Justificación antropológico-social La antropología, el estudio del hombre, tiene como gran objetivo el estudio de la naturaleza humana y la historia natural del hombre. Se diferencia de otras ciencias sociales por enfatizar la perspectiva tras-cultural de tal naturaleza. Los patrones de conducta en la sociedad humana son observados teniendo en cuenta su permanencia y su universalidad. También se busca activamente entender la interacción dinámica entre biología y conducta. Debido a que tanto la actividad física como la postura son producto de ambos factores: habilidades biológicas y motivaciones sociales, es que son relevantes para la antropología. Y debido a la permanencia y generalización de la postura sentada, es que la consideramos un patrón de conducta pasible de estudio. Un concepto clave en la antropología es el de adaptación: el cual abarca tanto las capacidades biológicas o sociales del individuo, como su entorno cultural1. A diferencia de otros animales, el hombre usa rutinariamente su cultura para modificar su entorno natural. Es así que nos interesa observar cómo el ser humano ha transformado su entorno, y genera cada vez mayores posibilidades de actividad en la posición sentada. También, teniendo en cuenta que es el lenguaje el medio de transmisión de la información relacionada con el entorno, en el momento actual, en el cual nadie niega que estamos asistiendo a una verdadera “explosión” de la información, vehiculizada por la generalización en la utilización de las herramientas informáticas, y el uso generalizado de la computadora y sus posibilidades, como la conexión a Internet. El Homo sapiens y la cultura surgieron contemporáneamente y de modo interactivo. Los mecanismos adaptativos biológicos y culturales no actúan aisladamente, sino que constantemente interactúan para permitir la adaptación de las poblaciones humanas a los distintos ambientes (distintas condiciones ambientales). Se dice habitualmente que el pasaje a la bipedestación ha sido el gran responsable de los dolores de espalda, y que aún el organismo del ser humano no ha terminado de adaptarse a esta situación, por lo cual aparecen tales sufrimientos. Pero filogenéticamente es aún más reciente la situación de permanecer sentado en una silla, y además, que esto deba sostenerse por períodos prolongados cotidianamente.
Historia socio-cultural de la posición sentada Al observar cómo se ha generalizado el hábito de estar sentado en la cultura occidental, es que cabe la pregunta: ¿Cómo se llegó a esta generalización de la posición sentada, teniéndola hoy día en cuenta prácticamente como un estándar cultural? Para comprender su implicancia en la sociedad actual, es que presentamos un breve resumen de la historia de esta posición en esta sección2.
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1. Los conceptos de esta sección se basan en el libro: Physical Activity Sciences. Claude Bouchard, Barry D. McPherson, Albert W. Taylor, Editors. Human Kinetics Books, Champaign, Illinois. Chapter 12: Anthropology and Physical Activity – Susan K. Pfeiffer. 1992. 2. Esta sección se basa en los siguientes documentos: Torsten Fischer “Das dynamische Sitzen im Unterricht der Primarstufe am Beispiel des Mobilen Klassenzimmers”. Hamburger Forum Spelräume e.V., Fachbereich Sportwissenschaft, Universität Hamburg.; y Gurr, Kim y otros: “A history of seating en the western world”, Ergonomics Australia On Line, Vol. 12, N. 3, Jun. 1998 (en www. uq.edu.au/eaol, ywww.curtin.edu.au/curtin/ dept/physio/pt/staff/straker/Lsscholarship. html) .
