Prisma Marzo

ORIENTACIÓN SEXUAL E IDENTIDAD DE GÉNERO

HABLEMOS DE EMOCIONES JOJO RABBIT

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Prim er Aniv ersa rio

ÍNDICE JOJO RABBIT UNA DISTANCIA DE LUZ ¿ES INDISPENSABLE SALIR DEL CLÓSET? UN “TE AMO” VIGENTE.

¿PUEDO SER YO? MEMORIAS DE UNA BRUJA ZAPOTECA HABLEMOS DE EMOCIONES 14 DE FEBRERO, EL AMOR PROPIO Y LOS PREJUICIOS ORIENTACIÓN SEXUAL E IDENTIDAD DE GÉNERO

Es Es la la historia historia del del pequeño pequeño Jojo Jojo Betzler, Betzler, un un niño niño en en la la Alemania Alemania nazi nazi que, que, bombardeado bombardeado por por toda toda la la ideología ideología nacionalsocialista, nacionalsocialista, se se une une aa las las Juventudes Juventudes Hitlerianas, Hitlerianas, una una especie especie de de campamento campamento muy muy aa la la Moonrise Moonrise Kingddom Kingddom de de Wes Wes Anderson, Anderson, donde donde se se les les enseña enseña aa los los niños niños aa combatir combatir al al enemigo: enemigo: los los judíos. judíos. Y, Y, además, además, Jojo Jojo tiene, tiene, como como mejor mejor amigo amigo imaginario, imaginario, al al mismísimo mismísimo Adolf Adolf Hitler, Hitler, interpretado interpretado por por el el director director de de la la película, película, Taika Taika Waititi.

Waititi.

En En contraparte contraparte también también conocemos conocemos aa la la madre madre de de Jojo, Jojo, Rosie Rosie (Scarlett (Scarlett Johansson), Johansson), mamá mamá soltera soltera que que funciona funciona como como la la figura figura esperanzadora esperanzadora de de la la película. película. Waititi, Waititi, aa través través de de su su personaje, personaje, nos nos enseña enseña que que no no todos todos los los alemanes alemanes fueron fueron nazis, nazis, pues pues Rosie Rosie esconde esconde ilegalmente ilegalmente aa una una adolescente adolescente judía judía en en su su casa. casa.

En En el el primer primer tercio tercio de de metraje, metraje, la la película película pareciera pareciera una una prima prima hermana hermana de de Moonrise Moonrise Kingdom Kingdom mezclado mezclado con con algo algo de de Inglorious Inglorious Basterds, Basterds, pero pero en en su su desarrollo desarrollo es es donde donde encuentra encuentra su su esencia, esencia, convirtiéndose convirtiéndose en en un un coming coming of of age age donde donde Jojo Jojo yy Elsa Elsa (la (la chica chica judía judía que que se se esconde esconde en en su su casa), casa), muestran muestran sus sus personalidades, personalidades, yy donde donde el el protagonista protagonista de de diez diez años años madura madura yy deja deja de de lado lado toda toda la la ideología ideología impuesta impuesta por por el el mundo mundo de de los los adultos adultos para para comprender comprender yy ponerse ponerse en en los los zapatos zapatos de de Elsa.

Elsa. YY la la química química de de los los dos dos antagonistas antagonistas hace hace que que la la película película fluya. fluya.

En En tiempos tiempos donde donde la la corrección corrección política política es es carne carne de de cañón cañón para para determinados determinados temas temas yy donde, donde, en en algunos algunos países. países. la la ultraderecha ultraderecha está está resurgiendo, resurgiendo, no no es es común común que que una una película película así así se se estrene estrene yy mucho mucho menos menos que que sea sea producida producida por por Fox Fox Searchlight, Searchlight, ahora ahora subsidiaria subsidiaria del del gigante gigante Disney.

Disney.

