Nﾂｺ 229
Aﾃ前 XXXIII * Nﾂｺ 229 * JUNIO 2014
DEPOSITO LEGAL : BU-659-83 * IMPRIME : COPINOVA
JUNIO 2014
REVISTA DE CULTURA CAMPESINA Comarca del Arlanza
CERRANDO EL CURSO ﾂｿHEMOS HECHO BIEN LA TAREA?
- MAHAMUD - CASTROCENIZA - PRESENCIO - PUENTEDURA - CASTRILLO - ROYUELA - VILLAZOPEQUE -
Contenido 1.- Cerrando el Cusrso 3.- Los exámenes 4.- Evangelio y vida 6.- Id a Galilea 7.- María Briones 9.- Juanote y María 12.- José Antonio Portillo 13.- Las Europeas 14.- Reivindicaciones sanitarias 15.- El retablo de Pampliega 16.- Violencia innecesaria 17.- Acompañar 18.- Escardar 19.- Poesía para resistir 20.- Reir o llorar “Es necesario encontrar la manera de que todos puedan beneficiarse de los frutos de la tierra.” Papa Francisco (2014)
LO NUEVO, se llama Abdicación Es ley de vida. Sin que nos demos cuenta nos hacemos viejos. Y hemos de saber retirarnos a tiempo. En estos últimos años han sabido retirarse de la escena pública personas grandes y con responsabilidades de mando y presencia influyente: reyes, el papa Benedicto XVI y ahora Juan Carlos, rey, nos dicen que nadie es imprescindible. Se abre la veda para que los distintos escopeteros disparen contra la Monarquía o la República. Porque el gobernado puede proclamar y proponer quien quiere que le gobierne. No tenemos carisma profético para vaticinar qué régimen puede ser el mejor para nuestro pueblo. Sí que podemos afirmar que el mejor será el que contribuya a hacer un país más justo e igualitario, eliminando las grandes diferencias sociales y económicas que se dan entre unas familias, pueblos y ciudadanos con grandes fortunas y sueldos y otros con escasos ingresos de subsistencia.
LA PORTADA Al acabar el curso planteamos una pregunta para cada uno sobre cómo hemos gastado este tiempo. Invitamos a ello a través de tres fotografías: La vida nueva engendrada en los pueblos. El edificio inconcluso de la Atención Primaria de la comarca. Una marcha solidaria contra el hambre. Y lo presentamos sobre un fondo artístico heredado de nuestros mayores, un cordobán. Bello, en algunos tramos oscuro, remendado con chinchetas, pero fruto del trabajo, el gusto, el arte y el conocimiento de personas que hicieron su tarea. ¿Qué tal nos fue la nuestra?
Colaboran: Clementino González Ricardo Revilla Departamento F.S.P.
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Dibujo, diseño y maquetación: Fermín González Puedes leernos también en internet en: http://issuu.com/publications/El Trigarral Correo electrónico: fermincura@gmail.com
Equipo de Redacción Emérito Puente Luis Hernando Fermín González Fernando Susaeta
editorial
los exámenes Hemos pasado dos o tres sustos que ha modificado la manera de ver el mundo del que formamos parte: asesinatos que nos descolocan, gentes que se aprovechan de los puestos que ocupan en beneficio propio, en vez de procurar el desarrollo de su sociedad, y unas elecciones europeas que han concentrado todos los descontentos e indignación de los ciudadanos que no nos vemos respetados, ni representados por aquellos que elegimos para las tareas de gobernar y llevar a efecto nuestros sueños. Todo parece indicar que alguien no ha realizado bien los ejercicios que le han puesto como examen. Desde que somos chavales nos acostumbramos a enfrentarnos a los exámenes con cierta frecuencia, pero, con el paso del tiempo damos por superada esa etapa y nos negamos a ser examinados. Nos creemos formados y con resolución suficiente para pasar la vida. Incluso para pasar por encima de todas nuestras leyes con absoluto desprecio. Sin embargo, todos, debemos afrontar con éxito ciertas pruebas para permanecer activos, de manera útil, en nuestra sociedad: Que si el psicotécnico para conducir o cazar, el de manipulación de alimentos o de productos tóxicos, las revisiones del oculista, el cardiólogo, el oncólogo, cursos de reciclaje en la empresa o para mejorar en nuestro puesto laboral… Los políticos también tienen sus exámenes con cierta regularidad. Pero el aparato de sus propios partidos les protege de tener que afrontar individualmente y a pecho descubierto esas pruebas frente a los ciudadanos. Y, como casi todos tenemos ideología política y simpatizamos o pertenecemos a algún partido político o sindicato (aunque sea contra otros), corremos el peligro de defender o callar las situaciones que, de verlas desde el otro lado, criticaríamos de manera abierta y contundente. Somos los ciudadanos, entre todos, los que permitimos pasar de curso, de ejercicio, a nuestros representantes aunque nos roben, nos engañen o simplemente se desentiendan de nuestra realidad social o económica.
Dice, sabiduría popular, que la paciencia tiene un límite. Y hay más de tres millón de españoles que tenían el vaso rebosando, no cabía una gota más. Y han saltado a la arena de la política ciudadanos artos e indignados con “la casta” pero serenos, conscientes y comprometidos con todo el dolor, desaliento, lágrimas e impotencia, de tantos ciudadanos que no se han cansado de manifestarse reclamando la atención sobre sus carencias respecto a sus derechos fundamentales. Personas que se han organizado frente a la apatía, indolencia o dejadez de los dos grandes bloques enrocados en el poder. A partir de ahora ellos también tendrán que superar sus exámenes regulares, y nosotros, quizás hemos aprendido que no podemos quedarnos con los brazos cruzados simplemente porque a nosotros no nos afecte económica, laboral, o sociológicamente en el hígado lo que otros llevan sufriendo cinco o seis humillantes y deprimentes años. Al acabar el curso nos paramos un momento, tampoco muy corto, y repasamos nuestros objetivos, nuestras metas y nuestros logros. Y no tengamos piedad al analizarlo. La realidad nos impulsa siempre hacia la esperanza cuando mantenemos nuestros sueños y los de nuestro pueblo.
