facetas 16 de Octubre

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TAS CULTURA AL Dร A World Monuments Watch

Dos bienes culturales colombianos ingresan Colprensa

Imagen Regional 7

Miradas de identidad desde el arte Hernรกn Camilo Yepes Vรกsquez El cuento

Oro

Felipe Garrido

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IBAGUÉ, OCTUBRE 16 DE 2011

Por Guido Carelli Lynch

La Real Academia Española (RAE) lanzó semanas atrás una ofensiva contra varios sitios en Internet que reproducen sus contenidos. La institución fundada en 1713 advirtió a los responsables de sitios lingüísticos que no reproduzcan el contenido de su popular Diccionario de la Real Acamedia y los adelantos de próximas ediciones y publicaciones, que produce junto a otras 21 Academias de la Lengua Española, entre ellas la Academia Argentina de Letras.

El periodista uruguayo Ricardo Soca recibió una intimación en www.elcastellano. org, sitio que él mismo modera desde 1996. El departamento jurídico del grupo Planeta, que edita buena parte de las publicaciones impresas de la RAE, entre ellos su Diccionario y Gramática , le solicitó -“en nombre de la RAE”- que retirara inmediatamente del sitio los avances de la vigésima tercera edición del diccionario académico, que verá la luz en 2014.

Soca supo, en una conversación telefónica con Alex Calvo, responsable jurídico de Planeta, que el suyo no fue el único sitio “advertido”. “¿Ustedes tienen un poder de la Real Academia para actuar en su nombre?”, preguntó Soca. «Así es», le devolvieron. Clarín intentó comunicarse con Calvo para saber qué webs fueron intimadas, pero nunca recibió respuesta.

Actualmente el Diccionario de la Real Academia recibe más de un millón de consultas diarias, pero no permite que ese servicio y otros disponibles en su web www.rae.es, como

La RAE quiere controlar el uso de sus contenidos el Diccionario Panhispánico de dudas, puedan linkearse en otros sitios.

“Eso choca con el derecho de los usuarios a tener acceso a lo que han pagado como ciudadanos”, denuncia la traductora y filóloga Silvia Senz Bueno, coordinadora del blog colabo-

Petición Palabra formada a partir del latín petitio, onis y este de petere ‘pedir’. El vocablo entró en nuestra lengua bajo en forma culta hacia la primera mitad del siglo XV. En efecto, el término no entró al castellano directamente desde el latín, puesto que la mención

rativo http://addendaetcorrigenda.blogia.com&md ash;.

Cuestiona que una entidad pública y sin fines de lucro como la RAE no difunda esos esos contenidos. La institución se financia, sin embargo, en partes iguales, con fondos públicos y donaciones de las

principales multinacionales españolas, igual que buena parte de Academias Nacionales.

Hasta hace algunos días ninguno de los 46 miembros de la RAE se había expedido públicamente. Por la mañana, el director de comunicaciones de la RAE señaló que la institución

Palabra del día

más antigua que se anota en el Corpus de Referencia del Español, CORDE, corresponde a la Crónica del rey don Rodrigo, de Pedro del Corral publicada en 1430: E veyendo Nuestro Señor la su fe, abrió sus orejas

no se pronunciaría. Sin embargo, en el transcurso de la tarde -y ante la insistencia periodística- la junta de gobierno de la institución se reunió y difundió un comunicado en el que afirma que analizará las peticiones de los sitios interesados en replicar sus publicaciones.

El control -aseguran- pretende evitar que otros sitios web lucren con los contenidos de la RAE. Para Soca, “una institución académica que quiere mantener el control del conocimiento que genera, es inmoral”, señaló desde Montevideo indignado y por teléfono.

