El Adoquín Times - Año 6 - Número 58 - Enero 2021 by El Adoquín Times

Historia, Cultura y su Guía del Ocio Oficial de Puerto Rico ■ Mensual ■ Gratis ■ Año 6 ■ Núm. 58 enero 2021

GUIA DEL OCIO | PG. 10

Los tres

SANTOS REYES MAGOS Apertura de Exhibición: NEGRO/A/X. P. 6

Una pregunta más... a María Ángela López Vilella. P. 15

P. 12

Año 6 ■ Núm. 58

CON T ENIDO HISTORIA

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enero 2021

GUIA DEL OCIO | PG. 10

¿Tienes un minuto para hablar del Cemí? PORTADA

Historia, Cultura y su Guía del Ocio Oficial de Puerto Rico ■ Mensual ■ Gratis ■ Año 6 ■ Núm. 58

MENSAJE DEL EDITOR

Aguinaldo boricua a los tres Santos Reyes Magos NOTICIA

Cirex presenta su sencillo Parálisis GUÍA DEL OCIO

Calendario de Actividades Enero 2021 PERSONALIDADES

Una pregunta más… a María Ángela López Vilella

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CIENCIA

Desarrollan un ‘pasaporte” de la vacuna del COVID-19 para viajeros

No hay duda de que la despedida Y sobre este particular, y como del 2020 fue una muy peculiar, regalo del Día de Reyes, nuestra debido a lo complejo de este historia de portada -escrita por año sin precedente. Durante la Néstor Murray-Irizarry de Casa primera semana del año, la Isla Paoli- “Aguinaldo boricua a los tres -especialmente el área suroeste-pasó Santos Reyes Magos”, describe las por el terremoto y réplicas que, por celebraciones que lo caracterizan. años, los expertos advertían que Ponce es Ponce. Esa frase se ocurriría; a mediados de marzo popularizó para describir a la entraron en vigor las órdenes ciudad señorial en el sur. Ponce es ejecutivas debido a la pandemia rico en historia y cultura. Cuando del COVID-19. Este año no dio se visita el casco urbano de tregua. Pero, aunque durante este municipio, se puede estas navidades las apreciar la majestuosa personas estuvieron arquitectura de más recogidas en sus edificios y sus hogares, la residencias. A creatividad y las ganas principios del de celebrar -aunque pasado año, fuera a través de las un terremoto redes sociales- ayudó sacudió al área a mantener el espíritu suroeste, afectando navideño encendido. grandemente Una de las casas, edificios tradiciones más comerciales, populares en Puerto e iglesias, Rico es el Dia de los entre otras M I LT O N R Ú A D E M A U R E T Tres Reyes Magos. estructuras. El Name: Una celebración muy importante casco urbano de Ponce sufrió entre los católicos, especialmente mucho tras este evento y a eso del mundo hispanoparlante, el hay que sumarte las nuevas Dia de Reyes es uno que tanto los restricciones debido a la pandemia. niños como los adultos disfrutan. En esta edición le dedicamos 2 Las tradicionales promesas de unas páginas a la Perla del Sur. reyes y el buscar yerba para los Aunque vive tiempos difíciles camellos son algunas de las -como el resto del País-, Ponce costumbres que se llevan a cabo. seguirá rugiendo como el león.

¡El Adoquín Times le desea un feliz Año Nuevo!

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Los tres

SANTOS REYES MAGOS

CRÉDITOS Marcos Del Valle

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COLABORADORES: Elsa Tió Carmen Alicia Morales Andrea Yambot Lugo Fernando Gallardo Bustillos Denise de Mauret Luis Echevarría Lourdes Ranero Ana Marina Rúa Nelky González @nelkygp Natalia Gulick de Torres Andrés Sanfeliú Cruz @el_cayito Néstor Murray Irizarry De aprobarse para publicación, las cartas y artículos podrán ser editados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida sin el consentimiento escrito de El Adoquín Times LLC. Esta publicación no se solidariza, necesariamente, con las expresiones vertidas por sus colaboradores.

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AUTÉNTICA TAQUERÍA CON SABOR BORICUA DESDE 1967 Created using the Crossword Maker on TheTeachersCorner.net

Horizontal 4. Ellas al ______, programa de televisión de la década del 80 7. José ______, Cantante de reggaeton y hip-hop 8. Disco de Raphy Leavitt 10. Manuel ______ Tavarez, 'Padre de la Danza puertorriqueña' 11. _____ Verdejo, personaje de Juan Manuel Lebrón 12. Animal símbolo de Ponce 13. Sylvia del ______, bailarina, coreografa y declamadora

_____

Milton Rúa de Mauret

Imagen para cartel: Preserva la Cultura. Foto: Eric Borcherding

CRUCI-CULTURA

PORTADA:

Vertical 1. Rafael _______, fundador del Gran Combo de PR 2. La Virgen de ________, Patrona de Ponce 3. Telenovela protagonizada por Sully Díaz 5. Serie de presentaciones de Awilda Carbia 6. Fruta típica de Ponce 9. Puchi _______, compositora puertorriqueña

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Historia del Viejo San Juan

Mobiliario de Casa Blanca: Las Jamugas Por: Carmen Alicia Morales

¿Tienes un minuto para hablar del cemí? Por: Andrés Sanfeliú Cruz / Colección del Museo de Historia, antropología y Arte UPRRP

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a sus propios inevitables prejuicios (que quedan evidentes en esta cita) y la barrera del idioma, entre otros factores. En otra ocasión, en los tiempos de las conquistas, seis taínos en La Española tomaron unas figuras cristianas (a las que entendían como algún tipo de cemí) y efectuaron el ritual de la fertilidad. Este consistía en enterrar las figuras y orinarles encima para que las plantas sembradas dieran grandes frutos. Lo que para los taínos era un acto espiritual, para los españoles era blasfemia. Estos seis taínos fueron juzgados públicamente y quemados vivos. Parece que una de las cosas que los españoles no entendían, es que un cemí no era un ídolo, o sea, no era un objeto que representaba a un dios. El cemí en sí era una deidad, un espíritu ancestral o un espíritu de la naturaleza. Los cemíes tenían el poder de controlar las fuerzas de la naturaleza, intervenir en asuntos humanos y predecir el futuro. Por esto se le hacía ofrendas de cosechas y ayunos prolongados. Los caciques, además de gobernar sus yucayeques, también dirigían las ceremonias religiosas. Ellos se comunicaban con los cemíes a través del ritual de la cohoba. Para esto, aspiraban por la nariz los polvos alucinógenos de la semilla del árbol de cojóbana. Esta vía abierta de comunicación con los dioses para recibir su guía le daba legitimidad a su autoridad. Todos los taínos por lo general tenían algún cemí en su posesión y mientras más poderoso el cemí, más poderoso el taíno. Osea que el cacique tenía los cemíes más poderosos en su yucayeque. Y de la misma manera, los caciques con más poder tenían cemíes más poderosos que los otros caciques. Por esto, a veces los caciques intentaban robar los cemíes de otros, o tomarlos a través de la guerra. Tal vez los taínos ejecutados por blasfemia en La Española consideraron que el poderío español emanaba de aquellas figuras, interpretadas como poderosos cemíes.

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El cacique Caicihu, tiempo antes de la llegada de Colón, recibió una profecía de su cemí Yucahuguamá, señor de la yuca: “... que cuanto después de su muerte quedasen vivos, gozarían poco tiempo de su dominio, porque vendrían a su país una gente vestida, que los habría de dominar y matar, y que se morirían de hambre. Pero ellos pensaron primero que éstos habían de ser los caníbales; más luego, considerando que éstos no hacían sino robar y huir, creyeron que otra gente habría de ser aquella que decía el cemí. De donde ahora creen que se trata del Almirante y de la gente que lleva consigo.” Esta profecía nos la cuenta Fray Ramón Pané, quien llegó a América en el segundo viaje de Colón. Él fue el primer europeo en aprender una lengua indígena y el autor de la única fuente directa acerca de la mitología taína (La relación acerca de las antigüedades de los indios). Claramente los taínos tenían una mejor idea de lo que estaba por venir, que el mismo fraile. 0Los españoles no entendían mucho de este Nuevo Mundo. Pané intentó, pero en su Relación confiesa que “Como los indios no tienen letras ni escrituras, no saben contar bien estas fábulas, ni yo puedo escribirlas bien. Por lo cual creo que pondré primero lo que debería ser lo último, y que pondré lo último lo primero. Pero todo lo que escribo está narrado por ellos tal como yo lo escribo, y por ello lo refiero tal como lo he entendido a las gentes del país.” Asumo que los taínos sí sabían contar bien sus historias y creencias; eran suyas para contar. Pané consideraba esas historias fábulas, aunque para los taínos no lo eran. Pero claro, había un límite de cuanto el fraile podría entender, gracias