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comarca
EVANGELIO Y VIDA Jesús de Nazaret es una de las personalidades más admiradas y seguidas en los veinte siglos de historia que han transcurrido desde su aparición en este mundo hasta hoy. Admirado y seguido, no solamente por su excepcional mensaje doctrinal de amor, perdón y espiritualidad. Más que este mensaje cuenta y pesa a favor de la humanidad su vida metida entre los problemas y necesidades de los hombres y mujeres de su tiempo. Y empeñada por nadie más que por los enfermos, marginados, hambrientos, niños, mujeres y despreciados. Bien claro está en los libros testimoniales del Evangelio que vivió en íntima comunicación con el Padre Dios. La reflexión, la oración y el retiro en el silencio del desierto o de la montaña son una prueba patente de un gran amor y fidelidad al Proyecto del Padre. Pero hubiera sido un amor incompleto y una fidelidad engañosa si su vida no hubiera pasado por un amor total y una dedicación a los hermanos hasta estar dispuesto a derramar su sangre por ellos. Nadie como Jesús ha sabido entender y poner en práctica el sueño del Padre para todos los hombres de la tierra. Esta referencia a la tarea samaritana de Jesús no finalizó en el año de su muerte. Tiene una prolongación en las personas, grupos y comunidades que le creen, le aman y le siguen. Prolongar a Jesucristo en nuestros días exige las dos facetas que Él vivió. La Iglesia, como uno de los cauces que nos sirven para acercarnos a lo divino, celebra su relación con el Padre Dios a través de la oración, los sacramentos y la predicación del Evangelio. Pero estas tareas eclesiales serían tareas insuficientes y hasta inútiles si esa familia de Jesús (la Iglesia, el Pueblo de Dios) no repercute en los problemas de
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la vida diaria de todos los humanos: su enfermedad, su falta de trabajo, su carencia de pan y de hogar, etc. Las comunidades parroquiales de nuestros pueblos y de nuestra comarca celebran bonitas ceremonias religiosas, llamativas procesiones y conocidas romerías en nuestras ermitas. Restauran muy bonitamente sus altares, imágenes y templos para que sigan teniendo muchos años de vida. Pero si la vivencia de la fe cristiana se queda en estas labores y celebraciones, que no convierten ni ayudan a nadie, estamos dejando manco el mensaje evangélico enseñado y cumplido por Jesús. No podemos descafeinar ni hacer recortes en la herencia tan extraordinaria que el Hijo de Dios dejó a sus sucesores. No tenemos bula para reducir el estilo de vida que Él trajo al mundo en una religión de rezos y de ritos costumbristas e ineficaces. No nos vale ni salva el ser devotos, piadosos, cumplidores y practicantes de unos gestos y leyes, que den la espalda a la dura vida de los hombres. Admiramos a Santa Teresa de Jesús, de la que el próximo 2015 celebramos quinientos años de su nacimiento, que dijo y escribió: “De las devociones inútiles, libéranos, Domine”. Pueblos creyentes e Iglesias evangélicas son los que denuncian, protestan, se organizan y trabajan para que a ninguno de los pueblos y a nadie de sus vecinos le falten los medios para formarse adecuadamente, la atención sanitaria suficiente, el trabajo digno, el pan diario y el hogar cálido y reconfortante. Y para que las instituciones locales, que se preocupan porque en los pueblos haya vida y futuro, no encuentren el estorbo de ninguna ley que elimine e infravalore a pueblos, ayuntamientos, juntas vecinales, pedanías o mancomunidades. Ante estas carencias y atentados contra la vida rural Jesús de Nazaret nos recuerda: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Evangelio de San Juan, cap. 10). Los creyentes en El y las personas de buena voluntad tenemos el compromiso sagrado de que estas solemnes palabras se cumplan: que todo el pueblo tenga vida (no mediocre, sino abundante). De este modo la fe cristiana no será una hipocresía, que dice: “Señor, Señor”. Sino que será la responsabilidad de unas personas que siguen siendo fieles al Señor Jesús, conectados con El por medio de la oración y de un amor efectivo en las luchas de cada día de nuestro tiempo y de los pueblos de nuestra comarca, alentados por su Espíritu que está con nosotros todos los días. E.P.G.
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palabra
Id a Galilea Un día de primavera, al amanecer, cuando empieza la algarabía de los pájaros y sus trinos alegran las primeras horas, tres mujeres caminan cabizbajas, sin querer ser vistas. Van a un huerto de Jerusalén en donde habían depositado el cadáver de un amigo que se llamaba Jesús. Hacía dos días que este hombre había sido condenado a morir crucificado porque se hacía pasar por el Hijo de Dios y movilizar a la gente. Los jefes religiosos se liaron al interpretar las Escrituras y estos liaron a Pilatos, gobernador romano en Judea para firmar la sentencia. Total que la sentencia se ejecutó y el tal Jesús murió crucificado. Tenía unos cuantos amigos de verdad, entre ellos algunas mujeres. Las tres mujeres habían recibido tanto cariño de él que no podían olvidarlo. Era un deber para ellas, cuidar el cuerpo de su amigo, limpiarle, derramar los perfumes y recordar alguna palabra de él o algún encuentro. Así llegaron las primeras, hasta la piedra grande con que habían tapado el sepulcro. Y ¿Qué es lo que vieron? La piedra corrida y un enviado que les dice amablemente: ¿Buscáis a Jesús el Crucificado? No está aquí. Ha resucitado como había dicho. Sorprendidas por lo inesperado, no sabían qué hacer y de nuevo el enviado les asegura: Ha resucitado de entre los muertos. Y va por delante de vosotros a Galilea, allí lo veréis. Pero seguían estando llenas de miedo y ahora es el propio amigo, Jesús en persona, el que les dice: No tengáis miedo, id a comunicar a mis amigos que vayan a Galilea. Allí me verán. A los amigos y a las mujeres les costó un poco entender estas palabras: Id a Galilea, allí me veréis. Pero poco a poco lo van comprendiendo. ¿Qué había pasado en Galilea? ¿Qué había en Galilea? En Galilea había muchos enfermos y atrofiados, alguno sin remedio de curación como el paralítico de la piscina de Betsaida, a merced de sus propias fuerzas que eran ninguna y Jesús lo devolvió la salud. ¿Qué pasaba en Galilea? Que había muchos leprosos, olvidados, excluidos, por entender mal la ley de Moisés y Jesús se compadeció de varios y los curó y pensaba: esto no está bien. ¿Qué había en Galilea? Muchas mujeres maltratadas sin ningún valor, sin dignidad como María Magdalena y otras. Muchos mendigos que no podían llegar ni siquiera a obreros pobres ante los cuales un día dijo Jesús: “Me da compasión de tanta gente que andan como ovejas sin pastor”. En Galilea hay unos cuantos terratenientes que tienen todo el terreno y han convertido a los hombres en débiles asalariados, dependientes de un pequeño jornal cuando lo había. Estas situaciones son las que arrancan de Jesús las Bienaventuranzas, proclamadas en el monte. Galilea es donde se juega la vida, donde la gente necesita ayuda, donde florece la compasión, la misericordia, el perdón, la justicia y la denuncia que esclarece la verdad. Ahí va Él por delante, allí le veréis. Por eso, no temáis. ¡Alegraos! y comunicadlo. L.H.H.
