REVISTA
SOLSTICIO Marzo 2018
Numero: 04
Editorial Ocaso
Portada: Violeta Fernández Edición pensada para febrero del año en curso.
Revista con enfoque anarquista.
Marzo 2018 • Numero: 03 • Editorial Ocaso
Contacto.
Telefono: +57 304 674 8600 Email: editorial.ocaso@gmail.com Sitio Web: editorialocaso.wixsite.com/ocaso Facebook: /EditorialOcaso/ Producido por Editorial Ocaso. Esta publicación está pensada para ser digital. Si desea imprimir este número se recomienda el uso de papel reciclado/ecológico. Usted es libre de copiar, distribuir, y comunicar públicamente esta obra siempre y cuando reconozca los créditos de la obra y/o autor. No se puede utilizar esta obra para fines comerciales, así como tampoco se puede alterar la obra, transformar o generar obras a partir de esta. Las opiniones expresadas en esta revista digital no necesariamente reflejan las de aquellos que la publican, todo el material ha sido revisado y corregido, editorial ocaso no se hace responsable por “daños” provocados por dicho material.
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CONTENIDO 4
Definición de Anarquía
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La utopía de la clase obrera
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El sistema educativo
Diego Villalba
León Darío
Sebastián Lemba
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El Chivo
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Resistencia
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Inevitable
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Nuestra Realidad
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Bienvenidos...
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Servando Clemens
Breigner Torres
Diego Villalba
Fabián Correa
Fabián Correa
DEFINICIÓN DE ANARQUÍA Diego Villalba
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ilosofía política que pretende alcanzar EL ORDEN suprimiendo al Estado y al capital. Dentro de sus supuestos, nos encontramos con que el mundo está en desorden debido a que la sociedad se encuentra dividida en clases sociales y eso produce un desequilibrio. El desequilibrio se ve reflejado en la pobreza, en la riqueza y en la guerra, por esa razón, el capital utiliza las fuerzas represivas, que más que mantener el orden, ayudan en las estructuras del poder, dichas estructuras se sirven políticamente y económicamente a través de un ROBO LEGAL llamado plusvalía. Para ese robo legal, una de las herramientas, es la democracia de explotados y explotadores o sea la democracia burguesa. La delincuencia, la miseria, la guerra, todo es reflejo del desorden, de un sistema llamado capitalismo. La anarquía, pretende un mundo sin explotados y sin explotadores, sin privilegios para unos pocos, un mundo donde se distribuya la riqueza y no la pobreza. El capitalismo nos acostumbra al crecimiento económico pero no a la distribución del crecimiento, cada tanto sufre crisis; el desorden nuevamente se ve en quienes pagan las crisis, obviamente que
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los pobres. El caos, es propio del capitalismo. El desempleo, es propio del capitalismo, la delincuencia es propio del capitalismo, las crisis son propias del capitalismo. La anarquía no lucha por el desorden, la anarquía se niega a la guerra imperialista, se niega a la miseria, a la explotación. La anarquía es trabajo, autogestión, orden, es paz y es amor
«Nada más anti-so mantienen de rodilla Los anarquistas en la sociedad: El odio a la sociedad no es más que el odio a uno mismo. Los anarquistas han sido etiquetados como anti-sociales; ¿Quiénes más que ellos han hecho tanto por la sociedad, cuál es la proporción de la inactividad social en la busca de un mundo sin opresión? ¿Qué más social e interesado del mundo que un anarquista, qué más anti-social que un ser que ama las normas que rigen la sociedad? Ser anarquista, es amar la sociedad, una sociedad futura sin negadores de la humanidad; para eso se necesita
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abolir la mentira que se nos he impuesta como realidad. Nada más anti-social que quienes se mantienen de rodillas ante el statu quo, nada más antisocial que quienes en el monoteísmo religioso buscan la paz pero sin la abolición de la propiedad privada. Qué manera de sentir la sociedad!!! Nos quieren liberar de satán para que nos arrodillemos ante su majestad; amar el cielo y odiar la tierra, sufrir en la tierra para ganarse el derecho de admisión con los patrones de la tierra!!! Nada más anti-social, nada que represente más la negación de la paz. El capitalismo es la negación y el significado más salvaje de la sociedad; nosotros los anarquistas somos el me-
