Edición 130 Revista EntreMundos

DEMOCRACIA EN CRISIS

Una revista sobre Derechos Humanos, Cultura y Desarollo en Guatemala.

A magazine on Human Rights, Culture and Development in Guatemala.

ENTREMUNDOS

Nota de la editora

Tema de portada

Tema de portada

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Turismo comunitario

Libertad de expresión

Activismo

Activismo

Mujeres

Tema de portada

Mujeres

Activismo

Activismo

Editora: Emma Gómez

Directora: Yessica Pastor

Asistente general: María Recinos

Coordinadora de capacitación y proyectos: Lourdes Aguilar

Contadora: Aldy Cajas

Diagramación: Emma Gómez

Portada: Rosendo Castillo

Voluntarios: Carol Ixtabalán, Jason Klarl, Enrique Baurista e Izela de León.

Traductores: Thomas Lang, Marie Wunder, Thomas Lang, Emma Porter, Maya Greenberg, David Hörhager y Katlijne Van.

Escritores: María Longo, José Cancinos, Thelma Suchi, Edie Cux, Silvia Trujillo, Lourdes Aguilar y Valeria Leiva. Colaborador: Filóchofo.

Esta revista no habría sido posible sin todos ustedes. ¡Muchas gracias!

Nota de la Editora

¡Hola querida comunidad lectora de ENTREMUNDOS!, les saludo por primera vez en estas líneas de la edición 130 de la revista, soy la editora actual y me encanta saber que hay personas como ustedes que valoran la igualdad, la justicia y la libertad. Sabemos que la lectura es una herramienta fundamental para el desarrollo personal y profesional, y queremos fomentarla en nuestra comunidad a través de nuestros diversos artículos. Una vez más bienvenidas y bienvenidos a estas páginas que nos harán reflexionar, discutir y actuar para tener una vida plena.

En esta edición abordaremos temas electorales, pues como ya está programado, el 25 de junio de este año es una fecha importante para elegir el destino de nuestro país.

Guatemala busca su destino

Hablamos de la idoneidad de las personas que participan en las elecciones, la violencia política hacia las mujeres, el papel de sociedad civil y organizaciones internacionales como observadores del proceso electoral, los actos de opresión a la libertad de prensa y el papel de las mujeres indígenas en la política. Además, en las siguientes páginas no faltan nuestros temas de defensa de los recursos naturales, el bienestar de las mujeres, diversidad sexual y los reportajes sobre turismo comunitario.

En la actualidad la democracia en el país parece estar en crisis. Es un tema que preocupa a muchos ciudadanos, activistas

y políticos. La democracia, que se define como un sistema político que permite a los ciudadanos elegir a sus líderes, que garantiza la libertad de expresión y que protege los derechos humanos, parece estar fallando. En esta edición tenemos varios artículos que evidencian que en Guatemala hay crisis y las implicaciones para el futuro de la democracia son inciertas.

Al parecer el país ha adoptado políticas autoritarias restringiendo la libertad de prensa y la libertad de expresión, esto ha llevado a una creciente violencia y criminalización que ha debilitado la capacidad de los ciudadanos para expresar sus opiniones libremente. Atenta a la protección de los derechos humanos y las libertades civiles. Quienes tienen la fuerza y el poder de elegir, de acuerdo al padrón electoral del Tribunal Supremo Electoral son en su mayoría las mujeres y juventudes; de cada 100 hombres empadronados hay 117 mujeres, el 15% de los votantes están en las edades de 18 a 25 años, mientras que el 13% son de 26 a 30 y 31 a 35, luego las cifras van reduciendo conforme las edades. Para este proceso electoral se tiene un presupuesto de más de Q100 millones, de estos Q19 millones son para votos en el extranjero.

Por eso, es importante que se tomen buenas decisiones para fortalecer la democracia y proteger los derechos y libertades que son fundamentales para nuestra sociedad, formemos e informemos para elegir la “mejor” opción para el nuestro país.

Nos gustaria mucho escuchar sus comentarios o preguntas. Contacte a: revista@entremundos.org

EntrEMundos Es una organización guatEMaltEca sin finEs dE lucro dEdicada a fortalEcEr a las organizacionEs y grupos coMunitarios. Esto sE logra por MEdio dEl prograMa dE Voluntarios, El prograMa dE capacitación, y la forMación y sEnsibilización sobrE tEMas dE dEsarrollo a traVés dE nuEstra rEVista. EntrEMundos no sE hacE rEsponsablE dE las opinionEs y coMEntarios En la siguiEntE publicación; la rEsponsabilidad Es dE quiEnEs firMan los tExtos. la rEVista EntrEMundos tan solo actúa coMo intErMEdiario proMoViEndo la libErtad dE prEnsa.

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Editor´s Note

Dear reading community of ENTREMUNDOS! In this paragraph of the 130th edition of our magazine, I greet you for the first time. I am the current editor of the magazine and I am delighted to know that there are people like you out there who value equality, justice and freedom. We believe that reading is a fundamental tool for personal and professional development. Through various articles, we want to promote reading in our community. Welcome to these pages and words that will lead us to reflect, discuss and act in order to have a full life.

In this edition of the magazine, we address the current electoral issues. After all, the 25th of June of this year is an important day on which we will decide the destiny of our country.

Guatemala seeks its destiny

Our writers talk about the suitability of the participants of the elections, political violence against women, the role of civil society and international organizations as observers of the electoral process, acts of oppression of freedom of the press, and the role of indigenous women in politics.

In addition, the following pages have no shortage of topics related to the defense of natural resources, the well-being of women, sexual diversity and reports on community tourism. Democracy in crisis. In today’s world, democracy seems to be in crisis. This issue worries many citizens, activists and politicians. Democracy, which can be defined as a political system that allows citizens to choose their leaders, guarantees freedom of expression, and protects human rights, appears to be

failing. Through different articles, this edition demonstrates that there is a crisis in Guatemala and that the implications for the future of our democracy are uncertain. One of the main causes of this crisis of our democracy is economic inequality and political polarization. In many countries, the gap between rich and poor has increased, leading to a lack of trust in institutions. It appears that the country has adopted authoritarian policies restricting freedom of the press and expression. This has led to an increase of violence and criminalization that has weakened citizens’ ability to express their opinions freely.

Civil society has played an important role in promoting transparency and accountability in the political process, protecting citizens from violence and repression, and ensuring the protection of their rights and freedoms. According to the electoral roll of the Supreme Electoral Tribunal, it’s mostly women and young people who have the power to choose. For every 100 registered men, there are 117 registered women. 15% of the voters are between 18 and 25 years old, while 13% are between 26 and 30 years old, and 13% are between 30 and 35 years old. The percentage declines as age increases. For this electoral process there is a budget of more than 100 million quetzales, of which 19 million quetzales are designated for overseas votes.

For this reason, it is important that we make good decisions to strengthen democracy and protect the rights and freedoms that are fundamental to our society. We should all inform ourselves to choose the “best” option for our country.

We would love to hear from you. Please email your questions and comments to: revista@entremundos.org

EntrEMundos is a GuatEMalan rEGistErEd non-profit dEdicatEd to thE strEnGthEninG of local non-GovErnMEntorGanizations and coMMunity Groups. this is achiEvEd throuGh thE voluntEErinG proGraM, capacity BuildinG proGraM and raisinG awarEnEss aBout dEvElopMEnt issuEs throuGh our MaGazinE. EntrEMundos is not rEsponsiBlE for thE viEws and opinions ExprEssEd in this MaGazinE. rEsponsiBility for thE contEnt of all thE articlEs is solEly that of thE individual author. EntrEMundos MaGazinE only acts as an intErMEdiary proMotinG thE frEEdoM of thE prEss. revista.entremundos.org

Cover story

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Community tourism

Freedom of expression

Cover

Women

FOUNDED IN 2001

6a Calle 7-31, Zona 1 Quetzaltenango, Guatemala mail@entremundos.org

(502) 7761-2179

Editor: Emma Gómez

Director: Yessica Pastor

General Assistant: María Recinos

Capacity Building Program and Projects Coordinator: Lourdes Aguilar

Accountant: Aldy Cajas

Lay Out: Emma Gómez

Cover: Rosendo Castillo

Volunteers: Carol Ixtabalán, Jason Klarl, Enrique Baurista and Izela de León.

Translators: Thomas Lang, Marsie Wunder, Thomas Lang, Emma Porter, Maya Greenberg, David Hörhager and Katlijne Van.

Writers: María Longo, José Cancinos, Thelma Suchi, Edie Cux, Silvia Trujillo, Lourdes Aguilar and Valeria Leiva. Colaborators: Filóchofo.

This magazine couldn’t have been possible without all of you. Thank you very much all!

EntreMundos magazine is printed by: Imprenta y Litografia Creaciones Impresas

Las elecciones de la corrupción y el narcotráfico

ENTREMUNDOS

Guatemala se prepara para un proceso electoral más, para las elecciones de 2023 el Tribunal Supremo Electoral permitió la inscripción de candidatos señalados por narcotráfico y corrupción. En este país decidir por quién votar es cada vez más difícil porque las opciones son desalentadoras, la ciudadanía debe evaluar muy bien y recordar el pasado de quienes buscan el poder.

El próximo 25 de junio los guatemaltecos elegirán diputados por listado nacional, diputados distritales (dependiendo del departamento en el que voten), alcalde y concejales, diputados al Parlamento Centroamericano y dos candidatos a la presidencia y vicepresidencia que pasen a segunda vuelta.

Previo a las elecciones en los medios de comunicación se leen y escuchan los historiales criminales de los candidatos, como Roderico Eleazar Ramos Aguilar, candidato para alcalde de Esquipulas Palo Gordo, San Marcos, señalado de narcotráfico y lavado de dinero. El hermano de Ramos, Exadillas, también está vinculado al narcotráfico y aún así es alcalde de El Rodeo San Marcos y quiere seguir en el poder con el partido Vamos.

Los hermanos no son los únicos, en Chiquimula el alcalde de Ipala, Esduín Jerson Javier Javier desea ser diputado de ese departamento con el partido Cambio. Javier Javier es conocido como “Tres Kiebres” y está vinculado al caso Narcotráfico municipal.

Otra candidatura ligada al narcotráfico es la de Elisa Judith Mejía Salazar de Rozotto, quien busca ser diputada de Santa Rosa por el partido Prosperidad Ciudadana. Es esposa de Juan Bautista Rozotto López, “Juancho”, uno de los líderes de la banda de narco -

tráfico Los Huistas. La organización opera en las rutas del norte del país que conectan con México. En todas las regiones de Guatemala hay candidatos vinculados al narco.

Otro escenario frecuente son los candidatos que ya estuvieron en el poder por uno o varios periodos, fueron señalados de corrupción, pero beneficiados por la justicia y la impunidad.

Este es el caso de Sergio Guillermo Enríquez Garzaro, señalado de lavado de dinero por un desfalco a la Municipalidad de Chicamán, Quiché. Es hijo del pastor Sergio Enríquez, líder de la iglesia evangélica Ministerios Ebenezer. Es candidato a diputado en la casilla tres por listado nacional de la UNE.

Otro candidato con una historia de corrupción y anti derechos humanos es Allan Rodríguez, diputado de Sololá sancionado bajo la Ley Magnitsky, EE. UU. Señalado de utilizar su autoridad como presidente del Congreso de Guatemala para otorgar subvenciones para la construcción a cambio de sobornos financieros y votos en el congreso a cambio de dinero. Ahora quiere seguir como diputado con el partido Vamos en Sololá. Carlos Enrique López Girón, uno de los caciques de Quiché, quiere regresar al parlamento con el partido Valor, fue señalado por financiamiento electoral

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no registrado y 17 plazas fantasmas en el Congreso. En ambos casos fue beneficiado por la jueza Claudette Domínguez, su hijo también está en el Congreso.

