Nr. 49
EESTI ELU reedel, 6. detsembril 2019 â Friday, December 6, 2019
5
Kommentaarid ja arvamused
Listeeriast â rahulikult ja hĂŒsteeriata Mari JĂ€rvelaid, meditsiiniteaduste doktor Eestis on eriti hiljutistel nĂ€dalatel olnud kĂ”ne all listeeribakteri avastamine M.V. Wooli kalatöötlemistehases. Sellega seoses on kauplustest tagasi kutsutud nimetatud tehase tooteid. Veterinaar- ja Toiduameti ettekirjutuse jĂ€rgi peatatakse M.V. Wooli Harku ja Vihterpalu tehastes ajutiselt tootmine. Möödunud nĂ€dalal teatas Eesti meedia, et listeeriabakterit leiti toidupoodideketi Rimi keskköögi salatiosakonna töölaualt, mille tĂ”ttu korjati mĂŒĂŒgilt kĂ”ik vĂ€rsked salatid ja peatati salatite tootmine. Selveri Köögi nime all valmistoitu pakkuv Kulinaaria OĂ avastas samuti hiljuti listeeriabakteri, see leiti Oskari Lihatööstuse ahjufilee singist. Tooraine tagastati tootjale enne tarbijani jĂ”udmist. (Allikas: Eesti meediavĂ€ljaan ded) Itaalias oli 1997. aastal puhang, kus listeeriaga saastunud maisisalatit sĂŒĂŒes haigestus gastroenteriiti ehk palavikuga  kĂ”hulahtisusse 1566 inimest. 2008. aastal oli listerioosi puhang Kanadas, saastunud liha sĂŒĂŒes 56 haigestus, neist 20 Âsurid. LĂ”una-Aafrika Vabariigis oli 2018. aastal listerioosi puhang enam kui tuhande nakatunuga, neist 200 surid. Viimastel aastatel on listeÂ
Peapiiskop Urmas Viilma: vÀÀriti mĂ”istetud sĂ”navabadus pĂ”hjustab sĂ”nareostust KolmapĂ€eval Tallinna Piis koplikus Toomkirikus peetud advendikĂ”nes jagas peapiis kop Urmas Viilma oma mĂ”tteid ĂŒhiskonnaelu aktuaal setel teemadel: kliimadiskus sioonist, vĂ€givallast ja naiste instrumentaliseerimisest, sÔ neÂÂleÂmisvabadusest ja sekula rismist kui uuest ideoloogiast. Iga-aastaseks traditsiooniks kujunenud advendimĂ”tiskluses tĂ€heldas peapiiskop Urmas Viilma, et lĂ”ppev aasta oli riigi jaoks rikas mitmete auvÀÀrsete juubelite ja tĂ€htpĂ€evade poolest, kuid lisas, et sisemiselt rikkaks ei muuda meid mitte peod ja juubelid, vaid inimeste teenimine ning igapĂ€evane töö. âKiriklik armastustöö inimeste juures algab juba enne uue elu sĂŒndi ning ulatub ka ĂŒle aja ja maise elu piiri igavikku,â ĂŒtles Urmas Viilma, leides, et sageli ei leia selline tegevus avalikku Ă€ramĂ€rkimist, sest meedias on atraktiivsem tĂ€helepanu suunata pigem vĂ€listele ja maistele asjadele, mis kiriku jaoks pole mitte pĂ”hi-, vaid tugitegevused. Kliimadiskussioonil peatudes
rioosi nakatumine Euroopa paljudes riikides tĂ”usutrendis, seejuures keskmine haigestumise sagedus on maailmas 0,1 kuni 1,1 juhtu 100 000 inimese kohta. Euroopas on listerioosi haigestumine olnud tĂ”usutrendis, seda just ĂŒle 60-aastaste hulgas. Kui USA-s tuli 1998. aastal tagasi kutsuda 16 miljonit kilogrammi hot-doge, 2002. aastal aga 12,4 miljonit kilogrammi lihast delikatesse, kal kuni- ja kanaliha listeeriaga saaste tĂ”ttu, siis tĂ€naseks on USA suutnud vĂ€hendada lis terioosi juhte 42% alates 1996. aastast, sageduseni 0,27 juhtu 100 000 elaniku kohta. Listeeria â jutt on ĂŒhest bakterite maailma kuuluvast batsillist Listeria monocytogenes, mida kui otsida, vĂ”ib leida nii veest, pinnasest, kĂ”dust, aga kĂ”ige suurema tĂ”enĂ€osusega Âerinevate imetajate, eriti mĂ€let sejate, lindude, aga ka kalade, vĂ€ljaheidetest. Listeeriast kui inimesi ohustavast patogeenist on teadmine olemas alates 1929. aastast, kuid alles 1980ndatest kui toiduga levivast patogeenist.  Inimene ise vĂ”ib samuti olla listeeria reservuaariks, nii on leitud, et inimestest kĂŒmnendikul elutseb see batsill seedetraktis pĂŒsivalt. Risk on kĂ”rgem nii tapamaja töötajatel kui Listeria monocytogenese kultuure uurivatel laborantidel.
