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Vida y obra del padre de la Bioenergética
“Yo quería ser médico a toda costa”
CINDY MILENA SERRATO B.
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DOMINGO 10 DE AGOSTO DE 2014 - IBAGUÉ
FACETAS
a i r o t s i h a L
’ ‘Sed de sangre
n o e y H g n a e S d
ANDRÉS RICARDO DUQUE RINCÓN
De ahí en adelante su labor en el cine no ha dejado de cosechar buenas críticas y en especial la película ‘Oldboy’, ganadora del gran Premio del Jurado del Festival de Cannes de 2004. Como parte de una familia católica, el director surcoreano reconoce que esto influyó ostensiblemente en el desarrollo de la historia de la película ‘Sed de sangre’, y recuerda especialmente cómo en la celebración de la misa: “Cuando se daba la sangre y cuerpo de Cristo, yo pensaba que era de verdad, y me daba mucho miedo, era una especie de canibalismo. Este recuerdo siempre ha estado en mi interior. Luego desarrollé esta idea de forma natural. ¿Qué ocurriría si un cura, que bebe esa sangre, tuviera que beber sangre de personas de verdad? Sería muy interesante” (esto citado por Sadman, 2009).
Mito del vampiro
Sobre el mito del vampiro, el origen del mismo es muy antiguo y presente en la historia de las más diversas culturas. Se tiene conocimiento de que en las antiguas mitologías persa, babilónica, china, egipcia, india, griega y romana, existían extraños seres chupadores de sangre. Cabe señalar que en el libro sagrado de los judíos, la tora, aparece Lilith como la representación del vampiro y que a diferencia de la tradición católica es considerada la primera esposa de Adán. Lilith, al no aceptar la sumisión hacia el varón, decidió irse del Edén y por lo cual fue castigada por Yahvé con la muerte de sus hijos. Entre su dolor, Lilith acabó convirtiéndose en un ser que por las noches secuestraba a los bebés y se alimentaba de su sangre. Para Freud, el surgimiento de esta clase de mitos se produce en el lugar de los instintos primitivos y, a la vez, más duraderos del hombre, en el temor a las fuerzas demoniacas (esto citado por Glantz, 2006).
El filme
‘Sed de sangre’ es un filme que cuenta la historia de SangHyeon, un sacerdote católico que decide ofrecerse de volunta-
Chan-Wook Park es un director de cine surcoreano realizador de la película ‘Sed de sangre’ y que a mediados de los 90 inicia su carrera cinematográfica, pero solo logra reconocimiento una década después con el filme ‘Joint Security Area’. rio para que se use en él una vacuna en pos de encontrarle una cura a un terrible virus y el cual ha causado la muerte a personas de estima para SangHyeon. Si bien tal experiencia es bastante peligrosa debido a que le puede acarrear la muerte al Sacerdote, él conoce muy bien la suerte que puede padecer y decide continuar con el experimento. Lamentablemente su cuerpo sucumbe ante el virus y la salud de Sang-Hyeon se complica, lo cual lleva a que se le realice una serie de transfusiones de sangre, ya que ha perdido demasiada. A pesar de los esfuerzos médicos por salvarle la vida, el sacerdote fallece y ante la sorpresa de los mismos vuelve a la vida inexplicablemente. El anterior hecho proporciona a Sang-Hyeon una gran admiración por parte de su feligresía, quien lo considera un santo y lejos están de saber en lo que se ha convertido el sacerdote. De un momento a otro, SangHyeon empieza a sufrir una serie de cambios inquietantes, como la hipersensibilidad que desarrollan todos sus sentidos y, a su vez, el despertar de deseos inapropiados ‘para un ministro de la iglesia’. Pero, sobre todo, descubre que es un ser casi inmortal, debido a que la luz del Sol lo quema y por ello hace de la noche su espacio de acción. Con el tiempo Sang-Hyeon reconoce la terrible verdad, debido a una de las transfusiones de sangre que le fueron aplicadas ha sido convertido en un vampiro y ahora debe luchar denodadamente para reprimir las pasiones que su nuevo estado le impone a su alma. Si bien ha podido encontrar una salida adecuada a su necesidad de sangre sustrayéndola del hospital donde efectúa su labor de acompañamiento a los enfermos, no puede evitar caer