Pero, Pero, aa pesar pesar de de que que Taika Taika Waititi Waititi tuviera tuviera en en sus sus manos manos una una película película con con un un tema tema así así de de fuerte, fuerte, el el neozelandés neozelandés no no se se arriesga arriesga en en su su propuesta, propuesta, al al no no profundizar profundizar en en sus sus personajes; personajes; tiene tiene los los temas temas sobre sobre la la mesa, mesa, pero pero solo solo los los toma toma por por encimita encimita yy hace hace que que la la cinta cinta al al final final sea sea muy muy blanca, blanca, que que sí, sí, vemos vemos los los estragos estragos de de la la guerra, guerra, pero pero solo solo superficialmente, superficialmente, como como en en La La Vida Vida es es Bella, Bella, del del italiano italiano Roberto Roberto Benigni.

Benigni. En En estos estos tiempos tiempos necesitamos necesitamos más más de de Chaplin Chaplin en en El El Gran Gran Dictador.

Dictador.

- CARLOS VELÁZQUEZ

CINEMA CHIC

Una Distancia de Luz. Por:

Alex

Estrada

Sutil silueta, imponente de blanco reflejo; oscuras sombras pintadas de un gris tenue. Rayos que se asemejan al brillo de un diamante, nada se compara con tu forma cambiante.

Dame la fuerza de tu amor no declarado, luna, arrebatada del calor de su gran Astro, baña mi sendero con tu luz poderosa. Sol, impaciente por la llegada de su musa, funde mi corazón con tu calor enérgico.

Yo que, desde la Tierra, he visto ese amor quimérico, que he escuchado cómo le clamas para que se quede. Yo que he sentido esa proeza por encontrarse.

Estancia confusa, coincidencia imposible, amor ferviente, vuelvan a mí su mirar armonioso que me vuelve paciente. Yo, que de amarla cedería en el fuego de su amor. Ella, que de amarme se quedaría ciega con mi brillo.

¿ E S

I N D I S P E N S A B L E

S A L I R

D E L

C L Ó S E T ?

P O R :

S A Ú L

O R D O Ñ E Z

La respuesta rotunda es: No. A continuación, argumentaremos por qué.

1

La salida del clóset es una confesión. La confesión es un dispositivo que, como todo dispositivo, consiste en una red de relaciones de poder, relaciones de saber y procesos de subjetivación que conforman nuestras experiencias. Uno se confiesa ante la autoridad –relaciones de poder– (eclesiástica: el sacerdote, judicial: el juez, familiar: los padres) y declara su verdad –relaciones de saber– (el pecado, el crimen, la homosexualidad) y se constituye como sujeto –procesos de subjetivación– (pecador, criminal, homosexual), conformando una experiencia (la culpa, el castigo, la vivencia de la homosexualidad). Ahora bien, todo proceso de subjetivación implica siempre un proceso de sujeción: el sujeto lo es en tanto está sujeto, sometido, por sí mismo, a su propio sometimiento, que considera, erróneamente, una elección libre. Aunque queda claro que la orientación sexual no es una elección. Sin embargo, de hecho, la sexualidad toda es un dispositivo y, por tanto, un constructo sociocultural.

Ahora bien, la homosexualidad no es una identidad ni una esencia. Si recurrimos a la definición del diccionario, tener relaciones amorosas, eróticas y sexuales con alguien de su mismo sexo, no es algo que el individuo sea, sino algo que el individuo hace. La homosexualidad no es lo que somos, sino lo que hacemos; más que de identidades, deberíamos hablar de prácticas. Por eso, no es correcto presionar a nadie, aunque realice prácticas homosexuales, a identificarse, a subjetivarse como homosexual o bisexual.

La sexualidad es un dispositivo que abarca todos los aspectos de nuestra vida, algunos públicos –como la vestimenta y ciertos roles sociales– y otros privados – como las prácticas amorosas, eróticas y sexuales. El problema es que, en nuestra sociedad, lo privado cada vez disminuye más y tiende a desaparecer y se convierte en público. En la antigüedad griega, el hombre era ciudadano en el ágora, el espacio público, sometido a la ley de la polis, y soberano en su casa. Así que debemos considerar la disminución de lo privado, el crecimiento de lo público y la cada vez mayor injerencia de la política en la vida toda como una pérdida de libertad.

