Especial Misteri D'Elx 2017 by Emilio

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MISTERI Dâ&#x20AC;&#x2122;ELX 2 0 1 7

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PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

ÍNDICE

 CLANES DEL MISTERI. MIEMBROS DE UNA MISMA FAMILIA HACEN POSIBLE EL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

. ENTREVISTA FERNANDO GARCÍA. PRESIDENTE DE LA JUNTA RECTORA

. ENTREVISTA CON JOSÉ ANTONIO ROMÁN MARCOS. MESTRE DE CAPELLA

HORARIOS REPRESENTACIÓN MISTERI Ensayos generales 11 y 12 de agosto a las 22:30 horas. 13 de agosto a las 17:30 horas. Representaciones 14 de agosto a las 18:00 horas primera parte del Misteri, La Vespra 15 de agosto a las 18:00 horas segunda parte del Misteri, La Festa.

. ARTÍCULO DE OPINIÓN DE XIMO PUIG. PRESIDENTE DE LA GENERALITAT VALENCIANA

. ARTÍCULO DE OPINIÓN DE CARLOS GONZÁLEZ. ALCALDE DE ELCHE

. EN NOMBRE DE LA FESTA. LA HISTORIA DE LOS HOMBRES QUE AYUDARON A DIFUNDIR EL MISTERI

. LOS SÍMBOLOS DEL MISTERI. LOS SIGNIFICADOS DE CADA ESCENA

. LA FESTA MÁS SOLIDARIA. EL PATRONATO TRABAJA EN INICIATIVAS BENÉFICAS

. VOCES DE PRESENTE Y FUTURO. LA ESCOLANÍA REÚNE A  NIÑOS QUE GARANTIZAN EL FUTURO DE LA FESTA

. OPINIÓN DE JOAN

CASTAÑO. ARCHIVERO DEL PATRONAT DEL MISTERI D'ELX . TURISMO. UNA CIUDAD PARA DISFRUTAR CON SU CULTURA Y SU OCIO

. LA NIT DE L’ALBÀ. LA NOCHE SE HACE DÍA EN ELCHE

. FIESTAS MAYORES. . MOROS Y CRISTIANOS.

Coordina: Carmen Lizán | Redacción: Victor M. Romero y Sandra Murcia | Maquetación: Ana María Cubillo Leivas | Jefa de Publicidad: Cristina Ripoll

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Luis Antón, junto a los miembros de su familia que también forman parte del Misteri, el pasado martes en la basílica de Santa María. ANTONIO AMORÓS

Clanes familiares en el Misteri Tradición transmitida. Las personas que forman parte del Misteri d’Elx y que lo hacen posible siempre se han definido como una gran «familia». Un calificativo que, lejos de ser una exageración, se convierte en realidad si se tiene en cuenta la relación de parentela existente entre muchos de ellos gracias a una tradición que se hereda de padres a hijos

VÍCTOR M. ROMERO

■ El Misteri d’Elx es, en sentido figurado, una gran familia. Un conjunto de personas que durante siglos se han mantenido unidas generación tras generación para mantener la tradición de este Patrimonio de la Humanidad, haciéndolo posible a pesar de los vaivenes de la historia. Por ello, los miembros de esta representación siempre se definen como la «Familia del Misteri». Un calificativo en sentido figurado que, sin embargo, no está tan alejado de la realidad. Son muchas las personas que hacen posi-

ble la representación de este drama asuncionista que son parte de una misma familia. Y es que, como afirma Fernando García, presidente de la Junta Rectora del Misteri d’Elx, «el amor hacia la Festa se transmite de generación en generación», algo que hace posible ver a abueros, padres, hijos y nietos trabajando juntos por el Misteri d’Elx Los ejemplos más identificables tienen lugar, sobre todo, entre los cantores. Un ejemplo de ello es el que forma la familia Zoilo. En el año , padre, hijo y nieto participaron juntos en las representaciones del Misteri, manteniendo una tradición familiar que, según recuerda siempre el segundo en la estirpe de los Zoilo Martín de la Sierra fue inculcada por la abuela materna. Zoilo abuelo y Zoilo padre formaron parte de la Escolanía con Antonio Hernández como Mestre, pero se vieron obligados a de-

ENTRE LOS CANTORES COINCIDEN PADRES, HIJOS Y NIETOS QUE, INCLUSO, PUEDEN LLEGAR A ACTUAR DURANTE UNA MISMA REPRESENTACIÓN

jarlo cuando cumplieron los  años, ya que en aquella época no existía, como en la actualidad, el coro juvenil por lo que cuando

uno superaba la edad permitida para pertenecer al coro de las voces blancas tenía que renunciar a participar en el Misteri. Otra familia que mantiene estos lazos es la de los Antón. Luis Antón es el actual presidente de la Comisión de Representaciones del Misteri y cantor de La Festa. Su padre cantó el Ángel y también estuvo en la Junta del Patronato. Por ello, lleva en la Fiesta desde los ocho años. «No tengo recuerdos de mi vida sin esa seña de identidad ilicitana», destaca, al tiempo que recalca que su hermano es el maestro de Ceremonias en el Miseri y que su hijo y sus sobrinos también forman parte del Misteri d’Elx. Además, también están en el Misteri su hija y el marido de ella. Según explica Luis Antón hijo, quien formó parte de la Escolanía cuando era pequeño y debutó con los mayores en el año 

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gracias a su actuación en la Judiada y representando a uno de los apóstoles, «este amor por el Misteri me viene, sin ninguna duda, por tradición familiar». El año pasado, por su parte y con  años, Pau Gonzálvez Berenguer participó por primera vez en La Festa. «Yo llevo más de  años en el Misteri y uno de los motivos es que mi padre, que es el director de la Escolanía, me animó a participar». Tal vez con menos visibilidad pero no con menos importancia es el trabajo que se realiza en la tramoya. Aquí la figura esencial es la de Francisco Ródenas. Este hombre se incorporó en  al equipo de tramoyistas del Misteri d'Elx, donde actualmente ejerce como responsable principal. Su hermano Felipe, unos años más joven que él, también pertenece a este selecto grupo de personas, la mayoría vinculadas por tradición familiar. No obstante, Francisco Ródenas fue el pionero de su familia en realizar esta complicada y meritoria tarea, en la tramoya alta en el Cielo de la Basílica de Santa María. Ahora su hijo y su nieto, presentes también en el montaje de la misma, continúan perpetuando la tradición. En febrero de este año, el Consejo Social de la UMH reconoció y premió a los tramoyistas del Misteri La sastrería del Misteri: una saga familiar Desde , María Isabel Fernández es la encargada de la sastrería del Misteri, aunque ella comenzó de niña aprendiendo de su padre, que era socio de Manuel Leguey, la familia que se encargaba hasta entonces de los trajes del Misteri. Desde 1986, María Isabel Fernández es la encargada de la sastrería del Misteri después de «heredar» esta tradición de su padre. INFORMACIÓN

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LA SASTRERÍA DEL MISTERI LLEVA TRES GENERACIONES DEPENDIENDO DE LOS FERNÁNDEZ DESPUÉS DE «SUSTITUIR» A LA FAMILIA LEGUEY

 Viene de la pág.5 Tras tres generaciones de Leguey, asumió el mando el padre de Maribel y ya son tres generaciones de Fernández las que se han encargado de este trabajo, contando actualmente con la ayuda de Adela Piñol. Ellas cosen, arreglan y ultiman los trajes de los cantores, al tiempo que se encargan de hacer y coser el oropel del Misteri para lo que cuentan con ayuda de familiares. Pero hacen mucho más. También son las encargadas de vestir a los cantores los días de las representaciones. Para ello cuentan con la colaboración de familiares de Maribel, como son los hermanos y sobrinos. En total son nueve las personas que de un modo u otro trabajan en la sastrería para el Misteri. El trabajo, que se concentra sobre todo desde junio y que está prácticamente finalizado a mediados de julio, no acaba ahí, ya que durante la representación también tienen que estar presentes.

El director de la Escolanía y su hijo, Pau Gonzálvez Berenguer, quien también forma parte de la agrupación coral. INFORMACIÓN

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FERNANDO GARCÍA

PRESIDENTE DE LA JUNTA RECTORA DEL MISTERI

Fernando García es el presidente de la Junta Rectora del Misteri desde 2012, año en el que fue elegido por aclamación. El año que viene será el momento del nombramiento de nuevos patronos y del propio presidente, algo en lo que Fernando García no quiere pensar y a lo que resta importancia. «Estoy aquí para ayudar al Misteri».

«El convenio con las universidades es una de las iniciativas de las que estoy más orgulloso» V. M. ROMERO

—¿Cómo se vive el Misteri siendo el presidente de la Junta Rectora? —De un modo muy especial. Antes de nada he de decir que para mí es un honor este cargo. Yo he estado relacionado con el Misteri toda la vida, desde que era pequeño lo he visto, y nunca me podría haber imaginado que algún día ocuparía este cargo. La forma de vivirlo es diferente, en cierto modo, ya que te da la oportunidad de conocer a más gente y de estar muy en contacto con todos los miembros que forman esta familia que es el Misteri d’Elx. Sin ninguna duda, el conocer a la gente, conocer a las familias de los cantores y de los escolanos, entre otras muchas cosas, son las oportunidades más bonitas que brinda este cargo. —Cada año, desde que usted ocupa este cargo, el Patronato lanza nuevas iniciativas para llegar a los más jóvenes de la ciudad y difundir el Misteri d’Elx. ¿Qué percepción tiene de los últimos años en este aspecto? —Tengo la sensación de que hay más interés de los jóvenes por conocer la Escolanía y también de formar parte de ella. Por suerte, el Misteri ya no tiene los problemas que había hace décadas para conformar la Escolanía y cada año contamos con nuevos chicos que se unen. Para conseguirlo estamos en contacto con los colegios, con los directores, con el conservatorio...Ellos han sido y son fundamentales para lograr que el Misteri, en general, y la Escolanía, en particular, tenga una cantera de futuro. Siempre puede haber una mala racha, pero creo que con esta forma de trabajar ponemos más barreras a que lleguen esos momentos malos. —¿Qué balance hace del acuerdo que firmaron con las distintas universidades de la Comunidad Valenciana? —El convenio firmado con las cinco universidades públicas de la Comunidad Valenciana para fomentar e impulsar la difusión y el estudio de la Festa es una de las iniciativas de las que me siento más orgulloso y creo que tiene y va a tener una importancia vital para el Misteri, ya en el presente, pero también el futuro. Nuestro fin solidario es, en definitiva, difundir y que se conozca el Misteri por todas partes y la firma de este acuerdo nos va a ayudar a conseguirlo. —Dentro de esta promoción del Misteri también han facilitado las cosas para personas con alguna discapacidad... —Efectivamente. De momento, contamos durante la celebración de la Festa con un espacio específico para personas con movilidad reducida que necesitan ir con sillas de ruedas. Además, también acabamos de firmar un convenio con la

MATÍAS SEGARRA

Fernando García, en la sede de La Casa de la Festa, durante la entrevista.

«TENGO LA SENSACIÓN DE QUE HAY MÁS INTERÉS DE LOS JÓVENES POR CONOCER LA ESCOLANÍA Y TAMBIÉN POR FORMAR PARTE DE ELLA»

Federación de Personas Sordas de la Comunidad Valenciana para la elaboración de una guía para que puedan seguir la representación. Este año los días ,  y  de agosto acudirán personas sordas, acompañadas de quienes están trabajando en lo que será la guía para poder acabarla y que sea una realidad para el año que viene. Además, también contamos con una nueva aplicación que ofrece un servicio de audiodescripción para las personas que sufren problemas visuales y otro de subtítulos para aquellas personas que tienen dificultades auditivas. Este proyecto hemos puesto en marcha junto al Ayuntamiento y la empresa Vodafone. La app estará disponible para descargar a partir del próximo  de agosto en todos los teléfonos móviles iPhone o Android. Asimismo, tenemos una guía en braille para invidentes y personas con deficien-

cia visual severa que se realizó gracias a la colaboración de la ONCE. —El año pasado se celebró el XV Aniversario del Misteri como Patrimonio de la Humanidad. Visto con la perspectiva que da el tiempo, ¿qué valoración hace de la efeméride? —Fue maravillosa. Estuvo espectacular y realizamos una gran cantidad de actos en reconocimiento de La Festa y de las personas que hicieron posible su proclamación con Patrimonio de la Humanidad. Por ello, le pondría un  sobre , ya que soy de las personas que piensan que siempre hay que dejar un margen para la mejora. —El año que viene hay renovación de patronos en la Junta. ¿Cómo lo afronta? —Aún queda mucho para eso y no estoy preocupado. Yo estoy aquí para ayudar al Misteri y para hacer lo que quieran mis compañeros.

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Una escuela de Misteri Promoción entre los más jóvenes. El Patronato del Misteri ha lanzado la iniciativa en la que ha entregado una colección de 11 libros sobre el Misteri en los colegios del Baix Vinalopó para implicar a la comunidad educativa en la difusión del drama VÍCTOR M. ROMERO

■ Fomentar e implicar a la comunidad educativa en la difusión del Misteri d’Elx. Con este objetivo, el Patronato del Misteri ha lanzado una campaña consistente en entregar en los colegios del Baix Vinalopó una colección de once libros editados en la última década sobre La Festa para que estén a disposición de los estudiantes. Esta iniciativa, que comenzó el pasado mes de mayo con motivo de la conmemoración del XVI Aniversario del Misteri como Patrimonio de la Humanidad, permitirá que todos los centros educativos de Elche cuenten con esta misma colección, implicando a la comunidad educativa en la difusión de este drama asuncionista. Para el presidente del Patronato, Fernando García, este tipo de iniciativas sirve para fomentar entre los niños y los jóvenes el interés y el conocimiento del Misteri. Por ello, estas publicaciones van a estar disponibles en las bibliotecas de todos los centros escolares que lo soliciten, tanto públicos como privados y concertados, sirviendo de apoyo divulgativo de La Festa. Con esta nueva iniciativa, el Patronato del Misteri continúa apostando por los más jóvenes, ya que su conocimiento de la Festa y su puesta en valor son uno de los puntos clave de los responsables del Misteri para garantizar la supervivencia y reconocimiento de este drama asuncionista. «Nuestro objetivo es que la cultura se extienda desde la infancia, y que todos los colegios tengan publicaciones del Misteri, para que estén al alcance de los escolares en sus bibliotecas. Los libros tienen que estar en el colegio», explica Fernando García. Gracias a esta donación, los alumnos podrán contar con ellos para hacer sus proyectos y trabajos en torno al Misteri, ya que son muchos los centros educativos que optan por esta temática. De hecho, ésta no es la única iniciativa llevada a cabo en los colegios del Baix Vinalopó. Ni mucho menos. La actividad es muy diversa y dinámica. En el año , con motivo del X aniversario de la declaración de la Festa como Patrimonio de la Humanidad, el Patronato del Misteri d'Elx y la Acadèmia Valenciana de la Llengua editaron un cómic sobre el Misteri para

Oferta especial para los interesados

Entrega de los libros en el colegio Baix Vinalopó. ANTONIO AMORÓS

La colección entregada a los centros cuenta con 11 ejemplares. INFORMACIÓN

Con motivo de la conmemoración del XVI Aniversario de la declaración del Misteri d’Elx como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, el Patronato del Misteri d’Elx puso en marcha el pasado mes de mayo una iniciativa para la difusión de la Festa a través de la lectura. Con este objetivo, el Patronato ofreció esta colección compuesta por 11 de libros a un precio simbólico de 25 € el pack, cuando estos libros están a la venta por precios superiores la unidad. Además, el pack contaba con el DVD, «El Misterio de Elche en 1978», que recoge el documental grabado en 1978 por la directora de cine Gudie Lawaetz, la representación íntegra, así como una colección de fotografías del rodaje. Cuenta también con unos textos que ayudan a contextualizar la obra y la reproducción de unos recortes de periódico de la época, que facilita reconocer el alcance real de la difusión que obtuvo.

difundir la Festa entre los más jóvenes, siendo más de . los ejemplares repartidos en los centros educativos ilicitanos. Con las visitas que realizan desde el Patronato del Misteri a los colegios, los

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COLECCIÓN DE LIBROS DONADOS

La Festa d’Elx Autor: Enrique A. Llobregat Conesa Editor: Patronato Nacional del Misterio de Elche Año: 2002 (quinta edición)

La Asunción de María en la Teología y en el Misteri d'Elx Autor: Francisco Conesa Ferrer y Fernando Rodríguez Trives (eds.) Prólogo: Victorio Oliver Domingo Editor: Patronato Nacional del Misterio de Elche Año: 2000

El Misteri d'Elx. Edició de la consueta de 1722 Autor: Luis Quirante Santacruz Prólogo: Evangelina Rodríguez Cuadros Editor: Patronato Nacional del Misterio de Elche Año: 2001

La «Festa» o Misterio de Elche (I) Autor: José Pomares Perlasia Presentación: Maricarmen Gómez Muntané y Joan Castaño García Editor: Patronato Nacional del Misterio de Elche Año: 2004

La «Festa» o Misterio de Elche (II). Historia cívica Autor: José Pomares Perlasia Editor: Patronato del Misterio de Elche Año: 2005

El nuevo órgano del Misteri d’Elx Autor: José Climent Barber, Jaime Brotóns Guardiola, Joan Castaño García, Antonio Serrano Brú, José Ignacio Boix Samperfecto y Gerhard Grenzing Editor: Patronato del Misteri d’Elx y Fundación Cajamurcia. Año: 2006

La «Festa» o Misterio de Elche (III). Historia religiosa y arquitectónica, administrativa, literaria y musical Autor: José Pomares Perlasia Editor: Patronato del Misterio de Elche Año: 2006

Alberto Asencio Gonzálvez i la Festa d'Elx: Epistolari (1935-1970) Autor: Josep M. Asencio y Joan Castaño (eds.) Editor: Patronato Nacional del Misterio de Elche Año: 2004

responsables del Patronato quieren fomentar su conocimiento y que los más jóvenes «tengan la necesidad de ir a ver la representación en directo», destaca el presidente de la Junta Rectora. Por ello, los miembros del Misteri visitan los centros escolares para realizar charlas sobre el drama asuncionista, ofreciendo explicaciones interactivas y amenas sobre la representación, el escenario o sobre

DURANTE MAYO,

Pere Ibarra i la Festa d'Elx Autor: Ibarra y Ruiz, Pedro - Castaño García, Joan [Editor literario] Prólogo: Fernando García Pomares Editor: Patronato del Misteri d’Elx Año: 2014

CUALQUIER INTERESADO PUDO ACCEDER A LA COLECCIÓN POR UN PRECIO SIMBÓLICO DE 25 EUROS EL PACK

La «Festa» o Misterio de Elche / Libro institucional Texto: Joan Castaño García Fotografías: Jaime Brotons Cano Año: 2008 El Misterio de Elche en 1978 Autor: Gudie Lawaetz y Michael Dodds Editor: Patronato del Misterio de Elche Año: 2011

cómo funcionan los aparatos aéreos que intervienen en la celebración del drama. Asimismo y durante las visitas, los miembros del Misteri también suelen poner un vídeo divulgativo sobre el Misteri en el que miembros de la Escolanía explican la historia del drama asuncionista y el significado que tiene para la ciudad. Otro de los focos de atracción para

dar a conocer el Misteri en los colegios son las visitas organizadas en el Museo de la Festa. La media de centros que visita el Museo de la Festa cada año supera los  colegios, siendo la mayoría de Elche y del resto de municipios de la provincia de Alicante. No obstante, también existen visitas de centros escolares de Francia, Alemania y Suecia.

