Profundización Académica del Viaje de Arquitectura. Proyecto Académico “Plexo – Una travesía multisensorial”
Entregado: 01/07/2016
HORMIGON EN SU DIVERSIDAD DE FORMAS Y TEXTURAS
Santiago Valetta Profundización Académica del Viaje de Arquitectura. Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo. Montevideo, Uruguay. Santiagovaletta@gmail.com
Abstract: El hormigón. Un material que en el imaginario colectivo suele estar asociado a lo frío, lo gris, lo solitario, pesado, duro, tosco. Un material que posee una indudable belleza, permite como resultado final una diversidad de formas y texturas, las que despiertan numerosas sensaciones. Keywords: Hormigon, Procesos, Encofrados, Tecnicas, Texturas, Sensaciones, Le Corbusier, Tado Ando, Peter Zumthor
1. Introducción El material hormigón (conocido muchas veces también en otros países como concreto) es un material compuesto que resulta esencialmente por un aglomerante al que se le añaden partículas o fragmentos de áridos, agua y, eventualmente, aditivos y adiciones. El aglomerante (generalmente cemento) se hidrata en contacto con el agua, iniciándose complejas reacciones químicas que derivan en el fraguado y endurecimiento de la mezcla, obteniéndose al final del proceso un material con consistencia pétrea. El hormigón como material de construcción constituye un extenso y fundamental capítulo aparte, en la historia de la construcción. Hoy en dia el aspecto prácticamente intacto que mantenían sus estructuras, su bajo mantenimiento, su gran diversidad como material final entre otras caracteristcas fue haciendo que su valor aumentara en el inconsciente colectivo hasta llegar a que el campo de aplicación del hormigón es muy amplio, desde elementos esculturales, pequeñas viviendas hasta centrales nucleares, incluyendo barcos, durmientes, obras de infraestructura, entre muchos otros. El material ha ido evolucionando a lo largo de la historia, creándose una diversidad de tipos de hormigón ajustándose a las necesidades de cada proyecto. Esta diversidad se puede dar En función de su composición, ya que Como se mencionó en un principio el material es un compuesto artificial de arena, grava y cemento como aglomerante, por lo que es posible elegir el grosor o el color de los áridos entre otras opciones,
Debido a su carácter pastoso y su lento fraguado en el estado fresco permite rellenar y alcanzar diferentes formas. Para esto es necesario una serie de elementos que permiten al material endurecer y sostener su aspecto final, estos elementos los conocemos como encofrados Los Contenedores, denominado encofrado, posee como función primera dar al hormigón la forma proyectada, proveer su estabilidad cuando esta fresco, asegurar la protección y la correcta colocación de las armaduras, protegerlo de golpes, de la influencia de las temperaturas externas y de la perdida de agua. Pero la caracteristica que mas interesa en este trabajo es la manera en como también influyen directamente en los acabados finales.
2. Objetivo general y objetivos particulares Este trabajo propone explorar y plasmar las diferentes posibilidades formales resultantes de la possible variación de elementos y técnicas que hacen de encofrado. La exploración se desarrollara a travez del estudio de tres diferentes ejemplos arquitectónicos. Capilla de Notre Dame du Haut, en Ronchamp - Francia, (1950 - 1955), diseñada por el arquitecto francosuizo Le Corbusier. Iglesia de Luz, en Osaka - Japon (1989), diseñada por el arquitecto japonés Tadao Ando. Capilla de Campo Bruder Klaus, en Mechernich, Eifel – Alemania (2007) diseñada por el arqutecto suizo Peter Zumthor.
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
La elección de estos ejemplos se fundamenta en la búsqueda de ejemplos que representen la construcción en diferentes épocas y contexto asi como también por su similitud en cuanto a su escala y a su función religiosa. Estos ejemplos poseen una esencia estética y una seria de patrones que nos interesa estudiar y por lo que son reconocidos.
3. Desarrollo 3.1.1. Presentación del caso de estudio de la Capilla de Notre Dame du Haut, en Ronchamp, Francia. En 1950 El arquitecto franco-suizo Le Corbusier, recibió el encargo de construir una nueva capilla que sustituyese al centro de peregrinaciones de NotreDame-du-Haut , de Ronchamp , Ubicada en el pequeño pueblo Ronchamp, cerca de la frontera de Francia con Suiza. Los alrededores de Ronchamp, han sido por años, un lugar de peregrinación profundamente arraigado en la tradición católica. Luego de la guerra, se decide crear una iglesia que reinventa el espacio sagrado, dejándolo libre de detalles extravagantes y figuras religiosas. Le Corbusier crea una estética moderna que trabaja el edificio como un verdadero objeto escultórico. La Iglesia, es actualmente, uno de los trabajos más importantes de su carrera y además una de las obras maestras más emblemáticas de la arquitectura moderna.
