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DOMINGO 4 DE JUNIO DE 2017 - IBAGUÉ
FACETAS Reportaje de Inter Press Services para América Latina
Acoso a las periodistas,
amenaza la
libertad de expresión Las mujeres periodistas, las blogueras y otras actoras de los medios de comunicación sufren más que los hombres las amenazas, el hostigamiento y la intimidación relacionados con el género en Internet, lo cual repercute directamente en su seguridad y sus actividades en la red mundial. THARANGA YAKUPITIYAGE
“No es lo que una diga lo que los provoca, es el hecho de que lo esté diciendo”, observó Mary Beard, profesora de la británica universidad de Cambridge, acerca de la acción contra las mujeres periodistas de los trols, personas cuyo objetivo es provocar, molestar o buscar controversias en Internet con otros usuarios. “Si te aventuras en el territorio masculino tradicional, el abuso se produce de todos modos. Son las muchas maneras en que los hombres han silenciado a las mujeres extrovertidas desde los tiempos de los antiguos”, explicó la profesora de filología clásica. El número de mujeres profesionales en las salas de redacción aumentó en muchos países de la región de Asia y el Pacífico, según un estudio, pero aun equivale a solo 30 por ciento del personal en el sector de las noticias. Incluso con esta baja representación ya irrumpieron en el bastión masculino de las noticias consideradas serias, como la política, la corrupción, la guerra, la gobernanza y el ambiente, con confianza e impacto. Dicen lo que piensan, expresan su opinión y debaten con conocimiento y vigor con las y los lectores sobre cuestiones de importancia en las plataformas de los medios sociales. No obstante, la imagen de las mujeres que perdura en la sociedad sigue siendo en gran medida conservadora. Shammi Haque, una bloguera de Daca, recibió amenazas de muerte y violación y un correo electrónico de un grupo extre-
mista islámico que se responsabilizó del asesinato de seis blogueros de Bangladesh. “Dado que la ley islámica considera un delito punible que las mujeres trabajen fuera de sus casas sin la cabeza cubierta, sus empleadores son culpables en el mismo grado. Exhortamos a los medios de comunicación a que liberen a las mujeres de sus empleos”, manifestaba el mensaje. En India, como parte de una campaña del diario Hindustan Times de lucha contra el troleo, los periodistas Harry Stevens y Piyush Aggarwal se propusieron en abril mostrar lo difícil que es ser una mujer sin pelos en la lengua en la red social Twitter. Para eso recabaron una semana de tuits enviados a cuatro destacadas periodistas. Del total, Barkha Dutt, una veterana comunicadora de la televisión, recibió 3.020 tuits abusivos, y Rana Ayyub, una musulmana, recibió 2.580, a menudo teñidos de islamofobia. Los trols de Internet gozan de amplia libertad en la región desde hace al menos seis años. Las mujeres periodistas que respondieron a los comentarios abusivos en las redes sociales ignorando o bloqueando a los usuarios más persistentes, ahora encuentran que el acoso y las amenazas directas de ataque se incrementaron, obligándolas a recurrir a la vía legal o la protección policial. “La seguridad de los periodistas es una condición previa para la libertad de expresión y los medios de comunicación libres”, señala la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (Osce).
“Los medios de comunicación en línea hoy en día permiten el rápido flujo de la información y la participación activa del público en el intercambio de ideas, noticias y conocimientos. Una Internet abierta, libre y segura es esencial para el debate público y el libre flujo de información y, por lo tanto, debe ser debidamente protegida”, añade la Osce. “Voy a cortarte la cabeza y violarla”, fue una de las amenazas que recibió la sexagenaria Mary Beard en Twitter. “¿Por qué nadie se cuestiona los matrimonios, divorcios y amoríos de mis colegas masculinos? ¿Por qué la fijación con mi vida privada? Porque el escrutinio público sobre las mujeres -y especialmente de las que estamos orgullosas de nuestra ambición y somos ferozmente independientes- es muy diferente al de los estándares usados para medir a los hombres. Y el subtexto siempre es sexual”, se quejó la periodista televisiva Dutt. “Los agresores cibernéticos son los mismos que los matones que amenazan en la vida real”, sostiene el psiquiatra Samir Parikh. El abuso personalizado que las periodistas reciben en Internet por hacer su trabajo profesional “pueden hacer que se sientan traumatizadas, indefensas, enojadas y muy frustradas”, subraya. “En algunas puede incluso causar problemas de autoestima, afectar la vida social y conducir a síntomas de depresión, ansiedad y ataques de p á n i c o. Pa r a
SUMINISTRADAS - EL NUEVO DÍA
Shammi Haque, una bloguera de Daca, conocida por defender la libertad de expresión y el laicismo, recibió amenazas de muerte y de violación.