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JOSÉ ANTONIO ROMÁN MARCOS

MATÍAS SEGARRA

MESTRE DE CAPELLA DEL MISTERI

José Antonio Román Marcos interpretará este año a Santo Tomás, un personaje muy querido por él al ser el primero que representó hace 37 años en La Festa.

«El reto es concienciar al cantor de que cada año puede mejorar» V. M. ROMERO

—Lleva más de  años como Mestre de Capella, un cargo de especial importancia en el Misteri d’Elx. Después de tantos años y con muchos cantores que repiten cada año, ¿es posible mejorar? —Por supuesto. El reto que tengo es tratar de concienciarles de que se puede mejorar cada año un poco más porque aún tenemos un margen de mejora muy alto. Para ello es necesario el compromiso de los cantores, repitiendo y practicando constantemente. Mi objetivo es que el Misteri mejore musicalmente cada año y sacar el nivel máximo posible. —En la actualidad, entre los cantores, el coro juvenil y la Escolanía hay cerca de  personas. ¿Es difícil gestionar este número de participantes? —Hay que tener tacto, pero es posible gestionarlo. En la Capella, por ejemplo, ya podemos decir que todos cantarán una vez en las representaciones, ya sea uno, dos o tres días, depende de cómo lo organicemos. El hecho de tener cantores jóvenes que se han incorporado después de pasar por la Escolanía ha hecho que tengamos una cantera muy potente. El Misteri ha tenido una evolución en los últimos  años, ya que antes no teníamos el «problema» de tener a tantos cantores y tener que escoger a unos en detrimento de otros. Por ello y aunque es un tema delicado, los cantores se lo toman bien porque piensan en el Misteri. Los jóvenes también tienen que participar porque ensayar durante todo el año para después no salir en favor de los veteranos puede desmoralizarles. —El año pasado consideraba que era necesario impartir más formación. ¿Se

ha conseguido? —En realidad este es un tema delicado porque antes de tener más formación y contratarla tenemos que hablar con los propios cantores y con los padres de los niños, ya que necesitamos un fuerte compromiso. Añadir más horas a las que ya tenemos requiere un interés muy alto por su parte, ya que al cabo de la semana son muchas horas y se da el caso de que, al no ser profesionales, o no pueden o directamente no quieren. Este es un tema que aún tenemos que analizar. —¿Qué es lo mejor de su trabajo? —Sin ninguna duda, que te digan que cada año el Misteri d’Elx sale mejor. Esto me llena de orgullo porque es el resultado de un trabajo de todo el año. No me gusta la gente que tiene la costumbre decir que el Misteri sale siempre bien como si fuera algo fácil. Tengo el objetivo de mejorar siempre y, como he dicho antes, esto es posible. De hecho, la grabación del último concierto que hicimos en el ADDA es un ejemplo perfecto de ello. Hay momentos de la representación el que se consigue el nivel máximo. —Este año, además, se va a grabar un CD del Misteri gracias a una ayuda de la Diputación de Alicante. Cómo ha influido esta grabación en los ensayos? —Si cabe hemos incidido sobre todo en los detalles. Los cantores y toda la familia del Misteri está muy ilusionada con este CD y esperamos que salga lo mejor posible. —¿Cuál va a ser el contenido del mismo? —El CD va a contar con el Misteri completo, tal y como se canta en la actualidad. Además, también está previsto que se incluyan los salves a la Virgen.

José Antonio Román Marcos, momentos antes de la entrevista.

«TODOS SALDRÁN, AL MENOS, UN DÍA EN EL MISTERI. CREO QUE LOS CANTORES LO COMPRENDEN Y ES NECESARIO QUE LOS MÁS JÓVENES TENGAN TAMBIÉN SU OPORTUNIDAD»

—¿Va a representar a algún persona este año? —Sí. Representaré a Santo Tomás, que es un personaje muy especial para mí, ya que fue el primer personaje que interpreté hace ya  años. Yo me considero un cantor más y me hace especial ilusión. Además, este año el Mestre Suplente será «titular» uno de los días. Es un trabajo que creo que se ha ganado y este año tendrá la oportunidad de hacerlo, algo que seguro que realizará muy bien. El año pasado no pudo hacerlo debido a una lesión que se lo impidió. —¿Qué espera en esta representación? —Me gustaría, sobre todo, que la gente estuviera concentrada y que dé lo mejor de sí mismo por el Misteri. Tienen que mejorar cada año.

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XIMO PUIG PRESIDENT DE LA GENERALITAT

EL MISTERI: PASADO,

PRESENTE Y FUTURO A

la hora de hablar del Misteri son muchas las ideas que vienen a nuestro encuentro, y muchas de ellas están relacionadas con sus orígenes y con su evolución. El Misteri tiene muchos siglos de historia y tanto su nacimiento como las diversas aportaciones que desde entonces ha recibido en diversas épocas han marcado de manera indeleble su configuración actual, su texto, su puesta en escena, su partitura e incluso su significación. El Misteri constituye uno de esos grandes legados que hemos recibido de nuestros mayores, una valiosísima herencia, pero dista mucho de ser una pieza artística frágil y delicada que encerramos en una urna de cristal y admiramos a distancia y con

prevención. El Misteri no es un eco apagado de un pasado remoto ni una curiosidad etnológica que hay que mantener lejos de la gente, protegiéndolo hasta convertirlo en una reliquia. El Misteri es algo vivo que renace cada año en las voces de los cantantes y en los instrumentos de los músicos. Toma cuerpo en la figura de los actores e impresiona a nuevos espectadores. Pertenece al presente de la misma manera que al pasado, y es propio de los ilicitanos de hoy, como lo fue antes de sus padres y abuelos. El Misteri es historia y también es actualidad, de la misma manera que en su representación hay dos planos superpuestos que representan la tierra y el cielo. Es pasado y es presente, y ambas dimensiones están íntimamente relacionadas, como también lo están la música y el texto o el carácter religioso y su componente teatral. Esa dualidad hace del Misteri algo verdaderamente único y distinto. Si perdiéramos de vista su historia y nos plegáramos a las exigencias del momento actual estaríamos renunciando a su esencia, mantenida durante siglos. Todos hemos visto como algunas óperas escritas hace siglos son representadas hoy con numerosas licencias con la excusa de adaptarlas a la realidad actual, y todos hemos visto como son muchos los críticos y los aficionados que han reaccionado, en muchos casos con disgusto, ante lo que consideraban una traición al desfigurar las obras originales. También nos hemos escandalizado ante restauraciones de monumentos que no eran sino reinvenciones o reconstrucciones idealizadas de lo que nunca existió o ante reinterpretaciones de hechos históricos realizadas desde premisas actuales y sin excesivas concesiones al rigor. Y no queremos someter a uno de nuestros patrimonios más estimados a ese proceso de transfiguración ni tampoco queremos practicar en él cambios que lo hagan irreconocible.

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El Misteri es un clásico que debe seguir adelante fiel a su pasado, pero no puede tampoco encerrarse sobre si mismo y convertirse en un reflejo acartonado de lo que fue en otros tiempos. No es un fósil. Los intérpretes del Misteri deben cada año hacer suyo el texto y la música y no pueden limitarse a imitar de manera mecánica a los que les precedieron. Cada representación debe ser verdaderamente original, única, como siempre lo ha sido, y no caer en la copia o la repetición. Los musicólogos señalan que cada generación debe hacer su propia lectura de las grandes obras del repertorio clásico, que debe interpretarlas con su propio acento, y lo propio podemos decir del Misteri, que ha sabido incorporar esos diversos acentos y al hacerlo ha sido fiel tanto a la sociedad en la que nació hace siglos como a la que cada año le insufla nueva vida. Todas las personas que de una manera u otra tomarán parte este  en las representaciones del Misteri nos ofrecerán su propia recreación de un gran clásico de la música y del teatro, una obra de arte total. Se impregnarán de su magia y también aportarán a ella sus propias vivencias y sentimientos, su tono inconfundible. Y dejarán la puerta abierta a otras voces y a otras interpretaciones que en el futuro continuarán la tradición. Porque el Misteri es una obra del pasado que está plenamente viva en nuestro presente, pero que también se proyectará hacia el futuro y seguirá emocionando a nuevas generaciones de ilicitanos y a todos los que se acerquen a la ciudad para compartir con ellos ese acontecimiento irrepetible que cada año toma cuerpo en la basílica de Santa María. El futuro del Misteri estará asegurado mientras se mantenga viva esa estrecha identificación entre la sociedad ilicitana y su fiesta más querida, mientras nuevas generaciones sientan el impulso de tomar el relevo de sus padres y abuelos y seguir adelante con fuerza.

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CARLOS GONZÁLEZ ALCALDE DE ELCHE

Y QUE NO SE DEJE DE HACER L

a Festa representa para todos los ilicitanos, con toda seguridad, el legado cultural más importante que hemos podido recibir de nuestros antepasados. De este modo, quienes hace más de seiscientos años poblaban la pequeña villa medieval de Elche decidieron emprender un ambicioso proyecto colectivo que, transmitido de generación en generación, ha sabido traspasar los límites de su propia época y pervivir hasta nuestros días, gracias al tesón de los ilicitanos, sin apenas perder su sentido primigenio. Por esta razón, supone un motivo de orgullo para todos nosotros no sólo poder participar en su conservación, sino contribuir asimismo a que el Misteri goce de mayor estabilidad y protección de forma que éste llegue en las mejores

condiciones posibles las futuras generaciones. Y es que, tal y como han desvelado las numerosas investigaciones que se han realizado en las últimas décadas, muchos y diversos han sido los altibajos, tanto económicos como sociales, por los que ha tenido que atravesar. Quizás, el punto de inflexión más importante lo encontramos en , año en el que el Ayuntamiento de Elche decide hacerse cargo de la organización y preparación de la Festa. Un año antes, la Cofraria de la Humil Verge Maria, que se había encargado en los tiempos precedentes de buscar los medios necesarios para su celebración, renunciaba a continuar realizando la labor que habían desarrollado durante lustros. En ese preciso momento, el Misteri dejó de ser una fiesta más dentro del calendario festivo de la villa, para convertirse en la fiesta cívica de Elche por excelencia, en la fiesta de todos los ilicitanos. No obstante, los documentos históricos que a día de hoy conservamos en el Archivo Histórico Municipal de Elche atestiguan que los tiempos posteriores tampoco fueron precisamente fáciles, más bien al contrario, ya que en numerosas ocasiones, y debido a diferentes razones, se puso a prueba el empeño de las autoridades y los vecinos de la villa por conservar su fiesta. Así, ni el Concilio de Trento, que prohibió las representaciones religiosas en el interior de los templos, ni las múltiples vicisitudes económicas surgidas a los largo de los siglos, ni las corrientes anticlericales que cruzaron el último tercio del siglo XIX, pudieron impedir que éste perviviera gracias al interés de los ilicitanos. Cabe, por tanto, resaltar el papel que desde principios del siglo XVII ha jugado el Ayuntamiento de Elche en la tarea anteriormente señalada. Así, desde el momento en el que el Concejo de la ciudad decide hacerse cargo de la representación, el consueta de la Festa será guardado y protegido en el arca de las tres llaves, junto con los textos jurídicos y legales más importantes. Desde entonces se establecen varios impuestos encaminados a obtener la financiación necesaria para poder pagar los gastos ocasionados durante cada representación. De todo ello se encargaban directamente dos regidores “electos”, que hoy todavía desarrollan

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un cometido simbólico, pero que ponen de manifiesto la fuerte implicación de las autoridades locales en aquellos momentos. Actualmente, conservamos también otro acto que está intrínsecamente ligado a aquel momento histórico y que cada seis de agosto se celebra en el Salón de Sesiones del Ayuntamiento de Elche. Se trata de la Prova de veus, un acto de carácter público que mantiene un especial significado para todos nosotros, y que tradicionalmente servía para poner a prueba la calidad de las voces infantiles que participan en la representación. Hoy en día tiene un sentido puramente testimonial, ya que el Patronato vela a lo largo del año por la preparación de todas las voces que intervienen. Sin embargo, el Concejo, único responsable durante varios siglos, debía decidir si era necesario traer niños, que desempeñaran los papeles más significativos, de escolanías próximas a nuestra ciudad, desembolsando el montante económico oportuno. Finalmente, y no por ello menos importante, podemos señalar el año de  como otro de los hitos fundamentales en la vida de la Festa en la que el Ayuntamiento ha jugado un papel fundamental. Es en los albores del siglo XXI cuando el Misteri d’Elx recibe el máximo reconocimiento que ha obtenido hasta el momento, cuando la UNESCO lo declara Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. Este hecho ha supuesto, en estos años, no sólo una mayor proyección nacional e internacional del drama asuncionista, sino también que éste disponga de una mayor protección y salvaguarda. Por este motivo, cada vez que se aproxima un nuevo mes de agosto, el Ayuntamiento de Elche cumple gustoso el compromiso adquirido por quienes regían políticamente la villa, dando cumplimiento a las instrucciones que quedaron escritas: “y que no se deje de hacer”. Año tras año participamos emocionados en esta tradición que nos define como pueblo y es parte fundamental de nuestra propia identidad, de nuestras propias raíces. Es imposible entender Elche sin la Festa porque todos los ilicitanos, de una forma u otra, somos partícipes de ella.

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CARGOS

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ELECTOS

El Patronato ha nombrado este año como portaestandarte al reverendo Luis López Hernández, mientras que el cantor Joaquín Castell Ferrández y la sastresa María Isabel Fernández Alacid serán los cargos electos INFORMACIÓN

MARÍA ISABEL FERNÁNDEZ ALACID

LUIS LÓPEZ HERNÁNDEZ

JOAQUÍN CASTELL

CARGO ELECTO DEL MISTERI

PORTAESTANDARTE DEL MISTERI

CARGO ELECTO DEL MISTERI

La continuidad de una familia ligada a La Festa

El colofón a su trayectoria en el Misteri

Un cantor con más de medio siglo de relación

Isabel Fernández es la sastresa responsable del vestuario de las representaciones del Misteri desde 1986. Esta mujer ha continuado con la trayectoria de la sastrería del Misteri llevada a cabo por su familia a lo largo de muchísimos años. Durante la presentación, Isabel Fernández manifestó «que para mostrar su satisfacción haría falta una palabra que todavía no ha sido inventada»

El portaestandarte 2017 está vinculado al Misteri desde que hiciera de Padre Eterno en el año 1982. También ha representado el papel de San Pedro, un año hizo los dos y ha sido patrono. Luis López considera que la elección constituye un auténtico colofón en su trayectoria con el Misteri. «No esperaba el nombramiento», señala, y destaca que desde su representación del Padre Eterno «el Misteri para mí ha sido como una gracia de Dios».

El excantor Joaquín Castell Fernández se mostró muy emocionado por la distinción recibida y aseguró que «el Misteri ha sido todo para mí». «Empecé a cantar en el año 1967 y cuando me lo dejé es como si un pedazo de mí se hubiera quedado allí», señaló. Conocido como «Ximo» dentro del mundo de La Festa, este ilicitano empezó a formar parte del grupo «Antius Cantors».

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EL AUTOR CONSIDERA

Alfonso Costa junto al cartel anunciado del Misteri de este año.

QUE LA CREACIÓN ES UNA LLAMADA DIRECTA A LOS SENTIDOS Y AL CORAZÓN CON IMPACTO ATRACTIVO PARA EL PÚBLICO EN GENERAL

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Un milagro marcado por el mar, la tierra y el cielo Alfonso Costa ilustra el cartel del Misteri en el que destacan la luminosidad y el colorido de la obra VÍCTOR M. ROMERO

■La representación de elementos como el cielo, el mar y la tierra son los protagonistas del cartel anunciador de las representaciones del Misteri d'Elx de este año. La obra ha

sido realizada por el artista gallego Alfonso Costa, quien califica de «honor» el haber aceptado el reto de representar a través de una imagen todo aquello que sugiere el Misteri d'Elx, del que fue uno de los invitados el

pasado agosto, y que le ha permitido plasmar sobre el lienzo el espíritu de la Festa, reconocida por la Unesco como Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en . Durante la presentación del cartel, Al-

fonso Costa señaló que es una «llamada directa a los sentidos y al corazón», insistiendo en que el cartel va dirigido a quienes llevan la Festa «dentro» pero a su vez debe ser «un impacto visual y atractivo para el público en general». «Tuve siempre claro que el mar, la tierra y el cielo tenían que estar presentes en el cartel. El mar trae a la Virgen y quise imaginar un coro de ángeles representado por la levedad de sus alas llevando la imagen a tierra firme porque así nace el milagro, como un vínculo surgido entre el mar y el fervor de las gentes de esta tierra», explica el autor del mismo. En este sentido, el artista asegura que se trata de una «celebración espiritual simbolizada por la mangrana, que explosiona con su colorido en la plenitud de un cielo azul y establece la comunicación entre mar, tierra y cielo». Al mismo tiempo, «se plasma una síntesis significativa con la propia mangrana, de otro símbolo que es la palmera», añade.

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Entre 1898 y 1948, las personalidades invitadas a las representaciones hicieron más por el conocimiento del Misteri que cualquier campaña de promoción debido a la publicación de artículos en diferentes medios

En nombre de La Festa Estudio. Una tesis señala que el Misteri d'Elx necesitó en los primeros años del siglo XX del apoyo de personalidades de fuera de la ciudad para que se conociera VÍCTOR M. ROMERO

■ El Misteri d’Elx fue declarado en el año  Patrimonio de la Humanidad, un reconocimiento que le ha permitido aumentar durante los últimos  años su difusión y repercusión por todo el mundo. Sin embargo, la situación actual de La Festa, que goza de un reconocimiento consolidado y una proyección de la misma que aumenta cada año,

no siempre ha sido así. Ni mucho menos. De hecho, la Festa ha pasado periodos muy duros en los que el conocimiento que había en España sobre el drama era prácticamente nulo. Así lo revela la tesis doctoral denominada «La Festa d'Elx en los medios de comunicación (-)» realizada por el doctorando y periodista Daniel Gonzálvez Pelegrín.