Las candidaturas con irregularidades llegan hasta los presidenciables, la inscripción de Zury Ríos como candidata a la presidencia por el partido Valor es cuestionada por la sombra de su papá Efraín Ríos Montt, uno de los responsables del genocidio contra los indígenas del área Ixil.

¿Cómo afecta a la ciudadanía?, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos señala que la corrupción en la gestión de los recursos públicos compromete la capacidad de los gobiernos para cumplir con sus obligaciones de derechos sociales, incluidos salud, educación, agua, transporte o saneamiento, que resultan esenciales para el cumplimiento de los derechos económicos, sociales, culturales y ambientales y en particular de las poblaciones y grupos en condición de más vulnerabilidad.

Mientras que el narcotráfico está ligado con la impunidad en las violaciones a derechos humanos. La corrupción y el narcotráfico también influyen en la vulneración a un derecho humano esencial, la libertad de expresión.

The elections of corruption and drug trafficking ENTREMUNDOS

Guatemala is getting ready for one more election; in the 2023 elections the Supreme Electoral Court allowed the registration of candidates accused of drug trafficking and corruption. In this country, deciding who to vote for is increasingly difficult because the options are discouraging, thus citizens must carefully evaluate and remember the past of those who seek power.

On June 25, Guatemalans will elect national representatives according to a closed electoral list, district representatives (depending on the electoral district in which you vote), mayor and city councilmen, members of the Central American Parliament, and two presidential and vice presidential candidates that will move forward to the second round of elections.

Prior to the elections, media sources have been sharing stories about the criminal backgrounds of candidates like Roderico Eleazar Ramos Aguilar, mayoral candidate from Esquipulas Palo Gordo, San Marcos, who has been accused of drug trafficking and money laundering. Ramos’s brother, Exadillas, is also linked to drug trafficking and yet remains mayor of El Rodeo de San Marcos and wants to continue in power with the political party Vamos.

The brothers are not alone– in Chiquimula, the mayor of Ipala, Esduín Jerson Javier Javier, has plans to represent the electoral district with the political party Cambio. Javier Javier is known as “Tres Kiebres” and is linked to a municipal drug trafficking case.

Another candidate linked to drug trafficking is Elisa Judith Mejía Salazar de Rozotto, who seeks to be the representative of Santa Rosa for the political party Prosperidad Ciudadana. She is the wife of

Juan Bautista Rozotto López, frequently known by his nickname “Juancho, one of the leaders of the drug-trafficking gang Las Huistas. The organization operates in the northern region of the country along routes that connect with Mexico.

In all regions of Guatemala, there are candidates linked to drug trafficking. Another frequent scenario is that the candidates that already have been in power over longer periods of time have been accused of corruption but have benefited from the lack of strong laws and impunity.

This, for example, is the case of Sergio Guillermo Enríquez Garzaro, accused of money laundering and embezzlement in the municipality of Chicamán, Quiché. He is the son of Sergio Enríquez, the leader of the evangelical church Ministerios Ebenezer and is candidate for the third district in the closed electoral list for the political party Unidad Nacional de la Esperanza.

Another candidate with a history of corruption and being against human rights is Allan Rodriguez– representative of the city Sololá– who was sanctioned by the Magnitsky Law from the United States, which allows the United States government to sanction foreign government officials who have been implicated in human rights abuses anywhere in the world. He was accused of using his authority as president of the Guatemalan congress to award construction grants in return for financial bribes and votes in Congress in return for money. Now, he wants to continue as representative of Sololá with the political party Vamos.

Carlos Enrique López Gíron, a political bigwig from Quiché, hopes to return to parliament with Vamos as well, and was accused of unregistered

electoral financing and 17 empty seats in Congress. In both instances, the cases were dismissed by the judge Claudette Domínguez, whose son is also in the Congress.

Candidates with these types of irregularities in their background can even be found among the candidates for president, with the registration of Zury Ríos as a presidential candidate for the political party Valor has been called into question due to the reputation of his father, Efraín Ríos Montt, one of the men responsible for the genocide against the indigenous people living in Ixil, a northern region of Guatemala.

How does all of this affect the citizenry? The Inter-American Human Rights Commission states that corruption related to the management of public resources compromises the ability of governments to complete their obligations to attend to social rights, including healthcare, education, water access, transportation, and sanitation. These social rights are essential in order to ensure the economic, social, cultural, and environmental rights of all people, especially populations and groups that are more vulnerable.

While drug trafficking is linked to impunity in human rights violations.

Corruption and drug trafficking also infringe upon one of the most basic human rights: freedom of expression.

Violencia contra las mujeres: dominio masculino en la política

SILVIA LILIAN TRUJILLO

La violencia política es sistemática y permanente, se produce para inhibir, ralentizar o restringir la participación política de mujeres, en el marco de un sistema que se resiste a aceptar su igualdad de derechos. Mientras no se trabaje para acabar con esta violencia específica la calidad de la representatividad se cuestiona, como también la del sistema democrático.

En Guatemala las mujeres no ejercen aún la ciudadanía plena

Las mujeres que participan políticamente en el país han estado expuestas de forma continuada a este tipo de violencia, aunque se agudiza en los contextos electorales. Cuando se las ha consultado narran distintas experiencias desde haber recibido amenazas, hasta ser víctimas de atentados con disparos en sus domicilios o ser atacadas por turbas masculinas que no aceptan sus candidaturas. El terreno digital no se mantiene ajeno, ellas han reportado que en el periodo eleccionario de 2019 se produjo un aumento de agresiones provenientes de net centers.

Al no haber en el país un tipo penal específico no se cuenta con datos oficiales sobre estos delitos, lo cual se suma a que la mayoría de ellas no denuncia los hechos en el sistema de justicia, en algunos casos, porque los interpretan como parte del juego político y, en otros casos, porque saben que la correlación de fuerzas no está a su favor. El miedo es otro inhibidor ya que cuando han puesto

en evidencia a los agresores en las estructuras partidarias no sólo no ha habido sanciones para los mismos, sino que son ellas las que han tenido que enfrentar las consecuencias.

Otra arista del problema es la subrepresentación de mujeres en cargos públicos. En Guatemala es resultado, entre otras cuestiones, de la violencia política que implica no contar en el país con leyes o medidas afirmativas que permitan terminar con esa desigualdad, en un sistema político aún permeado por lógicas patriarcales, androcéntricas y excluyentes.

Los porcentajes de representación en cargos de elección popular y de altos cargos de designación política son poco significativos desde hace más de treinta años, de hecho, de los más bajos de la región. Las mujeres conforman la mayoría del padrón electoral (53.72 % en 2019 y 54% en 2023) según datos del Tribunal Supremo Electoral (TSE), fueron las que más votaron en 2015 (55.1 %), pero son las que menor porcentaje de participación y representación tienen. En los nueve procesos electorales que se han desarrollado en Guatemala desde que retomara el camino democrático el porcentaje ha aumentado menos del 15%.

En 1989 las diputadas ocupaban el 6.9% de las curules, diez años después representaban el 13.7 % y en 2009 conformaban el 12 %. De 2020-2024, de las 160 curules de la Legislatura, solo 31 (19.38%) han sido ocupadas por mujeres (TSE, 2019). Este porcentaje ubica al país en el lugar 119/186 del mapa de mujeres en política elaborado por la

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Unión Interparlamentaria y ONU Mujeres (2023) estando aún lejos de alcanzar el promedio regional establecido por esta misma entidad en 34,6%.

La imposición de opresiones da como resultado que la situación para las mujeres indígenas sea más desventajosa. La primera diputada indígena, Ana María Xuyá Cuxil, tomó posesión del cargo en la legislatura 1986-1990. En los períodos legislativos 1996-2000 y 2000- 2004, la participación de diputadas indígenas se mantuvo en 1.9% (3 diputadas en cada legislatura), y en periodo de 2008-2012 fueron 4 diputadas (25.4%). En la legislatura de 2020 – 2024 solo 3 mujeres indígenas ocuparon una curul. En todo ese periodo no ha habido diputadas garífunas o xincas. Tampoco ha habido mujeres trans diputadas.

Mientras tanto en el poder Ejecutivo, de los 14 ministerios existentes el porcentaje de ministras se ha mantenido en los últimos dos períodos de gobierno en 14.2%, mientras que en los viceministerios el porcentaje de mujeres desciende a 12% (6 mujeres de 50 puestos). El mapa de mujeres en política ubica a Guatemala en el lugar 167 de 190 países por la cantidad de mujeres en cargos ministeriales que al 1 de enero de 2023 era de 1 de 14 ministerios.

En cuanto a mujeres indígenas desempeñando cargos de ministras en los últimos veinte años ha habido únicamente dos: Otilia Lux de Cotí en el Ministerio de Cultura y Deportes 2000-2004 y Leticia Teleguario en el Ministerio de Trabajo entre 2016-2018.

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Violence against women: male dominance in politics

SILVIA LILIAN TRUJILLO

Political violence is systematic and constant, and is used to inhibit, slow down or restrict the political participation of women, within a system which refuses to accept their equal rights. Until work is done to stop this specific violence, true representation remains out of reach, as does democracy itself.

Women in Guatemala still do not exercise full citizenship

Women who participate in the country’s politics have been continuously subjected to this type of violence. However, it gets worse during election time. When asked, women speak of various experiences, from receiving threats to being the victims of gun attacks in their homes, to being assaulted by male mobs who do not accept their candidature. The digital landscape is not unconnected, with women reporting that the 2019 election period led to an increase in attacks from bot centres.

As Guatemala does not have a specific criminal offence in such cases, there is no official data about these crimes.

Additionally, the majority of women do not file complaints through the justice system. In some cases this is because they see these events as part of the political game, while in others it is because they know things won’t go in their favour. Fear is another factor. In the past, when they filed evidence through the party system, not only have their aggressors not been punished, but they themselves have had to face the consequences.

The underrepresentation of women in public office is also a dimension of this problem. In Guatemala, it is caused, in

part, by political violence which involves not having laws or affirmative measures to help end this inequality; the political system is still permeated by patriarchal, male-centric and exclusive modes of thought.

For more than 30 years, the percentage of female representation in political posts and high office has been marginal. In fact, it is one of the lowest in the region. Women make up the majority of the electoral roll (53.72% in 2019 and 54% in 2023). According to data from the Supreme Electoral Tribunal (TSE), more women (55.1%) than men voted in the 2015 elections. However, they still have a lower rate of representation. In the nine electoral processes that Guatemala has developed since its democracy was restored, this percentage has increased by less than 15%.

in 1989, female politicians held 6.9% of all seats. The figure was 13.7% in 1999 and 12% in 2009. Since 2020, only 31 of the parliament’s 160 seats (19.38%) have been occupied by women (TSE, 2019). This percentage places the country in 119st place out of 186 on the “women in politics” map, created by the InterParliamentary Union and UN Women (2023). This is far below the regional average (34.6%).

Marginalisation results in a more disadvantageous situation for indigenous women. The first indigenous deputy, Ana María Xuyá Cuxil, took office in the

1986-1990 parliament. In the 1996-2000 and 2000-2004 sessions, the participation of indigenous female politicians remained at 1.9% (with 3 serving in each term). It rose to 4 (2.54%) in the 2008-2012 period, before dropping back to 3 in the 2020-2024 legislature. Over the last three years, there haven’t been any Garífuna or Xinca women politicians. Nor have there been trans-women politicians.