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En 1515, antes de los colonos de Caparra mudarse a la ciudad de San Juan, recibieron de la reina Juana I de Castilla y el rey Fernando el Católico una cédula real en la cual se exponía la expresa necesidad de que construyeran: “… casa de piedra, e que si ansi se fysciere, nendguno labraria casa, e el que se fallare con dos mill pesos se vernia a Castilla; que se le podra dar algun termino dentro del qual comenzare a labrar o cometer a alguna persona, que Trillando la tierra en jamuga. Archivo de la Biblioteca Nacional de España, Códice de vestimenta del siglo XVI vieren quien thobiese posybilidad para fascer las dichas casas, que las los campos para arar la tierra las nuestras mujeres desde Caparra a fysciesen o que Vuestra Alteza mande mujeres. Esta silla actúa como una San Juan viajando sobre jamuga que lo que sea servido”. Otra cédula silla plegadiza. Está formada por se acomodaba en la espalda de mulas real de 1538 emitida a los colones “cuatro montantes curvos en forma y/o burros a la “mujeriega” (de lado en San Juan de parte del rey Carlos de eje que se articulan por parejas y sobre la silla). I de España encomienda el mismo en los que se ensamblan dos zapatas Casa Blanca tiene dos jamugas mandato: “edificios perpetuos como para formar la base, dos travesaños en que fueron compradas para lo hacen en nuestros reynos… casas que se afirma el asiento y dos brazos ambientar la casa museo de la familia de piedra o ladrillo…”. curvos que se alzan para recibir el Troche Ponce de León. Su espaldar 0Por otro lado, tenemos entonces espaldar”. El asiento y espaldar están y silla está dispuesto en cuero y se que preguntar: ¿para decorar estas realizados en cuero y además de su encuentran decoradas ricamente estructuras, qué tipo de mobiliario propia función de recibir el cuerpo con el arte de la taracea. Costaron trajeron o usaron? Los documentos evitan que la silla se abra más de lo $175. 61 cada una, en una casa de de la Real Hacienda notan que conveniente. En la vivienda de la antigüedades de Barcelona, en 1970, llegaron muebles a Caparra para península ibérica solía llevar cojín y que con un valor actual del dólar de alternar socialmente de acuerdo con cubrirse de terciopelo y en ocasiones, 2020 se pagaría hoy día $772.69. La el protocolo cultural que imperaba en el exterior se encuentra realizado taracea es una artesanía, una técnica una sociedad que vivía con holgura y en cuero repujado. Es comúnmente deriva del nombre árabe tarsi que un afluyente devenir económico. El llamada “silla de caderas” en el siglo significa incrustación. Aparece en 1 de abril de 1517 llegan “una mesa XV y así aparece su nombre en los Al-Andalus en el siglo XII bajo la grande con sus bancos (un juego de documentos de hacienda cuando dominación almorávide. Consiste comedor del siglo XVI), 3 sillas de llegan a Puerto Rico en el siglo en engastar en superficies diminutas caderas (jamugas para una sala de XVI. Era popular entre las damas piezas de diferentes maderas estar) y “dos sillas grandes que se porque se usaba para viajar en ella selectas en combinación con hueso, sacaron de la almoneda de los bienes sobre un caballo o un burro. En marfil, carey, nácar o elementos de Gombal Conchillos, para el cuarto España es hasta el día de hoy la silla metálicos. Las mismas expresan en que los oficiales se juntan”. de las damas en las romerías. Y así su diseño decorativo a través de La palabra jamuga viene del latín tienen que haber llegado algunas de formas geométricas y vegetales. En medieval y originalmente se el caso de Casa Blanca se ha pronunciaba “sambuca”. De utilizado incrustaciones acuerdo con el Diccionario trabajadas en marfil. Las de la Real Academia, su jamugas de Casa Blanca significado es el de “andas presentan un detalle único para transportar mujeres e inusual a diferencia de distinguidas”. los ejemplares expuestos Una “jamuga” es una en museos de España; la silla medieval de tijera, con labor de taracea se expone a patas curvas y correones través de toda la estructura, para apoyar espalda y incluyendo los brazos de la brazos, que se coloca sobre silla. Este detalle enriquece el aparejo de las caballerías su valor como muestra de para montar cómodamente mobiliario enfatizando las mujeres. Estas sillas en esta forma su singular Jamugas en el Museo de Casa Blanca, Viejo San Juan. también se usaron en belleza artesanal. (Instituto de Cultura Puertorriqueña)

UN FRAGMENTO DE...

Año 6 ■ Núm. 58

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Los Reyes Magos. Talla de madera policromada, 33 x 41 x 20 cm., autor desconocido, primera mitad del siglo 19, colección Teodoro Vidal, San Juan. Fotografía por Eric Borcherding, San Juan, 2005.

Por: Néstor Murray-Irizarry | Casa Paoli | www.casapaolipr.com

Para el Festival de Los Reyes Magos en Vieques / Irmgard Iglesias Delgado y Ramón Figueroa Sorrentini En memoria de Elsa Escabí Agostini y Pedro Escabí Agostini, por su impresionante obra folclórica realizada en Puerto Rico.

Concepto de folclor, folclore o folklore 0Puerto Rico es una nación con identidad propia y uno de los fundamentos de la nacionalidad lo constituye su folclor. El concepto de folclor se define como la forma en que las personas se enseñan o se entretienen. Estas formas no se enseñan en la escuela, ni en los libros de texto, sino que se aprenden mediante la interacción y la comunicación entre generaciones y en los diversos grupos en los que compartimos.

Además, puede incluir expresiones, comportamientos y procesos que se aprenden o enseñan por medio de las costumbres. Algunos géneros del folclor son los cuentos, los chistes, las leyendas, las adivinanzas, el uso y el manejo de las plantas para curación, las formas tradicionales en que se construyen y se tocan los instrumentos propios de un país o región y las maneras de celebrar algunas fiestas. En estas fiestas navideñas, llenas de mucha esperanza y reflexión, deseamos ofrecerles un aguinaldo a los Santos Reyes Magos.

Virgen de los Reyes. Talla de madera policromada, 33 x 11 x 10.5 cm., atribuida a Pedro Arce y Sotomayor (1857-1951), colección de Irene Curbelo, San Juan. Fotografía por Eric Borcherding, San Juan, 2005.

Los Tres Santos Reyes 0 En Puerto Rico la festividad folclórica conocida como el Día de Reyes, La Fiesta de Reyes, La Promesa de Reyes, Los Tres Santos Reyes y La Rogativa de Reyes se refiere a la veneración de la visita de los Tres Santos Reyes Magos -Gaspar, Melchor y el Rey Baltasar- al niño Jesús en Belén. La escena tradicional de la Epifanía o Adoración de los Magos ocurre en el Portal de Belén de Judea. De acuerdo con el historiador español Miguel Ángel Ladero Quesada (2004): 0“La celebración de la Navidad el 25 de diciembre, coincidiendo con la antigua fiesta de solsticio o del sol invicto, se consolidó en la mayoría de los casos a mediados del siglo IV, pero antes, el nacimiento de Cristo se celebraba el 6 de enero, Epifanía, que aún se considera la fiesta fundamental en los sermones del Papa León 1 (440-461). En ella se celebraba también la adoración del Niño por los tres magos que, según este Papa, representan a toda la humanidad y ofrecen a Jesús el oro en tanto que es rey, el incienso porque es Dios y la mirra porque, en tanto que hombre, es mortal. La consideración de los tres magos como reyes comenzó desde el siglo VI. No es de dudar que de estas enseñanzas bíblicas que predicaban religiosos y que llegaron a los oídos de nuestra gente, especialmente en nuestras zonas rurales, surgieron en parte las diversas expresiones folclóricas que comentamos a continuación”. 0En la noche del 5 de enero, los niños de mi generación (1950) poníamos una pequeña caja con agua y yerba, debajo de nuestras camas, para que los caballos -en la tradición de Puerto Rico los Reyes Magos cabalgan en caballo de paso fino, no en camellos- pudieran alimentarse, después de recorrer un viaje tan largo. Otra modalidad de esa misma costumbre consiste en el compromiso que hace una persona o una familia con los

La Adoración de los Magos. Óleo sobre tabla. 126 x 84 cm., autor desconocido, fines del siglo 17, Basílica Menor de Nuestra Señora de Monserrate de Hormigueros. Fotografía por Eric Borcherding, 2003.

La Promesa de Los Tres Santos Reyes Magos

Pedro y Elsa Escabí Agostini Elsa fue una gran investigadora y estudiosa del folclor, quien, junto a su hermano, Pedro, legó a nuestra nación un caudal inmenso de materiales folclóricos. Escabí Agostini fue músico, compositor y un incansable estudioso de nuestro folclor y director del Estudio Etnográfico de la Cultura Popular de Puerto Rico adscrito al Centro de Investigaciones Sociales de Puerto Rico en la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. En una de sus valiosas entrevistas grabadas el año 1969, en Morovis, a don Chilo Vega, éste le confesó que los Tres Santos Reyes formaron parte de las generaciones que Dios creó después de hacer el mundo en seis días y descansar en el séptimo. Creó gente buena, grande y religiosa y de esta última hizo una generación de donde salieron los Reyes Magos.

0Consideramos, al igual que muchos estudiosos, que la Epifanía es una de las más importantes celebraciones navideñas puertorriqueñas. Actualmente, para muchos boricuas la Navidad se inicia el Día de Acción de Gracias y finaliza con las octavitas. En las cercanías de Ponce, según el Dr. Marcelino Canino Salgado en Introducción al folklore puertorriqueño (2019), se acostumbra a hacer lo que llaman “Petición de aguinaldo”. Un vecino con una urna pequeña de madera donde están los tres Reyes a caballo, “le lleva una música a algún amigo. Ocho días después del Día de Reyes, el amigo le contesta de la misma forma”. Canino indica que a esta actividad se le conoce como “la octava y la octavita respectivamente”. Una gran cantidad de puertorriqueños atesoran esta festividad y, unidas a las trullas, parrandas, el Año Viejo y Año Nuevo, la consideran parte fundamental de nuestra identidad nacional. El pueblo de Aguas Buenas tiene como su Santo Patrón a Los Tres Santos Reyes Magos y al pueblo de Juana Díaz se le conoce como El Belén de Puerto Rico. Además, hay que recordar siempre que todos los años, el 7 de enero se celebra, en mi querido Vieques, el Festival de los Reyes Magos. Para muchos estudiosos de la cultura puertorriqueña es muy probable que muchos pueblos y ciudades del país tengan arraigados símbolos muy vinculados a la religiosidad popular que tiene sus raíces en el catolicismo y nuestra influencia hispánica.

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Nacimiento, madera policromada, 34.5 x 43.1 x 23.5 cm., grupo Cabán, fines del siglo 19 o principios del 20, colección de Eduardo Fernández Cerra, San Juan, Fotografía por Eric Borcherding, San Juan, 2005.

ha indicado, tienen sus variantes. Estas variantes dependen del lugar donde se celebre y del celebrante. Nuestro pueblo, generalmente, mantiene un modelo a seguir: un altar construido por sus propios organizadores, con su mesa forrada con tela o papel blanco; sobre la mesa, los tres Reyes, con dos velas encendidas, una a cada extremo; una cantidad de granos de maíz o de habichuelas para llevar la cuenta de los rosarios rezaos o cantados y las décimas, las decimillas y aguinaldos cantados. Al finalizar la promesa, se escoge un área separada del altar y se baila hasta el día siguiente.