1.SON VARIOS LOS AUTORES QUE HAN ESTUDIADO LOS DISPOSITIVOS, POR LO QUE NO PODEMOS MENCIONAR SÓLO A UNO O SÓLO UN TEXTO. REFERIMOS A LOS INTERESADOS A LA OBRA DE LOS FILÓSOFOS MICHEL FOUCAULT, GILLES DELEUZE, GIORGIO AGAMBEN Y ROBERTO ESPOSITO.

Cuando una figura pública –artista, deportista, político– sale del clóset, hay un aspecto positivo: visibiliza a la población LGBTTTQI+. Pero se suele poner demasiada importancia en su orientación sexual, cuando lo verdaderamente importante es su obra, trabajo y desempeño como artista, atleta o político. Además, la mayoría de nosotros no está en la situación privilegiada en que dichos personajes públicos están y que los protege de muchos de los peligros de salir del clóset.

Es decir, si eres menor, aún dependes de tu familia y ésta es conservadora, por favor, no salgas del clóset, no es necesario y, de hacerlo, puedes ser sujeto de violencia física

y

psicológica,

ser

rechazado

y

expulsado.

Un

considerable

porcentaje

de

personas en situación de calle en Estados Unidos son jóvenes echados de sus hogares por ser homosexuales. Al ocultar tu orientación sexual, no estás mintiendo, estás protegiéndote, protegiendo tu integridad física y psicológica e, incluso, tu vida misma. Ya llegará el momento en que seas independiente de tu familia y entonces podrás salir del clóset o no, pues se volverá irrelevante.

Tampoco ninguna empresa ni institución puede cuestionarte sobre tu orientación sexual. Y no es conveniente que la hagas pública a cualquier persona. No sabes si comprenderá ni si tu salida del clóset puede costarte tu empleo –ninguna empresa ni institución puede despedirte por tal motivo, pero no creo que quieras enfrentar una larga, desgastante e incierta batalla legal– o hacerte víctima de violencia y acoso laboral. Hay profesiones en que salir del clóset es más peligroso que en otras, por ejemplo, en la docencia.

Finalmente, uno nunca acaba de salir del clóset, porque todo el tiempo conocemos a personas nuevas. ¿Es necesario confesarles nuestra orientación sexual? No. ¿Por qué? ¿Para qué? Si los heterosexuales no tienen que hacerlo, parte de la equidad que tanto queremos y por la que tanto luchamos es que tampoco nosotros tengamos que hacerlo.

¿Estarás resignado?

Resignado a seguir siendo como eres, a que la vida siga siendo más o menos igual.

C A R L O S

V E L Á Z Q U E Z

UN “TE AMO” VIGENTE. POR: ALEX ESTRADA

QUIERO QUE SEPAS QUE, CUANDO DIGO “TE AMO”, NO ME REFIERO A “TE AMÉ AYER” O “TE VOY A AMAR MAÑANA”. ME REFIERO A “TE AMO” EN ESE MOMENTO; EMPIEZO A AMARTE CUANDO MIS LABIOS COMIENZAN A PRONUNCIAR LA PALABRA Y EL SENTIMIENTO TERMINA CUANDO LA PALABRA SE ACABA. ES LA CADUCIDAD DE DECIR “TE AMO” LO QUE HACE ESPECIALES A LAS PERSONAS. NO TE AMO POR LOS AÑOS QUE LLEVAMOS O LAS COSAS QUE HEMOS PASADO; TE AMO PORQUE, CUANDO TE LO DIGO, ALGO QUE HICISTE O DIJISTE O INTERPRETASTE ME HIZO AMARTE. TE AMO POR TUS LABIOS, POR TU AROMA, TU CINTURA, POR TU PIEL, POR MI REFLEJO EN TUS OJOS. TE AMO POR CUALQUIER COSA, CUALQUIER MIRADA O CUALQUIER SUSPIRO. Y CUANDO NO TE LO DIGO EN VOZ ALTA, NO ES QUE NO TE ESTÉ AMANDO. CUANDO MIS LABIOS NO TE LO DICEN, MIS OJOS LO HACEN, O MIS MANOS, O MIS RISAS O, PEOR AUN, MIS DÍGITOS Y MIS DEFECTOS TE LO GRITAN. PERO TE AMO CASI SIEMPRE. A VECES PARA TODO LO QUE TE AMO NO ME BASTA EL TIEMPO. A VECES YO NO ME BASTO PARA TODO LO QUE TE AMO.