las mujeres, el abuso y las amenazas de violencia suelen ser abiertamente sexistas y sexuales, lo que las hace más difíciles de abordar”, agregó el psiquiatra. Internet permite “encubrir la identidad y atacar a las personas de la manera más antiética y dañina”, expresó Dilrukshi Handunnetti, una editora en Colombo. “Humillar y dañar a las mujeres es una práctica milenaria, excepto que el intercambio de información en tiempo real a través de la tecnología hace que el alcance sea mucho mayor y el daño enorme”, razonó. El troleo se relaciona con la psicopatía, el sadismo y el maquiavelismo, según un estudio sobre personalidad realizado en 2014. Otros estudios concluyen que el aburrimiento, la búsqueda de atención, venganza y placer, y el deseo de causar daño a la comunidad se encuentran entre las motivaciones de los trols. Sin embargo, algunos trols entrevistados manifiestan que sus comentarios en Internet no son un acoso, sino un contrapeso necesario para las opiniones y noticias que consideran erradas, según el Comité para la Protección de los Periodistas. A medida que las amenazas se vuelven demasiado peligrosas para ignorarlas, las periodistas se ven obligadas a recurrir a la ley, a pesar de sus dudas acerca de si las autoridades competentes podrán garantizarles una investigación rápida y sensible. Una Política contra el Acoso en los Medios Sociales en Internet, redactada en marzo de 2016 por la Federación Internacional de Periodistas, establece una hoja de ruta para que las empresas de comunicación protejan a sus empleados, creen espacios seguros en línea para el debate abierto y respetuoso, y respondan al abuso y el acoso que padecen particularmente las periodistas. Entre los mecanismos para garantizar la seguridad digital y la ausencia de hostigamiento, la hoja de ruta propone una división cibernética especial en las empresas que equipe especialmente a las mujeres periodistas con conocimientos y recursos legales. Cuando el acoso es extremo, las medidas también deben incluir la seguridad física, el acompañamiento legal y el apoyo para realizar denuncias policiales, además de ayuda psicológica. Mientras tanto, algunos consejos prácticos para las periodistas que son víctimas de acoso electrónico son ignorar, filtrar, bloquear y denunciar a los trols. Si las cosas empeoran, denunciar al culpable a los cuatro vientos y nunca olvidarse de recopilar y documentar el abuso sufrido.
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FACETAS Una escuela artística que ha dejado huella
Semillas Tolimenses,
FOTOS: JORGE CUÉLLAR - EL NUEVO DÍA
diez años cosechando vidas
A diario, en la mitad del barrio Kennedy, un puñado de niños y jóvenes ocupan un salón para interpretar y danzar a ritmo de música tradicional. Y así, por varios años, se ha repetido el mismo cuadro, contagiando de pasión artística a esa comunidad del sur ibaguereño. La Corporación Folclórica Semillas Tolimenses está conformada por casi 30 muchachos con edades entre los 5 y 18 años, además del profesor Jairo Alexánder Segura, su director y fundador. Segura contó que las metas han sido siempre las mismas: fortalecer procesos artísticos, generar la ocupación sana del tiempo libre y robustecer la identidad regional. Además, siempre el horizonte de ese proyecto ha sido que los niños adquieran herramientas para su vida, pues “la formación humana ha de generar una mejor sociedad”. “Antes lo creía, pero ahora estoy convencido de que los muchachos de verdad aman su identidad musical, que a veces se ve opacada por otros géneros que son respetables y contribuyen en algo, pero que en todo caso aman el folclor y ven allí las raíces de lo que los hace tolimenses”, indicó el profesor. Y agregó: “Siempre hemos querido hacer música universal, o sea, que los muchachos no sean sesgados, sino que tengan la oportunidad de ver el mundo de una manera global, pero teniendo en cuenta que tienen una identidad, un legado que nos permite tener una característica que nos diferencia de cualquier otra persona en el
mundo, dándole un aporte a la sociedad, no solamente local, sino regional y nacional”. Y es que además de adquirir competencias para una sociedad altamente competitiva, a la Corporación le ha interesado aportar a una comunidad, con intervenciones que ya han dejado huellas en muchos de sus habitantes.
