Persona_familia_relaciones_humanas_4 by karin Villanueva

Persona

familia y

Relaciones Humanas

© Derechos de autor reservados. 2012, Editorial Tercer Milenio S.A. 7300 North Kendall Drive, Suite 521 Miami, Florida 33156-7840. USA etm@grupo-etm.com © Derechos de edición y artes gráficas reservados Editorial Tercer Milenio S.A. Proyecto editorial: Editorial Tercer Milenio S.A. Director editorial: Antonio Sabogal Editora general: Marifé Vargas-Corbacho Editor: Freddy Chávez Redactores: Milton Calopiña Freddy Chávez Fabiola Pastrana Diseño y diagramación: Delfín Blanco Comunicaciones Fotografía: Archivo ETM, iStockphoto y PhotoXpress Preprensa e impresión: Imprima Asociados S.A.C. Impreso en Perú - Printed in Perú Reservados todos los derechos. No está permitida la reproducción total o parcial de esta obra didáctica, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo por escrito de los titulares del copyright.

Persona

f a m i l i a sy Relacione Humanas

PERSONA Y FAMILIA LA FAMILIA es el ĂĄmbito natural en el que los seres humanos nacemos, nos educamos y aprendemos a amar, construyĂŠndonos desde su seno en personas. La sociedad no puede encontrar sentido al margen de la familia porque es de ella de quien ha heredado su real sentido y su fin verdadero. Defender a la familia es reivindicar a la persona y a una sociedad digna que va en busca de la felicidad.

ORGANIZACIÓN DE LA UNIDAD DIDÁCTICA En el “Navegador” se encuentra la estructura y los subtemas de la unidad.

El título destaca el tema que se trabaja en la unidad. Cada libro está compuesto por 8 unidades de 12 páginas cada una.

D AD DA NIID U UN

“Mass Media” echa una mirada al tema de la unidad tratado por un medio de comunicación masiva. Diarios, televisión, cine y otros abordan el tema y nosotros los empleamos para aprender más.

“Link” invita a ampliar o profundizar los contenidos con datos de interés, curiosidades o explicaciones complementarias para mejorar la comprensión del En estas páginas se tema central. desarrolla temas centrales sobre la unidad.

CCoommuunniiccaacciiOOnn yy ssoocci ieeddaadd

navegador nal

1. Comunicación intrapersonal e interperso 2. La asertividad 3. La identidad personal y los mass media 4. Globalización e identidad 5. Normas de convivencia social io Mass Media - Test - Blog - Vocabular Cine Fórum Descarga información

Mapa de Sitio conocer, comprender y querer a los demás

reﬂexión sobre uno mismo

que es

interpersonal

intrapersonal

requiere

puede ser

LA COMUNICACIÓN posee

asertividad

necesita en un

mundo globalizado

normas de convivencia

presenta ventajas

que orientan

amenazas la libertad

ersona Comunicación intrapersonal e interp

comunicación intrapersonal cuando n, aquel que También se da una En el esquema básico de la comunicació un receptor. somos capaces de interpretar las señales de nuestro emisor y o alarma. En este caso estudiaste en la primaria, existe un eficazmente hace cuerpo respecto a su satisfacción una especie de sentir Para que ambos puedan comunicarse un lenguaje común, se trata del ejercicio de la patencia, falta mucho más que eso, se necesita Pero eso todavía y ser consciente de lo que nos pasa. un medio físico adecuado, un tema. es una verdadera Comunicación interpersonal es insuficiente para explicar lo que que nos centraremos comunicación. De ella se ha dicho y se dirá mucho, así sin expresarse. Parece en definirla como la comunicación con los demás. Para El ser humano no puede subsistir manifestar lo que lleva esto es importante reconocer la diferencia entre comunicar como si una fuerza interior le exigiera necesitara salir hacia e informar. La simple transmisión de mensajes no es una dentro, como si ese mundo interior le sirve de mucho arte hombre al antiguo el bien Si n. ejemplo, por verdadera comunicació los demás. Solo así se explica, de las ciencias. Por saber y por lo tanto agradece que se le brinden datos, eso es rupestre, la literatura, la construcción o va más allá de unos insuficiente. Una muestra de ello es la realidad actual: esta eso afirmamos que el acto comunicativ los una realidad humana era de la información nos permite tener acceso a todos elementos y unas condiciones: es y ha transmitido tanta datos y jamás la gente ha percibido esencial, una necesidad básica. comunicación es información; sin embargo, la verdadera conocimiento, Comunicación intrapersonal de alcanzar pues implica verdadero en voz alta. difícil incluso solos, hablando os A veces nos sorprendem comprensión, entrega. establece un “diálogo” Algunos le llaman soliloquio porque se da generalmente con uno mismo de manera ininterrumpi significa que estemos cuando nadie está a nuestro lado. Y no como decíamos, que perdiendo la razón. Da la impresión, con incluso manifestar tenemos la necesidad de hablar, de que la nosotros mismos lo que llevamos dentro. Durante mucho tiempo se creía fantasiosos que no En algunos casos se trata de monólogos comunicación intrapersonal no era exactamente pero en la mayoría de no había tienen mucho sentido e importancia, un tipo de comunicación puesto que con uno mismo es conversación estímulos de las veces esta especie un intercambio de informaciones y para la vida; a eso necesaria muy verbalizada una reflexión entre dos o más personas. l. le llamamos la comunicación intrapersona los Pero ya desde mediados del siglo pasado es otra cosa que la La comunicación intrapersonal no como un autores empezaron a considerarla personal, un trabajo actividad del pensamiento, la reflexión al y valoraciones tipo de comunicación especial que conlleva de la inteligencia para encontrar soluciones o mejor Estas cuestiones, en acto de la formulación de un mensaje, a lo que nos plantea la realidad. mayoría la dicho pensar en un mensaje. Al final, específico, pueden ser: pero concuerda que se trata de un acto cerrado, para tomar una con n • La reflexión en busca de la verdad comunicació la sin el cual sería imposible una correcta decisión. los demás, ya que no se puede mantener o nos decimos • El trabajo de la conciencia, cuando pensamos comunicación hacia afuera, si no se ha mantenido correcta o no. Por dentro. que tal o cual cosa que hacemos es anteriormente una comunicación hacia lo correcto”. ejemplo cuando decimos “no estoy haciendo Báez o situaciones. Por La Comunicación Efectiva, Carlos Julio • La valoración de las cosas, personas me cae muy ejemplo, cuando afirmamos “este sujeto bien”.

El “Mapa de Sitio” es un organizador visual que sintetiza la información de una manera muy visual y da pistas para una mejor comprensión.

¿Cúales son nuestr os hijos adolescentes derechos asertivos como ? Es la investigación y reﬂexmuy valioso profundizar en ión de nuestros derech Haz una lista de, al os. menos, cinco derech asertivos que se aplica os explica en qué consis n a los hijos de tu edad y ten.

s? sas? ensa pien q ue pi que

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e muchos persona tien decir que una ero grande de con¿Es correcto núm e la ue tiene un y opina sobr amigos porq Reﬂexiona Facebook? os. tactos en el tactos” y amig “con r tene diferencia en

al La identidad person y los mass media a los me-

Globalización e identidad

ha hecho que medios de comunicación éneo en todas La masificación de los sea hoy en día muy homognte muy poco o inglés que se refiere el contacto con ellos entos de Mass media es el términ unos 30 años, realme masiva, que son instrum computadora las culturas. Hasta hace una a audien hubier dios de comunicación una que a pensar en ación que se dirigen pudiera tener tiempo, no se podía transferencia de inform con los más menos que cada adulto y anónima, aunque en cada casa ni mucho más, tampoco cia amplia, heterogénea s en Internet, y hace 15 años nada a comunicación basado un teléfono celular; s tuvieran conexión tes. hogare los recientes medios de eviden tan todos son que rísticas ya no se podía decir y que ahora es estas dos últimas caracte que pocos podían darse Internet. Era un lujo s y aún en vida. masivos más antiguo parte corriente de la de los Los medios informativos Es interesante la homogeinización de radio. la y uencia consec escrita globalización, Justamente una vigencia son la prensa últimos años. , es lo que llamamos ionado ambos en los medios de comunicación comunicación e digital ver cómo han evoluc cia a la creciente coexiste con una versión que es la tenden mundo, a través La prensa escrita ahora ón similar los diversos países del que es la Internet; situaci interdependencia entre les y sociales. su puesta en otro medio icos, políticos, cultura de mucho arraigo en económ s siendo que, cambio de radio ocurre con la algunos de ellos red. icación, especialmente también existe en la como por Los medios de comun formato tradicional, internacional muy amplio películas las que tienen un alcance masivos de ins de televisión por cable, fuerza de los medios ejemplo algunos canale demás rara vez son lanzadas fuera todos los Nadie puede negar la s en contacto con ellos ood (las Hollyw en la idea de n hechas están impone formación. Todos estamo t, gicos, basados en Interne centes, nativos tecnoló de sus países), o los que se habla cada entender días. Todos los adoles vez más parecido, de la Internet que les cuesta que el mundo es cada noticias o se van tan en contacto con , se miran las mismas sobrevivir sin ella. vez más un solo idioma cómo lograron sus padres bres. costum s adquiriendo las misma Lo saben traído al Perú la e han influido en la gente. por ejemplo, nos ha Los mass media siempr difundidos La televisión por cable, , las coreografías n anuncios para ser ción de quinceañeros bres y estilos los publicistas que fabrica moda actual de celebra se puede conmob, entre otras costum cine, etc. Saben que en las bodas, los flash por televisión, radio, sigue haciendo en tal lo y modo que se puede e de nte siempr fácilme de vida. El cine ha influido quienes visten y se peinan como ducir la opinión pública o una noticia. hay una idea, una moda como magnitud que incluso hacer muy poderosa Resulta anecdótico ver contenidos a difundir o. los favorit eligen aje medios person apellidos muy su artista o Quienes dirigen los mensajes. eros se mezclan con muy receptivos a sus algunos nombres extranj alguien que se llame Rihanna o y los consumidores son s a peruanos (¿no conoce s, los mass ?). públicos bastante grande Jackson a l llegar Michae al s, Ademá en la idende una sola idad de influir mucho zado como si se tratase media tienen la posibil presentan El mundo está globali trajera consigo especialmente las que nada de malo si no tidad de las personas, aldea. Eso no tendría as, haciéndoles adolescentes. como los niños y los formación de las person una desorientación en la cierta vulnerabilidad y los límites adecuados de comunicación tienen uir la verdad de las cosas otras culturas pueden disting hedifícil que Esto es porque los medios cación social al punto s, la influencia de de la libertad. Ademá e idiomas locales, gran capacidad de amplifi los medios en costumbres, cultura ser convertidos por tarse al poder ir en perjuicio de las s cosas chos triviales pueden veces no pueden enfren imponen la al, mientras que alguna que la mayoría de las asuntos de interés nacion rcibidas. ias y los medios que las, pueden pasar desape de los países, las industr en a ultranza. importantes, al ocultar defiend globalización, la cual geini“homo o de que en de ejempl poder por gran te un n la causan Los medios tienen tambié La globalización ha sido haya impuesto con cierto éxito una se en algunos que, de tanto centrar , se zación social”, esto es países como el nuestro que ver con la y formas de ser, een, que nada tiene imponiendo modas hecho mensajes, terminan festividad como Hallow ad del adolescente. el caso del Perú, este En . identid la an locales nes modific zó a una cultura o las tradicio que muchas veces la fiesta importada despla es aún más grave porque Día de la Canción Criolla), aunque luego em(el se inventan frases que tradicional fiesta local Es interesante ver cómo a desaparecer. iones que la fiesta local se negó y los adolescentes, expres nó todos reaccio se épocas por luego plean : “demasiado ni buena para la luego son reemplazadas es totalmente mala se ponen de moda y 2009, a “mosLa globalización no y cultural, pero lazó a “bravazo” del identidad personal de los bueno” de 2011 reemp afirmación de nuestra nta copiar estilos ante” del 1990, a “paja” s al peligro que represe tro” del 2000, a “alucin hay que estar atento la naturaleza de la los setenta, etc. n contra la moral y ochenta, a “trome”, de y culturas que atenta familia. persona humana y la

¿Qué piensas? plantea una situación para el debate, un dato que intenta generar opinión y crítica en los estudiantes.