ocial que quienes se as ante el statu quo...» jor ejemplo de individuos prosociales, somos la vanguardia en busca de una sociedad más justa, de un mundo que no niega a la humanidad como los pasivos antisociales. Nuestro compromiso lejos de ser utópico es real, pero sin miras a imponer realidad alguna ya que nuestros supuestos nacen de un mundo ficticio. Pero, nada más utópico que la guerra y la pobreza, nada más utópico que una sociedad que se
niega asimisma y esa sociedad ha sido lograda. Nuestros valores niegan la democracia burguesa, que democrática una sociedad que en sus leyes amparan explotadores!!! Que democráticas las constituciones que son el sostén de la propiedad privada y de una sociedad de explotados y explotadores!!! Nos negamos a ser “libres” para elegir a nuestros verdugos cada cuatro años. Que libertad!!! ¿Debemos respetar los valores de semejante yugo? Se nos tratará de antidemocráticos porque esta sociedad se dice democrática mientras sus miembros se alienan al liberalismo económico, fuera de tal teoría económica el fundamentalismo liberal ataca mostrando no sólo intolerancia sino su poder. Para nosotros la verdadera revolución en valores se verá solo en el anarquismo, no hay otra forma de concebir la superación como especie. Los valores que hoy son repudiados son creados por una sociedad de clases, el inevitable producto del confort, son realmente los valores necesarios de una sociedad capitalista. Si el capitalismo se sostiene por la violencia: ¿Qué valores van a predominar en el sistema? Nuestra revolución en valores comienza con la erradicación de privilegios. Decía el gran Kropotkine: «La Revolución no es un simple cambio de gobierno. Es la toma de posesión por parte del pueblo de toda la riqueza social.» (Kropotkine, Pedro, Paris, 1892).
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LA UTOPÍA DE LA CLASE OBRERA León Darío
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sa clase obrera que hoy sólo existe en las mentes de un puñado de trasnochados marxistas, ese concepto tan caduco y obsoleto que también penetra en los cerebros de muchos presuntos compañeros que se alinean con la izquierda en reclamar “mejoras salariales”, “horas reducidas”...en el marco de “los derechos de los trabajadores” , hablando en nombre de un colectivo tan amplio que, hoy día, se siente tan alejado de aspiraciones e ideales izquierdistas, como cercano a posiciones liberales, cuando no postulados filo fascistas. La izquierda no es capaz de hacer auto-crítica en lo que a ella respecta. El trabajador medio hoy día, al menos en lo que respecta al mundo urbano de la gran ciudad, no se siente “de clase obrera”, se cree de “clase media”, anhela poder llegar a puestos de mando en “su” taller o fábrica, y llegar el día de mañana a posicionarse en un puesto elevado que le permita (además de embolsarse “mucha pasta”) explotar a sus hasta entonces compañeros de cadena de producción o mono engrasado. Que el trabajador hoy día no siente ni por asomo su pertenencia a una “clase obrera” , una posición de izquierda o
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un “proletariado”, es también tan evidente como las miles y miles de banderas españolas que estas semanas pasadas (parece que ya se ha pasado la fiebre) han “engalanado” miles de barriadas obreras o humildes, como respuesta al conflicto político de Catalunya.
«Ambos ellos, marx coinciden en desp de toda identidad sus sueños, interes espíritu...y lo convie subordinado a La izquierda marxista que ondea la bandera del proletariado, también nos pretende hacer ver que un ser humano, en otra parte del planeta, a pesar de no tener nada que ver contigo en su día a día, a pesar de ser un tipo adicto a la cocaína, a las discotecas e incluso a frecuentar clubs de alterne, es igual que tú (que rechazas frontalmente las drogas, te gusta la música folk y estas
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en contra de la explotación a las mujeres) por el mero hecho de estar de auxiliar en una cadena de producción como tú lo estás en la tuya, “hermano de clase” lo llaman. De esta forma, el marxismo despoja de toda unicidad al individuo y sólo lo considera una mera pieza de una maquinaria llamada “clase obrera”, que hoy día sólo existe en sus carteles o panfletos. Muy similar a este régimen capitalista en la que el individuo es un mero código de barras dentro del engranaje de la sociedad de consumo. Ambos ellos, marxismo y capitalismo, coinciden en despojar al indivi-
xismo y capitalismo, pojar al individuo propia y única, de ses propios, metas, erte en un necesario sus intereses.»