Figura 1: Planta del proyecto ejecutivo. Tomada del C.D interactivo de la Fundacion Le Corbusier.
Carlos Zeballos nos ofrece una explicación de su forma, la cual responde a la configuración del terreno y su relación con el paisaje. Cada una de sus fachadas responde a diferentes actitudes: bienvenida, celebración, servicio, simbolismo.
La Capilla de Notre Dame du Haut, (conocida también como Ronchamp) se encuentra en un terreno boscoso, alejado del resto de la comuna. La capilla es colocada sobre la cima de una colina, como un verdadero pedestal. Una referencia para los peregrinos.
"La idea nace en el cerebro, indefinida deambula y crece. Con esmero dibujé los cuatro puntos cardinales en la colina...” (01) Figura 2: Vista exterior, donde podemos ver las diferentes fachadas.
La planta de la iglesia se compone de una nave de forma oblonga y curvilínea, con dos entradas en los costados, un altar principal de forma axial y tres capillas debajo de las torres. El predominio de las curvas y el juego de materiales hacen de La Ronchamp una obra única.
El muro cóncavo (fachada sur) recibe al visitante que asciende por el sendero. Su sección triangular de ancha base parece ser una continuación de la colina, que asciende hasta sostener el techo. El muro sur tiene un espesor en la parte inferior de aprox. 3.7 m, pero reduce su ancho en la parte superior a 1.7 m. Evidencia su espesor al ser perforado por un patrón de ventanas rectangulares de distinto tamaño y orientación, cuyo aparente desorden será utilizado para crear un efecto lumínico al interior. El ingreso se halla flanqueado por un elemento vertical y cilíndrico, una de las tres capillas menores con las que cuenta el edificio. También se jerarquiza el acceso adoptando el color del concreto y separándolo de la pared blanca y curva. La puerta en sí cuenta con un arte realizado por el propio Le Corbusier, a la usanza de otras de sus obras, como la Asamblea de Chandigarh, por ejemplo. Sin embargo, desde hace
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
muchos años esta puerta está clausurada, y el ingreso a la capilla se da por la puerta posterior.
adquiera una espiritualidad y una elevación insuperables, hace que sea reconocida de forma iconica por su expresión volumétrica así como también a través de la textura que construye su superficie.
3.1.2. Presentación del caso de estudio de la Iglesia de Luz, en Osaka La iglesia de Luz diseñada por el arquitecto japonés Tadao Ando (1989), forma parte de un pequeño conjunto que se encuentra ubicado en la esquina de un tranquilo suburbio residencial en Ibaraki, Osaka. Este conjunto está compuesto por dos volúmenes (la iglesia y una capilla secundaria) dispuestos en ángulo, coherentes con la trama urbana del entorno.
Figura 3: Vista Interior de fachad sur
Uno de los aspectos más llamativos de la Iglesia, es el cielo curvo. El techo parece flotar sobre el edificio, apoyándose en columnas incrustadas en los muros, creando una brecha de 10 cm entre el techo y las paredes. El techo es quizás la única señal de alguna influencia de los avances mecánicos, simulando las curvas del ala de un avión. Aerodinámica en el diseño, todas sus cualidades enormes y pesadas, aparecen sin peso ante la mirada del espectador. El techo dramatiza el carácter escultórico y el poder y maleabilidad del concreto para componer volúmenes orgánicos. Todos estos elementos confluyen para generar un espacio interior místico y dramático, en el cual la luz es protagonista (02).