La muestras de solidaridad con elcastellano.org, que tiene 213 mil suscriptores, no tardaron en propagarse, igual que las protestas en la Web y en las redes sociales. Allí comenzó, entre otras, la campaña con el lema “RAE, dominio público ya”. El usuario de twitter @ DefinicionesRAE , que publica diaramente definiciones del DRAE, también sintió el rigor de la academia española: debió cambiar su nombre por @ Definiciones , cuando la RAE presentó su propia cuenta oficial en Twitter @RaeInforma.

Ahora, podría correr la misma suerte que el sitio de Soca.

La RAE, en tanto, se prepara en estos meses su nuevo sitio web, que financiará Telefónica.

“Por eso esta ofensiva: quieren centralizar todas las consultas lingüísticas y eliminar cualquier desvío potencial de visitas”, dispara otra vez Senz. 450 millones de hispanohablantes deberían estar pendientes. *Clarín, www.elcastellano.org

e oyó su petición e plógole que en este mundo fiziese tal penitencia por que en el otro mundo celestial hoviese gloria eternal.

Según el Diccionario de la Academia, una petición es hoy “un escrito en el que se hace una petición”.

IBAGUÉ, OCTUBRE 16 DE 2011

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Dos bienes culturales colombianos al World Monuments Watch El Centro Histórico de Santa Cruz de Mompox, que hace parte de la Lista del Patrimonio Mundial desde 1995, ha sido afectado por la ola invernal, una circunstancia que, además de constituir un riesgo para su pervivencia, repercute en la calidad de vida de sus habitantes.

BOGOTÁ, COLPRENSA (RESUMEN)

El Centro Histórico de Santa Cruz de Mompox, Bolívar, y las Capillas Paeces de Tierradentro, Cauca, dos Bienes de Interés Cultural, ingresaron recientemente a la lista World Monuments Watch.

De esta manera, obtienen un reconocimiento mundial que busca llamar la atención y acelerar procesos de protección de sitios patrimoniales que por diversos factores (naturales, sociales o económicos), los cuales se encuentran bajo algún tipo de riesgo.

Aunque la inclusión en la lista no genera, en sí misma, recursos, es una oportunidad única para que los gobiernos y las comunidades adelanten proyectos para su protección, con el apoyo de World Monuments Fund.

Según la ministra de Cultura, Mariana Garcés Córdoba, “estos dos sitios han sufrido los efectos de la ola invernal que afecta al país y su inclusión en esta lista nos servirá para que todos los organismos y la comu-

nidad en general desarrollemos acciones para su protección”.

Según se indicó desde el Ministerio, la ONG World Monuments Fund dice, con su lista, al mundo cuáles bienes, después de ser evaluadas solicitudes de todo el mundo, pueden ser objeto de una cooperación internacional.

“Estar en esa ‘vitrina’ hace que muchas entidades internacionales (...) consideren cooperar y destinar aportes. La lista WMW no busca con lupa los bienes patrimoniales que están en riesgo en el mundo. Para lograr una inclusión en ella hay que hacer gestiones incluso desde la esfera del Estado”, señaló Juan Luis Isaza Londoño, director de Patrimonio del Ministerio.

Los fuertes de San Fernando y San José, en Cartagena, y el Centro Histórico de Santa Fe de Antioquia fueron excluidos después de estar dos años en esa lista.

La lista

La lista World Monuments Watch existe, desde 1996, con el lema ‘Para hacer que el pasado haga parte de un futuro’, haciendo un llamado internacional para proteger el patrimonio cultural que está en riesgo por la naturaleza y por el impacto del cambio social, político y económico.

Este programa identifica los lugares que demandan acción oportuna y vigilancia especial para sitios arqueológicos, tanto paisajes culturales y centros históricos urbanos, como arquitectura moderna.

En 2012, el programa incluirá 67 sitios de 41 países y territorios.

Para escoger los lugares, recibe nominaciones directas de personas, organizaciones y gobiernos, y más de 500 activistas en más de 80 países preparar y aprueban las candidaturas.

En cuanto a las Capillas Paeces de Tierradentro, su integridad viene siendo amenazada por los constantes deslizamientos de tierra en la zona, que han destruido tres de las nueve capillas que conforman ese importante complejo cultural.

