El área de Educación Religiosa no es una más en Secundaria: busca que tú conozcas, comprendas y seas capaz de aplicar las enseñanzas de la doctrina católica; que desarrolles tu capacidad de reflexión y análisis frente a diversas situaciones de la vida; y, además, que formes tu conciencia moral siendo sincero contigo, con los demás y con Dios para que luego actúes con coherencia, dando testimonio de vida cristiana.
VISTA PREVIA
UNIDAD DIDÁCTICA
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Nadie da lo que no tiene
JESÚS FUNDA LA IGLESIA Navegador Mapa de sitio
7 En una clase de Religión
LA IGLESIA EN EL SIGLO XXI Navegador Mapa de sitio LA IGLESIA LATINOAMERICANA Navegador Mapa de sitio MARÍA, MADRE DE DIOS Navegador Mapa de sitio LA BIBLIA Navegador Mapa de sitio
2. Las cartas de San Pablo 25
24 1. Constitución jerárquica de la Iglesia
30
¿Crees que la Madre Teresa hubiera sido una de las seguidoras de Jesús? 31
1. Las herejías
38
La Iglesia reconoce sus errores 39
46
El camino de la Iglesia Latinoamericana en los últimos 50 años 47
1. Los Concilios 2. Las Conferencias Episcopales
1. María en el misterio de Cristo 56
2. María, Mediadora
54
Titanic, Avatar y la tumba perdida de María
1. La palabra de Dios
2. Las palabras de los hombres
Harry Potter y los dinosaurios
55
82
70 1. La institución de la Confirmación
Gattaca
112
sacramento
1. La institución de la Eucaristía. 100 1. El valor de la vida humana
Corte europea prohíbe crucifijo en escuelas
108 1. El cristianismo y las religiones en el mundo
113 Pare de sufrir
77 2. Clases de pecado 85 2. El sacramento de la Penitencia 93 2. La Eucaristía como sacramento y como sacrificio
101
2. Bioética 3. Fecundación artificial 109 2. ¿Por qué el cristianismo es distinto?
114
115 2. Clases de sectas
1. ¿Qué es una secta? 121
2. La Santísima Trinidad en nuestra vida 71
92
107
106
63
2. Los elementos del
1. La misericordia de Dios
99
49
57
84
91
98
3. Modelos pastorales 4. CELAM Consejo Episcopal Latinoamericano
76
83
El milagro de Lanciano
120
62
1. El pecado, ruptura con Dios.
La liberación del perdón
EL SACRAMENTO DE LA EUCARISTÍA Navegador Mapa de sitio
48
1. El misterio central de la fe
¿Existe el pecado?
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40
75
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33 2. Las herejías en los tiempos modernos
61
El circo de la mariposa
2. Sucesores de los apóstoles
32
69
68
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LAS SECTAS Y EL CRISTIANISMO Navegador Mapa de sitio
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LOS SACRAMENTOS DE CURACIÓN Navegador Mapa de sitio
EL CRISTIANISMO Navegador Mapa de sitio
2. Imágenes que explican la Iglesia
1. Conversión y vocación de Pablo
Los tres staretzi
EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN Navegador Mapa de sitio
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60
LA SANTÍSIMA TRINIDAD Navegador Mapa de sitio
DEFENSA DE LA VIDA HUMANA Navegador Mapa de sitio
1. La Iglesia es un misterio
¿La fe?
ESTRUCTURA DE LA IGLESIA Navegador Mapa de sitio
2. Los doce apóstoles 8
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SAN PABLO EN LA IGLESIA Navegador Mapa de sitio
DOCTRINA
1. Etapas de la fundación de la Iglesia
6
LA IGLESIA COMO MISTERIO Navegador Mapa de sitio
EL PECADO Navegador Mapa de sitio
DOCTRINA
122
123
DOCTRINA
AMIGOS DE DIOS ATRÉVETE
DOCTRINA
3. Misiones confiadas a los
apóstoles
4. Finalidad con la que Jesús fundó la Iglesia
10
11 4. Las notas de la Iglesia
3. La Iglesia como sacramento de Cristo
San Ireneo Dar a conocer el mensaje de Jesús
19
20
3. San Pablo, apóstol de los gentiles 26
4. La vida de Cristo en San Pablo 27
San Juan Crisóstomo Crecer como cristiano
3. El primado de Pedro
4. Llamada universal a la santidad
Juan XXIII Ser bueno
4. La doctrina social de la Iglesia
5. Las Conferencias Generales del Episcopado Latinoamericano - Río de Janeiro - Medellín 50
21 Epístolas Anacoreta
29 Presbítero Primado de la Iglesia
36
44
43
51
13
Cuerpo místico Jerarquía Carismas
Apostolado Vocación
Juan Pablo II Buscar a Dios
- Puebla - Santo Domingo - Aparecida
Evangelio Reino de Dios Iglesia Palma del martirio
28
35
34
42
12
Ana María Javouhey Trabajar por nuestra Iglesia
18
3. Los grandes papas de nuestro tiempo
VOCABULARIO ACTIVIDADES
Sor Ana de los Ángeles Monteagudo Vivir cara a Dios
52
37 Herejía Racionalismo Modernismo Concilio Conferencia Episcopal Conferencias Generales
53 Veneración Adoración
San Juan Diego Rezar a la Virgen
45
Intercesión Theotókos
59
58 3. La interpretación de la
4. El canon bíblico
San Jerónimo Leer el evangelio
Biblia 65
64
66
San Patricio Abandonarte en Dios
Diácono Tradición Magisterio de la Iglesia
Hermenéutica Exégesis Apócrifo Heréticas
Misterio Paráclito
72 3. Los efectos de la Confirmación
Santa Rosa de Lima Amar a Jesús hasta la locura
4. Los jóvenes y la Confirmación
3. Las tentaciones de Jesús
4. El combate del cristiano
86 3. Requisitos para una
88 José Luis Palacio Muñiz Perdonar al que te ofende
enfermos 94
3. ¿Por qué ir a Misa?
Santa Mónica Confesarte
87 4. La Unción de los
buena Confesión
80
79
78
96
95 Mons. Emilio Lissón Ir a Misa
4. Las partes de la Misa 102
103
104 Los esposos Beltrame Quattrocchi Defender la vida
3. Jesús, un Mesías inédito
4. Aportes del cristianismo
a la humanidad 116
117 4. La Iglesia ante la
3. Las sectas en el Perú
amenaza de las sectas 124
125
67
110
San Cornelio Dialogar 118 Benedicto XVI Ser colaborador de la verdad 126
73 Neófito Carácter Dones del Espíritu Santo
81
Paradójico Conciencia Fundamentalismo Tentación Pecado original Maniqueísmo Parábola Banalizar Contrición perfecta Absolución
97
Instituir Pascua Memorial Fiestas de precepto
105
Fecundación artificial heteróloga Fecundación artificial homóloga
Fiel Analogía Trascendente Publicano Diezmo Relativismo Peyorativo Heterodoxia
89
111
119 Proselitismo Alienación Sincretismo
127
[ ORGANIZACIÓN DE LA UNIDAD DIDÁCTICA ] 1
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VISTA PREVIA
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EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN
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© Derechos de autor reservados. 2010, Editorial Tercer Milenio S.A. 7300 North Kendall Drive, Suite 521 Miami, Florida 33156-7840. USA etm@grupo-etm.com
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NAVEGADOR
© Derechos de edición y artes gráficas reservados. Editorial Tercer Milenio S.A. Proyecto editorial: Editorial Tercer Milenio S.A.
[ EL CIRCO DE LA MARIPOSA ]
de la Mariposa Vista previa: El Circo la Confirmación 1. La institución de sacramento 2. Los elementos del Confirmación 3. Los efectos de la rmación Confi la y es 4. Los jóven Rosa de Lima Amigos de Dios: Santa a Jesús hasta la locur Atrévete: Amar a
2
lidades y su valor, descubre sus posibi en mariposa, Will todo lo que está te y modelo meximiedos y comprende es un actor, cantan cuando vence sus desde sus limitaEduardo Verástegui en la cuenta de que, mundo del espectállamado a ser. Cae otros, un instrués de 12 años en el cano quien, despu una inspiración para sus “sueños”, expeser todos puede ado , alcanz ciones culo y luego de haber en Cristo. bien y esperanza. rsión de conve mento da aje de Will rimentó una profun saber que el person habían sante Le intere la. muy pelícu a Result australiano que ood filmando una Nick Vujicic, un joven una mujer de Estaba en Hollyw izaes interpretado por a través de su organ tora que resultó ser idades y que hoy, designado una traduc hablaba de Dios y le hacía preextrem sin o nació mund entero moElla le Limbs”, viaja por el fe comprometida. través de la actuación “Life Without es lo que buscas a gente. Dice Nick: guntas como: ¿Qué Eduardo empezó a o e inspirando a mucha vida? Dios tivand tu de que sito cosa que las luces, ible para cualquier ción? ¿Cuál es el propó “Siempre estoy dispon De pronto se dio cuenta Él me lleva, yo lo cuestionar su vida. verdaderamente. a donde quiera que no lo hacían feliz quiera que haga y me he fijado para fama, dinero y placer s sueños y metas que me el mefecho. sigo. Tengo mucho mi vida. Quiero volver faSe sintió vacío e insatis der el propósito de en Navidad. Había enten misa a iba re; de Dios. desde el moEra católico de nomb jor testigo del Amor de ena su medida. Pero y Jesús algo para Él, en lugar bricado un cristianismo misericordia de Dios os queremos hacer la ntrarnos nosotr conce Si mentó os experi n, mento en que en su corazó a capacidad, debem eramente central focarnos en nuestr os que es Dios ocupó un lugar verdad a de ver las cosas: ibilidad, porque sabem no podemos en nuestra dispon os maner nosotr nueva y una ió actúa adquir os el que a. Que las cosas a través de nosotr había sido un egoíst “Me di cuenta que ciego eran la vahacer nada sin Él.” avanzar como un que me habían hecho en una contradicción constante: Vivía nidad y la soberbia. haciendo”. buenas y no las estaba cosas hacer quería a utilizar mis REFLEXIONA partir de hoy no vuelvo como crea s Y le dijo a Dios: “A Es así común las historia a que te ofenda”. 1 ¿Qué tienen en Nick? talentos de una maner noia Films”, para de Eduardo, Will y productora “Meta as su propia empresa principios y que la mariposa? ¿Podrí no traicionen sus 2 ¿Qué simboliza voun es ía entre este oia hacer películas que establecer una analog e a las personas. Metan En ostés? rsión. Pentec conve afecten positivament y o ión, símbol ca transformac ación? ¿Cómo recablo griego que signifi en “Bella”, película que ganó el 3 ¿Qué es la Confirm actúa ento con las el 2006 produce y lacionarías este sacram historias citadas? Festival de Toronto. o “El Circo de la la Confirmación es cortometraje titulad que ¿Por qué crees que re 4 homb El 2009 realizó el un Will, iniciación cristiana? la historia de un sacramento de Mariposa”. En él narra s y es exhibido en un circo como pierna nació sin brazos ni lo rescata y lo ayudirector de otro circo una curiosidad. El larva se transforma dignidad. Como la da a reconocer su
MAPA DE SITIO
Director editorial: Antonio Sabogal
Jesucristo Materia Forma Elementos
Editora: Marifé Vargas-Corbacho
Ministro Sujeto
CONFIRMACIÓN
Dones del Espíritu Santo Efectos
Especialista de área: Ignacio Alba Randle Pilar Mujica de Encinas
Fortaleza y audacia
Juventud
Diseño y diagramación: Delfín Blanco Producciones E.I.R.L.