nentis Urmas Viilma, et teda hĂ€irib see, kuidas kliimamuu tuste peatamist pĂŒĂŒtakse sageli motiveerida esmajĂ€rjekorras tulevikuinimese isikliku heaolu sĂ€ilitamise vajadusega. âEgoist lik on pÀÀsta maailma vaid ÂselÂleks, et inimene saaks siia rajada maapealse Paradiisi. RistiÂiÂniÂmene hoolib loodust ehk loodusest ainuĂŒksi juba seetĂ”ttu, et Jumal ise on pannud ta selle eest vastutama,â mĂ€rkis ta. Peapiiskop Viilma peatus ka perevĂ€givalla ja naiste Ă”iguste teemadel, tĂ€psemalt nende kajastamisel meedias: âOlen vahel imestanud, kuidas mĂ”ni meedia vĂ€ljaanne vĂ”ib oma veebivĂ€ljaande ĂŒhes rubriigis avaldada artikli vĂ”i analĂŒĂŒsi lĂ€hisuhtevĂ€givallaga seotud probleemidest ja naiste vÀÀrkohtlemisest, samal ajal aga jĂ€tkata teises rubriigis sisutute ja maitsetute jutunu pukeste avaldamist naistest, keda kujutatakse vaid ihaobjektidena.â Emakeele aastaga seonduvalt avaldas peapiiskop seisukohta, et ĂŒhegi teiste suhtes lugupidavalt ja vÀÀrikalt kĂ€ituva inimese sĂ”na ei saa olla kunagi lĂ”puni vaba. âTĂ€ielikult vaba sĂ”na on piirideta ja ujuva tĂ€hendusega ning muutub seetĂ”ttu oma olemuselt sisutuks, isegi mĂ”ttetuks,â nentis ta. SĂ”naÂvaba dust mĂ”istetakse tema tĂ€hele paneku kohaselt Eestis pigem hoopis sĂ”nelusvabadusena, sel lisest vÀÀriti mĂ”istetud sĂ”nava badusest tekib aga sĂ”nareostus.
Listeeria teeb ebatavaliseks tema eluks ja paljunemiseks sobiv keskkond â talle sobivaks temperatuuriks on -7 kuni 45 kraadi Celsiuse jĂ€rgi. Opti maalne kasvutemperatuur on 37 kraadi juures, kuid kuigi aeglaselt, vĂ”ib ta kasvada ka alla 0-kraadisel temperatuuril ehk siis paljuneda toiduainetel, mida hoitakse kĂ”iki hĂŒgieenireegleid jĂ€rgides pikemat aega kĂŒlmkapis vĂ”i kĂŒlmletis. Samas, lis teeria hĂ€vib tavapĂ€rasel toidu kuumtöötlemisel nagu keetmine, praadimine, kĂŒpsetamine. Batsill Listeria monocytugenes talub lisaks madalale temperatuurile ÀÀrmuslikult hap pelist ja soolast keskkonda. Tal pole vahel, kas on piisavalt hapnikku vĂ”i mitte. Ta moo dustab niisketele pindadele biofilmi, sealhulgas ka pindadele, kus valmistatakse ette toitu, olles tihti ignorantne ka puhastusvahendite toimele. Levib ta aga peamiselt fekaal-oraalsel teel ehk saastunud kĂ€telt vĂ”i toidu valmistamiseks kasutatud saastunud pindadelt ning köögiriistadelt toitu ja seejĂ€rel selle toidu söömisega. Asja teeb veel keerulisemaks see, et listeeriaga nakatumisest haigusnĂ€htude avaldumiseni ehk inkubatsioo niperiood kipub olema sedaÂvĂ”rd pikk, keskmiselt 3 kuni 70 ÂpĂ€eva, et raske on tagant jĂ€rele kindlaks teha just seda toitu, mis sisaldas haiguse pĂ”hjustajat. Listeeriaga vĂ”ib toit saastuda nii valmistamisel kui hoiusta-