trabajador medio, el trabajador medio no sólo no siente ningún lazo solidario a sus “hermanos”, sino que cada vez confía más en la democracia parlamentaria , y si acaso muestra interés por opciones extra parlamentarias, lo hace a formaciones políticas que les inculcan que los “inmigrantes quitan el trabajo a los españoles” Para ir concluyendo mi texto, es justo decir que aunque hoy día “clase obrera” sea un concepto frecuente en boca marxista, conquistas como la jornada de ocho diarias y tantos otros logros laborales, realmente se los debemos (y se los deben) a los cientos de miles revolucionarios y anarquistas que tomaron parte en la llamada “Revuelta de Haymarket”, iniciada un 1 de Mayo de 1886 (hoy celebrado en casi todo el planeta por plataformas sindicalistas, muchos de sus miembros desconociendo este origen) , con intensa duración de varios días cargados de huelgas, paros y movilizaciones, y que culminaron con el ahorcamiento y la prisión perpetua contra los denominados “Mártires de Chicago”.
duo de toda identidad propia y única, de sus sueños, intereses propios, metas, espíritu...y lo convierte en un necesario subordinado a sus intereses. El trabajador medio con su sueldo mensual, no quiere cooperar ni compartir nada con sus “hermanos proletarios” , quiere “salir de fiesta” y poder acceder a ropa de marca, buen coche y mejor casa, esa es la aspiración de el
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EL SISTEMA EDUCATIVO Sebastián Lemba
Explicación tentativa / Versión resumida Sistema educativo. Método inductivo. Los perjudicados son siempre los mismos y entonces no me fío, el engaño parece conducido. Grandes jaulas de cemento gritos de silencio ¿Parece una contradicción? “No hables, prestá atención!” Aquí comienza la transmisión del conocimiento no guardes resistencia deja que entre de afuera pa’ dentro, y escucha bien lo que te cuento. Repetición de la lección “Sí señor!” mucha memorización y poca imaginación ¿sumisión al dictador? ¿idea subversiva? Respuesta represiva: Amonestación, notificación, expulsión Se afina el instrumento el adoctrinamiento deja huellas más allá del cuerpo
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el estrangulamiento es en el tiempo corrección del comportamiento dominación perpétua Reproducción del opresor através del propio profesor que descubre con horror el otro rol del educador más allá de la intención del corazón el dispositivo de control ejerce su función. Examinación, calificación, competición, inserción, estratificación ¿Frustración? ¿Falta de motivación? ¡A la línea de producción ! Y a los buenos rendimientos después del escarmiento se les da la opción según su vocación contador o administración. Cada cual a su misión, esa es la pedagogía de la opresión.