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Preprensa e impresión: QuadGraphics www.QG.com Impreso en Colombia - Printed in Colombia
5
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Fotografía: Archivo ETM, iStockphoto
1
[ LA INSTITU
CIÓN DE LA
CONFIRMAC
IÓN ]
Como suce de con todo s los sacrame instituyó el ntos, fue Jesú sacr s quie exactamente amento de la Confirm ación. No sabe n cuándo lo hizo lo señalan. mos , puesto que Pero la Trad los Evangelio ición de la mitido, y los s no Iglesia nos Hechos de lo ha translos Apóstole Apóstoles ya s nos revelan administraba que los ras comunid n la Confirm ades cristiana ación a las primes: “Al enterars e los apóstole s que estaban Samaria hab en Jerusalén ía aceptado de la Palabra de Pedro y a Juan Dios, les envi que . Estos baja aron a ron y oraron recibieran el por Espí dido sobre ning ritu Santo; pues todavía ellos para que no había desc uno de ellos zados en el ; únicamente ennombre del habían sido Seño bautilas manos y recibían el Espí r Jesús. Entonces les imp onían ritu Santo” (Hch 8, 14-1 En el Antiguo 7). Testamento, el Espíritu del los profetas Señor repo anunciaron saría sobre para realizar el Mesías espe que su rado Jesús se real misión salvífica. Toda la izan en com vida y la misi unió ón de >> El Espír (concepción, itu Santo obró bautismo, etc. n total con el Espíritu en las prim Sant dida” (Jn 3, ), que el Pad eras comunid 34). re le da “sin o ades cristianas lenguas com me. o de fuego Ahora bien, que se repa sobre cada esta plenitud rtieron y se uno de del Espíritu únicamente posaron tu no debía perm Santo y se pusi ellos; quedaron todos en el Mesías, llenos del Espí anecer sino que deb eron a hablar todo el pueblo Espí riía ritu les con ser mesiánico. En cedía expresar en otras lenguas, segú metió esta repetidas ocas comunicada a n el efusión del se” iones Cristo (Hch 2, 1-4) Llenos del Espí Espíritu (por promesa que pro. ritu Santo, ejem realizó prim los Apóstole clamar “las ero el día de plo: Jn 16, 7-15), luego, de man s maravillas Pascua (Jn 20, era más man de Dios”. Los comienzan a propredicación 22) y ifiesta el día que apo “Al llegar el de Penteco su vez el don stólica y se hicieron bau creyeron en la día de stés: del Espíritu tizar, recibier un mismo luga Pentecostés, estaban Sant on a o todo (Hch 2, 38). r. Desde aquel el de una ráfa De repente vino del cielo s reunidos en tiempo, los ga de viento un ruido com Apóstoles, en voluntad de casa en la impetuoso, cumplimient Cristo, com que se enco que llenó toda o unicaban a o de la la imposición ntraban. Se los neófitos1 la de las manos, les apareci , med iante eron unas tinado a com el don del Espí plet qué en la Cart ar la gracia del Bautism ritu Santo, deso. Esto expl a a los Heb ica por reos se recu meros elem entos de la erda, entre formación cristi los pribautismo y la de la imp ana, la doct osición de las rina del esta imp osic CHAT manos (Heb ión de las man 6, 2). Es os considerada por la tradición la que ha sido con toda Lo más prob razó gen del sacr católica com able es que ame o el primitivo n te estés prep para recibir en cierto mod nto de la Confirmació arando el sacramen n, el cual perp orio, en la Igles to de la Confi ción o que ia, la gracia etúa, rmaya te hayas de Muy Pen teco pron confirmado. stés. to, para mej un momento Medita or significar acerca de: to, se añadió el ¿Por don del Espí confirmarte qué quieres a la y qué signi ritu Sanóleo perfuma imposición de las man ficado le das sacramento? os do (crisma) a este Si ya lo hicis . Esta unción una unción con de “cristian te, explica zones que o” que sign ilustra el nom las rate llevaron ifica “ungido en el nombre bre a recibirlo. ” y que conversa con de Cristo, al Luego, algún compañe Santo” (Hch que “Dios ung tiene su origen y evalúa si ro al respecto 10, ió 38). con tus argumen el Espíritu Y este rito nuestros días tos son los de la unción cristiano que tanto en Orie de un existe hasta empieza la eso en Orie nte como en madurez. nte, se llam Occ iden te. a a este sacr unción con amento crism Por el crisma, o myron, que ación, Occidente significa “cris el nombre de Con ma”. sacramento al mismo tiem firmación sugiere que En 1 ¿Qué significa bustece la grac este po confirma la palabra neófi el Bautismo ia bautismal. Contrasta tu y rorespuesta con to en este contexto? Recu
2
UNIDAD 10 - Relig
la del Vocabular
erda que pued
es inferir los
io.
ión secundar
ia 4
76
significados
de las palab
ras separand
o sus prefijos
[ LOS ELEM
ENTOS DEL
SACRAMEN TO
]
La Confirm ación es, junt o al Bautism uno de los sacr o y a la Euca ristía, pone algunos amentos de la iniciació n cristiana, de sus fund porque amentos: el lecimiento de la vida espi crec Condiciones ritual, y el perf imiento y fortala gracia reci para el padr bida eccionamie ino o madrina nto iniciación cristi en el Bautismo. Sin de Confirmac ión la Confirmació de ana no se com solida lo que n, la plet a. La Ser elegido Confirmació inició el Bau por quien va n tismo. Éste vida del espí a confirmarse. es el nacimie conritu, aquella nto a la Tener dieciséis es su crecimie años “El sacrame nto cumplidos. y madurez: nto y por el que de la Confirmación, que Ser católico, confirmado, los bautizad imprime cará haber recib Eucaristía y os, la iniciación cter 2 ido la lleva cristiana, que avanzando por el cam con la misión r una vida coherente ino de dan enrique Espíritu Sant con la fe y que va a asum cidos con el o y vinculad ir. don del os los fortalec No estar afec e y obliga con más perfectamente a tado por una la Iglesia, mayor fuer y obra, sean pena canónica za a que, de No ser el padr testigos de . palabra Cristo y prop e o la madre fe” (Código confirmar. aguen y defi de quien se de Derecho ha de endan la Canónico, 879 ). Se trata del sacramento por el cual fe y reasumi reafirmamos mos de un Sin embargo modo persona nuestra maduro el com , la l, libre, cons promiso con la Confirmació gracia del Espíritu Sant ciente y Cristo asum o que recib n, en palabras ido en el Bau imos en algo que pod tismo. amos merecer del Papa Benedicto XVI “no es cibirla como o conquista r; podemos puro don. El sólo reamo fuerza sólo cuando le perm r de Dios puede derr HAZ UN CLI ama Deb itim r su emo os cambiarnos s permitirle CK por dentro. penetrar en La Iglesia reco indiferencia la mien dura , de da que el costra de nue la Confirmac sacramento ciego conform nuestro cansancio espi stra ión se celeb de Misa; pero ritual, de nue ismo con el no es un requre dentro de la Santa espíritu de stro pensable: isito absoluto nue En stro la medida de tiempo”. e indisrecibir la Con lo posible, es convenie “Conviene que nte que quie firm n va a se celebre en el sacramento de la Confi Éste debe cum ación tenga un pad rino, plir análoga embargo, poruna iglesia y dentro de rmación de Bautism s condiciones varón o mujer. la o. a las del pad celebrarse fueracausa justa y razonabl Misa; sin rino e, puede de la Misa y El digno” (Cód rito esencial en cualq igo de Dere de la Confirm cho Canónico, uier lugar to ació Cris n ma (aceite 881). de oliva mez es la unción con el San sagrado por clado con perf el obispo), umes, conque se hace manos por con la imposic part ión bras sacrame e del ministro, el cual pronuncia las de ntales prop ias del rito. palaElementos de la Con firmación Elementos
7 Reservados todos los derechos. No está permitida la reproducción total o parcial de esta obra didáctica, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo por escrito de los titulares del copyright.
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UNIDAD 10 - Religión
75
Materia Forma Ministro
Sujeto
y raíces.
¿Sabes qué
2
Significado
El santo crism a “N., recibe por esta seña don del Espí l el ritu santo”.
