"EN EL MAR TODOSIGUALES"SOMOS COMANDANTENUEVODELCESYP El periódico de San Andrés y Providencia Año 09 - Nº 190 - Septiembre 2022 - Circulación Regional - Valor: $2.000 Pesos - www.elisleño.com - Tel: (57-8) 512 7981 - San Andrés Islas, Colombia - ISSN 2339-4463 GRAN SEAFLOWERBROTHERS ENCUENTROFRATERNALCREOLE BUSH RUM TAKE OVER DELEGACIÓN DE PROVIDENCIA EN CUNDINAMARCA "LAS PLAYAS TIENEN HAMBRE" HABLA RODOLFOENEXPERTOCOSTASSILVA
¡Cultura Viva! Coltio Alive! Katoü Waküaipà
Ha sido pionero en propuestas de vanguardia desde la década de 1970. Ganador del Premio Nacional de Dramaturgia otorgado por el Minis terio de Cultura en 2021.
Ya
En memoria de Jorge García (Papa Fumito), quien dejó un legado en muchos jóvenes de los grupos que se gestaban en los años 90´s en el ám bito escénico teatral de las islas, será lanzado en el Centro Comercial New Point el libro ‘Mitos y Leyendas’, de sarrollo de la creación, la práctica y conocimientos del arte ancestral y
Homenaje
Fiel a la academia el Ethnic Roots viene posicionando cada año un foro magistral, esta vez será en el Banco de la República, coordinado por la profesional Silvia Torres, donde se abarcará la vida y obra de Juan Car los Moyano, y su visión sobre las ne cesidades del sector en el nuevo Plan de Desarrollo.
sus manifestaciones.
está aquí el XII Festival de teatro, Ethnic Roots
la narración oral rai zal, estarán con nuevas propuestas los cultores y artistas: Lolia Poma re, Yolanda Hooker y Adel Christo pher. Entre los invitados, seis grupos nacionales: La Loca Compañía de Armenia; la Fundación Afrocolom biana Casa Tumac, Tumaco; la Cor poración Cultural Jayyaechi, Gua jira; el Teatro Tierra, Bogotá; Rag Tyme de Providencia; y Trasatlantic Theater Company de San Andrés. También asistirán tres grupos inter nacionales: Títeres Paralamano de Bolivia; Títere Media, de Venezuela y grupos El Enko y Dereojo Teatro, de Argentina.
Moyano, dirigirá un ambicioso es pectáculo de cierre de teatro callejero con actores, bailarines, músicos, can tantes, teatreros, en una sola palabra ‘Cultura Viva’, el 29 de septiembre a
Juan Carlos Moyano
Ha viajado por casi toda Colombia, por Suramérica, Centroamérica, Norteamérica, Europa y Asia, trans mitiendo saberes a través de labora torios y talleres no formales, direc tos, tradicionales.
El Festival Internacional de Teatro Ethnic Roots, es un evento concer tado con el Ministerio de Cultura, Gobernación de San Andrés, Alcal día de Providencia, Secretaría de Cultura, Fondo Mixto de Cultura. Apoyan: Trash Busters y la Casa Edi torial Welcome.
Ethnic Roots será itinerante, pues irá a las escuelas, al corazón de los ba rrios ancestrales, la Loma y San Luis, será inclusivo porque para los niños del Centro Especial Orange Hill, el teatro y los títeres siempre serán un mundo extraordinario y será más humano ya que tendrá un encuen tro con los privados de la libertad de centro penitenciario New Hope.
Hacer teatro, vivir del teatro, ha significado para Moyano, estudiar, investigar, intercambiar saberes, escribir, enseñar y sobre todo, dar a luz mundos escénicos donde el pensamiento y emoción siempre an duvieron ligados a la creación y al aprendizaje.
Director de teatro, autor dramáti co y escritor. Durante 48 años se ha dedicado al trabajo escénico y como consecuencia ha forjado un camino donde el teatro y la poesía son una ac titud de vida. Es fundador y director artístico del Teatro Tierra, un grupo estable con 33 años de existencia.
las 7:00 p.m. en la plazoleta del Ca ñón de Morgan donde se reunirán las voces de cuatro líneas generacio nales, representadas en cuatro mu jeres, cuatro exponentes y lideresas que mostrarán la sabiduría, el cono cimiento, la protección y proyección en sus mensajes.
Gran homenaje al director de teatro y dramaturgo Juan Carlos Moyano, por sus aportes a la creación de la narrativa escénica teatral de las raíces ancestrales de la cultura étnica raizal y en memoria de Jorge García (‘Papá Fumito’), el maestro.
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Marilyn Biscaino Miller
Es licenciada en Artes Escénicas, di rectora de Teatro, gestora cultural. Técnica profesional en artes escénicas y organización de eventos culturales y artísticos, diplomada en Gerencia Cultural y Gestión Cultural.
Habrá artistas por doquier, reco rriendo instituciones educativas, es pacios públicos, barrios y calles de la isla, para llevar una programación inolvidable donde niños, jóvenes, adultos, mayores, residentes y turis tas, transitarán entre las franjas pre senciales, de Pinkini Tieta o Pabellón Infantil, ‘Once Upon a Time’, Narra ción Oral, Down de Road, o Teatro Callejero y ‘Come Meka Telio’, Déja me
Del 25 al 29 de septiembre vuelve Ethnic Roots en su 12 versión, el úni co festival de teatro étnico de Colom bia y el Caribe insular, que promueve la cultura ancestral del archipiélago y con su slogan ‘Coltio Alive’ (Cul tura Viva), expresa la fuerza y la re sistencia de las prácticas ancestrales, ejes fundamentales de la pervivencia de las manifestaciones culturales y artísticas de los raizales.
¡Larga vida al Ethnic Roots!
Se ha dedicado a elaborar grandes proyectos para niños, niñas y jóvenes en el sector cultural, social y deporti vo; contar historias de la cultura rai zal, de las mujeres raizales y el paso de cada década en sus obras.
Inicialmente fue dramaturgo y ac tor del Teatro Taller de Colombia y, también, dramaturgo y director del Circo Invisible, entre las décadas del setenta y ochenta.
Destacadoscontarte.en
Precisamente entre las novedades para este 2022 se llevará a cabo el ho menaje a este grande del teatro, el di rector Juan Carlos Moyano, premio nacional de dramaturgia 2021 del Ministerio de Cultura, por su valioso aporte al proceso teatral en el archi piélago con el que se ha enaltecido la cultura étnica raizal.
A través de su Fundación de Teatro y Cultura Trasatlántico, abre espacios para gestión, creación, promoción, proyección, circulación, intercambios de proyectos y programas sociales, culturales, deportivos y la práctica teatral y la formación de público y actores del archipiélago.
Ha sido discípulo de hombres como Eugenio Barba y Peter Shumann, directores del Odin Theater y del Bread and Puppet; así como de San tiago García, Enrique Buenaventura y Gilberto Martínez, maestros mayo res del teatro colombiano.
Esta cultura está viva en la lengua, en la oralidad, en las tradiciones y costumbres, en las expresiones y modo de ser, en la forma de relacio narse con otros pueblos y regiones y la suma de ese material identitario se reunirá para traer en cinco palpitan tes días de ejecución, obras de teatro, títeres, talleres, foros, espacios socia les, teatro de sala y callejero, con im ponentes puestas en escena, a las que el público tendrá acceso gratuito.
Ethnic Roots 2022 viene con un po deroso mensaje de su directora Ma rilyn Biscaino Miller que manifiesta: “La cultura es un organismo vivo que cultiva los saberes y derechos de los pueblos étnicos, para ayudar a crear una conciencia colectiva de cultura de paz y que trascienda las fronteras”.
Es una gestora cultural importante de las islas y asume su papel como promotora en los diferentes procesos de construcción y desarrollo cultural.
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De Pearl Lagoon, Nicaragua: Kenly Velásquez Lewis
De Roatán, Honduras: Alex Ávila
Requerimos, además, que este diálogo trace una hoja de ruta que atienda asuntos relacionados como la seguridad alimentaria, las relaciones transfronterizas de nuestros pueblos afrocaribeños y un modelo de turismo regenera tivo. Todas estas son discusiones que deben ser la prioridad antes que las discusiones cartográficas entre estados y las visiones sobe ranistas de la diplomacia.
“El pueblo creole y las comuni dades afrocaribeñas del Caribe Suroccidental solicitan a los go biernos de Colombia, Costa Rica, Honduras, Jamaica, Nicaragua y Panamá iniciar el diálogo para la creación de la Reserva de Biosfera Transfronteriza Gran Seaflower.
Hombresflower.
Llevamos décadas resistiéndonos a ver nuestro mar convertido en campo de batalla, en un gran com plejo hotelero o en una piscina de agua y sal sin vida bajo la superfi cie. Por esta razón, hoy le pedimos a los países del Caribe correspon der los esfuerzos que mantenemos como pueblo e iniciar ya una ac ción urgente por la conservación y restauración de nuestros ecosiste mas y nuestra cultura.
De Saint Elizabeth, Jamaica: Paulette Coley
Conclusiones
Todo esto para resaltar las identi dades e historias compartidas en tre las comunidades afrocaribeñas de Cahuita, Bocas del Toro, Pearl Lagoon, Roatán, Jamaica y San Andrés, Providencia y Santa Cata lina; sitios de origen de las delega ciones asistentes.