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entrevista a:
María Briones Hoy hablamos con la señora María Briones, para saber un poco más de la experiencia vivida en la residencia para personas mayores. Su marido, Benito, era transportista, de “los mochilas”, y fue alcalde en su pueblo muchos años. Ya falleció. La visita le alegra, como siempre que estamos alejados de las personas que queremos y que añoramos. Ciertamente, la vivencia de cada persona es intransferible a pesar de que nos empeñemos en creer que sentimos igual. Una cuidadora la acerca en su silla a la sala de visitas, -Buenas tardes, María, ¡qué guapa estás!, ¿cuándo te has cortado el pelo? -Hace ya una semana me lo cortaron. Estoy más cómoda así con el pelo corto, para lavarlo y secarlo. Aunque no lo cuides mucho siempre está arregladito. Además así no hay que ir tanto a la peluquera. -¿Cuánto tiempo llevas aquí en la residencia? - Ya llevo siete años. Que se dice pronto. A veces se hace tan largo… son muchos años, que se dice pronto. Y tú te tienes que cuidar más, que no te cuidas nada y no haces más que trabajar. - Que sí que me cuido, María.¿Cuántos años tienes y cuántos hace que estás en la silla de ruedas? - Ya tengo noventa y tres años y en la silla llevo, me parece que tres. Pero más duro que depender de la silla es tener que depender de la gente. Porque a mí me es imposible moverme con la silla, me tienen que llevar. Pero dependes para todo de alguien siempre. Estamos vendidos en sus manos. -Y, ¿lo asimilas bien, o te cuesta? - Lo tengo bien asimilado, aunque me ha costado. Tengo asimilada hasta la muerte. Aunque a veces me faltan las fuerzas, son muchos años. Que quieras que no, tienes que ir allí. ¿No te parece? Lo noto más los días que estoy triste. Y a veces me dura una temporada. Y no terminas de darle vueltas. Además vosotros pensáis que es muy fácil, pero no es fácil. Al final te vas haciendo a la idea, pero no es fácil hacerse mayor. (En esto se acerca otra señora, la Aniana. Y bromean entre ellas con la alegría y la inocencia de dos mocitas. Hablan de sus cosas que solo ellas entienden. Pero se ve que se tienen confianza. Cuando ella se va a jugar la partida continuamos hablando). - ¿Qué tal fue cuando viniste? ¿Te costó tomar la decisión de dejar la casa? - No. No me costó porque vinimos juntos los dos, mi marido Benito y yo. Y era lo que él quería. Y es que en casa ya no podíamos estar solos nosotros con una chica todo el día. Y otra para el fin de semana. Si tengo que venir sola igual me habría costado más, pero estando los dos juntos... como siempre, pero en otro pueblo o en un hotel como cuando ívamos de viaje a un balneario. - También tú querías venir, ¿no? - Sí, pero por estar junto a él, porque eso es lo mejor, mantener cerca de ti a quienes quieres... (Se acercan otro residentes que nos comentan la suerte de tener bien la cabeza, al lado de algún familiar suyo que ni oye, ni ve y se hace difícil entenderle. Y comenta María: Yo, claro que me entero de todo y lo comprendo, pero eso no te quita la tristeza. Yo enseguida me echo a llorar.
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-Yo también, María. - ¿Tú también? A veces me voy a la cama con algo y me tiro un rato llorando hasta que me desahogo, aunque luego me cuesta un poco dormirme. Al principio era distinto porque los dos íbamos por ahí, decidíamos dónde nos sentábamos. Al ser dependiente es más complicado. Y además sola. -¿Y, qué tal la comida ahora? - ¡Va! La comida nunca la hacen bien, porque estamos acostumbrados a nuestro estilo, nuestra manera de condimentar, los sabores,… Aquí lo hacen todo soso. Y ahora más, que me dan puré a todas horas. Tienen miedo de que me atragante con algo y todo pasado. Pero es que todos saben igual. -Pero no pasas necesidad, ni hambre, ¿o sí? -¡No! Eso no, pero no comes a gusto, no lo saboreas. Y como comemos cada poco, tampoco es que vayas con hambre. Comemos porque hay que hacerlo. Aunque sí que podrían poner un poco más cuidado en los sabores o en no dejar el pescado como estopa. -Y ¿de qué te quejarías, o que ves peor? -Yo no me quejo de nada. - ¡Joe! Que suerte tienes. - Bueno… hay alguna cuidadora, que… hay bastantes brujas, que… pero ya las tenemos caladas. Nos damos cuenta enseguida de cómo es cada una y cómo te tratan. No vamos a criticar, pero habría mucho que hablar de alguna. -Y la familia ¿qué tal? - Mi chica se pasa muchas tardes aquí conmigo y con una cuadrilla. Con la familia muy bien, con ellos no discuto. -Pronto empiezas con las bodas de los nietos. - Los nietos, lo que hacen esos, no quieren iglesia y ni de la religión. No sé qué van a hacer de mayores. Y se lo dices y dicen: eso está pasado de moda. Y yo les digo que también ellos se van a asar de moda. Y ¿qué vas a hacerles? Viven muy deprisa sin hace cuentas para más adelante. Cuando lleguen a nuestros años ya verás. -¿Igual no ahorran como vosotros? -¡Huy, ahorrar! Los chicos no juntan dos euros si no es para gastar y a poder ser que no sean suyos. Ya les tocará, ya. Si nosotros no hubiéramos ahorrado, aquí íbamos a estar. -Bueno, María, te dejo. Gracias por contarnos tu experiencia. ¿Quieres decir algo a los lectores de El Trigarral, o a la gente de tu pueblo? - Que me acuerdo mucho de todos y que a veces echo de menos mi pueblo y mi casa. Dales muchos recuerdos. Gracias a ti por la visita. Cuídate y come bien. - A ver si te gusta cómo queda el dibujo, que dices que te pareces cada vez más a tu madre. - Si es cierto, sí, que me parezco a ella. Antess de marchar bájame a la cafetería que estarán jugando a las cartas las de la cuadrilla. Dame dos besos. (Y nos damos dos besos que resuenan en toda la sala).
