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Rua Franรงa Pinto 212, Vila Mariana. 04016-001. Sรฃo Paulo (11) 5579-2229 / 3368-2229 / 5083-7711 www.escolasaoconfucio.com.br
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AMAR: Um amor sincero e adequado é o ensino do coração VIVER: Um exemplo correto é o ensino corporal ORIENTAR: Um ensino paciente é o ensino oral APRENDER: Um processo completo é o ensino ambiental. No início do fundamento da escola, o fundador teve profunda expectativa no diretor Lin e os colegas de trabalho, estabelecedo o lema da escola: humildade, harmonia, grandeza e persistência. Seu conteúdo é: “Ser humilde e educado, respeitando os professores; interagir com paz, paciência, compreendo a lealdade e perdão; ampliar a mente, ser honesto e compreensivo e ser persistente sem se recuar para realizar os objetivos.” Acho que há conceito básico nessas frases, que é protótipo do valor fundamental da educação da Escola S. Confúcio. 1.Humildade: Ser humilde e educado, respeitando os professores (A atitude de quem ensina deve ser humilde e educado): a educação em si é uma manifestação, a atitude de quem manifesta e de como manifesta deve ser humilde e educado, isso é a atitude de ensino na Escola S. Confúcio. 2. Harmonia: ingeragir com paz, paciência, compreendo a lealdade e perdão (a equipe da educação consegue ter paz, lealdade e perdão): a escola em si é uma equipe, cada um pode ter diferentes habilidades e funções, porém há harmonia tanto no consenso quanto no trabalho devido ao caminho de lealdade e perdão, isso é a equipe de educação da Escola S. Confúcio. 3.Grandeza: amipliar a mente, ser honesto e compreensivo (A expectativa da educação possa ampliar a mente): A educação é uma aprendizagem geral, tanto professores quanto alunos tem espaço de aprendizagem ilimitado, que poderá realizar grande tolerância e ter ambição de ajudar o mundo. Isso é a expectativa de educação da Escola. 4.Persistência: ser persistente sem se recuar para realizar os objetivos (O espírito de educação é persistente): O espírito é um caráter nobre, as circunstâncias cotidianas são pedras de polimento para o crescimento, aprende a não se desistir no meio do caminho, não recuar quando encontra dificuldades, ter esse espírito persistente é o espírito de educação da Escola S. Confúcio.
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Alguém disse: “A educação da criança é irreversível, o nome da criança é chamado hoje”. Outro disse: “Se tiver a direção correta, não teme a longitude.” Desde a fundação até hoje, o diretor sempre nos lembra incansavelmente: Não esqueça do planejamento dedicado e a clarividência do fundador, lembre o objetivo da nossa escola e o profundo Na necessidade das crianças, descobrimos a nossa responsabilidade. A educação decide o grande futuro das crianças, portanto a direção deve ser correta, assim, chegará ao objetivo. Os valores fundamentais da educação, deve ser os valores fundamentais reconhecidos pelos educadores e pelos pais dos alunos. Uma colega de trabalho disse que deixou dez anos de sua juventude na Escola S. Confúcio, entretanto, ao mesmo tempo, as crianças também deixaram nas nossas mãos dez anos de sua vida dourada; falando de uma forma mais sincera, as crianças não estão somente nas nossas mãos, devem estar nos nossos corações. Com dedicação, sempre despertando os valores fundamentais da educação dentro de nós, seja um professor em constante aprendizagem, interprete as diferentes qualidades e estados vitais das crianças através da verdade, educando-as de forma adequada, assim, realizará as infinitas possibilidades na educação. Gostaria de me incentivar através desse artigo, publicando-o para incentivar também os colegas de trabalho.