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IBAGUÉ, OCTUBRE 16 DE 2011

IBAGUÉ, OCTUBRE 16 DE 2011

Imagen Regional 7 Miradas de identidad desde el arte Para la zona de Ibagué, las obras cuentan con la curaduría de Viviana Ángel, quien cumple dicha función, además de asesoría, desde 2006.

Es licenciada en Artes Plásticas de la Universidad Tecnológica de Pereira.

La zona en que se incluye Ibagué también comprende a Manizales, Armenia y Pereira.

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- Panóptico, de Colectivo Lavan Muestra

Comprometido con la pintura figurativa, Miguel Antonio Ramiro presenta un trabajo correspondiente con el abordaje de temáticas desarrolladas en serie, con un compromiso serio hacia los problemas medioambientales y los de consumo desde los medios.

En la serie Mitos, por ejemplo, se centra en el automóvil como “quimera de la modernidad y signo de estatus económico”, fundamentado en que “ahora es el objeto lo que califica al sujeto; no consumimos objetos sino mitos modernos”.

Mito, de Miguel Antonio Ramiro

Toda una propuesta de dibujo y pintura traen Moisés Morales Duque y Marco Alejandro Rico Salas. El primero, con Comiendo el polvo, con la que hace referencia a la urbe moderna aparentemente ordenada en su natural despliegue caótico, y Polvo en el camino, con énfasis en la gestualidad y el cromatismo, para insinuar presencias que se mimetizan con la expresividad del plano.

Mientras tanto, el ibaguereño Marco Alejandro Rico, con sus obras Helicóptero amarillo y Poeta, cargadas de ironía, humor y sarcasmo, hace eco de situaciones de la historia local y los fenómenos de la violencia, sin olvidar la crítica y el simbolismo en las mismas.

Cambiando de formato, está Panóptico, un ‘videoperformance’ sugestivo e idóneo para “borrar las manchas morales, purificar y lavar la ofensa de promesas incumplidas” hacia un espacio declarado Monumento Nacional y próximo a ser museo.

- Poeta, de Marco Alejandro Rico, colectivo Lavan Muestra

Cultura propia del Tolima reflejada en pintura, dibujo, montajes, performance y video, todo con la debida organización del tiempo y del espacio hacen su aparición en esta nueva edición de Imagen Regional, que fue estrenada el pasado jueves en la ciudad.

Son siete artistas que hacen crítica y, a su vez, generan reflexión, usando estos medios convencionales y enlazándolos con los criterios de interacción de cultura global en identidad, transferencia e intercambio de valores, con los que repiensan dichos sucesos y fenómenos.

Participan, de esta convocatoria, talentos de 27 ciudades del país. Hasta enero de 2012 Ibagué podrá apreciar este sencillo pero surtido catálogo, con obras que demuestran el riesgo de los artistas hacia las nuevas materialidades y las nuevas formas de contar.

Por Ibagué, están el colectivo Lavan Muestra, Rocío García, Graciela Romero, Hugo y Alejandro Viana, Miguel Antonio Ramiro, Gloria del Pilar Garzón y Diego Pava Wülfert.

Cerca de 170 artistas, entre solitarios y colectivos, participan en esta edición de Imagen Regional.

Materiales de reciclaje como carretes de cableado de la energía eléctica y de teléfono, son adecuados mediante la pintura, para crear una instalación con aires minimalistas y, a su vez, conscientes de la responsabilidad con el medio ambiente.

Se crea, así, un escenario de encuentro que, en el marco de la exposición Imagen Regional VII, se muestra integrado al espacio público de la urbe para reactivar aquellos sitios emblemáticos de Ibagué que con el tiempo han desaparecido.

Complementario a su participación en la exposición colectiva,se buscó adecuar La Sala del Pueblo a diferentes lugares urbanos, todo para obtener maneras de apropiación de los ciudadanos ante este tipo de instalación, con registros fotográficos que posiblemente sean ubicados en la sala.