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EL CHIVO Servando Clemens
Luis estaba enfrente del televisor mirando una telenovela que mostraba una realidad falsa. Él se encontraba deprimido pues lo habían despedido de su trabajo faltándole un mes para su retiro. Claro, no querían pagarle por su jubilación. Era un empleo de mierda y mal pagado, pero era lo que había. Además, tenía que pagar una hipoteca y Luis no tenía ni la más remota idea de lo que iba a hacer, ya que casi rozaba los sesenta años. Asimismo, los alimentos estaban cada día más caros. —Eres un imbécil. —De pronto le insultó la televisión sin que él se diera cuenta. En las calles se efectuaban asesinatos y nadie se enteraba ya que los culpables eran los del gobierno… disculpen, era la mafia. Ellos pretendían callar a las masas porque se acercaban las elecciones presidenciales. No queremos rijosos, decía alguien del gobierno. Algunos más despiertos se daban cuenta de los actos atroces y por tal motivo se necesitaban chivos expiatorios para mantener tranquila a la ciudadanía, dicho de otro modo, la gente quería culpables. Por varios días, Luis salió a buscar trabajo, sin embargo no hubo fortuna. Los empleadores le decían que ya estaba viejo o que no era apto para el
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puesto. Una tarde, Luis se percató de que su refrigerador y alacena estaban vacíos. Después, se encontró debajo de la puerta una orden de desalojo por no pagar la hipoteca. La hoja indicaba que tenía una semana para dejar la casa. Él pensó que quizás tendría que vivir y comer en la calle. Una noche tocaron a su puerta. Posteriormente, la golpearon hasta que la derribaron. Luis percibió pasos vertiginosos e insultos. Eran dos oficiales de la policía federal. —¿Quién es? —gritó Luis. Un policía se paró enfrente de él y antes que nada le dio un porrazo en la cabeza con una macana. —¿Señor Luis Zaragoza? —inquirió la voz grave del policía. —Soy yo. —Luis estaba tirado en el piso y apenas podía hablar. Tardaron diez minutos en romper los muebles y sacar papeles de los cajones. Luis estaba esposado y amordazado. Los policías plantaron las pruebas en su contra. —Señor Zaragoza —dijo uno de los policías—, está usted arrestado por homicidio múltiple. Fue una trampa. Lo usaron de chivo expiatorio. Hombres de la delincuencia organizada… perdón nuevamente, del gobierno, de acuerdo con ustedes, es lo mismo. El caso es que le
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adjudicaron crímenes que él no había cometido. Utilizaron a un fulano sin trabajo, sin familia y sin relaciones. Un antisocial. Le hicieron un juicio y se comprobó su culpabilidad. El dictamen: cadena perpetua. Han transcurrido diez años. Luis pasa el tiempo tirado en su cama con la tristeza dibujada en su rostro. Le han autorizado una hora de libertad en el patio. Posee un trabajo limpiando pisos y tiene derecho a dos comidas al día. Todas las noches admira las estrellas a través de una diminuta claraboya de su celda. Aún se pregunta: ¿Qué diablos pasó con mi vida?
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RESISTENCIA Breigner Torres
Francia, 1958. —Métete rápido, hermano. —Sí, sí. Cierra la puerta. — ¿No te siguieron? —No, o almenos no lo creo. Perdí a ese agente de la gestapo entre la multitud. —Esperemos que así haya sido ¿Qué conseguiste? —El führer estará aquí en París la próxima semana, visitará al gobernador de Francia para tratar unos asuntos, pero dará un discurso en la torre después. —Perfecto, debemos actuar, Hitler debió caer en el ‘45 de no ser por esos malditos Haunebu. —Es nuestra oportunidad, Hitler morirá, y yo seré quien dispare la bala que lo mate. —Amén. Los últimos 13 años todo había dado vuelta, los nazis y sus Haunebu, esas máquinas voladoras nunca antes vistas, nunca se había logrado derribar alguna y nadie, fuera de unos pocos ingenieros, sabía cómo funcionaban. Los artefactos cambiaron el curso de la guerra al aniquilar el avance ruso a mediados de 1945. Sólo se le oponen a los nazis un puñado de hombres de la resistencia francesa en Parí. Los alia-