Aceite cons agra del Jueves Sant do por el obispo para toda su dióc o. esis en la Misa Esta fórmula Crismal frente e impo la dice el obispo al mism ne la mano. o tiempo que El obispo unge el crism En caso de a en la necesidad, el dote. Si un cristiano está obispo puede conceder Todo bauti darle la Confi en peligro de esta zado rmación. muerte, cual facultad a un sacerfirmado, que aún no conquier sacerdot tenga uso e puede razón. Acer de Para ca zón”, pued del “uso de ra- quie que alguien reciba lícita e nes, como haber excepcio- disp re que, si goza de uso mente el sacramento el de de en peligro de caso de un niño Canóuesto y pueda renovar razón, esté convenie la Confirmación se rentem las promesas muerte. nico, 889, 2). del Bautismo ente instruido, bien (Código de Derecho
significa esto?
Puedes cons
ultarlo en el
Vocabulario.
77 UNIDAD 10 - Relig
ión secundar
8 10
ia 4
12
3
[ LOS EFECTOS DE
LA CONFIRMACIÓN
El efecto de la Confir mación es la efusió n especial del Espíritu Santo, tal como fue concedida a los Apósto de Pentecostés. Esta efusión confiere crecim les el día fundidad a la gracia iento y probautismal. Efecto de la Confir
mación en los confir
mandos
Nos introduce más profundamente en divina. la filiación Nos une más firmem ente a Cristo. Aumenta en nosotr os los dones del Espíritu Santo. Hace más perfecto nuestro vínculo con la Iglesia. Nos concede una fuerza para difundir y defend especial del Espíritu Santo las obras como verdader la fe mediante la palabra y eros testigo s de Cristo, para confesar valientement no sentir jamás vergüee el nombre de Cristo y para nza de la cruz. Imprime carácter: por eso, sólo se recibe una vez.
LINK
Santo
Capacidad de juzgar lo humano según la medida de Dios. Inteligencia Gracia de comprender la Palabra y el Plan de Dios, y las verdades reveladas. Conduce la concien Consejo cia que es lícito para el para optar por lo alma. Sabiduría
Fuerza para defend er moral cristiana y rechaz con valentía la ar la tentación. Muestra el verdad ero valor de las criaturas en su relació n con el Creador. Ternura para con Dios que nos lleva a recurri y los hermanos, r a Él para obtener gracia y perdón . Amor a Dios; preocu pación de no ofenderle y de crecer en la caridad.
Fortaleza Ciencia Piedad Temor de Dios
PAUSA ¿Sabes cuáles son los otros dos sacramentos que imprim en carácter y que, por tanto, sólo se pueden recibir una sola vez en la vida?
UNIDAD 10 - Religión
secundaria 4
4
Lee el siguiente testimo nio de una joven en la ceremonia de su Confirmación: “Descubrí que el plan fuese santa, y solame de Dios era que yo dría ser feliz y cambiante siendo santa por al mundo. El hacia el Señor iba creciendo a pasos amor agigantados, y los lazos de amistad con las personas con quienes compa se volvían más fuertes rtía esta experiencia , y esta amista necesaria en esta lucha por buscar la d era dad, porque exige santicomprometerme más el Señor, porque me con plina para ser signo exigía tener más discimundo en crisis, en de contradicción en este que vivimos día a esta cultura de muerte día. Aprendí a abrir mi corazó sús en mi vida, a conver n, y a acoger a Jetirlo en mi amigo, tengo que decir que y tad que comparto me encanta esta amiscon Él, pues sólo siendo su amiga y comun icándome con Él, hallar las respuestas puedo a todos los cuestio mientos que hay naen de tocar la puerta mí. Él nunca se cansó de mi corazón, hasta decidí abrírsela, y allí comenzó mi vida. que Hoy, para mí es un día un día anhelado desde muy especial y único, hace mucho tiempo porque recibiré al , Espíritu del Señor, y podré comprender y vivir con mayor intensidad vida cristiana, porque mi mi vida tendrá más después de este día amor; ese amor que sentido, tendrá más hoy y siempre; todo siente el Señor por mí, ese amor que sintió el Señor, por mí y por día en la cruz; ese todos nosotros, aquel amor que es más que todo; ese amor fuerte pasos. Ahora, ya que es el que guía mis no quién soy, soy cristiantengo miedo de decir a, y eso se debe notar en mi vida, de se debe pequeñez de mi corazó de notar desde la n”.
Los dones del Espírit u Santo, que la Confir mación aumenta en nosotros, son siete: sabiduría, intelig encia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Dones del Espíritu
]
Los dones del Espírit u Santo compromete na nio de Jesucristo y de Dios Padre, y asegur dar testimoan la capacidad y la valentía para hacerl o. Los Hechos de los dicen claramente Apóstoles nos que el Espíritu es derramado sobre apóstoles para que los se conviertan en testigos, para que sean imitadores de Cristo: “Nuestra fe no es sólo la creencia en Dios y la acepta ción de su revelación. una incorporación Nuestra fe es vital a Cristo, es una entrega a Cristo, a su obra, es una donac ión total sin ánimo de volver a tomarse, es tomar partid o por Él, ser todo de Él y de su obra, es mirar el mundo con los ojos de Él, es hacer lo que Él haría si estuviese en nuestro lugar, eso es ser cristiano nada menos” (San y Alberto Hurtado).
Extracto tomado blogspot.com/2009/06/de: http://andreiitadrew. este-es-mi-testimonio-de confirmacion.html
[ LOS JÓVENES Y LA
CONFIRMACIÓN ]
La propuesta de Jesús, que es siempre joven, a la medida del espírit está hecha u de la juventud. El ideal de Jesús es elevado y exigen te. En Lima en el año 1985, el Papa Juan Pablo II le decía a los jóvenes: “por eso mismo resulta un programa de LINK vida hecho a la medid a de los jóvenes, ya que la característic a fundamental de ¿Sabías que…? la juventud es la generosidad, la apertu ra a lo sublime y a La XXVI Jornada Mundi lo arduo, el compromiso concreto al de la Juventud y decidido en cosas se llevará que a cabo en Madrid valgan humana y sobrenatural la pena, , del 16 al 21 de mente”. agosto del año 2011, teniendo como tema, Dice el Papa Bened tomado de San Pablo, icto XVI que “los “Arraigados y edifica jóvenes no tienen miedo del sacrificio, dos en Cristo, firmes sino de una vida sin en la fe ”. sentido”. Por eso, la Iglesia tiene una preocupación especi al por los jóvenes y presenta a Cristo como la respuesta a las ansias más profundas de su corazó n. “He venido a confirm Desde el año 1984, arlos en su fe, jóvene la Iglesia celebra, hermanos míos, y s hermanas y cada año, la Jornada Mundial de la a abrir sus corazones Juventud (JMJ), que al poder del Espíritu de Cristo y a la riquez cada tres años es internacional, presid a de sus dones. Oro ida por el Papa y en gran asamblea, que para que esta la que se reúnen jóvenes de todo el congrega a jóvene mundo para orar, reflexi s de ‘todas las naciones de la Tierra’ (Hch 2, 5), onar y celebrar en torno a Jesucristo. se transforme en un cenáculo. Que el fuego nuevo del amor de Dios descie En la última JMJ intern sus corazones para nda y llene acional, realizada en unirlos cada vez más Sidney, Australia, en 2008, el Papa al Señor y a su Iglesia y enviarlos, Benedicto XVI le dijo como nueva genera a un grupo de jóvenes que iba a recibir ción de Apóstoles, a llevar a Cristo al el sacramento de la mund o”. Confirmación: >> Las Jornadas La costumbre en la Mundiales de Iglesia es que el sacram que los jóvenes confirm la Juventud son ocasiones perfectas para ento de la Confirmación se reciba en su fe y ofrezcan a la Iglesia sus ideales. en “la edad del uso de razón” (salvo el caso de un niño que no haya alcanzado la edad del uso de razón y esté en peligro de muerte). Actual mente eclesial aprovecha, especialmente, el tiempo , la pastoral como la oportunidad de la juventud idónea para recibir el sacramento de la Confirmación. Y es que el joven posee la audacia y la conciencia necesarias para renovar las prome sas del bautismo –que hicieron por él sus padres–, para ser testigo de Cristo y defender la fe con sus palabras y sus obras. La preparación para la Confirmación debe los jóvenes una revisió propiciar en n de su vida de fe y la disposición para dar un paso adelante en la madur ez de su fe, “debe tener como meta condu cir al cristiano a una tima con Cristo, a una unión más ínfamiliaridad más viva Santo, su acción, sus con el Espíritu dones y sus llamad as, a fin de poder asumir mejor las respon sabilidades apostó licas de la vida cristiana” (Catecismo de la Iglesia Católic a, 1309). Los jóvenes posee n la fuerza y la valentí a natura permitir que la fuerza y valentía sobrenatural les para reciben en la Confir es, que se mación, actúen en ellos. Por eso, Juan Pablo II nos invita:
1
El título destaca el tema que vas a trabajar en la unidad. Cada libro está compuesto por 16 unidades didácticas de 8 páginas.
2
En el “Navegador” encontrarás los subtemas de la unidad desarrollados en acápites.
3
El “Mapa de Sitio” es un esquema que organiza la información de una manera muy visual dándote pistas para una mejor comprensión.
4
“Vista previa” contextualiza los contenidos de la unidad. Aquí encontrarás historias, noticias, casos, canciones, poemas u otro tipo de textos que te ayudarán a rescatar tus conocimientos previos sobre el tema.
5
“Reflexiona” te presenta preguntas para que analices distintas situaciones y pienses acerca de tu conducta.
6
En estas páginas se desarrollan temas que te ayudarán a conocer y aplicar las enseñanzas de la doctrina católica con un lenguaje directo y cercano a ti.
7
“Chat” es una invitación al dialogo o al debate grupal. Sabemos que tienes mucho que decir y te damos la oportunidad para que expongas tu parecer siempre con fundamento.
8
Encontrarás palabras resaltadas dentro de los textos. En la parte inferior de las páginas localizarás preguntas que buscan que tú infieras su significado. Al final de la unidad, en la sección Vocabulario, puedes encontrar estas definiciones.