- La Sala del Pueblo, de Graciela Romero

El colectivo formado por Hugo y Alejandro Viana trae un proyecto de instalación, dibujo y cerámica con carácter de proceso integrado por intervenciones in situ en varios lugares de Colombia, identificado por la determinación de información del espacio arquitectónico.

El resultado: obras autónomas e inde-

pendientes que retroalimentan y resignifican el proceso global de la obra siempre en construcción. Se centra la atención en el cuerpo como portador de un significado que deja su huella y se manifiesta en el espacio-tiempo de la obra.

Por esto, su interés radica en señalar

su valor como mediador para el diálogo permanente y aleatorio entre las acciones humanas más primigenias y el propio significado del arte contemporáneo, en términos de desciframiento cultural.

- Umbrales, de Hugo y Alejandro Viana

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IBAGUÉ, OCTUBRE 16 DE 2011

Imagen Regional 7 está ubicada en la Sala de Exposiciones del Banco de la República, segundo piso.

- Dientes de leche, de Gloria del Pilar Garzón

- Obra sin título de Diego Pava Wülfert

Exploración de posibles límites físicos y simbólicos del espacio pictórico, con técnica mixta, para plantear una reflexión crítica con base en elementos estructurales de la producción plástica propone este ibaguereño.

Están como ejemplo, su obra Todo menos eso, con manipulación de los soportes y el desmantelamiento del bastidor que, tradicionalmente, sostiene el lienzo. Lo deconstruye y lo construye de nuevo, con ello busca validarlo como una con-

cepción escultórica autónoma, donde el error, lo dislocado y lo fragmentado se puede manipular y recomponer desde varias perspectivas.

Por otra parte, deja ver en una serie denominada Sumido una acción que protagoniza la tela; esta se libera de la rigidez del bastidor, se tuerce, afloja y modela convirtiéndose en objeto escultórico.

Es esta una propuesta performática con que continúa su serie Sushi, y que para esta edición de Imagen Regional transforma en Sushi-Charrón; allí plantea la recurrencia de patrones gastronómicos culturales, dentro de procesos interculturales estéticos, como la tradicional lechona. Desde el argumento de la exposición, el acto se convierte en un ritualismo festivo que se propone al público, en un juego “multisensorial”, la noche de inauguración se acostumbra, con música, ofrecer la degustación de una lechona servida en un delicado cuerpo femenino.

Por algo, a partir de esta sugestiva representación, se pone ‘sobre la mesa’ una confrontación entre los gustos de la estética popular y aquellos inspirados en las culturas de la moda light.

- SUSHI-Charrón, de Rocío García

Creación colectiva, con estudiantes del barrio Modelia, en la comuna Siete de Ibagué, es el predominante en esta obra, razón por la que adquiere fuertes caracteres social, creativo y participativo.

En esta figura, Gloria del Pilar interpreta el imaginario local y universal frente al mito existente alrededor de la transición humana representada por la caída de los

dientes de leche, apropiando toda una dinámica que previamente incluyó la utilización del cuento, el dibujo y el juego con los menores involucrados en su creación.

A partir de esta instalación de componentes objetuales, dialécticos, y visuales se manifiesta la evocación de la memoria de diferentes colectivos sociales y culturales, gracias a la colección de cada pieza dentaria.

IBAGUÉ, OCTUBRE 16 DE 2011

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El Cuento Oro Felipe Garrido*

Toña abrió la puerta de la cocina y entraron a un tiempo la tarde dorada, la lluvia en sordina y el aroma del pato en salsa de mango y tejocote. Las primas memoriosas se quedaron con la boca abierta y los brazos en alto. Martín echó hacia atrás el copete rubio y se volvió a vernos, divertido con el asombro que cada quien iba poniendo.