¿PUEDO SER YO? Por: Eduardo Mendoza

Me lo preguntaba por centésima vez la misma semana, no recuerdo en qué momento la pregunta se hacía más frecuente; quizás por usar la misma camisa de cuadros o la playera que, en vez de tener un estampado divertido, solo era de un color extraño. Era como si esa playera me representara y, tal vez, así era. Reflejaba que era una persona antipática y poco divertida, y la verdad es que tampoco quería involucrarme mucho con los demás. Pero, dentro de mí, algo me decía que no solo era el color que vestía, ni tampoco si mis jeans eran azules y aburridos. Sabía que dentro, pero muy dentro de mí, había algo más; sentía como si otra persona viviera dentro de mí, y que esta otra persona, tal vez, era un poco más alegre, le gustaba bailar, cantar, reír, vestir de colores más llamativos, brincar mientras iba camino a casa.

Pero siempre tenía que esconderse cuando aparecían los otros niños: << ¡Pum! Maricón de mierda>> decía uno de ellos, y es que a los 8 años no lograba entender por qué una sola palabra podía cambiar mi día ni qué poder tenía para lograr intimidarme. Entonces, una vez más, la persona alegre y feliz tenía que volver a esconderse, era como si tuviera que regresar a su guarida, porque, a pesar de que dentro de mí nadie la conocía, era el único lugar donde no había quien lo juzgara por su forma de vestir, actuar o caminar.

Los días parecían ser los mismos, lo único que cambiaba era el número de día o el mes o si era primavera o si era otoño. Pero aun así nada parecía mejorar y, la verdad, era que no mejoraba, no porque no pudiera, sino porque en realidad parecía no querer, porque, cuando uno quiere un cambio verdadero, ¡caray!, de verdad que uno lo intenta. Pero, por qué yo parecía ser diferente, por qué no podía ser normal como los otros niños, esa era mi cuestión: Claro, pensaba que los demás eran normales y yo era algo raro, extraño y eso me hacía sentir mal, creía que había algo mal en mí por no querer hacer las mismas cosas que los demás, por no tener los mismos gustos; incluso llegué a obligarme a tener los mismos gustos, modales, pensamientos e ideologías, pero hay cosas que es imposible quitar o cambiar de un momento a otro, y más cuando de verdad disfrutas hacer todo aquello que, según la sociedad, no deberías de hacer: <<¿Por qué tengo que cambiar yo; por qué no, mejor, cambia el mundo?>> solía decir. Es difícil vivir en un mundo donde los raros, los homosexuales, frikis y todas las minorías tienen que esconderse meramente para sobrevivir. Gran parte de toda esta mierda hizo que no pudiera disfrutar mi infancia, mi vida como el niño que era en el momento. Conocía a más niños con inquietudes similares a las mías, pero, obviamente, nunca se podía hablar de eso, si el resto de los niños lo supiera nos habríamos convertido en su comidilla y, la verdad, ya bastante era el tener que soportar las indiferencias e insultos de los demás como para permitirme que algo más me invadiera y me hiciera polvo, pero algo tenía que suceder y tenía que trabajar en ello para poder hacer frente a todo aquello que me estaba destruyendo: <<¿Qué tenía que hacer para poder lograrlo?>> Esto tuvo que tomar un poco de más tiempo, pero estaba seguro de que lo lograría…