mise ajal kĂŒlmikus. Nii loetakse ĂŒheks kĂ”rge listeeriaga saaste ohuga toiduks pehmeid juuste, mida ei soovitata sĂŒĂŒa rasedatel loote nakatumise riski tĂ”ttu ja neil, kel on alanenud immuunvastupanu. Listerioosi nakatu mise korral vĂ”ib rasedal tekkida kas palavik, gripilaadsed haigusnĂ€hud vĂ”i ka raseduse katkemine. Lisaks rasedatele on ohustatud vastsĂŒndinud, kes on nakatunud sĂŒnnituse ajal ja neil vĂ”ib tekkida sepsis, meningiit, kopsupĂ”letik. Alanenud im muunsusega tĂ€iskasvanuid ohus tavad peamiselt gastroenteriit, sepsis, meningiit, endokardiit. Listerioosi teeb hirmutavaks kĂ”rge suremus, mis ulatub 30% juhul kui ravitakse, ravimata juhtudel on aga suremus 70% ringis. Kuna tegemist on bakteriaalse nakkusega, kasutatakse raviks antibiootikume. KĂ”rge suremuse pĂ”hjuseks on listeeria oskus seedetraktist levida edasi, kavaldades ĂŒle meie organismis olevad kaitsebarjÀÀrid ja on vĂ”imeline rakust rakku levides jĂ”udma ka ajju. Kui see juhtub, ongi tulemuseks vĂ€ga raskete sĂŒmptomitega hai gestumine. Kui traditsiooniliselt listeeriaga saastumise kĂ”rge riskiga toitudeks loetakse pastöriseerimata piima ja piimatooteid, pehmeid juuste nagu feta, ca membert jt, valmistoite nagu vorstid ja liha vĂ”i singilĂ”igud ning kĂŒlmsuitsu-tooteid, siis viimastel aastatel on selgunud
uued toiduriskid. Nii on nakatumisi listerioosi olnud sĂŒĂŒes idandeid, jÀÀtist, Ă”una, apri koosi, virsikut, maasikat, melo nit vĂ”i kĂŒlmutatud marju, aedvilju ja friikartuleid. KĂ”rge risk saastumiseks listeerial on ka vĂ”ileibadel. See nimekiri ei ole lĂ”plik.
Lugeja kiri
nesid meie elanikele. Nii ka Ôed SÔnajalad Saaremaalt esinesid meil lauluga. Nende abikaasad on kanged Àrimehed Eestis. Paigutavad ilmatu kÔrgeid tuulikuid mere rannale elektrit tegema, sÔidavad ringi helikopteriga.
Meie vaatasime imestades kĂ”rvaltmajast naisega teineteisele otsa, kas luterlastel Eestis on selline komme? Nimelt ju Piiblis teine kĂ€sk keelab val mistada Jumalast mingit kuju vĂ”i pilti ja seda kummardada. Siis meenus, et luteri kiriku katekismuses kĂŒmme kĂ€sku on rooma katoliku eeskujul samad, kus puudub teine kĂ€sk tĂ€ielikult, neljas Piibli kĂ€sk on muudetud, ja et arv tĂ€is oleks, kĂŒmnes kĂ€sk on poolitatud.