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noticiero campesino
Juanote y María María.- Señor Juanote, ¿cómo vas viendo las fatigas y la vida de nuestro mundo rural? Juanote.- Pues, señora María, las cosas se ven según los ideales que uno tenga y según la luz a la que te acerques. María.- Ya sé por dónde vas, filósofo sabio. Pero yo te pregunto por las cosas domésticas de cada día. Y, hablando de luz, te digo que en Presencio han colocado nuevas bombillas en las calles, que tienen dos virtudes: gastan menos y alumbran más. Y otra obra importante en esta villa es que la reparación de los tejados de la iglesia está terminada. Ya te dije que correspondía a la Junta hacerlo, pero se ha hecho la sorda. Así que la parroquia ha tenido que cargar con “la dolorosa” y pagar la obra con el dinero que se recoge moneda a moneda. Y que han supuesto varios miles de euros. Juanote.- Por lo que se ve, a las Instituciones de Gobierno no le importamos los pequeños. Se ve que damos pocos votos, que es su sustento. Pasa igual con el recorte de sanitarios. Han quitado dos médicos y una enfermera del Centro de Lerma y una enfermera de Pampliega. Y se dice que seguirán metiéndonos la tijera. María.- Estos desplantes hacia el mundo rural no los arregla ni “las vírgenes”, a quienes se ha honrado en este mayo, ni el patrono San Isidro, santo de fiesta grande, de las de repicar e incensar “al alzar”. En todos los pueblos se le celebró más o menos. Así Royuela hizo comida en las bodegas y Cilleruelo subastó las típicas viandas después de la procesión. Y los pueblos del Valle, que se juntan en este día, lo hicieron en Solarana. Como hace un mes se juntaron para celebrar la Vigilia Pascual del Sábado Santo, este año en Tejada. Cebrecos y Puentedura lo celebraron con sendas comidas y Tordueles con un aperitivo ofrecido por la Cámara. Juanote.- Y mira qué aparente nos viene la primavera para seguir poniendo guapos a los pueblos. Para ello Presencio completa con buena pavimentación las cercas del pueblo, que es como una circunvalación del mismo. Y Cilleruelo igualmente arregla calles, en cuyas obras participan dos hombres del paro, de los que contratan los ayuntamientos para estos casos. Tejada ha rematado la restauración del potro de herrar
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para que no se pierdan estos elementos de la vida de nuestros abuelos. Belbimbre ha dejado la calle principal como una autopista y han levantado tres viviendas nuevas en los últimos meses. Y otro detalle de decoración que harán en Torrepadre, colocando una placa en la fachada de la iglesia para conmemorar la beatificación del Hermano Eloy José, hijo del pueblo. María.- Villahoz, con el carácter cultural que le caracteriza, ha catalogado un magnífico archivo municipal. Y lo mejor se expondrá en la iglesia desde el 25 de mayo al 9 de junio. Y en Santa María del Campo la obra es musical, pues su gran órgano ha sido restaurado en Madrid y pronto podremos disfrutar de sus melodías, que sonarán solemnes en las impresionantes naves de este templo. Juanote.- También la Asociación Cultural de Villalmanzo se muestra activa con excursiones y otros actos; igualmente aquí están ampliando el cementerio municipal; y ha habido una charla sobre la repercusión de la crisis en la vida rural; la misma charla se dio también en Presencio. Pero para jornadas culturales de categoría, las celebradas en Tordomar. Con buena asistencia dieron charlas la médica del pueblo, Cáritas y Yañez, conocido alfarero de Quintanilla del Agua. Y en Villazopeque siguen reuniéndose los tres pueblos para reflexionar y hablar de distintos temas de interés general. Por su parte Santa Cecilia hizo en días pasados una excursión-caminata al monte con la idea de comer en la casa que allí existe. Y como llovió, comieron en el pueblo. Aún así se juntaron unas 75 personas. Esta es la derecha para que haya pueblos vivos: formación, reunión, lectura y debates. María.- A esa puerta llamo yo: menos sillón y televisión y menos revistas sobre los famosillos. Y salir por fuera para conocer otros lugares. Así la Asociación Cultural de Solarana hacen una excursión para ver las cosas bonitas de Bilbao. Y todos los pueblos del Valle, otra excursión a Aranda para ver Las Edades del Hombre. Allá habrá que organizar una del pueblo para disfrutar de esa preciosa muestra de obras de arte de la región castellana. Importante día de convivencia es el día del Arciprestazgo que se hace todos los años en el que participan muchos pueblos de la comarca. Esta vez será el 26 de junio, jueves, y el lugar de concentración es Villarcayo. A la vez podremos recordar algunos bellos rincones del norte de la provincia burgalesa. Unos días antes –el 20 de junio- se tiene en Santa María la asamblea anual de las parroquias desde las 5,30 hasta las 7,30. Juanote.- Pues yo no me pierdo esas reuniones festivas ningún año, ya sabes que tengo buena tratación con todas las gentes de la comarca y en ellas nos vemos y charlamos entre tertulias, juegos y cánticos.