Zhang, Yungqin. Valores Fundamentais da Educação. Artigo especial do diretor do Colégio Donghu. 23/11/2006. Wu, Qingshan. Valores Fundamentais da Educação. Artigo especial do diretor do Instituto Nacional da Educação de Taiwan. 05/05/2011. Fan, Xuechun. Educação de Amor – O processo e o conteúdo de amor. Artigo especial da Associação de desenvolvimento da carreira da faculdade. 18/09/2012.
temos próprio ponto cego, através deste texto, oferece-se algumas reflexões e opiniões sobre o trabalho educacional, espero que possa despertar a compreensão profunda dos colegas sobre a educação. O valor fundamental normalmente se refere à crença básica seguida por um indivíduo ou pelos membros de uma organização. O valor fundamental da educação são os elementoschave servidos como diretrizes às ações dos educadores, que influenciam a função e a eficiência da educação. Como refere-se do valor fundamental, que possui sua persistência e seu momento crítico, não precisa e é inadequado ter uma quantidade grande, senão não poderá ser chamado de valor fundamental. O diretor do Instituto Nacional da Educação de Taiwan, Sr. Wu Ching Shan, levantou quatro valores fundamentais da educação, chamando-os de 4L. 1.To love (amar): A educação é um trabalho que uma vida pode influenciar a outra, uma vida comove a outra, cujo o núcleo é o amor, um se preocupa, se ama com outro. Ter amor na educação, sem obstáculo na ação. Amor é a força motriz da educação. 2.To live (viver): A educação é um tipo de vida, a vida é um tipo de educação; a educação não se afasta da vida, nem a vida se afasta da educação. A educação ajuda a vivência de uma pessoa, deixando-a viver alegremente, assim podemos ver o efeito da educação. Somente vivendo alegremente, realça o valor da educação. 3.To lead (orientar): A essência da educação é desenvolver o potencial e o talento individual, auxiliando o indivíduo a se realizar. Educação não é repressão, não pode forçar o ensinado à submissão, deve aproveitar as oportunidades para orientá-lo, assim terá resultado eficaz. Portanto, para prolongar a educação, é necessário fazer através da orientação. 4.To learn (aprender): O objetivo da educação é auxiliar cada um a aprender com eficiência. Através da aprendizagem, constrói conhecimentos, habilidades, sentimentos que uma pessoa deve possuir. Não pode faltar aprendizagem na educação, senão seria um desperdício da vida, deicando-a insignificante. Ele combinou tudo em duas frases lindas: To love and live: Ter impulso do amor no processo da educação, a vida será bem mais diversificada; to lead and learn: Através da
força de orientação na educação, a aprendizagem será bem mais colorida. Esse trecho possui uma forte função de guia consideravelmente, basta ser uma meta para fazermos uma reflexão profunda. Tento usar um outro ângulo para explicitar esses quatro valores fundamentais: 1.Amar: A educação é um trabalho que uma vida pode influenciar a outra, uma vida comove a outra. Porém, é necessário amar apropriadamente, pois de uma intenção boa, porém usando um processo ou método ruim, sempre traz contradição e conflito para ambas partes. O amor flui entre pais e filhos, professores e alunos, entretanto, traz também sofrimentos inevitáveis. O problema do amor inadequado normalmente provém do processo de dar este amor, pois este amor não deixa de levar consigo o acuso, a comparação e a ameaça. Se uma boa intenção pode ser dada através de um bom processo, acompanhando o respeito nesse processo, então esse amor é feliz, uniforme e sem conflito, as pessoas que recebem este amor sentem o carinho e a afeição, que nutre a vida e o espírito. 2. Viver: A educação é um tipo de vida, a vida é um tipo de educação. Portanto, o ensino na sala de aula é somente um dos elos da educação, a vida que é maior ambiente educacional, e a nossa atitude correta sobre a vida, é o melhor exemplo na educação. 3.Orientar: a educação não é somente dar unilateralmente, nem fazer uma formação fixa. A educação de verdade está em desenvolver o potencial inato que um indivíduo possui, o educador auxilia principalmente o indivíduo a se realizar. Como disse o sábio, primeiro compreenda a própria essência, a seguir influencie as pessoas ao redor, e por último, atinge o bem extremo, isso é a idéia central do livro “Dà Xué”. 4.Aprender: Fazer uma aprendizagem com eficiência, através da aprendizagem, constrói conhecimentos, habilidades, sentimentos que uma pessoa deve possuir. Portanto, o ensino não se afasta da aprendizagem, essa aprendizagem não pertence somente aos alunos, o educador deve aprender como ensinar, como ensinar os alunos como aprender. Apesar de dizer “ensinar os outros”, nunca devemos esquecer de aprender. Toda a educação provém da auto-educação. Tento fazer um resumo sobre “auto-educação” como abaixo:
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Os Valores Fundamentais da Educação
Aproveitando esse momento de dez anos da escola, gostaria de compartilhar algumas opiniões com os colegas de trabalho e os pais dos alunos sobre a educação. Se perguntar para todos “O que é Educação?”, cada um terá própria resposta. Essa pergunta foi repondida pelos participantes do curso de desenvolvimento, usando uma palavra ou uma frase, com várias respostas diferentes. Registramos as respostas classificando-as em sensos racional, intelectual e emocional como a seguir: Senso racional – responsabilidade (3), sucessão (3), ser exemplo, inspirar a natureza, cognição, criação, modelo, estabelecer os conceitos, orientação, acender a lâmpada do coração, caráter, nunca pára os passos, nunca desiste, saber. Senso intelectual – aprendizagem (7), autocrescimento (2), crescimento mútuo entre ensinar e aprender (2), viver (2), aprendizagem e crescimento, sabedoria, mudança sem perceber, pensar no lugar dos outros, aprender com alegria, ensinar conforme a característica do ensinado. Senso emocional – amor (3), dedicação (3), carinho (2), paciência (2), tolerância, acompanhar seu crescimento, amigo íntimo, amar-se, elevação espiritual, tolerar com dedicação, altruísmo, dedicar sem egoísmo, ser rigoroso e carinhoso ao mesmo tempo, manifestação de amor, compartilhar e interagir. A partir dessas repostas, percebemos que na mente dos nossos funcionários, há imaginações diversificadas e esperanças ilimitadas sobre a “educação”. Porém,
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texto por Hsu Sheng Yu coordenador
vendo a educação a partir do ângulo de senso racional, a responsabilidade e sucessão seriam o sentido principal, a partir do ângulo de senso intelectual, a aprendizagem e o crescimento seriam o sentido principal e a partir do ângulo de senso emocional, o amor e a dedicação seriam o sentido principal. Se avançar e fizer mais uma pergunta: “Quais são os valores fundamentais da educação?” Talvez cada um tenha sua opinião diferente também. Mesmo assim, deve ter uma base comum para educação, senão é difícil atingir às funções educacionais e desenvolver a eficiência da educação. Portanto, é essencial achar os valores fundamentais da educação que todos tem o consenso. Quando um sujeito está atuando uma única profissão, é difícil ver o próprio procedimento de uma visão objetiva, ou aceitar opiniões ou sugestões objetivas dos outros; nessa carreira de educação, aqueles que se acham profissionais, normalmente são muito confiantes, não temem nada nem dão muita importância, somente aqueles que acham que ainda estão aprendendo como ensinar, têm medo e conseguem ter boas condutas. Discutindo essa questão não é para fazer uma tese acadêmica, nem uma pesquisa teórica, é para nós, que estamos nesse âmbito de educação, mesmo vivenciando nos acontecimentos, dedicando-se com maior esforço, não tendo nenhuma reclamação, inevitavelmente,
sempre refletir sobre as intenções surgidas palavra tem sua energia exclusiva, desde que ela seja fluida da nossa essência, ela pode influenciar uma pessoa, ou transformar um fato. Por isso, “deixar os ouvidos afinados” significa, tornar os sentidos externos em recursos do alimento espiritual, em vez de obstáculos ou inimigos. A ferramenta mais utilizada pelos educadores é a linguagem, será que pode deixar de elevar o seu estado mental? Seguir o que deseja o coração, sem infringir as regras Somente resguardar o coração do homem santo, certamente não infringirá as regras seguindo o que deseja o coração. Nessa última passagem a explicação pode ser dispensada. Vamos pensar, o Confúcio já realizou os cinco pontos anteriores, ele já chegou ao nível de homem santo, não é? Chegando aqui, ele já era homem santo, tendo somente o coração do homem santo, é claro que ele conseguia seguir o que desejava o coração sem infringir as regras. Pois ele usava o coração do homem santo para fazer e pensar tudo, naturalmente as realizações eram de homem santo. O mais importante é, temos que sempre refletir sobre os corações que seguimos.