Meanwhile, the percentage of female ministers has remained at 14.2% under the last two governments. During this period, the number of vice ministers fell to 12% (6 women out of 50 positions). The “women in politics” map places Guatemala in 167th place out of 190 countries for the number of women in ministerial positions. As of January 1, 2023, only one of the country’s 14 ministries was run by a woman.

Only two indigenous women have held ministerial positions in the last twenty years: Otilia Lux de Cotí in the Culture and Sports Ministry (between 2000 and 2004) and Leticia Teleguario in the Labor Ministry (between 2016 and 2018)

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...VIENE DE LA PÁGINA 6

Promotora de ley contra el acoso

El 13 de marzo de 2023 se cumplieron once años de la muerte violenta de la concejala Aimara Juana Quispe, en Bolivia. Ella había sido electa consejala titular de dicho municipio, pero ni el concejo municipal ni el alcalde estuvieron de acuerdo con el ejercicio de su cargo. Desde que fue electa hasta que su cuerpo fue encontrado sin vida; transcurrieron dos años en los cuales enfrentó distintas formas de violencia en su contra, física (le arrojaron cemento en sus ojos), verbal (amenazas e insultos constantes) e institucional (trámites extenuantes, retención del salario, así como la negación a escuchar sus constantes denuncias).

Quispe había sido una de sus principales impulsoras de la Ley Nº243 Contra el Acoso y Violencia Política Hacia las Mujeres, misma que la Asociación de Concejalas de Bolivia (ACOBOL), con el acompañamiento de varias organizaciones feministas y de mujeres, logró que se aprobara el 28 de mayo del año 2012. Fueron doce años de lucha para lograrlo y Juana no pudo beneficiarse de su contenido.

Violencia y acoso político contra mujeres políticas

Desde la existencia de la ley en Bolivia, por cierto, el primer país de la región latinoamericana en contar con un marco normativo en este sentido, se han hecho esfuerzos en otros por crear el tipo penal y definir la violencia política contra mujeres que participan políticamente de forma apropiada, pero la lucha se mantiene.

Se la ha conceptualizado como cualquier agresión, sea física, psicológica, sexual, simbólica, entre otras, que enfrentan las mujeres en la vida política para desalentar, inhibir o frenar su participación. Generalmente es un tipo de violencia que ejercen los hombres contra las mujeres, aunque en algunas oportunidades también las mujeres violentan a otras, transformándose en un instrumento de las lógicas patriarcales.

Resulta importante señalar que las omisiones y tolerancia a las formas como se expresa, también se consideran parte de la definición. De hecho, la Ley Modelo Interamericana Para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en la Vida Política promulgada en 2017 reúne la mayoría de estos elementos en su definición.

La experta en el tema Flavia Freidenberg explica que son “situaciones de invisibilidad, descrédito o generación de culpa”.

Se traducen en abuso o acoso psicológico o sexual, intimidación, amenazas a ellas y su familia, silenciamiento público, exclusión física de los lugares de toma de decisiones, cuestionamiento de acciones tomadas, recibir burlas o comentarios sexistas, no ser convocadas a reuniones, negarles

el acceso a recursos financieros, e incluso, criminalización y agresión física directa. También incluye la omisión de los Estados para promulgar marcos normativos que generen las condiciones para reducir brechas de desigualdad y en otras acciones, explícitas o no, que de hecho cancelen su participación.

Dos mujeres candidatas a presidenta en Guatemala ¿se resuelve el problema?

La campaña electoral 2023 ya comenzó y hay dos candidaturas a la presidencia ocupadas por mujeres, sin embargo, esto no resuelve el problema porque, aunque estas mujeres están “autorizadas”, esto no facilita el camino a las demás. Por el contrario, refuerza estrategias patriarcales que las acepta y autoriza en tanto jueguen con las reglas del sistema de dominio. Aquellas que no se plieguen, que tengan discursos y propuestas que se enfrentan al statu quo, son expulsadas del proceso.

Silvia Trujillo es Socióloga por la Universidad de Buenos Aires, es comunicadora social, investigadora y docente. Estudios sobre Género, Justicia y Derechos de las mujeres de la USAC y Diplomado Superior en estudios de género de FLACSO. Trabajó en el Centro Civitas y la Sala de Redacción.

COMES FROM PAGE 7...

The promoter of an anti-harassment law

March 13, 2023, was the eleventh anniversary of the violent death of councilwoman Aimara Juana Quispe in Bolivia. She had been elected as a local councillor, but neither the municipal council nor the mayor approved of her appointment. Between her election and her death, she faced two years of violence, ranging from the physical (cement was thrown in her eyes), to the verbal (constant threats and insults) and the institutional (extra red tape, the withholding of her salary, as well as the refusal to listen to her constant complaints). Extra red tape.

Quispe was one of the main promoters of Law No. 243 Against Political Harassment and Violence Against Women, along with the Association of Councilwomen of Bolivia (ACOBOL). With the help of various feminist and women’s organizations, they managed to get the bill approved on May 28, 2012. After twelve years spent fighting for its recognition, Juana did not live to benefit from its provisions.

Violence and political harassment against female politicians

Since the law passed in Bolivia (making it the first country in Latin America to adopt such a framework), efforts have been made elsewhere to create a similar criminal offense and to define political violence against women who participate in politics. The fight continues.has been framed as any aggression against women - be it physical, psychological, sexual or symbolic - that is used to discourage, inhibit, or stop their participation in political life. It is generally a type of violence exercised by men against women. However, in some cases it is carried out by women, who transform themselves into instruments of patriarchal logic.

In fact, the Inter-American Model Law to Prevent, Punish, and Eradicate Violence against Women in Political Life, which was brought into force in 2017, brings together most of these elements in its definition

Flavia Freidenberg, an expert in this subject, explains that they are “situations of invisibility, discredit or guilt”.

It results in psychological or sexual abuse or harassment, intimidation, threats

against them and their family, public silencing, physical exclusion from the seats of power, questioning about the actions they have taken, ridicule or sexist comments, denied access to financial resources, and even criminalization and direct physical aggression.

Two women are running for Guatemalan president. Has the problem been solved?

The 2023 election campaign has already begun and two women are running for president. However, this does not solve the problem. Although these women are “authorized”, this does not make the path easier for other women. On the contrary, it reinforces patriarchal strategies that accept women as long as they conform with the rules of the dominant system. Those who do not agree, who challenge the status quo through speeches and proposals, are excluded from the process.

Silvia Trujillo is Sociologist from the University of Buenos Aires, she is a social communicator, researcher and teacher. Studies on Gender, Justice and Women’s Rights from USAC and Higher Diploma in gender studies from FLACSO. She worked at the Civitas Center and the Newsroom from where she coordinated the Women and Media Observatory.

TURISMO COMUNITARIO

Turismo de altura

LOURDES AGUILAR

La sierra de los Cuchumatanes es uno de los más imponentes en toda Centroamérica. En esta ruta se encuentra la aldea Chichim, a 3 mil 500 metros sobre el nivel del mar, en la comunidad Buena Vista, municipio de Todos Santos, Huehuetenango. Este lugar es mágico, es como caminar entre las nubes; ¡es lo más cercano que puedes estar del cielo!

Si no has tenido la oportunidad de caminar por un bosque nuboso de pinabete, en esta aventura puedes conocer y disfrutar de la naturaleza. A través de la Asociación de Campesinos Forestales Buena Vista (ADECAF), se impulsan acciones que favorezcan la conservación de los recursos naturales y el desarrollo del turismo comunitario en la región.

Su principal objetivo es promover e impulsar el manejo sostenible de los recursos naturales renovables, para el fortalecimiento de la organización, con la

gestión e implementación de proyectos productivos ambientales para el incremento de los ingresos económicos de las y los asociados y usuarios mediante una gerencia, administración transparente y funcional. Está integrada por 215 asociados, de los cuales son 88 mujeres. Su población pertenece a la etnia mam.

ADECAF posee un área boscosa de pinabete (Abies guatemalensis), especie en peligro de extinción, complementado por especies de huito (Juniperus Standleyi) y pino. La Sierra es de riqueza biológica y de endemismo. La combinación de altura, clima y humedad favorecen el desarrollo y conservación de estos bosques de especies de coníferas.

Dedican su esfuerzo al fortalecimiento de la estructura organizativa, fomento a la ejecución y sostenibilidad de los proyectos productivos y sociales, manejo sostenible y conservación de los recursos naturales y crecimiento de la cartera crediticia. Además a la producción ovina y capacitación a socios en la conservación de suelos.

Chimhim, es una comunidad de aproximadamente 45 familias donde se dedican especialmente a la producción de papa y hortalizas.

Riqueza única y natural

Este es un espacio lleno de riqueza escénica, paisajística y geológica, ideal para el avistamiento de aves, el goce y apreciación de la naturaleza. Es por ello que en el área se está construyendo un espacio para ofrecer los servicios de alimentación y hospedaje, con la intención de mejorar la atención al turista, y que a futuro sea un lugar que permita la operativización de rutas y circuitos turísticos en la zona.

Al contar con la existencia de un bosque húmedo nuboso de pinabete con vistas espléndidas y paisajísticas, presencia de rocas sedimentarias antiguas, y la identificación cultural; idioma, indumentaria típica y gastronomía, esta comunidad un sitio idóneo para realizar actividades turísticas comunitarias ofreciéndole al visitante una experiencia única para visitar el lugar.

Hacer turismo comunitario en la sierra de los Cuchumatanes es una alternativa para la conservación de los recursos naturales, a 255 kilómetros de la capital de Guatemala, puedes disfrutar de cada parada para conocer más.

Correo electrónico: asociacionadecafbv@gmail.com

Facebook: Adecaf Buena Vista

COMMUNITY TOURISM

Tourism at a high altitude

LOURDES AGUILAR

The Cuchumatanes mountain range is one of the most imposing in all of Central America. On this route is the village of Chichim, at 3,500 meters above sea level, in the community of Buena Vista, municipality of Todos Santos, Huehuetenango. This place is magical, its like walking among the clouds; is the closest you can get to heaven!

If you have not had the opportunity to walk through a fir cloud forest, in this adventure you can getto know and enjoy nature. Through the Asociación de Campesinos Forestales Buena Vista (ADECAF), they promote actions that favor the conservation of natural resources and the development of community tourism in the region. Its main objective is to promote and encourage the sustainable management of renewable natural resources to strengthen the orga-

nization, with the management and implementation of productive environmental projects to increase the economic income of members and users through transparent and functional management and administration. It is made up of 215 associates, 88 of whom are women. Its population belongs to the Mam ethnic group.

ADECAF has a forested area of Guatemala firs (Abies guatemalensis), an endangered species, complemented by species of Juniperus Standleyi and pine. The Sierra is biologically rich and ndemic. The combination of altitude, climate and humidity favor the development and conservation of these coniferous forests.

They dedicate their efforts to strengthening the organizational structure, promoting the implementation and sustainability of productive and social projects, sustainable management and conservation of natural resources, and growth of the loan portfolio. In addition to

sheep production and training members in soil conservation.

Chimhim is a community of approximately 45 families dedicated especially to potato and vegetable production.

Unique and natural wealth

This is an area full of scenic, scenic and geological wealth, ideal for bird watching, enjoyment and ppreciation of nature.

For this reason, a space is being built in the area to offer food and lodging services, with the intention of improving tourist services, and that in the future it will be a place that will allow the operation of tourist routes and circuits in the area.