-Parece de oro- exclamó Fermín, arrodillado en la silla para vigilar cómo la tía Celia cubría el muslo en turno con la bendición de la salsa.

-Hoy todo es de oro- dijo la Beba, mientras se servía tepache, desde muy alto para que espumara.

-Házmela buena- gruñó el Nene, que andaba urgido de fondos.

Toña apareció de nuevo, con la ensalada de yemas.

La tía Martucha le abrió espacio en la mesa y la aderezó con aceite y azafrán. Antes de servirle a Fermín, rebañó la vertedera con un pedacito de pan.

-Volvió a subir...el oro -informó Celia, que es contadora, con un trocito de tejocote ensartado en el tenedor.

-¡Quién tuviera unos patines de oro! -dijo Fermín, que tomaba las yemas con la mano y se limpiaba los dedos en las piernas.

-A veces -dijo Martucha, mordiendo un hueso- el oro es peligroso -y el Nene la miró escéptico, pero no abrió la boca.

-Pero los Reyes -protestó Fermín-, los Reyes Magos le llevaron oro al Niño.

-No todos -dijo Martucha con acento de misterio, mientras nos veía con los ojos transparentes porque el sol le daba en la cara-; algunos iban más bien buscándolo.

-Los Evangelios... -comenzó a decir la Beba, con aire canónico, pero la tía no permitió que la interrumpiera. Tomó un cigarro entre los dientes y le prendió en la punta una llamita dorada con su encendedor de oro. A las primeras palabras dejó escapar una larga bocanada de humo que subió entre los prismas de la lámpara.

-Hubo además -siguió Martucha-, pues los Evangelios no lo cuentan todo, otros tres reyes que también vieron la estrella. Pero eran tres reyes ambiciosos; creían que los regalos que le llevaran al Niño les serían devueltos con creces y enseguida. Por eso querían verlo. Organizaron largas caravanas de camellos, caballos y elefantes. Dormían durante el día y por la noche avanzaban, con la mirada fija en la estrella y los pensa-

mientos perdidos en todo aquello que, según creían, el Niño les daría a cambio de sus regalos.

Fermín hundió el índice en la salsa del pato; el Nene volvió a servirse ensalada; Toña entreabrió la puerta de la cocina para escuchar.

-Una noche, con las ansias por llegar, no acamparon a tiempo y el sol los sorprendió antes de que se hubieran dormido. Vieron, a mitad del desierto, despuntar la aurora sobre las dunas. Enloquecieron con el resplandor de la arena. La creyeron de oro. No escucharon las voces de sus acompañantes. Aguijonearon las monturas. Siguieron de frente. Perdieron la estrella. Nadie los volvió a ver.

Un gran silencio, macizo como el oro, nos dejó escuchar a los gorriones. Toña sacudió las áureas arracadas. Las primas suspiraron. El Nene tomó un bolillo y lo partió en dos. La tía Celia se llevó a la boca un pedazo de pato y puso los ojos en blanco. *Escritor mexicano

Poesía Los pasos lejanos César Vallejo *

Mi padre duerme. Su semblante augusto figura un apacible corazón; está ahora tan dulce... si hay algo en él de amargo, seré yo.

Y mi madre pasea allá en los huertos, saboreando un sabor ya sin sabor.

Está ahora tan suave, tan ala, tan salida, tan amor.

Hay soledad en el hogar; se reza; y no hay noticias de los hijos hoy.

Mi padre se despierta, ausculta la huida a Egipto, el restañante adiós.

Hay soledad en el hogar sin bulla, sin noticias, sin verde, sin niñez.

Y si hay algo quebrado en esta tarde, y que baja y que cruje, son dos viejos caminos blancos, curvos.

Por ellos va mi corazón a pie.

Está ahora tan cerca; si hay algo en él de lejos, seré yo.