Vanataadi mĂ€lestuskilde Aastaid tagasi, esimese Eha tare vanadekodu juhatajana töötasin ĂŒksteist aastat Scar boros ja nii puutusin kokku arvulise eestlaskonnaga Toron tos. Meie kĂ”rval asus Eesti Kodu, kust mitmed eestlased kĂ€isid meil söömas, kuna meie soomlastest kokad valmistasid maitsvaid toite. Kirjutan Kargu Karla viisil: ,,Ăi mina siis pĂ”ld mette veel vana Ă€tt, kui nĂŒid praegast.â Kui reisimine Eestiga vabaks lĂ€ks, siis sealt tulid ansamblid ka meie asutust vaatama ja esi-
Viimast tuleks kĂ€idelda samamoodi nagu prĂŒgi ehk et igaĂŒks meist peaks teadlikult hakkama tegelema sĂ”nasorteerimisega. JĂ”ulurahu tagamiseks pidas Viilma mĂ”istlikuks sĂ”lmida ĂŒhiskonnas kultuurse kĂ”ne kokkulepe. Ta pakkus retsepti ka sĂ”namĂŒrgisĂ”ltlastele: âVÔÔÂru tusÂraviks saab olla ainult tĂ€ielik vaikimine, sĂ”napaast, mis on igast sisutust sĂ”nast tĂ€hendus  likum ja kĂ”nekam!â Urmas Viilma avaldas veendumust, et usuvabadus eeldab alati erinevate religioossete maailmavaadete olemasolu ĂŒhis konnas. Kui jÀÀb alles ainult ĂŒks ametlikult toetatud usuline
Kord tuli kĂ”rvalmajast ĂŒks proua abielupaariga Eestist ja palus mind neile asutust tutvustada. Mees oli luterikiriku Ă”petaja. Kui me alla keldrisse, rahva kogunemise ruumi jĂ”ud sime, ma seletasin, et siin me peame ka kirikuteenistusi ja avasin eesseina luugid, kus oli pilt Jeesuse taevaminemisest. Nii kui ma seda tegin, siis mĂ”lemad Eesti kĂŒlalised las kusid pĂ”lvedele pildi suunas.
maailmavaade vĂ”i filosoofia, lĂ”peb usuvabadus ja riigikiriku rolli vĂ”tab hiilivalt endale sekularism kui maailmavaade â uus vaimsus. âOlen seisukohal, et kui jĂ€tkame ilma ĂŒleĂŒldise Âkohustusliku religiooniĂ”petuse rakendamiseta Eesti ĂŒldhariduskoolides, oleme pĂ”hiseaduses sĂ”nastatud riigikiriku puudu mise pĂ”himĂ”ttega vastuollu jĂ”udmisele vĂ€ga lĂ€hedal,â leidis Viilma. Peapiiskop Viilma kinnitas, et kirik on ĂŒhiskonnas kohal ning tĂ€idab oma pĂ”hiĂŒlesannet â kuulutab rÔÔmusĂ”numit Jumala armust ja teenib ligi mest â erineval viisil kĂ”ikides
Listerioosi levikut soodustab valmistoitude populaarsus ja lai levik. Kuna haigussĂŒmptomite teke vĂ”tab aega, siis suurtes kogustes saastunud pakendatud toit vĂ”ib olla jĂ”udnud juba kĂŒmnetesse riikidesse mĂŒĂŒgile, enne kui ta tuvastatakse. Nii on rahva tervise seisukohalt saanud listeeriast haigustekitaja, mille levikus on koht kellegi mustadel-pesemata-saastunud kĂ€tel, seda varasemast juba tuttavate salmonelloosi ja kampĂŒlobakterioosi kĂ”rval. Kui nĂŒĂŒd loota, et ĂŒhe tehase kinni panemisega saame peletada listeeria batsillid Eestist, siis ilmselgelt pole see arukas lootus. SĂ”bralikuks kooseksisteerimiseks aga on olemas enne tusele suunatud riigi tasandil juhitavad meetmed. Internetist saab endale tellida plĂŒĂŒĆŸist tehtud listeeriat kujutava mĂ€nguasja, millega kaasa antakse ka Ă”petus kĂ€te pesemiseks ja ennetuseks, kuidas see pehme ja ohutu mĂ€ngu-listeeria saaks jÀÀda ainuÂkeseks ning pĂ€ris batsillist haigus jÀÀks tundmata.
Ăhel pĂ€eval juhtus Ehatares tuleohu hĂ€ire, mĂ€rguanne pa neeÂlil nĂ€itas teise korra vasakut tiiba. HĂ€rra Alfred Sepa, Abistamiskomitee president, kes tihti meil viibis, tuli minuga (JĂ€rgneb lk. 21)
eluvaldkondades ning lisas: âOn aegu, mil kirikul tuleb oma vÀÀrtustest ja pĂ”himĂ”tetest lĂ€htuvalt kaasa kĂ”nelda ka po liitilises elus, toetada teatud poliitikat vĂ”i vastanduda teatud poliitikale â ikka selleks, et teenida ligimest ning aidata kaasa kujundada ĂŒhiskonda, mille liikmeid iseloomustab rahu taotlemine ning armastav, austav ja hooliv hoiak nii kaas inimeste kui kogu ĂŒlejÀÀnud kaasloodu suhtes.â LĂ”petuseks soovis peapiiskop Urmas Viilma kaunist advendiaja algust, rahu ja kosutust hingele ning rohket Jumala Ă”nnistust. (EELK Konsistoorium)