INTERNET ENTRENAMIENTO A

Mª Ángeles Pérez Monte Tomado de www.lafami ro y Francisco R lia.info Noviembre de 2011

La asertividad fue descrita inicialmente en personas lo poseía n y otras no, exacta men deﬁnida por Wolpe (1958) y Lazarus (1966 casi todo el mundo podría ser asertivo en a de aumentar el núme ro y diversidad de sit Algunos piensan que el entrenamiento ase Esto no es cierto. Es derecho de cada uno p cada uno debe conoc er mejor que nadie lo A continuación podem os consultar una list y que impiden a la persona convertirse en legítimos para darlos a conocer a sus hijos. C individuo: Suposiciones tradic

El entrenamiento aserti derivada de las relacio vo ha demostrado ser e nes interpersonales, injustas. A medida espe que a ser capaz de dedica el individuo vaya volvién r tiempo solo para sí mism

“Pausa” contiene un texto breve de reflexión, incluso una pregunta que lleve a transferir lo aprendido más allá del libro. 13

ionale

s erró Es ser egoísta, antepo ner las necesidades propi demás. Es vergonzoso comet er errores. Hay que tener u adecuada para cada ocasión. No hay que interru mpir nunca a la gente. Hacer denota estupidez. Las cosas podrían ser aún peores de lo que son. N tentar a la suerte. No hay que hacer perder a los demás su valioso ti problemas de uno. Cuando alguien se molesta en dar un consejo, es m seriamente en cuenta , porque suele tener razón. Hay que intentar adapta rse siempre a los demás trario no se encuen ,d tran cuando se necesi tan. No está bien quitars e a la gente de encima pregunta, hay que ; si algui darle siempre una respuesta.

“Zoom” propone investigar en diversas fuentes. Además, incorpora actividades de profundización para poder establecer objetivos individuales.

ha que la globalización Se ha llegado a decir que ya no hay países borrado las fronteras, la global. Sin embargo, sino una sola aldea nación son conceptos noción de patria y de o. human ser el para fundamentales

La asertividad

Así como la tecnología y la moda experimenta ción permanente, n una renovatal parece que cosa similar terminología científi ca. En los últimos años sucede con la tigos de la aparición hemos sido tesde el de las inteligencias nuevos términos y conceptos como múltiples, la intelig encia emocional, la resiliencia, ente otros. La asertividad es otro de los términos relativ dosos, pues recién ha empezado a hablar amente novese de él en los últimos años del siglo pasado. Es por eso que este concepto todavía provoca cierta confusión y su delimi muy clara, pues hay tación no está quien lo confunde con las habilidades sociales, cuando en realidad es solo una parte de ellas. Para entenderla convie ne delimitar la noción sociales. Estas son de habilidades todos los aprendizajes que se manifiestan en la conducta al mome nto de interactuar que tienen que ver con los demás y con la capacidad de desarrollar relaciones sociales efectiv as manejando adecu adamente nuestros sentimientos y conoc imientos de la psicolo gía humana. La asertividad consis te en el conjunto de conductas y pensa mientos que nos permi ten defender nuestr toda circunstancia os derechos en sin agredir ni ofend er a terceras person Una de las razones as. por tanto tiempo en ser las cuales la asertividad ha tardado reconocida es que antiguamente muchas de las normas de lo ción” o “reglas de etique que se consideraba “buena educata”, con frecuencia jóvenes a quedarse enseñaban a los callados y no defend er sus derechos en aras de una buena convivencia. En esa época, por ejemplo, se consideraba una falta de respeto que un joven aclare o detenga un intento de agresión verbal de una persona mayor, solo porque se le debía “respeto”. Ser asertivo supon e un temple y firmeza, equilibgrado de madurez pues se requiere rio y calma para expres convicciones y hacer ar nuestras valer nuestros legítim agredir ni perjudicar os derechos sin a los demás. Tambi én implica poseer una autoestima sólida para entender que estamos en el deber de defendernos pues somos valioso s y to de vista. Finalm tenemos un punente, siempre vamos a tener también implica humildad pues no nuestras limitaciones la razón y hay que saber reconocer y errores. No hay que confun dir la llamada “malcriadez” asertividad con la agresividad o la , una persona asertiv vantar la voz, ni insulta a no necesita ler; sus derechos y opinio solamente deja en claro cuáles son nes, y hay que tener en cuenta que aún en estos casos, la persona asertiva se puede equivocar. El ímpetu de la adoles cencia nos puede llevar a sobreestimar nuestras opiniones o a exigir derechos que no poseemos, ignorando nuestros deberes. La asertiv idad necesita prudencia para ver lo que adecuada de defend es correcto y para elegir la manera ernos.

“Click” recoge una frase o comentario de algún autor importante sobre el contenido de esta página.

“Hemos apre ndid pájaros, a nada o a volar como los r como los hemos apre ndido el senc peces; pero no illo arte de como herm anos”. vivir

Martin Luth

Normas de convivencia social

Como las pers onas somos vivamos en seres sociales com , es necesario unidad y para regular esa es natural que que existan algunas norm vida en sociedad fácil la conv ivencia entr as que haga e todos. n más Atrás ha que dad no necesitam o la idea equivocada de os reglas para que las pers onas se denomina vivir anarquía y solo con los demás. A ese error y la infelicid puede cond ad. La libertad ucir al deso rden delimiten nue humana dem and stro acciona r como delim a normas que campo de jueg itan las línea o en el que se sin ellas no es s al desarrolla un posible prac ticar ese dep partido de tenis; En la adolesc orte y ningún encia es espe otro. reafirmemos cialmente imp las ortante que en la infancia normas de convivencia que aprendim y aprender se hace más otras nuevas os amplio nue porque cada stro círculo aprender a vez soci convivir pue s de ello dep al; es primordial hacer amigos ende que pod y participar amos en diversos Estas normas grupos sociales no son obligato . las normas lega rias en el mism les, cuyo incu o sentido que al infractor mplimiento una sanción más o menos le puede acarrear de la falta o delito; el grave depend incumplimie convivencia nto de las norm iendo soci as de su incumplimie al tienen otro modo de exigirse pues también imp nto trae consecuencia s más sutil ortantes. Por es pero estamos obli ejemplo, la puntualidad gados a resp . Todos etar los hora diversas tare rios asignad as que tene os a mos colegio, ser puntuales desp . Debemos llegar a tiem las po al ués de los rece un horario de rutina en casa. Cuando sos y cumplir con estas normas, no las el colegio cerr consecuencias llegarán cumplimos con tarde o tem ará sus pue prano: rtas, el prof atención, nue esor nos llam stros padres ará la hasta podrían Sin embargo castigarnos. , consecuenci no podemos ver las normas desd as e las muy pobre; por su incumplimiento. Esa es una lo correcto visión es valorarla positivos al s por sus momento de efectos hace referenc respetarlas. La ia para alcanzar a la regla o al comport palabra norma amiento corr el fin que, en en comunid ecto ad. Seguir las este caso, es la vida arm oniosa normas perm • Vivir en paz ite: con el prójimo , porque al cum estamos resp plir las norm etan as puntual al llega do los derechos de los r dem a clas ás. Ser e evita durante la sesi ón, molestia retrasos, interrupciones s al profesor • El logro . de los obje tivos puntual adq uirimos la virtu que buscamos. Al llega r clase, el prof d, aprendemos esor puede mejor de desarrollar contratiempo lo planificado la s. sin • Generar una cult esfuerzan por ura de virtudes. Si todo s en la clase llegar tempran se resultado de o y empezar ese trabajo puntual, el se vuelve part natural de vivir e de la man era vivimos la pun en el colegio. Se pue de decir que tualidad y no conscientes por obligaci ón sino por de su valor. ser

er King

mas

medias

ASERTIVO

Rodríguez

n 1949 por Andrew Salter como un rasgo de personalidad. Se nte igual que ocurre pensó que algunas con la extroversión o la tacañería. Sin embar 6) como “la expres ión de los derechos go, más tarde fue y sentimientos person algunas situaciones ales”, y hallaron que y totalmente ineﬁca z en otras. Por tanto, tuaciones en las que de lo que se trata es se pueda desarrollar una conducta asertiv a. ertivo vuelve a person as agradables en irascib protegerse ante situac les y quejicas o frías iones que nos parezc y calculadoras. an injustas o desme o que le molesta y didas; igualmente, lo que necesita. ta de suposiciones tradicionales que puede n haberse aprendido n un adulto asertiv o. Cada padre debe en la infancia conocer estos supue Cada una de estas suposiciones falsas stos y derechos viola uno de sus derech os legítimos como

óneas

ias a las de los

una respuesta preguntas

No hay que

tiempo con los

mejor tomarlo

de lo con-

ien hace una

Algunas veces, usted

“Vocabulario” muestra cinco conceptos claves para que se puedan interiorizar luego del desarrollo de la unidad.

Legítimos derechos tiene derecho a ser

Usted tiene derech

el primero.

o a cometer errore

Usted tiene derech

o a interrumpir para

Usted tiene perfec

pedir una aclaración.

to derecho a intenta

r un cambio.

Usted tiene derech

o a pedir ayuda o

Usted tiene derech

apoyo emocional.

o a ignorar los consej

os de los demás.

Usted tiene derech

o a decir “no”.

Usted tiene derech

o a responder o a

no hacerlo.

efectivo en el tratam iento de la depresión, ecialmente cuand o tales síntomas han el resentimiento y la ansiedad ndose más asertivo sido provocados por empezará a reclam mo. ar el derecho a sentir situaciones se relajado y

“Test” es una sección dedicada al desarrollo de cuestionarios abiertos y cerrados para ampliar de manera entretenida lo que se aprende.

¿Soy asertiv o?

El siguiente es una trata sobre la adaptación libre del test asertividad. con Para cada enu ocido cuyo autor es Spe nciado tienes nce cuatro posible r Rathus y que A: Soy así. s respuestas: B: Soy un poc o 1 punto

así.

2 puntos

C: Casi no soy

así.

3 puntos

D: Nunca soy

mado por algo

que me pare cía injusto debi Cuando en do a mi timid una tienda de ropa ez. mucho no com prar nada por me pruebo varios vesti dos y no me haber ocup 3. Cuando ado mucho gustan, me me dicen que al vendedor cuesta haga algo, siem por nada. 4. Tiendo pre insisto en a discutir fácil saber por qué. mente inclu so por temas 5. En reali poco importan dad, la gent tes. e se aprovech a de mí con 6. Me mole frecu encia. sta entablar conversación con poco cono 7. Con frecu cidos o extra encia no sé ños. qué decir al hablar con pers 8. Rehúyo onas del otro telefonear a sexo. instituciones y empresas. 9. Me resu lta imposible devolver un artículo com 10. Si un parie prado. nte cercano o respetable que expresar me molesta, mi disgusto. prefiero ocul 11. He evita tar mis senti do hacer preg mientos ante s untas por mied o a parecer 12. Durante tonto(a). una discusión, con frecuencia temo alterarme 13. Si mi prof tanto como para esor se equi voca al dar ponerme a temb la clase, no 14. Soy abie lar. me atrevo a rto y franco corregirle. en lo que resp ecta a mis senti 15. Si algu ien ha habl mientos. él. Pienso que ado mal de mí o me ha atribuido hech las cosas se aclararán lueg os falsos, prefi 16. Con frecu o. ero no hablar encia paso un con mal rato al deci 17. Cuando r “no”. me felicitan, no sé qué resp onder y me 18. Si dos pers sonrojo. onas en el teat ro o en atrevo a pedi rles que se calle una conferencia está n habl n o ando demasiad 19. Si algu que se vaya ien se me cuel n a hablar a o alto, no me otra parte. a en una fila, me aguanto 20. Hay ocas el llamarle abie iones en que rtamente la soy incapaz atención. de decir nada . 2.

así.