PARTE 1

Por: Eduardo Mendoza

MEMORIAS DE UNA BRUJA ZAPOTECA POR: BIDXXA´ Allá en mi tierra, tierra de nahuales y de brujas zapotecas, desde hace algunos años comenzó a ser visible y aceptado socialmente el denominado tercer género, personas que nacieron anatómicamente como hombres, pero no se identifican como hombres. Esta memoria no pretende discernir entre definiciones de identidad sexual y de género; debo reconocer que aún desconozco mucho de estos temas, así que sólo me limitaré a anotar los registros que permanecen en mis recuerdos.

Como te contaba, había surgido una nueva comunidad, los muxhes, hombres que visten como mujeres y se identifican como mujeres, personas a las que la comunidad zapoteca recibió con los brazos abiertos, incluso estableciendo festividades, costumbres, tradiciones y roles sociales para el tercer género.

Un paso aplaudible, verdaderamente aplaudible, en una sociedad conservadora habíamos dado un gran salto hacia la inclusión. Yo crecí en esta comunidad, en una tierra con mucha cultura, pero sin identidad cultural, mis abuelos no eran originarios del Istmo, motivo por el que todo este mundo lleno de colores, música, sabores y tradiciones, siempre lo percibí como algo distante.

Creo que mi despertar sexual sucedió un poco tarde. Muchos chicxs comienzan a sentirlo durante la pubertad. Veía a mis amigos y compañeros de clase entusiasmarse y disfrutar de la compañía de otras personas. Aun cuando había chicos que me gustaban y salía con ellos, no me sentía verdaderamente atraída, tal vez sólo trataba de encajar en ese momento en lo “socialmente reglamentado” para una chica, pero no despertaban en mí algún deseo, las personas con las que salía en ese momento me resultaban indiferentes.

De esta forma transité de la pubertad a la adolescencia, siguiendo el rol que tenía asignado. Las personas que me conocieron realmente en mis años de preparatoria saben que siempre he sido una chica apática para algunas cosas, la escuela era una de ellas, no iba mal, pero no me interesaba aprender más allá de lo necesario para pasar las materias que no me gustaban. Una de esas clases era referente a la contabilidad. ¿Cuál era el nombre de la materia? Sinceramente, no lo recuerdo, sólo recuerdo muy claramente a la profesora que la impartía, aún ahora puedo escuchar en mi mente el timbre de su voz, una voz fuerte, un poco grave, hoy la definiría como una voz sensual, de esas que te enchinan la piel.

Algo extraño pasaba en mí, empecé a notar que me gustaba mucho tomar esa clase, sentarme en las primeras bancas y escuchar atentamente a esa persona, la recuerdo perfectamente, su silueta, su porte, su seguridad frente a los alumnos y su sonrisa, cierro los ojos y visualizo su sonrisa, una sonrisa que parecía evocar una combinación de complicidad y maldad, sólo observarla me hacía feliz; tal vez mi sonrisa actual es una mala imitación de la de ella.

Después de algunas clases comencé a cuestionarme: ¿Por qué sigo entrando religiosamente a esta materia? ¿Por qué espero con ansias ver a esta profesora? ¿Me gusta la materia? No. ¿Es admiración lo que me inspira? Tal vez, pero ¿qué es lo que admiro de ella? En ese momento todo se volvió claro, la admiraba a ella, su cuerpo, su voz, su sonrisa, su porte, su seguridad, las cosquillas que me hacía sentir cuando la veía, no era la mujer más guapa sobre la tierra, pero al fin sabía qué me pasaba, ella me atraía, ver sus labios, querer besarlos, querer tenerla, era la primera vez que lo sentía, ella, era ella, no era sólo su físico, era toda ella.