A palavra mais importante na frase “Seguir o que deseja o coração, sem infringir as regras”, é o coração. Seguir o que deseja o coração do homem vulgar, é o homem vulgar; Seguir o que deseja o coração do pequeno homem, é o pequeno homem; Seguir o que deseja o coração do homem nobre, é o homem nobre; Seguir o que deseja o coração do homem virtuoso, é o homem virtuoso, modelo, referência e critério. É claro, o coração de uma pessoa sempre está em mudança, portanto podemos seguir nossos desejos, ou seguir nossas esperanças. Isso deve ser escolhido com cautela. Os educadores devem sempre refletir sobre as intenções surgidas. Conclusão Pense: Desde o empenhar-se no estudo, estabelecer-se, não ter dúvidas, compreender o Mandato do Céu, deixar os ouvidos afinados até o último, seguir o que deseja o coração, sem infringir as regras. Todos esses elos são para nosso cultivo, prática do coração, andando para o caminho da autoeducação. Vamos nos esforçar juntos!
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Compreender o Mandato do Céu Compreender o Mandato do Céu, isto é, saber, firmemente, o porquê da própria existência; para um professor, é preciso saber, firmemente, o porquê de entrar nessa carreira educacional. Os eruditos da dinastia Song e Ming sempre perguntavam: O que deixou Yan Hui feliz a partir dos seus estudos? De fato, ao longo da vida do Yan Hui, ele não tinha nenhum dos valores reconhecidos por maioria, tais como fortuna, prosperidade, longevidade, riqueza, etc. Porém, cada dia que passava, ele progredia voando em
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Ensine com confiança, ensine escutando-o com atenção, ensine com sinceridade, ensine com magnânimo, ensine com humildade, ensine com persistência, ensine com tolerância, ensine com proatividade.
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relação ao coração e ao pensamento. Confúcio disse que ele era “aquele que realizava tudo que ensinava sem se desleixar”, disse ainda: “Só vejo ele progredir, nunca o vi parar.” (Analectos, Zi Han) Os valores que o Yan Hui realizava é: mostrar a grandeza e a glória nas piores condições objetivas, nunca parou de apresentar a verdade, bondade e beleza, atingindo a extremidade. Hoje em dia, no trabalho de um professor faltam as condições objetivas, o ambiente de ensino é de baixa qualidade, ele encontra alunos que aprendem devagar, de atitude rebelde, mesmo assim, ele consegue demonstrar seu amor, desempenhando seu papel de influenciar, conseguindo melhoras para todos, não importa talentosos ou medíocres. Todos os educadores devem ser assim!
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Deixar os ouvidos afinados, isto é, tornar os sentidos externos em recursos da essência, sem considerá-los como obstáculos ou inimigos. Zhu Xi fez uma nota sobre “deixar os ouvidos afinados” no livro Notas dos quatro livros: “O som entra, logo o coração entende, nenhum obstáculo impede este entendimento, a compreensão atinge a extremidade, obtendo-a sem pensar.” A linguagem e o som pertencem a parte exterior. Quando o som entra nos ouvidos, entra de fora para dentro, já que existe esta diferença de fora e dentro, existe então a diferença de eu e outro, eu e objeto. Dessa forma, o homem ainda se encontra no âmbito de “pequeno eu”, a vida nesse âmbito de “pequeno eu”, deve ser ampliada, buscando a integração ao “grande eu”. E “deixar os ouvidos afinados”, é a chave dessa integração. “O som entra, logo o coração entende”, isto é, quando todas as falas e sons entram no meu ouvido, ao mesmo tempo, meu coração compreende e sintoniza, sem nenhum impedimento. O que é correto sei porque é correto, o que é errado sei porque é errado, obtendo um reconhecimento correto, aceitando de forma adequada na minha posição. Nesse momento, o dentro e o fora se misturam, unificando a pessoa, o objeto e eu em um só, tudo da parte exterior sintoniza com meu interior, integrando como uma unidade. Chegando nesse estado, é o que dizem “sabe bem como ter igualdade com os outros”, “fica feliz ao ver a bondade dos outros ” (Mêncio, Gong Sun Chou Shang), tornando essa atitude