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María.- Ya sabes que yo tengo también mucha ley a estos festejos que con tan buen fin se organizan. De igual modo se hace la tarde de iglesias abiertas, que este año es el 8º y corresponde visitar y recibir explicación sobre la gigantesca de Mazuela, la de Olmillos de Muñó con mucha iluminación, la de Palazuelos restaurada en los últimos años y la de Pampliega, en donde se completa la tarde con una velada de poesía y música por parte de la Coral y de órgano y una exposición con piezas de nuestros artistas comarcales entre la crisis y la esperanza.. Te recuerdo que es el primer sábado de Junio, día 7 y desde las 4,30 hasta las 8 de la tarde. Así lo pone en los carteles anunciadores. Juanote.- A ver si todas estas ceremonias valen para que no tengamos que colgar en los pueblos el cartel de “cerrado por abandono”. Algo contribuye a ello los nuevos nacimientos: cuatro bautismos en Royuela para este verano, una boda en Santa Cecilia y otra en Pinedillo después de 50 años o las tres en Puentedura, el nacimiento de Samuel en Cebrecos. María.- Pues venimos en darle el parabién, lo mismo que a los que celebran las bodas de oro. Entre ellos está Clementino, párroco de Covarrubias, y uno de los fundadores de El Trigarral. Juanote.- De todo corazón. Al igual nos alegramos con los pueblos que celebran fiesta patronal. Te apunto la letanía de ellos: Royuela a San Pedro; Revenga de Muñó, Montuenga y Nebreda a San Antonio; Quintanilla de la Mata a San Adrián; Ciadoncha a la Santísima Trinidad, también Quintanilla del Agua; Santa María al Corpus y la Octava; Olmillos a San Luis Gonzaga; Peral de Arlanza, Nebreda y Villazopeque a San Juan Bautista; Madrigalejo del Monte a Santo Tomas el 3 de Julio. María.- Y ahora te relato yo las varias romerías de este tiempo: Quintanilla del Coco, la Virgen de las Naves (con nueva iluminación); Tejada, la Virgen de la Vega; Villamayor de los Montes, la Virgen de Nava el 17 de mayo; Cilleruelo de Abajo, Nuestra Señora de Henosa el 7 de junio; Mahamud, la Virgen de Báscones el 18 de mayo; Villahoz, a la de Madrigal a finales de mayo; Santa María, a la Virgen de Escuderos el 1 de junio y el mismo día Presencio, a la Virgen de Villacisla. Juanote.- A estos pueblos (y a los que nos hayamos dejado), ya decía yo que me faltaba algo, mujer: la Marcha Solidaria contra el hambre que se celebró desde Ura a Castroceniza por ese maravilloso desfiladero. Ciento treinta voluntarios cooperando con Manos Unidas y muchos cooperantes desde casa por la edad. Pues eso, si nos dejamos a algún pueblo, asus vecinos y visitantes les deseamos mucha felicidad y salud. María.- Eso, eso: salud tenga el burro que no faltará quien le monte (ni quien le dé palos). EPG
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castellanos
José Antonio Portillo Hoy es un lermeño conocido y apreciado en muchos ambientes culturales y pedagógicos de dentro y de fuera de las fronteras nacionales. Pronto salió de la Villa Ducal en busca de otros aires que le ayudaran a enriquecer su acervo cultural. En su infancia y adolescencia realizó aquí los primeros estudios, a la vez que correteaba por las empinadas callejas y amplias y monumentales plazas de su pueblo. Aquí residía con su familia lermeña, de conocido y apreciado apellido local. Continuó los estudios en Burgos y más tarde en la Universidad de Valencia, adonde se encaminó junto a otros amigos de la tierra. José Antonio nació en el año 1959 y siempre se ha considerado lermeño convencido. Ahora es gestor cultural del Ayuntamiento de Benicasin (Castellón de la Plana). Es profesor y escultor. Ha expuesto su obra en espacios artísticos como Casa de Vacas de Madrid; en Espacio de Arte Contemporáneo de Castellón; en Ateneo de Valencia. Y en escenarios internacionales de Parma (Italia), Belém (Lisboa), Londres o Milán. Sus piezas de arte han sido seleccionadas y premiadas en distintos foros. Ha publicado libros con relatos fundamentados en proyectos de trabajos con sus alumnos. Su estilo y metodología narrativa es muy original, basando su mensaje en el diálogo e intervención con los alumnos e iniciando el tejido narrativo a partir de un objeto, que les traiga recuerdos del pasado, de sus años de infancia. Biblioteca de cuerdas y nudos: La pequeña biblioteca de J.A. Portillo fue un auténtico descubrimiento de recursos escolares enfocados a la creación literaria y plástica, según la pauta de este maravilloso autor y maestro que recorre el mundo, mostrando esta peculiar biblioteca. La biblioteca se convierte en un espacio destinado al arte de la narración, pues el creador Portillo establece un diálogo constante, a veces delirante, con los niños y con los adultos que allí entran a espiar. Este elenco de libros, cuerdas y mil objetos son los protagonistas de sus sesiones comunicativas. Y todo viaja con él por los variopintos puntos geográficos. Todos los lermeños, y en especial los responsables del municipio, tendremos que hacer lo indecible para que este hijo de nuestra villa se haga visible entre nosotros con sus herramientas culturales y pedagógicas. Seguro que en este caso no se cumple el refrán bien sabido: “ningún profeta es bien mirado en su tierra”. El Trigarral, siempre atento a la vida y cultura de nuestra comarca, siente la satisfacción de hacerse altavoz para pregonar la valía de este castellano nacido y crecido junto al Arlanza, que lleva el agua de sus saberes por otras latitudes de acá y de allá. E.P.G.