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El que mandaba la promesa podría tener varias necesidades para hacerlo. Sin embargo, ese compromiso era sagrado y se creía que si no se le cumplía el Santo le revocaría la petición de quien mandó la promesa. En nuestro País, según la religiosidad popular de muchos creyentes, hay tres tipos de promesas, también llamadas Rosario: a los santos, a los difuntos y a la Santa Cruz. Debemos recordar que Puerto Rico estuvo desde el 1508 hasta 1898 bajo la dominación española y su influencia religiosa católica fue decisiva hasta varias décadas antes del fin del siglo XIX. Las condiciones geográficas de la Isla obligaron a que nuestra gente, aislada y refugiada en sus respectivas regiones, creara una complicada religiosidad popular,

con influencias católicas. Una de esas expresiones de la religiosidad popular la observamos en el pueblo de Lares en una Promesa que allí llamaron Rogativa. 0La rogativa de Reyes solo la hemos observado en el barrio Pezuela de Lares, el 6 de enero de 1999. Consistía en un recorrido a pie que hacía una mujer, con una caja de madera o retablo que, en su interior, tenía los tres santos Reyes tallados en madera por un santero anónimo. Visitaba 16 residencias

Los Reyes Magos, talla de madera policromada, 21 x 27.5 x 14 cm., Pedro Arce y Sotomayor (1857-1951), Colección de Eduardo Fernández Cerra, San Juan, Fotografía por Eric Borcherding, San Juan, 2005.

Santos de pagarles todos los años una Promesa; mucha de nuestra gente veneraba a Los Tres Santos Reyes Magos como si fueran un solo santo.

de la comunidad y le seguía una multitud de hombres y mujeres que eran testigos del evento. Ella se detenía y se arrodillaba frente a la puerta principal de cada casa seleccionada y rezaba, en voz baja, unas oraciones en palabras inextricables. 0Tuvimos otras experiencias en la década de 1970 en La Playa de Ponce y en la calle Nuevo Norte, donde celebraban con mucha devoción las diversas variantes de la Promesa de Reyes. En la primera, doña Rita Negrón Rivera, viuda de Rodríguez, a sus 68 años, recreó una Promesa o Rosario de Reyes como ella la presenció a los 6 años de edad, en la casa de sus padres: Observamos a doña Rita descalza, con un manto que le cubría la cabeza hasta el cuello y arrodillada frente al altar que ella y sus familiares construyeron y adornaron con ramas de palma de coco y con flores naturales, que ella identificaba como bombachos, materiales naturales que recogían de los jardines de las casas establecidas en la comunidad. También colocó una guitarra cerca del altar. En la segunda ocasión visité la residencia del artesano-fabricante de maracas de higüera y madera, don Onofre Rivera Torres. Se observaba el altar: una mesa con su blanco mantel, adornada de ramas de palma de coco, flores artificiales y unos Reyes Magos hechos de yeso. Además, tenía alrededor de la mesa varias imágenes enmarcadas: una del Gran Poder de Dios, otra del Sagrado Corazón de Jesús y una de la Virgen María. Frente al altar, un grupo de músicos con cuatro, guitarra, güiro, tiple y maracas cantaban décimas y decimillas. 0Las Promesas o Rosarios a Los Tres Santos Reyes Magos, como se

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El cantante Sammy Marrero es el abanderado 2021 de la Fundación Nacional para la Cultura Popular En una ceremonia sencilla pero emotiva, el cantante Sammy Marrero se convirtió en el Abanderado 2021 de la Fundación Nacional para la Cultura Popular (FNCP). La actividad formó parte de la celebración del Día de la Bandera de Puerto Rico que ya cumplió 125 años. Javier Santiago, director de esa organización, destacó la importancia y la responsabilidad que requiere custodiar nuestra bandera. Además, puntualizó en que Sammy Marrero fue escogido por ser un baluarte cultural y una figura emblemática de la música. El periodista Jaime Torres Torres leyó la semblanza sobre Sammy Marrero que señala la extraordinaria trayectoria artística de este cantante boricua, natural del pueblo de Coamo y que está próximo a cumplir sus 79 años. Por casi 44 años consecutivos, Sammy Marrero fue la voz que identificó a la desaparecida Orquesta La Selecta, pues supo proyectar con empeño y dedicación los mensajes de Raphy Leavitt, impartiéndole su identidad y ampliando los textos con sus inspiraciones y su dominio de la décima campesina, que gracias a su talento enriqueció el repertorio de La Selecta. María Laborde y Caymmi Rodríguez, viuda e hijo

Suministrada

respectivamente del percusionista, productor y director Héctor “Atabal” Rodríguez, entregaron la bandera que durante dos años estuvo en custodia de Héctor como Abanderado 2019 y 2020. Sammy Marrero también recibió el cartel oficial de Abanderado 2021 que permanecerá en el vestíbulo de la sede de la Fundación Nacional para la Cultura Musical localizada en la Calle Fortaleza #54, Esquina Calle del Cristo, Viejo San Juan. Javier Santiago entregó un donativo para ayudar al cantante en estos tiempos donde la pandemia ha eliminado prácticamente las presentaciones de los artistas. Sammy Marrero expresó lo emocionado y honrado que está con estos honores y de recibir la bandera de Puerto Rico de parte de la familia de quien fuera su gran amigo, Héctor “Atabal” Rodríguez. “Recibo todos los honores que me quieran hacer, con lealtad, con respeto y, ante todo, como merece el puertorriqueño.”, señaló el cantante.

Apertura de Exhibición: NEGRO/A/X Corredor Afro, COPI y Creative Justice Initiative celebran la cultura y estética afrocaribeña con su exhibición inaugural NEGRO/A/X, en Casa Afro, Piñones. La misma estará abierta al público en general por estricta cita previa con todas las medidas de salubridad requeridas y de forma virtual hasta marzo 2021. El curador de la exhibición, Celso González junto a una veintena de artistas forman parte de: NEGRO/A/X. NEGRO/A/X se instala en la Casa Afro con el junte de la Dra. Marta Moreno Vega, fundadora de Creative Justice Initiative, fundadora de Caribbean Cultural Center and African Diaspora Institute (CCCADI), y segunda presidenta del Museo del Barrio y la Profesora Maricruz Rivera Clemente, fundadora de COPI. Ambas gestoras de largas luchas y enormes frutos. La exposición brinda estética que centra nuestra experiencia Afro- Boricua afirmando una estética basada culturalmente en nuestro legado, dislocando el dominio

europeo, a una que valora el espectro de valores culturales que definen la afro-belleza. 0Se camina esta exhibición en la admiración de importantes artistas de la plástica puertorriqueña en diversos medios: cerámica, dibujos, pinturas, fotografías e instalaciones. Todos ellos forman parte de una cultura visual afrodescendiente en el Puerto Rico Contemporáneo. Son 20 artistas plásticos convocados por el artista plástico y maestro del mosaico Celso González, curador de la muestra. Todos los artistas se expresan en su particular lenguaje, desde sus identidades, sus negritudes y en amplitud una cultura compartida; para referirse a un tema que les apela, identifica y llama: Nuestra afrodescendencia en el archipiélago caribeño. El colectivo lo integran: Christian González, Deyaneira Lucero Maldonado Ramírez, Papo Colo, Roxanna Jordán, Jean Oyola, Lisa C. Soto, Las Nietas de Nono, Daniel LinRamos, Nancy E. Meléndez,

Imágenes suministradas

Damaris Cruz (Damalola), Samuel Lind, José (Pipo) Reyes, Lucindo Fidalgo, Diógenes Ballester, Marta Amador David (Don Rimx) Sepúlveda, Eddie Rivera (Eddie Loíza), Zuania Minier, David Zayas, Celso González. 000 Desde cada rincón de la Casa Afro en Piñones, se siente una propuesta cultural visual indudablemente afroantillana, es decir afropuertorriqueña. En el Corredor Afro se pondera, se narra y se dimensiona con poderosa voz la presencia afro-boricua y en esta ocasión desde las artes visuales. Se nutren estas ideas con los saberes legendarios aprendidos en los fogones y burenes, en los manglares y lagunas, de la pesca, de la curandera, de la partera, de la hoguera productora de carbón. Para más información acceder a www.corredorafro.org o en las redes sociales Facebook e Instagram @corredorafro Para contactarlos: info@corredorafro.org olga@corredorafro.org

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Sábado, 30 de enero • 9pm

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Año 6 ■ Núm. 58

Cirex presenta su sencillo Parálisis

- NUEVA MÚSICA Por: El Adoquín Times

La música de Cirex ha aparecido en filmes como Taken, del 2008

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Por: El Adoquín Times El juanadino Eric Ortiz, de nombre artístico Cirex, es un productor de música electrónica. Se encuentra entre los mejores 200 artistas en Beatport y ocupa el número 12 Global en Reverbnation, siendo el único latino en el top 20. Su más reciente sencillo promocional se titula “Paralisis” y está en rotación en AZ Rock y otras emisoras online. El nombre de Cirex es creado a partir de Eric leído de izquierda a derecha con una “X” al final, que simboliza la cruz cristiana, según narra su biografía en internet. Nacido en Brooklyn en 1979, de padres puertorriqueños, a los ocho años Eric Ortiz se trasladó junto a su familia a Puerto Rico, donde se crió. Su interés musical comenzó desde muy joven, ya que tocó trompeta en la banda de su escuela durante tres años, experiencia que le enseñó a leer música. A los 13 años, estando en la Florida, agarró una guitarra y se pasó varios meses aprendiendo y conociendo el instrumento

Tema: ‘’La Borikeña’’. Una versión libre de nuestro Himno Nacional La Borinqueña por Franchico Benítez y su grupo Puertorro Blues. Concepto, Producción, Lírica y Voz: Franchico Benìtez. Melodìa original: Félix Astol. Arreglo: Samuel Morales. Percusión: Tommy Lee Ramos. Cantantes Líricos: Kalinel Sanjurjo (Soprano), Julio Betancourt (Tenor) y Gabriel Natal (Barítono). Ingeniero sonido: Kiko Hurtado. Vea ahora el video en eladoquintimes/ video-categorias

Cirex. Suministrada.

de cuerdas. A su regreso a Puerto Rico, continuó tocando, influenciado por agrupaciones como Megadeth, Metallica y Slayer. Comenzó a tocar el bajo a los 18 años y rápidamente formó su primera banda llamada Feka, en el que estuvo dos años tocando en la escena “underground”. Comenzó como “Cirex” en 2007, haciendo algunas presentaciones metal instrumental, material electrónico e industrial. Ya con más experiencia, lanzó en 2009 “CirexThe Lab”, que aún está disponible en iTunes, Shockhound (Hot Topic)

y MTV Store, entre otros. Desde ese momento ha lanzado más de 50 pistas y 3 EP, que van desde “drum and bass” y “dubstep” hasta industrial-metal. La música de Cirex ha aparecido en filmes como Taken, del 2008. Para el 2021 sacará un disco completo de 15 temas que realizó durante el ‘lockdown’ del Covid-19. Para conocer más sobre Cirex visite su página www.cirexlab.com o Cirex en Spotify.