em um ato natural. Resumindo, a linguagem e o som representam um mundo amplo e objetivo, se o homem não possue essa função de “o som entra, logo o coração entende” para compreender a fala e o coração, terá sempre alienação nesse mundo sem que as pessoas se entendessem, tendo contradições sem nenhuma união, e a humanidade nunca terá mais felicidade nem paz. Disseram: “O nome da bodissatva Guanshiyin (ouvir a voz do mundo) foi denominado pois ela salva as pessoas do sofrimento ouvindo suas vozes.” Sendo um professor, deve ouvir as vozes para “pregar as verdades, lecionar, tirar dúvidas”. Além disso, as palavras são utilizadas para abençoar e criar, cada
Foi dito o seguinte: “Os soldados de origens diferentes podem mudar de acampamento, porém como um general digno pode ter abjuração? ” Portanto, o homem deve construir o caráter do mesmo peso que o seu cargo. Existem dez tipos de pessoas que mantemos com distância: Aquela que acha que entende os outros, adora adivinhar o pensamento deles, sempre achando que eles estão com problemas mentais. Policia na subconsciência, sempre está supervisionando e corrigindo os outros, sem perceber. Aquela que sempre fala seguindo a conversa dos outros, não tem opinião própria, nem construtiva. Aquela que tem gênio forte, exige que os outros sigam sua opinião, método, participa pessoalmente de todas as tarefas. Aquela que comenta os assuntos sem saber ou participar. Aquela que empurra erro, assume os méritos, achando que o bem dos outros é devido a ela, exagerando o próprio valor. Duvidoso, não consegue largar as coisas para outro fazer, não confia nos outros. Faz as coisas do próprio jeito sem se preocupar o sentimento dos outros. Aquela que sempre acha tudo é injusto, o ambiente está com problema, reclama das coisas e pessoas. Aquela que tira informações falsas, espalha boatos, não se responsabiliza pela própria fala nem ação. Uma forte consciência de ego, um desempenho excepcional de individualismo, deixam as relações interpessoal e familiar de uma pessoa não harmoniosas, pois esse tipo de pessoa só pede para os outros que o respeitem, o obedeçam, porém, ela não está disposta para compreender e respeitar os outros, pessoa assim, não terá ponto de apoio. A pessoa que odeia os outros acabará sendo detestada. Ainda que não devemos buscar somente ser adorados, as pessoas que são detestadas não terão jeito de ajudar os outros. Uma vez que o conselho ou a bronca funciona, é porque a outra parte está disposta a aceitar você.
Uma pessoa virtuosa não fica sozinha, sempre tem vizinhança, se uma pessoa fica cada vez mais solitária, ninguém dá atenção a ela, esta ainda é considerada virtuosa? Se um educador não consegue obter o reconhecimento dos alunos, confiança dos seus pais, como ele pode cumprir sua responsabilidade de ser professor, influenciando os alunos? Não ter dúvidas Não ter dúvidas, isto é, livrar-se dos obstáculos tolos e ignorantes, não ser impedido pelas dúvidas, nem pelos conhecimentos. O problema de um conhecedor, não está na sua avaliação ruim, e sim, demais. Na verdade, todas as obras não conseguem deixar sem distância entre o autor e os espectadores. Porém, o hábito de julgar sempre vem daqueles que se acham melhores que os outros, por isso não conseguem enxergar o valor das pessoas ou coisas. Somente aqueles que não são restringidos no seu ego, conseguem apreciar e aceitar as bênçãos das pessoas e dos acontecimentos. A educação é um estudo mental, somente entendendo, apreciando os outros, satisfazendo o coração dos outros, os professores conseguem dominar os alunos teimosos e fracos. A educação não é um método de ensinar, mas uma atitude de ensinar. Não existe nenhum método de ensino no mundo que garante o sucesso do ensino, porém, existem várias atitudes de ensino que, certamente, conseguem ensinar os outros. Ensine com confiança, ensine escutando-o com atenção, ensine com sinceridade, ensine com magnânimo, ensine com humildade, ensine com persistência, ensine com tolerância, ensine com proatividade. Se um educador consegue ensinar com uma atitude boa e correta, ele está se ensinando ao mesmo tempo.