With the existence of a humid cloud forest of firs with splendid views and landscapes, the presence of ancient sedimentary rocks, and the cultural identification; language, typical clothing and gastronomy, this community is an ideal place to carry out community tourism activities offering the visitor a unique experience to visit the place.

Community tourism in the Cuchumatanes mountain range is an alternative for the conservation of natural resources, 255 kilometers from the capital of Guatemala, you can enjoy each stop to learn more.

Email: asociacionadecafbv@gmail.com and facebook: Adecaf Buena Vista

LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Terror contra periodistas y la libertad de expresión

JOSÉ CANCINOS

La persecución, criminalización, penalización y hasta el encarcelamiento de periodistas y empleados de medios de comunicación que ha emprendido, el régimen de Alejandro Giammattei a través de su operador Ministerio Público liderado por la fiscal Consuelo Porras, y apoyado por jueces, personajes y organizaciones a favor de la impunidad, ha llevado a la conclusión de organizaciones de la comunidad internacional, que ejercer el periodismo en el país es terrible.

Ese terror que han infundido contra los periodistas y la libertad de prensa, ha obligado a que muchos comunicadores de los departamentos fuera de la Ciudad Capital se abstengan a realizar un periodismo de fiscalización en las instituciones que conforman todo el aparato estatal.

Con tal acción el régimen Gimmattei está violando el Artículo 35 de Libre Emisión del Pensamiento de la Constitución Política, además del 46 que describe que los tratados y convenios aceptados y ratificados por Guatemala son preeminentes sobre el derecho interno.

Guatemala en su momento, ratificó el Artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y el Artículo 13 de la Convención Americana de Derechos Humanos. Ambos engloban las principales garantías que asisten a periodistas, comunicadores y comunicadores sociales y comunitarios, e incluso a personas que realizan ejercicios periodísticos al margen de empresas u organizaciones sociales y comunitarias.

Al amparo de la Constitución Política de la República y tratados y convenciones aceptados y ratificados por Guatemala, el régimen Gimmattei y su operadora Consuelo Porras deben abstenerse a continuar criminalizando el derecho de opinar, el derecho a investigar, recibir informaciones y opiniones, y el derecho a difundirlas sin limitación de fronteras y cualquier medio de expresión.

Todos los empleados del Estado tienen que estar conscientes que es un derecho fundamental de los individuos acceder a la información, y puntualmente fiscales y jueces deben tener presente que todo comunicador social tiene derecho a la reserva de sus fuentes de información, apuntes, archivos personales y profesionales. Por tanto las leyes de privacidad no deben inhibir ni restringir la investigación y difusión de información de interés público.

Es imperativo que fiscales, jueces y funcionarios de Gobierno deben estar conscientes que son empleados públicos y que su actuar está bajo el escrutinio de los ciudadanos bajo el amparo de la Constitución que señala que nadie es superior a la ley.

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Las presiones directas o indirectas por parte de dichos personajes del Estado dirigidas a silenciar la labor informativa de los comunicadores sociales son incompatibles con la libertad de expresión.

La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en su Declaración de Principios sobre Libertad de Expresión está convencida que cuando se obstaculiza el libre debate de ideas y opiniones se limita la libertad de expresión y el efectivo desarrollo del proceso democrático.

La CIDH recuerda que la libertad de expresión es un derecho fundamental reconocido en la Declaración sobre los Derechos y Deberes del Hombre y la Convención Americana sobre Derechos Humanos. También la Declaración Universal de Derechos Humanos, la Resolución 59 (l) de la Asamblea General de las Naciones Unidas, la Resolución 104 adoptada por la Conferencia General de la UNESCO, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, así como otros instrumentos internacionales y constituciones nacionales.

Por tanto, como reconoce la CIDH que la libertad de prensa es esencial para la realización del pleno y efectivo ejercicio de la libertad de expresión e instrumento indispensable para el funcionamiento de la democracia representativa, mediante la cual los ciudadanos ejercen su derecho a recibir, difundir y buscar información. La libertad de expresión no es una concesión de los Estados, sino un derecho fundamental.

José Cancinos, tres décadas en el30 años de ejercicio periodístico, autodefensor de la libre emisión del pensamiento, libertad de expresión y libertad de prensa. Expresidente de la Asociación de Prensa Quezalteca, fundador de la Red de Protección para Periodistas de Guatemala, #NoNosCallarán.

Terror against journalists and freedom of expression

JOSÉ CANCINOS

The persecution, criminalisation, penalisation and even imprisonment of journalists and media employees by the regime of Alejandro Giammattei through its operator, the Public Prosecutor’s Office led by prosecutor Consuelo Porras, and supported by judges, personalities and organizations in favor of impunity, has led international community organizations to conclude that it is terrible to practice journalism in the country.

The terror they have instilled against journalists and press freedom has forced many journalists in the departments outside the capital city to refrain from carrying out investigative journalism in the institutions that make up the entire state apparatus.

With such action, the Gimmattei regime is violating Article 35 of the Political Constitution on Freedom of Thought, as well as Article 46, which states that treaties and conventions accepted and ratified by Guatemala take precedence over domestic law. Guatemala ratified Article 19 of the Universal

FREEDOM OF EXPRESSION

Declaration of Human Rights and Article 13 of the American Convention on Human Rights. Both encompass the main guarantees for journalists, communicators and social and community communicators, and even for people who carry out journalistic activities outside companies or social and community organizations.

Under the protection of the Political Constitution of the Republic as well as treaties and conventions accepted and ratified by Guatemala, the Gimmattei regime and its operator Consuelo Porras must refrain from continuing to criminalize the right to express opinions, the right to investigate, receive information and opinions, and the right to disseminate them regardless of borders and any means of expression.

All state employees must be aware that it is a fundamental right of individuals to access information, and in particular prosecutors and judges must be aware that all social communicators have the right to reserve their sources of information, notes, personal and professional files. Therefore, privacy laws should not inhibit or restrict the investigation and dissemination of information of public interest.

It is imperative that prosecutors, judges and government officials are aware that they are public employees and that their actions are under the scrutiny of citizens and under the protection of the Constitution, which states that no one is superior to the law.

Direct or indirect pressures by such state officials aimed at silencing the informative work of social communicators are incompatible with freedom of expression.

The Inter-American Commission on Human Rights (IACHR) in its Declaration of Principles on Freedom of Expression is convinced that when the free debate of ideas and opinions is hindered, freedom of expression and the effective development of the democratic process are limited.

The IACHR recalls that freedom of expression is a fundamental right recognised in the Declaration on the Rights and Duties of Man and the American Convention on Human Rights. Also the Universal Declaration of Human Rights, Resolution 59 (l) of the United Nations General Assembly, Resolution 104 adopted by the General Conference of UNESCO, the International Covenant on Civil and Political Rights, as well as other international instruments and national constitutions.

Therefore, as the IACHR recognises, freedom of the press is essential for the realization of the full and effective exercise of freedom of expression and an indispensable instrument for the functioning of representative democracies, through which citizens exercise their right to receive, disseminate and seek information. Freedom of expression is not a concession by states, but a fundamental right.

José Cancinos, three decades in journalism, self-defender of the free expression of thought, freedom of expression and freedom of the press. Former president of the Asociación de Prensa Quezalteca (APQ), founding member of the Red de Protección para Periodistas de Guatemala, member of the journalists’ collective #NoNosCallarán, and representative in Quetzaltenango of the Red Rompe el Miedo Guatemala.

Voces por el cuidado, libertad y defensa del agua

MAIZ DE VIDA

“Los pueblos, las comunidades, los barrios y colonias con conciencia, queremos decir con firmeza que anhelamos PERMANECER EN EL TERRITORIO PARA VIVIR CON DIGNIDAD. Para eso, invitamos a todos los pueblos y naciones a organizarnos en resistencia y asegurar las dinámicas de autogobierno y las estrategias que permitan un uso plural y equitativo del agua para las personas y para todos los seres vivos cuya vida depende de ella. Queremos, desde esta asamblea de pueblos y autoridades plurinacionales, reconocer la resistencia y la capacidad de defensa de miles de mujeres, hombres, niños y niñas que, ante las amenazas y presiones de empresas y gobiernos, defienden la vida, defienden el agua, defienden sus derechos a ser y estar en el mundo.” Fragmento del comunicado de la II Segunda Cumbre por el Agua.

El agua es un ser vivo en la cosmovisión de los pueblos de Abya Yala. En el marco del día mundial del agua, más de 300 personas de los pueblos maya, xinka, garífuna y mestizo se reunieron en un encuentro plurinacional por la libertad y defensa del agua en San Pedro la Laguna, Sololá.

En el encuentro se articularon defensoras y defensores quienes realizaron múltiples conversatorios, mesas de diálogo y presentaciones de arte.

La comunidad Tz’unun Ya’ y un grupo de mujeres que limpian el lago fueron las anfitrionas de esta cumbre. Berta Navichoc, guía espiritual e integrante de la comunidad, realizó en conjunto con sus compañeras una acción artística para concientizar sobre el daño que los desechos industriales y la basura le causan a Qatee’ Ya’ como le llaman en el territorio Tzutujil al lago de Atitlán. La agrupación de mujeres hizo un performance “Tu industria, tu basura”, una acción realizada meses atrás en donde caminaron hacia la Cámara de la Industria y el Congreso de la República de Guatemala para devolver la basura generada por la industria y el sistema de consumo impuesto.

Defensa

“Caricias del agua” su intervención fue alrededor de los océanos, lagos y ríos que forman parte de los distintos territorios. Abelino Mejía mencionó que la problemática que afecta a las comunidades de la costa sur es el desvío y el uso desmedido de agua por la industria cañera, y está dañando el ecosistema del área protegida manglar del Manchón Guamuchal en el Pacífico guatemalteco, provocando el cierre de la bocabarra que drena hacia el mar en el área del Chico.

En el conversatorio “Voces por la defensa del agua” profesionales

en leyes y en derechos humanos abordaron el tema de la criminalización y cooptación del Estado y el despojo del agua a las comunidades. Bernardo Caal Xol, uno de los defensores de los recursos naturales, mencionó que no existen leyes que defiendan a los pueblos originarios. La única ley es el derecho a la Consulta Comunitaria, pero por ejercer y defender el río Cahabón fue llevado a prisión. La abogada Carmela Curup, del Bufete para Pueblos Indígenas, evidencio que existen 1 mil 200 órdenes de captura para defensoras y defensores en Alta Verapaz.

En el espacio “Resistiendo junto al agua” se reflexionó sobre los impactos del extractivismo en los territorios; la minería a cielo abierto, las licencias y malas prácticas de empresas. También se estuvieron realizando pruebas de la calidad de agua con los científicos comunitarios xinkas y el Observatorio de industrias extractivas (OIE), para analizar los efectos de la minería en el agua de las comunidades.

El Observatorio de Industrias extractivas expuso que existen actualmente 683 solicitudes para licencias de exploración y explotación minera.

CONTINÚA EN LA PÁGINA 16...

Voices for the care, freedom and defense of water

MAIZ DE VIDA

“As towns, communities, and neighborhoods with awareness, we want to firmly state that we yearn to CONTINUE LIVING IN THE TERRITORY WITH DIGNITY. Consequently, we invite all peoples and nations to unite in resistance and ensure both a dynamic of self-governance and strategies that allow a common and equitable use of water for the people and for all living beings whose lives depend on it.

What we ask of this assembly of peoples and multinational authorities, is that they recognize the resistance and capability for defense of the thousands of women, men, boys and girls who, in the face of threats and pressure from companies and governments, defend life, defend water, defend their rights to be in this world.” Fragment of the communiqué of the II Second Water Conference.