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dos se rindieron, Alemania gobernaba el mundo. —Bien, hoy es el día, Hitler estará en frente de la torre Eiffel a las 2pm, estará desprotegido. Sin embargo habrá muchas tropas en el perímetro de la torre. — ¡Claro! Nadie es tan loco como para atentar contra el Führer. —Excepto nosotros dos. —Cuando terminemos huiremos a Suiza. Hitler no tenía rivales oficiales en el mundo, había dominado y sometido inclusive a su mejor aliado, traicionando a Rusia, la bandera nazi ondeó en todo el mundo en 1953 cuando se firmó el tratado de Germania dándole fin a la guerra convencional. —Ya es hora, vámonos. En parís, sólo lograron a escapar unos pocos de la cacería de disidentes al régimen, entre ellos Pierre y su hermano André, ambos judíos. Ellos sabían que cuando mataran a Hitler, todo el mundo se levantaría y las cosas cambiarían, también sabían que era casi seguro que no saldrían vivos. —Pásame la Sten, acabaré con él ahora. Cúbreme la salida. André se bajó de la camioneta y avanzó lo más cerca de la tarima donde Hitler estaba dando su discurso, cuando estuvo a unos pasos de su ob-
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jetivo descubrió su arma debajo de su chaqueta, apuntó y, sin pensar, disparó una ráfaga que impactó a Hitler el cual cayó de la tarima al suelo. Todo era un caos, la gente gritaba, algunos de júbilo y los soldados corrían. André subió a la camioneta y emprendió la huida con su hermano, no tardó mucho para que vieran vehículos armados detrás de ellos. Pero eso no fue lo que los alarmó, fue el sonido de un Haunebu sobre ellos. Salieron de la ciudad hacia las carreteras del campo donde el aparato volador les disparó y volteó la camioneta, matando a Pierre, André como pudo salió de los restos de su vehículo y corrió hasta un granero donde se atrincheró. El Haunebu aterrizó a unos metros del edificio y de él bajaron una docena de soldados que empezaron a disparar hacia él. André respondió al fuego, mató e hirió a varios soldados, pero el resto seguían acercándose, la balacera se volvió más y más intensa hasta que André se quedó sin balas, estaba a punto de meterse la cápsula de cianuro que siempre llevaba en el bolsillo en la boc cuando escuchó disparos de otra dirección, de otro vehículo unos campesinos estaban disparandoles a
los alemanes, lograron acabar a todos los nazis. —Sal, joven, estás a salvo por ahora —dijo un de esos campesinos. —¿Quienes son ustedes? —preguntó André. —Soy el teniente Jan Leckard, resistencia franco-suiza. —André Vordeoux, resistencia parisina. —Perfecto, hijo. Mira allá, tomamos un Haunebu, eso le será muy útil a nuestros técnicos en Zurich. André subió junto a los demás luchadores al vehículo y en poco tiempo descifraron como volarlo, huyeron a Suiza y entregaron el vehículo a los técnicos que lograron entenderlo y replicarlo. La guerra volvía a girar a favor del bien.
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INEVITABLE Diego Villalba
I Escamoteo de barricadas al pensamiento, Indigestión neuronal de la divina creencia; la fusión liberal burguesa trae encarcelamiento; ha unido la libertad de opresión con el principio de autoridad. Sembrada esta mezquindad, que anula toda razón de los pueblos: El Estado se ha hecho, y la empresa une a la Iglesia para explotar. II Reyerta popular, snobismo de juventud, apunta al sacristán y al púlpito conservador. No hay reverencia ante al opresor, sino una brava multitud; la furia parece tronar, y se desmorona la hipocresía. Caen, los aristócratas tras la chamusquina; es tan lucida la liza que se propaga la rebeldía!!! Y el fuego, ausente de cobardía, se desplaza contra la burguesía. Los bancos, arden, las iglesias, arden y se apunta entre ceja y ceja para que ardan también los cobardes, cobardes ladrones, que hasta hoy re-
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gentaron la tierra. III Se esfuma la raigambre explotadora. Ni un retoño, deja la liza aplanadora. El resquemor, ha sido radical que no quedó ni un sacristán. Se acabaron tiempos de sojuzgar, y soez modo de tolerar lo ruin. Hoy, todas las blasfemias, se han echado a cantar. Ni un balido vino a juzgar. Oh!!! Si viniera!!! Su suerte, aquí, habría de terminar. La sirpe ha triunfado, la politiquería desaparecido y la sotana se ha quemado. A la Fe, no han dejado ni su nido. Los gendarmes han ardido y en sus trincheras amontonados; igual que ovejas, pero toditos quemados.
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NUESTRA REALIDAD Fabián Correa
Industrialización de la muerte. Sistema de genocidio. Tu nacionalismo. Ese “populismo”. Eufemismo de fascismo. Repetir la historia. Tropezar con la misma piedra. La rueda gira. Avanzando hacia atrás. Falaz idea de progreso. Condenandonos. No hay riquezas desmesuradas. Sin explotadores nefastos. Sin miseria y sin hambre. Sin odio y dominación. Xenofobia. Discriminación Rechazo. Aislamiento. Persecución y genocidio. Físico o económico. Nos van anulando de a poco. Con la bota o el capital. Por hambre o por guerra. O porque pinto en el momento. Porque eres diferente. Y No aceptas cumplir con lo pre asignado. Eso es una distorsión. Eso causa conmoción. Eso es una subversión.