9
Los cuadros de doble entrada son una manera de organizar la información que te facilitará su comprensión.
“Queridos jóvenes, la Iglesia necesita auténticos testigo para la nueva evang s elización: hombres y mujeres cuya vida haya sido transfo rmada por el encue ntro con Jesús; hombres y mujeres capaces de comun icar esta experiencia a los demás. La Iglesia necesita santos . Todos estamos llamados a la santid ad, y sólo los santos pueden renovar la humanidad”.
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“Haz un click” relaciona lo tratado en la unidad con la Santa Misa, recordándote que es el sacramento más importante de la vida del cristiano y animándote a acercarte con frecuencia a él.
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“Pausa” te propone hacer un alto en la lectura para que te cuestiones, reflexiones, dialogues con tu conciencia, o a veces, realices una actividad lúdica relacionada con el tema.
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“Link” te invita a ampliar o profundizar los contenidos mostrándote datos históricos de interés, manifestaciones culturales, citas del Catecismo, u otro tipo de información con el objetivo de que entiendas mejor lo desarrollado en la unidad.
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“Amigos de Dios” te muestra a alguna persona que a través de su vida haya dado muestras de santidad. Es un referente que puedes imitar.
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“Atrévete” te anima a tomar decisiones y a comprometerte a asumir alguna actitud o realizar alguna acción que te haga mejor cristiano, mejor persona.
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El “Vocabulario“ te brinda definiciones sencillas y precisas.
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Las “Actividades” te permiten repasar de una manera entretenida, promoviendo el aprender haciendo, la investigación y las actividades de comprensión lectora. Además, encontrarás enlaces Web para profundizar o ampliar los contenidos de la unidad.
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En algunas unidades encontrarás un “Relojito Litúrgico” que relaciona los temas tratados con alguna fecha o tiempo del calendario litúrgico.
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JESÚS FUNDA LA IGLESIA NAVEGADOR Vista previa: Nadie da lo que no tiene 1. Etapas de la fundación de la Iglesia 2. Los doce apóstoles 3. Misiones confiadas a los apóstoles 4. Finalidad con la que Jesús fundó la Iglesia Amigos de Dios: San Ireneo Atrévete: Dar a conocer el mensaje de Dios
MAPA DE SITIO JESÚS FUNDA LA IGLESIA
Etapas de la fundación de la iglesia
Jesús predica el Evangelio. Elige a los doce apóstoles. Pedro cabeza de la Iglesia. Institución de la Eucaristía. Muerte y Resurrección de Jesús. La venida del Espíritu Santo.
Misiones dadas por Jesús a los apóstoles
Evangelizar. Perdonar los pecados. Poder de “atar y desatar”. Poder de Celebrar la Eucaristía. Misión de ser sus testigos.
Finalidad de la iglesia
Propagar el Reino de Dios. Llevar el mundo hacia Cristo. La salvación eterna.
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VISTA PREVIA
[ NADIE DA LO QUE NO TIENE]
La semilla del Evangelio1 comenzó a esparcirse por el mundo. Doce hombres se encargaron de la labor: los apóstoles de Jesús. Para eso los había llamado el Señor: para que anunciaran su mensaje a todos los hombres. Así, ellos fueron los primeros eslabones de una larga cadena, que llega hasta nosotros. “No lleven más que un bastón, ni pan, ni alforja, ni dinero, ni dos túnicas…”. ¿Acaso no quiere Cristo que vayamos bien preparados? Sí. Por eso mismo nos da este consejo. A veces nos preocupamos demasiado de las cosas del Señor y nos olvidamos del Señor de las cosas. El único equipaje
indispensable para nuestra misión es que llevemos a Cristo. Que estemos muy llenos de Dios para poder compartirlo con los demás. Como dice la Escritura: “Nadie da lo que no tiene”. Hoy sabemos que los apóstoles cumplieron su misión. A pesar de sus posibles defectos y debilidades, ayudaron a Cristo a extender su Reino2 entre los hombres. Nuestra labor es continuar su misión, la misma misión de Cristo, convirtiéndonos en testigos del amor de Dios. Predicar, ante todo, con el ejemplo de las buenas obras. Predicar a tiempo y a destiempo, también con la palabra. Podemos llevar el Evangelio a pequeños rincones del mundo, en nuestro hogar, en nuestro colegio, en nuestro salón, con nuestros amigos, en nuestro trabajo, en nuestra parroquia… a donde vayamos y hacer así más grande la cadena de la salvación.
REFLEXIONA CU
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1. ¿En qué consistió la misión de Jesús ante la humanidad?
MA
2. ¿Piensas que Jesús tuvo intención de fundar la Iglesia? Explica. 3. ¿Por qué crees que nombró a doce para que sean sus apóstoles? Estamos en Tiempo de Cuaresma (cuarenta días antes de Pascua). Éste empieza con la Liturgia del Miércoles de Ceniza en la que inclinamos la cabeza como signo de humildad y recordamos que somos hombres y mujeres de carne y hueso y necesitamos de la ayuda de Dios para iniciar este camino que nos llevará a la Pascua. ¡Buen comienzo!
4. ¿La Iglesia la fundó Jesús o los apóstoles? ¿Cristo sí, Iglesia no? 5. ¿Cuándo empezó la vida pública de la Iglesia y qué sucedió ese día?
¿Podrías definir esta palabra? Contrasta tu definición con la que presentamos al final de la unidad en la sección Vocabulario. ¿Cómo defines al Reino de Dios? Lee el Vocabulario para comparar tu respuesta.
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UNIDAD 1 - Religión secundaria 4
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[ ETAPAS DE LA FUNDACIÓN DE LA IGLESIA ]
El Señor Jesús instituyó su única Iglesia3 Católica para continuar la redención y reconciliación de los hombres hasta el fin del mundo. Dio a sus apóstoles sus poderes divinos para predicar el Evangelio, santificar a los hombres y gobernarlos en orden a la salvación eterna. Por eso la Iglesia Católica es la única verdadera fundada por Jesucristo sobre San Pedro y los apóstoles; y todos los hombres estamos llamados a ser el Pueblo de Dios guiado por el Papa, que es el sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo en la Tierra. La Iglesia Católica es también el Cuerpo Místico de Cristo, porque, como en un cuerpo humano, Cristo es la Cabeza, los bautizados somos los miembros de este cuerpo y el Espíritu Santo es el alma que nos une con su gracia y nos santifica. Por esto la Iglesia es también Templo del Espíritu Santo. Jesucristo quiso fundar la Iglesia: Si Jesucristo no hubiese tenido la intención de fundar la Iglesia, la existencia de ésta no tendría ningún sentido. La Iglesia no nació como iniciativa de los apóstoles, ni tampoco surgió como necesidad de los primeros cristianos con el fin de agruparse. La Iglesia nació por una decisión de Dios, que envió a su Hijo al mundo para darnos la salvación y hacernos también hijos suyos. Los Hechos de los Apóstoles dan testimonio de las primeras comunidades (2, 41-42). Además la expresión “Iglesia” aparece tres veces en los evangelios (Mt 16, 18; 18, 17). La expresión “Reino de Dios” o “Reino de los Cielos” tiene
un significado, a menudo, equivalente a “Iglesia”. Todo esto nos habla indirectamente de que Jesús quiso fundar la Iglesia. Jesucristo, a lo largo de su vida pública, fue estableciendo las bases de la Iglesia que se manifestará al mundo definitivamente después de su muerte y de su resurrección, con el envío del Espíritu Santo sobre sus apóstoles.
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¿Se puede reconocer hoy a la verdadera Iglesia? Sí, hoy se puede reconocer a la verdadera Iglesia viendo si tiene por Fundador a Jesucristo, si participa de los siete sacramentos, si ama a la Santísima Virgen María y si obedece al Papa. Si le falta algo de esto, no es la verdadera Iglesia.
Principales etapas de la fundación de la Iglesia 1.
Jesús comienza a predicar el Evangelio del Reino de Dios
Al mismo tiempo reúne a su alrededor a quienes aceptan su palabra y se hacen discípulos suyos. Para que estuvieran con Él y enviarlos a predicar. Estos serán los apóstoles, “los Doce”, a los que dará poderes especiales y les transmitirá su propia misión.
Mt 1, 15 Lc 11, 20 Mc 3, 14-16 Mt 18, 18 Mt 28 18-20
2.
Jesús elige a doce de esos discípulos
3.
Jesús escoge a Pedro como Cabeza de los Apóstoles y Pastor de la Iglesia
“Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Después de resucitar, Jesús aparece a Pedro y le dice: “Apacienta mis corderos… Apacienta mis ovejas”.
Mt 16, 18-19 Jn 21, 15-17
4.
El Señor instituye la Eucaristía
Les da poderes para celebrarla en su nombre y les da poder para perdonar los pecados.
Lc 22, 19 Jn 20, 23
5.
Con su muerte en la cruz y su resurrección, Jesús realiza la redención
Le da fuerza salvadora a los Sacramentos, en los que Jesús se queda en la Iglesia para siempre.
Mt 28, 20
6.
La venida del Espíritu Santo en Pentecostés
La Iglesia se manifiesta públicamente con rapidez a impulsos del Espíritu Santo.
Hch 2, 1
Tú sabes lo que es la Iglesia pero ¿puedes formular una definición? Lee el Vocabulario para comparar ambas.
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[ LOS DOCE APÓSTOLES ]
Todo ocurrió un día concreto. Un día se encontró cada uno de los doce con Jesús. Un día se decidieron a seguirlo como discípulos, y un día Jesús los llamó de un modo solemne desde un monte. Éstos son los hechos externos de su vocación, pero en realidad esto se remonta a la eternidad. Dios en su infinita sabiduría llamó a cada uno por su nombre para ser apóstoles de Jesucristo desde siempre. Juan Pablo II enseña que: “la intervención libre y gratuita de Dios que llama es prioritaria, anterior, lo llama a participar de la filiación divina, y sólo ‘después’ quiere la creación, quiere al mundo. En la raíz de toda vocación (…) no se da una iniciativa humana o personal con sus inevitables limitaciones, sino una misteriosa iniciativa de Dios”. Uno de los datos más seguros de la vida de Jesús es que constituyó a un grupo de doce discípulos a los que denominó los “Doce Apóstoles”. Este grupo estaba formado por hombres que Jesús llamó personalmente, que le acompañan en su misión de instaurar el Reino de Dios, que son testigos de sus palabras, de sus obras y de su resurrección. Es preciso distinguir entre discípulo (Jn 1, 35-51) y apóstol (Lc 6, 12-13): Discípulo Nombre genérico con que se designa a los que siguen a Jesús como “Maestro”.