Sólo un diálogo amplio y vincu lante entre gobiernos, pueblos ori ginarios y academia puede trazar un camino cierto hacia la restaura ción ambiental y cultural del Cari be. Así mismo, solicitamos a estos seis gobiernos pedir el concurso de UNESCO y demás instancias inter nacionales como acompañantes de este proceso hacia la Reserva de biosfera transfronteriza Gran Sea
concluyó con la lectura del ‘Manifiesto afrocari beño por la Gran Seaflower’, en el sector de Black Beach (Cahuita), solicitando el inicio urgente de un espacio de diálogo entre los seis gobiernos, el cual se hará llegar a presidentes, cancilleres y minis tros de ambiente de cada uno de los países participantes.
De San Andrés, Providencia y Santa Catalina, Colombia: Graybern Livingston Kent Francis James
Tres días de encuentro fraternal entre pueblos creoles
del diálogo ha llegado y cuentan con la disposición de los pueblos originarios del Caribe.
Delegados de los pueblos creoles de Colombia, Costa Rica, Honduras, Jamaica, Nicaragua y Panamá, se reunieron en el ‘II Encuentro Creole’, organizado por la iniciativa Gran Seaflower para seguir los diálogos y renovar el clamor de un compromiso multilateral para proteger y ampliar la Reserva de Biosfera Seaflower.
Esta vez los anfitriones fueron los pobladores de Cahuita (Costa Rica). El primer encuentro fue en la isla de San Andrés hace exacta mente un año.
Como pueblos nativos del Caribe estamos sufriendo con dureza los efectos del cambio climático, la sobre pesca, el turismo intensivo y los desastres naturales en nuestro territorio y maritorio. La degrada ción ambiental es la desaparición de nuestros medios de vida e im plica nuestra extinción.
mucho antes de que se trazaran las fronteras nacionales que hoy pretenden aislarnos entre herma nos y hermanas. El inglés creole es nuestro idioma materno. De nues tros ancestros aprendimos el arte de pescar y cuidar del arrecife. El mar y sus costas son nuestra iden tidad, nuestra historia, nuestra co mida, nuestro futuro.
Este es el contenido del docu mento
De Bocas del Toro, Panamá: Martha Machazek Willy Rule
Los liderazgos afrocaribeños pre sentes en el encuentro de Cahuita, reconocieron que en la Reserva de Biosfera Seaflower se encuentra la vida que recorre las costas de toda la región; y por ende, es un asunto que le compete a varios países, in cluyendo a los pueblos originarios y la comunidad científica caribe Laña. ampliación de la Reserva, el
De Cahuita, Costa Rica: María Teresa Williams
reconocimiento del pueblo creole como identidad transfronteriza y un acompañamiento de la Unesco y demás instancias internaciona les, también hicieron parte de las demandas expresadas por las de Estelegaciones.encuentro
y mujeres afrocaribeñas, hoy levantamos la voz por nuestro mar, nuestras costas y nuestro fu Elturo.momento
Al igual que el Encuentro, reali zado en San Andrés la principal conclusión de estas jornadas de sarrolladas en tierras ‘ticas’, fue la necesidad de trazar una hoja de ruta regional, de base étnica y am biental, para la construcción de un modelo de administración conjun ta de ecosistemas transfronterizos entre estos países del Caribe.
Hoy desde las playas de la his tórica población de Cahuita y su Parque Nacional, delegaciones afrocaribeñas de Colombia, Costa Rica, Jamaica, Honduras, Nicara gua y Panamá nos reunimos para comunicar al mundo su voluntad de mantener vivos sus lazos his tóricos que tienen más de cuatro siglos y cuyo núcleo ha sido la ín tima relación con el mar, las costas y sus Somosecosistemas.hijosdeuna historia que como pueblo narramos en común. Vivimos y navegamos aquí desde
Valerie Rose Hillary Mc Cloud
En dicha región del Caribe costa rricense, se desarrolló una agenda de tres días que incluyó charlas sobre las raíces del pueblo creole, recorridos por áreas protegidas, intercambios con pescadores de la zona y muestras artísticas.
Gran Seaflower Brothers
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For this reason, today we ask the countries of the Caribbean to reci procate our efforts as a people and initiate urgent action for the con servation and restoration of our ecosystems and our culture.
The time for dialogue has come and you can count on the disposition of the Caribbean native peoples.
As native peoples of the Caribbean we are suffering harshly from the effects of climate change, overfis hing, intensive tourism and natu ral disasters in our coasts and ma ritime Environmentalterritory. degradation means
the disappearance of our liveli hoods and implies our extinction. We have been resisting for decades against seeing oursea turned into a battlefield, a large hotel complex or a lifeless pool of water and salt under the surface.
We also require for this dialogue to draw up a road map that ad dresses related issues such as food security, cross-border relations of our Afro-Caribbean people and a model of regenerative tourism.
the beaches of the historic town of Cahuita and its National Park, Afro-Caribbean delegations from Colombia, Cos ta Rica, Jamaica, Honduras, Nica ragua and Panama gather to com municate to the world the will of its people to keep alive their historical ties that are more than four centuries old and whose core has been the intimate relationship with the sea, the land territory
We are sons of similar roots and origins that we narrate together in one voice. We have lived and sailed here since long before the imposition of the national borders that today attempt to isolate us among brothers and sisters. Creo le language is our mother tongue. From our ancestors we learned the art of fishing and caring for the Thereef.
and sovereigntist visions of diplo Onlymacy. a broad and binding dialo gue between governments, native peoples and academia can chart a certain path towards the environ mental and cultural restoration of the Likewise,Caribbean.weask these six govern ments to request the assistance of UNESCO and other international bodies to accompany this process towards the Gran Seaflower Trans boundary Biosphere Reserve.
Afro-Caribbean men and women, today we raise our voices for our sea, for our coasts, our land and for our future.
Cahuita, province of Limón. Costa Rica Caribbean. September 8th.
sea, our lands and its coasts are our identity, our history, our food, our future.
These are all discussions that should take precedence over car tographic argues between states
Today,Reserve.from
and its ecosystems.
The Creole people and AfroCaribbean communities of the Southwestern Caribbean ask the governments of Colombia, Costa Rica, Honduras, Jamaica, Nicara gua and Panama to initiate dialo gue for the creation of the Gran Se aflower Transboundary Biosphere
Manifestó, además, que en principio fue muy complicado convencer a mister Ra diga, puesto que a él no le gusta viajar y mucho menos a regiones de clima tan frío (la temperatura es un poco más baja que la de Bogotá).
Paraadministradora.concluir,resaltó
Bush Rum Take Over...
Ampudia explicó que la invitación llegó directamente desde el Patronato y que el contacto se hizo a través de una segui dora de redes sociales sanandresana de AgroProvidencia. “A ella le consultaron sobre las bebidas típicas de las islas, nos recomendó y luego la directora de ese órgano cultural nos invitó”, detalló.
hacer llegar el producto posteriormente.
Delegación de Providencia subió la temperatura en el antiplano
están la miel de caña; los jugos de cirue la, tamarindo o ‘cocoplum’ y la colada o los bollos a base de maíz.
de lo que hacemos, estamos fomentando que otras familias cultiven más, que se interesen por pro veer a la comunidad; así venimos cre ciendo, poco a poco. A la fecha, somos 250 productores, entre los que cultivan únicamente para tener alimento en su casa, sumado a los propietarios de huer tas caseras y los que generan excedentes y proveen el mercado local”, detalló la
Por su parte, Lizeth Jaramillo Davis, presidenta de ORFA, dijo que se sintie ron muy honrados con esta nueva invi tación, dada la necesidad de mantener estas tradiciones vivas. “Estas muestras en el interior de Colombia son funda mentales, para dar a conocer todo esto tan bello que nosotros tenemos, y no dejar perder nuestra historia y cultura. Igualmente, volvimos muy contentos porque conocimos, además, bebidas típicas y bailes de otras regiones”, co mentó. Y agregó, como normalmente la gente asocia a las islas con danzas muy caribeñas (tipo reggae o calipso), pero no tanto con ‘mazurca’, ‘shotis’ o ‘polka’, originarios de Europa. “Cuando ven los trajes femeninos, con esos colores tan vivos; a los hombres, con sus sacolevas; y cuando salen a bailar con tanta ele gancia, quedan sorprendidos porque no tienen idea que tenemos como pro pios esos bailes de salón. Ahí es donde enfatizamos de dónde provienen y la importancia de nuestras tradiciones”, puntualizó.
Así que en 2018 junto a varios familiares crearon AgroProvidencia, con enfoque no sólo agrícola, sino también hacia la producción y comercialización de pro ductos típicos de la isla, como el ‘bush rum’ de su abuelo, las tortas y la pana dería de la abuela, o la cría de vacas, cer dos o gallinas, que es la especialidad de su Entrefamilia.otros productos de la Asociación,
Dicho municipio, ubicado en lo que se conoce como el altiplano cundiboyacen se, recibió con gran cariño a portadores de las regiones Andina, Amazónica, Caribe, Llanos, Pacifico e Insular, esta última, en cabeza –desde Providencia y Santa Catalina– de Marcela Ampudia Sjogreen y su abuelo, Radiga Sjogreen
es básicamente nuestro patriarca; por él principalmente nació la iniciativa de crear la asociación y mi deseo de for talecer la actividad que desarrollamos
Radiga Sjogreen empezó a cultivar des de los 12 años de edad (ahora tiene 76); desde entonces se ha dedicado a la ac tividad pecuaria y agrícola. Él también traía un fuerte legado familiar agro, y ahora, además de encargarse de su granja, tiene una tienda donde vende los bienes transformados y carne de cer “Éldo.
cada vez que volvíaa Providencia, me daba cuenta que el agro estaba muy abandonado, que no había organizaciones sólidas para su fomento; y me daba mucha nostalgia recordar aquellos tiempos en la granja, donde teníamos huevos y hortalizas
Ron de las islas
frescas, sumado a la queja de mi familia, al no ser incluidos en los pequeños y es casos proyectos que se generaban en el municipio”, comentó.
hoy. Ver que estaba solo y que más que acompañarlo en el campo, necesitaba dar a conocer su labor, y el desarrollo de una marca, fue nuestro impulso para co menzar”, explicó Ampudia.