Cuando fui consciente de esta realidad esperaba con más ansias el tomar sus clases, disfrutando cada minuto de poder verla, saboreando cada uno de sus movimientos, de sus palabras, de sus miradas. Y ahí estaba yo, en un pueblo que abrazaba a los muxhes, pero que no veía con buenos ojos que a una mujer le gustara otra. Y entonces callé.

ELABORADO POR: SAYURI PLATA

HABLEMOS DE EMOCIONES ¿Has escuchado las frases: “todo va a estar bien”, “sonríe, ya pasará”, “ánimo”, “échale ganas”? Piensa un poco, ¿en qué momento tus conocidos/amigos/familiares te dicen estas frases?

“Cada año se suicidan casi un millón de personas, lo que supone una tasa de mortalidad "global" de 16 por 100 000, o una muerte cada 40 segundos.” (OMS) Cuando escuchamos la palabra SUICIDIO de manera casi inmediata lo relacionamos con una persona con problemas de depresión; pero, ¿has pensado en la probabilidad de que esa persona que ha cometido tal acto no padecía algún trastorno de la alteración del ánimo, solo se encontraba en un episodio de tristeza?

Y, ¿qué es la tristeza? Es un estado psicológico relativamente habitual y que no es por sí mismo indicador de ningún trastorno mental. Es, sencillamente, la reacción psicológica ante algo que nos ha herido o ante unas circunstancias difíciles de las que nos parece complicado escapar. La aparición de la tristeza, el llanto y los lloros son algo totalmente normal.

Indicadores de posible conducta suicida: Desinterés por realizar actividades que antes disfrutaba Visualiza el suicidio como solución al problema Se percibe desesperanzado Emite verbalizaciones de falta de apoyo Emite verbalizaciones sobre una incomprensión o falta de cariño social y familiar Suele aislarse Puede expresar que las personas que le rodean estarían mejor sin su presencia No puede definir un sentido a su vida

¿QUÉ PUEDO HACER AL RESPECTO? El dolor psicológico es insoportable, por lo que hay que reducirlo utilizando la comprensión y escucha activa, favoreciendo cualquier tipo de expresión emocional que sirva de válvula de escape a dicho dolor.

Es conveniente tener en cuenta la frustración de las necesidades psicológicas y aceptar como reales dichas necesidades y ser imparcial.

Se debe dar oportunidad a la persona de que manifieste su situación y entender que para él/ella la solución del acto suicida es seria, por lo que se puede preguntar si ha considerado otras soluciones que no sean el suicidio e invitarle a pensar en otras alternativas e informarle que tú puedes ayudarle.

Es necesario y muy importante brindar apoyo emocional.

Es conveniente reconocer los sentimientos de desesperanza y no combatirlos con expresiones positivas, pues en ocasiones estos síntomas responden a depresiones graves que no se modifican con buenas intenciones y consejos.

Es imprescindible interrogar sobre la presencia de una idea o un plan suicida.

Ante la posibilidad de acto suicida se debe escuchar y actuar con rapidez, pues en esta condición el individuo está en el límite de sus posibilidades para realizar el acto suicida, y es necesario restringir los métodos mediante los cuales el sujeto pueda dañarse.

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Seguro tú también viviste y fuiste testigo de la parafernalia que implica el festejo del Día del amor y la amistad, que, poco a poco, se ha convertido en una competencia para ver qué pareja tuvo la mejor cena, flores o un oso de tamaño colosal que ni sabrá dónde lo colocará. Esto es una consecuencia del capitalismo abrumador, del cual nadie escapa.

Así que, en esta ocasión, quiero compartirles algunas reflexiones sobre lo que nos hacen los prejuicios a las personas diversas y que genera un retraso emocional, como lo señalan algunos expertos.

Seguramente habrás escuchado: “¿Eres gay?