Apóstol
PAUSA ¿Cuáles son las propiedades y notas que Cristo confirió a su Iglesia? Son cuatro: es Una, Santa, Católica y Apostólica. ¿Recuerdas qué significa cada una? Investígalo.
de ellos: señal de que se dispersaron muy pronto y de que, a pesar de eso, la tradición de los nombres de quienes eran los apóstoles estaba muy firmemente asentada. Es muy revelador que el número de los elegidos sea Doce. Este número remite a las doce tribus de Israel (cf. Mt 19, 28; Lc 22, 30; etc.). El número doce tiene un significado especial; por eso antes de la venida del Espíritu Santo en Pentecostés se elige a Matías para que ocupe el lugar de Judas Iscariote y complete el número de los Doce (Hch 1, 26). Manteniendo el número doce (primero el de las tribus y luego el de los apóstoles) se quiere representar el cambio del pueblo de Dios: del antiguo pueblo de Israel al pueblo de la Iglesia.
Palabra griega, poco usada en la Biblia, que significa “enviado con representación oficial”, o sea un enviado con plenos poderes.
>> Jesús junto a quienes lo acompañaron en su misión: sus apóstoles.
El grupo de los Doce aparece en los escritos del Nuevo Testamento como un grupo estable o fijo. Según el evangelio de Marcos, sus nombres son: “Simón, a quien le dio el nombre de Pedro; Santiago el de Zebedeo y Juan, el hermano de Santiago, a quienes les dio el nombre de Boanerges, es decir, ‘hijos del trueno’; Andrés y Felipe, y Bartolomé y Mateo, y Tomás y Santiago el de Alfeo, y Tadeo y Simón Cananeo; y Judas Iscariote, el que le entregó” (Mc 3,16-19). En las listas que aparecen en los otros Evangelios y en Hechos de los Apóstoles, apenas hay variaciones: A Tadeo se le llama Judas, pero no es significativo, pues como se ve, hay varias personas que se llaman de la misma manera –Simón, Santiago– y que se distinguen por el patronímico o por un segundo nombre. Se trata pues de Judas Tadeo. Lo significativo es que en el libro de los Hechos no se hable de la labor evangelizadora de muchos
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UNIDAD 1 - Religión secundaria 4
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[ MISIONES CONFIADAS A LOS APÓSTOLES ]
El mensaje de Jesús resucitado a sus apóstoles tiene, claramente, un sentido misional: “Vayan, pues, y hagan discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo les he mandado.” (Mt 28, 19-20). Por eso, con la fuerza del Espíritu Santo recibida, los grandes propulsores de la expansión del cristianismo fueron los apóstoles. Misiones confiadas por Jesús a los apóstoles
Enseñar
Santificar
Regir
El mandato de evangelizar. La misión de ser sus testigos (el que ha visto y oído). El poder de perdonar los pecados. El poder de celebrar la Eucaristía. El poder de “atar y desatar” (prohibir o permitir).
Mt 28, 18-20; Mc 16, 10-16; Lc 24, 46-48 Mt 10, 18
“Todos los fieles cristianos, donde quiera que vivan, están obligados a manifestar con el ejemplo de su vida y el testimonio de la palabra el nombre nuevo de que se revistieron por el bautismo, y la virtud del Espíritu Santo, por quien han sido fortalecidos con la confirmación, de tal forma que, todos los demás, al contemplar sus buenas obras, glorifiquen al Padre y perciban, cabalmente, el sentido auténtico de la vid y el vínculo universal de la unión de los hombres.” Concilio Vaticano II. Decreto Ad Gentes, 11.
Jn 20, 21-23 1 Cor 11, 24
maltratarlos. Hizo morir por la espada a Santiago, el hermano de Juan” (Hch 12, 1-2).
Mt 16, 19; Mt 18, 18
No conocemos el detalle de las acciones misioneras de todos los apóstoles, pues no tenemos fuentes históricas que nos las relaten. Sin embargo, contamos con la siguiente información: • Pedro. Residió en Antioquía (Siria), donde había una importante comunidad cristiana. Fue en esta ciudad donde los discípulos de Jesús empezaron a ser llamados “cristianos” (Hch 11, 26). Luego de un probable paso por Corinto, el destino definitivo de Pedro fue Roma, la capital del Imperio, Iglesia de la que fue el primer obispo, y donde fue martirizado alrededor del año 64 d.C., bajo el gobierno del emperador Nerón, quien emprendió una sangrienta persecución contra los cristianos. • Juan. Se quedó en Palestina un tiempo prolongado, para luego trasladarse a Éfeso, donde vivió muchos años más y donde escribió su evangelio, como lo cuenta San Ireneo en este testimonio, escrito hacia el año 180 d.C.: “Luego Juan, el discípulo del Señor, el mismo que reposó en su pecho, publicó también el evangelio durante su estancia en Éfeso”. • Santiago el Mayor. Según antiguas tradiciones, este apóstol evangelizó en España, primero en Galicia y luego en Zaragoza. Después retornó a Judea, donde fue ejecutado por orden de Herodes el año 44 d.C., según narran los Hechos de los Apóstoles: “Por aquel tiempo, el rey Herodes echó mano a algunos de la Iglesia para UNIDAD 1 - Religión secundaria 4
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• Tomás. Viejas tradiciones señalan que este apóstol predicó el Evangelio a los partos, medos, persas e hircanios, antes de predicar en la India y ser martirizado en Calamina. • Bartolomé. Antiguas tradiciones cuentan que predicó en la India y en Armenia, donde murió mártir: le arrancaron la piel en vida y fue decapitado por el Rey Astyages. • Andrés. Existe una mención de San Andrés en el documento conocido como “Fragmento de Muratori” (siglo III): “El cuarto Evangelio [fue escrito] por Juan, uno de los discípulos. Cuando los otros discípulos y obispos le urgieron [a que escribiese], les dijo: ‘Ayunen conmigo a partir de hoy durante tres días, y después hablaremos unos con otros sobre la revelación que hayamos tenido, ya sea en pro o en contra’. Esa misma noche, fue revelado a Andrés, uno de los Apóstoles, que Juan debía escribir y que todos debían revisar lo que escribiese”. Hay tradiciones que cuentan que este apóstol predicó en Grecia. Murió mártir. • Mateo. Predicó en Judea alrededor de quince años, para luego evangelizar Persia y, probablemente, Etiopía. Murió mártir. • Santiago el Menor. Fue el primer obispo de Jerusalén y murió mártir en dicha ciudad hacia el año 62. Es autor de la epístola del Nuevo Testamento que lleva su nombre. • Judas Tadeo y Simón. Aparentemente, ambos apóstoles predicaron por varios años en Persia donde murieron martirizados.
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[ FINALIDAD CON LA QUE JESÚS FUNDÓ LA IGLESIA ]
Jesús fundó su Iglesia con la finalidad de propagar el Reino de los Cielos, participar de la redención salvadora y ordenar todo el universo. La Iglesia ha nacido con el fin de:
Propagar el Reino de Cristo
En toda la Tierra para gloria de Dios Padre, es decir, anunciar la “Buena Nueva” de que el Reino ha venido al mundo con Jesucristo y su Evangelio.
Participar de la redención salvadora de Jesucristo
A todos los hombres y mujeres del mundo, hasta el fin de los tiempos.
Ordenar todo el universo hacia Cristo
Todas las realidades de este mundo deben ser orientadas hacia el Reino de Cristo, según el querer de Dios.
Al ser el Espíritu Santo el alma de la Iglesia, se cumple la promesa de Jesús: “las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mt 16, 18) y “yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20). Así, a pesar de los errores que pueda cometer y de los ataques que pueda recibir, la Iglesia prevalecerá y el Señor estará siempre con ella, porque es suya.
Desde el punto de vista humano, podemos ver otras “razones de conveniencia” para fundar la Iglesia: responde al sentido social de la persona y garantiza la objetividad de la fe de los cristianos. Razones de conveniencia para fundar la Iglesia
La Iglesia responde al sentido social de la persona
La fe no puede vivirse de una forma aislada, igual que la persona tiende a vivir en sociedad, también requiere de apoyo para crecer en la fe.
La Iglesia garantiza la objetividad de la fe de los cristianos
Si no fuera por la Iglesia pronto se podría caer en un subjetivismo que acabaría con nuestra religión.
Es el alma lo que constituye al hombre en ser humano. Y es el alma de la Iglesia lo que la hace, además de una organización, un organismo vivo. Igual que la inhabitación de las tres Personas divinas da al alma la vida sobrenatural que llamamos gracia santificante, la inhabitación de la Santísima Trinidad da a la Iglesia su vida inextinguible, su perenne vitalidad. Ya que la tarea de santificarnos (que es propia del Amor divino) se adscribe al Espíritu Santo por apropiación, es a Él a quien designamos el alma de la Iglesia, de esta Iglesia cuya cabeza es Cristo” (La fe explicada, de Leo Trese).
Si la Iglesia prevalece llevando a cabo su misión hasta el fin del mundo, es evidente que esta misión que recibieron los apóstoles no termina con ellos, sino que debe perpetuarse; por esto, ellos la transmitieron a otros hombres. Los obispos actuales son los sucesores de los apóstoles. Y el Papa es el sucesor de Pedro y, por tanto, ha recibido como aquél el poder supremo de ser cabeza de la Iglesia. Por eso la Iglesia Católica es la única verdadera fundada por Jesucristo sobre San Pedro y los apóstoles; y todos los hombres estamos llamados a ser el Pueblo de Dios guiado por el Papa, que es el sucesor de San Pedro y Vicario de Cristo en la Tierra.