Tema: “Ser Feliz”. Reconociendo los retos que niños, padres y maestros han tenido que enfrentar durante los pasados meses por la pandemia del Covid-19, el Maestro Roger lanza su nuevo sencillo “Ser Feliz”. “Ser Feliz” es una canción al ritmo de la plena que educa e impulsa a los niños a estar felices a pesar de las dificultades. “A mi me encanta estar feliz y ya que no puedo ver a los niños en persona, deseo transmitirle esa felicidad a través de la música”, expresó Roger Pinder, creador del personaje Maestro Roger. Vea ahora el video en eladoquintimes/ video-categorias

NUEVO SERVICIO: Ordenes “Pick-Up”

Tema: “Sin Paracaídas”. Sobrevivir un salto sin paracaídas es una aventura y así es que lo plasman Yadira y El Zoológico en su nuevo sencillo. “Sin Paracaídas” es una fusión de pop/ rock latino con elementos de música electrónica. Este sencillo trata sobre las indiferencias del amor a través de una aventura con engaños e ilusiones sin ser correspondido. “Es sobre el estado en “Shock” luego de crear momentos y memorias bonitas, entender que esos momentos no tuvieron el mismo valor ni significado para la otra persona”, expresó Yadira Marcial, cantautora del grupo musical Yadira y El Zoológico. Visite ahora www.yadirayelzoologico. com para conocer todo sobre la artista y ver su nuevo video.

Tema: “Ella”. Nuevo tema musical de la Orquesta Del Rey titulado donde se resalta la problemática del maltrato hacia mujeres y niños. La Orquesta del Rey quiere aportar su granito de arena basado en la Fè y las Herrramientas que brinda Dios para salir adelante. Para conocer mas sobre la Orquesta visite Facebook: Orquesta del Rey.

LIBRERÍA NORBERTO GONZÁLEZ Ave. Ponce de León 1012 Río Piedras, San Juan Tel. 787.281.7166 Fax 787.766.4123

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Lunes a Viernes | 8:00 a.m. - 6:00 p.m. Sábados | 8:00 a.m. - 5:00 p.m.

RECINTO UNIVERSITARIO DE CAYEY Tel. 787.263.5266 787.738.2161 ext. 2288 UNIVERSIDAD DEL SAGRADO CORAZÓN Santurce Puerto Rico Tel. 787.728.1515 ext. 1384

Te invitamos a conmemorar con orgullo el sesquicentenario del tenor dramático más prominente de todos los tiempos de Puerto Rico y del hemisferio americano: Antonio Paoli (1871-1946)

Del 14 de abril de 2021 al 14 de abril de 2022 150 años de historia musical sin precedentes.

Don Domingo (Domenico) Paoli Marcantetti y Ramollino. Padre de Paoli. Ponce, c. 1860

Antonio Paoli, su esposa Josefina Vetiska y su único hijo Antonio Arnaldo, Chile, 1906

Amalia Marcano Yntriag. Madre de Paoli. Antonio Arnaldo Paoli, su esposa Aida y sus hijos Robert, Albert, Joseph y Arnold. NYC.1950.

www.casapaolipr.com • murraynestor@gmail.com • 939.640.1584

Donativos a Casa Paoli: PayPal: centrocasapaoli@gmail.com • ATH Móvil (donar) casapaoli • Cuenta Banco Popular: 074-430122

Año 6 ■ Núm. 58

Casa Paoli | 2648 Calle Mayor Ponce, Puerto Rico

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¡Que viva Antonio Paoli Marcano y su familia!

Luis M. Iriarte, 2009

Año 6 ■ Núm. 58

CALENDARIO Plaza Las Américas ■ Atrio Tercer Nivel ■ (787) 705-4695/4696 ABIERTO DE LUNES A SÁBADO 9AM A 9PM Y DOMINGOS DE 11:00AM A 7:00PM www.casanorberto.com #AmamosLosLibros

GUIA DEL OCIO

ENERO

RESEÑAS LITERARIAS

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por Fernando Gallardo Bustillos CULTURA EMPRESARIAL PLUS Autor: Lenis Oropeza Editorial: Publicaciones Gaviota, 395 págs. Luego del Huracán María, los terremotos y el COVID-19, la forma de hacer y mantenerse en negocio en nuestra Isla ha cambiado dramáticamente. Me llamó mucho la atención este libro, para ver si se ajustaba a las realidades y retos presentes en el mundo corporativo, en el que participé por muchos años antes de retirarme. Este libro, presentado en cinco capítulos, es una obra que inspira a ajustarse hacia el futuro y al surgimiento de los sistemas sociopolíticos presentes para crear una economía proactiva. El libro incluye un glosario de 70 definiciones y conceptos económicos. Felicito a la autora por despertar la cultura empresarial con esta fuente de excelentes valores muy prácticos de incorporar. ¡Bravo! LOS ROSTROS DE LA SALSA Autor: Leonardo Padura Editorial: Tusquets, 332 págs. Si al escritor y colega Hiram Sánchez Martínez le gusta la música como a este servidor, pues aquí tiene un libro que va a tener que pagar en efectivo, ¡para que su esposa no lo vea en su biblioteca! Los melómanos son curiosos e impertinentes, quieren saberlo todo del género que aman y no descansan hasta encontrar lo que buscan. Las crónicas del Caribe se han hecho a través de las canciones, y eso lo sabe muy bien Leonardo Padura, quien le ha tomado el pulso a un género que sido discutido desde su propio comienzo en los años 70. A través de la conversación con sus protagonistas, Padura nos regala un bellísimo retrato de las trayectorias de personajes fascinantes como Mario Bauzá, Papo Lucca, Juan Luis Guerra, Cachao López, Willie Colón, Johny Pacheco, y Juan Formell, entre otros. Y al final de esta extraordinaria obra, el autor cubano crea un listado de una discografía básica de la salsa, y que incluye a todas las orquestas, agrupaciones y cantantes que llevaron esta música a nivel mundial.

NOVEDADES DESTACADAS A MI JUICIO Autor: Hiram Sánchez Martínez Editorial: Publicaciones Gaviota, págs. El multifacético escritor, con once obras literarias en su costado, columnista invitado de ENDI y exjuez, aquí nos presenta su más reciente obra en la que examina principalmente temas de interés público de la actualidad. De manera práctica y lúcida, muchas veces con base en el derecho, la ética y sanos principios de buen gobierno, todo está expuesto y explicado de manera sencilla para la ciudadanía. Yo lo encontré sumamente entretenido y me identifiqué mucho con él con varios de sus cuentos, especialmente el que él tituló “De libros y obsesiones” (un cuento muy paralelo con mi vida) y luego “El español y ciertos puertorriqueños”; en fin, son muchos sus amenos cuentos, que durante esta prologada pandemia los van a disfrutar cómo yo. ¡Lo recomiendo sin reservas! JOHNNY RODRÍGUEZ – LA VERDADERA HISTORIA DEL HERMANO MAYOR Autor: Víctor Federico Torres Editorial: Publicaciones Gaviota, 299 págs. Aquí tenemos otra formidable obra del destacado biógrafo e historiador, que se une a sus previos trabajos publicados sobre el cantante Bobby Capó y la actriz Marta Romero. En este nos presenta una extensa biografía sobre unos de los más luminosos hitos de nuestra farándula y poco recordado, Johnny Rodríguez, el hermano mayor de Tito Rodríguez. Este destacado trabajo incluye muchas de sus composiciones originales, y otras que compuso bajo el seudónimo de Tito Lozada. El libro contiene muchas fotos durante su extensa carrera profesional, y esta obra es simplemente, una verdadera joya de colección. LOS TRES REYES (A CABALLO) Autor: Carmen L. Rivera-Lassén, Víctor Maldonado Dávila Editorial: La Editorial UPR, 30 págs. Un libro infantil adecuado para la época, que destaca de forma ilustrada y muy amena sobre unos magos, hombres sabios, que viajaron desde el oriente guiados por una estrella, para adorar y llevarle presentes al Niño Jesús… y que llegaron a Puerto Rico y recorrieron nuestras tierras a caballo.

INSTITUTO DE CULTURA PUERTORRIQUEÑA Transmisión por

Domingo 3 | 10 am Cultura Virtual

Domingo 10 | 10 am Cultura Virtual

Lunes 4 | 7 pm Seguimos Aprendiendo

Lunes 11 | 10 am

Taller de BombAeróbicos Tamboricua

Taller de Creación y Narración de cuentos ¡Los Tres Reyes Magos! Tere Marichal del Colectivo ContArte

Miércoles 6 | 7 pm

Promesa de Aguinaldo a los Santos Reyes y Santas Reinas

Jueves 7 | 7pm - Coloqueo

Conversatorio entorno a la obra poética de Julio César Pol Julio César Pol y Wilkins Román Samot Registro: https://us02web.zoom.us/webinar/ register/WN_966s5J8tQsirZCyUmKd59A

8 pm - Detrás de una canción, el ensayo Cantautora: Zoraida Santiago Facebook y Wipr

Viernes 8 | 7 pm Cultura Virtual

¡Reyando con la familia Laboy Ruiz!