El estudio pone de manifiesto como en los primeros años del siglo XX no se le prestaba una especial atención a La Festa, hasta el punto de que formaba parte del programa de festejos como un acto más. Según apunta Daniel Gonzálvez Pelegrín en su tesis doctoral, las causas fueron diversas «pero principalmente esta circunstancia tuvo que ver con que era percibida principalmente como un acto religioso y no como un hecho cultural». Esta situación estaba evidenciada en la gran cantidad de poemas y comentarios aparecidos en la prensa local sobre la figura de la Virgen de la Asunción. A la hora de cambiar este entorno desfavorable sobre el reconocimiento y la difusión de La Festa, el cronista local Pedro Ibarra tomó la iniciativa en  y trató de cambiar esta situación. Por ello, publicó en varios semanarios locales las opiniones de ilustres personalidades y expertos en música y literatura, como Rafael Mitjana Gordón, Joaquín Turina Pérez o Teodoro Llorente Olivares, quienes sí mostraban su fascinación por La Festa, ofreciendo propuestas para mejorarla. En este sentido y entre las conclusiones de su tesis, Daniel Gonzálvez Pelegrín concluye que, en los primeros años del siglo XX, la Festa necesitó el apoyo de personalidades de fuera de Elche para que fuera conocida,

EL TRABAJO APUNTA

QUE PROPUSIERON INICIATIVAS PARA MEJORAR EL MISTERI DURANTE UN GRAVE PERIODO DE DECADENCIA

quienes propusieron varias iniciativas para mejorar la obra en unos años en los que atravesaba un grave periodo de decadencia. Asimismo, el estudio evidencia que Pedro Ibarra, Óscar Esplá y Eugenio d'Ors tuvieron un papel más relevante en su resurgir y proyección en otras partes del país, incluso en el extranjero. Además, el trabajo muestra qué diarios y semanarios prestaron mayor atención a la obra en función de sus intereses ideológicos, ya que la politización de La Festa fue una constante durante la II República y el Franquismo. El profesor del Área de Periodismo de la UMH Miguel Ors Montenegro y el archivero del Patronato del Misteri d'Elx Joan Castaño García han sido los encargados de dirigir el

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CON NOMBRE PROPIO ALBERTO ASENCIO El empresario Alberto Asencio entró en 1924 en la organización del Misteri al integrarse en la comisión de fiestas cívicas que se instituyó en el organigrama de la Junta Protectora de la Festa. En agosto de 1931, actuaría de una forma destacada en la Comisión Popular de las Fiestas en honor de la Virgen de la Asunción constituida por industriales y comerciantes de Elche para que se pudiera representar el Misteri ese año. PEDRO IBARRA Uno de los mayores defensores del Misteri d’Elx fue Pedro Ibarra Ruiz, quien inicia desde la prensa varias campañas para comenzar la restauración de La Festa y sacarla de un largo periodo de decadencia. En el caso de Ibarra, su trabajo fue como cronista, archivero y bibliotecario, lo que le permitió estudiarla y divulgarla.

s de comunicación. ANTONIO AMORÓS

estudio, que también analiza la situación y cobertura informativa de la Festa en la primera mitad del siglo XX. En concreto, la tesis muestra los diarios y semanarios que prestaron mayor atención a la obra en función de sus intereses ideológicos, ya que, como se ha comentado anteriormente, la politización de la Festa fue constante durante esta etapa histórico. En este trabajo, Gonzálvez Pelegrín ha aplicado una metodología basada en el análisis de contenido de más de  artículos periodísticos publicados en  diarios, revistas, semanarios locales y provinciales como los de Alicante, así como nacionales, esencialmente la prensa de Madrid, Barcelona, Valencia y Murcia. Los géneros periodísticos más usados El género informativo predominante en este periodo de estudio y utilizado para comunicar La Festa fue la noticia, seguida de la columna de opinión, la crónica, el reportaje y, en menor medida, la entrevista. Los resultados cualitativos obtenidos evidencian que, salvo alguna excepción, la prensa ilicitana se aliaba con el régimen político de turno, en defensa de los intereses de La Festa, que sufrió importantes carencias en los primeros años de este periodo. No obstante, son los diarios y semanarios, a tra-

vés de una serie de campañas, los que proponen mejoras para darle mayor esplendor, algunas de las cuales llegan a materializarse. Asimismo, la tesis concluye que en lo que respecta a la difusión durante el periodo de estudio, de  a , las personalidades invitadas a las representaciones hicieron más por el conocimiento de la obra que cualquier campaña de promoción realizada hasta la fecha. El motivo es que tras contemplar la obra escribían artículos de opinión y reseñas en los medios de comunicación escritos de sus lugares de origen hablando sobre la La Festa, lo que sin duda contribuyó a su conocimiento y divulgación. Promoción en el extranjero A pesar de las campañas impulsadas para mejorar la obra y darla a conocer en el extranjero, la vertiente turística de La Festa no se explota realmente hasta , cuando comienza a difundirse en países como Francia, Alemania e Inglaterra. En cambio, publicaciones de fuera de Elche sí recogieron en los primeros años de siglo artículos e impresiones ensalzando su gran valor artístico. Esto se debió en gran parte a la implicación de personalidades como el músico valenciano Teodoro Llorente y el catalán Felipe Pedrell.

JOSÉ PASCUAL URBÁN Otra de las figuras protagonistas es la del director del semanario ilicitano La Defensa, José Pascual Urbán, quien también publicó artículos en pro de su mejora. Esta tarea se hizo más efectiva durante los años en los que fue concejal del Ayuntamiento de Elche (1916-1921) y durante su trabajo como secretario de la Junta Restauradora de La Festa, y su posterior incorporación al Patronato Nacional del Misterio.

ÓSCAR ESPLÁ La figura más importante en la difusión del Misteri fue, sin duda, la figura del compositor Óscar Esplá, quien llevó a cabo la restauración de la obra en 1924, recuperando la escena de la Judiada, en el año en que fue Mestre de Capella y dirigió la Junta Protectora de la Festa. Su intervención fue decisiva desde diferentes ámbitos como el artístico y en especial el político, para lograr que La Festa fuera proclamada Monumento Nacional el 15 de septiembre de 1931. No en vano, fue el impulsor del ensayo general que actualmente se realiza los días 11, 12 y 13 de agosto en Santa María.

ANTONIO SÁNCHEZ POMARES En esta labor de difusión de La Festa también tuvo gran importancia el periodista Antonio Sánchez Pomares, cuya tarea más importante fue como director de la revista Festa d’Elx entre 1944 y 1969, sin olvidar la gran cantidad de artículos y reportajes que escribió en la prensa local, en especial en el diario INFORMACIÓN.

EUGENIO D’ORS Eugenio d’Ors fue clave para que La Festa consiguiera resurgir tras un largo periodo de decadencia. El impulso dado en su labor de difusión de la obra, sirvió para otorgarle la fama y el prestigio que no había sido capaz de darle el propio Elche, a pesar del esfuerzo de ilicitanos como Pedro Ibarra, Juan Orts Román, José Pascual Urbán y tantos otros que dedicaron gran parte de su vida a promover campañas para mejorar la obra.

ANTONIO RIPOLL En el ámbito empresarial destaca Antonio Ripoll Javaloyes, quien presidió la Comisión Popular de Fiestas entre 1932 y 1935, en los años en que el Ayuntamiento republicano-socialista se negó a costear las fiestas de carácter religioso. Asimismo, tuvo un papel relevante como presidente de la Junta Nacional Restauradora del Misterio de Elche y sus Templos, siendo el primer presidente de la Junta Local Gestora del Patronato del Misterio.

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Los símbolos del Misteri Comprender la representación. El drama asuncionista esconde una simbología sin la cual es imposible entender, de forma íntegra, cada uno de los actos y escenas que conforman este Patrimonio de la Humanidad ilicitano V. M. ROMERO

■ El Misteri es una celebración con siglos de historia. Es una forma de sentir y de vivir. De entender la tradición local, con una visión global. El Misteri d’Elx es una liturgia local que desde la Edad Media pone en contacto y une a los ilicitanos con el resto del mundo. La Festa ha mantenido la tradición y ha incorporado técnicas del teatro moderno universal: la intercomunicación entre los espectadores y los actores, la acción desarrollada entre el público, el escenario, la maquinaria utilizada y, sobre todo, la simbología de cada uno de sus actos y de cada uno de los atuendos. Una simbología de siglos que, gracias al Misteri, se mantiene viva. 1. VARAS DORADAS: Antes de iniciar la representación, el cortejo de los actores

está liderado por el Arcipreste de Santa María y los Caballeros Electos y Portaestandarte. Estos caballeros visten de chaqué y los dos primeros portan unas varas doradas como señal de autoridad. 2. LAS DIADEMAS DEL CORTEJO DE LA MADRE DE CRISTO. En el templo, la función comienza cuando aparece la Virgen y sus acompañantes en la puerta principal del templo. La Virgen y su pequeño cortejo, compuesto por María Salomé y María Jacobe, que visten de manera similar a la Virgen, llevan sendas diademas doradas con sus nombres escritos. 3. EL ANDADOR DE LA BASÍLICA. En la primera parte del Misteri representa la ciudad de Jerusalén, sus calles, y es el recorrido y tránsito que realiza la Virgen María hasta su casa después de sentirse mal. Es la Vía Dolorosa y, haciendo una

EL ANDADOR DE LA

BASÍLICA REPRESENTA EN LA PRIMERA PARTE EL ENTORNO DE LA CASA DE LA VIRGEN EN JERUSALÉN Y, EN LA SEGUNDA, EL CAMINO A SU SEPULTURA

abstracción, simboliza las calles de Jerusalén. En la segunda parte, también representa las calles de Jerusalén pero el entorno no es el de la casa de la Virgen sino el de la sepultura. 4. LOS GRUPOS ESCULTÓRICOS: Al iniciar el ascenso a través del andador, la Virgen se detiene en su camino en tres ocasiones. En cada una de ellas se arrodilla sobre dos almohadas y se vuelve hacia unos pequeños grupos escultóricos colocados sobre los pilares de la nave del templo. Realiza una especie de Vía Crucis rememorando la Pasión de Cristo. El primero de los pequeños altares representa el huerto del Getsemaní, el segundo es la representación del Monte Calvario mientras que el último se arrodilla junto al Santo Sepulcro. 5. LA CÚPULA DE LA IGLESIA: Simula el cielo, que está formado por una lona pintada con nubes y ángeles y tapa completamente el anillo toral de la citada cúpula. Solamente una abertura cuadrada, que coincide con el centro del cadafal, puede abrirse y cerrarse mediante unas puertas corredizas. 6. TÚNICA BLANCA DEL APÓSTOL SAN JUAN. El apóstol aparece al pie del andador vistiendo una túnica de color blanco como símbolo de su pureza. En su mano izquierda porta un viejo libro de perga-

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mino que simboliza su propio Evangelio. 7. LAS LLAVES DE SAN PEDRO. Cuando San Juan dedica a María un último canto, comienza a subir por el andador San Pedro, quien porta en sus manos unas grandes llaves doradas en recuerdo de aquellas que Cristo le dio de las puertas del cielo. Este personaje ha de ser representado forzosamente por un sacerdote dado su carácter sagrado. 8. LAS PUERTAS DE LA BASÍLICA DE SANTA MARÍA. La puerta Mayor, la de San Agatángelo y la de Resurrección simbolizan durante la representación del Ternari tres caminos distintos, que serían los que han realizado tres apóstoles antes de en-

LA TÚNICA BLANCA DE

SAN JUAN SIMBOLIZA SU PUREZA Y LAS LLAVES DE SAN PEDRO SON LAS QUE LE DIO CRISTO DE LAS PUERTAS DEL CIELO

contrarse simultáneamente. 9. EL CADAFAL: En la primera parte, es la casa de la Virgen María y, más en concreto, es su habitación. En ella hay una cama y es donde ocurre toda la escena. Allí recibe a las marías. 10. CIRIO: Cuando San Pedro se arrodilla frente a la Virgen, María Salomé, María Jacobe y los ángeles del cortejo mariano abandonan sus asientos y se colocan en la cabecera del lecho virginal. El niño que interpreta el papel de la Virgen María recoge un cirio encendido en sus manos. Es el preludio de su muerte. 11. TALLA DE LA VIRGEN. Al llegar el Araceli al Cadafal, sin detener su canto, el Án-

gel Mayor recoge una pequeña imagen de la Virgen vestida con velos blancos que le ofrece uno de los niños del cortejo de María. Esta minúscula talla representa el alma de la madre de Dios. Con ello se simboliza de forma visual la separación del alma y el cuerpo, esto es, la muerte efectiva de la Virgen. 12. LA PALMA. Ya en la Festa, San Pedro bautiza a los infieles, judíos, tocándoles sus cabezas con la palma dorada. En esos momentos quedan milagrosamente curados y aquel judío que quedó con las manos engarfiadas junto al féretro consigue moverlas, cayendo inmediatamente de rodillas.

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LA FIESTA PATRONAL, ENSEÑANZAS PARA NUESTRO TIEMPO L

a celebración de las fiestas patronales nos debe llevar a reflexionar sobre su importancia en la comunidad local. En el patronato, una institución tan arraigada en los países mediterráneos y que se remonta a siglos antes del advenimiento del cristianismo, se manifiesta la tradición, a la vez que los anhelos de la comunidad. La fiesta patronal a través de sus manifestaciones religiosas, artísticas y culturales en general, expresa el sentido identitario de la comunidad. La fiesta es siempre una manifestación abierta a los otros, de convivencia, justamente lo contrario de lo que algunos vienen predicando de la identidad cuando se habla de los territorios. Por eso creo que entre otras cosas, hemos de plantear el valor de la identidad desde el punto de vista de la apertura y la convivencia y no la división y la cerrazón. A muchos políticos de nuestro país habría que recordarles que la función de la política es la concordancia de intereses, no la búsqueda de las diferencias. La búsqueda de la identidad debiera servir más que para ahondar en las diferencias para reconocernos en las semejanzas. Profundizar en la identidad nos lleva a encontrarnos con lo más universal; lo más propio es lo que se comparte con los otros. La fiesta de Elche es un claro ejemplo de ello. En nuestro particular modo de celebrar la fiesta de la Asunción recogemos la tradición de las representaciones medievales europeas, las tradiciones asuncionistas de las comunidades cristianas del Oriente Medio, tan perseguidas en estos tiempos y con las que nos manifestamos tan indiferentes. Aquellas palabras de Joan Fuster «Elx quan canta, canta per tots nosaltres» adquieren hoy un sentido más universal. La fiesta patronal es la representación más completa dela comunidad, por eso es necesario que las fiestas se celebren con toda dignidad y ello debe ser especialmente patente en el caso de las fiestas de Elche. La singularidad de la representación de la Festa hace que nuestra fiesta deba ser cuidada especialmente. Debe ser un ejemplo frente a tantos espectáculos que proliferan hoy día y que se les llama festivos, lo que no es más en muchas ocasiones que manifestaciones de auténtica banalidad. Celebrar dignamente nuestras fiestas nos puede ayudar a ejercer la representación como ciudadanos con mayor dignidad, lo que comporta el cuidado de nuestra ciudad,

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MANUEL RODRÍGUEZ MACIÀ

«la ciutat de la Festa», el escenario de la representación de la vida ciudadana. La dignidad de nuestras fiestas nos debe ayudar a trabajar por tener una ciudad mejor. Pero sobre todo hemos de poner de manifiesto el sentido de vertebración que se crea en la ciudad en torno a las fiestas patronales, tanto entre los habitantes originarios de la ciudad, como entre aquellos que han venido de fuera. La participación de los entes festeros y casas regionales en los actos de las fiestas patronales, han ayudado a vertebrar una ciudad que en los años sesenta y setenta, veía cómo aumentaba considerablemente el número de nuevos ilicitanos que venían de otras regiones de España. Naturalmente en aquella inmigración existía, a pesar de la rica diversidad española, una serie de símbolos compartidos y entre ellos especialmente la presencia de María. En los últimos años han llegado gentes de Ecuador, de Colombia, de Paraguay, de Marruecos, de Argelia, de Rumanía… y también las fiestas patronales han de servir para integrar a estas comunidades. Sin duda en las comunidades latinoamericanas encontramos todo un mundo simbólico común y en el que la imagen de María tiene una resonancia especial; poner de manifiesto las tradiciones comunes compartidas hace que esas comunidades se encuentren en su propia casa. Respecto a quienes han venido de la Europa de Oriente, hemos de tener presente la presencia de María en la Iglesia Bizantina, su presencia luminosa en la liturgia, la presencia constante en la piedad de los fieles; la propia fiesta de la Asunción tiene su origen en la liturgia de Oriente. La fiesta de la Patrona puede ser la invitación a los ciudadanos de esas comunidades de influencia de la Iglesia Oriental a que se sientan más cercanos, como en casa propia. Respecto a la comunidad musulmana, conociendo la cantidad de estereotipos que nos separan, no podemos olvidar que en la figura de María, tenemos un fecundo punto de encuentro. La Madre de Jesús ocupa un lugar relevante en el Corán que nos la presenta como modelo de fe. En muchos lugares de España las fiestas patronales en honor de la Virgen van unidas a leyendas en las que se nos relata la aparición de su imagen, escondida durante el período islámico y descubierta en el momento de la reconquista; esa figura que marcaba la frontera entre el

VOCAL DEL PATRONAT DEL MISTERI D’ELX

Islam y el Cristianismo, se nos presenta como un espacio común de comprensión y colaboración. Ante la globalización, entendida como pensamiento único, como imposición de una manera de pensar y de vivir, es preciso defender la diversidad cultural que es enriquecedora y se halla arraigada en lo más profundo de nuestros pueblos. La globalización destruye la diversidad para implantar un modelo único. La universalidad por el contrario, no se construye por la abstracción, sino por la suma de realidades concretas. Preservar nuestras fiestas patronales, significa vivirlas como un rito comunitario que a su vez nos hace ser más universales. La fiesta patronal a la vez ayuda a construir una ciudad más humana y para ello se necesita alentar la esperanza. En la fiesta se lleva a cabo, al menos una vez al año, el ideal de una sociedad más justa. La fiesta nos libera del trabajo, por ello es preciso insistir en estos tiempos en el derecho al descanso para aquellos que trabajan; la fiesta nos ayuda a crear una sociedad en la que el valor no puede ser la acumulación de bienes; nos ayuda a pensar que lo más útil es la inversión en los valores morales, en los valores ciudadanos de la sociedad; nos ayuda a mantener un sentido utópico en nuestra vida; no me refiero con ello al olvido de la realidad presente, sino por el contrario, a saber imaginar una realidad diferente a la que se vive cada día. Hoy en que tanto se nos predica que vivimos en el mejor de los mundos posibles -lo que es una invitación a aceptar las injusticias de ese mundo- adquiere plena actualidad el canto de la María en el Misteri “oh, món cruel, tan desigual”. La celebración de la fiesta y muy en concreto celebrar la fiesta de la Asunción, es justamente un acto liberador; nos ayuda a pensar que no podemos conformarnos con la imagen de este mundo injusto, que las cosas pueden ser hechas de otra manera y que el mundo puede ser un poco mejor que el que tenemos. Siempre ha quedado en mi recuerdo la imagen de la fiesta en las casas adecentadas y engalanadas con las plantas que en las fiestas de la Virgen de agosto despedían el olor de la albahaca y siempre con las puertas abiertas, esperando a recibir a los vecinos y a los forasteros. Construir la ciudad como la casa común en la cual tengan cabida todos, poniendo el acento en la cercanía a los más débiles, es el mensaje que puede dar sentido a la institución del Patronato en nuestro tiempo.