“El proceso de convencerlo, de dejar su finca por tres días, y que él mismo pre sentara su experiencia fue bastante difí cil, pero no imposible. Normalmente yo asisto a estas reuniones, pero tratándose del ‘bush rum’, consideré fundamental que él estuviera allá explicando lo que hace y para que en su propia presencia le reconocieran su labor”, añadió.
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hubo muestra cultural de cada región invitada; siendo el grupo de danzas de la Organización de la Comu nidad Raizal con Residencia Fuera del Archipiélago de San Andrés, Providen cia y Santa Catalina (ORFA), quienes expusieron con elegancia y orgullo los bailes tradicionales de las islas.
En octubre de 2020, la Agencia de Desa rrollo Rural (ADR) les aprobó su primer proyecto para el procesamiento de ali mentos, pero coincidió con el paso del huracán Iota (en noviembre de ese año), que destruyó cultivos y árboles frutales.
No obstante, se repusieron y volvieron a trabajar con ahínco, logrando transfor mar un proyecto que en principio iba a favorecer solo a 20 familias, y que resul tó beneficiando a 163.
Igualmente comentó, que se dio la debi da degustación, que a la gente le gustó muchísimo y que quedaron con ganas de comprar muchas más botellas; por lo que se quedó con varios contactos para
“Sinagrícolas.embargo,
Bailes de aquí y de allá...
Supervivencia alimenticia
Una trascendental participación tuvo la ‘Food Producers Association’ (AgroProvidencia), en el Encuentro de Portadores de Bebidas Tradicio nales y Muestra de Danzas que se realizó el pasado 10 de septiembre en Tenjo (Cundinamarca).
Un patriarca apodado ‘Mista Radi’
Este importante encuentro, llevado a cabo por el Patronato Colombiano de Artes y Ciencias en asocio con el Insti tuto Municipal de Cultura y Turismo de Tenjo, se realizó con motivo del Mes del Patrimonio Cultural.
Igualmente,Newball.
Marcela es administradora ambiental, egresada de la Universidad Piloto de Colombia; y recuerda cómo desde niña siempre se sintió atraída por las labores
también la im portante labor de Tomás Bent y Aroldo Hooker, otros dos cultivadores de caña que, a diferencia de su abuelo, producen y transforman el jugo, pero para consu mirlo fresco, de manera casi inmediata.
Y agregó que es él quien mantiene vi gente a la Asociación con sus cosechas, puesto que los demás agremiados, en su mayoría, manejan un modelo principal mente para el auto sustento, y no para el “Dandocomercio.ejemplo
“Nuestra idea es añadirle valor a esas preparaciones, como lo hacemos con el ‘bush rum’, embotellándolas, aumen tando su producción en los meses de sequía, adicional al diseño de marca y posicionamiento del producto, no solo en Providencia sino también en San An drés”, concluyó.
Dijo también que la experiencia fue muy interesante, porque pasaron a ex plicar no solo el proceso de la bebida, sino a ahondar en temas como el relevo generacional, la importancia de produ cir bienes orgánicos y los problemas de registro y legalización de estas bebidas ancestrales, entre otros.
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Aprovecharse de una condición humani taria tan difícil como la que padecen estos migrantes, fuera del riesgo elevado que supone transportar a tantas personas (ni ños, mujeres embarazadas) en lanchas tan pequeñas y con un solo motor en muchos casos, es además un delito moral.
La migración ilegal es una problemática que siempre ha existido, pero que se acen tuó recientemente. ¿Cómo han asumido esta realidad?
Sin embargo, nuestra limitante es, en oca siones, que la zona es muy grande; el Ar chipiélago es un área jurisdiccional a veces complicada de controlar por el tema de las Perodistancias.lainteligencia
Otra de las actividades positivas para re saltar, es la reunión que sostuvimos el pasado 9 de septiembre con pescadores ar tesanales de Providencia y Santa Catalina, en el Campamento Dignidad, pues dentro de nuestras líneas está el impulso a sus la Nosbores.fue
A título personal, me parecería maravillo so hacerlo de esa forma porque muchos todavía no conocen las altas capacidades de Cotecmar y de su liderazgo regional en construcción marítima militar.
¿Cuáles son las prioridades de la Coman dancia en este momento?
humana, electrónica, y los demás medios que la Fuerza Naval del Caribe nos suministra para hacer el cubri miento, además del trabajo que venimos haciendo conjuntamente con la comuni dad de las islas, han sido fundamentales para dar los resultados contundentes que hemos mostrado últimamente.
Ahí actúan la Occre y Migración Colom bia; esta última los devuelve, no al país de origen sino a la ciudad de salida, haciendo un llamado a las aerolíneas para que no les vuelva a vender tiquetes hacia San Andrés a esas personas. Esa es la sanción adminis trativa impuesta, dado que tuvieron una situación irregular en el país.
¿Qué nos puede decir de los controles al ‘eterno’ problema del narcotráfico?
Como Cesyp tenemos dos líneas en ese sentido: una preventiva, con patrullajes y entrega de información, apoyán donos en los componen
En este aspecto, son épocas como ‘de auge’ que van y vienen. Pero ese tema me da mucha tristeza, porque la mayor parte de mi carrera la he pasado en guardacostas. Conozco desde Leticia hasta San Andrés, sé lo que afecta esa práctica ilegal y quién se hace rico con el ‘negocio’, que no es pre cisamente el cultivador; o el lanchero que la transporta, a quien capturan normal
trabajamos en líneas estraté gicas, de cómo llegar a ciertos sitios sin ser detectados; y aquí juegan los radares, sensores y la comunicación entre buques. De este modo hemos podido dar muy buenos golpes, incautando (en los últimos días) en un caso 226 kilos y en otro, 1.514 kg. Sin embargo, hay un aspecto que me preocupa y es que en ocasiones se trata de embarcaciones autorizadas por Colombia, y no entiendo qué hacen infringiendo la normativa del país.
Página 8 Septiembre 2022 Habla el capitán Octavio Gutiérrez, nuevo comandante del Cesyp
¿Qué ha pasado con esas más de 300 per sonas que a la fecha han detectado en aguas del Archipiélago?
no es un accionar per fecto, porque no tenemos la ca pacidad de tener un buque cada 20 o 30 millas, que es lo que cubren los equipos electrónicos de detección de sospechosos. Ni siquiera en tierra podemos tener un policía en cada esquina, menos podemos hacerlo en un espacio tan amplio como es el Entoncesmar.
Por eso hay que evitar que se presente algo así aquí, aunque tenemos la ventaja que existe una oficina de control a la circu lación como la Occre, que de alguna ma nera regula a quienes arriban. Igualmente, debemos reforzar el trabajo articulado con otras instituciones como la Gobernación, Migración Colombia, Policía Nacional, Oficina de Control, Circulación y Residen cia (Occre), Defensoría del Pueblo, Procu raduría, entre otras.
Desde esa época, se ha desempeñado en diferentes labores relacionadas con guar dacostas y esta es su tercera vez en San Andrés. En 2012, se desempeñó como co mandante de la Estación de Guardacostas (en tiempos del primer fallo de La Haya); en 2019, fue jefe de Operaciones de la Ar mada; y este año se desempeñó, primero, como jefe del Estado Mayor y ahora como comandante del Cesyp.
infracciones, cuando deberíamos estar evi tando que buques de otros países entren a nuestras aguas. Uno de los casos recien tes –el de la embarcación ‘Miss Astria’ que encontramos en Quitasueño– estaba en una zona ‘No Entry, No Take’ que, según el Acuerdo 002 de la autoridad ambiental Coralina, prohíbe pescar en dicha área que es un espacio de preservación.
Ese tema sí se presentaba en años anterio res, pero no con venezolanos y tampoco en la cantidad que vemos ahora. Yo sé lo complicada que es dicha situación, por el impacto en las comunidades recepto ras al tener un número considerable de personas de otros lugares; en carpas, por ejemplo, como ocurrió hace un tiempo en Necoclí (Antioquia).
Finalmente, en el mar todos somos igua les, allá no hay otro color; y cuando hay una necesidad es nuestro deber atenderla, no porque lo diga la Armada de Colombia sino porque el día de mañana puedo ser yo
Oriundo de Santa Rosa de Cabal (Risa ralda), el nuevo comandante es Ingeniero Naval Electrónico y Profesional en Cien cias Navales con especializaciones en Po lítica y Estrategia Marítima, así como en Seguridad y Defensa Nacional; ingresó a la Armada Nacional en julio de 1994, gra duándose como Teniente de Corbeta en junio de 1998.
en el último operativo cayó un cargamento de coca de casi una tone lada; hubo cuatro tripulantes capturados, tres de ellos de aquí de la isla. Más allá de toda consideración, ese es nuestro trabajo,
Como Marina, nos exigen defender el te rritorio y la soberanía de la nación, pero nos desgastamos verificando este tipo de
Realidad que supera la ficción
muy bien, aunque tenemos un punto de desacuerdo por el tema del lote donde se planea establecer la Estación de Guardacostas; sin embargo, ese aspecto ya quedó a instancias del Ministerio de Defensa y de un Tribunal de Justicia que decidir sobre la situación.