en la tentación de la carne al ser seducido por Tae-ju, la joven esposa de una familia que conocía de tiempo atrás. Tae-ju es una mujer esclavizada y humillada por su suegra, lo cual la lleva a albergar en su alma deseos de venganza y utiliza al sacerdote para llevarlos a cabo. Uno de los aspectos reiterativos en los filmes del director Park ChanWook, y quien considera que la venganza “es un sentimiento que define mucho de los actos de la humanidad” (citado por Badillo, 2010). De esta manera Tae Ju, a través de mentiras, acusa a su marido de maltrato físico e induce a Sang-Hyeon a cometer asesinato. Pero las cosas se complican aún más para el sacerdote, cuando comprende que ha sido manipulado por la mujer y en un ataque de ira le ocasiona la muerte, de lo que rápidamente se arrepiente. Lo anterior lo lleva a tomar una decisión que más adelante lamentará y no es otra que devolver la vida a la joven, convirtiéndola en un vampiro. SangHyeon se siente contrariado por la nueva realidad que tiene que vivir y que en ningún momento pidió: él solo quería hacer el bien y regresa transformado en un ser que detesta. A diferencia de Tae Ju, quien se siente totalmente complacida por las nuevas capacidades que alberga ser un vampiro y no siente reparo en matar a seres humanos en búsqueda de saciar su sed de sangre. Entonces aquí se presenta por un lado una persona que lamenta la transformación que ha sufrido, debido a que reconoce que las nuevas sensaciones por las que ha sido invadido le harán perder su condición de sacerdote y lo más lamentable, de ser humano. A diferencia de otro individuo que ve en ese cambió una oportunidad de sobresalir del estado de postración a que lo
“‘SED DE SANGRE’ ROMPE CON TODOS LOS ESQUEMAS DE LAS HISTORIAS DE VAMPIROS QUE EXISTEN ACTUALMENTE; SIN EMBARGO, ES MUCHO MÁS QUE SÓLO UN CUENTO DE SANGRE: ES UNA COMEDIA NEGRA, UNA HISTORIA DE AMOR Y DE BONDAD, UNA PELÍCULA DE ACCIÓN Y UN REFLEJO DE INCERTIDUMBRE”. CRISTINA BRINGAS
han sometido sus semejantes y no escatimará esfuerzos en aprovechar sus nuevas habilidades para proporcionarse los deseos que tenía reprimidos, a costa de quien sea y como sea. Ante tal perspectiva, Sang-Hyeon comprende que la situación se ha salido de cauce, que de aquel ser humano que signaba su conducta en los parámetros del cristianismo queda poco y si se ha dejado arrastrar por las pasiones, no hay otra salida que tomar una decisión radical. Pero ¿qué es lo que hace relevante un
filme más de vampiros de la gran cantidad de filmes que han sido realizados al respecto? Indudablemente, que es una visión netamente personal y única del fenómeno vampírico, lo que lo revitaliza. El filme ‘Sed de sangre’ destaca, entre muchos aspectos, la manera verosímil como se desarrollan los eventos y a pesar de centrarse en el elemento ficcional del vampiro, la historia se desenvuelve de una manera tan creíble que hace que se pueda estimar posible. Si bien se puede considerar un filme de carácter dramático, lo anterior no fue obstáculo para que el director surcoreano agregara uno que otro elemento de humor y que genere en algunos cierta desazón. Para Chan-Wook Park, el humor hace ver más objetivamente los hechos y se encuentra en su personalidad, en sus palabras “aunque haya una situación muy difícil, tengo que romper la seriedad (…). Los momentos son graciosos y terroríficos a la vez, y estos dos sentimientos no deben separarse, deben ser uno, se deben sentir a la vez” (citado por Mr. Sandman, 2009).
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FACETAS Vida y obra del padre de la ‘Medicina Bioenergética’ en el mundo
“Yo quería ser médico a toda costa”, Diego Leiva La dedicación, la excelencia y la proactividad durante su formación profesional, hicieron que Diego Leiva sea llamado en la actualidad como el padre de la ‘Medicina Bioenergética’ en el mundo. CINDY MILENA SERRATO B.