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Arriba, un instante del concierto realizado en la basílica de Santa María en favor de Manos Unidas. MATÍAS SEGARRA

Música solidaria Apoyo a los más necesitados. El Patronato del Misteri colabora con conciertos en iniciativas benéficas con el objetivo de ayudar a recaudar dinero e impulsar proyectos sociales V. M. ROMERO

■ El Misteri d’Elx también se preocupa de los demás. Por ello, los responsables del Patronato siempre están dispuestos a colaborar en iniciativas benéficas a través de la organización y con la participación en conciertos gracias a las actuaciones que realizan los miembros de la Escolanía, ayudando de este modo a recaudar dinero que es utilizado en diversas iniciativas sociales. Según explica el presidente de la Junta Rectora del Misteri d’Elx, Fernando García, el principal fin solidario es, por encima de todo, «dar a conocer el Misteri por todo el mundo, pero también ayudamos en iniciativas que persigan otro tipo de fines benéficos». En este sentido, Fernando García ensalza que el Patronato siempre está abiertos a la participación en actos de esta índole siempre que no se desvirtúe la verdadera finalidad del Misteri d’Elx. «Nosotros queremos que nuestros cantores, tanto los más jóvenes como los mayores, hagan conciertos. Sin embargo, no podemos realizar actuaciones todos los meses, ya que modificaría nuestro trabajo diario y tampoco es nuestra finalidad». A pesar de ello, la Escolanía del Misteri d’Elx protagonizó el pasado  de abril, en colaboración con Manos Unidas de la Basílica de Santa María, el concierto «Cántame un cuento» cuya recaudación ha sido destinada a financiar dos proyectos huma-

Un instante de la actuación protagonizada en Alcoy en 2016. JUAN SANZ

nitarios de la India y África, respectivamente. En concreto, los proyectos benéficos consisten en ayudar al control de la malaria en la India y también a la realización de un colegio de parvulario en África. Para María del Mar Molina, coordinadora de Manos Unidas en la basílica de Santa María, la colaboración del Misteri d’Elx en este acto fue todo un lujo, ya que «no solo hicieron el concierto sino que nos ayudaron con las gestiones para poder actuar en el Gran Teatro de Elche», al tiempo que aña-

EN LOS ÚLTIMOS MESES,

SUS CONCIERTOS HAN APOYADO A MANOS UNIDAS, A LAS CLARISAS DE ELCHE Y A CÁRITAS DE ALCOY CON SUS ACTUACIONES

de que «la ayuda por parte del Patronato ha sido total». En este sentido, María del Mar Molina destaca que cuando se organiza un acto en el que participa la Escolanía «es un éxito seguro, ya que cuando hay un evento con su participación siempre se llena». Con este concierto, los organizadores recaudaron un total de . euros. Sobre la participación en este tipo de actos, Fernando García señala que hacen una distinción, ya que en algunos, como en este de Manos Unidos, sólo cobran los gastos que requiere la movilización de los cantores mientras que en otros cobran por la actuación debido a lo ajustado de sus presupuestos. «De cualquier modo», aclara el presidente de la Junta Rectora, «cuando participamos en este tipo de eventos el precio siempre es menor y lo adaptamos debido al fin solidario que tiene». En el pasado mes de junio, el coro de la Escolanía también participó en el concierto benéfico «Música Coral Solidaria» a favor de la Obra Social de las Hermanas Clarisas en el V Centenario de su presencia en Elche. La actividad, que estuvo enmarcada dentro de las actividades conmemorativas del  aniversario de la UMH, tuvo lugar en el aula Magna del edificio Altabix del campus de Elche. Además de este último concierto en favor de la Obra Social de las Hermanas Clarisas de Elche, el Misteri d’Elx también ofreció un concierto benéfico en septiembre de  en Alcoy con motivo del aniversario de la Virgen, cuya recaudación se destinó a la delegación de Cáritas de la ciudad alcoyana. Este acto estuvo organizado por la Archicofradía de la Virgen de los Lirios como celebración de los  años de la elección de la Virgen como patrona alcoyana y también fue una oportunidad para ver al coro ilicitano fuera de Elche ofreciendo un espectáculo con características similares a las que realizan en la representación del Misteri.

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Tres años de la «FestAPP»

La aplicación que permite seguir en los dispositivos móviles las representaciones que se celebran en Santa María cuenta con 1.500 descargas V. M. ROMERO

■ Este año se cumplen tres ediciones en las que los seguidores del Misteri d’Elx van a poder seguir este drama asuncionista en directo a través del móvil. Hasta el momento, la APP que el Patronato del Misteri d’Elx puso en marcha en  con el objetivo de difundir la Festa d’Elx a través de las nuevas tecnologías ha contado con un total de . descargas, de las que . son en dispositivos Android y el resto de IOS. «La mayoría de las descargas tienen lugar durante la celebración del espectáculo, ya que la gente lo utiliza para verlo en directo durante la representación», explica José Vicente Castaño, responsable del desarrollo de esta aplicación. Asimismo, señala que lo normal es que «la gente lo borre cuando pasan estos días, debido a que usa un espacio en el móvil que prefieren aprovecharlo para otra cosa el resto del año». A pesar de ello, José Vicente Castaño

ESTA TECNOLOGÍA

PERMITE ESCUCHAR DURANTE EL AÑO LOS FRAGMENTOS DEL MISTERI Y VER LA TRADUCCIÓN EN DIFERENTES IDIOMAS Detalle de la aplicación de la Festa. INFORMACIÓN

considera que esta APP se puede utilizar durante todo el año y no sólo para ver la representación en directo. «Durante el resto del año, la APP permite escuchar los fragmentos del Misteri, lo que es muy interesante tanto para la gente que conoce la Festa pero, sobre

todo, para los que no la conocen», explica José Vicente Castaño. En la actualidad, la aplicación del Misteri d'Elx acerca al público la obra de origen medieval poniendo a disposición sus cantos en cualquier época del año, con sus correspondientes traducciones y explicaciones en di-

ferentes idiomas, ya que la aplicación está desarrollada en valenciano, castellano, inglés, alemán, francés e italiano. «Aunque la mayoría de las descargas se realizan en Elche durante la representación, también tenemos descargas en Francia, México e Irlanda, entre otros países», matiza.

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Voces de presente y futuro El Misteri d’Elx se ha convertido en la puerta de entrada al mundo de la música para decenas de jóvenes de la ciudad. Este año, un total de 34 niños que forman parte de la Escolanía participarán en las representaciones de agosto V. M. ROMERO

■ La representación del Misteri d’Elx ha convertido a Elche en una de las ciudades de España con una Escolanía más importante. Y es que, La Festa ha creado en la ciudad una tradición musical y una cantera de «cantantes» referente en el ámbito nacional, convirtiendo a los responsables de formación del Misteri como los principales artífices de esta consolidación. Al respecto, el Mestre de la Escolanía, Francisco Javier Gonzálvez, explica que la Escolanía está este año formada por cerca  chavales, de los que actuarán en las representaciones de agosto un total de , ya que dos de ellos son muy pequeños todavía. Al respecto, el responsable de la formación de los más jóvenes del Misteri señala que «decidimos poner un mínimo de  años para actuar, ya que antes muchos de los niños se dormían, pasaban mucho calor y tenían una exigencia que no era recomendable para su edad». La evolución experimentada en los últimos  años ha sido muy importante, consolidando una estructura que funciona a la perfección. En la actualidad, de hecho, muchos de los primeros niños que pasaron por la Escolanía de niños y recibieron la formación específica ya forman parte de la Capella y «en ellos se puede ver como el entrenamiento que han recibido de pequeños se nota a la hora de cantar de adultos y la mayoría de ellos podría cantar, incluso en el primer año, sin ningún problema» Para ello, la existencia del coro juvenil es precisamente la que permite que cuando los niños dejan la Escolanía y cambian las voces sigan ligados a la Festa y al canto. De cualquier modo, todo NIÑOS empieza en la Escolanía. Y Participantes en la Escolanía en este campo, el trabajo  Según explica el Director de la semanal y la implicación de Escolanía, este año participarán los niños y los padres es funen las representaciones de damental. Adrián Cuenca agosto un total de 34 nidel Castillo, de  años, repreños. sentará a la María los días  y  de agosto. Según explica este joven, la Escolanía es un lugar donde disfrutar porque «todos los que estamos nos lo pasamos bien y, por eso, es el mejor sitio para aprender e ir». Sobre lo que más le gusta del Misteri, destaca cantar la María y «escuchar el sonido de los abanicos de todo el público en el interior de la Basílica». Los niños que forman la Escolanía han ensayado toda esta semana en la Basílica los diferentes actos del Misteri d’Elx. ANTONIO AMORÓS

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TESTIMONIOS

ADRIÁN CUENCA

FRAN GARCÍA

JAVIER MIRALLES

JUAN COSTA

JORDI SORIANO

«CANTAR LA MARÍA EN LA

«EL ARACELI Y LA MARÍA ES

«ESTE ES EL PRIMERO AÑO

«EN LAS FIESTAS DE ESTE AÑO

«LA ESCOLANÍA ES EL LUGAR

BASÍLICA Y SÓLO ESCUCHAR

LO QUE MÁS ME GUSTA DEL

QUE FORMO PARTE DE LA

SALDRÉ EN EL CORTEJO Y SERÉ

PERFECTO PARA CANTAR Y

LOS ABANICOS DEL PÚBLICO,

ESCOLANÍA Y AQUÍ NOS

SUPLENTE DEL ARACELI Y DE LA

HACER AMIGOS. DEL MISTERI,

TODO EN COMPLETO

MISTERI. ESPERO NO ESTAR NERVIOSO ESTE AÑO, YA QUE

ENSEÑAN Y APRENDEMOS

CORONACIÓN. SIN EMBARGO, LO

LO QUE MÁS ME GUSTA ES LA

SILENCIO, ES UN MOMENTO

REPRESENTO POR PRIMERA

COSAS QUE NOS VAN A

QUE QUIERO ES SER EL ÁNGEL

EXCEPCIONAL»

VEZ LA MARÍA»

SERVIR PARA TODA LA VIDA»

EL PRÓXIMO AÑO»

MARÍA PORQUE ES LA PROTAGONISTA»

Precisamente, Fran García representará este año, por primera vez, la María tras haber participado en años anteriores en el Cortejo y en el Araceli. «Llevo casi  años en La Festa, en la que entré porque mi profesor de Música, que es Apóstol en el Misteri, me animó a venir». De la representación de este año espera estar tranquilo y que todo salga bien.

Javier Miralles, por su parte, ha entrado este año a la Escolanía por tradición familiar, ya que su primo también salió de Ángel un año. «Lo que más me gusta es el Araceli y cuando sea mayor me gustaría seguir vinculado al Misteri porque me gusta cantar y hemos aprendido cosas que nos van a servir para toda la vida». Jordi Soriano, de  años, también entró

este año en la Escolanía y formará parte del Cortejo, a la vez que también será suplente en el Araceli y en la Coronación. Sin embargo, lo que más le gusta es el Ángel. «Quiero ser el Ángel el año que viene y salir de la Magrana». Juan Costa, que hoy tiene  años, es una de las excepciones que participó en la representación con  años. «Recuerdo mu-

chos nervios el primer día de representaciones, pero después me tranquilicé», indica. Del Misteri lo que más le gusta es la María «porque es la protagonista» y recalca que en la Escolanía se hacen muchos amigos. Una Escolanía que, con la transformación vivida en la última década, está garantizado voces para el presente y también para el futuro.

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AYUDANDO A DESCUBRIR EL MISTERI D’ELX JESÚS PASTOR CIURANA RECTOR DE LA UNIVERSIDAD MIGUEL HERNÁNDEZ DE ELCHE

e todos es sabido que sin la transmisión oral del Misteri d’Elx de generación en generación sería muy difícil la perpetuación a través de los siglos de esta representación de teatro que hunde sus raíces en el medievo. Sería también inconcebible pensar en la Festa sin tener en cuenta las melodías de los diferentes cantos, que hacen que nos traslademos a una época y un tiempo diferentes. Si a esto añadimos la parte espectacular, con una tramoya dividida entre el cielo de la cúpula y la tierra que se extiende por la nave y el crucero de la iglesia de Santa María, resulta que el Misteri se disfruta también desde el punto de vista sensorial. Pero el drama asuncionista esconde mucho más. El texto escrito no siempre ha tenido la misma suerte dentro de la investigación que la música o la escenografía, estudiadas con mucho más detalle. Es cierto que contamos con fantásticos estudios de Luis Quirante, Antoni Ferrando, Francesc Massip, Gabriel Sansano, Antoni Mas, Hèctor Càmara o Joan Castaño, pero todavía las consuetas (y, por ende, lo que dicen las acotaciones y los versos que leemos) son unas grandes desconocidas. Por este motivo, el curso de verano que organiza anualmente la Cátedra Misteri d’Elx de la Universidad Miguel Hernández, y que tuvo lugar el pasado día  de agosto, se dedicó a difundir las fuentes de la representación, la transmisión de las consuetas a través del tiempo

y la lengua en la que están escritas, el valenciano. De esta manera, nuestra universidad, como viene haciendo desde  con este tipo de cursos, tiene como objetivo difundir el estudio del Misteri d’Elx y transferir el conocimiento a la sociedad para permitir valorar mejor este Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Es importante destacar que con nuestra voluntad para dar a conocer la Festa en el ámbito académico, y tras las gestiones pertinentes, nuesta universidad ha conseguido que la Academia Valenciana de la Llengua (entidad encargada de velar por la lengua valenciana) declare el año  como Any dels Misteris d’Elx, València I Castelló. El teatro relacionado con el ciclo de la Asunción fue muy fructífero en valenciano entre el siglo XIV y el siglo XVI. En la Comunidad Valenciana conservamos mucha documentación sobre representaciones en Tarragona, Valencia, Lleida, y Castellón, entre otras. En el caso de la Comunidad Valenciana tenemos la suerte de tener parte del texto del Misteri de València y la traducción en castellano del Misteri de Castelló. Evidentemente, de entre todos estos sobresale el Misteri d’Elx, el único que ha continuado representándose ininterrumpidamente y que centrará las actividades que se programen. Por último, me gustaría destacar, dentro de este afán por divulgar el Misteri d’Elx en el ámbito universitario, la

activación este año, precisamente cuando la Universidad Miguel Hernández celebra su  aniversario, del convenio firmado entre las cinco universidades públicas valencianas y el Patronato del Misteri d’Elx; así, hemos realizado un curso sobre los espacios del Misteri, un congreso sobre el Patrimonio Inmaterial de la Festa, hemos lanzado al futuro la Cápsula del tiempo del Misteri d’Elx y el convenio llevó a la Capella y a la Escolanía del Misteri, a las que siempre agradeceremos su disposición, a un concierto en el Festival de Serenates , organizado por la Universidad de Valencia y Culturarts y gestionado desde la Cátedra Misteri d’Elx de la Universidad Miguel Hernández de Elche. Estoy seguro que este concierto ayudó a difundir una celebración que no solo es patrimonio de los ilicitanos y las ilicitanas, sino también de todos los valencianos y las valencianas. Por último, en nuestra reciente visita a la provincia de León, el Ayuntamiento de Ponferrada se mostró interesado por conseguir una representación, total o parcial, del Misteri d’Elx durante , año en que se conmemora el  aniversario del ramal francés del camino de Santiago como Patrimonio de la Humanidad. Todas estas iniciativas que unen el mundo académico al popular, artístico y festivo son la mejor antesala que desde la Universidad podemos ofrecer para el próximo , Any dels Misteris d’Elx, València i Castelló.

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LOS GANADORES DE LA II EDICIÓN DE ESTE CERTAMEN SE DARÁN A CONOCER EL PRÓXIMO 8 DE AGOSTO

Arriba, los ganadores de la I Edición del Concurso de Escaparates. A la derecha, detalle del expositor premiado en 2016. INFORMACIÓN

Escaparates alegóricos

Iniciativa. El Patronato organiza un concurso para premiar los expositores comerciales decorados con motivos de La Festa V. M. ROMERO

■ El Patronato del Misteri d'Elx puso en marcha el año pasado un concurso en el que premió los escaparates de establecimientos mejor decorados con motivos alegóricos de la Festa, reconocido en  como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco. Esta iniciativa, que en la primera edición contó con  de comercios partici-

pantes, ha vuelto a repetirse este año, ya que su finalidad es acercar el Misteri a todos los barrios porque, según el presidente ejecutivo del Patronato, Fernando García, el drama asuncionista todavía es «desconocido» en algunas partes de la ciudad. Esta iniciativa permite que cualquier establecimiento de Elche pueda participar en este concurso y desarrollar una idea alegó-

rica relacionada con el Misteri d'Elx, combinándola con productos propios del comercio y la utilización de todo tipo de materiales y objetos para lograr el mejor escaparate posible. El jurado valora la creatividad, modernidad, innovación y originalidad, así como la iluminación, la composición y los motivos utilizados en la decoración; así como la calidad y armonía, los materiales utilizados y la exposición del propio producto. El I Concurso de Escaparates sobre la temática del Misteri d’Elx tuvo en el comercio «Eventos de Nana» al ganador gracias a un escaparate de aproximadamente dos metros de largo y otros dos de alto. Los responsables del negocio plasmaron «Un Misteri dolç», un instante de la Coro-

nación, con el Araceli y los apóstoles en una reproducción hecha con dulces, un trabajo que les ha llevado, entre diseño y confección, unas dos semanas. El segundo ganador fue «Regalos Luis», un establecimiento dedicado a la decoración y a la iluminación, en el que hicieron una reproducción de la torre de Santa María y la Palmera de la Virgen, pero también de las Marías y de la Magrana, entre otros elementos y personajes. Finalmente, «Óptica Thader» se hizo con el tercer premio de este concurso premiado con entradas al Misteri y en el que participaron un total de  negocios. Los ganadores de la II Edición Concurso de Escaparates de este año  se darán a conocer el  de agosto.