Pormente.ejemplo,
Eso están haciendo la gran mayoría de establecimientos, y por eso es tan impor tante verificar, a quien le corresponda, el creciente número de alojamientos que no cumplen con los requisitos mínimos que exige la norma. Tras varias investigacio nes, las autoridades han detectado que es allí a donde llegan los migrantes, contacta dos por redes ilegales, antes de zarpar en lanchas.
Las líneas de trabajo en la Armada Nacio nal están establecidas de antemano. Desde que estaba el comandante Mattos, se cons truyeron acciones operacionales claras en el tema de soberanía, pesca ilegal, y lucha contra los delitos trasnacionales.
Mesas de diálogo con los pescadores
El capitán de Navío, Octavio Alberto Gutiérrez Herrera es, desde el 31 de agosto pasado, el comandante del Comando Específico de San Andrés y Providencia (Cesyp). Control antinarcóticos, tránsito irregular y pesca ilegal en aguas del Archipiélago, son algunas de las principales líneas de trabajo de la institución ahora a su cargo. Entrevista.
Por Eduardo Lunazzi
judicialización de los llamados ‘coyotes’ y de quienes tripulan las embarcaciones, porque algunos isleños están dejando de lado su actividad pesquera para buscar un lucro mayor, sin pensar en la afectación tan enorme que provocan.
Debemos desincentivar la migración, con controles efectivos en tierra y mar, con la
Tambiénmismo.
en San Andrés; además, haciendo presencia en aquellos lugares donde hemos detectado mayor salida de embarcaciones. La otra línea, con guardacostas en el mar, donde por fortu na estamos siendo eficientes en la interdic ción de las motonaves.
En ese encuentro se hizo hincapié, en que esa no puede seguir siendo la talanquera para no poder progresar en tantos otros temas relevantes. Afortunadamente con seguimos avanzar en algunas cuestiones, como la seguridad en el mar y la impor tancia de una efectiva comunicación.
conversamos sobre unas embar caciones más grandes que ellos necesitan, porque las perdieron con el paso del hu racán Iota. En ese aspecto, el presidente de la República, Gustavo Petro, ha propuesto contactar a Cotecmar, que es la naviera del Estado y que construye buques y otro tipo de embarcaciones.
tán en la obligación de reportar la llegada de un extranjero; de informar su nombre, documento de identidad y el tiempo que se va a quedar.
“En el mar todos somos iguales”
También se ha conocido de la interdic ción de pesqueros realizando faenas ile gales por razones ambientales ¿Cómo se desarrolla ese frente?
Por otro lado, los que entran legalmente como ‘turistas’, no sabemos cuántos salen y cuántos se han quedado en la isla. Ese tema de control migratorio no lo maneja la Armada. Ahí los hoteles y las posadas es
Ahora la Fiscalía contrata empresas que tienen grandes equipos incineradores; por ejemplo, hay una en Barranquilla que comprende a toda la región Caribe. No sotros custodiamos la carga que sale en vuelos de la Armada o de Fuerza Aérea, y luego allá se pone en un camión que la lleva a los hornos. Antes de incinerarla, la Procuraduría hace otro reconteo y verifica el peso.
En temas de apoyo social y otras activida des, ahora mismo informamos de la lle gada del buque ARC ‘Gloria’ a la isla de Providencia y que estará allá el 23 y 24 de septiembre. Este gran navío viene con gru metes de la Escuela Naval de Suboficiales de Barranquilla, en su crucero de entrena miento.
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La droga se le entrega a la Fiscalía General de la Nación en cadena de custodia. Ellos verifican que sí se trate del narcótico que se indicó al igual que el peso; luego pro ceden a su destrucción. Anteriormente se hacía aquí en la isla, pero generaba una afectación impresionante en el ambiente, así se quemara o se diluyera. Por eso se suspendió esa práctica.
Por último, háblenos de la agenda social que tiene el Cesyp.
combatir las actividades ilegales, y así lle vamos más de cinco toneladas de droga incautada en lo corrido del año. Y seguire mos luchando contra este flagelo.
"En ocasiones se trata de embarcaciones autorizadas por Colombia, y no entiendo qué hacen infringiendo la normativa del país".
Estaculan.es
previstas acti vidades de apoyo al desarrollo social este 29 y 30 de septiembre en algunos barrios de San Andrés. Procuramos atender este tipo de labores, de la mano de entidades públicas y privadas, para afianzar siner gias en temas de responsabilidad social y Comomedioambiental.ejemplo,participamos
En San Andrés estará el 25, 26 y 27 de este mes, en la Sociedad Portuaria donde nor malmente atraca el buque, y donde habrá, como cada año, acceso gratuito a todo el que lo quiera
otra forma de ejercer soberanía y de irradiar un impacto, no solo en San An drés, sino en toda la región Caribe. No te nemos todos los recursos a la mano como quisiéramos, pero mucho de lo que se hace es con el corazón para obtener los mejores resultados desde el plano operativo, pero también social, científico y ambiental.
Adicionalmente,conocer.setienen
activamente de la limpieza de playas que se desarrolló el pasado 17 de septiembre; y también cui damos con esmero los nidos de tortugas existentes en los cayos Roncador, Serrana, Serranilla, Bolívar y Albuquerque.
debo decir que no cualquier país hace esto, no como lo hace Colombia, liderado por la Comisión Colombiana del Océano (CCO), ratificando las capacida des de investigación y de desarrollo de muchas entidades nacionales, y de las entidades públicas y privadas que se vin
Adicionalmente, apoyamos en temas de seguridad y logística a la Expedición Científica Seaflower, que como cada año explora diferentes puntos del Archipiéla go y que, en esta, su décima edición, está explorando cayo Bolívar (East Southest AlCay).respecto,
Muchos se preguntan qué se hace con la droga decomisada…
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FOTONOTICIA
“Hay dos tipos de personas: las que intentan deshacerse del problema (la gran mayoría) y las que pien san en el beneficio que podrían sa car con esa situación”. Esto dijo el mexicano experto en zonas costeras, Rodolfo Silva, en su reciente visita a las islas al ser preguntado sobre la problemática de la llegada masiva del sargazo a nuestras playas. Pro blemática que es común en todo el Caribe y que por lo pronto, nadie podrá evitar. El llamado es a ver lo como algo que se le puede sacar provecho e incentivar proyectos de inversión. Ejemplos hay muchos en otras partes. Ver páginas 14 y 15.
deCuestiónvoluntad
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Foto: Archivo CEW.
El experto en zonas costeras de la Universidad Autónoma de México (Unam), Rodolfo Silva Casarín, estuvo este mes de septiembre, en San Andrés y en Providencia, dictando la conferencia ‘Una nueva visión para las costas y playas, y el panorama del sargazo’.
Malas soluciones se toman por malos diagnósticos, y no pasa solo aquí, se ve hasta en países del lla mado ‘primer mundo’. No puede ser que se copien soluciones que no corresponden a las condiciones de un sitio como San Andrés; que una cosa haya funcionado bien en un lugar, no significa necesariamente que aquí vaya a salir bien.
Desde 1988 (a raíz del paso del huracán Gilberto por Cancún), ha adquirido vasta experiencia en Mé xico, Brasil, Chile, algunas islas del Caribe y países del Sureste asiático, en lo relacionado con erosión cos tera, restauración de ecosistemas y manejo de soluciones.
¿Qué clase de soluciones?
Tenemosequilibrio.también
componentes los he notado en am bas islas, siendo San Andrés la que muestra mayores presiones loca les. Por ejemplo, la construcción de vías en sitios inadecuados puede estar afectando los humedales y con ello los servicios que nos pres tan, porque es visible un mayor es currimiento tanto superficial como subterráneo, haciendo más vulne rable la
Portas.
Página 14 Septiembre 2022 Habla Silva Casarín: malos diagnósticos traen malas soluciones...
“Las playas tienen hambre”
larmente de peces herbívoros; y cambio en la calidad del agua.
Igual sucede con las costas, cuan do se llega a un compromiso serio de su equilibrio, hay que imponer
La conferencia se realizó en marco del proyecto ‘Creación de una es trategia comunitaria integrada de adaptación al clima y reducción del riesgo de catástrofes’, que lle van a cabo las organizaciones ITA CA Resource S.A., GITEC-IGIP y la Fundación Providence, con apoyo de la Unesco, el Organismo Autó nomo Parques Nacionales de Espa ña y Foundation to Promote Open SilvaSociety.Casarín es ingeniero civil y se desempeña en el área de Ingeniería Oceanográfica y Costera, en el Ins tituto de Ingeniería de la Universi dad Nacional Autónoma de México (UNAM). También, está a cargo del Centro Mexicano de Innovación en Energías Renovables del Océano.
soluciones drásticas, siempre bus cando recuperar su funcionamien to natural; y si no se puede, entrar a ‘mimetizar’ lo que ya no tiene la na turaleza para que funcione lo mejor que se pueda.