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conviene saber
las europeas El 25 de Mayo pudimos elegir a los miembros del Parlamento Europeo. Digo que pudimos porque es claro que más de la mitad nos abstuvimos de ejercer ese derecho para algunos más que obligatorio. La colaboración entre las naciones es un elemento positivo hacia la paz y la fraternidad, máxime cuando nos encontramos entre países que estuvieron enfrentados en dos grandes guerras. Por lo que respecta a España, es innegable que los ‘Fondos Europeos’ han beneficiado notablemente a nuestro país y han potenciado su desarrollo en las dos últimas décadas. Estamos en Europa y seguiremos en Europa. No podemos hacer demagogia con propuestas de aislacionismo como en otras épocas. Aunque nadie duda de su importancia, la lejanía afectiva y efectiva y el creciente descrédito provocado por los representantes políticos, hacen que la idea inicial de ‘un proyecto común europeo’ se perciba como un centro de intereses particulares de burócratas más que de demócratas. Somos conscientes de la trascendencia que la Unión Europea tiene en nuestras vidas. El 80% de las leyes españolas viene determinado por directrices europeas. Son éstas las que orientan decisiones tan concretas como la subida de la luz o del IVA, el rescate bancario, los recortes en gastos sociales o la política migratoria. El período electoral es una gran oportunidad para informarse y debatir las principales cuestiones socioeconómicas que darán forma a la Unión en los próximos años. El Departamento de Formación Socio Política nos sentimos responsables de hacer visible nuestro compromiso social. Éste es poner a las personas en el centro de todo debate, análisis, propuesta y fundamentalmente antes que los mercados. Desde estas premisas, mantenemos nuestros planteamientos con los que invitábamos a votar y los presentamos como marco referente en las tomas de decisiones, incluso la elección del Presidente y la formación de los Grupos. Es importante que los elegidos al Parlamento Europeo muestren sensibilidad y compromiso por la difícil situación de muchos ciudadanos, especialmente los colectivos más vulnerables como los jóvenes, los parados, los discapacitados y los emigrantes. El alarmante crecimiento de ‘nuevos pobres’ exige de los candidatos una verdadera vocación de servicio, marcada por la honestidad, la transparencia y la austeridad personal en la gestión de ‘lo público’. Es necesario que vayan creando una cultura de la moderación y de la solidaridad que inspire la economía social de mercado con un escrupuloso respeto al medio ambiente. Para ello todos debemos aprender a vivir teniendo como horizonte el bien común, siendo conscientes de que debemos vivir con menos para que todos puedan alcanzar un justo reparto de los bienes. La mejor construcción democrática es un mundo mejor para más personas. Es esencial recordar la urgencia de defender los derechos de todos los ciudadanos. La crisis económica ha frustrado las perspectivas de futuro de muchos millones de personas y ha tensado no poco las relaciones entre los diferentes países. Si queremos que el proyecto europeo no descarrile, los políticos que hemos elegido, deberán trabajar por la cohesión solidaria entre los diferentes países y por hacer palpable la esperanza de un futuro mejor a cada ciudadano. Sabiendo que todo esto es posible y que es responsabilidad tanto de los electos como de todos los ciudadanos. Ante la novedad de un Parlamento Europeo con una composición diferente que representa las inquietudes y quejas de los votantes, y en este momento crucial por el que atraviesa Europa, confiamos en la construcción de una Europa más justa y solidaria, teniendo opciones claras por los países y las personas más débiles y vulnerables. Desde el Departamento de F.S.P.
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sanidad
REIVINDICACIONES SANITARIAS PLAN DE ORDENACION DE ATENCIÓN PRIMARIA
Según aparece publicado en el Boletín Oficial de Castilla y León, ORDEN SAN 1/2014 del 13 de Febrero: Se aprueba el Plan de Ordenación de Recursos Humanos para la Reestructuración de la Atención Primaria en la Gerencia Regional de Salud de Castilla y León. Desde el 19 de Mayo del 2014 en el Centro de Salud de Lerma y Pampliega son eliminadas dos plazas de Médicos y una de Enfermería respectivamente, trasladándolas a un Centro de Salud urbano. En estos traslados no han tenido en cuenta que ya han tomado otras medidas en materia de reducción de recursos humanos como han sido la reducción de sustitutos para bajas y vacaciones, obligarles a “libras las guardias” (no pasar consulta la mañana después haber salido de una guardia) con la particularidad de que ese día la consulta no la pasa un sustituto, sino otro compañero con la consiguiente sobrecarga asistencia y trastorno de cambio de horarios para los pacientes, que la mayoría de ellos son personas mayores. En estos recortes no se ha previsto que somos unas zonas extensas, que cuentan con una población muy dispersa de elevada edad a lo que hay que sumar que tienen que hacerse cargo de las posibles urgencias que se originen en las autovías que pasan por sus zonas. Que esta situación se lleva al límite en los meses de mayor afluencia de visitantes, cuando coinciden el disfrute de las vacaciones de los profesionales y la falta de sustitutos con la multiplicación de la población en los pueblos y de la siniestralidad viaria propia de esa época. Debido a que no estamos de acuerdo con estos recortes, sobre todo que no haya sustitutos, hemos formado la Plataforma por la Defensa de la Sanidad en Lerma y la Comarca del Arlanza, nos concentramos todos los Miércoles a las 12 del Mediodía en las puertas del Centro de Salud de Lerma para revindicar nuestra situación e informar los pasos que se van dando. También desde la Plataforma les invitamos a todos a que acudan a las movilizaciones y concentraciones para hacer más eco del sentir de los habitantes de la Zona. Somos nosotros los que tenemos que tomar partido en nuestro bien común y no ceder ante los que intentan poner sus intereses económicos por encima de la Salud de las personas. Plataforma por la defensa de la sanidad en Lerma y comarca del Arlanza
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arte en la comarca
EL RETABLO DE PAMPLIEGA Es bonita la estampa de Pampliega desde el puente. Pampliega aparece como recostada sobre la ladera. Todas las casas reciben el sol benefactor. Para acercarme a la Iglesia tendré que subir la pendiente. Me encuentro con mansiones de porte palaciego. Contemplo el arco de la antigua muralla que rodeaba y protegía al pueblo. En una zona verde, sobre una pequeña columna la cruz de hierro que recuerda la presencia de un monasterio visigodo que cobijó los restos del rey Wamba. El atrio del templo es un bonito mirador de la vega del Arlanzón. La tupida vegetación de chopos y salces señalan y esconden el río. Descubro una agricultura preparada para recibir el regadío; al fondo, la autovia con el incesante paso de vehículos y sus reflejos metálicos. Casi sobrecoge el interior de la iglesia, por su limpieza, orden y luminosidad. Y presidiéndolo todo, el retablo. Creía que retablo significaba “la tabla de atrás” del altar. Aquí son diez y ocho bajo relieves, veintitrés esculturas más el cuerpo del Sagrario. Todo ello dorado y policromado con sumo gusto y perfección. En la parte inferior, la predela, van los cuatro padres de la Iglesia y cuatro misterios de la Navidad. En el primer cuerpo los misterios Dolorosos. En el segundo junto a la figura de San Pedro en Cátedra, motivos de la vida de San Pedro. Y en el tercero, cerca de la Virgen Asunta al Cielo, relieves de la vida de la Virgen. Protegiendo el retablo van los cuatro Evangelistas que nos han transmitido esta revelación de Dios. Coronan el retablo San Juan y la Virgen y Cristo crucificado junto a los dos ladrones: el bueno Dimas y el mal ladrón Gestas. Queda constancia que el gran arquitecto que compone este maravilloso retablo es Domingo de Amberes. Pero aunque no constase su firma en varias cartas de pago, las dos columnas solemnes sobre las que están tallados Adán y Eva son como la impronta y característico de este gran retablista. Lo admiramos aquí y en Mahamud e Isar. Si te vienes a Pampliega y tienes ocasión de entrar en un portal cualquiera admira su bodega. Si entras en la Iglesia, no tengas prisa, siéntate, espera un rato: sorpréndete contemplando su bello retablo del siglo XVI. Clementino González
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página abierta
VIOLENCIA INNECESARIA “En Sierra Leona, los guerrilleros cortan la mano derecha de los habitantes de una aldea antes de retirarse. Una niña, que está muy contenta porque ha aprendido a escribir, pide que le corten la izquierda para poder seguir haciéndolo. En respuesta, un guerrillero le amputa las dos. En Siria, unos soldados detienen a una muchacha con su hijo. La llevan al centro del salón. Le ordenan que se desnude. Pone al bebé en el suelo, a su lado. Cuatro guerrilleros la violaron. Ella miraba en silencio a su hijo, que lloraba. Cuando terminó la violación, la joven preguntó si podía amamantar al bebé. Entonces un guerrillero decapitó al niño con un cuchillo y dio la cabeza ensangrentada a la madre. La pobre mujer gritó. La sacaron del edificio y no se la volvió a ver más”.