Seguramente eres fiestero, sociable, promiscuo y no buscas formar una familia. ¿Eres lesbiana? Seguramente eres aburrida, no te gusta nada, debes ser un poco machorra” Estas son algunas frases que muchas personas LGBTTTI+ escuchan a lo largo de su vida y que muestran que, a pesar de los avances legales y el reconocimiento de nuestros derechos, los prejuicios y estereotipos siguen mandando en el imaginario que tiene la sociedad sobre lesbianas, gays, bisexuales y personas trans.Estos llegan de diferentes medios: de cenas familiares, de TV, periódicos, radio, redes sociales, en el trabajo, las escuelas, etc.

14 DE FEBRERO, EL AMOR PROPIO Y LOS PREJUICIOS

Hay un libro de Luis Miguel Tapia Bernal, terapeuta de la CDMX y autor de “Las intermitencias del amor”, quien ha trabajado durante más de 12 años ofreciendo orientación psicológica a personas diversas. Quiero compartir algunas de sus líneas sobre el amor: El amor tiene que ser una cuestión que cada quien construye, no debe ser algo impuesto, cada persona debe encontrar el amor a su manera y para conseguirlo tiene que saber sus derechos y tiene que aceptarse. Es importante trabajar en eliminar esa homofobia que tenemos internalizada.

Las personas diversas merecemos amor, hoy en día existen personas que creen que el amor entre dos mujeres o dos hombres no se puede dar porque no hay fines reproductivos, también hay otros mitos como el que un gay no puede amar durante mucho tiempo o que si la relación dura mucho tiempo, tienes que cambiar de pareja. Es como cambiar de celular, hay nuevos modelos y esos se deben “conseguir” de una manera más rápida. Es como una insatisfacción constante. El autor considera que las personas gay no saben vivir bien la soledad. No pueden generar lazos tan profundos. Situación que vemos, sobre todo, en las aplicaciones de citas. En el caso de las mujeres lesbianas, se dio cuenta de que son más difíciles al momento de hablar y aguantan aun mucho más. Se comportan como si no pudieran expresar sus emociones a pesar de los abusos o exigencias que les hagan. También se cree que, como son dos mujeres, tienen que vivir la relación a tope y ser muy apasionadas.

Pero ¿cómo afectan los prejuicios a las personas diversas? Para el terapeuta, hay un “retraso emocional” porque la comunidad LGBTTTI no puede vivir las emociones de una manera común; mientras los heterosexuales sí pueden hacerlo.

Por lo que es importante trabajar sobre el amor propio, con responsabilidad, claridad y valentía. Si no tienes esas tres cosas, no hay manera de conseguirlo. Si no eres responsable de tus acciones, si no eres responsable de la forma en que vas a amar a alguien, es imposible hacerlo. Un amor cobarde no funciona, nunca llega a nada más. Y si no tienes la claridad de lo que buscas o de tus límites, no sabes lo que quieres.

Ser lesbiana, gay, bisexual o trans no es algo que tenga que cuestionarse, no es algo extraño y cada persona puede elegir la forma de vivirlo. Esto es importante porque, cuando una persona lo asocia con un defecto, siente que tiene que vivir de una manera diferente y estar alejada. Lo más importante es normalizarlo y estar claros en que ser diverso no es todo en tu vida. Hay muchas más áreas de tu vida. Ser diverso es algo completamente natural y no es un pero en tu vida.

Reforzar nuestra propia estima es imperante, los estereotipos marcan a quienes no tienen una alta autoestima, es decir, muchas personas diversas se dejan influenciar por la cultura popular, orillándolas a comportamientos como emular lo que ven en Internet o la tele o replicar lo que algunos iconos LGBTTTI+ viven o experimentan, convirtiéndose en otras personas, abandonando sus propios valores y personalidad por encajar en un círculo donde, al dejar de estar de moda, tendrán que mutar de nuevo, dejando pasar sus años y la posibilidad de vivirse según realmente son.

En conclusión, antes de pensar en tener una relación, siempre será importante hacer una introspección sincera, se necesita estar sano y libre para tener una relación bonita y que, lejos de meramente cumplir con un día que se ha convertido en un verdadero negocio, que ya dejó de ser el día en que los enamorados se expresaban sus afectos, sea, cada día, la vivencia de una relación estable, en la que los prejuicios y fobias no sean obstáculos para ser felices.