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CÍNGULO VIRGINAL INFORMACIÓN

JOAN CASTAÑO ARCHIVERO DEL PATRONAT DEL MISTERI D'ELX

n la trasmisión de la devoción asuncionista destaca el papel decisivo que en las tierras de la antigua Corona de Aragón tuvieron los canónigos regulares agustinianos, procedentes de San Rufo de Aviñón, en Occitania. De hecho, el único drama litúrgico de la Asunción del que se tiene noticia en toda Europa se localiza en el siglo XIV en el monasterio de Santa María de l’Estany (Barcelona), regido por tales canónigos regulares. En el mismo, cantado en latín, cuatro sacerdotes, en el papel de ángeles y apóstoles, dialogaban brevemente sobre el cuerpo de María. Los ángeles manifestaban que ya no estaba en el sepulcro, representado por el altar: «ha subido al cielo y reina sobre los ejércitos celestiales de los ángeles». Estos mismos canónigos, que seguían la regla de San Agustín y vivían, por tanto, en comunidad, habían levantado en el siglo XII la catedral de Tortosa, cuya área de influencia eclesiástica llegó hasta tierras valencianas, de manera que todavía hoy en día algunas parroquias de la provincia de Castellón pertenecen a la diócesis tortosina. La posterior conquista de Jaime I difundió el culto asuncionista en tierras valencianas y mallorquinas. En Tortosa se mantiene viva una devoción secular hacia la llamada Cinta de la Virgen. La tradición de la misma, fijada por escrito a principios del siglo XVI, hace referencia a la aparición en la catedral tortosina de María, acompañada de ángeles y de San Pedro y San Pablo, quien entregó su propio ceñidor a uno de los canónigos. A partir de entonces creció el interés popular hacia esa cinta, tejida con seda blanca en forma de red con una longitud de doce palmos, a través de la cual se invocaba la ayuda de la Virgen, especialmente en los partos. Tal es así que desde  un fragmento de esta reliquia, que fue dividida en dos partes desiguales, era trasladada al Palacio Real de Madrid con ocasión de los alumbramientos de las Reinas de España. El fragmento menor, de dos palmos, conservado en un impresionante relicario de plata, es el que actualmente recibe culto en la capilla de la Virgen de la Cinta de la citada catedral de Tortosa, ya que el fragmento mayor, venerado en otro relicario distinto, desapareció en la Guerra Civil. Sin embargo, las referencias más antiguas conservadas en la propia catedral, especialmente en el retablo de su altar mayor (s. XIV) y en un misal propio de la diócesis de Tortosa, impreso por Joan Rosembach en , nos hablan de este cíngulo de la Virgen en estrecha relación con la creencia asuncionista. Concretamente, a su donación por parte de María, mientras era subida al cielo, al apóstol Santo Tomás que llegaba tarde a su entierro, como representamos cada año en nuestra Festa. El pasaje está tomado del apócrifo asuncionista del Pseudo José de Arimatea. Como en nuestro Misteri, Tomás no estaba presente en el momento de la muerte de María ni en su entierro. Fue tras depositar el cuerpo de la Virgen en su sepultura cuando el apóstol incrédulo se sintió trasportado al monte Olivete y al ver como María subía al cielo, se dirigió a ella pidiéndole que «si he hallado gracia a tus ojos, ya que me es dado contemplarte, ten a bien por tu bon-

dad alegrar a tu siervo, pues que te vas camino del cielo». La Virgen, como respuesta a su oración, le arrojó desde lo alto el cinturón con que los apóstoles habían ceñido su cuerpo. El mismo apócrifo señala que el ceñidor sirvió como prueba de la Asunción de la Virgen. Tomás se acercó a la sepultura de María en el valle de Josafat y saludó a los demás apóstoles. Ante su negativa a creer que la Virgen estuviera en la tumba, San Pedro le reprochó su constante incredulidad. Sin embargo, apartaron la piedra del sepulcro y lo descubrieron vacío. Santo Tomás, tras referir que mientras estaba en la India se vio trasportado al monte Olivete y tuvo ocasión de ver a la Virgen subiendo al cielo, les mostró el ceñidor que ésta le había lanzado desde lo alto. Los apóstoles comprobaron que era «el cíngulo que ellos mismos habían colocado, glorificaron a Dios y pidieron perdón al bienaventurado Tomás». De esta manera, como vemos en la Festa, es Santo Tomás el único de los apóstoles que contempló la Asunción de María a los cielos rodeada de ángeles. Y aunque en el Misteri ilicitano no se muestra el lanzamiento del cíngulo virginal, seguramente por dificultades de carácter escénico, no hay duda de que la entrada tardía del apóstol está claramente basada en este relato asuncionista. Este mismo pasaje sigue vivo en la liturgia copta de la Asunción, como nos manifestó una estudiante egipcia del curso «Nuevos museos, ciudades y turismo», organizado por el Instituto de Patrimonio Cul-

tural de Canadá, en su visita al Museu Municipal de la Festa en junio de . Y es también el que inspira una de las tablas que cierran el retablo del altar mayor de la catedral de Valencia, pintadas por Fernando Yáñez de la Almedina y Fernando de Llanos entre  y . Concretamente, la situada en la parte inferior derecha del retablo, dedicada a la Dormición de María. La Virgen aparece yacente en un lecho rodeado por once apóstoles y cuatro santas mujeres. La cama está iluminada mediante dos cirios y presidida por una cruz alzada a sus pies. San Juan, sentado de espaldas, muestra la palma que bajó el ángel del cielo. Otros tres apóstoles oran con libros en sus manos. Al fondo, en una escena superpuesta que vemos a través de una ventana de la estancia, se representa a María subiendo al cielo en su Asunción, rodeada de nubes y ángeles. A sus pies, el apóstol Santo Tomás de rodillas —como en la Festa—, se dirige a ella y María lanza al apóstol su ceñidor que, como un último obsequio, quedó en la tierra en forma de venerada reliquia. A pesar de este pasaje recogido en el altar mayor, no se representaba la llegada tardía de Santo Tomás en el misterio asuncionista que se documenta en la catedral valenciana a partir de los primeros años del siglo XV —con una disposición escénica muy similar al de Elche— y que fue suprimido tras el Concilio de Trento. En este sentido, de todos los misterios asuncionistas que conocemos, solamente figura dicha entrada final de Tomás en el drama sacro ilicitano. También en nuestra ciudad se ha conservado la veneración popular hacia una cinta de la Virgen que, tras comprobar la difusión paralela entre la reliquia del cíngulo mariano y la creencia asuncionista, podemos pensar que está relacionada con la misma. Se trata de las llamadas «Medidas de la Virgen», unas cintas de seda de longitud igual a la cintura de la Patrona de Elche que, al menos desde el siglo XVIII, se estampaban en las principales imprentas de Valencia y se repartían como objetos de devoción particular, requeridas también de manera especial ante enfermedades y alumbramientos. Una cinta que tenía su presencia en la propia Festa cuando las hojuelas desgajadas de la palma de San Juan y destinadas a ser repartidas entre los ilicitanos eran entregadas al alcalde de la ciudad atadas con una de estas «Medidas».

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JESÚS MURGUI SORIANO OBISPO DE ORIHUELA-ALICANTE

EL MISTERI D’ELX: UN CANTO A LA BELLEZA L

legado el mes de agosto, la ciudad de Elche, rica en tradiciones y en un profundo amor a la Santísima Virgen, se convierte en lugar de obligada visita para todos aquellos que queremos honrar a la Mare de Déu en su gloriosa Asunción, contemplando con emoción y disfrutando esa maravillosa obra que es el Misteri d’Elx. A lo largo de generaciones, a través de la fe de hombres y mujeres que han amado y aman a la Madre del Cielo, se ha transmitido esta maravilla que hoy podemos ver no como una pieza de museo, una obra del pasado, sino como algo vivo, ya que estamos hablando de la expresión de un pueblo que venera a su Patrona, a la «Verge humil», a la «Mare de Déu», un pueblo que se vuelca en sus tradiciones en torno a la Santísima Virgen, ya sea en las Fiestas de Agosto, ya en la Venida de la Virgen, a los pocos días de celebrar el Nacimiento

especial del Señor. Entre otros muchos acentos culturales, literarios, religiosos, musicales y tradicionales que podemos descubrir y estudiar en el Misteri d’Elx, quisiera destacar la Belleza que se contempla y celebra cada año en las representaciones de esta magnífica obra, declarada Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en . Para comenzar, debemos considerar el marco en el que se representa: la Basílica de Santa María, uno de los más bellos templos de nuestra Diócesis de Orihuela-Alicante, gran muestra del barroco que luce en todo su esplendor especialmente en estos días para acoger a tantos participantes, espectadores y visitantes que se dirigen a ella con ocasión de la Festa. A través de la impresionante portada del escultor Nicolás de Bussy entrarán los niños y los cantores que con sus bellas voces y desde lo hondo de su corazón interpretarán los distintos personajes que intervienen en este drama sacro-lírico-religioso: María, el Apostolado, los Ángeles, las otras dos Marías, la Judiada… Niños y adultos que, después de meses de ensayar con ilusión, perfeccionando su técnica vocal, ofrecerán lo mejor de sí mismos en estas representaciones en honor a la Mare de Déu. Y qué decir de la música, con esas impresionantes intervenciones del órgano cuyo sonido inunda todo el templo y, por supuesto, con todo el canto, destacando momentos de especial belleza como «Ai, trista vida corporal», el Ternari, «O cos sant», «In exitu Israel d’Egipto» o el siempre emocionante «Gloria» final. Los cristianos reconocemos a Dios como «el Autor de la belleza» (Sab , ) y, por lo tanto, toda auténtica belleza procede de Dios y por el mismo motivo, nos conduce hacia Dios. La belleza que contemplamos en el Misteri, especialmente la de su música, hace vibrar las cuerdas de nuestro corazón, y vemos cómo nuestro espíritu se ve dilatado y ayudado para dirigirse a Dios. Por lo tanto, la experiencia de belleza es experiencia de Dios y todos los que disfrutamos del Misteri sentimos algo que nos trasciende, que nos eleva,

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que nos emociona, que nos invita a levantar la mirada al Cielo y, desde la fe, reconocer que esa Belleza es Dios. El Papa Benedicto XVI en una Audiencia pronunció estas palabras que bien podría dirigir ahora, en estos días, a todos los que vamos a contemplar la Festa d’Elx, viviendo en primera persona una experiencia de Belleza: «Que el Señor nos ayude a redescubrir el camino de la belleza como uno de los itinerarios, quizá el más atractivo y fascinante, para llegar a encontrar y a amar a Dios». No puedo acabar estas palabras sin dejar de referirme expresamente a la Reina del Cielo, a la Mare de Déu, a la Mujer por y para la cual creyentes de hace cinco siglos compusieron y comenzaron a interpretar esta maravillosa música. Ya una antiquísima oración -«Tota pulchra es, Maria»- se refiere a la Santísima Virgen como la que es toda hermosa, toda bella. Sin duda, la obra más perfecta y más bella de Dios es María, la criatura elegida para ser Madre de Dios y que es también Madre nuestra, modelo de toda virtud, camino seguro que nos lleva hacia Dios, llena de Gracia, intercesora y defensora nuestra. María refleja, en su corazón puro y en su mirada amorosa, la Belleza de Dios, al mismo tiempo que nos invita a buscar esa Belleza, la interior. La Mare de Déu nos invita, un año más a seguir sus pasos, a servir a Dios y a nuestros hermanos, a mirar al mundo y al prójimo con mirada limpia, a actuar con humildad de corazón, es decir, a tener a Dios realmente en nuestra vida y así poder alcanzar esa Belleza que es Dios, tener esa Belleza interior. Reconocemos la hermosura de María, obra perfecta de Dios, y ponemos bajo su manto nuestras vidas, nuestras familias y especialmente a los más débiles y excluidos y a todos aquellos que sufren en su cuerpo o en su alma. Que ella nos acompañe en nuestro caminar, día a día, y nos ayude a vivir con la alegría de la fe estas fiestas que nos disponemos a celebrar. Bones Festes d’Agost i visca la Mare de Déu!

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La ciudad del Misteri… y mucho más Turismo de calidad. El patrimonio histórico y cultural de Elche destaca en el centro de la ciudad mientras que en los alrededores la exuberante naturaleza se eleva con un litoral casi virgen y el Parque Natural de El Hondo V. M. ROMERO

■ Elche es patrimonio y cultura. Sus espacios naturales, monumentos, museos, festivales y playas componen sólo una parte de la riqueza cultural de la tercera ciudad de la Comunidad Valenciana. En el plano arquitectónico y monumental, el centro histórico de Elche es el testimonio de las diferentes épocas, culturas y pobladores que han pasado por sus tierras con edificaciones como el Palacio de la Alcudia, la majestuosa fortaleza de la Calahorra o la Basílica de Santa María. En cuanto a su riqueza cultural, la oferta museística es amplísima con una red de

más de diez puntos para visitar. Todo ello acompañado con una amplia oferta de servicios y hostelería, que se ha convertido en la tercera actividad de Elche por detrás de la industria y el comercio. En concreto, la oferta de restauración se ha mantenido estable en los últimos años con más de  restaurantes. Todos estos negocios se han aprovechado de la cultura gastronómica de una población, en la que los platos elaborados con productos típicos como el dátil o la granada, la diferencian. En lo que se refiere a sus recursos naturales sobresale, por encima de todos, el

EL PALMERAL, CON MÁS DE 200.000 EJEMPLARES, ES UN

OASIS DE VEGETACIÓN ENMARCADO EN EL MISMO CASCO HISTÓRICO DEL MUNICIPIO

Palmeral de Elche que con más de . ejemplares es un oasis de naturaleza enmarcado en la misma ciudad. Y es que han sido los propios ciudadanos los que han luchado por la defensa de sus orígenes, configurando una ciudad en la que se han preservado los huertos de palmeras entre edificios y viviendas, creando entornos de auténtica belleza y riqueza natural en un municipio tan grande y tan importante como Elche. Todo un ejemplo, sin lugar a dudas, del esfuerzo mudo de generaciones, hombres y mujeres, que generaron un bien declarado Patrimonio de la Humanidad.

HITOS CULTURALES Y MONUMENTALES

MAHE. PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO EL PALMERAL El Palmeral cuenta con más de 200.000 ejemplares en todo el término y es el mayor patrimonio natural de la ciudad. El em-

peño de los ilicitanos por conservarlo ha permitido mantener los huertos de palmeras, una vez que su cultivo dejó de ser económicamente rentable. La UNESCO reconoció su valor al declararlo Patrimonio de la Humanidad en 2000.

El espacio, inaugurado en 2006, es una infraestructura cultural de primer orden, que pone en valor de forma definitiva el riquísimo patrimonio arqueológico e histórico de Elche. Elementos audiovisuales, pantallas táctiles y paneles facilitan la visita.

EL PALACIO DE ALTAMIRA MUPE. PALEONTOLOGÍA FASCINANTE.

BAÑOS ÁRABES

Reptiles marinos, réplicas de dinosaurios, restos de mastodontes... Un fascinante universo, con talleres y audiovisuales, aguarda al visitante en el Museo Paleontológico de Elche (MUPE), inaugurado en 2004.

Estos baños, conservados casi en su totalidad, constituyen uno de los escasos ejemplos de arquitectura pública islámica que pervive en la Comunidad Valenciana. Fueron construidos hacia 1150 y se abrió al público en 1998.

El Alcàsser de la Senyoria fue un edificio de residencia de los señores de la ciudad entre los siglos XV y XIX. En la construcción de esta fortaleza se pueden distinguir tres fases: una primera, de época almohade (XI y XII); una segunda (XV y XVI), y la tercera, en la gran fachada sur, (XVIII) que oculta el primitivo acceso medieval. En 1913 fue convertida en fábrica de tejidos.

MUSEO DE ARTE CONTEMPORÁNEO. En pleno barrio del Raval, uno de los de más carácter de la ciudad, el Museo de Arte Contemporáneo recoge una valiosa colección conectada con el devenir histórico y plástico de los últimos sesenta años.

LA ALCUDIA La Fundación La Alcudia gestiona el amplio parque arqueológico de la antigua ciudad de Ilici y su museo. El yacimiento es conocido internacionalmente desde el hallazgo de la Dama de Elche. El visitante encuentra un Centro de Interpretación y un Museo Monográfico incluidos en las instalaciones del recinto.

Disfrutar a toda costa Las playas de Elche, repartidas en su litoral de nueve kilómetros, son un foco de atracción turística que conserva su riqueza natural y paisajística 1. LA MARINA Es una playa virgen de arena fina dorada, con vegetación autóctona y alóctona. La franja dunar en la que está enclavada su pinada le da una imagen de zona natural y le confiere un especial interés ecológico. Dotada de bandera azul, dispone de vigilancia marítima, alquiler de hamacas y sombrillas, camping, restaurantes, oficina de información turística, un hotel y la posibilidad de realizar deportes náuticos, gracias a una zona habilitada para ello.

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2. EL PINET Se caracteriza por un extenso pinar que tiene su prolongación natural, por el sur, en la costa de Guardamar del Segura y, por el norte, en el parque natural de las Salinas de Santa Pola. Cuenta con aparcamiento y numerosas pasarelas de madera que conectan los accesos a la playa con la carretera. 3. LES PESQUERES-EL REBOLLO Catalogada con bandera azul, es un lugar virgen en el que se entremezclan dunas y

pinares, dando como resultado un ecosistema con un alto valor medioambiental. Existe, asimismo, la posibilidad de practicar deportes náuticos, gracias a una zona habilitada para ello. 4. EL CARABASSÍ Considerada como zona de protección ecológica, esta tranquila playa es ideal para los practicantes de nudismo. La cercanía de los saladares y las zonas húmedas de Els Bassals y El Clot de Galvany permite disfrutar de fauna autóctona. Frecuentada por los jóvenes, la zona dispone de varios chiringuitos. El Carabassí dispone además de servicio de hamacas, un chiringuito, lavapiés, baños, vigilancia marítima y la posibilidad de realizar windsurf y otros deportes náuticos en un espacio habilitado para ello. 5. ARENALES Con casi tres kilómetros de arena fina y blanca, la playa de Arenales del Sol es una de las más valoradas de la costa alicantina,

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tanto por la calidad de sus aguas como por la riqueza de sus fondos marinos, así como por sus dunas embrionarias, móviles, semifijas, fijas e incluso fósiles. Además, está conectada con el paraje natural del Clot de Galvany, un humedal situado entre las zonas urbanas de Arenales del Sol y Gran Alacant (en el término municipal de Santa Pola). 6. EL ALTET Es la primera playa de Elche desde el norte y conforma uno de los paisajes más singulares de la provincia por la conservación de un complejo cordón dunar de gran amplitud. La arena natural es de color dorado y la playa tiene vegetación autóctona. Entre sus servicios, la playa cuenta con zona de aparcamiento, lavapiés, pasarelas de madera, un chiringuito, áreas para practicar voleibol, alquiler de hamacas y sombrillas y vigilancia marítima. Además, un servicio regular de autobuses la conecta con El Altet, Elche y Alicante.

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ELX GAUDIM PER FI D'UNES FESTES D'AGOST PARTICIPATIVES I INCLUSIVES U

n any més estan ací les Festes d'Elx, període en què el nostre municipi ompli els carrers de colors i d'olor a pólvora, de tradicions i de cultura, un temps de germanor i de col·lectivitat a on tots els il·licitans i totes les il·licitanes eixim al carrer a gaudir d'una setmana intensa d'activitats i de recorregut per la història i les arrels del nostre municipi de la mà de La Festa d'Elx, dels Moros i Cristians, de Pobladores, la Dama d'Elx, les entitats festeres i les tradicions més il·licitanes. I per descomptat que és temps de gaudir del nostre patrimoni immaterial, el Misteri d'Elx, La Festa, representacions que un any més obrim a la ciutadania d'una manera especial perquè les puguen gaudir des de la tribuna municipal, de la mateixa manera que la Xaranga o les entrades Mora i Cristiana, esdeveniments que la ciutadania podrà visualitzar des de la tribuna municipal gràcies al mecanisme elaborat per la regidoria de Participació perquè qui tinga a bé participar, puga entrar en el sorteig i optar a guanyar un lloc en la tribuna municipal. I és que Elx gaudim per fi d'unes festes partici-

patives i inclusives. També aquestes festes seran més accessibles i justes perquè Ajuntament i Patronat del Misteri d'Elx han preparat unes guies per a les persones amb discapacitat auditiva, perquè el patrimoni és de tots i de totes i ningú ha de deixar de gaudir-les. Amb l'objectiu que cap persona es quede enrere, les administracions hem de caminar cap a l'accessibilitat total i facilitar a totes les persones l'accés a la cultura i al patrimoni i per això cada any anem avançant per aconseguir que cap persona es quede sense gaudir de les nostres celebracions. També des de l'organisme autònom de Turisme, Visitelche, fa dos anys que oferim vídeo-guies de llenguatge de signes amb informació sobre els diversos punts turístics de la ciutat perquè aquestes Festes d'Agost, i també durant tot l'any, puguem oferir els nostres atractius turístics a tots els col·lectius. I és d'obligat agraïment l'immens treball de tantes dones i homes que fan possible que les Festes d'Agost es superen cada any amb la seua implicació incondicional

MIREIA MOLLÀ CONCEJALA DE REPRESENTACIÓN INSTITUCIONAL, TURISMO Y PLAYAS

perquè el nom d'Elx traspasse fronteres i que puguem oferir el millor de tots i totes nosaltres a qui decideix acompanyar-nos en aquest període tan important i d'una enorme il·lusió per al poble d'Elx. I des d'ací també és imprescindible fer una crida a l'administració central, al Govern de l'Estat, perquè valore la importància patrimonial i cultural, i l'esforç centenari de tantes persones per mantenir les nostres tradicions com són La Festa d'Elx. I és que des de fa uns anys el govern de l'Estat obliga al Misteri d'Elx a competir per una subvenció que era directa amb altres col·lectius que manquen de reconeixement Unesco. Aquesta línia pressupostària nominativa se li va retirar i és hora de què se n'adonen de la importància d'aquest patrimoni il·licità i tornen a concedir aquesta línia i que el Misteri no tinga la necessitat de concórrer per ella. El Consell i l'Agència Valenciana de Turisme ho tenen molt clar i per això destinaran el pròxim exercici més fons per a la promoció del Misteri d’Elx com a producte turístic essencial.