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En este sentido, podemos afirmar que Jesús fundó su Iglesia para santificar a la humanidad por medio de los sacramentos, para que sea maestra y transmita las verdades necesarias para la salvación que Él enseñó, y para gobernar, es decir, guiar a todos los bautizados por el camino que debemos seguir, interpretando de modo apropiado la Revelación. “Al decir todo esto, ya vemos que consideramos la Iglesia desde fuera exclusivamente. Del mismo modo que un hombre es más que su cuerpo físico, visible, la Iglesia es infinitamente más que la mera visible organización exterior.
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Comparte tu testimonio con un compañero: ¿Te sientes parte de la Iglesia? ¿Por qué? ¿Qué te falta para poder ser un verdadero apóstol de Jesús?
UNIDAD 1 - Religión secundaria 4
AMIGOS DE DIOS
SAN IRENEO Padre de la Iglesia, nacido cerca del año 130, Obispo de Lyon (hoy día ciudad del sur de Francia). San Ireneo, educado en Esmirna, fue discípulo de la San Policarpo, obispo de aquella ciudad, quien a su vez fue discípulo del apóstol San Juan. En el año 177 era presbítero en Lyon (Francia), y poco después ocupó la sede episcopal de dicha ciudad. Las obras literarias de San Ireneo le han valido la dignidad de figurar prominentemente entre los Padres de la Iglesia, ya que sus escritos no sólo sirvieron para poner los cimientos de la teología cristiana, sino también para exponer y refutar los errores de los gnósticos y salvar así a la fe católica del grave peligro que corrió de contaminarse y corromperse por las insidiosas doctrinas de aquellos herejes. Ireneo expresa la verdadera doctrina cristiana resaltando la estrecha relación entre Dios y el mundo que Él creó en los siguientes términos: “El Padre está por encima de todo y Él es la cabeza de Cristo; pero a través del Verbo se hicieron todas las cosas y Él mismo es el jefe de la Iglesia, en tanto que Su Espíritu se halla en todos nosotros; es Él esa agua viva que el Señor da a los que creen en Él y le aman porque saben que hay un Padre por encima de todas las cosas, a través de todas las cosas y en todas las cosas.” Ireneo es ante todo un hombre de fe y un pastor. Del buen pastor tiene la prudencia, la riqueza de doctrina, el ardor misionero. Como escritor, busca un doble objetivo: defender la verdadera doctrina de los asaltos de los he-
ATRÉVETE
rejes, y exponer con claridad la verdad de la fe. A estos dos objetivos responden exactamente las dos obras que nos quedan de él: los cinco libros “Contra las herejías” y “La exposición de la predicación apostólica”, que puede ser considerada también como el catecismo de la doctrina cristiana más antiguo. En definitiva, Ireneo es el campeón de la lucha contra las herejías porque expuso de manera muy lógica los errores en los que cayeron los gnósticos y defendió con sus escritos nuestra religión.
Dar a conocer el mensaje de Jesús El Concilio Vaticano II lo enseña con palabras muy claras: “La Iglesia ha nacido con este fin: propagar el Reino de Dios en toda la Tierra para gloria de Dios Padre, y hacer así a todos los hombres partícipes de la redención salvadora y, por medio de ellos, ordenar todo el universo hacia Cristo”. ¿Te atreves a anunciar a Jesús en tu entorno?
Murió martirizado alrededor del año 200 y recibió la palma del martirio4, según se cuenta.
¿Alguna vez has escuchado esta frase? Para averiguar su significado, lee la sección Vocabulario.
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UNIDAD 1 - Religión secundaria 4
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Reino de Dios: Conjunto de realidades y verdades que constituyen la acción salvadora de Jesucristo a favor de los hombres. Tendrá su plenitud en el Cielo.
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Evangelio: Libro inspirado por Dios que recoge la vida y las enseñanzas de Jesucristo.
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VOCABULARIO
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Iglesia: Pueblo de Dios que con Jesucristo resucitado y guiado por el Espíritu Santo, camina hacia Dios Padre. Palma del martirio: Premio santo y milagroso que se le dio y da a los mártires que aceptan el martirio sin cuestionamientos y mientras éste se produce no dejan de balbucear el nombre de Jesús o mirar una cruz.
ACTIVIDADES 1. Explica brevemente el significado de este párrafo: La cuaresma es también, en cierta forma, “un período electoral” para saber elegir entre el mal y el bien, la mentira o la verdad, la oración o el ruido, el amor o el odio, el esfuerzo o la pereza, etc. El final, no es una urna precisamente, sino una cruz que se levantará como la mayor expresión del amor que Dios nos tiene. 2. Lee y analiza los siguientes textos: Mt 16, 18
Mt 18, 17
Hch 2, 41-42
Luego razona si de este análisis se puede deducir la existencia de una comunidad cristiana organizada y estable, querida por Jesús. 3. Haz un comentario a este texto del Catecismo de la Iglesia Católica: “El Señor Jesús comenzó su Iglesia con el anuncio de la Buena Noticia; es decir, de la llegada del Reino de Dios prometido desde hacía siglos en las Escrituras.” (CEC, n. 763). 4. ¿Qué responderías al que afirmase que Jesús anunció el Reino de Dios, pero sin tener intención de fundar la Iglesia? 5. Explica qué relación tiene la fundación de la Iglesia con la salvación de los hombres. Si Jesucristo decidió fundar la Iglesia para nuestra salvación, ¿se puede ser cristiano “por libre”; es decir, al margen de la Iglesia? ¿Cristo sí, Iglesia no? Fundamenta la respuesta. 6. Haz un comentario a estos textos de conocidos autores de los siglos III y IV: • “Nadie puede llamar a Dios Padre, si no tiene a la Iglesia por madre” (San Cipriano). • “Nadie puede servir a Dios para recibir su gracia, si no lo conoce primero por la fe; y nadie lo conoce si no es por la Iglesia y sus enseñanzas” (San Cirilo de Jerusalén).
7. Para ampliar el tema de la unidad: h t t p : / / w w w. h i s t o r i a l a g o . c o m / xto_06100_impacto_jesus_01.htm h t t p : / / w w w. h i s t o r i a l a g o . c o m / xto_01125_12apostoles_01.htm h t t p : / / w w w.t u c r i s t o . c o m / videos/1420/la-iglesia-naciente---historia-de-la-iglesiacat%26Atilde%3B%26sup3%3Blica%2823%29.html http://ec.aciprensa.com/i/iglesia.htm
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LA IGLESIA COMO MISTERIO NAVEGADOR Vista previa: En una clase de Religión 1. La Iglesia es un Misterio 2. Imágenes que explican la Iglesia 3. La Iglesia como Sacramento de Cristo 4. Las notas de la Iglesia Amigos de Dios: Ana María Javouhey Atrévete: Trabajar por nuestra Iglesia
MAPA DE SITIO
La iglesia como Ministerio
Imágenes que explican la Iglesia
Notas de la verdadera Iglesia
Es visible y es espiritual. Es humana y es divina.
Nuevo Pueblo de Dios. Cuerpo Místico de Cristo. Templo del Espíritu Santo. Es una “Comunión”.
UNA. SANTA. CATÓLICA. APOSTÓLICA.
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VISTA PREVIA
[ EN UNA CLASE DE RELIGIÓN ] En una clase de Religión en Cuarto de Secundaria, la profesora pide a sus alumnos que lean en el libro de los Hechos de los Apóstoles (Hch 9,1-30) la conversión de San Pablo. Al concluir la lectura de esta narración tan maravillosa, Regina, una de las alumnas, le dice a la profesora: —Hay algo que no entiendo: San Pablo perseguía a los cristianos y no a Jesucristo, entonces ¿por qué la voz le dice: “Yo soy Jesús; a quién tú persigues”? Macarena, otra alumna, interrumpió diciendo: —Sí, además, por la edad, es casi seguro que Pablo no había conocido a Jesús… La profesora prefirió no solucionar la duda de sus alumnas inmediatamente pero trasladó la pregunta al resto de alumnos. Hubo múltiples y variadas respuestas. Por ejemplo, Diego dijo: —Es falso que Pablo no conociera a Jesús. Sí lo conoció en su vida pública. Lo que pasa es que Pablo en hebreo se dice Saulo. Él era un fariseo fanático, que sí persiguió a Jesucristo hasta que Él murió en la Cruz. Catalina —interrumpiendo, como siempre, a quien estaba hablando— agregó: —¡Ah!, entonces Pablo sí había perseguido a Cristo: por eso Él le dijo en sueños que ya no lo persiguiera. Y Alejandro intervino diciendo: —Claro, por eso, al perseguir a los cristianos, perseguía también a Jesucristo. Cuando él terminó hubo muchas caras que mostraban que tenían más dudas que al principio. La profesora le pidió a Alejandro que exponga mejor su opinión pero él no supo dar explicación alguna.
REFLEXIONA 1. ¿Quién fundó la Iglesia? 2. ¿Qué es la Iglesia y qué no es la Iglesia? 3. ¿Con qué fin existe la Iglesia? 4. ¿En qué sentido es el Nuevo Pueblo de Dios? 5. ¿Cuál fue el Antiguo Pueblo de Dios? ¿Con quién comenzó?
¿Estás de acuerdo con algunas de estas tres razones? ¿Te atreves a dar tu explicación?
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UNIDAD 2 - Religión secundaria 4
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[ LA IGLESIA ES UN MISTERIO ]
La palabra “misterio” sugiere algo escondido, oculto, inaccesible a la explicación científica. Cuando la palabra griega mysterion aparece en la Sagrada Escritura, designa la voluntad salvadora de Dios que quiere liberar al ser humano de todo lo que le causa mal e impide su felicidad. Este deseo divino se lleva a cabo a través de un plan salvador, que va progresando a lo largo de la historia hasta llegar a Cristo, y que aguarda a partir de Él su plena consumación. En general, el término “misterio” se emplea cuando hay realidades que nos superan. La palabra misterio viene del griego mysterion y del latín sacramentum y significa dos cosas: primero, que viene del plan salvador de Dios (divina) y, segundo, que manifiesta realidades que nos hacen presente el plan de salvación (visible).