Sábado 9 | 10 am Cultura Virtual

Cuento en Kamishibai: La Gallinita Colorá, Colorá y las semillas misteriosas en Kamishibai Minerva García

Charla demostrativa sobre el güiro José Ángel Latorre

Exhibición virtual “La colección Eugenio María de Hostos en la Biblioteca Nacional de Puerto Rico”

7 pm

Cultura Virtual Festivales y competencias de Ballet Laura Valentín de Enterarte MV Danza

Martes, 12 | 7 pm Coloqueo

El pasado y el presente: El camino hacia a la identidad, personalidad y afirmación puertorriqueña José Enrique Laboy Gómez Registro: https://us02web. zoom.us/webinar/register/WN_ bKFa9C4lQl2QjXpLEA_ezA

Miércoles 13 | 7 pm Cultura Virtual

Gastronomía con Las Vecinas Circo Teatro Bandada

Jueves, 14 | 7pm Coloqueo

Al otro lado del azul Registro: https://us02web. zoom.us/webinar/register/WN_ hmFrVJlQRM6499eu1RmMFA

Viernes 15 | 7 pm Cultura Virtual Travesía Musical Josy Latorre

Sábado 16 | 10 am - Cultura Virtual

Cuentos folklóricos puertorriqueños en Kamishibai Aurora Rivera Charneco

11 am - Coloqueo

Domingo 17 | 10 am Cultura Virtual

Circo y Biología con Chicle Fundación Corazón Elástico, Inc.

Lunes 18 | 7 pm Cultura Virtual

Presentación de circo y teatro Euri González Orsini de Vueltabajo

Martes 19 | 7 pm Coloqueo

Cecilia al desnudo Cecilia Argüelles Ramos y Alfredo Morales Nieves Registro: https://us02web.zoom.us/ webinar/register/WN_IkrFsamPQtyEHt_ GJRaVoA

Miércoles 20 | 7 pm Seguimos Aprendiendo

Presentación bailes de salón y Rumba bolero Laura Valentín de Enterarte MV Danza

Jueves 21 | 4 pm - Poetry Out Loud, 13va edición

Orientación Virtual: Campeones escolares, enlaces y encargados Registro: https://us02web.zoom.us/meeting/register/ tZEvd-6qpjgpHNbpHJJ5S5osZYxlLWh_LTPB Los chinos en Puerto Rico José Lee Borges Registro: https://us02web. zoom.us/webinar/register/WN_ V5ZWqJRWRv26e8lqggGE2Q

Domingo 24 | 10 am Cultura Virtual

Recorrido a través de instrumentos de la bomba Ysamart Fuertes y Huellas de Tambor

Lunes 25 | 7 pm Cultura Virtual

Gastronomía con Las Vecinas Circo Teatro Bandada

Martes 26 | 7 pm Coloqueo

Trail of Ashes Parte del reparto de la película Registro: https://us02web. zoom.us/webinar/register/WN_ BolQOauOS42W7lSglxPj4A

Miércoles 27 | 7 pm Cultura Virtual Teatro Social Sarianne Acosta

Jueves 28 | 7 pm Conversando sobre la obra literaria de Daniel Nina

Daniel Nina y Wilkins Román Samot Registro: https://us02web.zoom. us/webinar/register/WN_9F_ baNZCTHKJnWyfIp3OHA

Viernes 29 | 7 pm Cultura Virtual

Presentación musical Chabela Rodríguez de Vida Sonora

Transmisión por

icppr

AUTORIZADO POR LA OFICÍNA DEL CONTRALOR ELECTORAL OCE-SA-2020-1994

BODAS | CUMPLEAÑOS | EVENTOS ESPECIALES | CORPORATIVOS

Haz que tu evento sea

HISTÓRICO El Instituto de Cultura Puertorriqueña ofrece la oportunidad de alquilar sus exclusivas facilidades de gran riqueza arquitectónica y colonial, que le darán ese toque especial a su evento. Hermosas áreas verdes, espaciosos salones, terrazas y jardines le brindarán inﬁnitas posibilidades al momento de personalizar y transformar estas estructuras históricas, únicas en el mundo. ¡Atrévete a lograr una experiencia mágica y memorable!

Sábado 30 | 10 am Cultura Virtual

Cuentos folclóricos puertorriqueños en Kamishibai Aurora Rivera Charneco

Domingo 31 | 10 am Cultura Virtual Don Mosaico LIPIT

Viernes 22 | 7 pm Cultura Virtual Presentación musical Luis Samó

PONCE •Casa Armstrong-Poventud •Casa de la Masacre •Casa Wiechers Villaronga •Casa Serrallés-Museo de la Música Puertorriqueña

Para más información o reservar: igonzalez@icp.pr.gov AUTORIZADO POR LA COMISIÓN ESTATAL DE ELECCIONES CEE-SA-2019-113

•Casa Cautiño, GUAYAMA •Casa Jesús T. Piñero, CANÓVANAS •Casa Urrutia, MAYAGÜEZ •Casa Museo Luis Muñoz Rivera, BARRANQUITAS •Fortín Conde Mirasol, VIEQUES •Parque Ceremonial Indígena de Caguana, UTUADO •Museo Porta Coeli, SAN GERMÁN

Año 6 ■ Núm. 58

NUESTRAS INSTALACIONES SAN JUAN •Antiguo Arsenal de la Marina Española •Antiguo Asilo de Beneﬁcencia •Archivo General y Biblioteca Nacional de Puerto Rico •Casa Museo Casa Blanca

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7 pm - Coloqueo

Maestra Leila

Revista ICP#14 “Lo distinto” Registro: https://us02web.zoom.us/ webinar/register/WN_RfKOlP8pSOaQyY_ Uj3UR_A

Sábado 23 | 10 am Cultura Virtual

Nuevo Portal entre la historia y futuro del Por: El AdoquĂn Times

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0 La joya arquitectĂłnica, que fue construida en tres diferentes etapas por tres arquitectos diferentes en tres eras distintas, aĂşn es conservada con materiales originales como sus pisos en mĂĄrmol, ventilaciĂłn natural y techos de 13 pies de alto, lo que hace de la estructura un museo de la arquitectura colonial, neoclĂĄsica y moderna. 0 La nueva entrada busca ser un portal entre la historia y el futuro de la Ciudad. El diseĂąo arquitectĂłnico extiende el espacio pĂşblico con una arcada urbana que conecta el exterior e interior con nuevos comercios y espacios de encuentro. El arte serĂĄ protagonista a travĂŠs de un mural concebido y creado por artistas jĂłvenes que colaboran en esta importante comisiĂłn. 0 La apertura estĂĄ planificada para inicios de este aĂąo, lo que le darĂĄ una razĂłn mĂĄs para visitar la ciudad sureĂąa.

Con el propĂłsito de conservar y continuar el desarrollo econĂłmico sostenible del Centro HistĂłrico de Ponce, la empresa Misla Hospitality Group, propietarios y operadores del MeliĂĄ Century Hotel, realiza una inversiĂłn estratĂŠgica que apuesta al futuro de la ciudad con una remodelaciĂłn que conectarĂĄ su entrada principal hacia la Plaza de Las Delicias. 0 La ciudad de Ponce se destaca por su historia, cultura y arquitectura. Es por esta razĂłn que ha sido tambiĂŠn un gran atractivo turĂstico para personas en y fuera de Puerto Rico. Como parte de la historia de Ponce, estĂĄn las hospederĂas en el casco urbano que han formado parte del desarrollo econĂłmico y social de la ciudad seĂąorial. El Hotel MeliĂĄ, la hospedarĂa de mayor antigĂźedad en operaciĂłn en Puerto Rico, fue fundado por Don Bartolo MeliĂĄ en el 1895.

de acuerdo con su decoraciĂłn temĂĄtica mezclando el arte, la mĂşsica y la moda. TambiĂŠn puede solicitar con anticipaciĂłn participar de una experiencia o tour cultural e histĂłrico, a travĂŠs de Isla Caribe (4). Visite en Facebook islacaribepr para mĂĄs informaciĂłn. Camine a travĂŠs de la Plaza Juan Ponce de LeĂłn (5) -entre la calle Mayor y LeĂłndonde podrĂĄ encontrar una variedad de pequeĂąos locales como lo es SalĂłn Boricua, ofreciendo diferentes productos en un espacio abierto y concentrado que atrae a personas de diferentes gustos.

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MELIĂ CENTURY HOTEL

Comience su viaje a Ponce con un sĂĄndwich sureĂąo en la PanaderĂa & ReposterĂa La Comercio (1). AquĂ le recomendamos el sĂĄndwich de jamĂłn ahumado y su bebida favorita. Luego puede estacionarse en el Parking Belisa en la calle MĂŠndez Vigo, entre las calles Reina y Sol, y caminar hacia Plaza Las Delicias (2) donde podrĂĄ admirar de cerca la arquitectura que la rodea y disfrutar de los diferentes establecimientos a su alrededor. Pase por el Fox Hotel (3) y tĂłmese su foto dentro de uno de los lugares mĂĄs inesperados que le ofrece Ponce

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AĂąo 6 â&#x2013; NĂşm. 58

ÂżQuĂŠ hacer en Ponce?

Empresas Culturales Ponceñas Por: Marcos Del Valle

Isla Caribe

Un tour de Isla Caribe

Melina Aguilar Colón (Suministradas)

Plaza Las Delicias

Mikeyla J Maldonado Meléndez y Wilmer J Fernández González Imágenes por Ricardo M. Hernández. Suministradas.

excursiones escolares, sino que pronto después llego la pandemia del COVID-19 y como la mayoría de las empresas, han tenido que expandir sus plataformas digitales comenzando recorridos virtuales especializados.“Nuestros mayores clientes fueron escuelas y universidades que empezaron a contratar nuestros servicios virtuales. Hicimos hasta tours de Egipto, México e Indonesia”, cuenta Aguilar Colón, que además ha realizado tours virtuales de San Juan. 0Para más información visite www.islacaribetours.com o en las redes sociales @islacaribepr en Facebook, Twitter, Instagram, You Tube y Tik Tok.