According to the worldview of the Abya Yala people, water is a living being. In the context of World Water Day, more than 300 people from Maya, Xinka, Garífuna and Mestizo communities gathered in a multi-national meeting for the freedom and defense of water in San Pedro la Laguna, Sololá.

During the meeting, there was an assembly of defenders who held multiple conversations, dialogue tables and art presentations.

The hosts of the summit were the Tz’unun Ya’ community and a group of women who clean the lake. Berta Navichoc, spiritual guide and member of the community, carried out an artistic action together with

her companions to raise awareness of the damage that industrial waste and garbage cause to Qatee’ Ya’, as Lake Atitlán is named in the Tzutujil territory. The group of women did a performance named “Your industry, your garbage”, an action carried out months ago where they walked towards the Chamber of Industry and the Congress of the Republic of Guatemala to return the garbage generated by the industry and the imposed system of consumption.

Defending

During one of the dialogue tables, “Caricias

of water”), law and human rights professionals addressed the issue of criminalization and cooptation of the State and the dispossession of water from communities. Bernardo Caal Xol, one of the defenders of the natural resources, mentioned that there are no laws that defend native people. The only law is the right to Community Consultation, but for exercising this right and defending the Cahabón River, he was taken to prison. Lawyer Carmela Curup, from the Law Firm for Indigenous Peoples, testified that there are 1,200 arrest warrants for human rights defenders in Alta Verapaz. In the area working around “Resistiendo junto

del agua” (“Caresses of water”), community members spoke about interventions concerning the oceans, lakes and rivers that are part of their different territories. Abelino Mejía discussed that the problem that affects the south coast communities is the diversion and excessive use of water by the sugarcane industry, which also damages the ecosystem of the Manchón Guamuchal protected mangrove area in the Guatemalan Pacific, causing the closure of the estuary that flows into the sea in the Chico area.

During one of the conversations, “Voces por la defensa del agua” (“Voices for the defense

al agua” (“Resisting by the water”), people reflected on the impact of extractivism in the territories; such as open-pit mining, licenses and malpractice of business. Water quality tests were also carried out by Xinka community scientists and the Observatorio de Industrias Extractivas (OIE) to analyze the effects of mining on communities’ water sources.

The Observatorio de Industrias Extractivas stated that there are currently 683 running applications for licenses for mining exploration and exploitation.

CONTINUED IN PAGE 17...

...VIENE DE LA PÁGINA 14

Sin tierras para cultivar

El Movimiento de Comunidades en defensa del agua Qana’ Ch’och’ estuvo presente en esta cumbre, siendo los mayores afectados por la pérdida de la biodiversidad y las tierras cultivables en la región de Ixcán y Raxruhá, Alta Verapaz. El monocultivo de palma de aceite es una problemática presente en el área norte del país. Según David Paredes, de la Red Nacional por la Defensa de la Soberanía Alimentaria en Guatemala (REDSAG), es urgente una iniciativa de ley que proteja la biodiversidad, las semillas nativas y la soberanía alimentaria de los pueblos.

Vecinos afectados de áreas urbanas se quejan que la empresa municipal de agua de la capital vende el vital líquido a zonas residenciales y a sectores privilegiados. Judith Valle expresó que el agua es un derecho humano y no un privilegio. El Colectivo Chiviricuarta se está organizando para hacer frente a la problemática en Palencia.

Uno de los principales foros fue “Permanecer en el territorio para vivir con dignidad” un espacio dedicado a las mujeres y el cuidado del agua, en donde María Jacinta Xón, antropóloga Maya

k’iché y activista por los derechos de los pueblos originarios de Guatemala, tuvo el tiempo para dialogar con Sadia Lujan y Luz Mary Quispe, las compañeras de la red de mujeres lideresas unidas por el lago Titikaka, de sur América, quienes visitaron Guatemala para compartir sus experiencias desde el lago Peruano con las red de mujeres del lago de Atitlán.

No más criminalización

El evento fue dedicado a las mujeres que cuidan y defienden el lago de Atitlán, al Movimiento de comunidades en defensa del agua Qana’ Ch’och’, a la Gremial de Pescadores del Estor, a la Resistencia de Cahabón, Resistencia de Carchá, Resistencia de San Juan Sacatepéquez, Resistencia Maya Ch’orti de Olopa y Quetzaltepeque, Consejo de comunidades de la Costa Sur, Parlamento Xinka, y a las Mujeres de Semuy II. Todas estas acciones de defensa han sido perseguidas y criminalizadas por el Estado de Guatemala.

Así mismo se hizo mención de las compañeras Virginia Laparra, ex fiscal del Ministerio Público, quien ha estado en prisión por más de un año por denunciar actos de corrupción y ahora es perseguida.

Arte y defensa

Todo el evento estuvo acompañado de actividades y expresiones artísticas, entre ellas la música de Selva y Cerro que acompañó una ceremonia espiritual a orillas de la playa; el grupo de danza y música Sot’zil realizó una presentación inspirada en los elementos naturales y la cosmovisión presente en el Popol Vuj; las compañeras de Colectiva Teatro, presentaron por primera vez “Tzultaqaa’” una obra de teatro de sombras que habla sobre criminalización. Manuel Chavajay fue uno de los artistas con mayor presencia en la cumbre, varias de sus obras inspiradas en el tema del agua embellecieron cada uno de los espacios y acciones que se realizaron. También hubo marimba en la noche cultural y múltiples ventas de productos agroecológicos y las iniciativas artesanales estuvieron presentes en el encuentro.

La cumbre finalizó con una caminata y ofrenda de flores alrededor del lago de Atitlán, en donde en una acción política se leyó el pronunciamiento y se reiteró el compromiso de seguir defendiendo el agua. Abelino Chub Caal, enfatizó la importancia de realizar estos encuentros plurinacionales para seguir fortaleciendo las luchas desde las comunidades.

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COMES FROM PAGE 15... No Land to Farm

The Movement of Communities in Defense of Water Qana’ Ch’och’ was present at the summit, being the most affected by a loss of biodiversity and arable land in the region of Ixcán and Raxruhá, Alta Verapaz. The monoculture of oil palms presents a problem in the northern area of the country. According to David Paredes from the Red Nacional por la Defensa de la Soberanía Alimentaria en Guatemala (REDSAG) (National Network for the Defense of Food Sovereignty in Guatemala), a bill is urgently needed to protect biodiversity, native seeds, and communities’ food sovereignty.

Affected residents of urban areas complain that the capital’s municipal water company sells the vital and indispensable liquid to residential areas and privileged sectors. Judith Valle expressed that water is a human right and not a privilege. The Chiviricuarta Collective is currently organizing to deal with this problem in Palencia.

One of the main forums was “Permanecer en el territorio para vivir con dignidad” (“Remain in the territory to live with dignity”), a space dedicated to women and to care for water, where María Jacinta Xón, Mayan Kʼicheʼ anthropologist and activist for the rights of the native peoples of Guatemala, spoke with Sadia Lujan and Luz Mary Quispe, colleagues from the network of women leaders united by Lake Titicaca in South America, who visited Guatemala to share their experiences

of the Peruvian lake with the women’s network of Lake Atitlán.

No More Criminalization

The event was dedicated to the women who care for and defend Lake Atitlán: the Qana’ Ch’och’ Movement of Communities in Defense of Water, the Estor Fishermen’s Guild, the Resistance

former prosecutor of the Public Ministry, was mentioned. Laparra has been in prison for more than a year for denouncing acts of corruption and is currently being persecuted.

Art and Defense

The entire event was accompanied by activities and artistic expressions, among them the music of Selva y Cerro which accompanied a spiritual ceremony on the shores of the beach; the dance and music group Sot’zil presented a performance inspired by the natural elements and the worldview present in the Popol Vuj; the colleagues from Colectiva Teatro presented “Tzultaqaa’” for the first time, a shadow play that talks about criminalization. One of the artists that was most present throughout the summit was Manuel Chavajay. Several of his works, inspired by the theme of water, embellished both the areas and the actions that were carried out. Throughout the cultural evening, there was also marimba music, shops with agroecological products and artisan initiatives.

of Cahabón, the Resistance of Carchá, the Resistance of San Juan Sacatepéquez, the Resistance of Maya Ch’orti of Olopa and Quetzaltepeque, the Council of Communities of the South Coast, the Xinka Parliament, and the Women of Semuy II. All their defensive actions have been persecuted and criminalized by the State of Guatemala. Likewise, colleague Virginia Laparra,

The summit ended with a walk and an offering of flowers around Lake Atitlán, where, in a political action, they read a statement and committed to continuing to defend the water. Abelino Chub Caal emphasized the importance of holding these multinational meetings to continue strengthening the communities’ fight.

MUJERES

El bienestar de las mujeres como un derecho humano

THELMA SUCHÍ

El Día Internacional de Acción por la Salud de las Mujeres se conmemora cada 28 de mayo de cada año, la decisión fue tomada por los graves problemas de salud que millones de mujeres sufren en distintos países, debido a la pobreza, violencia, guerras, discriminación, exclusión social y la escasa inversión en temas de salud, el objetivo es reafirmar el derecho a la salud como un derecho humano de las mujeres al que se deben acceder sin restricciones o exclusiones de ningún tipo y a través de todo su ciclo de vida. Esta fecha se propuso durante el V Encuentro Internacional de Mujeres y Salud en Costa Rica desde el año de 1987, es decir hace 36 años por la Red de Salud de las Mujeres Latinoamericanas y del Caribe.

La salud es un derecho humano cuya base jurídica se expresa en diversas obligaciones que los Estados deben cumplir de conformidad con las convenciones, protocolos y declaraciones internacionales suscritas por Guatemala, además de ser derecho constitucional. La salud materna es parte del derecho a la salud, la muerte materna y los embarazos en la adolescencia son considerados como una expresión de la condición social inequitativa de las mujeres y del débil funcionamiento de los sistemas de salud. En el 2009, el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas (ONU) acordó considerar a la muerte materna evitable como una grave violación a los derechos humanos, un problema que no sólo afecta a las mujeres, sino a la población en general.

Gozar de buena salud es un derecho humano fundamental y contempla un estado de completo bienestar físico, mental

y social necesario para desempeñar un rol activo dentro de la sociedad, en este sentido tanto las mujeres como las niñas tienen el derecho de disfrutar de un estado de salud óptimo.

El bienestar está relacionado en cómo las mujeres se cuidan a sí mismas, y como resultado, tiene un gran impacto en los diversos factores de sus vidas. Si alguien no se siente bien ni saludable, es difícil que se pueda concentrarse en otros aspectos de la vida. El bienestar también contempla la salud mental y emocional, lo cual está estrechamente ligado a la calidad de vida.

En la sociedad actual, las mujeres y las niñas deben estar protegidas, porque representan a la población más vulnerable en temas de salud y otras necesidades; como la falta de acceso a información y servicios de calidad en la atención en salud preventiva, embarazos en adolescentes y mortalidad materna. Es importante subrayar que en la mayoría de casos las mujeres suelen estar desempleadas, trabajan a tiempo parcial o en el sector informal y por lo tanto no tienen derecho a las prestaciones en salud.