Los periódicos están llenos de horrores. Violencia y barbarie en países lejanos, pero violencia igualmente cerca de casa. Ahora que parece que ETA ha dejado la violencia, los medios nos despiertan con tristes noticas como la muerte a tiros en pleno centro de la ciudad de León de la Presidenta de la Diputación, Isabel Carrasco, los innumerables casos de violencia de género, el rechazo a los inmigrantes, por poner únicamente tres ejemplos. Y más cerca aún, cuantos conflictos en nuestros pueblos y familias. Resulta incomprensible que ante tanta maldad, ante tanto comportamiento indigno e indignante, afirmemos que todos los seres humanos están dotados de dignidad. El espíritu ilustrado no ha podido con esos mecanismos violentos –inconscientes o no- que continuamente afloran. Somos civilizados, pero la barbarie (con las dosis de dolor que provoca) mantiene su presencia. Pero junto con todo ello, la sociedad europea en las últimas décadas ha visto mejoras indiscutibles en muchos aspectos de la vida de la mayor parte de la población: la vida humana se ha alargado; prácticamente se ha erradicado el analfabetismo; las mujeres, las minorías étnicas y los homosexuales se han acercado a una situación de igualdad en cuanto a respeto y oportunidades. En suma, y en líneas generales, vamos mejorando. Como habéis visto todo parece relativo, y es que los sociólogos afirman que ante la compleja sociedad actual –con sus luces y sombras- emergen dos tendencias opuestas: por un lado, una mayor falta de piedad, manifestada en las atrocidades de las guerras, la criminalidad y los odios raciales exacerbados; por el otro, un aumento de la ternura, ejemplificada en los cambios de actitud en el trato de los enfermos mentales, los discapacitados, los presos, los niños y los animales. Estamos tan confundidos, que hasta nos resulta difícil encontrar la Verdad. Damos bandazos, y a veces justificamos lo injustificable. ¡Cuántos pequeños líos de familia o vecinos se enquistan por generaciones! ¡Cuánto nos cuesta perdonar, comprender, ponernos en el lugar del otro…! Los seres humanos queremos ser felices, pero… Uno de los grandes profetas de la paz ha sido Martin Luther King y entre sus muchas reflexiones os recuerdo una: “No me da miedo la violencia de los malos. Lo que me da miedo es el silencio y la indiferencia de los buenos”. Seguramente entre los lectores del Trigarral no hay asesinos, ni traficantes de personas, ni violentos racistas… pero seguramente todos y cada uno de nosotros pecamos de omisión. Omisión de palabra y obra, por no complicarnos la vida con nuestro familiar o vecino, advirtiéndole que sus comportamientos y actitudes son violentos, hacen daño, destrozan la familia y la convivencia. Buscamos la felicidad y podemos conseguirla, pero únicamente si la buscamos con los demás. El ser humano es capacidad de relación, el otro te complementa. F.S.M.