Por Janeth Raga
Aunquecosta.también
En mi experiencia, soluciones como los ‘bolsacretos’ no funcionan, por que parte del problema que hay es el déficit de sedimento. Estas me didas, aunque expeditas, no de vuelven el sedimento a la costa, no impide que los ecosistemas sigan perdiendo sus funciones.
diagnóstico está equivoca do, porque lo que hace falta es se dimento; y éste es escaso porque las fuentes de donde proviene ya
Hay otros detonantes más de índo le regional, como la manera en que baja el agua, tanto superficial como subterránea, a raíz del cambio del uso del suelo, lo que en ocasiones provoca que baje más materia or gánica que podría estar afectando los ecosistemas responsables del
En Providencia hay mucho todavía por hacer, hay mucha más flexibili dad y eso se está empleando en el tema de restauración de los ecosis temas.
Un espacio para dialogar sobre problemas como la erosión costera y encontrar soluciones para miti gar el cambio climático. Entrevista.
Al hablar de soluciones se tienen de diverso nivel, dependiendo del grado de severidad de los daños. Por ejemplo, una torcedura de pie se soluciona con un vendaje y algo de descanso para adaptarse y recu perar completamente la movilidad; pero si se trata de un miembro que se rompió o de un daño aún más severo, es necesario adecuar una férula de yeso o una prótesis, para mimetizar el daño y tener una mo vilidad aceptable.
Para el caso de establecer solucio nes, cualquiera que estas sean, es fundamental primero hacer un diagnóstico, el cual va a depender de la calidad de información que se tenga y del conocimiento que haya de la situación.
podemos tener causas de mar a tierra, si nuestras fuentes de sedimento empiezan a escasear (corales, crustáceos, pra deras marinas); con ello, hay me nos material para acumular en las playas y, cuando se mueve el mar lo hace de manera más rápida y no hay cómo disipar buena parte de la energía que llega con las tormen
Más aún en islas donde sus ecosis temas son únicos, y que trabajan de manera conjunta. Para sistemas con estas características especiales, no se puede establecer soluciones es Aquítándar.el
otros a nivel glo bal, asociados a los ciclos vitales del planeta reflejados en las tem poradas de lluvia o de verano, que se han visto alteradas por la acción humana desencadenando el cam bio climático; lo anterior ha mo dificado el régimendevientos,elniveldelmar,eloleajeylaacidezdel
¿Qué piensa de los muros de contención, ‘bolsacretos’ o ‘Reef Balls’ , como solución a la pérdida de playa por erosión?
eso cuando llegan eventos como los huracanes, lo que hacen es poner de manifiesto ese desequi librio biofísico, resaltando lo que estaba mal y adelantando los tiem pos para adecuar soluciones.
Para este tema, también como ana logía, es similar a cuando se da una pastilla a una persona para el dolor de cabeza, pero no se sabe que el dolor es porque tiene hambre. Tal vez mas tarde le quites el dolor, pero le estás provocando un daño mayor porque no tiene comida en el estómago. De ahí que es fundamen tal un dictamen previo.
En las playas confluye todo lo que sucede en el mar y en la costa; depen diendo de cómo se den esos equilibrios, se pueden replegar, au mentar o incluso desapa recer, que es parte de lo que vemosEsosac
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Eso en mar abierto tienen mucho valor; caso contrario ocurre cuando llegan a las costas, se acumulan y se descomponen, así que lo lógico evi tar que todo este material orgánico se represe directamente en la playa.
Ese término se usa, en referencia a que estamos reduciendo el espacio de los ecosistemas y no los deja mos migrar o que se adapten. En su espacio natural, el mar, están cambiando las condiciones de tem peratura, oleaje y demás, así que ellos tratan de reubicarse en una posición donde estén mejor, incluso tierra adentro.
La llegada masiva de estas algas no la vamos a poder evitar, así que poco es lo que se puede hacer en términos de una gran solución; además, porque lo mismo está su cediendo en México y otros países del HayCaribe.dostipos de personas: las que intentan deshacerse del problema (la gran mayoría) y las que piensan en el beneficio que podría sacar con esa situación.
Por último ¿Qué se debe hacer para gestionar de mejor manera la afluencia del sargazo, que según pronósticos continuará llegando en cantidades y épocas atípicas?
¿Qué es ‘opresión costera’?
Lo primero que hay que hacer es tratar de minimizar estas presio nes, a nivel local para que puedan evolucionar mejor; luego pasar a lo regional y por último, adaptarnos a lo global, lo que implica una muy buena gestión de manejo de la zona costera.
En un río es mucho más fácil ir con la corriente que en cualquier otra dirección; así, muchas personas te nemos la mala costumbre de decir que podemos controlar la naturale za, y nos hemos dado cuenta que no es cierto cuando tenemos eventos de gran magnitud.
Pero qué sucede del otro lado: costa adentro estamos urbanizando, ocu pando cada vez más espacio en el litoral. Así que el área para los eco sistemas es cada vez más pequeña y lo que estamos haciendo es opri mirlos, estrangularlos.
no lo está generando porque están enfermas; lo que hay que hacer es recuperar esas fuentes naturales de sedimento, porque lo que tienen las playas es hambre.
En mi opinión, es mejor verlo más como un recurso que como un pro blema, porque no todo lo asociado a estas algas es absolutamente malo. Está comprobado que forman eco sistemas móviles, que permiten la preservación de algunas pequeñas especies clave cuando se protegen de sus depredadores en esas gran des masas de sargazo.
Por mi experiencia puedo decir, que cuando vas con los flujos naturales las soluciones son más de largo pla zo y mucho más económicas, que cuando pretendemos cambiar la for ma cómo la naturaleza trabaja.
importante incluso: esta gente es la que se queda, la que le puede dar mantenimiento a las soluciones que se implementen; entonces, des de el punto de vista práctico, pienso
Para concluir, quiero recalcar que lo manifestado aquí no una verdad ab soluta; simplemente son opiniones para que la gente lea, piense, discu ta y no parta de cero para poder lle gar a un estadio en donde se pueda estar mejor y poder evolucionar.
¿Cómo le pareció la experiencia en Providencia, con los agricultores del sector de Bowden y su tradi cional represa?
Másno.
Por eso es clave la participación de la mayor cantidad de personas, para que la recuperación se haga en la misma dirección que se mueve la naturaleza, y permita corregir tal vez algunas cosas que no se estaban haciendo bien antes del huracán.
que no se han producido las siner gias suficientes para aprovechar la gran capacidad y sensibilidad de los moradores de este territorio.
Eso sí, se pueden implementar al gunas soluciones temporales mien tras los ecosistemas se recuperan, lo que en el caso de los corales puede tardar años.
Algunos estudios han determina do que sus fibras son muy fuertes y que serían útiles como material de construcción; que absorben cualquier cosa, con lo que se con vertirían en biofiltros de agua; que contienen celulosa y podrían servir para fabricar papel; incluso podrían emplearse como alimento para ga nado. Así que el llamado es a verlo como algo a lo que se le puede sacar provecho, e incentivar proyectos de inversión en ese sentido.
De otro lado, un tema que me pa rece bastante crítico es que no se ha aprovechado el conocimiento que tiene a flor de piel la gente local. Ellos crecieron en el medio, saben qué sucede cuando llueve mucho o cuando no llueve, así que pueden ayudar a decidir qué funciona y qué
Entiendo que en Providencia hay un tema de represamiento, así que podrían hacer una solución por gra vedad o un sistema de sifones; in sisto, de acuerdo a los conocimien tos y condiciones de la isla.
“La Junta Directiva no podría recibir la Casa de la Cultura en estas condicio nes, hay que aplicar las pólizas de ga rantías y prevenir antes de curar. Con nuestra veeduría hemos estado llaman do la atención y también de otras pre ocupaciones que tenemos en el orden social y de seguridad”, le dijo Samuel Robinson a EL ISLEÑO.
Derado.esto
A estas alturas, las evidentes fallas que se han venido denunciando en diversos me dios y redes sociales, no han sido comu nicadas al señor Gobernador de manera imperiosa, según su puntual respuesta: “Me voy a reunir con la Junta Directiva y ahí acordaremos eso, falta una parte de la dotación que no se ha entregado y listo”.
Por Ethel Bent
Desde su entrega, en una ceremonia improvisada, no ha pasado más de un mes y medio, pero el tiempo es olvido si no se hacen las cosas y este olvido no es involuntario como el óxido y la sali nidad que ya empieza a deteriorar cada resquicio, como la maleza que ya nadie corta o la basura que tiran los incons cientes y nadie recoge o le importa.
Por eso preguntamos: ¿Qué pasa con la Casa de la Cultura de North End?
Desde el momento en que se fueron los contratistas, la Casa de la Cultura que dó semiparalizada. La perrita ‘Cultura’ y el apoyo de la celaduría son los seres que se entregan al lugar de lleno y se mezclan con la diaria veeduría de su custodio, Samuel Robinson, que jun to a muchos otros no está dispuesto a dejar morir en la desidia otro templo, otro inmueble destruido por el olvido, el abandono o la indiferencia y los inte reses adversos a la cultura.
hizo su avanzada la cincuente naria agrupación Legendarios, atentos, interesados, expectantes por derecho y tradición, quienes fueron los primeros en probar la acústica del lugar, con la ejecu ción de un deslumbrante ensayo a ritmo de calipso que inundó las redes sociales, justo un mes antes que Iván Duque en tregara al Gobernador Everth Hawkins la obra.