A sus 80 años de edad, Diego Augusto Leiva Samper recuerda cada uno de los momentos que marcaron su vida, entre todos esa razón por la que ha sido considerado en el mundo de la medicina como el padre de la Bioenergética del mundo. Este tolimense pasó gran parte de su infancia y juventud en la Capital Musical, donde se fue formando académicamente en algunas instituciones de la ciudad como el reconocido colegio de San Simón, donde cursó su bachillerato becado. Oriundo de Lérida, Tolima este cardiólogo también debutó en el fútbol, donde fue declarado como el mejor de-
Me fueron dando el título del padre de la ‘Medicina Bioenergética’ y me fueron dando premios que yo ni sé cuántos tengo; solo sé que no sé nada, pero solo sé que hemos puesto una piedrita para el desarrollo de una medicina diferente a la medicina materialista que se practica en el mundo. Esta es una medicina con base en la circulación de energía que podemos llamar energía vital, que es la que nos hace funcionar todas nuestras células y todos nuestros órganos. Diego Augusto Leiva Samper – cardiólogo, padre de la Bioenergética en el mundo.
portista de la época, es decir de 1949 y 1950. “Fui uno de los fundadores del profesionalismo en el tema del fútbol en Ibagué, e hice parte del Atlético Tolima cuando empezó a contratar a futbolistas. “Recuerdo mucho el fútbol, porque eso me permitió ganarme algunos centavos para los pagos de mi carrera, eso era desde cuando estaba interno en el San Simón”, dijo Leiva.
Un nuevo paso en la vida profesional
Para lograr el objetivo, siempre hay que pasar los obstáculos puestos por el destino, y eso fue precisamente lo que le ocurrió a Leiva al iniciar una nueva vida en
la capital colombiana. “Yo escogí estudiar medicina, porque me gustaba mucho y porque quería ser médico a toda costa. Pero llegar a Bogotá para mí fue muy duro, porque yo ya estaba acostumbrado a Ibagué y la quería como la quiero todavía”, afirmó. Como su pretensión siempre fue ser cardiólogo, obtuvo una beca para ir a los Estados Unidos por ser el mejor estudiante de la Universidad Nacional. “Esa beca la rechacé porque preferí irme con una beca muy pequeña para Francia, ya que en ese momento consideré que la medicina francesa era mejor y al menos más humana”. Estando en Francia este tolimense fue el docente e investigador más joven de la escuela de Medicina de París. Con su equipo de trabajo, Leiva elaboró la proyección de lo que era el trasplante cardíaco, igualmente, lanzaron al mundo por primera vez en la historia el trasplante de una válvula de cerdo al corazón humano en posición para reemplazar el anillo aórtico. “Me siento muy orgulloso porque esta es una técnica que todavía se ejecuta en Colombia y en el mundo”.
Su regreso al ‘pueblo natal’
En 1970, con el respaldo del gobierno Francés, Leiva Samper viajaba con frecuencia a su amada Colombia a dictar conferencias en compañía de su equipo quirúrgico y cardiovascular, pues, según narra, en su país la cardiología estaba débil y la ci-
rugía cardíaca, aún más. “En dos ocasiones y durante un mes estuvimos con nuestro equipo de trabajo enseñando todas las técnicas en la clínica Shaio y en el hospital militar en Bogotá, para que se empezaran a implementar”. Este científico, como lo han catalogado las instituciones médicas de la altura de la Organización Mundial de Medicina Alternativa y los medios nacionales e internacionales, siempre está preocupado por el bienestar de quienes más lo necesitan, puesto que tiene claro que su misión radica en salvar las vidas de quienes están en situación de peligro. “Cuando regresé a Colombia, vine con el ánimo de trabajar en el hospital San Juan de Dios, porque siempre he considerado que a mí me enseñaron medicina los enfermos pobres de este centro hospitalario y quería, en ese momento, devolverles lo que yo había aprendido”. No todo fue color de rosa cuando el doctor Leiva llegó a Colombia. En diálogo con esta redacción, asegura que sus colegas lo empezaron a aislar y que en ese momento él pidió a Dios que lo ayudara, porque lo que había aprendido en París era muy difícil aplicarlo en el territorio nacional. Con el pasar de los días, Leiva Samper se fue interesando por la medicina alternativa y por la acupuntura china para ayudar a las demás personas, viéndola como una medicina natural, aunque en un inicio sus colegas no estaban en oposición frente a este tipo de medicina. Ahora, le llena de mucha satisfacción que las prácticas de medicina alternativa por las que fue aislado en algún momento han sido recomendadas por el Ministerio de Salud. Fue esa la contribución que Leiva Samper quiso dejar al mundo, “ya los años me han pasado y me han cobijado con cierta degradación de mis sentidos”.