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A passagem de autocultivo de Confúcio
texto por Lin Chih Meng diretor
Sendo um educador, deve tomar a passagem de autocultivo da vida do Confúcio como a diretriz para se exigir. Introdução Confúcio disse: "Aos 15 anos, empenhei-me no estudo. Aos 30, estabeleci-me. Aos 40, já não tinha dúvidas. Aos 50, compreendi o Mandato do Céu. Aos 60, meus ouvidos estavam afinados. Aos 70, consegui seguir o que desejava meu coração, sem infringir as regras". (Analectos, Wei Zheng) Sendo um educador, deve tomar a passagem de autocultivo da vida do Confúcio como a diretriz para se exigir. Empenhar-se no estudo Empenhar-se no estudo, isto é, sabe-se que o homem é uma imagem concreta que representa um determinado objetivo durante o processo da evolução do grande eu, o universo. O homem veio para este mundo com a missão, não importa se é trabalho familiar, carreira profissional ou estudo, são os produtos de um objetivo do estudo, são oportunidades para ampliar o nosso conhecimento e mente, ver os defeitos e tentar entendê-los. Portanto, ao enfrentar tudo, as pessoas, acontecimentos e ambientes, nesses momentos, precisa-se ter a vitalidade de se empenhar no estudo. Em vez de buscar o conhecimento, é mais importante aprender a ser um homem direito.
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Pois os que buscam conhecimentos, sempre têm expectativa de ganhar elogio dos outros; porém, os que aprendem a ser um homem direito, buscam a recompensa espiritual, só querendo a alegria interior e satisfação essencial. Os que buscam o conhecimento, sempre querem trocar sua habilidade para um trabalho confortável; ao contrário, os que aprendem a ser homem direito precisam assumir a exigência maior e mais tarefas. Maior exigência e mais tarefas não deixam a pessoa sem força, ao contrário, sem exigência e sem trabalho é que deixa a mente encolhida. O foco de estudo está em pensar e discenir, acima de tudo, praticar. Tudo isso é para transformar o “conhecer” para “saber”. A pessoa que conhece as teorias sobre a água, sabendo da sua pressão, flutuabilidade e tensão, não significa que ele sabe nadar, quem “conhece” a natação ainda pode ser afogado. Somente aqueles que “sabem” nadar conseguem desfrutar e alegrar na água. Os educadores devem sempre se perguntar: Eu sei o que é educação ou sei ensinar os outros? O que deve ser aprendido ou feito, só sabemos de verdade quando aprendemos, fazemos e passamos. Estabelecer-se Estabelecer-se, isto é, ter uma transformação de qualidade do estado de “estar vivo”, tornando a vida não apenas estar vivo.
Atualmente solicitamos a regularização escolar para Secretaria de Educação, porém, há muitas dificuldades ainda a serem superadas, precisamos ainda de dois a três anos para cumprir tal tarefa, continuamos nos esforçando nesse caminho. (Hoje no G5 do ensino infantil e no ensino fundamental do curso regular a maioria faz meio período,
meio período estudam chinês, meio período estudam na escola regular brasileira) Para as questões do futuro desenvolvimento da escola, aluguel das salas no sábado, aumento do espaço para atividade dos alunos, estamos buscando incessavelmente as soluções; incentivamos os professores para fazer a faculdade de pedagogia, formando uma equipe profissional para atendendo as necessidades do futuro. Ante do 10º aniversário da escola, fiz a reunião com os coordenadores e professores, após a discussão, elaboramos uma perspectiva coletiva: Aprofundar o ensino tradicional de literatura clássica; introduzir o ensino digital, construir um sistema de exame de proficiência de Huayu, manter o ensino de chinês de qualidade. Espero que todos os professores e funcionários possam manter o mesmo espírito do passado, cooperem para que estes objetivos sejam realizados!