Bajo la dirección del profesor Jairo Alexánder Segura, un grupo de niños y jóvenes del barrio Kennedy se acercan a la danza, literatura y música como parte de un proceso artístico y social del Sur de la ciudad.
Una historia
Con los muchachos sabemos que tenemos que hacer un trabajo silencioso, pero firme, lo importante es rescatar nuestra identidad.
Segura, quien es licenciado en Educación básica con énfasis en educación artística, contó que Semillas Tolimenses nació como agrupación, más adelante se fundó como corporación y dos años más tarde se convirtió en escuela de formación artística. La idea se gestó hace 14 años, siendo docente de instituciones educativas, decidió afianzar el proceso académico que era interrumpido al terminar el calendario escolar. “Yo comencé en los establecimientos educativos a llamar a los
muchachos que querían hacer música folclórica en horarios extraclases, luego los chicos quisieron seguir ensayando en vacaciones para fortalecer sus conocimientos y ahí nació Semillas”, explicó. La tarea fue forzosa, por varios años la idea no se concretaba y algunos descreían de su proyecto. Finalmente, en 2010, las primeras “semillas” debutaron del folclorito de un colegio del sector. El paso del tiempo alimentó el proceso y se sumaron otras áreas como el teatro, la literatura y la danza.
DATO
Alrededor de 29 niños y jóvenes con edades entre los 5 y los 18 años están vinculados a la Corporación. Sin embargo, a veces se imparten talleres a personas mayores de edad.
“El siguiente paso fue crear una escuela de formación en la cual los muchachos ya tomen talleres mucho más profundos y de diferentes instrumentos como saxofón, clarinete, violín chelo, piano, guitarra, bajo, batería”, dijo.
Grupo experimental
Segura sostiene que por medio de los talleres y la experimentación se origina música universal que necesariamente no es folclórica. La escuela consta de dos grupos: la agrupación folclórica musical
en la que tocan con instrumentos autóctonos y existe la agrupación experimental, una especie de laboratorio de sonidos. “El trabajo es diario y se acondiciona al tiempo de cada niño, si estudia en la tarde entonces el taller es en la jornada contraria. Lo importante es que el muchacho haga música, pero que no descuide los estudios”, mencionó. Como agrupación folclórica, todos tienen que tocar los instrumentos para que tengan un desarrollo más integral, luego, en taller, cada uno selecciona su instrumento y esto propicia el intercambio de conocimientos y una interacción. “Ellos han participado en varios eventos folclóricos de instituciones y entidades en la ciudad o al aire libre y con orgullo digo que solo hemos recibido buenos comentarios”, concluyó. La niños han formado un repertorio que esperan materializar pronto en un trabajo discográfico.
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FACETAS El poema
Domingo
*Nicolás Suescún
Empezó este domingo con campanas y luz y el vacío de siempre entre la gente y yo y yo -inabarcable- que se hace de pronto que se hace de pronto o que hago en torno a mí para esconderme. Y ahora, a mediodía, y con este calor, siento un frío de muerte. Anoche también sentí la muerte al mismo tiempo que la vida, mi sangre corriendo en otras venas, mis venas sin una sola gota. Siento mi corazón que vuelve y se va, oigo voces que vienen y se van, siento la muerte y despierto de golpe, la luz me hace visible, sólido. A veces nos ponemos como cubos de hielo y nos vamos derritiendo poco a poco, hasta que todo esto sea como si nada hubiera sido —¡es que en el trópico también hace frío! *Poeta colombiano.
“Autómata” (1927) – Edward Hopper
Santa suerte narra la vida de Jénnifer, Amanda y Leticia, tres hermanas que se describen respectivamente como “la que inventa dolores”, “la que espera una llamada” y “la que cometió una locura”. A las mujeres de esta historia las unen su parentesco y la casa que deben compartir, que, además, se está incendiando. Allí retumba el repicar de un teléfono, el tic tac de un reloj y el insoportable ruido de las avispas. La tragedia se avecina, pero nadie parece advertirlo.
Prosa del observatorio tiene la sorprendente cualidad de ser uno de los libros menos estudiados de Cortázar y, a la vez, uno de los que mejor representa su visión del mundo. La asombrosa plasticidad con que se funden las prosas poéticas y las fotografías convierten al libro en una amalgama perfecta repleta de imágenes, relatos, reflexiones, hallazgos, expresividad y sinécdoques, de modo que, más que acompañarse unas a otras, parecen interpelarse primero y fundirse después.