4 puntos

No he recla

Suma tu pun taje y reflexion a sobre los resu De 20 a 40 pun ltados. tos: qué cosas aún Ciertamente no logras el te falta ejer comportami trata de mej citarte en lograrás en ento adecuad orar. Vas por la asertivid cuanto te anim oy ad. Lo De 61 a buen camino. es a vencer venciéndote 80 puntos: el temor y poco a poco. vayas Felicitacione Empieza por De 41 a 60 pun ia social s puesaseres una cosa a la tos: de conv muy ivenc norm vez. s asertivo a pesa De ipale todo Has logrado Princ ivencia que s mod os debes concas norm r as de conv ser asertivo de tu edad persona en muchas son algun entrarte en que su sentido. . l parantes ocasiones. Fíjat Las siguie hacerle daria de entenderesa seguridad e en control yancaig a las dificulta secun frente. Trata ayud enaslaen des no se salg el exceso. a de nas s visto. Respeto a las perso s, como ya hemo horarios establecido los tar lo Respe • de los demás, 15 la manera de ser que no todos con antes ocer • Ser toler debemos recon s. que significa que mismas costumbre ni tenemos las nas. perso las s toda pensamos igual ar a respetar y valor ones es o incorrecci Hay que saber ca aceptar los error Lo que no impli o o ajenos o propios. rándolo del grup s r a nadie, sepa o meno • No discrimina por ninguna razón. Much en grupo. tratándolo mal obra, solos o de palabra u pre que siem paz, hacerle daño en derecho a vivir Todos tenemos ctamente. actuemos corre y hablando s, saludando una les con todo todos tenemos • Ser amab e, sabiendo que respetuosament exige. dignidad que lo cosas las a tienen, Respeto ntemente no lo n dueño y, si apare cuidarlas. Las cosas tiene por eso debemos sus dueños y riales es un todos somos a los bienes mate io, respetar to respe el En el coleg Es decir que por las personas. iliario, materiales, mob respeto indirecto cuidar nuestros de respeto las instalaciones, una expresión este entre otros, es s. Evidentemente sin áreas comunes, s os y a los demá ajena mism tros cosas las noso r a . tra al no toma respeto se mues falta a la convivencia muy grave una permiso, que es dimientos mbres y proce nidad. Respeto a las costu ia de vivir en comu arla, una manera prop valor El colegio tiene dad y hay que constituye su identi compromiso de Esta es la que libremente un ir ucta asum cond ca de s nen regla lo que impli os colegios dispo algunas: respetarla. Algun idades. Citamos dor. para distintas activ teca, capilla y come biblio la en cio • Hacer silen o. zonas de recre ce • Respetar sus el colegio se tradu ería. nas y cosas en turno en la cafet El respeto a perso ivencia escolar, manuales de os. • Guardar el conv en normas de iante o reglament actos al colegio. estud del artef r su logos lleva tadas a una • No disciplina, decá pues tiene cada uno de ellos pre están orien siem la o, es es mism sicion cuál lo cer como di y No son Todas estas dispo , dejan de apare igua la diferencia mejor se vivan io. propio estilo. Aver el cauce adecuado virtud y mientras ta para un coleg como lo que son: verse mejor herramien para impuestas nía. armo en que para vivir as. Primero, los cumplir las norm res o a las Todos debemos plo a los meno dos a dar ejem dan ejemplo a estamos llama . Los directores cargo res tro mayo nues nos personas bajo nos, los alum estos a los alum los profesores, , etc. a los pequeños de estas normas el aprendizaje en de clave más es de tro. Se apren Si hay algo que es el mejor maes es el ejemplo, que se oye decir. r, que de lo que lo que se ve hace

“Blog” contiene casos o situaciones de la vida real que se presentan a modo de actividad de ampliación.

B LO G

¡Qué dirán!

de los la comodidad o pensando en le sus objetivos. e que fue hech como Parec y, es cierto, cump he sido testigo Para comenzar, nos y profesores clase de colegio. quince días de ciudad, alum de eros selo a e iaron prim decír iarm camb si estos sé camb Me en de . No a de la Pero me incomodan , la simple idea piensen comprenderán pre a esta altur , por de algunas cosas que cuparlos ni que amigos de siem Estoy ue no quiero preo mi incomodidad por de dejar a mis me pudo pasar. mis padres porq festar quizá lo peor que rzo por seguir solo por mani esfue ero secundaria es me exag Si nte molesto. que debo que esa razón, basta iar de colegio. es la primera vez que me dos razones: no trabajo de camb sobre cada cosa adelante es por entiendo que el torio bir unas notas io y de ciudad, selas en el escri la segunda He decidido escri cambiar de coleg la vida familiar; o que podría dejár que esté enterado. y es parte de mudarse parece mal. Piens anónima, para mi papá es así ra ta a mis padres espere, cues mane le de que que lo r otro del director, e decir e razón es que veo s que tienen. No quiero suma porque me pued pued rlas o ﬁrma sores era cione os y profe No quisi y las preocupa r a mis compañer a tener a mis papás. que conozca mejo que me tome a mal y empiece dolor de cabeza adaptarme les puedo experiencia en lo que sería peor, y profesores no n, tengo una larga s, algunos ser, A mis amigos de lo que añero ta tes. comp cuen Como imaginará os eden da se ce que nadie estilos y antec He conocido much odo y de todos los a los cambios. nada porque pare es realmente incóm temo os, profesores é que lo decir ce normal. Esto io, Hasta hoy pens muy buenos amig hacen o les pare nuevo en el coleg er las variado carácter. r: soy un chico ocado. directores de muy ado en romp no sé qué hace , pero estaba equiv . Incluso he pens había visto todo se veía en la ganarme mala fama dirían si las encontraran! como o, bonit logía. notas que escribí. ¡Qué r, el colegio es con mucha tecno No puedo nega limpio, cómodo, página web. Está TODOS COPIAN en de En el primer exam el profesor Comunicación, que la salió del aula (dice ro) y prime conﬁanza es lo a copiar. zaron empe todos intercambian rno, cuade Sacan an”. El profesor pruebas, se “sopl nada. lo nota y no dice

NADIE SE SALVA de mate, Salvo el profesor s son todos los demá s tratos víctimas de malo nos. Los por algunos alum fueran sus tratan como si bra asom sirvientes. Me no que los profesores reaccionen.

COMIDA quinto Los alumnos de que les quitan las cosas ran los menores comp e Parec en la cafetería. una jungla.

a ionna o? leexxio R Reeffl cer al alumno numevas de ser el

oble jas ha tos pr aconse rías es • ¿Qué los ciona ante de o solu titud tar • ¿Cómctor? ejor ac go es tra dire sti e la m as qu e eres te er sid qu • ¿Con lemas de ob pr rlos? ignora

VOCABULARIO • • •

“Cine Fórum” es una técnica de aprendizaje grupal que analiza una película, siguiendo la metodología de un libro fórum, y que relaciona su contenido con lo desarrollado en la unidad.

Asertividad: Capacidad para planear y defende r una postura o argumento, apoyándose en la conﬁanz a en sí mismo. Convivencia: Acción de convivir, esto es vivir en compañía de otro u otros. Globalización: Tenden cia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimens ión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales.

• •

Intrapersonal: Relativo a la comunicación introspe ctiva. Lo que es propio de uno mismo. Mass Media: Expresió n anglosajona que se reﬁere al conjunto de medios de comunicación masivos .

TRABAJO AUTÓNOMO

Cine Fórum

Seguro habrás visto alguna película de Jim Carrey. Este actor que acaba de cumplir los 50 años se caracter iza por ser un comediante, algo exagera do en muecas y movimi entos, pero al que hay que reconoc erle ser muy hábil para hacernos reír. Pues este mismo actor, en el año 1998 nos sorpren dió con una actuación totalmente distinta. El director australi ano Peter Weir apostó en darle el papel protagónico de Truman, un joven atrapado en una vida ﬁcticia que él mismo ignoraba. The Truman Show fue el primer largometraje que abordó el tema de los reality shows, la manipul ación de los medios y, a la vez, puso en debate el tema del derecho a la verdad y la libertad. Seguramente, por tu edad, no has visto esta brillante película que hoy te proponemos analizar. Disfrútala y saca enseñanzas.

“Descarga información” presenta actividades de evaluación e investigación procurando desarrollar el juicio crítico y la reflexión mediante actividades sencillas y divertidas.

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Ficha Técnica: Año de producción: 1998 País: Estados Unidos Dirección: Peter Weir Intérpretes: Jim Carrey, Laura Linney, Ed Harris, Natascha McElhone, Noah Emmer ich, Holland Taylor, Peter Krause, Sam Kitchin, Paul Giamatti . Guión: Andrew Niccol Música: Burkhard von Dallwitz Duración: 110 min. Género: Drama

Antes de la asertividad En conversación con tus abuelos o tus padres, información sobre los trata de obtener antiguos estilos educati vos respecto a la comunicación interper sonal. ¿Cómo era la relación entre padres e hijos? Haz una lista de lo con aquellos hábitos comunique consideras no era asertivo y otra, cativos que eran valiosos dejado de lado. y hoy se han El Mass más Sabemos que la Internet es el medio de mayor mundo, especialmente influencia en el para los jóvenes. Sin embargo, después de ella, no está muy claro cuál es Algunos dicen que la televisióel medio más influyente en la sociedad. n, pero ignoran la fuerza impactante del cine y de la radio, lo el poder de los diarios. Haz un debate sobre el mass media más influyen te luego de la Internet . No quiero caer en la red Se puede decir que todos tus social de Internet. Chatean amigos y tú están inmersos en alguna red , Nadie mejor que los usuariose envían mensajes, publican sus fotos. s para sugerir un decálog que hay que tener para usar bien las redes sociales o de cuidados problemas. A ver cuántos y no verse en buenos consejos podemo s obtener. Costumbres ajenas Así como el Halloween es una tradición ajena a nuestra cultura e historia pero que ha sido adoptada haciendo daño también otras costumbres a la identidad, hay y fiestas que no celebra mos o practicamos que son ajenas a la identida d nacional. Señala algunas de ellas. Para vivir mejor Es momento de que los propios alumnos podamo normas para el aula que s elaborar unas respalden las ya existent Es importante que no es en el colegio. sean muchas ni muy específicas, que no se conviertan en instrucc iones exageradament e coercitivas sino que sean principios básicos para actuar. Haz una lista pequeña de normas de convivencia para tu aula.

Preguntas que permiten subrayar las conclusiones más importantes a las que hay que arribar al término de la unidad.

EVALUACIÓN 1. ¿Qué signiﬁca ser asertivo en la práctica? 2. ¿Qué es la globalización? 3. ¿Por qué no se puede convivir en paz sin normas ?

CE I N DdaI dinU Tema 1: Comunicación intrapersonal e interpersonal

Comunicación y sociedad Navegador Mapa de Sitio 8

La empatía

Navegador Mapa de Sitio 20

Sexualidad y responsabilidad Navegador Mapa de Sitio 32

La familia en la actualidad Navegador Mapa de Sitio 44

Tema 2: La asertividad

Mass Media: Internet Entrenamiento asertivo

Tema 3: La identidad personal y los mass media

Tema 4: Globalización e identidad

Tema 5: Normas de convivencia social

Test: ¿Soy asertivo?

Tema 5: Normas de convivencia social

Blog: ¡Qué dirán!

Vocabulario / Cine Fórum: The Truman Show

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Tema 1: Empatía

Mass Media: Internet Un estudio revela que los hermanos de discapacitados desarrollan más empatía

Tema 1: Empatía

Tema 2: Libertad, derechos y responsabilidades

Test: ¿Soy empático?

Tema 3: Responsabilidad social

Blog: Pablito está cansado

Vocabulario / Cine Fórum: Adiós, muchachos

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Tema 1: La fecundidad

Tema 2: Sexo: libertad con responsabilidad

Mass Media: Internet La castidad, un modo de ser humanos

Tema 3: Las relaciones sexuales

Tema 4: El embarazo

Tema 5: Las ETS

Test: ¿Qué sé del amor?

Tema 5: Las ETS

Blog: Vania tiene miedo

Vocabulario / Cine Fórum: Marley & Me

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Tema 1: La familia, ¿desde cuándo?

Tema 2: Rol educador de la familia

Mass Media: Internet En defensa de la familia

Tema 3: La familia en el mundo

Tema 4: La familia en el Perú

Tema 5: Amenazas actuales a la familia

Test: ¿Cómo defiendo a mi familia?

Tema 5: Amenazas actuales a la familia

Blog: Desde otra casa

Vocabulario / Cine Fórum: Grace is gone

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Tema 1: La motivación humana

Mass Media: Internet Todos pueden ser Einstein

Tema 2: ¿Cómo motivarse para el estudio?

Tema 3: Estrategias de aprendizaje

Tema 4: Aprendizaje autónomo y virtudes

Test: ¿Cuál es mi estilo de aprendizaje?

Tema 5: Habilidades

Blog: Miss Sonia

Vocabulario / Cine Fórum: Descubriendo a Forester

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Tema 1: Planificación del tiempo

Mass Media: Internet Forjaron sus sueños de gloria en los arenales de Villa El Salvador

Tema 1: Planificación del tiempo

Tema 2: La elección profesional

Tema 3: El trabajo

Test: ¿Cuáles son mis aptitudes?

Tema 4: Las aptitudes

Blog: Quiero ser estrella

Vocabulario / Cine Fórum: El discurso del rey

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Tema 1: Ecología

Tema 2: El calentamiento global

Mass Media: Internet Ecología humana es un imperativo, recuerda el Papa Benedicto XVI

Tema 3: Ecología humana

Tema 4: El respeto a los demás: Bullying

Tema 5: Pandillas vs. asociaciones positivas

Test: ¿Soy un bullie?