Salón Boricua

Ponce es Ponce

Formaron parte de las Fábricas Culturales del Instituto de Cultura Puertorriqueña. surgieron de las crisis, luego del Huracán María. Las diferentes situaciones les ha provocado las ganas de seguir hacia adelante. “Mientras más difícil la situación, más creativos somos como artistas”. 0Estos jóvenes formaron parte de las Fábricas Culturales del Instituto de Cultura Puertorriqueña. “Hemos desde el principio trabajando y ha sido una gran satisfacción para nosotros que se nos haya permitido abrir el camino y lograr que se valore esa aportación cultural que hacemos a través de las piezas de arte”. 0Para más información viste su página web: www.salonboricua.com o las redes sociales en Facebook, Pinterest, Instagram, Twitter.

Por: Marcos Del Valle

Lo que muchos, fuera del área, podrían tomar como una frase un tal arrogante de parte de los ponceños, es más bien un reflejo de un estilo de vida de quienes se sienten muy orgullosos de su ciudad. Al caminar por sus calles, conocer a los comerciantes y observar cómo se desenvuelve en su día a día el ponceño, se puede entender que esta frase solo representa lo que Ponce significa para su gente. Como resultado, la economía del área se impulsa con el público local que visita y apoya las instalaciones que le ofrece su pueblo. Esto se resalta en la actitud de quienes allí trabajan y reciben con una sonrisa, tanto al local como a quien visita de afuera. Por lo que la próxima vez que escuche a un ponceño gritando “Ponce es Ponce”, sepa que sólo se trata de la gran admiración y cariño que se debería transmitir a través de cada casco urbano para mantener, conservar y desarrollar con orgullo a cada pueblo de la Isla.

Año 6 ■ Núm. 58

Salón Boricua surge en febrero 2018, cuando los empresarios Mikeyla J Maldonado Meléndez y Wilmer J Fernández González deciden unir sus talentos artísticos - inspirados en Puerto Rico, nuestra identidad y cultura - y abren su kiosko en la Plaza Juan Ponce de León en el casco urbano de Ponce. Wilmer es diseñador gráfico, mientras que Mikeyla hace tiestos, pinturas y marca libros. 0“Surge tras la Necesidad del boricua de reafirmar su nacionalidad, empoderarse de su País y tener cosas de Puerto Rico. Nosotros somos un taller creativo, hacemos piezas de arte inspiradas en historia y cultura puertorriqueña. Entre las piezas que trabajamos tenemos “pins”, “stickers”, libretas, imanes, piezas hechas a mano, llaveros, y otros

De acuerdo con las costumbres españolas, una plaza se establecía para señalar el centro de la ciudad. La majestuosa Plaza Las Delicias lleva al mando la emblemática Catedral Nuestra Señora de Guadalupe, que divide a la Plaza, por lo que ésta, hoy se compone de la Plaza Luis Muñoz Rivera en el lado norte y la Plaza Federico Degetau que se encuentra al sur, con otro centro de atracción de Plaza Las Delicias, la Fuente de los Leones. Se considera el centro turístico principal de Ponce ya que ofrece una serie de hoteles, tiendas, restaurantes y comercios ambulantes que hacen que no tenga que viajar mucho para completar su pasadía o estadía, aun a pesar los desastres que han sacudido al área en los últimos años. Plaza Las Delicias cuenta, además, con el clásico Parque de Bombas y la enmarcan grandes joyas de la arquitectura como El Fox Hotel, la alcaldía municipal, Residencia detalles”, expresó Mikeyla. Armstrong Poventud y el Hotel Aunque el año 2020 ha sido muy Meliá. difícil debido a los terremotos y la pandemia, la empresa y su proyecto

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Una de estas nuevas empresas es el proyecto de excursiones turísticas Isla Caribe, que ofreció su primer recorrido en diciembre de 2017, a tres meses del huracán María. En entrevista con EL Adoquín Times, Melina Aguilar Colón, expresó que su interés en el turismo surgió como resultado de los años en los que trabajó y estudió en diferentes partes del mundo. 0La joven se crió en el Ponce de cuando el Fox Delicias era un centro comercial en la década del 90. Estudió su bachillerato en la Universidad de Weslyan en Connecticut y comenzó su trabajo profesional en el continente asiático, en Indonesia donde fungió como directora de una fundación de

Asuntos Internacionales durante tres años. Entonces, hizo su maestría en Suiza y Japón. A través de sus viajes y como resultado de aprender diferentes idiomas, empezó a interesarse en el turismo. 0“Durante la década de los 90, Ponce era una ciudad muy turística y cultural. Era normal ver las guaguas de tours por los museos y casas históricas de Ponce”. 0“El proyecto se empieza a expandir cuando se promueve al público local. Se pensó que el público y el dinero iba a venir del exterior, pero no fue así. Aunque tenemos tours para público extranjero, su mayor demanda es el público local con los tours culturales y temáticos… El que responde más y viene más a menudo es el puertorriqueño de aquí y a veces el de la diáspora. Lograron, antes de la pandemia que continúa aún afectando al mundo, atraer a diferentes escuelas ya que a los estudiantes “les encantaba porque aprendían de una manera más entretenida”, continúa Aguilar Colón reconociendo al mismo tiempo el trabajo de otro de los que trabajó en Isla Caribe incorporando estos recorridos escolares y temáticos, el Sr. Ernie Xavier Rivera quien era maestro y le gustaba enseñarles a los jóvenes en las escuelas a través de excursiones . 0“Y llegó la pandemia. Las proyecciones se fueron a cero”. No solo fueron los terremotos, que causaron la cancelación de las

Las condiciones y emergencias que han abatido a la Isla en los pasados años no han sido un gran obstáculo para las mentes y nuevos empresarios que se han dado a la tarea de comenzar sus negocios en respuesta a éstas. Todo tipo de negocios nuevos continúan surgiendo, tratando de complacer las diferentes necesidades del consumidor a raíz de los resultados del Huracán María, los movimientos sísmicos en el área suroeste y la pandemia actual. Dos de estas empresas, que surgen de temas relacionados a la cultura puertorriqueña, se encuentran en el Municipio de Ponce: Isla Caribe y Salón Boricua.

Quintín Rivera Toro presenta Salvanomía Por: Lourdes Ranero / Registradora de colecciones / lmranero@yahoo.com

La exhibición Salvanomía de Quintín Rivera Toro, se presenta en el Museo y Centro de Estudios Humanísticos Dra. Josefina Camacho de la Nuez, UAGM – Recinto de Gurabo. Esta exposición, la cual integra la fotografía, el video y acciones, presenta la culminación de su residencia artística en el museo, la cual dio comienzo en el 2017 y culminó en el 2019. La misma esta curada por Juan Bautista Peiró, Ph.D. (Universitat Politècnica de València). 0Juan Bautista Peiró fue director y mentor de su tesis doctoral titulada Una cultura en llamas: arte puertorriqueño de resistencia en el siglo XXI. Este proyecto expositivo se encuentra intrínsecamente

relacionado a su propio trabajo y experiencia vivida tras el huracán María. El artista realizó simultáneamente la residencia y su doctorado, creándose entre sí de manera muy orgánica un binomio. La residencia le proveyó horas de producción para su tesis, proyectos culturales y una lectura preliminar de su tesis que le sirvió a la vez de defensa para su tesis. Para Quintín no hubo interrupción tras el paso del huracán María, sino todo se convirtió en un proceso natural. Se enhebraron los procesos y le dio un espacio de autoanálisis critico entre su trabajo y estar a la vez en contacto con lo que ocurría en Puerto Rico. Siendo todo arte inevitablemente social y político,

el artista nos presenta una lectura distinta, utilizando la madera como medio político. 0Ante tanta destrucción causada por el paso del huracán María, nos encontramos un país desolado, triste, oscuro, con árboles caídos, rotos, sacados de raíz de la tierra y muchos debido a la fuerza del viento, fueron desplazados. El concepto de vida y crecimiento es tan poderoso en los árboles que el artista le remitió la necesidad de salvarlos. Fue un detonante poderoso donde ante la destrucción le dio paso a la creación. Como una manera de renovar, reforzarse y descartar lo que pudiera ser débil, creó piezas

utilizando maderas nativas y otras recolectadas a través de sus viajes, dándole una nueva vida, sentido y utilidad a estas maderas junto a un diseño funcional. Las piezas representan un pedido de salvación tan necesario en Puerto Rico.

Contacto: (787) 743-7979/ gurabo-mu@uagm.edu Debido a la pandemia, la exposición solo puede ser vista a través del siguiente enlace: https://anagmendez.net/museo

Los sueños son la meta, la imaginación el transporte, la realidad el punto de partida.

Rangely García Colón

TALENTO [787] Por: Luis Echevarría

Imágen suministrada

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Año 6 ■ Núm. 58

⊲ ¿Háblame de tus personajes? Realmente cuando creo un personaje, lo que busco es que lleve bien el mensaje que le toca en la historia. Siempre busco que tengan algo real, por más fantasioso que sea su entorno. Un elemento en su personalidad que “clickee” con la experiencia del lector. La gran mayoría de veces, vierto mucho de mí en todos mis personajes. Siempre hay que humanizarlos de alguna manera; sobre todo a mí que me encanta crear personajes antropomórficos. Aunque el 80% de mis personajes son animales, diría que son más humanos que muchos personajes de series “liveaction”. ⊲ ¿Tu personalidad se refleja en tus caricaturas? A veces no es

que tengan mi personalidad, más bien reflejan vivencias mías o de gente que he conocido. Algo que me encanta es que cuando estoy escribiendo, me meto en el personaje y actúo como ellos para saber qué están pensando o cómo reaccionarían en alguna situación. Es casi como tener múltiples personalidades dentro de mí. Yo

pienso que a veces hasta sin querer, en el estilo de uno dibujar o las expresiones de mis personajes, se refleja algo hasta físico mío. ⊲ ¿Dime un poco sobre De La Nada y Non Pack? De La Nada