Vidas forzadas

Para comprender esta realidad, es necesario recurrir a estadísticas y datos duros. Solo en el año 2022, según datos monitoreados por el Observatorio en Salud Reproductiva (OSAR) se registraron 2,187 nacimientos en madres entre 10 a 14 años, basado en lo reportado por el Registro Nacional de Personas (RENAP). Es indignante solo de pensar en una sola niña que tenga que ser forzada a una maternidad a su corta edad, producto de abuso sexual. Mientras que 65,501 se convirtieron en madres entre los 15 y 19 años, el dato es igual de alarmante debido a que por las condiciones de vida de las adolescentes en el país, muchas de estas adolescentes podrían estar reportando el segundo o el tercer embarazo. Quetzaltenango registró 131 nacimientos en madres entre 10 a 14 años, y 3,168 nacimientos en mujeres de 15 a 19 años, todo esto mantiene el círculo de pobreza, violencia y desnutrición como parte de su vida.

En las comunidades indígenas las mujeres padecen mayor desnutrición y muertes por enfermedades prevenibles, comparado con el resto de la población. En los lugares donde viven no hay centros de salud completamente equipados, ni siquiera con lo básico, la porción del gasto que el Estado dedica para resolver estas carencias es mínima, especialmente si se compara con el presupuesto nacional de salud. Implementación y fortalecimiento de espacios amigables.

Que las jóvenes y mujeres tengan acceso a métodos anticonceptivos sin discriminación por edad, género o etnia en los servicios de salud, ampliar consejería en el uso correcto del método, brindando además charlas de sensibilización a padres y madres de familia para reducir la oposición de acceso a los métodos en mención.

Definir estrategias que permitan identificar a todas las adolescentes y jóvenes para que tengan acceso a educación integral en sexualidad como un derecho. Garantizar la seguridad de niñas, adolescentes y mujeres en la prevención de la violencia sexual desde lo comunitario. “Todas las mujeres tenemos derecho a la salud, sin restricciones y exclusiones de ningún tipo”

Telma Suchi, lideresa maya K´iche, facilitadora técnica del Observatorio en Salud Reproductiva de Quetzaltenango

Women’s Well-Being as a Human Right

THELMA SUCHÍ

The International Day of Action for Women’s Health is celebrated every May 28 th . This day of recognition was created as a response to the grave health problems suffered by millions of women in various countries, due to poverty, violence, wars, discrimination, social exclusion, and the lack of investment in health issues. Its objective is to reaffirm healthcare as a human right for women, one that should be accessible without restrictions or exclusions of any kind, throughout women’s entire life cycle. This date was proposed 36 years ago, during the 5 th International Conference of Women and Health in Costa Rica in 1987, by the Network of Health for Latin American and Caribbean Women.

Health is a human and constitutional right whose legal basis is expressed in diverse obligations that the States must meet according to the conventions, protocols, and international declarations signed by Guatemala. Maternal care is part of the

WOMEN

right to health, and maternal death and teenage pregnancies are considered a reflection of women’s social inequality, and of the weak functioning of health systems. In 2009, the Committee of Human Rights of the United Nations (UN) agreed to consider avoidable maternal death to be a grave violation of human rights, a problem that not only affects women, but the population in general.

Quality of LifeTo enjoy good health is a fundamental human right, and takes into account a state of complete physical, mental, and social wellbeing necessary to perform an active role in society. In this sense, both women and girls have the right to enjoy an optimal state of health.

Wellbeing has to do with how women take care of themselves, and as a result, has a great impact on the diverse factors of their lives. If someone does not feel well or healthy, it is difficult for them to concentrate on other aspects of life. Wellbeing also includes mental and emotional health, which is closely linked to quality of life.

In contemporary society, women and girls should be protected, because they represent the most vulnerable population in terms of health and other necessities; these include the lack of access to information and quality services in preventative healthcare, teenage pregnancies, and maternal death. It is important to highlight that in most cases, these women are usually unemployed, part-time workers, or in the informal sector, and thus, lack rights to health services.

Forced Lives

To understand this reality, it is necessary to appeal to hard statistics and data. Only in the year, 2022, according to data monitored by the Observatory of Reproductive Health (OSAR), 2,187 births were registered from girls 10 to 14 years old, based on the reporting from the National Registry of Persons (RENAP). It is outrageous merely to think of a single girl being forced into motherhood at such an early age, as the product of sexual abuse. Meanwhile, 65,501 became mothers between 15 and 19 years

of age. This data is just as alarming, considering that, due to the living conditions for teenagers in the country, many of them may be experiencing a second or third pregnancy. Quetzaltenango registered 131 births from mothers 10-14 years old, and 3168 from 15-19. All of this only maintains the cycle of poverty, violence, and malnutrition as a part of these women and girl’s lives.

Compared with the rest of the population, women in indigenous communities suffer greater malnutrition and death due to preventable illnesses. The health centers in their towns tend to be insufficiently equipped, lacking even basic resources. The portion of expenses dedicated by the State to these shortages is minimal, especially compared with the national health budget.

In spite of the difficulties, challenges, and inequalities, it is important to think about solutions that can help us pursue quality and integral health attention, culturally relevant and accessible, in order to achieve full sexual and reproductive health, healthy motherhood, and attention to preventable illness and mental health in contexts of violence against women.

This comprehensive sexual education, based on scientific evidence, should be provided by teachers who have specialized training and adequate and innovative methodologies, and should have didactic materials and resources necessary for a good classroom performance. Young adults and women in general should have access to contraceptive methods in health services without discrimination based on age, gender, or ethnicity. Counseling on methods of contraception should be made more available, along with the provision of awareness chats for parents to reduce opposition to birth control access. We must guarantee the safety of girls, teenagers, and women when it comes to working on a rassroots level to prevent sexual violence. “As women, we all have a right to health, without any kind of restrictions or exclusions.

Telma Suchi, Mayan K’iche leader, technical facilitator for the Observatory of Reproductive Health.

MUJERES

InterRuta contra el acoso sexual RISE

El acoso sexual es toda práctica que tiene una connotación sexual que no es deseada y posee potencial de producir daño a la persona que la recibe. Puede ser identificado por tres características; el contenido sexual (explícito o implícito), la no reciprocidad y el malestar que causa.

Aunque esta forma de violencia es una vivencia cotidiana para las mujeres universitarias, existe muy poca información al respecto. Las instituciones de educación superior no cuentan con investigaciones sobre el problema y, por lo tanto, carecen de metodologías y protocolos específicos para la atención y prevención de esta problemática. Ante la falta de estas herramientas, diversas mujeres que confluyen en la Red Interuniversitaria Seguras y Educadas -RISEhacen propuestas.

Esta red es una plataforma de cooperación interuniversitaria que plantea propuestas para prevenir, atender y resarcir el acoso y la violencia sexual en espacios educativos. Trabajamos desde tres ejes: investigación, activismo feminista y educación. La red nació en 2020 desde la voluntad de diversas estudiantas por combatir las vivencias cotidianas de acoso sexual en las universidades de Guatemala. Las mujeres y las disidencias formamos parte de un tejido social que, herido por la violencia estructural, condena nuestras libertades y nuestros cuerpos mediante la reproducción de un ciclo de violencias normalizado por eso, al margen del desinterés de las autoridades ante las denuncias, nos organizamos

Es así como los esfuerzos de RISE apuntan hacia la búsqueda de justicia y la construcción de una cultura de denuncia desde la investigación, la educación y el activismo feminista. Como red de estudiantas organizadas asumimos la responsabilidad de generar datos que orienten la toma de decisiones basadas en evidencia y la

generación de mecanismos para prevenir, atender y resarcir el acoso sexual. Con ese fin en mente, elaboramos el primer Estudio exploratorio sobre acoso sexual en las universidades privadas del área metropolitana de Guatemala. Un proceso investigativo que llevamos a cabo de 2020 a 2022.

A través, de una encuesta dirigida a estudiantes universitarios y universitarias del área metropolitana, recopilamos 174 reportes de acoso sexual vinculados con las universidades privadas. Estos datos nos permitieron identificar que la población más afectada son las mujeres (que representan el 94.87% de los reportes).

A su vez, se reconoce que los espacios académicos como salones, laboratorios, bibliotecas y auditorios son los lugares donde más suceden estas violencias, representando el 39.7%. Respecto a quiénes son las personas que perpetran el acoso, identificamos que en un 98.3% son hombres, quienes en un 66.7% son personas conocidas de las víctimas; de ellos 5 de cada 10 ostentan cargos de catedráticos dentro de la universidad. Es decir, que existe una relación de poder que facilita que la violencia ocurra.

Finalmente, los datos recolectados evidencian la ineficiencia de las autoridades universitarias ante las denuncias de estos sucesos, pues, 2 de cada 10 mujeres que han decidido denunciar, sólo una persona percibe que su denuncia ha sido resuelta o que se le ha brindado algún tipo de reparación. Además, el 80.7%

de las personas que llenaron la encuesta, señalaron que desconocen si su universidad cuenta con algún tipo de mecanismo de atención.

Este estudio demuestra la gravedad del acoso sexual dentro de las universidades, pero en especial, respalda los motivos de RISE para exigir a las autoridades correspondientes que reconozcan el acoso sexual como una problemática pública y que trabajen por transformar la cultura de encubrimiento y de silencio institucionalizado.

Estamos conscientes de que estos procesos transformadores no serán posibles sin el involucramiento de las mujeres. Asimismo, desde RISE consideramos indispensable que este ejercicio investigativo pueda replicarse en otros departamentos y podamos contar próximamente con datos a nivel nacional.

Es por esto que, durante mayo y junio de 2023, RISE estará implementado la «InterRuta: Seguras y Educadas», un proceso de diálogos en Petén, Chimaltenango, Quetzaltenango y Huehuetenango, con la esperanza de que la consolidación de alianzas y planes de acción comunes entre mujeres estudiantes de diferentes territorios, permita avanzar en esta lucha por espacios educativos seguros para todas las personas.

InterRuta against sexual harassment

RISE

Sexual harassment can be defined as any practice that has a sexual connotation that is unwanted and has the potential to cause harm to the person who receives it. We can identify sexual harassment using three characteristics; the sexual content (explicit or implicit), the non-reciprocity and the discomfort it causes.

Although this form of violence is a daily reality for female university students living in Guatemala, to date there is very little information on the topic. Higher education institutions haven’t conducted any research regarding the problem, and therefore lack specific methodologies and protocols to address and prevent sexual harassment within their institutions. Given the absence of these tools, the women uniting through Red Interuniversitaria Seguras y Educadas -RISE- (also known as the Safe and Educated Interuniversity Network) have listed a number of proposals.

RISE is a platform for inter-university cooperation that formulates proposals to prevent and address sexual harassment, and compensate its victims. Our work focuses on three areas: research, feminist activism and education. The network was founded in 2020 from various students’ resolution to combat the daily occurrence of sexual harassment at the universities of Guatemala. Women and dissidents are part of a social fabric that, damaged by structural violence, condemns their freedom and bodies by repeating a cycle of normalized violence. For this reason we decided to unite, regardless of the authorities’ ignorance towards allegations of sexual harassment.

RISE’s efforts focus on the pursuit of justice and the construction of a culture of denunciation, based on research, education and feminist activism. As a united network of students, we assume responsibility for the gathering of data

that can function as a guide for evidencebased decision-making and the development of mechanisms that prevent and address sexual harassment, and compensate its victims. With that goal in mind, we conducted the first Exploratory Study on sexual harassment in private universities in the metropolitan area of Guatemala, which is an investigative process that we carried out from 2020 to 2022.

Through a survey directed at university students in the metropolitan area, we collected 174 reports of sexual harassment linked to private universities. The data obtained through the study showed that the population most affected by sexual harassment are women (representing 94.87% of the reported incidents).