Tema 5: Pandillas vs. asociaciones positivas

Blog: Los Chacales: de pandilla a asociación

Vocabulario / Cine Fórum: Los coristas

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Tema 1: El origen de la filosofía

Tema 2: El pensamiento filosófico

Mass Media: Internet Homero y Brad Pitt

La filosofía

Tema 3: El hombre

Navegador Mapa de Sitio

Tema 4: Las facultades sensibles

Test: ¿Qué pienso sobre la filosofía?

Aprendizaje e inteligencia Navegador Mapa de Sitio 56

Saber elegir, saber trabajar Navegador Mapa de Sitio 68

Ecología humana Navegador Mapa de Sitio 80

Tema 5: El ser humano, lenguaje y conocimiento

100

Blog: Juicio y muerte de Sócrates

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Vocabulario / Cine Fórum: La misión

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eremos umanas. Qu emás, H s e n o ci la e udiante: sino que ad , Familia y R Querido est de Persona ienta de aprendizaje, n ió cc le co mos nuestra te sirvan como herram n tu vida diaria. e Te presenta que están de pensar y bros no solo eso notarás r o p que estos li vamente en tu forma , a ri a d n . siti toda la secu mo en su contenido aporten po co ión cubren a cc l le rm co fo a su st e n fía, persona ros de tanto e logía, filoso n claro los co Los cinco lib ndo en adolescentes, si p e d s to e sa conocimien n es poner hechos pen que integra bjetivo de la colecció una visión del mundo va e u n a re a un á struir mer o mos Pertenecen rrollo humano. Un pri os y que permiten con ad para que maneje d li m sa ti ja e u e d n a y nte ma social e much co. que será d ue diariame erio científi conceptos q . Estamos seguros de bigüedades y con crit de estudio re am cierto nivel a analizar n u y del homb ma terminología, sin e g xi e is que te gust n texto que todos una m ligero. Es u fundizar en tus ideas; e memoria sino que ro b li n u s ro d ptos o, no e az de p Sin embarg deramos que eres cap con aprender los conce gencia intelectual. xi s si e a n to rm co u de la a te confo porque ombre y bre la base as y que no uién es el h a de la Q . a n bien los tem do un criterio propio so o rs e p d n analizar a la ntas de parti vas adquirie piezan por mundo son las pregu una realidad como m e s ro b li n, estos ar en el ancia en Por esa razó que le toca desempeñ tiene una gran import lativismo. l s e e ro estion ideas y l re cu e s cuál es el d a n debe st ó e si r fu e esolv la con ensamiento ave p e d d a d colección. R se ve amenazada por ri a cl e es que la cl cemos es la la actual qu s transmitir pensamos y lo que ha que sepas vivir. o m a sc u b e e u sepas hacer, a entre lo qu gran idea q ber, La segunda vivir bien. La coherenci que conozcas sino que es no solo necesitan sa a a n s sc o ve u jó b rn s s. ci lo u re Lo no so ión. cond mejo ón y a la acc d; este texto lta para ser de la felicida s se orientan a la reflexi or hacer lo que haga fa ilia, p de una fam s de ro b m ie m Sus activida llenos de entusiasmo e bers que sea án ber amar, sa este libro queremos sa ca li sino que est p im obras, tus nas s de deras perso los demás. Los autore ana; que tus buenas scentes a rd e v o m ás hum Vivir co dad de ra adole rjar la felici á hecho pa más justa, m que llamado a fo genere una sociedad rodean. Este libro est n los conceptos, sino e e te u la fuente q yan en todos los que ue no se quedan solo por uno mismo. do flu ;q virtudes, in n cambiar el mundo edad mejor empezan , cada ci co n so a a ina del libro escas ñ n g e u á p n a a d sc que su u ca b n ideas fr mejores y aprovecha quieren ser tus manos, n proyectos nuevos, co queña prueba e tr n e d a e id co p n solver una lo también ran oportu ción Tienes la g se plantea; enriquéce ieza, por ejemplo, a re e para saber tu situa e p e n qu u actividad q partir de su lectura. Em uen profesor te propo tes bien, convéncete n a b a l s s; que tenga ellas que e estas, no te preocupe de retos y alegría. , como aqu de entrada noces todas las respu doso, esforzado, lleno co ve inicial. Si no ahora inicias será no e u q o in m ca el

¿Cuánto conocimiento previo posees sobre Persona, Familia y Relaciones Humanas?

de entrada

Encierra con un círculo la letra que no contiene una respuesta correcta. 1. Para elegir correctamente una carrera profesional, se tienen en cuenta: a. Factores sociales b. Factores ambientales c. Factores personales d. Factores laborales 2. Se puede decir que el trabajo…

3. Las causas del bullying pueden ser: a. Carencias económicas b. Carencias afectivas c. Imitación de patrones conductuales d. Fuerzas innatas 4. Sobre la filosofía se puede afirmar:

a. es un medio de santificación.

a. Significa “amor a la ciencia”.

b. acerca al hombre a la perfección.

b. La filosofía occidental surge en Grecia.

c. no es una exigencia para todos. d. necesita armonía con la vida familiar.

c. Ocasiona un compromiso moral. d. Es una ciencia.

Marca V o F según sea verdadero o falso cada enunciado V

1. Los sentidos humanos son más de cinco. 2. Enjuiciar es una operación superior al razonar 3. La comunicación intrapersonal es el autoconocimiento. 4. Ser asertivo es saber ponerse en los zapatos del otro. 5. Las normas de convivencia social son siempre necesarias. Organiza los siguientes párrafos de tal modo que tengan una coherencia y secuencia correctas. Empatía Ser empáticos nos ayuda a comprender a los demás y nos facilita la adquisición de virtudes sociales. La empatía es un requisito básico para la convivencia social. Intenta ser empático en cada situación cotidiana. Su estudio es reciente pues antes no se hablaba de ella incluyendo su concepto en otros como comprensión o conmiseración. Libertad Los deberes se desprenden de los derechos pues consisten en cumplir y asumir como tarea el reconocimiento de los demás y su dignidad. Exigir los derechos y cumplir los deberes nos permite vivir en paz, ejerciendo rectamente nuestra libertad. La libertad humana se expresa en la sociedad gracias al ejercicio de los derechos y deberes. Los derechos son expresión de una naturaleza humana que reclama ser respetada por todos.

D D A A D D I I N U UN

ComunicaciOn y sociedad navegador 1. Comunicación intrapersonal e interpersonal 2. La asertividad 3. La identidad personal y los mass media 4. Globalización e identidad 5. Normas de convivencia social Mass Media - Test - Blog - Vocabulario Cine Fórum Descarga información

Mapa de Sitio conocer, comprender y querer a los demás

reflexión sobre uno mismo

que es

interpersonal

intrapersonal puede ser

LA COMUNICACIÓN posee

requiere necesita en un

normas de convivencia

mundo globalizado presenta

que orientan amenazas la libertad

asertividad

ventajas

Comunicación intrapersonal e interpersonal

En el esquema básico de la comunicación, aquel que estudiaste en la primaria, existe un emisor y un receptor. Para que ambos puedan comunicarse eficazmente hace falta mucho más que eso, se necesita un lenguaje común, un medio físico adecuado, un tema. Pero eso todavía es insuficiente para explicar lo que es una verdadera comunicación. El ser humano no puede subsistir sin expresarse. Parece como si una fuerza interior le exigiera manifestar lo que lleva dentro, como si ese mundo interior necesitara salir hacia los demás. Solo así se explica, por ejemplo, el antiguo arte rupestre, la literatura, la construcción de las ciencias. Por eso afirmamos que el acto comunicativo va más allá de unos elementos y unas condiciones: es una realidad humana esencial, una necesidad básica. Comunicación intrapersonal A veces nos sorprendemos hablando solos, incluso en voz alta. Algunos le llaman soliloquio porque se establece un “diálogo” con uno mismo de manera ininterrumpida generalmente cuando nadie está a nuestro lado. Y no significa que estemos perdiendo la razón. Da la impresión, como decíamos, que tenemos la necesidad de hablar, de manifestar incluso con nosotros mismos lo que llevamos dentro.

También se da una comunicación intrapersonal cuando somos capaces de interpretar las señales de nuestro cuerpo respecto a su satisfacción o alarma. En este caso se trata del ejercicio de la patencia, una especie de sentir y ser consciente de lo que nos pasa. Comunicación interpersonal De ella se ha dicho y se dirá mucho, así que nos centraremos en definirla como la comunicación con los demás. Para esto es importante reconocer la diferencia entre comunicar e informar. La simple transmisión de mensajes no es una verdadera comunicación. Si bien al hombre le sirve de mucho saber y por lo tanto agradece que se le brinden datos, eso es insuficiente. Una muestra de ello es la realidad actual: esta era de la información nos permite tener acceso a todos los datos y jamás la gente ha percibido y ha transmitido tanta información; sin embargo, la verdadera comunicación es difícil de alcanzar pues implica verdadero conocimiento, comprensión, entrega.

En algunos casos se trata de monólogos fantasiosos que no tienen mucho sentido e importancia, pero en la mayoría de las veces esta especie de conversación con uno mismo es una reflexión verbalizada muy necesaria para la vida; a eso le llamamos la comunicación intrapersonal.

Durante mucho tiempo se creía que la comunicación intrapersonal no era exactamente un tipo de comunicación puesto que no había un intercambio de informaciones y estímulos entre dos o más personas.

La comunicación intrapersonal no es otra cosa que la actividad del pensamiento, la reflexión personal, un trabajo de la inteligencia para encontrar soluciones y valoraciones a lo que nos plantea la realidad. Estas cuestiones, en específico, pueden ser:

Pero ya desde mediados del siglo pasado los autores empezaron a considerarla como un tipo de comunicación especial que conlleva al acto de la formulación de un mensaje, o mejor dicho pensar en un mensaje. Al final, la mayoría concuerda que se trata de un acto cerrado, pero sin el cual sería imposible la comunicación con los demás, ya que no se puede mantener una comunicación hacia afuera, si no se ha mantenido anteriormente una comunicación hacia dentro.

• •

•

La reflexión en busca de la verdad para tomar una correcta decisión. El trabajo de la conciencia, cuando pensamos o nos decimos que tal o cual cosa que hacemos es correcta o no. Por ejemplo cuando decimos “no estoy haciendo lo correcto”. La valoración de las cosas, personas o situaciones. Por ejemplo, cuando afirmamos “este sujeto me cae muy bien”.

La Comunicación Efectiva, Carlos Julio Báez

La asertividad

Así como la tecnología y la moda experimentan una renovación permanente, tal parece que cosa similar sucede con la terminología científica. En los últimos años hemos sido testigos de la aparición de nuevos términos y conceptos como el de las inteligencias múltiples, la inteligencia emocional, la resiliencia, ente otros. La asertividad es otro de los términos relativamente novedosos, pues recién ha empezado a hablarse de él en los últimos años del siglo pasado. Es por eso que este concepto todavía provoca cierta confusión y su delimitación no está muy clara, pues hay quien lo confunde con las habilidades sociales, cuando en realidad es solo una parte de ellas. Para entenderla conviene delimitar la noción de habilidades sociales. Estas son todos los aprendizajes que se manifiestan en la conducta al momento de interactuar con los demás y que tienen que ver con la capacidad de desarrollar relaciones sociales efectivas manejando adecuadamente nuestros sentimientos y conocimientos de la psicología humana. La asertividad consiste en el conjunto de conductas y pensamientos que nos permiten defender nuestros derechos en toda circunstancia sin agredir ni ofender a terceras personas. Una de las razones por las cuales la asertividad ha tardado tanto tiempo en ser reconocida es que antiguamente muchas de las normas de lo que se consideraba “buena educación” o “reglas de etiqueta”, con frecuencia enseñaban a los jóvenes a quedarse callados y no defender sus derechos en aras de una buena convivencia. En esa época, por ejemplo, se consideraba una falta de respeto que un joven aclare o detenga un intento de agresión verbal de una persona mayor, solo porque se le debía “respeto”.

¿Cúales son nuestros derechos asertivos como hijos adolescentes? Es muy valioso profundizar en la investigación y reflexión de nuestros derechos. Haz una lista de, al menos, cinco derechos asertivos que se aplican a los hijos de tu edad y explica en qué consisten.