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valores sociales
ACOMPAÑAR Igual tenemos que aprender en nuestro tiempo a conjugar bien este verbo: “yo acompaño, tu acompañas…nosotros acompañamos”. A poco que observemos la marcha de nuestra sociedad actual, notamos grandes carencias de este valor del acompañamiento. Cada vez tenemos más medios para comunicarnos, para acompañarnos, pero la realidad es que cada vez más, las personas nos sentimos más solos, y más desprotegidos, sobre todo ahora que el “bienestar” se ha tomado unas vacaciones un poco largas. Tenemos la casa llena de instrumentos de compañía: La tele, el móvil, las tabletas, el wasap, el mp3, y cosas por el estilo (y al nombrarles no quiero quitarles ningún valor) pero si quería decir que con frecuencia, aún con todos estos medios, mucha gente tiene la impresión de caminar solos, de verse arrollados por los medios, más que acompañados. Acompañar es lo que pide el enfermo en el hospital, el abuelo solo en el pueblo, el que pasa la última etapa de su vida en una Residencia. Acompañar es lo que piden los niños de matrimonios en dificultades, los adolescentes que buscan compañía en las noches de bebida. Son los enredados por las mafias y los que tienen que afrontar solos la búsqueda de un empleo, o contar los euros a fin de mes para pagar la hipoteca. Son todos los que de cerca o de lejos nos gritan de una manera u otra ¡acompáñame! Acompañar es lo que unos padres hacen de buena gana, cuando pueden ir con sus hijos hasta el colegio y cuando están presentes mientras hacen los deberes. Acompañar es caminar juntos un matrimonio mayor cuando sale a pasear en el campo o en la ciudad, donde sin hablar mucho, les va acompañando la presencia cercana. Acompañar es saludar al vecino cuando nos vemos a la puerta o en la calle. También acompañar es crear con otros una Asociación con fines recreativos o culturales o apuntarse a ella donde ya la haya, o sencillamente arrimarse a un grupo que hace cosas por el pueblo o por el barrio. Tomar parte activa en la comunidad donde vivo es el acompañamiento que muchas veces puedo hacer. Poner un poco de nuestro tiempo a disposición de los demás, es la compañía que muchas veces se nos pide Acompañándonos siempre recogemos frutos: Disfrutamos con las otras personas. Comienzan a desaparecer las trabas que nos ponemos cuando nos cerramos como el caracol, en nuestra propia coraza. Las injusticias se van evaporando como las nubes y las personas se cargan del agua de la vida. Sobre todo, nos sentimos todos más valorados y la vida nos sabe mejor. Yo creo que uno de los mejores antídotos, para gozar de un bienestar social, es conjugar bien el verbo acompañar. Pues, como dicen ahora: ¡Pásalo! LHH
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costumbres
Tiempo de escardar Escardar tiene que ver lógicamente con el cardo y viene a significar: quitar los cardos o malezas de las fincas. “Era un trabajo de gente sencilla y humilde. Una palabra familiar, de las primeras que entraban en el lenguaje coloquial de la familia rural, con sabor a sudores y de lomos curvados. Pronto aprendía el rapaz en sus carnes que escardar era algo vital en la casa. Al salir de la escuela, libre y suelto como un gamo, allá se iba el muchacho en busca de los suyos, a llevar la merienda y el vino fresco, a participar de ello, a desfogar sus horas de encerrona tras esos encantos que el campo ofrece y que tanto embelesan: el zig-zag de la mariposa, el lento arrastrarse del sapo, el vuelo sorpresivo del pájaro…; o a probar sus fuerzas como lección práctica y esperanzadora de unos brazos redentores de la tierra” (Donaciano Pérez). De esta manera se expresaba el buen amigo Dona, uno de los padres fundadores de El Trigarral en el número cuatro de esta revista. Era en Octubre de 1980. Quedamos en que la escarda era una de las labores de verdadera artesanía, agudeza visual y pericia manual en los sembrados de la España rural. Las herramientas eran simples y de fácil construcción y manejo: la socorrida hoz, marca “la bellota”, en la mano derecha, y la vara terminada en horquilla, que sujetaba al cardo mientras la hoz le cortaba y retiraba. Otras veces la azadilla era la única herramienta en la escarda. La indumentaria propia de esta faena para las escardadoras consistía en un gran pañuelo y sombrero de paja para resguardarse del sol, un mandil, medías fuertes de lana y, lo mismo que en las faenas de la recolección, unos manguitos hasta casi cubrir los dedos de las manos. Así era la vestimenta habitual para estas trabajadoras. He dicho trabajadoras –en femenino- porque esta labor correspondía realizarla a las mujeres del campo, pues los labradores y mozos se ocupaban en esta época de primavera en arar, binar, terciar y otras tareas de preparación de terrenos. La labor no era pesada, sino larga. No requería tanto esfuerzo como tiempo. En el tajo que toda faena agrícola requería iba un botijo de agua fresca y un talego con la comida o la merienda que había traído el rapaz. Y en toda esta operación se sucedían novedades y peripecias instantáneas, como era la de encontrar nidos. Otros hallazgos más alarmantes eran de víboras y lagartos, que armaban un alboroto chillón entre las escardadoras. No digamos cual era la zapatiesta entre aquel personal femenino si el bicho que se veía correr por aquellos lomos de los surcos era un ratoncillo. En resumen, que escardar, matar víboras, encontrar nidos y huir de ratas y ratones camperos llenaba una época importante en el mundo rural por los meses de mayo y junio, antes de que las mieses comenzaran a espigar. Cantamos hoy a la escarda y escardadoras, olvidadas por la herbicida, que todo lo arrasa y quema, hasta la juerga y la canción de las cuadrillas trabajadoras. ¿Es el signo del progreso? E.P.G.
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NO, NO, NO NOS MOVERÁN NO, NO, NO NOS MOVERÁN. NO, NO, NO NOS MOVERÁN. IGUAL QUE AL ROBLE NACIDO EN EL CAMPO. NO NOS MOVERÁN. SÍ, SÍ, SÍ NOS MOVERÁN. SÍ, SÍ, SÍ NOS MOVERÁN. IGUAL QUE AL AGUA QUE MUEVE EL ARLANZA. SÍ NOS MOVERÁN. Los amos de este mundo: No nos moverán. Los amos de este mundo: No nos moverán. Igual que al roble nacido en el campo. No nos moverán. Los pobres de la tierra: Sí nos moverán. Los pobres de la tierra: Sí nos moverán. Igual que el agua que mueve el Arlanza. Sí nos moverán. Ni ataques ni recortes: no nos moverán. Ni ataques ni recortes: no nos moverán. Igual que al roble nacido en el campo. No nos moverán. Haciendo pueblos vivos: sí nos moverán. Haciendo pueblos vivos: sí nos moverán. Igual que el agua que mueve el Arlanza. Sí nos moverán. De estos pueblos nuestros: no nos moverán. De estos pueblos nuestros: no nos moverán. Igual que al roble nacido en el campo. No nos moverán. Con el Papa Francisco: Sí nos moverán. Con el Papa Francisco: Si nos moverán. Igual que el agua que mueve el Arlanza. Sí nos moverán. NO, NO, NO NOS MOVERÁN. NO, NO, NO NOS MOVERÁN. IGUAL QUE AL ROBLE NACIDO EN EL CAMPO. NO NOS MOVERÁN. SÍ, SÍ, SÍ NOS MOVERÁN. SÍ, SÍ, SÍ NOS MOVERÁN. IGUAL QUE AL AGUA QUE MUEVE EL ARLANZA. SÍ NOS MOVERÁN.
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¡¡DEMOCRACIA REAL YA!!
Rascas en los bolsillos de los patriotas y resulta que son suizos
SANIDAD PÚBLICA Y GRATUITA PARA TODOS