Moreover, the study found that the violence occurs most often in academic spaces such as classrooms, laboratories, libraries and auditoriums, representing 39.7% of the incidents. We also found that 98.3% of the perpetrators are men, and 66.7% of the perpetrators are known to the victims; 5 out of 10 hold professorships within the university. In other words, the presence of a power relationship facilitates the occurrence of violence. In turn, it is recognized that academic spaces such as classrooms, laboratories, libraries and auditoriums are the places where this violence occurs the most, representing 39.7%. Regarding who are the people who perpetrate the harassment, we identified that 98.3% are men, and 66.7% are people known to the victims; 5 out of 10 of them hold professorships within the university. In other words, there is a power relationship that makes it easier for violence to occur. Finally, the

WOMEN

data collected shows the inefficiency of the university authorities when reporting these events, since 2 out of 10 women who have decided to report, only one person perceives that their complaint has been resolved or that they have been provided with some type of repair. In addition, 80.7% of the people who filled out the survey indicated that they do not know if their university has some type of service mechanism.

This study demonstrates the seriousness of sexual harassment within universities, but in particular, it supports RISE’s motives for demanding that the corresponding authorities recognize sexual harassment as a public problem and that they work to transform the culture of cover-up and institutionalized silence. We are aware that these transformative processes will not be possible without the involvement of women. Likewise, at RISE we consider it essential that this investigative exercise can be replicated in other departments and that we will soon have data at the national level. That is why, during May and June 2023, RISE will be implementing the “InterRuta: Safe and Educated”, a dialogue process in Petén, Chimaltenango, Quetzaltenango and Huehuetenango, with the hope that the consolidation of alliances and action plans common among women students from different territories, allow progress in this fight for safe educational spaces for all people.

TEMA DE PORTADA

Desafíos de la observación electoral

EDIE CUX

Las elecciones generales de este año se han vuelto únicas en la historia de Guatemala, en ninguna de las elecciones pasadas en la época democrática en el país habían confluido tantos riesgos de manipulación y anomalías alrededor del proceso electoral.

Los cuestionamientos a la autoridad electoral respecto a la discrecionalidad en la inscripción de candidatos, la integración de las Juntas Electorales Departamentales, la opacidad en el gasto público y la debilidad para sancionar el clientelismo político, la campaña anticipada y el financiamiento ilegal, son algunos de los hechos que plantean una problemática electoral.

A estos problemas habría que añadir el cierre de espacios generalizado en todas las instituciones del Estado guatemalteco, restricción de la que no escapa el mismo Tribunal Supremo Electoral (TSE), institución que ha dado señales de opacidad y restricción de derechos en la primera fase del proceso electoral; tal como ocurrió en la inscripción de candidatos.

Frente a este contexto, la observación electoral reviste gran importancia, pues al no encontrarnos en el desarrollo normal de los procesos, o al menos; sin serios cuestionamientos a la autoridad electoral y su gestión, se hace necesario modificar las metodologías de vigilancia para la transparencia durante las votaciones.

Es en este momento histórico el Mirador Electoral (que ha sido un referente de fiscalización durante décadas), se ha convertido en uno de los espacios que tiene la ciudadanía para realizar observación electoral objetiva, así lo han evidenciado sus últimos informes en donde se ha denunciado: la discrecionalidad del TSE en la inscripción de candidatos, la renovación y conformación de las Juntas Electorales, la opacidad en el

gasto público y el clientelismo político como práctica de manipulación al elector.

Proceso restringido

Como ente fiscalizador, el Mirador Electoral hace informes con la participación comunitaria y de sociedad civil; Acción Ciudadana, Alas de Mariposas, Colectivos de Transparencia y Probidad, Prensa Comunitaria y la Red Nacional de Comisiones, que son las organizaciones que conforman actualmente el Mirador Electoral.

El Mirador Electoral realiza informes que evidencian un deterioro dentro del sistema político electoral, ya no en los riesgos dentro de la logística y recuento de resultados electorales, sino mucho más amplio, en la misma configuración del sistema electoral. Es por ello que es necesario mantener espacios de observación electoral a largo plazo, espacios que evidencien todas estas fallas estructurales.

Algunos temas que no se pueden perder de vista es la desinformación que pueda surgir y la violencia electoral. Organizaciones tanto nacionales como la comunidad internacional contribuirán en el monitoreo de la violencia y la conflictividad electoral durante todo el proceso, incluyendo el día de las elecciones, con especial atención a las personas en condiciones de vulnerabilidad.

Como ciudadanía debemos entender que sin la observación electoral la democracia todavía se pone más riesgo. La lucha es principalmente contra el fraude electoral, pues el panorama y las condiciones actuales pueden poner en riesgo el orden y control para el día de las elecciones; pues como ya es sabido, en algunos centros de votación surgen conflictos. Todo se documenta para lograr evidenciar los hechos.

Cientos de voluntarios de varias organizaciones serán los ojos y oídos de millones de guatemaltecos para observar las elecciones generales el domingo 25 de junio y si ningún candidato presidencial obtiene por lo menos la mitad más uno del total de votos emitidos; de no definirse quién es el nuevo presidente, también estarán para la segunda vuelta será el 20 de agosto de este mismo año en todos los centros de votación.

Si la ciudadanía no es capaz de ejercer acciones de participación activa que exija mayor transparencia e independencia de las autoridades encargadas del proceso electoral, es posible que estemos presenciando el réquiem de la democracia y por lo tanto cualquier esperanza de un futuro mejor para nuestros hijos quedaría sepultada.

Edie Cux, abogado maya k’iché, director de Acción Ciudadana y miembro del Mirador Electoral.

Challenges of electoral observation

EDIE CUX

This year’s general election is unique in Guatemalan history. Since the start of the democratic era, there has never been a greater risk of manipulation and anomalies in the election process.

The questioning of the electoral authority over the use of discretion in the registration of candidates, the integration of the Departmental Electoral Boards, the opacity of public spending and the inability to penalize political clientelism, premature campaigning and illegal financing. These are some of the facts that pose a problem for the election.

Added to these problems is the widespread closure of spaces in all Guatemalan state institutions. The Supreme Electoral Tribunal (TSE) itself is not immune from this, and has shown signs of lacking transparency and restricting rights in the first phase of the election (candidate registration).

Given this context, election observation is of the utmost importance, as we don’t find ourselves in a normal situation. Without the serious questioning of the

electoral authority and its management, it is necessary to change the monitoring methods to ensure transparency during the vote.

It is at this historic moment that Electoral Lookout, which has, for decades, been the benchmark for supervision, has become one of the places where citizens can carry out objective election observation. This has been shown by its most recent reports, where it has condemned: the TSE’s use of discretion in the registration of candidates, the renovation and formation of the Electoral Boards, the opacity of public spending and political clientelism as a means of voter manipulation.

Restricted process

As a supervisory body, reports are written with the help of civil and community organizations: Citizen Action, Butterfly Wings, Collectives for Transparency and Honesty, Community Press and the National Commissions’ Network, which are all part of the Electoral Lookout.

Electoral Lookout’s reports show a deterioration within the electoral process. The risks no longer only pertain to the logistics and the counting of the election results, but are now much wider and include the configuration of the electoral system itself. For this reason, it is necessary to maintain spaces for election observation in the long term, which show all these structural failures.

One should not lose sight of certain issues like disinformation, which could surge, and electoral violence. Both national organizations and the international community will contribute to the monitoring of electoral violence and unrest throughout the process, including on election day, with a specific focus on people in vulnerable positions.

As citizens, we must understand that without election observation democracy is put at greater risk. The fight is largely against electoral fraud, since the current situation and conditions could jeopardize order and control on election day. Conflicts arise in some voting centers. Everything is documented so as to show the facts.

Hundreds of volunteers from a number of organizations will be the eyes and ears of millions of Guatemalans. They will monitor the general election on Sunday 25 June and, if no presidential candidate receives at least half of the vote, they will also be involved in the second round on 20 August in all the voting centers.

If citizens are not capable of demanding greater transparency and independence from the authorities in charge of the electoral process, it is possible that we are witnessing the requiem of democracy. If this is the case, any hope of a better future for our children will be buried.

Eddie Cux, Maya K’iché lawyer, director of Acción Ciudadana.

Retos de la diversidad

ENTREMUNDOS

Desde la mirada de la diversidad todo parece ser más complicado, más difícil, más retos y más vulneraciones de derechos fundamentales como la educación y salud.

En Guatemala, el discurso de la “familia tradicional” establecido por los estándares impuestos por una sociedad conservadora ataca sin piedad a quienes no cumplen con este esquema.

Como sociedad es difícil de entender que dentro de cada espacio existen diversidades, desde emociones, pensamientos, acciones, formas de concebir y disfrutar la vida.

La comunidad Lesbianas, Gays, Transgéneros, Bisexuales, Intersex y Queer (LGBTIQ) es una comunidad diversa y vibrante de personas que merecen respeto y aceptación. Aunque se han logrado avances en la lucha por la igualdad, todavía queda mucho por hacer. Es importante trabajar juntos para crear un mundo más inclusivo y apoyar a las personas que enfrentan discriminación y violencia. Al hacerlo, podemos crear un mundo en el que todas las personas puedan ser ellas mismas y vivir sin miedo.

En el marco del 28 de junio, día internacional del orgullo Gay o Día Internacional del Orgullo LGBTIQ, presentamos la lucha que enfrenta día con día, Alex Castillo Hernández, de 52 años, fundador de TransFormación, el primer colectivo de hombres trans en Centroamérica, y presidente de la Red de colectivos americanos de Hombres Trans y personas disidentes de género asignadas femeninas al nacer (REDCADHT+). Castillo es

un hombre trans, es decir que nació y denominaron con el género femenino, pero por decisión y convicción prefiere ser hombre.

La noción básica del “Orgullo LGBT+” consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera que sea su sexo, orientación sexual o identidad sexual, transmitiéndose la idea de una dignidad intrínseca de cada ser humano, que no debe verse afectada por su conducta ni orientación sexual. En tal sentido, se trata de dignidad LGBT+, el discurso que acompaña a Alex desde que inició esta lucha por el respeto a la vida, diversidad y colectividad.

Hombres trans posicionando agenda de derechos y necesidades

“Platicando Con” es el podcast de la organización Entreamigos Lagun Artean, un espacio para visibilizar luchas de mujeres de Guatemala y del País Vasco, y en un episodio se habla y se conoce la historia de Alex. En su relato, Alex cuenta que tiene dos hijos, que por miedo y otras circunstancias se casó y dio a luz a dos vidas, sin embargo, no era lo que necesi-

taba para ser pleno en la vida. En una serie de entrevistas y en varias ocasiones, Alex, comenta, que el colectivo de hombres trans en Guatemala ha estado emergiendo con una agenda para su posicionamiento. Explica que desde el 2013 a la fecha ya se incluían agendas de la diversidad, pero solo en temas de mujeres trans. “Pero realmente hay necesidades para nosotros los hombres trans, nuestras vivencias son diferentes”, acotó.

Comenta además que el colectivo lo empezaron seis hombres trans y que ahora son más de 200. “Esas 200 voces están agendando, hilando y demandando necesidades específicas de nuestra población”, justifica.

Alex asegura que las leyes en contra del colectivo LGTBIQ+ son cada vez más fuertes. Ahora tienen miedo que se reactive la Ley de la Protección a la Vida y la Familia; la cual propone que el Estado criminalice totalmente el aborto y los matrimonios entre personas de la comunidad.

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Challenges of diversity ENTREMUNDOS

From the point of view of diversity, everything seems to be more complicated, more difficult as well as there exist more challenges and more violations of fundamental rights such as education and health.