*Poeta peruano www.ciudadseva.com

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IBAGUÉ, OCTUBRE 16 DE 2011

Editorial: Diana Título: Sopa o sexo Autor: Mariesther Martínez Eroza Páginas: 200

Bogotá, Colprensa Con prólogo de Claudia Elena Vásquez, la mexicana Mariesther Martínez Eroza presenta esta obra para reflexionar entorno a la afamada liberación femenina y el lugar ideal de la mujer de hoy.

Es un mensaje divertido, fresco y moderno, que le permitirá a las mujeres reconsiderar actitudes, saber hacia dónde se quiere dirigir y dónde comenzará el camino a la vida que desea dentro del corazón.

Mariesther Martínez Eroza cuenta con veinte años de experiencia en el campo del desarrollo del talento humano. Es socia fundadora de Desarrollo Integral Aplicado, S.C. y del Método de Crecimiento Integral, además de colaborar con distintos programas de radio y televisión en México.

Editorial: Fondo de Cultura Económica Título: Correspondencia Autores: Paul Celan y Giséle Celan-Lestrange Páginas: 1049 Testimonio de experiencias insólitas y sentimientos atormentados, la relación epistolar entre Paul Celan y Gisèle Celan-Lestrange frecuentó intimas cercanías y profundos silencios.

En estas cartas quedaron plasmados viajes por toda Europa, encuentros memorables -o casuales- con Martin Heidegger, Heinrich Böll y Nelly Sachs, así como las desazones causadas por el espíritu antisemita y su campaña de difamación. Paul Celan ofrece detalles de su espinosa relación con el Grupo 47 -entre cuyos integrantes se contaban Günter Grass, Alexander Kluge, Peter Handke y Hans Werner Richter-; a su vez, Gisèle revela como las crisis e ideas de su esposo tuvieron un impacto inmediato en su propia obra plástica.

Esta abundante Correspondencia, celosamente editada por Bertrand Badiou, revela los difíciles pasos del arte y bordea las lindes de la experiencia humana, la vida amorosa y la biografía intelectual.

Editorial: Norma Título: El camino de Steve Jobs. Liderazgo para las nuevas generaciones Autor: Jay Elliot Páginas: 256

El camino de Steve Jobs presenta las experiencias, los logros y los retos del hombre que transformó el mundo de las comunicaciones, y ofrece al lector la oportunidad de aplicar esta gran experiencia en su vida personal y profesional.

Complementado con entrevistas exclusivas a las figuras más prominentes de la historia de Apple Computer, este libro brinda una imagen íntima e inédita del Steve Jobs que jamás se verá en los medios ni sobre un escenario. El libro explora los principios empresariales del genio detrás de Apple, sus acciones en el diseño de producto y el desarrollo de marcas, los enfrentamientos en las salas de juntas y su mundo fuera de Silicon Valley.

Los lectores conocerán al verdadero Steve Jobs, al niño prodigio que cambió para siempre la forma en que trabajamos, jugamos, consumimos y nos comunicamos.

Todo a través de la mirada de alguien que trabajó a su lado durante muchos años.

Escrito en colaboración con William L. Simon, El camino de Steve Jobs es el libro que millones de lectores esperaban para seguir el ejemplo de este visionario de las comunicaciones.

DIRECTOR: Antonio Melo Salazar JEFE DE REDACCIÓN: Martha Myriam Páez Morales COORDINADOR: Redacción cultural EL NUEVO DÍA PERIODISTA: Hernán Camilo Yepes Vásquez EDITOR: Hernán Camilo Yepes Vásquez DISEÑO: Ingrith Johanna Buitrago Castañeda FOTOS: Internet. Suministradas. Colprensa.

ILUSTRACIÓNES: Obras del pintor ibaguereño Marco Alejandro Rico Carrera Sexta No. 12-09 TELS.: 2770050 - 2610966 Ibagué - Tolima - Colombia Apartado Aéreo 5476908-K - www.elnuevodia.com.co Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial sin autorización expresa del Grupo Editorial Aguasclaras S.A.. ISSN: 021545-8.