PAUSA Lee un fragmento de la letra de la canción “Iglesia soy”. Iglesia soy y tú también, en el bautismo renacimos a la vida singular y al confirmar hoy nuestra fe lo proclamamos compartiendo el mismo pan. No vayas triste en soledad, ven con nosotros y verás a los hermanos caminando en el amor. Ven con nosotros y serás en la familia un hijo más. Iremos juntos caminando en el amor.
Si aplicamos este término a la Iglesia, se puede afirmar que: Es propio de la Iglesia: “Ser a la vez humana y divina, visible y dotada de elementos invisibles, entregada a la acción y dada a la contemplación, presente en el mundo y, sin embargo, peregrina. De modo que en ella, lo humano esté ordenado y subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la acción a la contemplación y lo presente a la ciudad futura que buscamos” (Sacrosantum Concilium, 2). Nosotros mismos somos la Iglesia en su aspecto visible, la Iglesia que manifiesta su propia fe en su misma realidad divina y humana, dos dimensiones tan inseparables entre sí que, si faltara una se anularía toda la realidad de la Iglesia, tal como la quiso y fundó Cristo. >> La Iglesia es un misterio: tiene una parte visible y humana, y otra,
espiritual y divina.
Se ha afirmado que la Iglesia es un misterio porque lo visible y humano, por una parte, y lo espiritual y lo divino, por otra, forman una sola realidad compleja. ¿Cómo es posible esta unión de elementos tan diversos y que sólo los podemos descubrir por medio de la fe? Y ¿quién realiza esta unión? Veamos lo que dice el Concilio Vaticano II, en el documento Lumen Gentium, 8: “Así como la naturaleza humana asumida sirve al Verbo Divino como instrumento vivo de salvación unida indisolublemente a Él. La articulación social de la Iglesia sirve al Espíritu de Cristo que la vivifica para el incremento de su cuerpo”. Esto quiere decir que al momento de la Encarnación, el Verbo eterno del Padre, asumió la naturaleza humana, se unió lo divino a lo humano. Esta naturaleza humana es para el Verbo un instrumento para salvar a la humanidad, pues pudo nacer, predicar, morir y resucitar. Además esta naturaleza humana está unida a la persona del Verbo, está indisolublemente unida a su persona divina. Esto es el Misterio de la Encarnación: la persona divina del Verbo que tiene la naturaleza divina y la naturaleza humana. Se usa la comparación anterior para explicar el misterio de la Iglesia: Así como el Verbo asumió una naturaleza humana, de modo análogo el Espíritu Santo utiliza la unión social de la Iglesia, es decir, utiliza lo humano y visible para vivificar y hacer crecer el Cuerpo de Cristo. La Iglesia es un misterio pero también es una realidad. La hacemos vida cada día: la conformas tú como bautizado y el resto de la comunidad. ¿Te sientes parte de esta Iglesia? ¿Por qué? ¿De qué manera puedes sentirte más parte de ella?
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[ IMÁGENES QUE EXPLICAN LA IGLESIA ]
Jesús utiliza diversas comparaciones para designar a la Iglesia.
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Jesús compara a la Iglesia con: Un redil y un rebaño
Jn 10, 1-16
Una casa de la que Jesús es la piedra angular
Mt 21, 42
Una red echada en el mar
Mt 13, 47-52
Una viña
Mt 23, 33-34
Una luz que brilla en el mundo
Mt 5, 14
Entra a: http://www.encuentra.com/articulos. php?id_sec=45&id_art=2812&id_ejemplar=0 Lee y estudia el texto que se presenta: “La Iglesia descrita por San Pablo como esposa”. En la siguiente sesión de clase, organicen un debate: Elijan un moderador que se caracterizará no sólo por tener una excelente expresión oral sino también por haber estudiado muy bien el texto propuesto. Realicen un sorteo y dividan la clase en dos. Organicen las ideas que sustentarán las posturas de cada grupo. Elaboren conclusiones valiosas de lo debatido. Recuerden que lo importante es saber:
La teología también emplea las siguientes imágenes: la Iglesia es el Nuevo Pueblo de Dios, es el Cuerpo Místico de Jesucristo, es el Templo del Espíritu Santo, es una “Comunión”.
Respetar las opiniones diversas. Exponer las ideas con claridad. Sustentar las opiniones con razones lógicas.
La Iglesia es... Imagen empleada por el Concilio Vaticano II. Este Pueblo tiene unas características que la distinguen:
el Nuevo Pueblo de Dios.
Es el pueblo de Dios.
“Una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa”. (1 Pe 2, 9-11)
Se llega a ser miembro de este Pueblo por el bautismo. Tiene por cabeza a Jesús.
No por el nacimiento físico, sino por el nacimiento de arriba, del agua y del espíritu. (Jn 3, 3-5). A Cristo, el Mesías, que ha venido al mundo para salvarnos.
La identidad de este Pueblo es la dignidad y la libertad de los hijos de Dios, en cuyos corazones habita. Entregada por Jesús en su Última Cena: “Ámense los unos a los Su ley es el Mandamiento Nuevo. otros como yo los he amado”. (Jn 13, 34-35). Su destino final es el Reino de Comenzada por Jesús en este mundo y que ha de ser extendido por toda la Dios. Tierra hasta que Él mismo lo lleve a su perfección en la gloria del Cielo.
el Cuerpo Místico de Jesucristo.
San Pablo compara la Iglesia con un cuerpo en el que la cabeza es Cristo y los miembros los cristianos (Rom 12, 4-6). A la vez, los miembros son diversos y hay armonía entre ellos pero no se puede prescindir de ninguno (1 Cor 12, 13-20). “Es un hecho que el cuerpo, siendo uno, tiene muchos miembros, pero los miembros, aun siendo muchos, forman entre todos un solo cuerpo. Pues también Cristo es así, porque también a todos nosotros, ya seamos judíos o griegos, esclavos o libres, nos bautizaron con el único Espíritu para formar un solo cuerpo”.
templo del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo cumple en la Iglesia parecidas funciones a las que el alma lleva a cabo en el cuerpo. El Espíritu da fecundidad sobrenatural a la Iglesia; es la fuente de las gracias y los carismas. El cristiano es templo del Espíritu (1 Cor 3, 16-17). Este Espíritu le da vida a la Iglesia, la renueva, rejuvenece y fecunda; la mantiene misionera y la hace santa. Es el mismo Espíritu quien derrama sus diferentes dones sobre ella para enriquecerla, haciéndola el lugar de la presencia activa de Dios en el mundo.
una “Comunión”.
Koinonía: unión íntima, integración de todos los creyentes en una profunda unidad. En la fe, en los sacramentos, en la jerarquía1 de los santos, con Dios Padre, hijo y Espíritu Santo.
Cuando se habla de la jerarquía en la Iglesia, ¿a quiénes se hace referencia?
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[ LA IGLESIA COMO SACRAMENTO DE CRISTO ]
El Concilio Vaticano II (1962-1965), enseña que la Iglesia es, en Jesucristo, el sacramento, es decir, el signo y el instrumento de la salvación universal del hombre. Es llamada sacramento porque es una realidad visible –una comunidad que se puede ver– que contiene y comunica la gracia invisible que le da Cristo, su cabeza, por medio del Espíritu Santo. Esta gracia la debe comunicar a la humanidad entera y no sólo a los cristianos. Es por eso que es sacramento universal de salvación. Es ella quien administra los siete sacramentos y éstos se celebran correctamente en la Iglesia y por Cristo. La misión de Cristo y del Espíritu Santo se realiza en la Iglesia, Cuerpo de Cristo. Asocia a los fieles en una comunión en el Hijo, con el Padre, en el Espíritu Santo. Por medio de los sacramentos de la Iglesia “el Espíritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Nosotros no sabemos pedir como nos conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros” (Rm 8, 26).
la Iglesia Católica.
Esto significa que: • La Iglesia es fruto de la obra salvífica de Jesucristo y que su función es manifestar y hacer presente la salvación de Dios a todos los hombres.
PAUSA
• La realidad profunda de la Iglesia ha de estar inspirando constantemente las manifestaciones externas para poder ser expresión de “la unidad íntima con Dios y la de todo el género humano”.
¿Has escuchado la canción “Iglesia joven”? Te presentamos la letra. Léela. Somos como un torrente, que recién se está formando. Y que mañana a más tardar, arrasará con todo. Nos estamos preparando, para redimir al mundo, y a ese hombre que está esclavo de sí, que forma la sociedad. Somos Iglesia joven, tratamos de transformar el mundo entero, en una sociedad limpia y justa, donde no exista la esclavitud. No nos detendrá nada ni nadie, seremos los que rompan las cadenas, las cadenas que atan a este mundo sin amor. Será una guerra sin armas pero sí de muchos cambios, la cual el hombre tendrá que enfrentar, con sólo su conversión. Entonces será otra la sociedad ideal, la que Cristo quiso en la Tierra, y predicó al mundo. Sí, ésta es la Iglesia de Cristo, la Iglesia católica, y de la cual formas parte desde el momento de tu bautismo. Piensa: ¿Eres de los que buscan transformar el mundo y volverlo más justo? ¿Qué haces para que eso pase? Proponte metas concretas al respecto.