POR: LEO ESPINOZA, ABOGADO, ACTIVISTA, CONDUCTOR, POLÍTICO Y ORGULLOSAMENTE GAY.

Es importante reconocer que existen probablemente

ORIENTACIÓN SEXUAL E IDENTIDAD DE GÉNERO

muchos motivos para la orientación sexual de una

Por: Xavi Cruz

Cabe mencionar que los seres humanos no pueden elegir

La orientación sexual es una atracción emocional,

las personas, la orientación sexual surge a principios de

afectiva, romántica y sexual duradera hacia otros. Se

la adolescencia sin ninguna experiencia sexual previa. Si

distingue fácilmente de otros componentes de la

bien podemos elegir actuar de acuerdo con nuestros

sexualidad que incluyen el sexo biológico, la identidad

sentimientos, los psicólogos no consideran la orientación

sexual y el rol social del sexo. La orientación sexual

sexual una elección consciente que pueda cambiarse

existe a lo largo del continuo que va desde la

voluntariamente.

persona y los motivos pueden ser diferentes para las distintas personas.

ser homosexuales o heterosexuales. Para la mayoría de

heterosexualidad exclusiva hasta la homosexualidad exclusiva e incluye diversas formas de bisexualidad.

La

Las personas bisexuales pueden experimentar una

identidad genérica, es la forma en cómo se identifica una

identidad

de

género,

también

conocida

como

atracción sexual, emocional y afectiva hacia personas

persona, si como hombre o mujer, la forma en que se

de su mismo sexo y del sexo opuesto. A las personas

reconoce a sí misma, basada en su conducta y su forma

cuya orientación es homosexual se les denomina, a

de ser y pensar según el género con el que se siente

veces, gays o lesbianas, según sean hombres o

identificada. Todo esto va indistintamente de su sexo,

mujeres, respectivamente.

orientación sexual, edad, nivel socioeconómico, etc. Es la conciencia de la persona, que puede sentir una identidad

La orientación sexual es diferente de la conducta

de género distinta de sus características fisiológicas

sexual porque se refiere a los sentimientos y al

innatas. Entre las identidades de genero podemos

concepto

encontrar travesti, transgénero, transexual.

de

uno

mismo.

Las

personas

pueden

expresar o no su orientación sexual en sus conductas.

Cuando se habla de diversidad sexual se hace referencia Existen muchas teorías acerca de los orígenes de la

a las diferentes formas de expresar el afecto, el

orientación sexual de una persona. La mayoría de los

erotismo, el deseo, a las practicas amorosas y sexuales

científicos en la actualidad concuerdan en que la

entre las personas; estas no se limitan a las relaciones de

orientación sexual es más probablemente el resultado

pareja entre un hombre y una mujer, por lo que incluye la

de una interacción compleja de factores biológicos,

heterosexualidad, homosexualidad y bisexualidad. El

cognitivos y del entorno. En la mayoría de las

termino diversidad sexual cuestiona la idea de que hay

personas, la orientación sexual se moldea a una edad

una única forma de ejercer la sexualidad y los afectos,

temprana. Además, hay pruebas importantes recientes

haciendo visible la existencia de otras formas de

que sugieren que la biología, incluidos los factores

expresarlos. Incluye también la idea de que la identidad

hormonales genéticos o innatos, desempeña un papel

de género de una persona puede ser independiente del

significativo en la sexualidad de una persona.

sexo con el que nació y de su orientación sexual.

POR: CARLOS VELÁZQUEZ

HAY PERSONAS QUE SOLO LLEGAN UN MOMENTO A TU VIDA Y SE VAN... OTRAS QUE TE ACOMPAÑAN POR UN PERIODO DE TIEMPO... PERO HAY OTRAS QUE, SIN IMPORTAR EL VIAJE, SE QUEDAN A TU LADO PARA SIEMPRE...

ANIVERSARIO MARZO 2020