Figura 5: Axonometrica del conjunto de edificios
Figura 4: Detalle de la Losa superior
“Su idea fue construir un recinto en el que los materiales se presentasen en toda su pureza. Un lugar donde meditar y donde la sonoridad adquiriese protagonismo y los espacios estuviesen libres de cualquier aditamento.” (03) El contraste de color entre los muros y la cubierta unido al movimiento curvilíneo de los elementos y la elevación de la cubierta con respecto a los muros hace que la obra
El acceso es intencionalmente indirecto, a diferencia de muchas iglesias en Occidente. El diseño fuerza a los feligreses a ingresar por la calle lateral y llegan a un espacio ubicado en la parte posterior de la iglesia. Desde allí se ingresa a una minúscula placita, que alberga una banca de forma circular. A través de ella, se distribuyen los accesos a la Iglesia principal y a la capillita conexa. Ambos con forma de bloques rectangulares de hormigón. El principal, La iglesia de la Luz, es un prisma de 6 x 6 x 18, que sigue la tipología
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
basilical y que substituye el habitual ábside por una abertura en forma de cruz, que ordena todo el espacio interior. La caja rectangular es atravesada por un muro en ángulo de 15°, lo cual genera una abertura y transforma la planta rectangular, en una que se abre al ábside (el piso acompaña con una ligera pendiente), generando además un pequeño espacio de transición en el acceso. Este muro se quiebra al llegar a la calle y sigue paralelo a ella un par de metros, generando una nueva zona de transición entre la calle y el acceso al complejo religioso. Además al estar separado de la losa superior permite que la luz se filtre al interior creando la impresión de un techo flotante.
para revestirse de la espiritualidad que confiere la luz, haciendo más intensa su calidad de sacro. La luz ingresa sin impedimentos, a través de limpias ranuras que no solo funciona como “ventanas”, sino que también actúan de forma compositiva, generando una cruz que le da un sentido simbólico al espacio. Debido al presupuesto reducido y al escaso tiempo para su construcción, la iglesia no tiene elementos especiales más allá de las paredes de concreto y las calculadas aberturas, Incluso las bancas (que fueron hechas con partes de los andamiajes utilizados para construcción de la iglesia y recubiertas de pintura negra), afirman su carácter austero y mínimo. El mobiliario, combinado con el siempre móvil y vivaz juego de la luz y las sombras, y la severidad del adusto ambiente que lo alberga, logran tensión e intensidad y al mismo tiempo pureza y tranquilidad, que es en sí la esencia de la espiritualidad que este espacio transmite.
Figura 6: Planta y corte axonometricos sobre la capilla principal.
Figura 8: Foto interior
Figura 7: Detalle
El edificio, construido en hormigón, es muy distinto a los clásicos modelos. Su interior se encuentra desprovisto de los típicos ornamentos ha abandonado todo esto
La preocupación por la calidad constructiva es primordial. El edifico destaca por la simpleza que va de la mano con un importante trabajo de diseño y construcción. La técnica principal que utiliza en el conjunto es la de hormigón pulido, un tipo de acabado que consiste en la eliminación superficial del hormigón mediante la utilización de limas abrasivas que extraen pequeñas partículas de la pasta dejando expuesto. Este tipo de acabado ofrece excelente resistencia a la intemperie y requiere un mínimo de mantenimiento, por lo cual resulta ideal para zonas de alta polución. Mediante el proceso de pulido se
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
obtiene una superficie suave y lisa, con una textura similar a la de un mármol. La uniformidad y apariencia final dependen de la combinación y compatibilidad de los colores de la pasta y los agregados. “lo que intento expresar con el hormigón no es la dureza de Le Corbusier sino algo mas sutil” (04)
3.1.3. Presentacion del caso de studio de la Capilla de Campo Bruder Klaus La pequeña capilla de hormigón fue construida en el borde de un campo en Mechernich, sobre el camino Rissdorfer Weg, en una ladera baja del Parque Natural Eifel (Naturpark Nordeife), a 55 km de Colonia, en la zona oeste de Alemania. Está dedicada al suizo Nicholas von der Flüe (1417–1487), conocido como "Brother Claus", granjero alemán del siglo XV en proceso de canonización. La capilla fue encargada al arquitecto Peter Zumthor por una pareja de granjeros locales Hermann-Josef Scheidtweiler y su esposa Trudel quienes además se ocuparon, con ayuda de amigos y conocidos, de su construcción en una de sus propiedades. Comenzó como un boceto que con el tiempo fue evolucionando hasta convertirse en un punto de referencia elegante y a la vez fundamental en el paisaje natural de Alemania. Se trata de un edifico solitario de 12 metros de altura que se sitúa entre los campo de cultivos, dominando asi el paisaje. Se trata de un edificio de dimensiones reducidas y forma exterior bastante simple, tiene las características de un prisma poligonal de 5 lados, cada uno de ellos distintos. El acceso a la capilla se realiza a través de una puerta triangular que se abre a un pequeño espacio de planta como si fuere una especie de globo, oscuro, con un óculo en la parte superior que permite la entrada de la luz y de la lluvia. (5)
Figura 9: Tecnica de Hormigon pulido
Figura 10: Hormigon pulido
La arquitectura de ando emplea una gama limitada de materiales y expresan sus texturas desnudas. Los materiales pristinos cristalizan los propósitos de sus usuarios, las paredes gritan “sed puros, sed hermosos, sed fuertes” a aquellos que las observan” (04)
Figura 11: Primeros bocetos del arquitecto, haciendo referencia a un corte del edificio
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
Figura 12: Primeros bocetos del arquitecto, haciendo referencia a la planta del edificio
Figura 14: Tecnica de “hormigón enramado”
Este proceso de llenado que se denomina como “rammed concrete” surge de la técnica conocida como Rammed earth (tierra apisonada) una técnica para la construcción de muros, fundaciones, y suelos utilizando fundamentalmente materias primas naturales. Se trata de un método de construcción antigua que se evidencia desde la época de neolítico en sitios arqueológicos de las culturas en China, que data de 5000 aC, el que se popularizo en los Estados Unidos aproximadamente en 1800, gracias al libro Economía Rural por SW Johnson, Hasta que El interés cayó después de la Segunda Guerra Mundial , debido a que los costos de los materiales de construcción modernos cayeron.