OCIO Y DIVERSIÓN

SHOPPING

ELCHE PALMERAL AVENTURA

Es el parque multiaventura más atrevido y divertido que uno puede imaginar. Cuenta con un sinfín de actividades de ocio y de aventuras en un entorno incomparable. En verano es una opción diferente que cuenta con un horario más amplio en los meses estivales. Tiene 13 tirolinas, rocódromos y hasta un lago artificial son algunas de las atracciones que ofrece.

• Centro comercial L’Aljub. El verano es la estación de las vacaciones, el calor, el descanso, la aventura y de las rebajas. Del 3 de agosto al 2 de septiembre, el Centro Comercial L’Aljub convertirá su plaza central en un circuito de espeleología para niños y niñas a partir de 4 años. • Ruta Outlet en Elche Parque Empresarial. A siete kilómetros del casco urbano, en la pedanía de Torrellano, Elche, Parque Empresarial ofrece una organizada Ruta Outlet a la que no pueden resistirse los amantes de las buenas compras y los buenos precios, que se extienden también a productos textiles, alimentación, complementos, cosmética y mobiliario. Elche, además, cuenta con una oferta comercial en el casco histórico muy importante y con centros comerciales y grandes superficies (El Corte Inglés, Carrefour Elche, Media Markt, Decathlon Elche o Leroy Merlin) para disfrutar de todas las compras.

OCIO NOCTURNO Con tres ambientes bien definidos, la oferta de ocio en las noches ilicitanas es variada y atractiva: • Centro: En el centro de la ciudad están las terrazas, pubs de estilo irlandés, disco-pubs y selectos lugares de copas; en algunos hay actuaciones en directo. • Raval: El Raval, por su lado, es un barrio de gran personalidad en el que abundan bares donde degustar exquisitas tapas y teterías multiculturales, que por la noche se convierten en pubs y sitios de copas. • Altabix: Por último, el polígono de Altabix es la zona de macro-discotecas por excelencia, donde se celebran todo tipo de eventos juveniles a los sones de los más variados ritmos. En sus proximidades se enuentran los bajos del estadio de fútbol Martínez Valero que están ocupados por discotecas y restaurantes.

SAFARI ELCHE Uno de los lugares de la provincia en los que se puede contemplar de cerca a animales salvajes de todas partes del mundo en su hábitat natural, desatando pasiones entre pequeños y mayores. El Rio Safari de Elche es uno de los lugares donde se puede pasar un día perfecto en familia y conocer todo sobre animales que hasta el momento solo se han visto en la televisión.

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

especial

INFORMACIÓN | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

Los sabores de Elche El municipio añade a su riqueza cultural y paisajística una extensa gastronomía protagonizada por productos típicos de la huerta como el dátil, el vino o la granada V. M. ROMERO

■ Elche suma a su riqueza cultural una rica y extensa tradición gastronómica. La calidad de sus tierras y la extensión de su naturaleza la han convertido en una zona de gran valor culinario. Variedad de productos autóctonos gracias a su huerta y su proximidad a la costa Mediterránea han convertido a esta zona de la provincia en un referente gastronómico. El plato más conocido de la cocina ilicitana es el arroz con costra. Garbanzos, pollo, conejo, longanizas blancas y rojas, así como morcillas de cebolla, ajos, tomates y huevos configuran una de las exquisiteces de esta tierra. También destaca, gracias a su extenso palmeral, el dátil, producto con el que se elaboran las denominadas delicias de Elche compuestas de dátiles rellenos de almendras «llarguetas» a modo de falso hueso. Cada dátil se rodea con una loncha de panceta y se ensarta en una brocheta cada pieza. Tampoco hay que olvidar el tradicional puchero con pelotas, el apreciado

«Mújol del Hondo con all i oli y el marisco del litoral. Entre los postres, sobresalen los elaborados con los frutos de la tierra –dátiles, higos, granadas...– así como la tortada de Elche o el pan de higo. Entre las bebidas tradicionales destacan el destilado de la flor de cantueso, el anís de paloma –el popular «Nugolet»– y el Licor de Dátil. En los últimos años, además, Elche ha impulsado y promocionado una serie de productos gourmet basados en la tradición gastronómica ilicitana. Estas son algunas de sus perlas: 1. Aceite (Almazara El Tendre) En los siglos pasados la comarca del Baix Vinalopó poseía una gran tradición olivarera con numerosas almazaras extendidas por toda la región. En la actualidad, Elche cuenta con productores de este oro del Mediterráneo que han mantenido el arte tradicional más puro del proceso aceitero haciéndolo pasar de generación en generación.

EN LOS ÚLTIMOS AÑOS,

LA LOCALIDAD HA IMPULSADO ARTÍCULOS GOURMET BASADOS EN LA COCINA ILICITANA

2. Dátil El dátil de Elche es una materia prima que se sigue utilizando para crear nuevos productos gastronómicos. Una de las últimas creaciones con el dátil ha sido la producción de licores caracterizados por su color transparente y olor dulzón. 3. VIno La viticultura ha dado un salto en los últimos años en Elche, convirtiéndose en una zona de producción con nombre propio en la provincia de Alicante. Son varias las bodegas que han crecido al amparo de Elche y del camp d’Elx, haciéndose poco a poco con un hueco en el mercado nacional 4. Queso de cabra La ganadería de Elche ha evolucionado y cuenta con empresas con marca propia y unos productos basados en la calidad local que, combinados con la creatividad y originalidad, han generado productos con nombre de Elche en el que se combinan sabores como el queso semicurado al vino o al romero, entre otros. 5. Granada El fruto por excelencia de Elche ha dado lugar a la generación de nuevos productos gourmet con la granada como ingrediente principal. Es el caso de la mermelada y zumo de granada.

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PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

La noche se ilumina con la Nit de l’Albà La Palmera más grande del mundo. Esta celebración de luz y fuegos artificiales está declarada Fiesta de Interés Turístico Autonómico de la Comunitat Valenciana V. M. R.

■ La noche del  de agosto es la Nit de l’Albà, una de las celebraciones más esperadas por los ilicitanos. Ese día, cientos de artificios pirotécnicos visten la noche de luz, color y sonido. Esta fiesta, muy característica de la ciudad, tiene su origen en la Edad Media, en la que las familias ofrendaban a la Virgen un cohete por cada uno de sus hijos. Hoy aquella tradición ha derivado en el lanzamiento de cientos de palmeras que se lanzan de manera coordinada y alterna desde diferentes puntos de la ciudad. Además,los ciudadanos adquieren y lanzan pirotecnia de forma individual y espontánea en el tiempo que dura la lluvia de fuego. La Nit de l’Albà está declarada Fiesta de Interés Turístico Autonómico de la Comunitat Valenciana.

Los cohetes y los fuegos artificiales se suceden desde las  horas hasta minutos antes de la medianoche. En ese momento, cesa la actividad pirotécnica, las luces de la ciudad se apagan y los ilicitaMETROS DE ALTURA nos aguardan en siUn diámetro de 600 lencio el momento  La Palmera de la Virgen alcanmás importante de la zará este año los 250 metros de noche,mientras suena altura y alrededor de 600 de fondo el fragmento de diámetro. más significativo del Misteri d’Elx: «el Gloria Patri». En medio de la oscuridad, se alza lapalmera de la Virgen, una gran palmera de luz blanca que se lanza desde la Basílica de Santa María, y que ilumina por completo,durante unos segundos, todo el cielo La Palmera de la Virgen es la más grande del mundo y tiene lugar después del lanzamiento sincronizado de

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PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

de la ciudad. Al respecto, Pirotecnia Ferrández, la empresa encargada de la celebración de este vento, quiere que la Palmera de la Virgen de este año sea «más homogénea» que en años anteriores. Para ello, la compañía trabaja con el objetivo de incrementar la luminosidad de un producto pirotécnico de más de  kilos de pólvora que se lanza desde la torre de la Basílica de KILOS DE PÓLVORA Santa Maria. Una palmera más luminosa La Palmera de la Vir Pirotecnia Ferrández quiere incregen alcanzará  metros mentar la luminosidad de la Palmede altura y alrededor de ra de la Virgen con más de 100  de diámetro. Durante kilos de pólvora. la también conocida como Noche de la Alborada se lanzarán cohetes y palmeras de artificio desde  puntos distintos del municipio ilicitano.

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fuegos artificiales desde las azoteas de la ciudad. SERGIO FERNÁNDEZ

El evento tiene lugar desde las 23.15 hasta las 00.00 horas. SERGIO FERNÁNDEZ

Fin y habanera Tras el momento mágico, vuelven a encenderse las luces y se puede ver en la torre de la Basílica de Santa María una pequeña «virgen de fuego» mientras se escucha la famosa habanera «Aromas ilicitanos» y todos los ciudadanos la cantan desde sus terrazas y balcones. Para concluir, es tradicional finalizar la celebración comiéndose la sandía. Algunos aún continuarán tirando cohetes hasta altas horas de la madrugada, y otros, los más atrevidos, se sumarán a la tradicional guerra de carretillas en un lugar especialmente acotado para ello, sólo apto para verdaderos apasionados del fuego.

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FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

Alegría, pólvora y luz abrazan a Elche en sus celebraciones Festejos ilicitanos. La ciudad vuelve a vestirse de gala en una de las fechas más esperadas en el calendario ilicitano: del 7 al 15 de agosto las fiestas patronales inundan las calles de tradición y alegría popular que viven sus vecinos y visitantes

SANDRA MURCIA

Un festero participa en la Carretillà en el recinto del Hort del Monjo. ANTONIO AMORÓS

■Elche ya ha entrado de lleno en las fiestas en honor a la Virgen de la Asunción y atraerá tanto a ilicitanos como a muchos visitantes a los que el reclamo de la cultura milenaria ilicitana atrae de forma inevitable. Desde el inicio del pregón, el lunes  de agosto de la mano de la actriz ilicitana, Diana Palazón, hasta el singular lanzamiento de fuegos artificiales del martes , se sucederán día y noche el ritmo de las marchas moras, los cantos de las tradicionales «cançonetes de Fil i Cotó», la música de las barracas municipales, de las cábilas y cuartelillos y un continuo resonar de pólvora y alegría. De este modo, la ciudad ilicitana se convierte en el centro de las fiestas de la provincia en agosto. Su tradición histórica y su espectáculo de pólvora y color son el nexo entre las celebraciones patronales y las de Moros y Cristianos, que conviven de forma natural en las primeras semanas del mes festero por excelencia. El día del pregón, el  de agosto, vendrá acompañado por la entraeta de las comparsas de Moros y Cristianos y lo que ya quiere convertirse en una tradición más de Elche, el pasacalles previo a los actos con las bandas que acompañan a los bandos de la cruz y la media luna en Elche.A partir de este momento y hasta el  de agosto, se sucederán los vistosos desfiles de este ente festero que este año cumple su  aniversario de existencia y que vivirá las fiestas de  con un ambiente muy especial. Desde la organización quieren que la gente joven vaya tomando el relevo para asegurar un futuro fuerte y vibrante para esta agrupación que engloba a . festeros. Los boatos en las entradas, las coreografías y las sorprendentes embajadas, reflejarán todo el trabajo llevado a cabo por un ente festero que se mueve, prepara y piensa en las fiestas de agosto durante todo el año. Tras el punto y final a las representaciones de los Moros y Cristianos, después de la reconquista del bando de la cruz, las fiestas pa-

LOS DESFILES, LA GRAN CHARANGA, LA NIT DE L’ALBÀ, LA ROÀ O EL CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES SE CONVIERTEN EN CITAS INELUDIBLES ESTOS DÍAS

tronales abren la puerta a las celebraciones más tradicionales en la ciudad. Elche abre sus puertas desde el Paseo de la Estación con el racó gastronómic, que este año, entre actividad y actividad, refrescará y alimentará en la calurosa espera de ilicitanos y visitantes de las fiestas patronales. De hecho, como novedad, algunos de sus puestos no cerrarán por la tarde y quienes visiten el centro podrán entretenerse comiendo un arroz con costra o bebiendo nugolet. Esta forma es ideal para calentar motores para la Nit de l’Albà, momento estelar de las fiestas que hará que el cielo de Elche deslumbre gracias al lanzamiento de miles de fuegos artificiales repartidos por las azoteas de la ciudad y por las casas de miles de ilicitanos que se unen a esta tradición con el sello de autenticidad más particular del término municipal. La sandía y el popular «Aromas Ilicitanos» culminan una noche en la que la Palmera de la Virgen, a medianoche, emocionará a ilicitanos y asombrará a nuevos visitantes. Las mascletás a mediodía y las nocturnas cada vez acaparan más protagonismo, la Gran Charanga y su desfile satírico y la Nit de la Roà son citas imperdibles de este momento que se vive en la calle y que los ilicitanos e ilicitanas viven como el culmen del amor por sus tradiciones.

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INFORMACIÓN | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

PROGRAMA DE ACTOS DOMINGO 6 DE AGOSTO 21:00 H. PRUEBA DE VOCES DEL MISTERI D´ELX en el Salón de Plenos del Ayuntamiento.

LUNES 7 DE AGOSTO 20:30 H. GLORIETA Adaptación de la pieza musical «Damarlo», por parte de todas las bandas de música de la Entrada de la Asociación Festera de Moros y Cristianos. 21:00 H. PASACALLES Los entes festeros desfilarán desde distintos puntos para asistir al Pregón y la entrada de bandas de Moros y Cristianos. 22:00 H. PLAÇA DE BAIX Interpretación de Aromas Ilicitanos por Coral Ilicitana y Banda Sinfónica de Elche. 22:15 H. PREGÓN DE FIESTAS Desde el Ayuntamiento a cargo de la actriz ilicitana Diana Palazón. 23:00 H. ENTRAETA Por la Asociación Festera de Moros y Cristianos, desde la calle Marqués d´Asprella, Reina Victoria, Plaça de Baix, Corredora, Carrer Ample, hasta Plaça de la Mercé. Al finalizar fiesta en Cábilas y Cuartelillos.

MARTES 8 DE AGOSTO 09:00 H. DIANA OFICIAL desde la Plaza del Raval, Carrer Sant Joan, Juan Ramón Jiménez, Alfonso XII, Plaça de Baix, Mare de Déu dels Dessamparats, Troneta, Salvador hasta la Iglesia del Salvador. Al finalizar la Diana dará comienzo la Misa de los difuntos. 12:00 H. ROTONDA PARQUE MUNICIPAL Inauguración Oficial de la XI Ágora Heliketana de Pobladores de Elche. A continuación, espectáculo infantil de marionetas: “Origen del Mundo”. 14:00 H. MASCLETÁ DE BIENVENIDA Nuevo acto a cargo de Pirotecnia Alacantina de Focs d’Artifici. En el Hort del Monjo. 20:30 H. ENTRADA CRISTIANA desde Reina Victoria, Plaza de Baix, Corredora, hasta Puente Ortices. Al finalizar, fiesta en las Cábilas y Cuartelillos. 22:30 H. LISÍSTRATA Teatro clásico: visual, danza y música en directo, homenaje a Manuel V. Segarra Berenguer. Rotonda del Parque Municipal, por Pobladores de Elche. 23:00 H. INAUGURACIÓN DE LOS RECINTOS FESTEROS de las Comisiones pertenecientes a la Federación Gestora de Festejos Populares. 24:00 H. MASCLETÁ NOCTURNA Desde la Plaza º de Mayo

MIÉRCOLES 9 DE AGOSTO 9:00 H. ALARDO Juan Carlos I (esquina con Daoiz), Puente Ortices, Capitán Lagier, Eres de Santa Llùcia, Portell de Granyana, Plaça del Parque, Diagonal del Palau, Palacio de Altamira. 12:00 H. LOS PERGAMINOS PERDIDOS Gymkana infantil. Rotonda del Parque Municipal por Pobladores de Elche: 18:30 H. FIESTA INFANTIL

organizado por la Federación Gestora de Festejos Populares. Paseo de la Estación 20:00 H. DESFILE INFANTIL de la Asociación Festera de Moros y Cristianos, desde Alfonso XII, Plaza de Baix, Corredora, Carrer Ample, Plaza del Congreso Eucarístico. 22:00 H. EMBAJADA DEL MORO Y EMBAJADA CRISTIANA con la entrega de la Ciudad al Rey D. Jaime I. Palacio de Altamira. Al finalizar fiesta en Cábilas y Cuartelillos. 22:30 H. IO, LA TERNERA ERRANTE Teatro clásico histórico. Rotonda del Parque Municipal por Pobladores de Elche. 23:00 H. FIESTA RECINTOS FESTEROS 23:30 H. BARRACA MUNICIPAL Actuación de MAGO DE OZ a las :. 24:00 H. MASCLETÁ NOCTURNA En el colegio Miguel de Cervantes, Altabix.

JUEVES 10 DE AGOSTO 09:00 H. DIANA LIBRE desde Cábilas y Cuartelillos y por diferentes recorridos. 12:00 H. CONCURSO DE ARROZ Y COSTRA En el Paseo de la Estación con la participación de las Comisiones en la Federación Gestora de Festejos Populares. En la rotonda del Parque Municipal,cuentacuentos de Pobladores. 12:30 H. PAELLAS GIGANTES En el Paseo de la Estación. Paella para . personas y arroz con costra gigante para . personas organizado por la Federación Gestora de Festejos Populares. 18:00 H. CELEBRACIÓN DE LA PROVA DE L’ANGEL En la Basílica de Santa María. 20:30 H. ENTRADA MORA desde Reina Victoria, Plaza de Baix, Corredora hasta Puente Ortices. Al finalizar fiesta en Cábilas y Cuartelillos. 23:30 H. BARRACA MUNICIPAL Actuación de HUECCO a las :. 24:00 H. MASCLETÁ NOCTURNA Desde la pista polideportiva El Pla.