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FACETAS
Rusvelt Nivia Castellanos
EXILIADO
El poema Desde lo profundo, yo estoy en la soledad oscura, me siento bajo el abandono doliente; rumoro sollozos de frío, aquí en este rincón encerrado, la susceptibilidad
palpito enlutada, se me viene adentro el diluvio, decaigo en percepciones pavorosas, sólo resido como un moribundo, que pesa entre las tinieblas, me hundo en la penuria inhóspita.
EN LA VANGUARDIA RUSA
EN SUS 100 AÑOS BOGOTÁ, COLPRENSA Se conmemoran los 100 años del inicio de la Primera Guerra Mundial, que en aquel entonces se conoció como la Gran Guerra, por lo que es una oportunidad para conocer de cerca los hechos que dieron pie para que Europa entrara en un conflicto bélico de inimaginables proporciones, con una duración superior a los cuatro años. Son muchos los libros que se han editado entorno a dicho conflicto, pero la obra presentada por David Stevenson (1914 1918), ha sido catalogada como la máxima obra en torno a este histórico hecho del siglo XX. El calificativo obedece a su rigor, lo completa y erudita que es, presentando nuevas perspectivas para la comprensión del conflicto y las terribles consecuencias que generó.
BOGOTÁ, COLPRENSA El escritor español Juan Bonilla asume una difícil tarea de seguir los pasos a Vladimir Maiakovski, uno de los más enérgicos representantes de la vanguardia rusa, un poeta futurista, carismático, innovador y combativo, quien declaró la guerra a la burguesía y el poder, en medio de la Revolución rusa. Un viaje por el mundo que este personaje vivió, que tuvo las características de un personaje de novela, junto a su amorío con Lily Brik, alentado por el esposo de ella, Osip, uno de los triángulos amorosos más famoso de la literatura universal. Con este legado histórico y la imaginación desbordante, ‘Prohibido entrar sin pantalones’ es de esas novelas donde el uso de la primera persona es impecable, y cada uno de sus registros es completamente verosímil.
Editorial: Debate Título: 1914 - 1918 Autor: David Stevenson Páginas: 896
Editorial: Seix Barral Título: Prohibido entrar sin pantalones Autor: Juan Bonilla Páginas: 382
LA INTENSA LITERATURA JAPONESA
OCTAVIO SEGÚN KRAUZE BOGOTÁ, COLPRENSA Un homenaje hizo el escritor mexicano Enrique Krauze en este ensayo, al también escritor Octavio Paz, fallecido ya, y quien fuera Premio Nobel hace 24 años, denominado por Krauze como ‘El hijo directo de la Revolución Mexicana’. Si bien es un trabajo emotivo, es objetivo, en un repaso desde la propia infancia de Paz, con su espíritu de transformación y cómo veía y sentía los vientos de guerra que por aquella época no abandonaba a su México natal, y empezaban a imponerse en Europa. El objetivo del autor es ayudar a “comprender a Paz, sin llegar a juzgarlo o explicarlo”, pues como explica en el prólogo no es una biografía integral, pero va por zonas como sus creencias religiosas aunque se definía como un hombre agnóstico.
Editorial: Mondadori Título: Octavio Paz: el poeta y la revolución Autor: Enrique Krauze Páginas: 302
BOGOTÁ, COLPRENSA Día a día son más los lectores que sacan gusto a la literatura japonesa, gracias al aumento de sus traducciones, cada vez de mayor calidad, como las que se presentan del autor Natsume Soseki, seudónimo de Natsume Kinnosuke, quien pese a morir antes de cumplir 50 años, es uno de los más importantes autores de su país de finales del siglo XIX y comienzos del XX. Es una novela psicológica y exigente, pero también apasionante y vertiginosa, para poder introducirse en el mundo de la cultura y la literatura japonesa, a través de un personaje que pese a nacer hace más de 100 años, no deja de tener vigencia, siendo un ser atolondrado, que pese a tenerlo todo, se entrega a la desidia.
Editorial: Impedimenta Título: Daisuke Autor: Natsume Soseki Páginas: 336
La palabra del día
Damajuana
Mientras transcurría el siglo XVI, los marineros del Sur de Francia llamaban en tono humorístico dame Jeanne a las botellas gruesas que en la actualidad llevan 10 o 20 litros, comparándolas con mujeres ventrudas. La palabra apareció por primera vez en 1586, en una obra de
René de Laudonnière -el conquistador francés de Florida-, y Corneille la empleó en 1601 con la forma damejane, equivalente al catalán damajana y al provenzal damajano. La Academia incluyó damajuana en su diccionario por primera vez en 1853, como voz de Andalucía.
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