Ser asertivo supone un grado de madurez pues se requiere temple y firmeza, equilibrio y calma para expresar nuestras convicciones y hacer valer nuestros legítimos derechos sin agredir ni perjudicar a los demás. También implica poseer una autoestima sólida para entender que estamos en el deber de defendernos pues somos valiosos y tenemos un punto de vista. Finalmente, también implica humildad pues no siempre vamos a tener la razón y hay que saber reconocer nuestras limitaciones y errores. No hay que confundir la asertividad con la agresividad o la llamada “malcriadez”, una persona asertiva no necesita levantar la voz, ni insultar; solamente deja en claro cuáles son sus derechos y opiniones, y hay que tener en cuenta que aún en estos casos, la persona asertiva se puede equivocar. El ímpetu de la adolescencia nos puede llevar a sobreestimar nuestras opiniones o a exigir derechos que no poseemos, ignorando nuestros deberes. La asertividad necesita prudencia para ver lo que es correcto y para elegir la manera adecuada de defendernos.

mass

media INTERNET ENTRENAMIENTO ASERTIVO Mª Ángeles Pérez Montero y Francisco Rodríguez Tomado de www.lafamilia.info Noviembre de 2011

La asertividad fue descrita inicialmente en 1949 por Andrew Salter como un rasgo de personalidad. Se pensó que algunas personas lo poseían y otras no, exactamente igual que ocurre con la extroversión o la tacañería. Sin embargo, más tarde fue definida por Wolpe (1958) y Lazarus (1966) como “la expresión de los derechos y sentimientos personales”, y hallaron que casi todo el mundo podría ser asertivo en algunas situaciones y totalmente ineficaz en otras. Por tanto, de lo que se trata es de aumentar el número y diversidad de situaciones en las que se pueda desarrollar una conducta asertiva. Algunos piensan que el entrenamiento asertivo vuelve a personas agradables en irascibles y quejicas o frías y calculadoras. Esto no es cierto. Es derecho de cada uno protegerse ante situaciones que nos parezcan injustas o desmedidas; igualmente, cada uno debe conocer mejor que nadie lo que le molesta y lo que necesita. A continuación podemos consultar una lista de suposiciones tradicionales que pueden haberse aprendido en la infancia y que impiden a la persona convertirse en un adulto asertivo. Cada padre debe conocer estos supuestos y derechos legítimos para darlos a conocer a sus hijos. Cada una de estas suposiciones falsas viola uno de sus derechos legítimos como individuo: Suposiciones tradicionales erróneas

Legítimos derechos

Es ser egoísta, anteponer las necesidades propias a las de los demás.

Algunas veces, usted tiene derecho a ser el primero.

Es vergonzoso cometer errores. Hay que tener una respuesta adecuada para cada ocasión.

Usted tiene derecho a cometer errores.

No hay que interrumpir nunca a la gente. Hacer preguntas denota estupidez.

Usted tiene derecho a interrumpir para pedir una aclaración.

Las cosas podrían ser aún peores de lo que son. No hay que tentar a la suerte.

Usted tiene perfecto derecho a intentar un cambio.

No hay que hacer perder a los demás su valioso tiempo con los problemas de uno.

Usted tiene derecho a pedir ayuda o apoyo emocional.

Cuando alguien se molesta en dar un consejo, es mejor tomarlo Usted tiene derecho a ignorar los consejos de los demás. seriamente en cuenta, porque suele tener razón. Hay que intentar adaptarse siempre a los demás, de lo contrario no se encuentran cuando se necesitan.

Usted tiene derecho a decir “no”.

No está bien quitarse a la gente de encima; si alguien hace una pregunta, hay que darle siempre una respuesta.

Usted tiene derecho a responder o a no hacerlo.

El entrenamiento asertivo ha demostrado ser efectivo en el tratamiento de la depresión, el resentimiento y la ansiedad derivada de las relaciones interpersonales, especialmente cuando tales síntomas han sido provocados por situaciones injustas. A medida que el individuo vaya volviéndose más asertivo empezará a reclamar el derecho a sentirse relajado y a ser capaz de dedicar tiempo solo para sí mismo.

La identidad personal y los mass media

Mass media es el término inglés que se refiere a los medios de comunicación masiva, que son instrumentos de transferencia de información que se dirigen a una audiencia amplia, heterogénea y anónima, aunque con los más recientes medios de comunicación basados en Internet, estas dos últimas características ya no son tan evidentes. Los medios informativos masivos más antiguos y aún en vigencia son la prensa escrita y la radio. Es interesante ver cómo han evolucionado ambos en los últimos años. La prensa escrita ahora coexiste con una versión digital puesta en otro medio que es la Internet; situación similar ocurre con la radio que, siendo de mucho arraigo en su formato tradicional, también existe en la red. Nadie puede negar la fuerza de los medios masivos de información. Todos estamos en contacto con ellos todos los días. Todos los adolescentes, nativos tecnológicos, están tan en contacto con la Internet que les cuesta entender cómo lograron sus padres sobrevivir sin ella. Los mass media siempre han influido en la gente. Lo saben los publicistas que fabrican anuncios para ser difundidos por televisión, radio, cine, etc. Saben que se puede conducir la opinión pública fácilmente de modo que se puede hacer muy poderosa una idea, una moda o una noticia. Quienes dirigen los medios eligen los contenidos a difundir y los consumidores son muy receptivos a sus mensajes. Además, al llegar a públicos bastante grandes, los mass media tienen la posibilidad de influir mucho en la identidad de las personas, especialmente las que presentan cierta vulnerabilidad como los niños y los adolescentes. Esto es porque los medios de comunicación tienen una gran capacidad de amplificación social al punto que hechos triviales pueden ser convertidos por los medios en asuntos de interés nacional, mientras que algunas cosas importantes, al ocultarlas, pueden pasar desapercibidas.

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Los medios tienen también un gran poder de “homogeinización social”, esto es que, de tanto centrarse en algunos mensajes, terminan imponiendo modas y formas de ser, que muchas veces modifican la identidad del adolescente. Es interesante ver cómo se inventan frases que luego emplean por épocas todos los adolescentes, expresiones que se ponen de moda y luego son reemplazadas: “demasiado bueno” de 2011 reemplazó a “bravazo” del 2009, a “mostro” del 2000, a “alucinante” del 1990, a “paja” de los ochenta, a “trome”, de los setenta, etc.

Globalización e identidad

La masificación de los medios de comunicación ha hecho que el contacto con ellos sea hoy en día muy homogéneo en todas las culturas. Hasta hace unos 30 años, realmente muy poco tiempo, no se podía pensar en que hubiera una computadora en cada casa ni mucho menos que cada adulto pudiera tener un teléfono celular; y hace 15 años nada más, tampoco se podía decir que todos los hogares tuvieran conexión a Internet. Era un lujo que pocos podían darse y que ahora es parte corriente de la vida. Justamente una consecuencia de la homogeinización de los medios de comunicación, es lo que llamamos globalización, que es la tendencia a la creciente comunicación e interdependencia entre los diversos países del mundo, a través de cambios económicos, políticos, culturales y sociales. Los medios de comunicación, especialmente algunos de ellos que tienen un alcance internacional muy amplio como por ejemplo algunos canales de televisión por cable, las películas hechas en Hollywood (las demás rara vez son lanzadas fuera de sus países), o los basados en Internet, imponen la idea de que el mundo es cada vez más parecido, de que se habla cada vez más un solo idioma, se miran las mismas noticias o se van adquiriendo las mismas costumbres. La televisión por cable, por ejemplo, nos ha traído al Perú la moda actual de celebración de quinceañeros, las coreografías en las bodas, los flash mob, entre otras costumbres y estilos de vida. El cine ha influido siempre y lo sigue haciendo en tal magnitud que incluso hay quienes visten y se peinan como su artista o personaje favorito. Resulta anecdótico ver como algunos nombres extranjeros se mezclan con apellidos muy peruanos (¿no conoces a alguien que se llame Rihanna o Michael Jackson?).

Se ha llegado a decir que la globalización ha borrado las fronteras, que ya no hay países sino una sola aldea global. Sin embargo, la noción de patria y de nación son conceptos fundamentales para el ser humano.

El mundo está globalizado como si se tratase de una sola aldea. Eso no tendría nada de malo si no trajera consigo desorientación en la formación de las personas, haciéndoles difícil distinguir la verdad de las cosas y los límites adecuados de la libertad. Además, la influencia de otras culturas pueden ir en perjuicio de las costumbres, cultura e idiomas locales, que la mayoría de las veces no pueden enfrentarse al poder de los países, las industrias y los medios que imponen la globalización, la cual defienden a ultranza. La globalización ha sido la causante por ejemplo de que en países como el nuestro, se haya impuesto con cierto éxito una festividad como Halloween, que nada tiene que ver con la cultura o las tradiciones locales. En el caso del Perú, este hecho es aún más grave porque la fiesta importada desplazó a una tradicional fiesta local (el Día de la Canción Criolla), aunque luego se reaccionó y la fiesta local se negó a desaparecer. La globalización no es totalmente mala ni buena para la afirmación de nuestra identidad personal y cultural, pero hay que estar atentos al peligro que representa copiar estilos y culturas que atentan contra la moral y la naturaleza de la persona humana y la familia.

Normas de convivencia social Como las personas somos seres sociales, es natural que vivamos en comunidad y para regular esa vida en sociedad es necesario que existan algunas normas que hagan más fácil la convivencia entre todos. Atrás ha quedado la idea equivocada de que las personas no necesitamos reglas para vivir con los demás. A ese error se denomina anarquía y solo puede conducir al desorden y la infelicidad. La libertad humana demanda normas que delimiten nuestro accionar como delimitan las líneas al campo de juego en el que se desarrolla un partido de tenis; sin ellas no es posible practicar ese deporte y ningún otro. En la adolescencia es especialmente importante que reafirmemos las normas de convivencia que aprendimos en la infancia y aprender otras nuevas porque cada vez se hace más amplio nuestro círculo social; es primordial aprender a convivir pues de ello depende que podamos hacer amigos y participar en diversos grupos sociales. Estas normas no son obligatorias en el mismo sentido que las normas legales, cuyo incumplimiento le puede acarrear al infractor una sanción más o menos grave dependiendo de la falta o delito; el incumplimiento de las normas de convivencia social tienen otro modo de exigirse pues su incumplimiento trae consecuencias más sutiles pero también importantes. Por ejemplo, la puntualidad. Todos estamos obligados a respetar los horarios asignados a las diversas tareas que tenemos. Debemos llegar a tiempo al colegio, ser puntuales después de los recesos y cumplir con un horario de rutina en casa. Cuando no cumplimos con estas normas, las consecuencias llegarán tarde o temprano: el colegio cerrará sus puertas, el profesor nos llamará la atención, nuestros padres hasta podrían castigarnos.

“Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos”.

Martin Luther King

Sin embargo, no podemos ver las normas desde las consecuencias por su incumplimiento. Esa es una visión muy pobre; lo correcto es valorarlas por sus efectos positivos al momento de respetarlas. La palabra norma hace referencia a la regla o al comportamiento correcto para alcanzar el fin que, en este caso, es la vida armoniosa en comunidad. Seguir las normas permite: • Vivir en paz con el prójimo, porque al cumplir las normas estamos respetando los derechos de los demás. Ser puntual al llegar a clase evita retrasos, interrupciones durante la sesión, molestias al profesor. • El logro de los objetivos que buscamos. Al llegar puntual adquirimos la virtud, aprendemos mejor de la clase, el profesor puede desarrollar lo planificado sin contratiempos. • Generar una cultura de virtudes. Si todos en la clase se esfuerzan por llegar temprano y empezar puntual, el resultado de ese trabajo se vuelve parte de la manera natural de vivir en el colegio. Se puede decir que vivimos la puntualidad y no por obligación sino por ser conscientes de su valor.

¿Soy asertivo? El siguiente es una adaptación libre del test conocido cuyo autor es Spencer Rathus y que trata sobre la asertividad. Para cada enunciado tienes cuatro posibles respuestas: A: Soy así.

B: Soy un poco así.

C: Casi no soy así.

D: Nunca soy así.

1 punto

2 puntos

3 puntos

4 puntos

A 1.

No he reclamado por algo que me parecía injusto debido a mi timidez.

Cuando en una tienda de ropa me pruebo varios vestidos y no me gustan, me cuesta mucho no comprar nada por haber ocupado mucho al vendedor por nada.

Cuando me dicen que haga algo, siempre insisto en saber por qué.

Tiendo a discutir fácilmente incluso por temas poco importantes.

En realidad, la gente se aprovecha de mí con frecuencia.

Me molesta entablar conversación con poco conocidos o extraños.

Con frecuencia no sé qué decir al hablar con personas del otro sexo.

Rehúyo telefonear a instituciones y empresas.

Me resulta imposible devolver un artículo comprado.