La tarde del sábado 3 de septiembre, para 19 niños del coro Seaflower de la cantante Nury Celis, se acabó la espera. Su direc tora que, desde hace un buen rato venía soñando con la puesta en escena de sus pupilos en la inauguración de este san tuario cultural, llamó a Samuel Robinson, presidente de la Junta Directiva, quien ha impulsado durante décadas su reedi ficación. Por eso y por sus aportes como cultor e historiador, Celis le dijo: “Samy, déjame llevar a los niños a conocer una Casa de la Cultura, nunca han vivido esa Yexperiencia”.enlaemoción de la inusual jornada re corrieron cada espacio contemplado para ellos y con sus ojos anhelantes frente a la inmensidad de la construcción, soñaron con danzar, pintar, cantar, escuchar un concierto, tocar un instrumento y tal vez encontrar su vocación en alguna de las aulas, como nos pasó a muchos los que tuvimos la dicha de crecer ahí, con el olor a madera y el resonar de los techos sobre los que llovía esperanza y no nos mojába Tambiénmos.
Fallas de diseño y edificación
En el baño principal hay fugas de agua en el piso y los inodoros se tiñen poco a poco de un color amarillo parduzco, así como los utensilios de acero inoxi dable de la cocina, que ya presentan oxido por el desuso.
¿Qué le decimos a las niñas y niños, a los músicos, a los artistas que quieren saber cuándo abrirán la Casa de la Cultura de North End? No hay respuesta oficial, un silencio administrativo se posa sobre las enormes intensiones de ponerla andar contra la desidia y la ausencia de pasos urgidos de esperanza y memorias nuevas.
‘Inventario’
se desprende que también fal tan por socializar con los vecinos las limitaciones del recinto y predio, para la seguridad y la buena convivencia de los que impartirán y recibirán cultura con los responsables de la actividad turística, que en el sector ya tiene en curso muchas deficiencias por sus ta chables comportamientos.
Pero ante esas visitas llenas de expectati vas esperanzadoras, surge un desafío ma yor: cómo superar los graves problemas de diseño de la edificación y, más aún, el ingente compromiso de generar un pro yecto administrativo y de sostenibilidad, que no conduzcan a lo anunciado como un secreto a voces: la politización de la Casa de la Cultura, principiando por la amenaza ‘no anunciada’ del traslado de la Secretaría de Cultura a este santuario.
En la Casa de la Cultura llueve por dentro; los bellos diseños coloridos e inclusivos de los ventanales dejan colar a la lluvia en el área de la biblioteca, así como se cuelan el ruido, la conta minación y las peleas a gritos de los operadores turísticos vecinos del sector También se hacen charcos a la entrada, en el acceso al restaurante y los pasi llos que conducen al baño en la planta principal. Las bóvedas del techo son canaletas abiertas que dependiendo del viento lanzan el agua en esa capri chosa dirección.
El piso de madera del balcón externo del restaurante que limita con los ejer cicios y trabajos con fibra de vidrio de los lancheros de muelle, luce deterio
¿Qué pasa con la Casa de la Cultura de North End?
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Grietas culturales
Los niños, niñas, jóvenes que idealistas esperan esta apertura no lo saben, pero Samuel y la Junta Directiva, los artistas, los guardas de seguridad que la cuidan, los obreros constructores e ingenieros que forjaron su estructura, sí lo saben. A la nueva Casa de la Cultura la entregaron con serias fallas constructivas y, además, le faltan bastantes detalles importantes para ponerla a andar y no se trata solo del mobiliario.
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Por Ana Isabel Márquez Pérez*
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que el huracán se llevó cosas materiales, incluyendo gran parte de la vida material, no pudo arrasar el conocimiento y las prác ticas propias de los habitantes de las islas, fundamentales para sus vidas y claves para renacer tras el
Mayores informes:
nos complace compar tirles que, a pesar de las dificulta des y las afectaciones económicas generadas por la pandemia y el huracán, este año contamos nue vamente con el apoyo de diversas personas, instituciones y organiza ciones, entre las cuales se encuen tra el Programa de Concertación Cultural del Ministerio de Cultura, la Universidad Nacional de Colom bia Sede Caribe, el Fondo Acción, Lighthouse Foundation (Alema nia), Censat Agua Viva, el Centro Cultural del Banco de la Repúbli ca en San Andrés Isla, la Comisión Colombiana del Océano, el Centro de Excelencia en Ciencias del Mar (CEMarin), la Casa Editorial Wel come, la Radio Nacional de Co lombia, Slow Food International, la Fundación Franz Weber, la Cayman Islands Yacht Building Heritage (Is las Cayman) y esperamos aun, que otros actores se unan a esta causa.
Así,adaptados.apesar
IV Festival de Navegación Tradicional del Caribe Insular
de resistencia y resiliencia cultural en el medio del desastre y las con secuencias del mismo.
escenario, el mar como espacio en el que se desenvuelve la vida en las islas ha sido objeto nuevamente protagónico en este momento particular de las vidas isleñas. Es de destacar aquí la im portancia de los conocimientos marítimos en la respuesta de los isleños frente a la llegada del hura cán ya que, su relación con el mar ha desarrollado habilidades que les permitieron a muchos, enfrentar las complejas situaciones genera das por este dramático evento. Así como el importante proceso lidera do por la Federación de Pescadores Artesanales de Providencia y Santa Catalina, que han sido un ejemplo
En esta cuarta versión, tendremos diálogos de saberes locales, re
Esto nos muestra el papel de la cul tura como un componente activo en el proceso de reconstrucción que hoy enfrentan Providencia y San ta Catalina, permitiendo no solo la adaptación de los isleños en un contexto de reconstrucción de las islas, que aún tardará varios años; sino también, en la preservación de sus formas particulares de ser y estar en el mundo. Pese a lo cual, las dimensiones culturales no han sido centrales en la visión externa que ha imperado en el proceso de
Conscientes de la importancia de la cultura marítima para el pueblo
Raizal, en 2018, la Fundación Sea, Land & Culture Old Providence Initiative (PROSEALAND), confor mada por raizales y residentes del Archipiélago de San Andrés, Pro videncia y Santa Catalina, decidió apostarle a un proyecto cultural que promoviera el diálogo de sabe res y la valorización de estas prác ticas. Es así como a partir de 2019 y con el apoyo de del Ministerio de Cultura de Colombia – Programa Nacional de Concertación Cultu ral, se viene celebrando, cada año, el Festival de Navegación Tradicio nal del Caribe Insular, que hasta la fecha ha tenido tres versiones. Este espacio, que ha venido creciendo, incluye una selección de activida
des culturales, lúdicas y académi cas en una modalidad mixta, en formato virtual y presencial, que permiten la participación de un amplio público interesado por co nocer o profundizar aspectos rela cionados con los saberes marítimos del Teniendoarchipiélago.encuenta lo anterior, para este 2022, apostamos nuevamente a la realización del IV Festival de Navegación Tradicional del Caribe Insular: La cultura es lo que el hu racán no se pudo llevar, el cual ten drá lugar entre el 29 de septiembre y el 8 de octubre, trayendo diversas actividades dirigidas al público lo cal y de manera presencial tanto en San Andrés como en Providencia; así como una franja de actividades virtuales están incluidas.
Sin embargo, frente a los recientes cambios que ha experimentado la sociedad isleña desde hace algunas décadas, intentando responder a nuevas formas de apropiación del espacio que ocupa, se ha trastocado la relación entre el mar y su gente, poniendo en riesgo su riqueza cul tural construida y acumulada a tra vés de las generaciones, que ha lo grado una estrecha relación y una diversidad de saberes en torno al funcionamiento de la naturaleza, dentro del agua, sobre la superficie del mar y arriba en el cielo.
WhatApp 3103776440
Para el pueblo raizal del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, el mar es un elemento fundamental de su cultura, historia y modos de vida. Conocimientos, tradiciones y prácticas relacionadas, son el resultado de una estrecha interacción entre la comunidad insular con el ambiente marino.
Con el paso del huracán Iota, en tre noviembre 15 y 16 del 2020, la devastación en las islas de Provi dencia y Santa Catalina dejó una delicada situación humanitaria y ecológica que no ha sido atendida de manera oportuna y coheren te con el contexto de las islas. Sin embargo, los isleños han ido resol viendo gran parte de sus necesi dades, rehaciendo sus vidas en un ambiente transformado, similar a lo que ocurre, de manera natural, en un bosque que es perturbado por algún evento extremo y queda desprovisto de cualquier organis mo vivo, pronto resurge la vida, nuevas condiciones que permiten el asentamiento de organismos
Cultura es lo que el huracán no se pudo llevar
Esreconstrucción.porelloque,
Página Web: www.prosealand.org
gionales y nacionales, actividades para niños y jóvenes documenta les, charlas académicas, muestras de experiencias pedagógicas, entre otras. Este año queremos enfatizar la resistencia cultural y la resilien cia como tema central de nuestro festival, considerando las diversas formas que el pueblo Raizal ha uti lizado para mantener su cultura e identidad en medio de la experien cia del desastre que aún afecta las vidas isleñas. Con esta propuesta, reafirmamos el compromiso por fortalecer y mantener vivas las prácticas y conocimientos del pue blo Raizal, relacionados con el mar, que hoy más que nunca requieren acciones que los salvaguarden y de jen impronta en las nuevas genera Finalmente,ciones.