VIERNES 11 DE AGOSTO 9:00 H. DIANA LIBRE desde Càbilas y Cuartelillos y por diferentes recorridos. 12:00 H. LOS HIJOS DE HELIOS En la Rotonda del Parque Municipal, Gymkana individual: Juego de Rol. Pobladores de Elche. 12:30 H. INAUGURACIÓN DEL «RACÓ GASTRONÒMIC» Desde el Paseo de la Estación. 14:00 H. CONCURSO MASCLETÁS En Diagonal del Palau, noveno CONCURSO DE MASCLETÁS «FESTES «FESTES D’ELX» a cargo de Pirotecnia del Mediterráneo. 18:30 H. POBLADORES Animación. «Los juegos olímpicos de la antigüedad». Rotonda del Parque Municipal. 19:00 H. BAUTIZO DE NEÓFITOS en la Iglesia de San Juan 19:45 H. PROCESIÓN OFRENDA DE MOROS Y CRISTIANOS

20:00 H. RACÓ GASTRÒNOMIC MUNICIPAL Paseo de la Estación. 20:30 H. DESFILE DE LA GRAN CHARANGA desde Reina Victoria, Plaza de Baix, Corredora, Av. Juan Carlos I 22:30 H. ENSAYO GENERAL DEL MISTERI D´ELX En la Basílica de Santa María. 23:00 H. HORT DE BAIX actuación ORQUESTA KAOS. 23:30 H. BARRACA MUNICIPAL Actuación de DAVID OTERO a las :. 23:30 H. MASCLETÁ NOCTURNA En el Paseo de la Estación. (hora aproximada, depende del ensayo del Misteri d’Elx).

SÁBADO 12 DE AGOSTO 12:00 H. CUENTOS DEL ÁGORA: ORIGEN DEL MUNDO Espectáculo infantil de marionetas de Pobladores en la Rotonda del Parque Municipal. 14:00 H. MASCLETÁ En Diagonal del Palau a cargo de Pirotecnia Alpujarreña. 18:30 H. GRAN LIBACIÓN espectáculo de animación de Pobladores en la Rotonda del Parque Municipal. 20:30 H. BATALLA DE LAS FLORES En calle Maestro Albéniz 22:00 H. MASCLETÁ en homenaje a las Reinas y Damas de las comisiones de fiestas en Diagonal del Palau 22:30 H. ENSAYO GENERAL DEL MISTERI D´ELX En la Basílica de Santa María 23:00 H. HORT DE BAIX actuación de ORQUESTA PANTHER 23:30 H. FESTIVAL ZONA INDIE con la actuación de Coto y Pepe Marín. Colegio Candalix 23:30 H. BARRACA MUNICIPAL Baile y animación con DJ’S

DOMINGO 13 DE AGOSTO 9:00 H. DESAFÍO FESTERO Disfraces, humor y pruebas de habilidad por el siguiente recorrido; Plaza de España, Reina Victoria, Plaça de Baix, Glorieta, Carrer Ample, Passeig de Les Eres de Santa Llùcia a Parque Municipal. 12:00 H. ZEUS ENCADENADO Rotonda del Parque Municipal por Pobladores de Elche. 12:00 H. SESIÓN PÚBLICA DEL PATRONATO DEL MISTERI D’ELX 14:00 H. MASCLETÁ a cargo de Pirotecnia Turís. 17:30 H. ENSAYO GENERAL DEL MISTERI D’ELX En la Basílica de Santa María 23:15 H. NIT DE L’ALBÀ 00:30 H. BARRACA MUNICIPAL actuación grupo actuación grupo AUXILI & ATUPA. En la ZONA INDIE, actuación de Poncini y Cristian Set-Roc en el Colegio Candalix. En el HORT DE BAIX, Troupers ABBA, tributo. 01:00 H. GRAN CARRETILLÀ En el recinto del Hort de Monjo, en la calle Filet de Fora, lanzamiento de carretillas para personal acreditado.

LUNES 14 DE AGOSTO 12:00 H. POBLADORES Cuentacuentos «Reto de los cuentos» en la Rotonda del Parque Municipal. 14:00 H. MASCLETÁ Por Pirotecnia Hermanos Ferrández en Diagonal del Palau. 18:00 H. MISTERI D’ELX « LA VESPRA» En la Basílica de Santa María, representación de la PRIMERA PARTE DEL MISTERI D’ELX. 20:00 H. OFRENDA DE FLORES A LA MARE DE DÈU DE LA ASSUMPCIÓ con el siguiente recorrido: Reina Victoria, Plaza de Baix, Corredora, Pont dels Ortissos, Capitán Lagier, Plaza del Congreso Eucarístico. 23:00 H. HORT DE BAIX actuación del grupo The Blisters-The Beatles tributo 23:00 H. ENCENDIDO LUMINARIAS de la víspera del día de la Asunción en la Calahorra, Santa María, Palacio de Altamira y ruinas de la antigua muralla. 23:00 H. SERENATA A LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN con la participación del Grup d´Havaneres San Agatàngel, Centro Aragonés, Casa Andalucía y Amics Cantors. Plaza del Congreso Eucarístico. 23:30 H. ZONA INDIE con la actuación de McÑaco y Dj Toño. Colegio Candalix. 23:30 H. BARRACA MUNICIPAL animación a cargo de DJ’s. 24:00 H. GRAN FIESTA DE LA NOCHE DE LA ROÀ Rotonda del Parque Municipal, Pobladores de Elche. 24:00 H. INICIO DE LA ROÁ

MARTES 15 DE AGOSTO 10:00 H. PROCESIÓN DE LA VIRGEN con el siguiente itinerario. Uberna, Major de la Vila, Plaza de Baix, Corredora, Puente Ortices, Capitán Lagier, Plaza del Congreso Eucarístico a Santa María. 12:00 H. JUEGOS Y TALLERES Rotonda del Parque Municipal .por Pobladores 12:00 H. CONCIERTO EXTRAORDINARIO de la Banda Sinfónica de Música «Ciudad de Elche» en el Templete del Parque Municipal 12:30 H. RACÓ GASTRÒNOMIC MUNICIPAL. En el Paseo de la Estación. 14:00 H. GRAN MASCLETÁ en honor de la Virgen de la Asunción a cargo de Pirotecnia FERRÁNDEZ, Ganadora del concurso . En Diagonal del Palau. 18:00 H. MISTERI D’ELX «LA FESTA» con la Coronación de la Mare de Déu en la Basílica de Santa María. 18:30 H. OFRENDA A LA DAMA Espectáculo de animación. Rotonda del Parque Municipal, Pobladores de Elche. 19:30 H. CUARTO CAMPEONATO INTERNACIONAL DE TREPA DE PALMERA PALMERAL DE ELCHE Premio «Espardenya d’Or » en el Palacio de Altamira. 21:00 H. ZARZUELA «LOS GAVILANES» Coral Ilicitana y Orquesta en la Plaza Congreso Eucarístico. 24:00 H. CASTILLO DE FUEGOS ARTIFICIALES Desde el Puente del Ferrocarril.

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FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

ANTONIO AMORÓS

JOSÉ PÉREZ

CONCEJAL DE FIESTAS

«Hemos potenciado las mascletás para que suenen más fuertes» S. Murcia

La Concejalía de Fiestas apuesta este año por unas fiestas renovadas dentro de la tradición. La iluminación se reforzará con guirnaldas, se potenciarán las mascletás y están preparadas para que suenen más. La seguridad también se reforzará para evitar agresiones sexistas. — ¿Con qué novedades nos vamos a encontrar este año en la programación de las fiestas de Elche? —Este año las calles del centro de Elche y algunas plazas adyacentes a la basílica de Santa María se engalanarán con guirnaldas, reforzando así la iluminación. Llamará la atención de los ilicitanos y los visitantes en agosto porque serán muy originales, y con motivos de Elche. Las mascletás empezarán el día  de agosto en el Hort del Monjo, será una cridà a las Fiestas con animación musical previa. Además, en el pregón habrá un espectáculo pirotécnico de fuego frío, tras

el discurso y un espectáculo audiovisual con proyecciones en la fachada del Ayuntamiento. Además, en el «racó gastronòmic» se colocarán dos portaladas con luces y algunos puestos estarán disponibles desde la apertura durante toda la jornada, sin pausa por la tarde. — ¿Qué medidas de seguridad se preparan este año? —Más de  agentes trabajarán para que tengamos unas fiestas más tranquilas. Seguimos en alerta  antiterrorista, como el año pasado y aumentará la seguridad para que no ocurra nada. La Casa de la Dona ha preparado una campaña especial para evitar agresiones sexistas durante los festejos y también se tratará de evitar el consumo de alcohol entre los menores y minimizarlo entre los adultos. — ¿Qué se encontrarán los ilicitanos más inclinados a vivir la fiesta con la pólvora? —El recinto del Hort del Monjo durante la

«ALGUNOS DE LOS PUESTOS DEL RACÓ NO HARÁN PAUSA POR LA TARDE Y ESTARÁN ABIERTOS PARA QUE LOS VISITANTES PUEDAN SEGUIR CON LA FIESTA EN LA CALLE»

El concejal José Pérez en el Ayuntamiento de Elche.

Carretillà tras la Nit de l’Albà contará con un espacio de acceso para quienes posean el carnet pero no quieran lanzar carretillas, podrán ver el espectáculo más de cerca. Este año es el  aniversario que la pirotecnia Ferrandez se encarga de hacer la palmera de la Virgen. Este año se ha mejorado para que sea más homogénea. Además, este año se ha potenciado las mascletás para que sean más fuertes. Disfrutaremos.

INFORMACIÃ&#x201C;N | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

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DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

Las entradas mora y cristiana son momentos de exhibición y de poderío que las comparsas preparan con ahínco con mucha previsión y trabajo. ANTONIO AMORÓS

Las escuadras mora y cristiana libran una batalla de desfiles, color y fuego

Lucha de titanes. Las comparsas y festeros se enzarzan en una contienda de conquista y guerra por el poder que se apodera de Elche por cinco días en los que los sorprendentes boatos, el atronador alardo y las embajadas hacen vibrar a los ilicitanos

SANDRA MURCIA ■ LA FUERZA DE LAS BATALLAS llega a Elche. La ciudad se covertirá en estos días en un campo tomado por luchadores, que, a través de la historia y de creaciones legendarias harán vivir a los ilicitanos una época de conquista de territorios, de muestra de grandeza y de batallas de la mano de los Moros y Cristianos. Del  al  de agosto Elche vivirá esta escenificación que ya no puede desligarse de las fiestas de la ciudad. El  de agosto, previa a la entraeta, las bandas de música se unirán en la Glorieta para afianzar esta nueva tradición e interpretar la pieza musical «Damarlo», de la

mano del director Saúl Gómez Soler. En esta noche, la convivencia entre las comparsas moras y cristianas marcarán el comienzo de las fiestas que no durará mucho antes de iniciarse su faceta más bélica y legendaria. El día  de agosto, las escuadras cristianas inician los desfiles con la Entrada del bando de la cruz. Los ejércitos, serán capitaneados por la comparsa Astures, que, con un boato basado en hechos históricos que tocan a los ciudadanos muy de cerca, pasearán su poderío capitaneados por José Manuel Moya, festero en la comparsa Astures desde el . Moya estará bien acompañado por su esposa, la Princesa Astur Laura Martínez y sus hijos, la Princesa Infantil Marta Moya y los Infantes Astures Pablo y Samuel Moya. La familia traerá consigo el sabor de la historia y la tradición que caracterizan a los Astures para dejar en el público sensaciones inolvidables de las

DESDE EL DÍA 7 HASTA EL 11 DE AGOSTO LOS

BANDOS DE LA MEDIA LUNA Y DE LA CRUZ LLENARÁN LA CIUDAD DE MAGIA Y FUERZA

que merezca la pena guardar cada olor, cada color y cada sentido. El día  de agosto trae consigo batalla, fuego y color. El día comenzará con el alardo, que alertará con una despertà a los ilicitanos de que se va a librar una gran

contienda de noche. Las embajadas mora y cristiana libran una lucha de asistencia obligatoria en el castillo de Altamira. Un combate entre dos ejércitos en el cual se disputarán los castillos y el poder sobre el pueblo. Las lanzas, los trabucos, al calor de una pelea por el territorio acabarán en la entrega de la ciudad al Rey Don Jaime I. El día  de agosto, la entrada mora encabezada por Abassies y su capitán, Vicente Ruiz tratará de tomar el mando junto a la Favorita, su esposa Fátima Navarro. Eneste acto estrenarán una marcha mora en honor a la comparsa capitana y a quien la lleva al frente. El Abanderado de la Asociación , Miguel Ángel Crespo, presidirá cada uno de estos actos de los que ha sido testigo desde que comenzó su andadura en . La Asociación Festera de Moros y Cristianos acerca a Elche cinco días de historias apasionantes que hacen vibrar a los ilicitanos con su sello multicolor.

especial

INFORMACIÓN | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

ANTONIO AMORÓS

JOSÉ MARÍA VERA

PRESIDENTE DE LOS MOROS Y CRISTIANOS

«Estamos en un cambio generacional y los jóvenes deben abrirse paso» Sandra Murcia

La Asociación de Moros y Cristianos cumple  años en Elche. En este aniversario su presidente, José María Vera agradece la participación de los festeros y cómo se vuelcan en todos los actos. También pide que los más jóvenes vayan tomando el relevo en los cargos para asegurar el futuro de esta tradición en la ciudad. — ¿En qué momento se encuentra la Asociación de Moros y Cristianos ahora que cumple  años? —Estamos de celebración y trabajamos por mejorar los actos desde dentro. Este año afianzaremos el pasacalles de bandas previo al pregón en la Glorieta e intentaremos que se quede ya para siempre allí. — ¿Qué ofrecerán este años las capitanías de Abassies y la de Astures? —Eso lo saben mejor y de primera mano, ellos, pero estas son dos de las comparsas más veteranas, conforme se dio de alta en

 la asociación, ellos también lo hicieron y llevan ya más de ocho capitanías. Tienen veteranía para saber cómo realizar cada acto y, de hecho me consta que ya llevan más de un año y medio preparando las actividades para que salgan los boatos mejor que bien. Serán buenas sorpresas las que traigan. Las capitanías del año que viene ya están pensando qué hacer cuando llegue su momento. — ¿Con qué participación cuentan los moros y cristianos este año? —Somos . personas entre adultos y niños. La gente responde y participa mucho en los actos. A veces nos asustamos porque los recintos se nos quedan pequeños. Tuvimos que ampliar plazas para el acto de proclamación este año en la Rotonda y vemos que el año que viene será igual. Estamos muy contentos porque se nos complica pero por el acompañamiento. Es un camino para crecer poco a poco con paso se-

«LAS CAPITANÍAS DE ESTE AÑO SON VETERANAS Y CON MUCHA EXPERIENCIA, LLEVAN MUCHO TIEMPO PREPARÁNDOSE Y NOS SORPRENDERÁN MUCHO»

José María Vera, presidente de los Moros y Cristianos de Elche.

guro y firme. — ¿Qué pide a los festeros más jóvenes? —Estamos en un cambio generacional quiero que los jóvenes cojan responsabilidades y aprendan mientras los mayores les aconsejan y abren paso para que entren. Agradezco mucho su implicación porque mejoran los actos, sobre todo los que no se ven, siempre vamos a más. Es el camino correcto para afianzarnos.

Comparsas Moros y Cristianos

Abbasies Año de fundación 1978

Presidente Alberto Antón Oliva

Capitán Moro Vicente Ruiz Antón Favorita Fátima Navarro Berna

especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

Presidente Miguel Ángel Butrón Agulló

Comparsista Honorífico Miguel Ángel Butrón Agulló

Benimerines Año de fundación 2006

Astures Año de fundación 1977

Benimerín de Honor Vicente Molina Antón Mujer Benimerín Montse Antón Martínez

Presidente Capitán Cristiano 2017 D. Francisco Soler Ramón José Manuel Moya González Princesa Astur 2017 Laura Martínez Candela Princesa Infantil Astur 2017 Marta Moya Martínez Infantes Astures Pablo Moya Martínez y Samuel Moya Martínez

Presidente Francisco Bordonado

Comparsista Honorífico Juan José Briones Maciá

Estudiantes Año de fundación 1977

Abanderado Miguel Ángel Crespo

INFORMACIÓN | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

Caballeros Templarios

especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

Presidente Dama Templaria José María Mazon M.ª Ángeles González Pareja Juárez Infante Templario Alan Jesús Rico González

Año de fundación 2005

Presidente y Halcón de honor José Martínez Pastor

Caballeros Halcones Año de fundación 1981 Comparsista Honorífica Irene Navarro Portillo

Filá Boscos Año de fundación 1977

Presidente Domingo Navarro

Infanta Begoña Martínez Balboa

Infanta y Comparsista Honorífica Paula Navarro Maciá

especial

Moros Tuareg

FIESTAS PATRONALES Y

DE MOROS Y CRISTIANOS

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Presidente Javier Sanchez

Tuareg de Honor Cristina González Cámara

Presidente José Antonio García Ródenas

Comparsista Honorífico Antonio Bordonado Gonzalvez

Año de fundación 2010

Musulmanes Almoravides Año de fundación 1977

Sultán Musulmán Ramón Puche García

Piratas Año de fundación 2011

Presidente Ernesto Sempere Blasco

Comparsista Honorifico José Antonio López Juárez

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especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

Presidente Salvador Castaño Berenguer

Comparsista Honorífico David Sevilla Alarcón

Huestes del califa Año de fundación 1977

Califa y Favorita Roberto Juan Sempere Laura Prieto Valero

Presidente D. Patrocinio Perez

Comparsista Honorífico Pepe Sánchez Iniesta

Moros Sarracenos Gran Sarraceno Daniel Llopis Conejo Sarracena Favorita Laura Hernández González

Año de fundación 1977

Abencerrajes Año de fundación 2016

Presidente Tomas Campello

Abencerraje de Honor Alfonso Ortega Martínez

especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

FERNANDO JAÉN

JOSÉ ROMERO

«Las Reinas y Damas tendrán más protagonismo este año»

«Representaremos Lisístrata en honor a Manuel Vicente Segarra»

S. MURCIA

PRESIDENTE DE LA FEDERACIÓN GESTORA DE FESTEJOS POPULARES

MATÍAS SEGARRA

PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN HISTÓRICO-ARTÍSTICA DE POBLADORES

La Gestora de Festejos Populares organiza y participa en las actividades más populares y concurridas. Este año quieren darle un protagonismo especial a sus representantes festeras y los actos en los que participen serán más espectaculares.

Los Pobladores representan la alternativa para quienes buscan fiesta pero también un espacio cultural y tranquilo donde pasar estas celebraciones. Presumen de tener un grupo afianzado y reivindican su importancia en la historia festera ilicitana.