10. Si un pariente cercano o respetable me molesta, prefiero ocultar mis sentimientos antes que expresar mi disgusto. 11. He evitado hacer preguntas por miedo a parecer tonto(a). 12. Durante una discusión, con frecuencia temo alterarme tanto como para ponerme a temblar. 13. Si mi profesor se equivoca al dar la clase, no me atrevo a corregirle. 14. Soy abierto y franco en lo que respecta a mis sentimientos. 15. Si alguien ha hablado mal de mí o me ha atribuido hechos falsos, prefiero no hablar con él. Pienso que las cosas se aclararán luego. 16. Con frecuencia paso un mal rato al decir “no”. 17. Cuando me felicitan, no sé qué responder y me sonrojo. 18. Si dos personas en el teatro o en una conferencia están hablando demasiado alto, no me atrevo a pedirles que se callen o que se vayan a hablar a otra parte. 19. Si alguien se me cuela en una fila, me aguanto el llamarle abiertamente la atención. 20. Hay ocasiones en que soy incapaz de decir nada.

Suma tu puntaje y reflexiona sobre los resultados. De 20 a 40 puntos: Ciertamente te falta ejercitarte en la asertividad. Lo lograrás en cuanto te animes a vencer el temor y vayas venciéndote poco a poco. Empieza por una cosa a la vez. De 41 a 60 puntos: Has logrado ser asertivo en muchas ocasiones. Fíjate en

qué cosas aún no logras el comportamiento adecuado y trata de mejorar. Vas por buen camino. De 61 a 80 puntos: Felicitaciones pues eres muy asertivo a pesar de tu edad. De todos modos debes concentrarte en que esa seguridad personal para hacerle frente a las dificultades no se salga de control y caigas en el exceso.

Principales normas de convivencia social Las siguientes son algunas normas de convivencia que ayudan en la secundaria. Trata de entender su sentido. Respeto a las personas •

Respetar los horarios establecidos, como ya hemos visto.

•

Ser tolerantes con la manera de ser de los demás, lo que significa que debemos reconocer que no todos pensamos igual ni tenemos las mismas costumbres. Hay que saber respetar y valorar a todas las personas. Lo que no implica aceptar los errores o incorrecciones ajenos o propios.

•

No discriminar a nadie, separándolo del grupo o tratándolo mal por ninguna razón. Mucho menos hacerle daño de palabra u obra, solos o en grupo. Todos tenemos derecho a vivir en paz, siempre que actuemos correctamente.

•

Ser amables con todos, saludando y hablando respetuosamente, sabiendo que todos tenemos una dignidad que lo exige.

Respeto a las cosas Las cosas tienen dueño y, si aparentemente no lo tienen, todos somos sus dueños y por eso debemos cuidarlas. Es decir que el respeto a los bienes materiales es un respeto indirecto por las personas. En el colegio, respetar las instalaciones, cuidar nuestros materiales, mobiliario, áreas comunes, entre otros, es una expresión de respeto a nosotros mismos y a los demás. Evidentemente este respeto se muestra al no tomar las cosas ajenas sin permiso, que es una falta a la convivencia muy grave. Respeto a las costumbres y procedimientos El colegio tiene una manera propia de vivir en comunidad. Esta es la que constituye su identidad y hay que valorarla, lo que implica asumir libremente un compromiso de respetarla. Algunos colegios disponen reglas de conducta para distintas actividades. Citamos algunas: El respeto a personas y cosas en el colegio se traduce en normas de convivencia escolar, manuales de disciplina, decálogos del estudiante o reglamentos. No son lo mismo, pues tiene cada uno de ellos su propio estilo. Averigua la diferencia y di cuál es la mejor herramienta para un colegio.

•

Hacer silencio en la biblioteca, capilla y comedor.

•

Respetar sus zonas de recreo.

•

Guardar el turno en la cafetería.

•

No llevar artefactos al colegio.

Todas estas disposiciones siempre están orientadas a una virtud y mientras mejor se vivan, dejan de aparecer como impuestas para verse como lo que son: el cauce adecuado para vivir en armonía. Todos debemos cumplir las normas. Primero, los que estamos llamados a dar ejemplo a los menores o a las personas bajo nuestro cargo. Los directores dan ejemplo a los profesores, estos a los alumnos, los alumnos mayores a los pequeños, etc.

Si hay algo que es clave en el aprendizaje de estas normas es el ejemplo, que es el mejor maestro. Se aprende más de lo que se ve hacer, que de lo que se oye decir.

BLOG

¡Qué dirán! Me cambiaron de colegio. Para comenzar, como comprenderán, la simple idea de cambiarme de ciudad, de dejar a mis amigos de siempre a esta altura de la secundaria es quizá lo peor que me pudo pasar. Estoy, por esa razón, bastante molesto. Si me esfuerzo por seguir adelante es por dos razones: no es la primera vez que debo cambiar de colegio y de ciudad, entiendo que el trabajo de mi papá es así y es parte de la vida familiar; la segunda razón es que veo lo que le cuesta a mis padres mudarse y las preocupaciones que tienen. No quiero sumar otro dolor de cabeza a mis papás. Como imaginarán, tengo una larga experiencia en adaptarme a los cambios. He conocido muchos compañeros, algunos muy buenos amigos, profesores de todos los estilos y directores de muy variado carácter. Hasta hoy pensé que lo había visto todo, pero estaba equivocado. No puedo negar, el colegio es bonito, como se veía en la página web. Está limpio, cómodo, con mucha tecnología.

TODOS COPIAN En el primer examen de Comunicación, el profesor salió del aula (dice que la confianza es lo primero) y todos empezaron a copiar. Sacan cuaderno, intercambian pruebas, se “soplan”. El profesor lo nota y no dice nada.

Parece que fue hecho pensando en la comodidad de los alumnos y profesores y, es cierto, cumple sus objetivos. Pero en estos primeros quince días de clase he sido testigo de algunas cosas que me incomodan. No sé si decírselo a mis padres porque no quiero preocuparlos ni que piensen que exagero solo por manifestar mi incomodidad por cambiar de colegio. He decidido escribir unas notas sobre cada cosa que me parece mal. Pienso que podría dejárselas en el escritorio del director, de manera anónima, para que esté enterado. No quisiera firmarlas porque me puede decir que espere, que conozca mejor a mis compañeros y profesores o puede ser, lo que sería peor, que me tome a mal y empiece a tener antecedentes. A mis amigos y profesores no les puedo decir nada porque parece que nadie se da cuenta de lo que hacen o les parece normal. Esto es realmente incómodo y no sé qué hacer: soy un chico nuevo en el colegio, temo ganarme mala fama. Incluso he pensado en romper las notas que escribí. ¡Qué dirían si las encontraran!

NADIE SE SALVA Salvo el profesor de mate, todos los demás son víctimas de malos tratos por algunos alumnos. Los tratan como si fueran sus sirvientes. Me asombra que los profesores no reaccionen.

COMIDA Los alumnos de quinto les quitan las cosas que los menores compran en la cafetería. Parece una jungla.

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VOCABULARIO • • •

Asertividad: Capacidad para planear y defender una postura o argumento, apoyándose en la confianza en sí mismo. Convivencia: Acción de convivir, esto es vivir en compañía de otro u otros. Globalización: Tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales.

•

Intrapersonal: Relativo a la comunicación introspectiva. Lo que es propio de uno mismo. • Mass Media: Expresión anglosajona que se refiere al conjunto de medios de comunicación masivos.

Cine Fórum

Seguro habrás visto alguna película de Jim Carrey. Este actor que acaba de cumplir los 50 años se caracteriza por ser un comediante, algo exagerado en muecas y movimientos, pero al que hay que reconocerle ser muy hábil para hacernos reír. Pues este mismo actor, en el año 1998 nos sorprendió con una actuación totalmente distinta. El director australiano Peter Weir apostó en darle el papel protagónico de Truman, un joven atrapado en una vida ficticia que él mismo ignoraba. The Truman Show fue el primer largometraje que abordó el tema de los reality shows, la manipulación de los medios y, a la vez, puso en debate el tema del derecho a la verdad y la libertad. Seguramente, por tu edad, no has visto esta brillante película que hoy te proponemos analizar. Disfrútala y saca enseñanzas.

Ficha Técnica: Año de producción: 1998 País: Estados Unidos Dirección: Peter Weir Intérpretes: Jim Carrey, Laura Linney, Ed Harris, Natascha McElhone, Noah Emmerich, Holland Taylor, Peter Krause, Sam Kitchin, Paul Giamatti. Guión: Andrew Niccol Música: Burkhard von Dallwitz Duración: 110 min. Género: Drama

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TRABAJO AUTÓNOMO Antes de la asertividad En conversación con tus abuelos o tus padres, trata de obtener información sobre los antiguos estilos educativos respecto a la comunicación interpersonal. ¿Cómo era la relación entre padres e hijos? Haz una lista de lo que consideras no era asertivo y otra, con aquellos hábitos comunicativos que eran valiosos y hoy se han dejado de lado. El Mass más Sabemos que la Internet es el medio de mayor influencia en el mundo, especialmente para los jóvenes. Sin embargo, después de ella, no está muy claro cuál es el medio más influyente en la sociedad. Algunos dicen que la televisión, pero ignoran la fuerza de la radio, lo impactante del cine y el poder de los diarios. Haz un debate sobre el mass media más influyente luego de la Internet. No quiero caer en la red Se puede decir que todos tus amigos y tú están inmersos en alguna red social de Internet. Chatean, se envían mensajes, publican sus fotos. Nadie mejor que los usuarios para sugerir un decálogo de cuidados que hay que tener para usar bien las redes sociales y no verse en problemas. A ver cuántos buenos consejos podemos obtener. Costumbres ajenas Así como el Halloween es una tradición ajena a nuestra cultura e historia pero que ha sido adoptada haciendo daño a la identidad, hay también otras costumbres y fiestas que no celebramos o practicamos que son ajenas a la identidad nacional. Señala algunas de ellas. Para vivir mejor Es momento de que los propios alumnos podamos elaborar unas normas para el aula que respalden las ya existentes en el colegio. Es importante que no sean muchas ni muy específicas, que no se conviertan en instrucciones exageradamente coercitivas sino que sean principios básicos para actuar. Haz una lista pequeña de normas de convivencia para tu aula.

EVALUACIÓN 1. ¿Qué significa ser asertivo en la práctica? 2. ¿Qué es la globalización? 3. ¿Por qué no se puede convivir en paz sin normas?

D D A A D D I I N U UN

La empatia navegador 1. Empatía 2. Libertad, derechos y responsabilidades 3. Responsabilidad social Mass Media - Test - Blog - Vocabulario Cine Fórum Descarga información

Mapa de Sitio comunicarse eficazmente

sentir como los demás

es una condición para

significa

es el primer paso para

LA EMPATÍA

implica

respetar al otro consiste en cumplir deberes

también es cuidar de los demás

vivir la tolerancia

Empatía

¿Recuerdas la última vez en que tuviste la oportunidad de escuchar los problemas o inquietudes de un amigo o familiar? ¿Cómo te sentiste? Si tu respuesta nos dice que te identificaste con el sentir de la persona, que lograste motivar a quien confiaba en ti, que aún resuenan en ti las preocupaciones transmitidas, entonces debes reconocer en ti a una persona empática. La empatía es aquella habilidad que permite reconocer y sentir los mismos estados emocionales que atraviesan los demás. Implica involucrar tus propias emociones dando cabida al compromiso, al afecto y a la sensibilidad. Sin embargo, no debes confundir empatía con estar de acuerdo con el otro. Pues si bien, la empatía es ponerse en los zapatos del otro, entender su querer y sentir, no necesariamente es estar de acuerdo con lo que sucede. Por ejemplo: Joaquín le pide a su mejor amigo Henry, que mienta porque no pudo presentar la misma tarea que el resto de la clase. Henry sabe que Joaquín está pasando por un momento familiar y económico difícil luego del accidente de su padre, comprende que inclusive él mismo no sería tal vez capaz de cumplir con tantas obligaciones. Sin embargo, mentir es contrario a su propia escala de valores. “Mi mejor amigo está desorientado y necesita que lo ayude a concentrarse y recuperarse en las clases. Pero mintiendo no lo ayudaré, por el contrario, estaré generando mayores problemas para ambos”. Entonces, para ser empático no es necesario dejar de lado las propias convicciones y principios pues, por el contrario, estos serán la base de tu actuación y te permitirán motivar y aconsejar a quien lo necesite. Estar en desacuerdo no significa dejar de ser empático, pues, respetando la posición de los demás y aceptando como legítimas sus propias razones estarás siendo tolerante y validando sus emociones. Ser empáticos no está relacionado con ser simpáticos, que de ninguna forma es una habilidad social ni puede

ser un sustituto de la empatía. Las personas en ocasiones, pretendemos comprender al otro mostrando simpatía por sus comentarios o actitudes. Pero no llegamos a relacionarnos ni mucho menos a, en un nivel emocional más elevado, sentir el mismo estado emocional. Con la simple simpatía podemos enviar un mensaje equivocado al otro. Se puede invalidar las emociones y demostrar todo lo contrario a la empatía si tan solo queremos caer bien o simular interés en otros. El mensaje empático dice: “Te comprendo, tal vez no imagino lo que se siente pasar por una situación igual pero sé que estás muy triste y preocupado, por ello quiero que sepas que estoy aquí para escucharte y darte mi apoyo”. El mensaje simpático dice: “Te sentirás mejor mañana” lo que podría ser interpretado como: “Deberías ser capaz de solucionar esto por ti mismo”. Recuerda que la empatía es una habilidad que debes procurar tener, no es innata al ser humano pero es posible adquirirla trabajando la tolerancia, la generosidad y el control de las emociones.