Figura 13: Edificio situado entre los campo de cultivos, dominando asi el paisaje de la zona.
Los aspectos más interesantes de la iglesia se encuentran en relacionados a los métodos de construcción empleados, su estructura se realizo mediante una técnica denominada "hormigón enramado" que refiere a la posicion en la cual se colocaron 112 troncos de árbol, procedentes del bosque de Bad Münstereifel, y se dispusieron en forma de tienda de campaña, de cono. Sobre Este enramado, que actua como encofrado, se fue cubriendo exteriormente con hormigón, con la técnica “rammed concrete”. Figura 15: Tecnica de “Rammed earth”
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
Se hace referencia a esta técnica por la utilización de materiales, como gravas de río, cemento blanco, agua y arena amarilla rojiza los que están disponibles localmente, asi como también por la forma de llenado la cual se realizo en capas de hormigón, vertidas diariamente en tongadas de 50 centímetros de espesor, durante 24 días hasta alcanzar los 12 metros de altura del edificio. Posteriormente, luego de que el material alcanzo cierta dureza especifica, se encendió fuego usando la estructura del encofrado como materia combustible, Con el quemado se separó la madera que se uso como encofrado del hormigón. Un lento quemado que duro aproximadamente 3 semanas. “dejando tras de sí una cavidad hueca ennegrecida, con un negativo de paredes carbonizadas en las que quedaron pocos rastros de los troncos originales...” (06)
Figura 16: Tecnica de “Rammed concrete” Figura 17: Foto interior
Pero quedó su negativo conformando el espacio interior con su forma. Por la diferencia de altura del encofrado y del vertido quedó un óculo en el techo a la que hay que sumar 350 perforaciones minúsculas en el cemento para que se filtrara la luz, conseguidas con los huecos dejados por las garras que ataban el encofrado exterior a la estructura interior. Todas las perforaciones se taparon con piezas de vidrio soplado que con su forma vista de una semiesfera generan una sensación especial que acompaña la entrada puntual de Luz y consiguen iluminar el área inmediata del oscuro hormigón del interior. “La arquitectura es una experiencia fisica. Se tiene que preguntar. Como se siente? Como es que se ve? No se trata de ser un brillante intelectual…”
Este edificio tiene una escencia estética, un universo de texturas por lo que es reconocido y logran una experiencia única. Permite presentarse como una verdadera obra de arte. Un icono. Figura 18: Foto Exterior
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura. Proyecto Académico “Plexo – Una travesía multisensorial”
Entregado: 01/07/2016
4. Conclusiones obtenidas El hormigón empleado como material de construcción posee numerosa cualidades como pueden ser entre otras, su solidez, su resistencia al desgaste, su fácil combinación con otros materiales o su condición de maleable que permite crear formas totalmente irregulares. Pero en este trabajo, en la exploración de estos ejemplos nos interesa plasmar como diferentes arquitectos, a través de la variación en cuanto a las técnicas y materiales empleados, lograran que un material tan frio, gris, pesado, tosco, duro. Se transformara desde un hormigón brutalista sin acabados, como lo es el de Le Corbusier, a un hormigón con un toque más suave, refinado, elegante como lo es el de Tado Ando o a un Hormigón Poético, que transmite hasta olores como lo es el de Peter Zumthor. Arquitectos que encontraron como dar al hormigón un estilo personal, que reflejan la elegancia y serenidad, logrando la proeza de transformar un material estrictamente funcional en un mensaje
El arquitecto portugués Andre Chiote en su pagina web nos comparte una excelente trabajo grafico que muestra la importancia que obtenemos a través de su forma o superficie de los edificios logrando un “impacto tan visual que les pemrite presentarse como íconos de sí mismos".