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de resolver temporariamente o problema da sala de aula, acrescentamos uma quadra esportiva e vagas para estacionamento. Em 2010, a segunda etapa de construção da unidade II foi completa, acrescentamos mais seis salas de aula, sala de informática e quadra esportiva. Porém, no fim do mesmo ano, a prefeitura confiscou a fábrica vizinha (pois o dono ficou devendo inúmeros impostos), perdemos também o direito de uso. No primeiro semestre de 2012, mais uma vez, o curso de sábado enfrentava o problema de espaço, como não conseguimos alugar nenhuma sala, pedimos para que os alunos do ensino ginasial e médio mudarem para o período da tarde, contudo, muitos alunos reclamavam que ficavam sem ânimo a tarde, então continuamos procurar um novo espaço. Finalmente, conseguimos o consentimento do Colégio Madre Cabrini, concederam sete salas de aula para aluguel, no segundo semestre, os alunos do ensino ginasial e médio voltaram a ter aula no período matutino (este semestre continuamos alugando seis salas de aula). Não importa o valor do aluguel, queremos que os alunos tenham um bom ambiente de estudo, espero que os alunos saibam apreciar.
Espero que todos os professores e funcionários possam manter o mesmo espírito do passado, cooperem para que estes objetivos sejam realizados!
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A História da Fundação da Escola. Sua Retrospectiva e Perspectiva
A Escola S. Confúcio foi fundada em 15 de fevereiro de 2003, até hojé já completou 10 anos. No início da fundação, lembro que tinha duas professoras, dois funcionários administrativos (incluindo eu mesmo), uma cozinheira, uma faxineira e somente quatro alunos (incluindo minhas duas filhas) no ensino infantil do curso regular. Não tínhamos muita esperança sobre o futuro. Mas um antecessor torcia para nós e dava incentivos, dizendo que a famosa universidade americana Harvard começou a partir de uma cabana, desde que o objetivo seja correto, a escola vai continuar crescendo! Aquelas palavras realmente deixaram a nossa confiança aumentar. Ainda bem que o antigo Curso de Chinês Xuérú tinha pequena fama, graças aos alunos do curso de sábado (tinha mais ou menos cento e vinte alunos matriculados no início das aulas), que aliviou um pouco a questão financeira no início, todos ajudavam como um corpo único, às vezes eu e a secretária desempenhávamos o papel de motorista, faziamos compras, muitas vezes trabalhávamos até nove horas da noite ou mais na administração, naqueles momentos, compreendi pessoalmente o que é “ser diretor e ser multiuso”. Em 2004 e 2005, contratamos a Srta. Wang Mei Mei e Sr. Hsu Sheng Yu para serem coordenadora do ensino infantil e coordenador do ensino fundamental respectivamente, recrutando novos professores e funcionários, a partir daí, a escola foi gradualmente para o caminho correto.
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texto por Lin Chih Meng diretor
Para divulgar o nome da escola na colônia taiwanesa, todos os semestres fizemos “apresentações de resultado do ensino”, “reunião de pais”, por outro lado, participávamos ativamente das atividades culturais das comunidades taiwanesas e festivais importantes, como os antecessores da colônia são generosos, logo receberam os novatos; ao mesmo tempo, percebemos que a maioria dos professores não eram formados na área educacional, sempre fizemos cursos para professores, lembrando os conceitos educacionais, reforçando a educação da própria função. Ultimamente, introduzimos ensino digital, estabelecemos a sala de informática, esperamos que através disso o interesse e a eficiência de estudo dos alunos possam ser aumentados. Falta de espaço físico sempre foi um problema desde a fundação da escola. No início, tínhamos somente uma unidade, em 2005, adicionamos a unidade II, em 2006, alugamos quatro salas de aula de uma faculdade particular perto da estação Santa Cruz (unidade III), porém, como o contato era inconveniente, no ano seguinte alugamos um apartamento perto da escola, que facilitou a vida dos professores e alunos. Em 2009, teve vazamento grave naquele apartamento, o dono não mostrou o interesse em fazer a reforma, então saímos dele. Na época, a fábrica vizinha da unidade II teve o funcionamento suspenso, fizemos um acordo com o dono, reformamos uma parte da fábrica e o escritório, assim, além
índice
A História da Fundação da Escola Sua Retrospectiva e Perspectiva
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texto por Lin Chih Meng diretor
A passagem de autocultivo de Confúcio
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texto por Lin Chih Meng diretor
Os Valores Fundamentais da Educação
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texto por Hsu Sheng Yu coordenador
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