Cuando eres empático, tú… • • • • •

Sabes escuchar pero mejor aún sabes cuándo hablar. Propicias el trabajo en equipo. Motivas a tu grupo y confías en ellos. Te ríes de sus ocurrencias y de ti mismo sin ningún prejuicio. Eres coherente con tus principios y valores.

Empatía y comunicación La empatía es un elemento que facilita y mejora la comunicación. Se convierte en una destreza básica de la comunicación interpersonal, pues permite comprender el mensaje del otro y establecer un diálogo libre de aristas (tergiversación de mensajes, sensibilidad extrema, afectos desordenados en los interlocutores, etc.). La comunicación, como sabes, no es solo verbal sino que el 70% de lo que comunicamos diariamente corresponde al lenguaje no verbal (gestos, posturas, tonos de voz, miradas). Una persona empática podrá “leer” el mensaje encriptado en dicha comunicación y comprender el estado emocional de su interlocutor. El éxito de la comunicación así como de las relaciones interpersonales está en la habilidad de ser empáticos. No basta con comprender al otro sino que hay que demostrarlo con palabras, actitudes, comportamientos, comunicando nuestro apoyo. La comunicación será exitosa y efectiva, pues las partes involucradas se encontrarán en el mismo nivel de relación y se comprenderá el mensaje tal como es transmitido, libre de sentimientos. TIPS PARA MEJORAR LA COMUNICACIÓN CON EMPATÍA • •

• • Mahatma Gandhi proclamaba que las tres cuartas partes de las miserias y malos entendidos en el mundo terminarían si las personas se pusieran en los zapatos de sus adversarios y entendieran su punto de vista. Así, buscando la coherencia de su mensaje con su actuación, Gandhi decidió no proceder ni permitir la violencia en su propósito por lograr la independencia de su país y contra todo pronóstico la “resistencia pacífica” que propulsó fue el arma decisiva en la consecución de la ansiada liberación de su patria, la India.

• • • •

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Escucha el doble y habla cuando sea necesario. No traslades la situación a tu plano personal aun cuando tengas una experiencia similar, pues con ello se resta importancia a lo transmitido por la otra persona. Presta atención a los mensajes y gestos corporales. No evadas los temas importantes. Mantener siempre la cordialidad y demostrar que estás dispuesto a tratar los temas que sean necesarios. Da a conocer de manera eficaz que entiendes el mensaje. Concede especial atención a las respuestas. Durante la comunicación: no juzgar, no criticar, no descalificar. Evalúa siempre desde “su” propia perspectiva. Es decir nunca: “Si yo fuera tú, lo que haría sería…”. Por el contrario, siempre pondera la capacidad de tomar decisiones y de resolver conflictos: “Si yo fuera tú, haría lo que tú estás considerando y…”. Prioriza su necesidad emocional, sin lugar a contrariar tus principios y ética personal.

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media INTERNET UN ESTUDIO REVELA QUE LOS HERMANOS DE DISCAPACITADOS DESARROLLAN MÁS EMPATÍA Tomado de www.abc.es Logroño, 11 ene (EFE).- Un estudio revela que los hermanos de personas discapacitadas reconocen haber ganado en madurez, empatía, desarrollo personal y cariño hacia sus familiares. Así lo ha detallado hoy a Efe la profesora del Departamento de Ciencias de la Educación de la Universidad de La Rioja (UR), Edurne Chocarro, coautora del libro “Hermanos de personas con discapacidad intelectual. Guía para el análisis de necesidades y propuestas de apoyo”, antes de presentarlo en el Ateneo Riojano. El libro, que analiza las repercusiones personales de tener un familiar con discapacidad intelectual, forma parte de un proyecto subvencionado por el Gobierno de Navarra, que ha sido coordinado por Olga Lizasoáin, profesora del Departamento de Educación de la Universidad de Navarra.

Los participantes coincidieron en la necesidad de compartir sus sentimientos y experiencias con los hermanos de otros discapacitados y también reclamaron más información sobre la discapacidad intelectual, cómo afrontarla y plantear un proyecto futuro, ha añadido. Además, ha dicho que estos familiares destacaron más los beneficios de tener un hermano con discapacidad que los problemas o inconvenientes derivados de esta situación. Por otra parte, se pretende “sensibilizar” a los padres, ya que en ocasiones se han centrado más en su hijo con discapacidad que en los otros, ha indicado la autora del estudio. Esta guía se encuentra ya a la venta en diversas librerías de Logroño y también ha sido distribuida por el Gobierno de Navarra entre los centros educativos de la Comunidad Foral.

Las investigadoras desarrollaron varios talleres y actividades con hermanos de discapacitados que acuden al colegio de educación especial “El Molino” de Pamplona, ha detallado Chocarro. Después, según ha explicado la autora del estudio, se hicieron 33 entrevistas personales a estos familiares, quienes también reflejaron sus necesidades e intereses sobre el tema.

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Empatía y tolerancia Las personas empáticas tienen la capacidad de reconocer y comprender los sentimientos de los demás, sabiendo escuchar y siendo sensitivas. Tal habilidad, permitirá entender que cada persona tiene diferentes formas de comunicarse, de defender sus ideas y de opinar según su experiencia, educación, entorno cultural-social e inclusive ánimo. Así, la empatía es el primer paso hacia la tolerancia. Por ello, la importancia de reforzar nuestras habilidades sociales, sobre todo lo antes señalado: saber escuchar y ser sensitivo. ¿Qué entiendes por tolerancia? Seguro que tu respuesta se orienta hacia el respeto. En efecto, ser tolerante es respetar las opiniones y las ideas de los demás. Actuar con intolerancia es pensar que las personas tienen que hacer lo que yo determino, imponer ideas en la creencia que soy dueño de la razón, descalificar a los demás juzgándolos por no coincidir con mi forma de vida o con mis ideales. El intolerante rechaza los cambios y considera como una amenaza las ideas y proyectos que no concuerdan con su pensamiento. Cada persona tiene sus propias vivencias familiares, su experiencia cultural y académica, una historia peculiar irrepetible, que la lleva a formar su propio auto concepto e identidad; de ello se desprenden las ideas y opiniones que defendemos como ciertas. Ser empático, nos lleva a tener respeto por lo que hacen y dicen los demás, a desarrollar y trabajar perennemente la paciencia, la transigencia en lo opinable y la generosidad. Cuando eres empático y tolerante…

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? ?

s personas consideran Equivocadamente, mucha a aceptan ideas contrarias intolerantes a quienes no os rad róg criminadores o ret la verdad. Les llaman dis o principios del matrimoni los en a quienes defiend y la familia.

•

Eres paciente con el que se equivoca o aprende, porque sabes que lo mismo te puede pasar a ti o porque recuerdas que, cuando tú aprendías, necesitabas esa paciencia de los demás.

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Eres flexible y abierto a las ideas de los demás. Siempre que no sean contrarias a la moral, todas las opiniones y sugerencias deben ser bienvenidas.

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Crees importante discutir las ideas de los demás y aceptar que no siempre se trata de ti. Cuántas veces nos encontraremos con ideas de otras personas que han hecho cambiar nuestra forma de pensar.

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No impones a la fuerza tus puntos de vista y opiniones, porque son solo pareceres y – por definición – son tan válidos como los de los demás porque admiten la posibilidad de error o dependen del gusto personal. Lo que debe imponerse con toda su fuerza es la verdad.

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Animas, apoyas, alientas, tal y como te gustaría ser apoyado.

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Eres buen amigo, compañero, hermano, hijo. Todos los roles que te toca desempeñar tienen como componente básico a la comprensión de los demás. Un padre comprende los errores de su hijo pequeño y el hijo tendrá que entender más adelante la forma de ser y actuar de su padre.

Libertad, derechos y responsabilidades

¿Qué es la libertad? Sin necesidad de conocer su definición estricta, es seguro que estás en la capacidad de inferir su correcto significado. Probablemente, el concepto que tienes de libertad lo has aprendido de tus experiencias de vida. Conoces que libertad significa tener la capacidad de expresar ideas, opiniones y sentimientos sin ser censurado. Sabes que tienes la posibilidad de trasladarte físicamente sin ser detenido arbitrariamente. Estudias, crees, amas y vives en libertad. La libertad es un don de Dios del que solo gozamos los seres humanos. Por el libre albedrío, el hombre tiene la posibilidad de obrar de una manera o de otra, casi como lo haría un animal. Por la libertad, la persona, gracias al uso de su conciencia, es decir, su recta razón, adquiere la capacidad de dirigir su vida, alcanzar sus metas, ser realmente feliz. La libertad se funda sobre una base que debe mantenerse sólida para evitar que se convierta en una degradación del don: verdad, justicia y respeto.

“Solo si defiende la libertad individual de los demás con la correspondiente personal responsabilidad, podrá, con honradez humana y cristiana, defender de la misma manera la suya”.

San Josemaría Escrivá de Balaguer “Es Cristo que pasa”, n. 184

“La libertad no consiste en hacer lo que se quiera; la libertad consiste en poder hacer lo que se debe, y en no ser obligado a hacer aquello que no se debe hacer”. La definición de Montesquieu nos trae un significado preciso. La libertad comprende el ejercicio de la misma, es decir, la libertad de hacer o no hacer siempre dentro del marco de la moral, las leyes y las buenas costumbres. Por ejemplo, la libertad de tránsito, de pensamiento, de política, de creencia, de expresión, entre otras. Asimismo, la libertad supone la eliminación de barreras para su ejercicio y goce, la ausencia de violencia, coacción o fuerza externa que pretenda cegarla. ¿Existen límites a la libertad? Como hemos señalado la libertad es un atributo natural del hombre y se ejercita guiado de la conciencia y de la razón. Como el hombre es un ser social, su libertad está enmarcada en las leyes que aseguran el ejercicio amplio e irrestricto de sus derechos. La ley protege y regula la libertad del hombre, de forma tal que sea reconocida por la sociedad y ejercida dentro de los límites de la moral y la dignidad humana. La libertad tiene como límites el deber y la responsabilidad, pues el hombre debe dar cuenta de sus actos cuando se violentan los límites. Las normas buscan proteger la libertad de todos e impedir que se menoscabe la libertad de los demás. La libertad es también un derecho y es, como hemos señalado, protegido y normado por el Estado para asegurar el ejercicio irrestricto. Es un derecho que tiene como límite la esfera personal de los demás, es decir, mi derecho a la libertad termina en donde empieza el derecho de otra persona. En nombre de la libertad, no se puede pretender acabar con la vida de otro, tomar como propio lo que no me pertenece. La libertad hace del hombre un ser responsable.

Derechos y responsabilidades Los deberes y derechos de la persona tienen como fundamento a la libertad. Los seres libres son los únicos a los que se le puede atribuir responsabilidad sobre sus acciones. Si un animal nos ataca y nos hace daño, no podemos culparlo; en todo caso será su propietario el responsable de no tomar las precauciones debidas. Los deberes nacen de la libertad pero los derechos, también. La persona es capaz de muchas cosas dentro de los límites de su libertad. El ser capaz le genera un derecho. Por ejemplo, el ser humano es capaz de expresarse; esta capacidad se convierte en un derecho que es totalmente exigible. Además, ejercer los derechos no es un acto aislado, por el contrario, la persona como ser social actúa frente a toda una comunidad que será afectada siempre por las consecuencias del ejercicio libre de los derechos. Así, es importante que reconozcamos la existencia de responsabilidades sobre nuestra propia vida, sobre el estado de salud, sobre las obligaciones y deberes. Los derechos fundamentales deben ser reconocidos por la ley positiva de todo Estado. En nuestro país, los principales derechos están contenidos en la Constitución Política de 1993. Otros derechos relacionados con los fundamentales se recogen en diversas leyes emitidas a lo largo de la vida constitucional y democrática del país. Pero el que un Estado no reconozca un derecho de la persona no quiere decir que lo haga desaparecer, simplemente lo desconoce y corresponde al ciudadano exigir que lo restituya. Los derechos fundamentales son aquellos que buscan tutelar intereses principales como el derecho a la vida y a la libertad, entre otros. Los derechos fundamentales son:

“Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos ya que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo”.