es un proyecto que ya ha crecido más a ser casi como un medio social, una manera de informar a la gente de las cosas políticas y sociales que están pasando en Puerto Rico usando la comedia y la animación. NonPack es mi proyecto de vida, al más cariño que le tengo, ya que sus personajes llevan creciendo y evolucionando conmigo desde que estaba en escuela elemental. Es una crónica muy cruda y sin tapujos donde exploro las relaciones personales, familiares, traumas, sexualidad y hasta religión, pero a través de los animales. Es como mezclar Looney Tunes con Quentin Tarantino. ⊲ De la Nada ha tomado vuelo, te ha vuelto famosa, ¿tenías un presentimiento o te tomó por sorpresa? 100% sorpresa. Nunca

tuve presentimiento de que De La Nada iba a explotar de la manera en que explotó. Aunque los comics de De la Nada siempre eran un hit relativamente, eran medios desenfocados porque no tocaban ningún tema en particular (eran temas “de la nada.”) Lo que nunca vi venir fue la parte de hacer las animaciones y darles mi voz. Eso si que JAMÁS lo veía venir. Yo era una nena SUPER tímida y no hablaba en la escuela, por eso jamás me hubiese imaginado hablando frente a un público, mucho menos cantando y actuando a través de mis muñequitos frente a millones de personas. ⊲ ¿Cómo ves el ambiente de la sátira política en los cómics puertorriqueños? Me gusta que

en estos últimos años he visto un surgimiento de más gente atreviéndose a crear arte político. Muchos jóvenes, sobre todo. ¡Me encanta! Yo tengo mil millones de veces más esperanza en la sátira política de los comics y artes plásticas que en la sátira “outdated”

que hacen en la TV. Siento que los jóvenes tienen un mejor pulso de la comedia y la ironía, tal vez por el insumo que trae la globalización de los medios e influencias. Tengo mucha esperanza. ⊲ ¿Cómo te sientes entrando al 2021 y qué planes tienes? Ansiosa y

peak-Millenial. Yo no soy mucho de planear, me da ansiedad pensar demasiado lo que voy a hacer. Soy el tipo de persona que hago las cosas cuando se me ocurren y fluyo al momento. Pero en mis planes están sacar un Kickstarter para el libro de NonPack #1 que será full color de 200+ páginas, seguir expandiendo el juego de cartas de PolitiPunch y la mercancía de “De La Nada” en general, con más juegos y juguetes para niños y adultos. Mi sueño es ser la Disney de Puerto Rico, al menos en el sentido de crear personajes que la gente ame, aprecie y conviertan en parte de la cultura del país. Eso solamente me ha llenado hasta la infinidad.

Una pregunta más… a María Ángela López Vilella Una carrera en las artes… siempre me interesó

el arte desde pequeña. Mis padres me expusieron a diversas manifestaciones del mismo, pero no fue hasta mis estudios de bachillerato que estuve segura de que a eso me quería dedicar. Comencé a laborar en el Museo de Las Américas en abril de 1991, cuando don Ricardo Alegría estaba organizando el mismo como parte de las actividades que se llevaron a cabo para la celebración de las fiestas del quinto Centenario.

El Museo de Las Américas…está comprometido en dar a conocer las diferentes manifestaciones de la historia y cultura del continente americano destacando a Puerto Rico como parte integral. Nuestras exposiciones permanentes, que

son principalmente de carácter antropológico e histórico, están dirigidas a cumplir esa función. Las mismas tratan temáticas que nos atañen como puertorriqueños, pero a la vez nos vinculan con el resto de los países del continente americano. Esto lo complementamos con un activo programa de exposiciones temporales que nos permite dar a conocer los trabajos de artistas de Puerto Rico y otros países de América. El Museo cuenta con un programa de cuatro exposiciones permanentes, estas son: Las artes populares en las Américas, exposición que presenta las diversas manifestaciones de las artes populares en el continente americano, La herencia africana que expone a África como cuna de la humanidad y su herencia en América, Conquista y colonización: nacimiento y evolución de la nación puertorriqueña que recoge

La cultura nos define como pueblo, es nuestra esencia, nuestra razón de ser. Preservarla y darla a conocer es menester de todos. una sinopsis de nuestra historia por los pasados quinientos años. Actualmente, la sala El indígena en América se encuentra en reconstrucción debido a los daños sufridos por el paso del huracán María.

conmemora el Centenario de don Ricardo, y a esos fines un grupo de amigos y colaboradores de don Ricardo estamos organizando un sin número de actividades que resalten la obra y legado de don Ricardo. Dar a conocerlo a futuras generaciones. La pandemia ha trastocado el calendario de las actividades y su forma de llevarlas a cabo, pero pueden acceder las mismas en el portal oficial del Centenario.

Museo Virtual…

me parece que la modalidad virtual que se estaba experimentando en los museos, y que con la pandemia nos hemos visto en la necesidad de abrazarla y adaptarla de manera precipitada llegó para quedarse. Son muchas las ventajas y posibilidades que nos permite la modalidad virtual. El alcance al público es ilimitado. Sin embargo, nada se

Una Pregunta Más… ¿Cuál es tu mayor satisfacción como directora del Museo de Las Américas? Mi

satisfacción es servir y contribuir junto a un excelente equipo de trabajo, artistas y colaboradores a la educación y gestión cultural de nuestro país. Todos los proyectos que llevamos a cabo en el museo son realizados por un equipo de trabajo comprometido con la misión y visión de la organización, así como con la colaboración de la familia extendida del Museo de Las Américas. La cultura nos define como pueblo, es nuestra esencia, nuestra razón de ser. La misma la expresamos de diferentes formas desde las artes plásticas, el baile, la gastronomía, nuestro idioma, en fin, es lo que nos define y nos hace únicos en el mundo. Preservarla y darla a conocer es menester de todos.

Año 6 ■ Núm. 58

históricamente ha sido difícil justificar la importancia de la inversión por parte del Estado a la gestión cultural del país. Entiendo que debemos seguir educando y trabajando en torno a esto. En momentos tan difíciles como los que estamos viviendo ante esta pandemia mundial, la cultura y el arte una vez más han demostrado ser esenciales en el proceso de supervivencia y sanación de los pueblos. Los museos siguen siendo vitales en su función de coleccionar, conservar y educar, sin embargo, el museo actual también tiene una función primordial hacia su comunidad. En ese sentido los museos se han convertido en centros activos que atienden los problemas que afectan a nuestra comunidad desde su perspectiva educativa y cultural. Sus

Centenario de Ricardo Alegría…este año se

compara con la experiencia de una visita presencial.

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Defender la cultura…

proyectos deben ir dirigidos en esa dirección y que la comunidad sea parte integral de los mismos.

María Ángela López Vilella. Foto por Johnny Betancourt. Suministrada

Por: Luis Echevarría

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Nueva cepa del COVID-19 llegaría a Puerto Rico Por: El Adoquín Times

La nueva cepa del coronavirus puede viajar alrededor del mundo por las continuas cadenas de transmisión El nuevo coronavirus ha originado una nueva cepa o tipo de patógeno, que se debe a una mutación que desarrolló el agente en territorio europeo, según informó la Agencia Latina de Noticias Medicina y Salud Pública (MSP). Expertos indican que el coronavirus puede cambiar no solamente en una presentación sintomatológica sino en su subtipo y composición genética. Aunque no es una topología agresiva es importante que se sigan teniendo en cuenta las cadenas de transmisión y protocolos de bioseguridad, advierten los especialistas en salud. “Esta nueva cepa puede llegar por los viajes, la mayoría de las personas es asintomática. Los virus mutan, el coronavirus no muta tanto como otros virus como la influenza, pero como el 80% de las personas son asintomáticas y como no se sienten mal, viajan y de esta forma podría llegar la cepa a la isla”, explicó el doctor Victor Ramos, presidente del Colegio de Médicos de Puerto Rico a la agencia MSP, al enfatizar en cómo podría llegar a la Isla la nueva cepa.

0 La mayoría de los pacientes positivos a la nueva cepa del coronavirus, no saben que están contagiados, debido a que su sintomatología es muy leve o casi nula, por lo que es sumamente importante seguir las medidas de seguridad e higiene recomendadas, como la utilización de la mascarilla, el lavado de manos y el distanciamiento social. La nueva mutación del SARS-CoV-2 se denomina N501Y es una variable del patógeno, se origina en la proteína espiga donde el agente se ancla al receptor de la célula ACE2 y de esta manera ingresa y es infectada. El aminoácido asparagina es reemplazado por la tirosina y es así como culmina el cambio genómico, según indicó el MSP. Sobre lo sucedido en el sur de Londres y en África con el repunte de casos de COVID-19, expertos consideran que no se ha demostrado que la causa definitiva del incremento de contagios es por dichas mutaciones, en cambio, el comportamiento humano de no cuidarse es lo que está provocando dichos brotes.

Aunque se vacune, no podrá quitarse la mascarilla Por: El Adoquín Times Microbiología Clínica a El País. Y, aún con los dos pinchazos, el efecto no es inmediato; la vacuna -al igual que el resto de las vacunas conocidas- tiene que trabajar y eso toma tiempo. Se calcula que deben pasar siete días desde la segunda dosis para que sea efectiva. En total, desde la primera puesta, pasa un mes en el que seguimos desprotegidos. Después de ese mes tampoco podremos dejar de ponernos la mascarilla porque, aunque el porcentaje de efectividad de esta vacuna sea muy alto, no alcanza el 100 por ciento. Otra razón es que mientras haya personas no vacunadas -por diversas razones- hay riesgo de que el virus siga moviéndose libremente. Tampoco se sabe si los vacunados podrán contagiar en caso de que entren en contacto con el virus. Aunque existe esa posibilidad, el objetivo es que no se transmita y que si sufrimos la enfermedad seamos lo menos transmisores posible. Así que no se puede bajar la guardia y hay que seguir poniendo en práctica las medidas de prevención: lavarse las manos con frecuencia, mantener la distancia social y seguir utilizando la mascarilla.