— ¿Cómo se avecinan los actos ha preparado este año la Gestora de Festejos Populares? —Hemos preparado nuestras actividades con muchísimo cariño para dar lo mejor de nosotros a quienes quieren compartir con nosotros unos días tan especiales. A partir del día  comienzan el concurso de portaladas y continuará el  de agosto con la fiesta infantil, donde las protagonistas serán las Reina y Damas Infantiles en el Paseo de la Estación. Hasta el fin de las fiestas estaremos presentes y daremos más protagonismo a los actos de las Reinas y Damas. Ya avanzamos que el año  será muy especial porque será nuestro  aniversario y lo haremos notar. — ¿Qué prepara este año la Gran Charanga, una de las actividades más populares en Elche? —Un desfile especial porque lo abren las Reinas y Damas de las Fiestas. Este año tendrá como novedad que vamos a dar . montaditos y que las comisiones de fiestas aportarán lo que puedan para que la gente se lleve algún detalle de la Gran Charanga. Van a haber más de  carrozas y vehículos y entre . y . participantes en este desfile y procuraremos ofrecer lo mejor de estos festeros que llevan meses preparando y semanas ensayando para este evento. — ¿Cómo será el control para el consumo de alcohol en el desfile? —Los participantes llevarán una pulsera identificativa y controlaremos que los menores no beban alcohol y que lo poco que se sirva dentro de las carrozas sean vasitos hacia el público, bien de nugolet, bien de sangría, que son las bebidas típicas y refrescantes en esta época veraniega. — ¿En qué actos serán más visibles las Reinas y Damas de las Fiestas? —El día  de agosto será el más significativo. En la batalla de flores, rescatada recientemente, lanzaremos confetti multicolor de forma masiva, más de  kilogramos con máquinas para llenar con un

— ¿Cuáles son los principales atractivos que encontrarán los ilicitanos en el Ágora Heliketana? —Sobre todo teatro, animaciones, actividades infantiles siempre en un contexto histórico y con un objetivo didáctico y divertido. Hay tres espectáculos de grandes dimensiones, pero el más especial será Lisístrata, que servirá de homenaje teatral a Manuel Vicente Segarra, quien falleció el año pasado y ha sido muy importante para esta asociación en muchos sentidos. Lisístrata es uno de sus grandes creaciones. También tendremos el espectáculo «Io, el grito de una ternera» y «Olimpic revolution» acerca de la revolución de las mujeres en la antigua Grecia. Son creaciones propias. — ¿Qué espacio ocupa el de Pobladores dentro de las fiestas de Elche? —Somos el espacio alternativo. Es un recinto donde se viene a estar y dentro de esa estancia podemos ver teatros o animaciones dentro de una dinámica histórica pero siempre intentamos ser muy cercanos al público. Además estamos en un ambiente festero. El recinto está en un sitio muy bonito, cerrado, tranquilo donde no buscamos aglomeración, que pueda haber niños. Somos un espacio donde poder estar tranquilos pero en un ambiente festero y cultural del que goza la ciudad en estos momentos. — ¿Quiénes forman Pobladores? —Somos en total unas  o  personas, que no es una cifra muy grande pero es perfecta para el trabajo que realizamos, de creación en todos los sentidos. Podemos hacer muchas cosas pero no es una suma excesiva para que haya subgrupos.Nos compenetramos y conocemos mucho y eso ayuda a que el trabajo salga adelante. — ¿Qué piden de cara al futuro en la asociación cultural y festera? —De cara a su  aniversario queremos recordar a Elche lo que fue Pobladores, lo que fue, lo que parece que se quedó y ya

«EN LA GRAN CHARANGA REPARTIREMOS UNOS

7.500 MONTADITOS ENTRE EL PÚBLICO» manto de colores la calle al paso de las representantes. El acto finalizará con la mascletá en homenaje a ellas y este año tendrá más potencia para que sea más espectacular si cabe. — ¿Qué pide a los ilicitanos e ilicitanas en las fiestas este año? —Que se dejen llevar por este momento de distensión en el calendario y se embauquen de la magia, el color y la alegría de los festeros que procuramos hacer lo mejor para trasladarlo al público. Las fiestas son grandes porque la gente las hace grandes. Cuanto más gente participe, mejor serán.

MATÍAS SEGARRA

«SOMOS EL ESPACIO ALTERNATIVO. UN LUGAR TRANQUILO EN UN AMBIENTE FESTERO» no es. Intentaremos poner a la asociación en su lugar, no por el hecho de hacerla más grande o más visible, si no para recordar su historia y su papel relevante en la historia festera de Elche. — ¿Quién es el Régulo de este año? — Hemos elegido a Francisco Enrique Galvañ, Frankie para sus amistades, es una persona extrovertida, sociable y joven, que coincide a la perfección con la imagen que proyecta esta asociación. Ha sabido impregnarse del espíritu poblador a pesar del poco tiempo de pertenencia a nuestra gran familia.

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especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

PAULA RUIZ

LAURA POMARES

REINA INFANTIL DE LAS FIESTAS

REINA MAYOR DE LAS FIESTAS MATÍAS SEGARRA

«Mi prima, que también fue Reina, me ha dado muy buenos consejos» MATÍAS SEGARRA

«Las fiestas se deben compartir y no vivirlas en solitario» S. MURCIA

Desde que fue elegida como Reina Mayor, Laura Pomares ha pasado por todo un proceso de preparación para representar a Elche en las fiestas. Esta ilicitana de  años, traductora e intérprete, viajera y apasionada lectora vivirá las fiestas de un modo muy especial. — ¿Cómo vive este momento inminente a la llegada de las Fiestas de agosto? —Ya las tenemos aquí mismo, con muchos nervios y ganas, con incertidumbre porque siempre hemos vivido las fiestas desde otra perspectiva y claro, ahora será muy diferente. Queda la duda de si representaré bien mi cargo, pero la ilusión puede con todo. — ¿Cómo ha sido el proceso de preparación como Reina Mayor desde el momento de la elección a ahora que ya comienzan los actos? —Desde la elección a la proclamación y, sobre todo, en este mes previo a las fiestas de agosto, el aprendizaje ha sido muy grande, al igual que la formación para poder ejercer como se merece el cargo. El protocolo abarca muchos campos, antes lo desconocía. Lo veíamos en las imposiciones pero desconocía todo el trabajo que hay detrás y ahora sé cómo se organiza

todo. — ¿Cómo han sido las imposiciones de bandas de las demás compañeras? —Muy útiles y especiales, Si tú vives este año en solitario, es una pena. Tienes quehacer piña con todo el mundo, conocer gente, abrirte, animarles y disfrutar los momentos de la mano de todos. — ¿Qué actos espera con especial ilusión? —Ahora mismo, el pregón, subir al balcón del Ayuntamiento y conocer a la pregonera de primera mano. En realidad todos los actos venideros, porque todos serán nuevos en mi posición y tengo muchas ganas. Si tengo que elegir un acto entre todos es la Nit de l’Albà, porque es muy nuestro, único e inigualable. Ver la Palmera de la Virgen salir es un momento que pone los pelos de punta, y desde pequeña ha sido así. — ¿Qué pide a los ilicitanos en estas fiestas? —Que se animen y participen porque las celebraciones de Elche son únicas y debemos fomentarlas y aumentar la participación. Sobre todo, animaría a otros vecinos de localidades próximas a que conozcan nuestras fiestas, porque les van a encantar y ya nos encargaremos nosotras de que así sea.

S. MURCIA

Paula Ruiz, con diez años es una persona muy madura y con mucha inteligencia y experiencia festera. Pide a los ilicitanos que vivan las fiestas con un momento bonito y alejado de polémicas. Una Reina Infantil que promete. — ¿Qué siente la Reina Infantil en este momento? —He bajado de todas las emociones que viví hace poco en la proclamación. Y ahora tengo emociones nuevas por el pregón y el inicio de las fiestas. — ¿Cómo lleva la preparación para el cargo? — Es dura porque es una preparación muy intensa. Mi prima, que también fue Reina Mayor me aconseja que beba mucha agua y que me abroche el traje más alto si me aprieta, son detalles que me vienen muy bien. — ¿Qué fiestas son sus favoritas? —El pregón por ser el inicio de las fiestas y es un momento único y la Nit de l’Albà, porque este año la veremos desde la Mutua, muy de cerca. — ¿Qué le dicen sus amigos y su familia ahora que es Reina Infantil? —Mis amigos, que enhorabuena y que disfrute mucho del cargo con experiencias muy bonitas y que me acompañarán. Mi familia no sabe ni qué decir, están muy contentos. Están cerca en la comisión. Mi prima pequeña, cuando crezca, también entrará. Es una cadena continua de tradición en mi familia.

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

especial

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

El esplendor de los actos más populares llega de la mano de Reinas y Damas

Entrega. Las representantes mayores e infantiles preparan todo el año actividades para hacer grande el mes de agosto, compaginando en paralelo una vida de trabajo y estudios con una actividad festera frenética que llega a todos los barrios

SANDRA MURCIA ■LA CITA CON LA FIESTA llega hasta los barrios y los recintos festeros que se llenan de actividades durante el día y de música por la noche, llenando todos los rincones de la ciudad y las pedanías con espectáculos para todos los vecinos a lo largo de agosto. Las Reinas y Damas de cada barrio y las de las Fiestas de Elche también tienen la agenda repleta de actividades, previas a las fiestas y durante las celebraciones, para conseguir llevar la vida y el calor festero a cada rincón. Los meses que anteceden a agosto se llenan de actividades para ellas. La elección de reinas y damas, su proclamación, las imposiciones de bandas de los nuevos cargos y fiestas en las pedanías copan cada semana los actos de las festeras de la Federación Gestora de Festejos Populares y la Unió de Festers del Camp d’Elx. El instante del pregón será el momento que más espera la Reina Mayor, Laura Pomares, quien asegura que quiere conocer de primera mano a la actriz Diana Palazón, que dará el discurso de bienvenida festera. Las nuevas reinas y damas ya están preparadas para vivir desde una posición privilegiada las fiestas de agosto. Desde el primer momento estarán presentes en los actos más relevantes de estas celebraciones. A partir de aquí, con el pistoletazo de salia, las quince comisiones de la Federación Gestora de Festejos Populares y las once que representan al Camp d’Elx se dejarán ver en las celebraciones y llenarán Elche con sus trajes regionales. Las festeras viven una doble vida en este instante del año. Una, la diaria con sus rutinas de trabajo y estudios y otra, la de la singularidad de la fiesta. La federación organiza la paella y el arroz con costra gigante, fiestas infantiles, la Gran Charanga y la ofrenda de flores, que este año vendrá con la novedad de que espacirá por el cielo ilicitano más de  kilos de confetti que acabará siendo manto de las Reinas y Damas. Este último acto se convierte en uno de los más especiales de las fiestas para las reinas y damas que otorgan su regalo a una virgen yaciente tras la representación del Misteri d’Elx. Las festeras ilicitanas asistirán también a una mascletá nocturna en su honor que será lanzada desde la Diagonal del Palau tras la celebración de la recuperada batalla de flores. Las festeras del Camp d’Elx tendrán un pasacalles por primera vez este año desde su racó y tendrán más espacio y protagonismo. La cuenta atrás ha acabado y ahora toca disfrutar de las fiestas tras todo el trabajo realizado.

Las Reinas y Damas de los barrios y las pedanías de Elche realizan un gran trabajo de preparación para representar a sus vecinos. SERGIO FERRÁNDEZ

especial

INFORMACIÓN | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

ABP Avenida de Novelda

Victoria Ruz Reina Mayor

Lucía Gómez Reina Infantil

Presidente Francisco José Muñoz González

Año de fundación 1977

Recinto festero C. P. Francesc Cantó

Bárbara Martínez Reina Mayor

Violeta Varó Reina Infantil

Presidenta Ana María García Segura

Año de fundación 1989

Recinto festero Parque de la Cuerna

Irene Más Reina Mayor

Ainhoa Alcaraz Reina Infantil

Presidenta Carmen Martínez Alonso

Año de fundación 1954

Recinto festero Solar Iglesia San Juan

Altabix

Arrabal

especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

Avenida de Candalix

Elena Quesada Reina Mayor

Sofía Priego Reina Infantil

Presidente Andrés Javaloyes González

Año de fundación 2006

Recinto festero Plaza Rey Jaime I

Josune Blasco Reina Mayor

Paola Fernández Reina Infantil

Presidenta Isabel Campillo Diez

Año de fundación 1992

Recinto festero C.P. Dama de Elche

María Pérez Reina Mayor

Elvira Antón Reina Infantil

Presidente Santiago Pascual Escolano

Año de fundación 2013

Recinto festero Plaza de Castilla

Sector V Zona Sur

Clara Campoamor

especial

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FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

Diagonal Parque

Esther Durá Reina Mayor

Natalia Pérez Reina Infantil

Presidente Luis Marhuenda Sánchez

Año de fundación 1982

Recinto festero Jardín Pedro Zerolo

Araceli Deltell Reina Mayor

Lucia de Doná Reina Infantil

Presidente Manuel Vicente Vilella Vicente

Año de fundación 1992. Reaparece en 2007

Recinto festero C. P. El Toscar

Aida Toledano Reina Mayor

Lucía Toledano Reina Infantil

Presidente Pablo Romero Girona

Año de fundación 2012

Recinto festero C.P. Miguel Hernández

Jardines Toscar

Los Palmerales

especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

Parque Valencia

Irene Soler Reina Mayor

Laura Llopis Reina Infantil

Presidenta Josefa Inmaculada Ferrández Rico

Año de fundación 1997

Recinto festero Parque Jardín de València

Marina García Reina Mayor

Miriam Román Reina Infantil

Presidente Vicente Jaén Piñol

Año de fundación 1982

Recinto festero C.P. Miguel de Unamuno

María Antón Reina Mayor

María Isabel Esquiva Reina Infantil

Presidente Pedro Antón Maciá

Año de fundación 2010

Recinto festero C.P. Reyes Católicos

Paseo Germanías

Puertas Tahullas

especial

INFORMACIÓN | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

San Andrés

Andrea Vilchez Reina Mayor

Lucía Sierra Reina Infantil

Presidente Gaspar Más Cartagena

Año de fundación 1996

Recinto festero C/ Ramón Vicente Serrano

Sandra Alberola Reina Mayor

Zuriñe Martínez Reina Infantil

Presidenta Encarni Agulló García

Año de fundación 1997

Recinto festero C.P. Virgen de la Asunción

Mª Carmen Parras Reina Mayor

Estela Sofía García Reina Infantil

Presidente Francisco García Sánchez

Año de fundación 1992

Recinto festero C/ Torres Quevedo, 51.

Baltasar Tristany

Torres Quevedo

especial

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017 | INFORMACIÓN

ANDRÉS COVES SÁEZ

Reinas del Camp d’Elx | Matola -María Auxiliadora - Las Bayas -

«Queremos que quien visite nuestro racó se vaya con buen sabor de boca»

Las Bayas

PRESIDENTE DE LA UNIÓ DE FESTERS DEL CAMP D’ELX

S. Murcia La Unió de Festers del Camp d’Elx apuesta fuerte por la unidad entre barrios y pedanías e invita a todo el mundo a pasar por su racó.

— ¿Cómo encara la Unió de Festers las fiestas este año ? —Con muchísimas ganas. Tener presencia en Elche es muy bueno y nos gustaría estar más de lo que lo estamos ahora, estamos un poco limitados. Estamos preparándonos para las actividades, como por el ejemplo el del racó del  al  de agosto y algunas novedades. — ¿Puede concretar algunos de los nuevos actos? —Habrá un pasacalles con las Reinas y Damas el día  desde el racó hacia la glorieta y volver. Ese día daremos menos entradas pensando en que las chicas tengan más espacio en el recinto para ellas, para que tengan su momento. Ahora que la junta directiva está más asentada y relajada, tras año y medio, podemos hacer cosas pensando en la innovación. Queremos que los festeros se sientan identificados en el racó, pasen un rato divertido y, sobre todo que las Reinas y Damas pasen un buen rato y que ellas disfruten mucho. — ¿Qué encontrará la gente que vaya a vuestro racó? —Vamos a intentar dar un poco más de regalos a la gente, con los abanicos o las sandías del día . Queremos que la gente que venga se vaya con buen sabor de boca. — ¿Cuál es la identidad de la Unió de Festers dento de las fiestas ilicitanas? —Nosotros lo que tenemos bueno, y creemos que gusta al público, es que hacemos fiesta y estamos con la gente. No estamos por encima de ellos, todo lo contrario. Nos relacionamos con todo el mundo y somos totalmente cercanos. Creo que el pertenecer a un ente festero o tener un cargo en él no debe hacerte sentir superior, estamos al mismo nivel que todos y la gente lo sabe ver. — ¿Por qué motivo las fiestas de las pedanías son de las más multitudinarias? —Hago hincapié en ello y alardeo porque tenemos millones de actos y todo el año. El

INFORMACIÓN

Presidenta Rita Gloria Blasco Año de fundación 1977 Domicilio social La Castilla, s/n Baya Alta

Eva María Mas Reina Mayor

Haydée Boix Reina Infantil

María Auxiliadora Presidente Andrés Coves Sáez Año de fundación 1980 Domicilio social Junto a la iglesia de María Auxiliadora, Algoda

Tatiana Cases Reina Mayor

Andrea Cerdá Reina Infantil

San Isidro-Algorós-Derramador Presidente Antonio Vicente Año de fundación 1979

El presidente de la Unió de Festers del Camp d’Elx, Andrés Coves Sáez.

Ayuntamiento debería echarnos un capote y de vez en cuando reconocer que el Camp d’Elx tiene una calidad festera muy buena y un abanico festero que abarca todo el año. Empezamos en abril y acabamos en noviembre. Tenemos diez charangas en las pedanías y una decena de «sopars de cabasset», quince castillos de fuegos artificiales... No quiero decir con esto que no sintamos el apoyo del Ayuntamiento, que sí lo hacemos, pero estamos ahí y cuanto más apoyo, mejor. — ¿Qué pide a los ilicitanos en las fiestas? —Que disfruten de ellas, porque están para unirnos a las pedanías y a los barrios. Aquí no se es más ilicitano por ser del Raval o de Matola, la fiesta nos une y estaría encantado de que todos los presidentes pasaran por el racó a visitarnos. La puerta está abierta para todo el mundo.

Domicilio social Centro Cívico de Algorós

Carolina Pascual Reina Mayor

Silvia Amorós Reina Infantil

especial

INFORMACIÓN | DOMINGO, 6 DE AGOSTO, 2017

FIESTAS PATRONALES Y DE MOROS Y CRISTIANOS

San Isidro-Algorós - El Altet - Perleta y Maitino - La Hoya-Daimés - Matola - Valverde - Santa Marta-Altabix - Ángel de la Guarda

El Altet Presidente Jaime Gadea Año de fundación 1930 Domicilio social Centro Social El Altet

Alba María García Reina Mayor

Edurne Hernández Reina Infantil

Perleta y Maitino

Lucía Antón Reina Mayor

Valverde Presidente Miguel Quiles

Presidenta María del Carmen Hidalgo

Año de fundación 1955

Año de fundación 1950

Domicilio social Centro social de Perleta

Domicilio social La plaza de la iglesia de Santa Ana, Valverde

Alicia Esclapez Reina Mayor

Mar Villena Reina Infantil

La Hoya-Daimés

Beatriz Rodríguez Reina Mayor

Santa Marta-Altabix Presidente Pascual Antón

Presidente Francisco Torrecillas

Año de fundación 1996

Año de fundación 1981

Domicilio social Torre del Gall

Domicilio social Centro Cívico de la Galia

Aitana Miralles Reina Infantil

Daniela López Reina Infantil

Virgen del Carmen-Matola

Susana Ginés Reina Mayor

Helena Foronda Reina Infantil

María Teresa Bustamante Reina Infantil

Ángel de la Guarda-Algoda-Pusol Presidente Fidel Alonso

Presidente Andrés Coves

Año de fundación 1980

Año de fundación 1960

Domicilio social Antiguas escuelas de Matola

Domicilio social No tienen. Celebran su fiesta en las escuelas de Algoda

Aroa Requena Reina Mayor

Marta Lapeña Reina Infantil