Editorial: Alfaguara Título: Prosa del observatorio
Editorial: Alfaguara Título: Santa suerte Autor: Jorge Franco Páginas: 312
Autor: Julio Cortázar Páginas: 96
NOVEDADES LITERARIAS
En esta extraordinaria novela, Viet Thanh Nguyen nos introduce en la mente de este agente doble, un hombre cuyos nobles ideales le exigirán que traicione a su gente más cercana. Una novela de espías que atrapa al lector, una audaz exploración del extremismo político y una conmovedora historia de amor. El simpatizante recorre una vida entre dos mundos y analiza el legado de la guerra de Vietnam en la literatura y el cine, así como las guerras que emprendemos en el presente.
Editorial: Seix Barral Título: El simpatizante
Autor: Viet Thanh Nguyen Páginas: 480
La palabra de la semana
En la actualidad la palabra sabotaje es aplicada en diferentes ocasiones y refleja todos aquellos actos que generan desprestigio, desacreditamiento o daño.
Sabotaje
Destrucción deliberada de instalaciones fabriles o de infraestructura estatal, entendida como forma de lucha sindical, de lucha política contra el Estado o contra fuerzas de ocupación. El vocablo se originó en 1910 durante una huelga de obreros ferroviarios franceses, que colocaron sus zuecos de madera (sabots) entre las vías para impedir el trabajo de los guardagujas. Años más tarde, la palabra francesa sabotage llegó a los Estados Unidos como denominación del trabajo a desgano adoptado por trabajadores que no podían hacer huelga, porque tenían contratos temporarios. Durante la Segunda Guerra Mundial, los partisanos que luchaban en la resistencia antinazi llamaron sabotaje a los atentados que practicaban contra fábricas, instalaciones militares e infraestructura vial. Después de la guerra, el sabotaje fue uno de los métodos usados por insurgentes que enarbolaron banderas separatistas o anticoloniales.
CINE
Después de cinco décadas Colombia está a punto de terminar el conflicto armado más prolongado del hemisferio occidental. Sin embargo, los retos para superar sus causas estructurales, y sobre todo para evitar nuevas olas de violencia, son inmensos. A diferencia de otros posconflictos, el colombiano está acompañado de economías de guerra que perdurarán más allá de los actores que las crearon: cultivos de hoja de coca, minería criminal y rutas de contrabando.
Editorial: Debate Título: Seguridad y justicia en tiempos de paz Autor: Ariel Ávila / Jorge Eduardo Londoño Páginas: 342
Mujer maravilla Director: Patty Jenkins En el primer acto de Mujer Maravilla tenemos un proceso de descubrimiento del personaje, con una adorable pequeña Diana que busca ser entrenada para ser la mejor guerrera amazona y de paso conocer la historia de Temiscira. Ya más grande conoce a Steve Trevor, quien será el encargado de despertar en ella más allá de curiosidad en nuestro mundo, un lugar azotado por la Primera Guerra Mundial. Este acercamiento de un dios fuera de su reino, ya lo vimos en Thor (2011). Aquí Jenkins juega mucho más con esa idea, pero siempre como un recurso que va de la mano con el descubrimiento de Diana de nuestro mundo, y que sigue así hasta sus últimos minutos y no es sólo un mero pretexto para sacar chistes. Las secuencias de acción que logra Patty Jenkins son emocionantes, desde el entrenamiento en Temiscira hasta la entrada triunfal de la Mujer Maravilla en terreno bélico durante la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, la batalla final sufre por momentos de esa sensación genérica de películas de acción donde sólo explotan cosas a diestra y siniestra. Los villanos no sobresalen en su totalidad y sirven principalmente para que Diana vaya descubriendo cosas de nuestro mundo y de su propia naturalidad. A pesar de ya haber existido cintas basadas en cómics con mujeres como protagonistas, todas ellas habían fallado: Elektra de Marvel/Fox y Catwoman de DC, incluso mucho antes WB había hecho Supergirl, pero sus resultados habían sido pobres. Es así que Patty Jenkins entrega no sólo la mejor película de una superheroína a la fecha, o la mejor del DCEU, sino una cinta de superhéroes que el mundo necesita en estos tiempos violentos, con una protagonista que cree en la humanidad, que cree en su maravilla. (Fragmento de Sergio López Aguirre para Cinepremier.com).
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