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Los tiempos en los que llevar mascarilla era casi exclusivo del personal que trabaja en el sector de la salud parecen muy lejanos. Por los pasados meses, y a pesar de lo incómodas que puedan ser, nos hicimos a la idea de que no podíamos dar un paso más allá de la puerta de casa sin llevarla puesta. La mascarilla es una de las mejores maneras de protegernos frente al virus que ha puesto patas arriba nuestras vidas. Pero que reconozcamos su valor, no quiere decir que no estemos deseando quitárnosla. Y ahora que llegaron las vacunas, esperamos más ese momento de eliminarlas de nuestras vidas. Aunque tengamos controlada la enfermedad por la vacuna, la mascarilla habrá que llevarla por mucho más tiempo, según reportó el periódico El País. Existe más de una razón para no eliminar de una vez y por todas, la mascarilla. La primera es que la vacuna de BioNTech y Pfizer que ha empezado a administrarse requiere dos dosis, entre las que transcurren 21 días. “Entre una y otra aún tenemos riesgo de adquirir la infección”, explicó la Sociedad Española de Enfermedades Infecciosas y

Desarrollan un “pasaporte” de la vacuna del COVID-19 para viajeros

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Monogamia SI

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Por: El Adoquín Times Ahora que las vacunas contra el coronavirus comienzan a implementarse en Puerto Rico, en Estados Unidos y en el resto del mundo, muchas personas podrían estar planificando -o soñando con- el día en que puedan viajar, ir de compras o ver alguna película en el cine. Pero para realizar esas actividades, es posible que necesites algo que acompañe a la vacuna: su propio pasaporte. Según reportó CNN, varias empresas y grupos de tecnología han comenzado a desarrollar aplicaciones o sistemas para teléfonos inteligentes para que las personas carguen detalles de sus pruebas y vacunas contra el COVID-19, creando credenciales digitales que podrían mostrarse para ingresar a salas de conciertos, estadios, cines, oficinas o incluso países. La aplicación CommonPass, creada por el grupo Common Trust Network, permite a los usuarios cargar datos médicos como el resultado de una prueba de COVID-19 o, eventualmente, una prueba de vacunación por parte de un hospital o profesional médico, generando un certificado de salud o pase en forma de código QR (código de barra) que se puede mostrar a las autoridades sin revelar información confidencial. Para viajar, la aplicación enumera los requisitos del pase de salud en los puntos de salida y llegada según su itinerario. Common Trust Network, una iniciativa de la organización sin fines de lucro The Commons Project y el Foro Económico Mundial con sede en Ginebra, se ha asociado con varias líneas

aéreas, así como con cientos de sistemas de salud en Estados Unidos. Los gigantes de la tecnología también se están sumando. IBM ha desarrollado la aplicacion Digital Health Pass, “que permite a las empresas y lugares personalizar los indicadores que necesitarían para ingresar, incluidas pruebas de coronavirus, controles de temperatura y registros de vacunación. Las credenciales correspondientes a esos indicadores se almacenan en una billetera móvil”, según CNN. Por su parte, Apple y Google dejaron de lado su rivalidad con los teléfonos inteligentes para desarrollar conjuntamente un sistema basado en Bluetooth que notificará a los usuarios si han estado expuestos a alguien con COVID -19. Muchos países y gobiernos estatales de todo el mundo también desarrollaron y utilizaron sus propias aplicaciones. Parte de garantizar un uso amplio de los pasaportes de vacunas es tener en cuenta el gran subconjunto de la población mundial que todavía no usa ni tiene acceso a teléfonos inteligentes. Algunas compañías dentro de la Iniciativa de Credenciales Covid-19 también desarrollan una tarjeta inteligente que encuentra un término medio entre los certificados tradicionales de vacunas en papel y una versión en línea que es más fácil de almacenar y reproducir. Una vez que construyan un pasaporte para vacunas, las empresas deberán asegurarse de que las personas se sientan cómodas usándolo. Eso significa enfrentar las preocupaciones sobre el manejo de información médica privada.

Claves del crucigrama (pg. 19) 1. 2. 3. 4.

Ithier Guadalupe Coralito Mediodía

5. 6. 7. 8.

Desconcierto Quenepa Cosculluela Payaso

9. 10. 11. 12.

Balseiro Gregorio Pululita León

13. Villard

Por: El Adoquín Times Se conoce como monogamia, cuando una persona tiene solo a una pareja durante su vida o una pareja única en tiempos específicos. Que no se confunda lo opuesto que sería el ser promiscuo, que significa que un individuo tiene relaciones sexuales con diferentes personas. Entre estas dos situaciones puede encontrar diferentes posiciones y acuerdos entre parejas. Según David Barash en su libro “El mito de la monogamia; la fidelidad y la infidelidad en los animales y en las personas”, existe un sin número de pruebas biológicas, perinatológicas y antropológica que demuestran que, por mucho, los humanos han sido propensos a tener múltiples compañeros sexuales y además añade que no existe suficiente evidencia para demostrar que la monogamia sea algo natural o normal en el ser humano. Mientras que otros expertos señalan que sólo un 3% de los animales son monógamos, entre ellos los pingüinos, los cuervos, loros y águilas. Claro, la monogamia además de promover la necesidad reproductiva y del impulso sexual, también aporta a las emociones de una manera que no es posible en otro tipo de relación por lo superficial y lo poco que pueden durar las alternativas junto a la falta de compromiso asociadas.

Estas otras alternativas, que son varias y a discreción de cada pareja, incluyen la poligamia que le permite a una persona estar casada con varias, a la misma vez, y el poliamor que “es un neologismo que se usa para referirse a una relación amorosa, de manera simultánea con varias personas, con consentimiento y conocimiento de todos los involucrados”. Durante los años, la sexualidad ha transformado sus prácticas, que no quede duda, y hoy nos enfrentamos a grupos estableciendo fuertemente que la monogamia ha muerto, ya que consideran que se debe mantener una estrategia mixta, una pareja de larga duración donde se concentra el grueso de todos los esfuerzos reproductivos, al igual que combinarlo con encuentros esporádicos tanto para la mujer como para el hombre. Además, estos grupos apuntan a que el amor que se tiene cada pareja va por encima de la necesidad del uno con el otro. Para concluir, se puede decir que cada cual es dueño de ese imperio que lleva cada relación y de la misma manera rigen su mandato de la mejor manera que les sea conveniente. Responda arriba en el título, tómele una foto y envíela de manera anónima a eladoquintimes@gmail.com para ver los resultados en nuestra próxima edición.

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POR EL CAMINO DE LUIS

CRUCI-CULTURA

Si tenemos el conocimiento ¡compartámoslo!

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Martin y Nichols

“El miedo es el enemigo. La confianza es la armadura.” -Maestro Po

¿Por qué ponemos velas en el bizcocho? Los antiguos griegos tenían la costumbre de ofrecer dulces a la Diosa de la Luna. Sobre los dulces se colocaban velas que soplaban para que el humo ascendiera ha la Diosa y escuchara sus deseos.

Kung Fu-serie de tv

Giuseppe Michel Agrelot

El amor platónico Cuando te enamoras de alguien que te parece maravilloso por su talento y su carácter, pero sabes que nunca te corresponderá, estás sintiendo un amor platónico. En el año 1636 cuando el poeta inglés William Davenant, que había estudiado la filosofía de Platón, publicó un libro llamado Amantes platónicos. Fue la primera vez que se usó la palabra <<platónico>> para referirse a un amor ideal e irrealizable.

Por: Salvador Tió Montes de Oca (1911-1989)

La paloma de la paz vuela con petróleo.

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HORIZONTAL VERTICAL Horizontal Vertical 4. Ellas al ______, programa de televisión de la _______, delfundador Gran Combo deGran PR Combo de PR 4. Ellas al ______, programa de televisión de la 1. Rafael 1. Rafaelfundador _______, del década del 80 2. La Virgen de ________, de Ponce década del 80 2. La Virgen dePatrona ________, Patrona de Ponce 7. José ______, Cantante de reggaeton y hip-hop y hip-hop 3. Telenovela protagonizada por Sully Díaz por Sully Díaz 7. José ______, Cantante de reggaeton 3. Telenovela protagonizada 8. Disco de Raphy 5.presentaciones Serie de presentaciones 8. Disco de Raphy Leavitt Leavitt 5. Serie de de Awilda Carbiade Awilda Carbia Manuel ______ Tavarez, 6. Fruta típica de Ponce 10.10. Manuel ______ Tavarez, ‘Padre de'Padre la Danzade la Danza 6. Fruta típica de Ponce puertorriqueña' 9. Puchi compositora _______, compositora puertorriqueña’ 9. Puchi _______, puertorriqueñapuertorriqueña _____ Verdejo, personaje de Juan Manuel Lebrón 11.11. _____ Verdejo, personaje de Juan Manuel Lebrón Animal símbolo de Ponce 12.12. Animal símbolo de Ponce 13. Sylvia del ______, bailarina, coreografa y 13. Sylvia del ______, bailarina, coreografa y declamadora declamadora

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FRACATÁN DE TIRABUZONES

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El popular comediante puertorriqueño es mejor conocido como José Miguel Agrelot o Don Cholito. Su abuela era italiana; Giuseppe Michel se lo pusieron en su honor y se crío toda su vida en Estancias de Tortuguero en Vega Baja. La edición de 2003 del libro Guinness de Récords incluyó su programa Su Alegre Despertar en la categoría de programa de radio diario más duradero, después de 53 años de emisión ininterrumpida. “Don Cholito” es admitido al Salón Nacional de la Fama de la Radio (“National Radio Hall of Fame”) en 2009. Nació el 21 de abril de 1927 y falleció a los 77 años.

Fue a mediados de la década de 1960, durante el apogeo del movimiento por los derechos civiles. Una mujer negra estaba en la televisión todas las semanas. No era una sirvienta, sino una teniente, cuarta al mando de una nave estelar. Nichelle Nichols interpretó el papel de la teniente Nyota Uhura en “Star Trek: La serie original”. Después de que la primera temporada se emitiera en 1966, Nichols tenía planes de dejar el programa para unirse a una producción con destino a Broadway. Pero Martin Luther King Jr. la convenció de lo contrario. “No necesitamos que marches. Estás marchando. Estás reflejando aquello por lo que estamos luchando. Cuando te vemos, nos vemos a nosotros mismos, y nos vemos como inteligentes, hermosos y orgullosos”. Nichols permaneció en el programa y dijo que nunca se arrepintió de esa decisión que cambió su vida. Continuó ayudando a la NASA a reclutar nuevos candidatos a astronautas, muchos de los cuales eran mujeres y personas de color.

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