* Antropóloga, PhD. Profesora de la Uni versidad Nacional de Colombia, Sede Caribe y miembro de la Fundación PROSEALAND
Próximamente divulgaremos más detalles sobre las actividades y las formas de acceder y participar en ellas.
Endesastre.este
aunque existan presiones de cambio que lleven a la sociedad a modificar su actuar o su pensar, la cultura propia si gue siendo transversal a las vidas isleñas, y allí el mar juega un pa pel fundamental, incluso si en la actualidad muchas personas ya no tienen relación directa con este, y si las actividades tradicionales se han venido debilitando. Y por su puesto, el debilitamiento de estas relaciones, y particularmente la pérdida de prácticas y conocimien tos asociados al mar, representa una seria amenaza para la super vivencia cultural del pueblo raizal. Así que, dirigir esfuerzos hacia la preservación cultural, sus saberes e interacciones sociales, es una res puesta acertada que hace frente a lo que el huracán no pudo llevarse.
A CULTURAL ROUND TRIP FROM ARCHIPELAGO OF SAN ANDRÉS
Página 20 Septiembre 2022
‘Soca Bacanal’ (1989), tema de la legendaria agrupación isleña The Rebels, será una de las llamadas ‘Obras de homenaje’ en la fase obligatoria del Concurso Nacional de Bandas Musicales en Paipa 2022, a realizarse del 6 al 9 de octubre en dicha capital musical del Departamento de Boyacá.
tuvimos bastante acogida, nos trataron muy bien durante toda la semana que estuvimos un diciembre a mediados de los 80. Así que quise hacerle un homenaje a esa ciudad, mencio nando varios de sus sitios turís ticos más representativos, como Manga, Castillo Grande, Lagui to o el Mercado de Bazurto”, ex
“Nice Cartagena”
“Unohonor
Esto, en la práctica, conlleva a que todas las bandas concur santes deberán interpretar el re cordado tema compuesto por el saxofonista sanandresano Luis O’neill e interpretada por el can tante nicaragüense Hansel Mor gan, ambos integrantes de la re cordada banda de reggae, soca y
Tambiénplicó.
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“Lacalypso.elección
se hizo tras la con sulta que hicieron los organiza dores del concurso al maestro Octavio Quintero –último direc tor de la Banda Juvenil de San Andrés–, sobre cuál canción de San Andrés ameritaba ser home najeada este año. Fue él quien propuso Soca Bacanal”, reveló O´neill.
Melodías inmortales
vez viajamos en un avión DC-3 de la Fuerza Aérea Colombiana, nos envió el entonces intendente Simón González y tardamos casi tres horas en llegar a Cartagena… ¡Pero valió la pena!”, rememoró entre risas.
También comentó que piensa asistir al evento, puesto que co noce a varios de los integrantes de la Junta Directiva del festival, y porque, además, quiere filmar a las agrupaciones de tantas re giones diferentes que interpre ten ese tema en ritmo de ‘soca’, un aire esencial del Caribe an glófono.
Proyectos actuales
Tributo a Cartagena de Indias Soca Bacanal revival
Con respecto a la canción, el compositor dijo que se trata de homenaje a la ‘ciudad heroica’, porque se trató de la primera
Con respecto a la sensación que le despertó la noticia, 33 años después de haber sido com puesto el tema, el autor manifes tó que tanto él como los demás integrantes de The Rebels reci bieron la distición como un gran
recordó que la inolvi dable presentación en Cartage na fue el resultado de un show previo que tuvieron, cuando viajaron para acompañar a la candidata por San Andrés al Reinado Nacional de la Belle za. Fue tal la conmoción que despertaron, que el dueño de La Escollera, presente en el evento, no dudó en contactar los posteriormente para que se presentaran en su estableci
“Esamiento.primera
O’neill comentó que en la ac tualidad se dispone a mezclar y masterizar varias canciones de calipso originales de autores insignes del Caribe y del Archi piélago, que quiere interpretar por su cuenta. “Faltan algunos tracks de guitarra y los coros, pero realmente resta muy poco para tener listos los ocho temas, que mezclaremos en mi estudio; la masterización la haré con al guno de los artistas que tene mos en la isla, quienes poseen bastante habilidad en el tema”, concluyó.
“Alláde.
ciudad donde tuvieron una pre sentación contratada fuera de San Andrés en la más famosa discoteca de la época: ‘La Esco llera’, en el sector de Bocagran
piensa que estábamos un poco olvidados... pero fíjese que no, o tal vez así sea en San An drés, donde no han mostrado mayor interés por estos temas, pero es diferente con la gente de afuera. Nos da mucho orgullo que sea en ese importante con curso que nos tengan en cuen ta”, dijo O´neill.
La nueva reforma de la Salud pa rece llegar para dar alivio a las necesidades de los usuarios. Pa rece tener todas las respuestas que esperábamos oír.
Estas UPCs, sumadas, sirven para dar alivio a todas las necesidades de los pa cientes, y el excedente que se recolecta (el saldo a favor que se supone en las arcas del estado), es lo que se usa para las en fermedades de alto costo, las llamadas
La reforma de la Salud
Por su parte la UPC del régimen subsidiado es $964.807,20. Con un incremento adicional de 11,47% para los 363 municipios ubicados en zonas geográficamente dispersas; del 15,00% para 32 ciudades y distritos; y se le reconoce un incremento del 4,81% a las Enti dades Promotoras de Salud Indígenas – EPSI.
Se pretende entregar estos dineros adminis trados de manera local, pagar a redes propias de prestación de servicios, y bajo la presun ción de que el estado no busca lucro, el siste ma debería procurar nada más que bienestar para los pacientes.
no es difícil imaginar las consecuencias devastadoras que para la Reserva de la Biosfera ‘Se aflower’, se podrían derivar sin la presencia robusta de estas barreras naturales, protectoras de la vida y guardianas de la creación que Dios nos puso a cuidar como centinelas de la biodiversidad… Resultando en dicha misión, inferiores al encargo, claro está.
Además, se reconoce en el régimen contri butivo una prima adicional de 10,00 % a 363 municipios catalogados en zonas dispersas; del 9,86 % para 32 ciudades y distritos; y para el caso del archipiélago de San Andrés, Pro videncia y Santa Catalina, se le reconoce una adición del 37,9 %.
abril de este año, en el marco de la expedición cien tífica ‘Pristine Seas’ de la National Geographic –en su fase por el norte del Archipiélago–, biólogos de dicha
Los otros obstáculos que se plantean incluyen el establecimiento de tarifas también regiona les, la necesidad de legislar sobre el control de la calidad de la prestación, incluyendo la ampliación de la oferta de servicios y el ac ceso de los colombianos que viven en la más profunda ruralidad, de un país con todos los accidentes geográficos posibles.
El funcionamiento hoy del sistema, si pudié ramos simplificarlos sería así: el trabajador (independiente o no) aporta el 12% de su salario a una bolsa común que recolecta el estado. Este, independientemente de cuanto sea el monto pagado, designa una cantidad igual para cada usuario del sistema, esta can
Sin embargo, la evidencia de la pa tología en las goteras de San Andrés, nos llama a la reflexión y a pregun tarnos, si el modelo de turismo cero amigable con el medio ambiente que recibimos a diario no estaría produ ciendo una suerte ‘muerte lenta’ de nuestra otrora rica biodiversidad, fuente de vida y principal atractivo del destino.
Asínacional.lascosas,
huérfanas, los traslados, los medicamen tos especiales, etc.
tidad se conoce como UPC, Para el caso del régimen contributivo, $1.109.221,20 en 2022.
Para el usuario de a pie, los trámites en las EPS, las filas interminables, las caídas del sistema, las citas distantes y cualquier otro inconveniente que se dibuje como coti diano, está a toda suerte atada a las figuras de los intermediarios macabros.
Página 22 Septiembre 2022
Los bemoles que enfrenta un proyecto así, viven casi todos en los antecedentes por co rrupción que puedan tener quienes lleguen a ser los albaceas de estos dineros.
Esta peligrosa enfermedad, también conocida como SCTLD fue registrada por primera vez en La Florida (USA) en 2014. Desde entonces, se ha exten dido rápidamente por el gran Caribe, en países como Jamaica, México, Is las Vírgenes, República Dominicana, Islas Turcas y Caicos, Belice, Puerto Rico, Bahamas, Islas Caimán, Hon duras, entre Posteriormente,otros.en
Y aun así, solo la ejecución mostrará las grie tas que no se previeron antes. No existen los sistemas infalibles, pero sí hay unos mejores que otros.
Por lo pronto, Coralina reconoció que es necesario hacer un llamado a la AGRRA, entidad que viene trabajan
Todas estas preguntas no son razones para detener el cambio, son banderas rojas que deberían ser atendidas antes de poner el plan en marcha.
Los corales también se enferman
do con la enfermedad en más de 20 países del Caribe desde 2014, mien tras se inicia la aplicación de técnicas piloto tendientes a tratar de contener la enfermedad con aplicación de anti bióticos recomendados a nivel inter
Losextendiendo.especialistas
aseguran que oca siona altas tasas de mortalidad entre los sistemas afectados, incluyendo algunos de los llamados ‘formadores de arrecifes’, de más lento crecimien to y más longevos, como los corales cerebro, estrella y pilar, entre otros, que proporcionan hábitat, refugio y
áreas de vivero para diversos orga nismos marinos.