Eso no es natural. Y te quieren anular. Nos quieren invisibilizar. Te quieren institucionalizar Te quieren encerrar O ponerte el sellito en la mente de vos no sos un ser normal.
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BIENVENIDOS... Fabián Correa
Bienvenido a mi empresa desde mañana empezás a trabajar. Bienvenido a mi empresa desde mañana eres mi esclavo personal.
Coro: Te lo digo en la cara No me importa nada. Te lo digo en la cara ×2 El sistema, ¡me ampara!
Yo soy tu patrón Me beneficiare Exprimiendo tu labor Yo soy tu patrón Me aprovechare aumentare mi capital.
Y si protestas en la calle terminas. Y si cuestionas otro te remplazara. Hay muchos en la lista esperando un lugar. Todo está armado para reclutar. Desesperados, adaptados, el sistema siempre proveerá.
Coro: Te lo digo en la cara No me importa nada. Te lo digo en la cara ×2 El sistema, ¡me ampara! Al momento de empezar. Perderás tu libertad. Tu familia y tu vida van a depender. De que caigas en mi gracia para mantener, la vida de consumo de productos que vos tanto ambicionas. Los productos que vos mismo fábricas. Los productos que produzco acá. Para vendértelos a vos. ¿Y no lo pensas? ×2 ¿No lo cuestionas? Me rio de vos, me rio de vos.
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El sindicato está arreglado. Ese político fue comprado. Aquél juez está de nuestro lado. A la academia hemos instrumentalizado. Todo baila al ritmo del mercado. ¿Y vos qué podés hacer? ¿Qué podés hacer? Coro: Te lo digo en la cara No me importa nada. Te lo digo en la cara ×2 El sistema, ¡me ampara! El sindicato está arreglado. Ese político fue comprado. Aquél juez está de nuestro lado. A la academia hemos instrumentalizado
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Todo baila al ritmo del mercado. ¿Y vos qué podés hacer? ¿Qué podés hacer? Tal vez despertar y poder soñar. Poder imaginar otro amanecer. Empezar por crear otra realidad. Para que el poder ya no nos pueda más. Para que no puedan decidir por vos. Para que no puedan someternos más. Para que no puedan imponerte más. Lo que está bien y lo que está mal. Lo aceptado y lo anormal. Lo que debería ser y no lo que vos sos. Aspirar con plenitud a la inmensa libertad.
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PERSONAL Editor.
Maximo Panclasta: editorial.ocaso@gmail.com
Escritores. Diego Villalba: diegovillalba.turismopensado@ gmail.com Servando Clemens: servando_810209@ outlook.com Breigner Torres: breignertorres@gmail.com Sebastían Lemba: escritoscorrosivos@gmail.com León Darío Fabián Correa
Directores de arte.
Maximo Panclasta: editorial.ocaso@gmail.com
Factotúm.
Jorge Aroca: deoptdnen_008@hotmail.com
Diseño.
Jorge Aroca: deoptdnen_008@hotmail.com David Martinez: editorial.ocaso@gmail.com Máximo panclasta: editorial.ocaso@gmail.com Violeta Fernández
Colaboradores.
Jorge Lofredo• David Martinez • Pablo Gutierrez • David Montaña • María José Castellanos.
Propuestas.
Son bienvenidas todas las sugerencias y propuestas en cuanto a textos (ensayos, cuentos, poemas, críticas, reseñas, etc.) fotografías e ilustraciones. Si deseas hacer parte del equipo de colaboradores o tienes alguna duda, sugerencia, reclamo puedes enviarnos un mensaje o una muestra de tu trabajo al correo de la editorial: editorial.ocaso@gmail.com
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David Martinez
MĂĄximo Panclasta
Ilustrador
Editor
Breigner Torres
Jorge Aroca
Escritor
DiseĂąador
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