“As towns, communities, and neighborh From the point of view of diversity, everything seems to be more complicated, more difficult as well as there exist more challenges and more violations of fundamental rights such as education and health.

In Guatemala, the discourse of the “traditional family” established by the standards imposed by a conservative society mercilessly attacks those who do not comply with this scheme.

As a society it is difficult to understand that within each space there are diversities, from emotions, thoughts, actions, ways of conceiving and enjoying life.

The Lesbian, Gay, Transgender, Bisexual, Intersex and Queer (LGBTIQ) community is a diverse and vibrant community of people who deserve respect and acceptance. While progress has been made in the fight for equality, there is still much work to be done. It is important to work together to create a more inclusive world and support people who face discrimination and violence. In doing so, we can create a world where all people can be themselves and live without fear.

In the context of June 28, International Gay Pride Day or International LGBTIQ Pride Day, we present the struggle that Alex Castillo Hernandez, 52, founder of “TransFormación”, the first trans men’s collective in Central America, and president of the “Red de colectivos americanos de

Hombres Trans y personas disidentes de género asignadas femeninas al nacer” (REDCADHT+), faces every day.

Castillo is a trans man, meaning that he was born and named with the female gender, but by decision and conviction he prefers to be a man.

The basic notion of “LGBT+ Pride” is that no person should be ashamed of who they are, whatever their sex, sexual orientation

Trans men positioning an agenda of rights and needs

“Platicando Con” is the podcast of the organization Entreamigos Lagun Artean, a space to make visible struggles of women from Guatemala and the Basque Country, and in one episode they talk about and get to know Alex’s story. Alex tells that he has two children, that due to fear and other circumstances he got married and gave birth to two lives, however, it was not what he needed for a fulfilled life.

In a series of interviews and on several occasions, Alex comments that the collective of trans men in Guatemala has been emerging with an agenda for their positioning. He explains that since 2013 to date, diversity agendas were already included, but only on trans women’s issues. “But there really exist needs for us trans men, our experiences are different,” he said.

He also comments that the collective was started by six trans men and has grown to more than 200. “Those 200 voices are agitating, spinning and demanding specific needs of our population”, he justifies.

or sexual identity is, conveying the idea of an intrinsic dignity of every human being, which should not be affected by their behavior or sexual orientation. In this sense, it is about LGBT+ dignity, the discourse that has accompanied Alex since he started this fight for the respect for life, diversity and collectivity.

Alex assures that the laws against the LGTBIQ+ collective are getting stricter and stricter. At the moment, they are afraid that the Law for the Protection of Life and Family will be reactivated. This law proposes that the State totally criminalizes abortion and marriages between people of the community. Especially in the current election year, “we feel that the majority of presidential candidates and political parties will want to reactivate this law that puts us in complete vulnerability, makes our collectives invisible, marks them as pathological and makes us more vulnerable,” he denounces.

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Sobre todo en este año electoral, “sentimos que la mayoría de presidenciables y partidos políticos van a querer reactivar esta ley que nos pone en completa vulnerabilidad, invisibiliza nuestros colectivos, los señala como patológicos y nos hace más vulnerables”, denunció.

Cada domingo que se reúnen en una iglesia los ataques de los diferentes líderes religiosos siempre van en contra de la población LGTBIQ+. Están aprovechando estos momentos para llegar a más población con ese discurso de odio; con ese famoso discurso de la ideología de género y “con mis hijos no te metas” es un ataque directo que la iglesia está tratando de posicionar en los ciudadanos y ciudadanas guatemaltecas y eso hace que la población especialmente trans estén en un estado de vulnerabilidad y que puedan ser víctimas de ataques de cualquier índole sin que nadie pueda hacer absolutamente nada, reclama.

Su trabajo parte en conocer las agendas específicas, especialmente las de los movimientos y colectivos de derechos humanos. Su voz como movimiento de hombres trans no ha sido escuchada porque muchas veces cuando se habla de apoyo, no solo el económico, sino trato digno, generalmente va hacia las poblaciones trans femeninas.

“La agenda debe abordar temas específicos, entonces, me parece súper interesante esta oportunidad de poder posicionar cuáles son nuestras necesidades desde; un simple papanicolaou hasta trato digno y humano” enfatiza. “Desde promocionar, no esa belleza hegemónica que se ha vendido el hombre trans sino un hombre real; es decir, salir de los esquemas impuestos por la sociedad, los estereotipos, un hombre trans tiene necesidades distintas, pues tienen derechos y una agenda que posicionar. Desde ahí tenemos que empezar a promover el apoyo de las diferentes agencias de cooperación”, afirma.

Conciencia y respeto a la diversidad sexual

La comunidad LGBTIQ está compuesta por una variedad de identidades, siendo las más comunes lesbianas, gays, bisexuales y transgénero. Además, hay personas que se identifican como queer, intersexuales y asexuales, entre otros. Cada una de estas identidades tienen sus propias experiencias y luchas únicas. Por ejemplo, las personas transgénero pueden enfrentar dificultades para obtener acceso a la atención médica y a los documentos legales que reflejen su verdadera identidad de género. Las personas intersexuales, que nacen con características sexuales que no se ajustan a las normas binarias de género, también pueden enfrentar discriminación y estigma. Es importante tener en cuenta que la identidad de una persona puede ser fluida y cambiante con el tiempo. Por ejemplo, una persona puede identificarse como bisexual en un momento de su vida y luego como pansexual en otro. Es importante respetar las identidades de las personas y no hacer suposiciones sobre ellas. Hacer conciencia y reflexionar sobre la diversidad son algunos de los objetivos de la conmemoración del 28 de junio.

La Lucha por la Igualdad

La comunidad ha enfrentado una larga lucha por la igualdad. A lo largo de la historia, las personas LGBTIQ han sido perseguidas, encarceladas y asesinadas debido a su orientación sexual o identidad de género. En Guatemala organizaciones de la sociedad civil informaron que, en total se registraron 13 asesinatos de personas lesbianas, gays, bisexuales o transgénero (LGBT) en el 2021. La Procuraduría de los Derechos Humanos informó que en 2020 hubo en Guatemala al menos 19 homicidios de la comunidad.

A medida que la sociedad ha evolucionado, la lucha por los derechos LGBTIQ ha ganado impulso. En muchos países, se han promulgado leyes para proteger a las personas contra la discrimina-

www.entremundos.org

ción en el empleo, la vivienda y otros ámbitos. Además, han legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo, sin embargo, la lucha por la igualdad aún no ha terminado; todavía enfrentan discriminación y violencia, ser gay o transgénero es ilegal y puede llevar a una sentencia de muerte, pero ahora sufren de discriminación y el acoso a menudo ocurren en entornos escolares y laborales.

La Importancia de la inclusión

Es importante trabajar juntos para crear un mundo más inclusivo para todas las personas, incluidas las personas LGBTIQ. La inclusión significa aceptar y respetar a todas las personas, independientemente de su orientación sexual o identidad de género. Esto puede significar proporcionar un ambiente seguro y acogedor en el lugar de trabajo o en la escuela y apoyar a las personas LGBTIQ que enfrentan discriminación o violencia. Es importante conocer la lucha por la igualdad LGBTIQ, pero sobre todo respetarla; esto puede significar el respeto por quienes votan por políticos que apoyen los derechos LGBTIQ, participar en manifestaciones y protestas, o donar a organizaciones que luchan por la igualdad.

¡El orgullo LGBTQ+ es la celebración de la dignidad y la diversidad humana!. La noción básica es que todas las personas merecen respeto y aceptación, independientemente de su sexo, orientación sexual o identidad de género.

¡La dignidad es intrínseca a cada ser humano y no debe verse afectada por su conducta o preferencias! Este discurso es el que ha acompañado a Alex en su lucha por el respeto a la vida, la diversidad y la colectividad.

Los relatos de Alex y otros personajes de la comunidad LGBTQ+ los pueden conocer en https://www.lagungt.org/.

Este artículo es gracias al apoyo de la asociación Entreamigos Lagun Artean.

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Every Sunday, when people meet in the church, the attacks of the different religious leaders go against the LGTBIQ+ population. They are taking advantage of these moments to reach more people with that hate speech; with that famous speech of gender ideology and “don’t mess with my children’’, which is a direct attack of the church, trying to spread this opinion within the Guatemalan citizenship and that puts the trans society in a state of vulnerability. They can be victims of various attacks and nobody can do anything against it, he claims.

Their work is based on knowing the specific agendas, especially those of human rights movements and collectives. Their voice as a trans men’s movement has not been heard because many times when there are expressions of support, whether it is economic support or only the demand for dignified treatment, it is generally directed towards the female trans population.

“The agenda must address specific issues. If so, I find this opportunity to discuss our needs, from a simple PAP smear to dignified and humane treatment, very interesting,” he emphasizes. Further he criticizes the hegemonic beauty. “Breaking away from the molds and stereotypes imposed by society. A trans man has different needs, so they have rights and an agenda to position. From there, we have to start promoting the support of different cooperation agencies,” Alex affirms.

Awareness and respect for sexual diversity

The LGBTIQ community is made up of a variety of identities, the most common being lesbian, gay, bisexual and transgender. In addition, there are people who identify themselves as queer, intersex and asexual, among others. Each of these identities have their own unique experiences and struggles. For example, transgender people may face difficulties in gaining access to medical care and legal documents that reflect their true gender identity. Intersex people, who are born with

sex characteristics that do not conform to binary gender norms, may also face discrimination and stigma. It is important to keep in mind that a person’s identity can be fluid and changing over time. For example, a person may identify as bisexual at one point in their life and then pansexual at another. It is important to respect people’s identities and not make assumptions about them. Raising awareness and reflecting on diversity are some of the objectives of the June 28 commemoration.

The Fight for Equality

The LGBTQ+ community has faced a long fight for equality. Throughout history, LGBTQ+ people have been persecuted, imprisoned, and killed due to their sexual orientation or gender identity. In Guatemala, civil society organizations reported a total of 13 murders of lesbian, gay, bisexual, or transgender (LGBT) people in 2021. The Human Rights Ombudsman’s Office reported that there were at least 19 homicides of the community in Guatemala in 2020.

As society has evolved, the struggle for LGBTQ+ rights has gained momentum. In many countries, laws have been enacted to protect people from discrimination in employment, housing, and other areas. In addition, same-sex marriage has been legalized. However, the fight for equality is not over yet; they still face discrimination and violence, being gay or transgender is illegal and can lead to a death sentence, but now discrimination and harassment often occur in school and work environments.

The Importance of Inclusion

It is important to work together to

create a more inclusive world for all people, including LGBTQ+ people. Inclusion means accepting and respecting all people, regardless of their sexual orientation or gender identity. This can mean providing a safe and welcoming environment at the workplace or school and supporting LGBTQ+ people who face discrimination or violence. It is important to understand the fight for LGBTQ+ equality, but above all to respect it; this can mean respect for those who vote for politicians who support LGBTQ+ rights, participate in demonstrations and protests, or donate to organizations that fight for equality.

The pride of LGBTQ+ is the celebration of human dignity and diversity! The basic notion is that all people deserve respect and acceptance, regardless of their sex, sexual orientation, or gender identity.

Dignity is intrinsic to every human being and should not be affected by their behavior or preferences! This discourse is what has accompanied Alex in his struggle for respect for life, diversity, and collectivity.

The stories of Alex and other LGBTQ+ community members can be found at https://www.lagungt.org/.

This report article was created thanks to the support of the association “Entreamigos Lagun Artean”.