Aristóteles

•

Universales (reconocidos en todas las naciones).

•

Inclusivos e iguales para todos.

•

Inalienables (no se pueden perder o retirar).

•

Personalísimos (no son derechos de la comunidad sino de cada ser personal).

•

Indisponibles (no son materia del comercio).

•

Positivados (incluidos en normas legales nacionales e internacionales).

Derechos Humanos, son los contenidos en declaraciones universales internacionales. Son derechos indivisibles e irrenunciables, inherentes a todos los seres humanos y se basan en la dignidad del ser para su protección, preservación y defensa. No distinguen nacionalidad, sexo, identidad cultural o social, todos tenemos los mismos derechos humanos. Derechos Patrimoniales, son los que cuidan los intereses económicos de las personas. Se caracterizan por ser singulares, es decir, para cada derecho existe un titular; son exclusivos pues delimitan la propiedad del bien; permiten la transferencia de los bienes y requieren de un título que contenga el derecho para su reconocimiento.

¿Soy empático? Te invitamos a resolver el siguiente test. Marca y puntúa según cada alternativa: A: Me describe perfectamente.

B: Me describe parcialmente.

C: Muy pocas veces actúo o soy así.

D: No soy así, definitivamente.

4 punto

3 puntos

2 puntos

1 puntos

A 1.

Puedo captar con facilidad si otra persona quiere tomar parte en una conversación.

Me es fácil explicar a las personas cuando no entienden algo a la primera.

Me gusta cuidar a las personas.

Es sencillo para mí mantener las amistades.

En una conversación, me concentro tanto en lo que digo como en lo que los demás me cuentan.

Sé darme cuenta cuando los demás están enojados o preocupados.

Normalmente pienso que, si las personas se molestan por algo que yo digo, debo disculparme.

Si alguien me pregunta sobre su aspecto, yo trato de destacar lo positivo.

No me gusta ser el centro de cualquier reunión.

10. Tomo las decisiones teniendo en cuenta cómo se sentirán los demás. 11. Siento cuando a alguien le caigo mal. 12. Mis amigos me cuentan sus cosas porque dicen que los comprendo. 13. Me doy cuenta cuando molesto aunque la gente no me lo diga. 14. A menudo la gente me agradece el consejo que les doy. 15. Si hay alguien nuevo en el grupo, pienso que es también mi problema ayudarlo a integrarse. 16. Antes de tomar una decisión, estudio los pro y los contra. 17. Tengo facilidad para predecir lo que la otra persona hará. 18. Tengo la tendencia a ayudar a las personas a resolver sus problemas. 19. Antes de decidir, siempre pido opiniones. 20. Procuro no herir a las personas con bromas pesadas.

Suma tu puntaje y lee las recomendaciones: De 61 a 80 puntos: Felicidades. Tú eres una persona con gran sentido de empatía, eso hace que tengas muchos y buenos amigos. De 41 a 60 puntos: Estás en camino hacia comprender a las demás personas. Para ser empático hay que ejercitarse en ponerse en los zapatos de los demás.

De 20 a 40 puntos: Tienes que recorrer un camino valioso esforzándote por comprender a los demás. Verás que tú te beneficiarás al corregir tus errores.

Responsabilidad social

El binomio derecho-deber es la expresión de la vida en sociedad. Una persona posee derechos que exige a los demás y tiene deberes que debe cumplir para respetar los derechos ajenos. De tal modo que esa idea de que los seres humanos somos independientes es un grave error de concepto. Nadie es independiente porque todos dependemos de alguien siempre. Nuestros actos están enlazados con los de los demás y cada mínima decisión nuestra tiene una importancia inimaginable en la sociedad. De allí que se entiende claramente que somos responsables de los demás. La responsabilidad de la persona respecto a su grupo social tiene múltiples matices y dimensiones. Primero hay que explicar la dinámica familiar. En el hogar es el primer ámbito donde se vive la responsabilidad. Los padres, en su situación de mayores de edad son cabeza de familia y son responsables de sus hijos. Estos deberes se irán desplazando hacia los hijos a medida que van creciendo en edad y conciencia, de tal manera que, a medida que pasan los años, las responsabilidades de los padres disminuyen y la de los hijos crecen. Es verdad, las responsabilidades de los padres nunca se acaban y el que los hijos vayan asumiendo progresivamente nuevos deberes es una escuela valiosa para que, cuando ellos sean mayores, estén en capacidad de formar sus propias familias. También en la familia, las responsabilidades se encuentran armoniosamente repartidas entre los cónyuges. Es tarea de los esposos la organización de los deberes con criterios de amor y generosidad. Justamente cuando se vive orientados por estos valores, las dificultades familiares son llevaderas y abunda la comprensión y la tranquilidad.

El 10 de diciembre de cada año se celebra el Día Internacional de los Derechos Humanos, pues en aquella fecha la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos. La Asamblea pidió a todos los Países Miembros que publicaran el texto de la Declaración y dispusieran que fuera distribuido, expuesto, leído y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseñanza.

La escuela es también un ámbito en el que la persona se entrena en la responsabilidad con los demás. Cuando se trabaja en grupo o cuando se asume encargos en el aula se aprende a pensar en los demás. Si hay algo que daña la armonía social es el egoísmo y la búsqueda desmedida de comodidad al margen de los demás. La sociedad, al ser la expansión del núcleo familiar, posee una dinámica similar. Las autoridades son los padres y los ciudadanos, los hijos. Las obligaciones civiles son como las tareas con las que unos ayudan a los otros y todo lo que hacemos suma o resta a la paz del grupo. Ese es el modo en que hay que entender la responsabilidad social para que las obligaciones no se vean como algo penoso y pesado sino como deberes propios de nuestra naturaleza que tienen como fin la felicidad de los demás y la propia.

BLOG

Pablito está cansado Tiene quince años. Es un chico muy querido por sus padres. Es hijo único, lo que no quiere decir que sea malo serlo; solo es un dato. Pablito va a la escuela en el auto de su papá y, luego de la jornada, al finalizar los talleres de deporte, sube nuevamente al auto que lo lleva a casa. Pablo hace las tareas siguiendo el horario semanal y es un buen estudiante; no se atrasa en las clases, repasa diariamente, no necesita ayuda particular y, aunque le gusta la televisión, espera a terminar sus deberes para encenderla. Pablo no entiende lo que a sus demás amigos les ocurre de vez en cuando o muy seguido: sus compañeros sufren a la hora de hacer los deberes, distraídos por las redes sociales, los juegos en red, la música o, simplemente, la pereza. Pablo obtiene felicitaciones siempre por su orden, trabajo y responsabilidad. Los profesores lo exponen como el estudiante ejemplar, aunque la tutora se resiste a felicitarlo y entregarle un diploma a fin de año. La semana pasada, Pablo encontró casualmente la agenda de la tutora en su mesa y leyó unas anotaciones que aparecían bajo el título de Pablo.

•

Hijo único.

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Madre preocupada.

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Padre sobreprotector.

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No tiene muchos amigos ni siente la necesidad de tenerlos.

•

Se resiste a ayudar a los que no saben.

•

No presta sus cuadernos a los que lo necesitan.

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Es muy crítico.

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Dice que en casa no ayuda en los quehaceres.

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Los compañeros no lo quieren mucho.

Pablo se lo contó a sus padres quienes fueron muy enfadados a ver a la tutora. Le dijeron que Pablito está cansado de estudiar y no recibir diploma; también está cansado de que sus amigos sean tan malos con él. Le dijeron a la tutora que, mientras ellos puedan pagar una empleada, Pablito no tenía por qué trabajar en los quehaceres, que lo suyo es estudiar.

Pablo •

Buen alumno.

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Prepara sus clases.

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Siempre está al día.

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Es respetuoso con la tutora.

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Tiene buenos modales al comer.

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Es puntual.

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Le gustan los deportes.

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No es muy fiestero.

n a na iio o x e x l e f l e f R Re e Pablo? de ser d

s la forma us mérito as sobre onocer s s c n re ie o p n é n ne • ¿Qu hace bie la tutora e u q ? s a a s m • ¿Pien un diplo icos con adres? académ de sus p s e d tu ti e las ac iensas d • ¿Qué p

VOCABULARIO • • •

Deber: Estar obligado por la ley divina, natural o positiva. Derecho: Práctica constante y estable de actos conscientes y voluntarios. Empatía: Identificación mental y afectiva de una persona con otra.

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Responsabilidad: Virtud que consiste en asumir las consecuencias de sus actos libres. Tolerancia: Respeto hacia las ideas, creencias o prácticas de los demás cuando no coinciden con nuestro particular modo de ser siempre que no sea contrario a la ley natural.

Cine Fórum

“Adiós, muchachos” (Au revoir, les enfants) es una película francesa que podría calificarse como obra maestra. Está ambientada en la Segunda Guerra Mundial. Dos hermanos regresan al internado donde estudian bajo la dirección de ejemplares y exigentes frailes. Allí se encontrarán con Jean Bonnet, un chico nuevo, retraído y misterioso. El pequeño es judío. En medio de las clases y la vida escolar que el director relata con maestría, nace la amistad entre ellos. No es fácil entenderse mutuamente pero al final logra imponerse la bondad y la calidad de su formación. Excelente película para destacar las cosas buenas de la vida, la verdadera formación escolar, la vida en virtudes y la conjugación de las dificultades y la alegría.

Ficha Técnica: Año de producción: 1987 País: Francia Dirección: Louis Malle Intérpretes: Gaspard Manesse, Rafael Fejto, Francine Racette, Stanislas Carré de Malberg, Philippe MorierGenoud, Francoise Berléand, Francoise Négret, Irene Jacob. Guión: Louis Malle Música: Theodore Shapiro Duración: 102 min. Género: Drama

DESCARGA INFORMACION TRABAJO AUTÓNOMO Tus derechos ¿Conoces los derechos básicos de los adolescentes en el Perú? Muchos los desconocen pero es muy importante saberlos para defendernos en caso de que se presente alguna situación en que se los intente trasgredir. Investiga sobre el tema. Simpáticos y empáticos Luego de conocer conceptos básicos respecto a la empatía, procede a desarrollar el siguiente cuadro respecto a mensajes “simpáticos” y empáticos. Así, ante las primeras premisas que muestran simple simpatía, optimismo exagerado, intolerancia e invalidación emocional, procede a transformar el mensaje de forma tal que refleje comprensión del sentir, pensamientos y deseos de los demás con empatía. Nº

SITUACIÓN EXTERNA

MENSAJE SIMPÁTICO

“He terminado con mi enamorada, me siento solo y tengo muy pocos ánimos de estudiar y seguir adelante…”

“No te preocupes, el tiempo lo cura todo”.

“Creo que he decepcionado a mis padres pues no cumplí con mi palabra, les he fallado”.

“Eres muy exagerado, no te hagas tanto drama por eso, te apuesto que nada pasará”.

“Lástima que no logré ingresar al equipo del colegio, era muy importante para mí”.

“Te aseguro que es lo mejor que te ha pasado, ahora tienes mucho tiempo libre”.

“Estoy preocupado por el examen de la próxima semana, necesito prepararme y estudiar mucho pues estoy retrasado en ese curso”.

“Tranquilo, te aseguro que no es para preocuparse tanto, todo va a salir muy bien”.

“No me siento bien de salud, estoy fatigado y con malestar general”.

“Descansa un rato y te sentirás mejor”.

“¡Ay! ¡Me golpeé!”

“No fue tan duro el golpe, ya pasó, tú eres valiente”.

MENSAJE EMPÁTICO

Decálogo responsable Actualmente los jóvenes están comprometidos en ser agentes de cambio para el futuro, buscan mayor responsabilidad en la sociedad y de forma consciente y mediante el compromiso se involucran en el desarrollo de sus comunidades. Reflexiona sobre cuáles son los valores que tú destacas y desarrolla tu decálogo de actuación con responsabilidad social. Emocionalmente inteligentes El autor Stephen Covey señala la importancia de incorporar entre nuestros hábitos aquel denominado como “Procure primero comprender, luego ser comprendido”. Revisa en el libro del autor de manera física o virtual para luego realizar un mapa conceptual sobre el quinto hábito y su relación con la empatía.

EVALUACIÓN

1. ¿Qué diferencia el deber de la obligación? 2. ¿Qué relación tienen los derechos con los deberes? 3. ¿En qué nos hace mejor el ser empáticos?