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>> Tú, como bautizado, también formas parte de la Iglesia de Cristo,
• El acontecimiento de la salvación se trata de vivir en la Iglesia a través de la comunión de vida, la oración, el compartir los bienes, la escucha constante de la Palabra y la celebración de los sacramentos, especialmente la Eucaristía. Evidentemente nos damos cuenta que esta tarea es un desafío que todos tenemos que llevar a cabo, pues ser el sacramento de la unión íntima de los hombres con Dios es el primer fin de la Iglesia. Jesús dice: “Yo estoy con ustedes todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 18, 20). Y es que Él está en la Iglesia a través de los sacramentos que están específicamente insertados en la estructura ministerial de la Iglesia. Sabemos que, durante su actividad pública, Jesús “realizaba signos” (p.e., Jn 2, 23; 6, 2 ss.). Cada uno de ellos constituía la manifestación del poder salvífico (omnipotencia) de Dios, liberando a los hombres del mal físico. Pero a la vez, estos signos, es decir, los milagros –precisamente por ser signos– señalaban la superación del mal moral, la transformación y la renovación del hombre en el Espíritu Santo. Los signos sacramentales, con los que Cristo ha dotado a su Iglesia, deben servir al mismo objetivo. Esto está claro en el Evangelio.
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[ LAS NOTAS DE LA IGLESIA ]
La Iglesia tiene notas o propiedades. Hasta hace algunos años se rezaba el Credo Niceno Constantinopolitano (llamado así porque fue instituido en el Concilio de Nicea en el 325 y en el de Constantinopla en el 381) en que se rezaba: “Creo en la Iglesia una, santa, católica y apostólica”.
HAZ UN CLICK ¿Sabías que la Eucaristía tiene la misma estructura en todos los lugares del mundo? Sí, la Misa se celebra universalmente de la misma manera. Cuando salgas de tu ciudad, haz la prueba, anda a Misa y te darás cuenta que hasta se canta las mismas canciones, tal vez en diferente idioma. >> La celebración de un culto universal: la Santa Misa.
Notas o propiedades de la Iglesia
La Iglesia es una.
La Iglesia es una porque sus miembros están unidos bajo un gobierno, todos profesan la misma fe y se unen todos en un culto común. Jesús fundó una sola Iglesia, aunque hay varias: la católica, la protestante, la ortodoxa… La unidad abarca la fe, los sacramentos y la jerarquía. La unidad no se identifica con la uniformidad en cuestiones secundarias, hay un sano pluralismo y diversos carismas2.
La Iglesia es santa.
La santidad que señala la Iglesia corresponde a la santidad de su Fundador, su finalidad es santa y los medios también son santos. Una santidad como ésta puede servir bien para distinguir a la verdadera Iglesia de sus falsas imitaciones. Su santidad se manifiesta en la doctrina que enseña, en el culto que ofrece a Dios, en los frutos que produce. La santidad como una de sus notas no quiere decir que todos sus miembros son santos: esto sería imposible en tanto los miembros terrenales de la Iglesia somos humanos y como tales tenemos todas las imperfecciones de nuestra naturaleza: somos pecadores.
La Iglesia es católica.
El término “católico” significa “universal”. Cristo fundó la Iglesia para la salvación de la raza humana y la estableció para que pudiera preservar su revelación, y dispensar su gracia a todas las naciones. Con esta nota se indica que la Iglesia debe extenderse en la amplia geografía del mundo (universalidad geográfica). Pero indica también la capacidad que tiene la Iglesia de insertarse en los diversos pueblos y naciones y respetar los valores auténticos de cada cultura (universalidad intrínseca). De ahí que fuera necesario que se encontrara en todos los países, proclamando su mensaje a todos los hombres, y comunicándoles los medios de gracia. Con este fin dejó a los Apóstoles el mandato de “vayan y prediquen a todas las naciones”.
La Iglesia es apostólica.
La Iglesia fue fundada por Cristo sobre el fundamento de Pedro, cabeza de los apóstoles, y constituyendo en autoridad y poder a todo el Colegio Apostólico. Pedro y los demás apóstoles tienen en el Papa y los Obispos a sus sucesores, que ejercen la misma autoridad y el mismo poder que en su día ejercieron los primeros, proveniente directamente de Cristo. También es apostólica porque guarda y transmite la enseñanza oída a los apóstoles.
El Concilio Vaticano II enseña que la Iglesia católica es la verdadera Iglesia fundada por Jesucristo, pues es la única en la que se dan las cuatro notas. ¿Qué significa carismas? ¿Quién los da? ¿Para qué? Lee la sección Vocabulario para despejar tus dudas.
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AMIGOS DE DIOS
ANA MARÍA JAVOUHEY Ana María Javouhey fundó la Congregación de San José de Cluny y demostró su espíritu de dedicación, caridad y simplicidad, para que podamos alcanzar la verdadera libertad de los hijos de Dios. Ana María, a la que todos llamaban Nanette, nació en Francia en 1779. Niña jovial, radiante y llena de vida, siempre proclive a las inventivas y a las réplicas. En 1791, en plena Revolución Francesa, cuando la Iglesia era perseguida, ella organizaba ceremonias clandestinas y escondía a sacerdotes acosados por los revolucionarios. Cuando este tiempo termina, Nanette recorrió los pueblos y reunió a la juventud para enseñarles el catecismo. Un día, recibió de Dios una misión muy precisa: el Señor la llamaba para instruir a los pobres y dar educación a los huérfanos. En 1798 se consagró oficialmente a Dios y se dedicó a la instrucción de niños y niñas. Poco a poco otras mujeres se unieron a su ideal y así consiguió abrir diferentes escuelas. Gracias a la intercesión de San José, a quien la madre Javouhey se encomendó, se crea la congregación de San José de Cluny (lugar en el que se hizo la primera capilla del grupo). Sus perspectivas misioneras la llevaron a aceptar cualquier encargo que le encomendaban: la isla Borbón, Senegal, Bután... todo con su afán de entablar relaciones con la población y así evangelizarlos. Su reputación se extendió, de manera que pronto la llamaron de Gambia y, después, de Sierra Leona, donde se hizo cargo de hospitales. Sin embargo, le llegan cartas desde Francia suplicándole que regrese. En febrero de 1824, retorna a Europa después de haber hecho un enorme trabajo de
cristianización en África donde su principal objetivo fue la formación de un clero africano que permita la verdadera misión en este continente. Luego parte a la Guayana donde lucha contra la esclavitud y en 1838, la madre Javouhey preside la emancipación de ciento ochenta y cinco esclavos. Su pedagogía no consistió en recurrir a la fuerza, sino en educar mediante la dulzura, la paciencia y la persuasión. Su labor fue cuidar la educación cristiana, preocupándose especialmente de los matrimonios.
ATRÉVETE Trabajar por nuestra Iglesia Tú eres parte de la Iglesia pero, ¿qué haces por ella? Mira a tu alrededor como lo hizo Ana María Javouhey y encuentra ocasiones para poder hacer vida la obra de Dios. Reúnete con tus compañeros y definan un ámbito que requiere ayuda. ¿Un asilo de ancianos? ¿Un comedor popular? ¿Un albergue de niños? Visítenlo y propongan un plan de ayuda en el que tú te involucres y especialmente des de tu tiempo para el bien de las demás personas. ¿Te atreves?
La madre Javouhey a lo largo de su vida soportó injusticias, abusos, penurias y dificultades; no obstante, encontró en ellas una ocasión para acercarse a la pasión de Jesús, sobreponiéndose a las contrariedades y buscando la manera de resolver los problemas. En el momento de su muerte, 1851, su congregación contaba con unas 1200 religiosas, dedicadas a buscar la voluntad de Dios en todo cuanto les rodeaba dedicándose a la enseñanza, las obras hospitalarias y misioneras. Fue beatificada por el Papa Pío XII en 1950.
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Jerarquía: En la Iglesia la conforman aquellos que han recibido el sacramento del Orden sacerdotal (sacerdotes, obispos, arzobispos). Carismas: Gracias especiales que concede el Espíritu Santo a determinadas personas; dones que benefician a otros.
ACTIVIDADES 1. Lee el texto que se presenta en http://www.aguasvivas.cl/ revistas/25/04.htm.Luego contesta: ¿Por qué Jesucristo es para la Iglesia? ¿Por qué Jesucristo es en la Iglesia? ¿Por qué Jesucristo es conocido por medio de la Iglesia? 2. Escoge el organizador visual que te sea más útil y crea uno acerca de los: Aspectos humanos y visibles de la Iglesia. Aspectos divinos e invisibles. 3. Piensa y luego responde: Una forma de explicar los sacramentos es entenderlos como “encuentros” con Jesucristo, como si fuese un contacto personal con Jesús. ¿Cómo explicarías tú el misterio de la Iglesia, sacramento de Cristo, entendiéndola como un encuentro con Jesús? ¿La Iglesia es democrática? Enseña el concilio Vaticano II que la verdadera Iglesia de Jesucristo es la Iglesia católica romana. Pero también dice que las Iglesias cristianas separadas, aun “no profesando la fe en su totalidad”, “practican no pocas acciones sagradas, las cuales… pueden sin duda producir la vida de la gracia y hay que considerarlas aptas para abrir el acceso a la salvación” (Unitatis Redintegratio, 3). ¿Quiere esto decir que están en igualdad de condiciones para salvarse un católico y un cristiano no católico? ¿Por qué? ¿Qué condiciones debe cumplir un no católico para salvarse? 4. Investiga sobre la Encíclica “Inmortale Dei” de 1885. En el punto XIII dice: “La Iglesia, una sociedad perfecta”. ¿Qué nos dice El Papa León XIII acerca de la doctrina sobre la constitución cristiana de la Iglesia? 5. Entra a: http://www.encuentra.com/articulos.php?id_sec=45&id_ art=2813&id_ejemplar=0, y encontrarás el artículo: “Dimensión histórica y proyección escatológica de la Iglesia-esposa”. Lee el texto y responde qué nos dice el apóstol San Pablo sobre el amor de Cristo a la Iglesia y su entrega por ella (Ef 5, 25). 5. Para ampliar el tema de la unidad: http://www.rosario.org.mx/doctrina/eclesiologia/eclesiologia2.htm http://ec.aciprensa.com/i/iglesia.htm http://ec.aciprensa.com/i/iglesia.htm#12
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Cuerpo místico: La Iglesia es el “Cuerpo Místico de Cristo” porque todos los bautizados que la integran son como los miembros de un mismo cuerpo del cual Cristo es la cabeza.
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VOCABULARIO
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