“Cada edificio tiene una escencia estetica por la que es reconocido. Algunos se destacan por su expresión volumétrica, mientras que otros permanecen en nuestra memoria a causa de su piel, la textura que construye su superficie"
Colores, materiales de diversa naturaleza, luces y sombras se establecen de forma aleatoria u origanizada de acuerdo a las reglas geométricas, formas de patrones con un impacto tan visual que les pemrite presentarse como íconos de sí mismos". (7)
Notas 01- Le Corbusier, Día 4 de junio de 1950" 02- Carlos Zeballos (2012). LE CORBUSIER: CAPILLA DE NOTRE-DAME-DU-HAUT, RONCHAMP. , de Sitio web: http://moleskinearquitectonico.blogspot.com.uy/2012/06/l e-corbusier-capilla-de-notre-dame-du.html 03Sitio Web https://es.wikiarquitectura.com/index.php?title=Notre_Da me_du_Haut&oldid=114710 2011 04- Arq. Tadao Ando 05- Anna & Eugeni Bach. (2014). Bruder Bruder Klaus Field Chapel, Mechernich-Wachendorf. , de Sitio web: http://hicarquitectura.com/2014/09/aeb-30-peterzumthor-bruder-klaus-field-chapel-mechernichwachendorf/ 06Sitio web https://es.wikiarquitectura.com/index.php/Capilla_de_Ca mpo_Bruder_Klaus 07Arq. portugués Andre Chiote. sitio http://cargocollective.com/andrechioteillustration
"El universo de estas texturas es extremadamente rico y juega con los diferentes elementos que sólos o combinados crean composiciones expresivas.
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
web
Bibliografía Libros: Prof. Arq. Alejandro Folga. (2008). TRES HERRAMIENTAS PROYECTUALE. Montevideo Carlos Zeballos (2012). LE CORBUSIER: CAPILLA DE NOTRE-DAME-DU-HAUT, RONCHAMP. , de Sitio web: http://moleskinearquitectonico.blogspot.com.uy/2012/06/le-corbusier-capilla-de-notre-dame-du.html Furuyama, Masao. (2006). Tadao Ando, 1941 : la geometría del espacio humano Baker, Geoffrey H. (1994). Le Corbusier : análisis de la forma Adam, M. (1975). Aspectos del hormigón : técnicas, realizaciones, patología FRÍAS, María Antonia, Una poética específica del espacio arquitectónico. Las Atmosferas de Peter Zumthor, En Revisiones,Revista de crítica cultural. STEINMANN, Martín: Connaître per les sens. Una approache de l’oeuvre de Peter Zumthor, (conocer por los sentidos. Una aproximación a la obra de Peter Zumthor), Forme forte. Eccrits, 1971-2002, Virkhause Verlag. 2003. ZUMTHOR, Peter, Atmósferas, Editorial Gustavo Gili, Barcelona 2006. 1era edición, 3ª tirada. 2011. (Título original Atmosphären, Birkhäuser Verlag. Basilea,2006.
Sitio Web: http://tectonicablog.com/?p=80085 http://hicarquitectura.com/2014/09/aeb-30-peter-zumthor-bruder-klaus-field-chapel-mechernich-wachendorf/ https://es.wikiarquitectura.com/index.php/Capilla_de_Campo_Bruder_Klaus http://satanismylord.com/portfolio/ronchamp-le-corbusier/ https://damadenegro.wordpress.com/2014/01/21/capilla-de-notre-dame-du-haut-ronchamp/ http://afinidades-electivas.blogspot.com.uy/2009/08/una-hora-y-media-en-ronchamp.html http://noticias.arq.com.mx/Detalles/15768.html#.V0T9gZF96hc http://e-struc.com/2014/11/24/estructuras-de-hormigon-y-arquitectura/ http://elmaestrodecasas.blogspot.com.uy/2013/06/el-encofrado-de-hormigon.html
.
Profundización Académica del Viaje de Arquitectura – Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA