laozi
E L ta o te c h i n g SOBRE
E L A R T E D E LA A R M O N Í A
edición ilustrada de la obra cumbre filosófic a china
Título original: The Art of Harmony Traducción: Miguel Portillo Díez
Especialista en Orientalismo
Coordinación de la edición en lengua española: Cristina Rodríguez Fischer Primera edición en lengua española 2010 © 2010 Art Blume, S. L. Av. Mare de Déu de Lorda, 20 08034 Barcelona Tel. 93 205 40 00 Fax 93 205 14 41 e-mail: info@blume.net © 2009 Duncan Baird Publishers, Londres © 2009 del texto Chad Hansen ISBN: 978-84-9801-517-1 Impreso en China Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de esta obra, sea por medios mecánicos o electrónicos, sin la debida autorización por escrito del editor. WWW.BLUME.NET Este libro se ha impreso sobre papel manufacturado con materia prima procedente de bosques sostenibles. En la producción de nuestros libros procuramos, con el máximo empeño, cumplir con los requisitos medioambientales que promueven la conservación y el uso sostenible de los bosques, en especial de los bosques primarios. Asimismo, en nuestra preocupación por el planeta, intentamos emplear al máximo materiales reciclados, y solicitamos a nuestros proveedores que usen materiales de manufactura cuya fabricación esté libre de cloro elemental (ECF) o de metales pesados, entre otros.
Página 1 Placa de un templo taoísta del siglo xix con símbolos del yin-yang y el trigrama (bagua). Páginas 2-3 Templo taoísta en el monte Wudang; colgante de jade en forma de dragón, dinastía Qing (detalle).
CON TEN IDO Introducción 6 Tao Te Ching 36 57. Corrección no correctora 152
1. Daos, nombres y rompecabezas 38
29. Soberanos que se extralimitan 97
2. Lenguaje y contrastes 41
30. Anticoacción 98
58. El gobierno en
3. Deseos artificiales 42
31. Pacifismo daoísta 100
la incertidumbre 155
4. Daos reflexivos 45
32. Simplicidad, nombres e
59. Conservar y preparar 156
5. Indiferencia de la naturaleza 46
instituciones 103
60. gobernar grandes estados 161 61. Comportamiento
6. El poder creativo natural 49
33. Saber qué saber 104
7. Centrarse en uno mismo 50
34. El gran dao 107
de los estados 162
8. Ser capaz con las cosas 52
35. grandes señales 108
62. Caminos poco claros 165
9. Conseguir frente a realizar 55
36. Inversión práctica 110
63. No actuar según constructos 166
10. Virtuosismos insondables 56
37. Falta de deseo primitivo 113
64. Planear con antelación 168
11. Valorar la ausencia 59
38. Virtuosismo 114
65. Teoría de gobernanza 171
12. Prácticas y espontaneidad 61
39. Dependencias prácticas 118
66. Dirigir por detrás 172
13. Aprobación y valoración social 63
40. Inversión 121
67. Un camino diferente 174
14. Lo incognoscible 64
41. Reírse de dao 122
68. Interpretación sutil 177
15. Intención original 67
42. Dao, números, realidad
69. guerra y victoria 178
16. Conocimientos
y enseñanza 125
70. Entendiéndome 181
y espontaneidad 68
43. Inversión. debilidad y wu-wei 126
71. Paradoja y viabilidad 183
17. Liderazgo ideal 71
44. Valores reales y sociales 128
72. Lealtad y respeto 184
18. Moralidad imperial 74
45. Inversión en los extremos 129
73. Tolerancia y maneras
19. Valores sociales 76
46. Formas sociales y suficiencia 130
naturales 189
20. Desaprender a aprender 78
47. Saber inherentemente 133
74. Ejecución y asesinato 190
21. La naturaleza de dao 81
48. La paradoja del primitivismo 134
75. «Comerse» a la gente 193
22. Objetividad y convención 82
49. Rompecabezas del error 137
76. Tolerancia y flexibilidad 194
23. Caminar juntos en un mismo
50. Numerología de vida y muerte 138
77. Caminos naturales
sentido 85
51. Virtuosismo en dao 141
y humanos 197
24. Ir demasiado lejos 86
52. Historia del mundo social 143
78. Inversión de valores 199
25. Orígenes y fundamentos 88
53. Peligros de la gran guía 144
79. Formas naturales
26. Pesado y ligero 91
54. Absoluto y relativo 146
de reconciliación 200
27. Maestría trascendente 92
55. Virtuosismo innato 148
80. Estados primitivos ideales 203
28. Equilibrar los opuestos 94
56. Saber y no hablar 151
81. Palabras y actos 204
Comentarios de los capítulos 206 Apéndice: notas a la introducción 256 Apéndice: cronología de la antigua China 260 Bibliografía 263 Índice 266 Agradecimientos y créditos de las imágenes 270
TA O T E C H I N g 104
33 S ABER QU É S ABER Quienes conocen a los demás son sabios. Quienes se conocen a sí mismos son perspicaces. Quienes triunfan sobre los demás tienen poder. Quienes triunfan sobre sí mismos son imperiosos. Quienes saben qué es suficiente tienen decisión. Quienes no pierden su sitio son perdurables. Quienes mueren y no desaparecen son longevos.
TA O T E C H I N g 105
tao te chin g 170
TA O T E C H I N g 171
65 TEOR ÍA D E G OBER NAN Z A Quienes en la Antigüedad supieron establecer formas y maneras no las utilizaron para hacer juiciosos a los súbditos, sino que se limitaron a mantenerlos obtusos. El que resulte difícil manejar a los súbditos proviene de su abundante inteligencia. Por ello, usar la inteligencia para ordenar un estado crea los ladrones del estado. No utilizar la inteligencia para ordenar un estado es enriquecer el estado. Quienes saben hacer ambas cosas consagran modelos. Optar por saber cómo consagrar modelos se denomina «virtuosismo insondable». ¡El virtuosismo insondable se torna profundo! ¡Distante! Lo inverso de las clases corrientes. Después llega el supremo fluir.