Aquí, los habitantes de las regiones debería mos preguntarnos: ¿cómo nos ha ido con el manejo de los recursos públicos en salud a nivel local?, o ¿cuántos secretarios de salud, en los últimos años están libres de investiga ciones –y de culpas–?
sociedad y Coralina registraron por primera vez para Colombia la enfer medad de la ‘pérdida de tejido de co rales’ en Serranilla y en Bajo Nuevo.
La propuesta del nuevo gobierno se entiende como una línea directa entre la recolección de los dineros -de un régimen solidario de los trabajadores- y la prestación de servicio por parte del profesional de la salud.
El reciente anuncio formulado por las autoridades ambientales del Ar chipiélago, confirmando la presencia de la denominada enfermedad de la ‘pérdida de tejido de corales’ en arre cifes colindantes a San Andrés, pren dió una vez más las alarmas y el cla mor por lo que podría presentarse si esta patología ambiental se continúa
Las EPS son negocios, en cuanto puedan ofre cer servicios y ahorrar dineros de estas UPCs. Pero… es el “¿cómo se ahorra?” el asunto complicado aquí.
Así lo indican las cuentas oficiales. En 2021, las exportaciones de Co
ción oficial a sus alcohólicasbebidas
Ello debe extenderse a otros licores tradicionales de Colombia como el bush rum y el chirrinchi, entre muchos otros. Dicho paso implica reconocer su histórica diversidad y la protección de los derechos co lectivos de las comunidades que los elaboran sobre sus marcas tradicio nales. Esto incluye la creación de la categoría artesanal étnica (AE) dado que estas bebidas, sin exclusiones, son parte invaluable del patrimonio cultural del país.
Ojalá nombren gente capacitada y con una trayectoria profesional reco nocida, que las hay, con aptitud y ac titud a prueba de retos, pues "la idea no es simplemente [dar] unos pues tos, la idea es que nuestros embaja dores raizales nos ayuden a construir una influencia en toda [la región] y una unidad de la cultura propia rai zal", como ha dejado claro el jefe de Estado en su reciente visita a las islas.
'Operación ambassadors'
de este licor tradicional. Así, a algu nos de ellos se les conoce como el 'rompe calzón' o el 'arrechón' que resaltan su incidencia en el vigor sexual de quienes lo ingieren. Los procesos de patrimonialización, ini ciados con la Ley del Viche en 2021, conllevan retos y oportunidades para la valoración, promoción, co mercialización y consumo de esta bebida tradicional.
Aún pervive en la memoria de lapunzanteeldecomunidadesdiversasColombiarecuerdodepersecu
No caben dudas de que la cercanía de Colombia con las costas de tan tos países de la cuenca del Caribe y la existencia de un gran número de factores de tipo cultural, económico, y geopolítico, particularmente, no ha recibido la debida atención del Esta do colombiano. La gestión de estas zonas fronterizas ha dejado por fuera el factor humano y en consecuencia no se ha podido lograr una mayor cooperación y solidaridad entre estos Estados vecinos, en no pocos casos, portadores de profundas raíces co munes a las de nuestro querido Ar chipiélago.
La patrimonialización de los licores tradicionales
Cuenta Mr. Radiga Sjogreen Newball que el nombre bush rum, ron del bosque, proviene justamente del ámbito clandestino de su prepa ración. La añeja expresión bogotana “más firme que tranca de chichería” queda en la mentalidad popular como un vestigio oral de los tiempos
Los usos de estos licores tradiciona les no se limitan a fines puramente hedónicos. Ellos se emplean en prác ticas curativas, rituales de aspersión, partos y eventos sociales como fies tas, competencias y funerales. Su
lombia hacia este bloque sumaron US$608,4 millones, un leve aumento del 0,5% frente al 2020. El comercio alcanzó apenas los US$863 millo nes. Por el lado de la inversión de Caricom en Colombia, acumula a la fecha US$4.385 millones. Y asuntos tan importantes como la cooperación internacional, el desarrollo digital, la conectividad aérea y marítima, la po breza y la desigualdad, salvo el nar cotráfico, han permanecido por fuera de la agenda oficial.
Es este marco el que quiere cambiar el nuevo gobierno, para establecer una política común hacia el conjunto de la región Caribe que se traduzca en la adopción de distintas estra tegias que le permitan a Colombia poder tener más influencia en esta área geográfica. De tal manera que las personas que sean escogidas para coadyuvar por el éxito de los propó sitos nacional y local, insertos en esta nueva visión, deben estar conscientes de la tremenda responsabilidad que la tarea implica y lo difícil que será llevarla a cabo.
La diplomacia de Colombia en la cuenca del Caribe durante las últi mas décadas ha estado reducida a casos puntuales como el proceso de paz que se llevó a cabo en La Haba na, Cuba; el tratado fronterizo con Ja maica; la integración con Caricom; el esfuerzo del ex presidente César Ga viria para conseguir los votos nece sarios para hacerse elegir Secretario General de la OEA; y, últimamente, la mirada ha estado puesta casi por completo sobre el diferendo fron terizo con Nicaragua, cuya defensa jurídica del archipiélago requirió del Estado colombiano un empeño ex traordinario que condicionó la polí tica exterior y convirtió al resto de la zona en un área casi olvidada para la Cancillería. Mientras tanto, el pueblo raizal, primer afectado, apenas fue tenido en cuenta sólo al final de este proceso.
Hay por delante mucho por hacer. Elaborar y acordar fórmulas o me didas convenientes y conexas con la protección de la Reserva de Biosfera (RSB) y los objetivos de desarrollo sostenible (ODS), por ejemplo, las cuales demandarán ideas perspica ces, creativas, integrales, tanto en los aspectos socioeconómico como am bientales, culturales e institucionales. La urgencia es mayor que nunca.
Durante su encierro se puede ver parcialmente su luz y solo es libera do cuando recupera la sobriedad y aparece plenamente como luna lle na. En algunos relatos indígenas los borrachos parecen dotados de una especie de fuero transitorio mientras se encuentran en ese estado. Esto los pone a salvo de la acción maléfica de seres inmateriales.
tradicionales. Licores como el legen dario_bush rum de la isla de Provi dencia, las fermentadas chichas de maíz de las regiones andinas y el chirrinchi destilado en ocultos alam biques en el desierto guajiro, fueron objetivos preciados de los guardias de rentas territoriales.
sajón y las Antillas, con dos misiones fundamentales: fortalecer las relacio nes y la imagen de Colombia. Razón por la cual se realizan actualmente consultas en el territorio insular para conocer a las posibles personas que serían investidas con dicha represen tatividad diplomática.
de nuestra propia gran prohibición de estos licores ancestrales.
(Tomado de CAMBIO) El CaribeseszaldelybajadoresnombrarseGustavoPresidentePetrodisponeaem(as)cónsulesdepuebloraienlospaídelGrananglo
Esta determinación del nuevo go bierno colombiano se presenta como la oportunidad histórica desde hace tiempo anhelada por los raizales para convertir viejos sueños en reali
Página 23Septiembre 2022 STAFF BillyEDICIÓNEduardoDIRECTORLunazziLunazziCelis ElliotLauraEthelJanethPERIODISTASRagaMolinaBentCastroRestrepoHowardKentNadimEdnaCOLABORADORESRuedaMarmolejoFrancis. EdwardFOTOGRAFÍALunazzi Celis Edgar Barragán JesseDISEÑOLauraDIAGRAMACIÓNRestrepoEDITORIALLunazziCelis
elaboración implica conocimientos sobre los ingredientes, los ciclos na turales de las plantas, los procedi mientos tradicionales y los artefac tos requeridos. Las bebidas y licores se encuentran recreadas en diversas danzas, juegos, relatos y cantos. Una narración wayúu nos habla de cómo el masculino Kashii, o luna, se em briaga y es encerrado por su mujer, una hermana del sol.
dependerá rehacer o no la vieja her mandad entre los pueblos vecinos de la cuenca caribeña, deteriorada en el pasado remoto y reciente por cues tiones ideológicas, en los casos preci sos de Nicaragua y Venezuela.
dades. Se trata de un desafío enorme que de afrontarse con total seriedad, madurez y profesionalismo podría cambiar el futuro de las islas. Incluso, influir en las generaciones venideras, que tendrían a su vista talentos y mo delos de conducta a seguir distintos a los que hoy corroen buena parte de la juventud actual.
Estas bebidas elaboradas artesanal mente fueron estigmatizadas como primitivas, insalubres y embrutece doras. Reducir su consumo fue con siderado un imperativo moral. Ello debía dar paso a la introducción de nuevos licores vinculados a la mo dernización y la higiene como la cerveza, el brandy o la ginebra. Sin embargo, muchas de estas bebidas se mantienen vigorosamente vivas en distintas regiones del país. Otras desaparecieron, especialmente al gunas bebidas fermentadas. En los casos de las obtenidas de la yuca, la aceituna y la ahuyama su elabora ción en ciertas comunidades ha dis minuido notoriamente.
Las decisiones que se construirán en los próximos cuatro años requerirán fortalezas de nuestros diplomáticos en materias específicas y de las reco mendaciones de nuestros embajado res (as) y cónsules al gobierno central
Las mujeres del Pacifico colombiano que elaboran el viche promueven su consumo recurriendo a una picares ca plasmada en relatos eróticos y en los nombres dados a las variedades
