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Activité 1: Introduction
from Academy manual (FR)
by Forum for African Women Educationalists | Forum des éducatrices africaines (FAWE)
médias sociaux comme une nouvelle forme de mobilisation politique, certains Etats africains ont cherché à réprimer cette technologie, en introduisant des lois restrictives ou en fermant complètement les réseaux. S’appuyant sur plus d’une douzaine de nouvelles études de cas empiriques, du Kenya à la Somalie, de l’Afrique du Sud à la Tanzanie, cet ouvrage a pour but d’explorer comment l’utilisation croissante des médias sociaux redéfinit l’engagement politique en Afrique. Mais alors que les médias sociaux ont souvent été acclamés comme un outil de libération, le livre démontre comment ils ont souvent servi à renforcer les dynamiques de pouvoir existantes, plutôt que de les remettre en question.
Les TIC et la vie politique en Africaine
En Afrique, où les infrastructures de communication numérique ont transformé des sociétés jusqu’alors faiblement connectées, les enjeux semblent particulièrement élevés. Les communications numériques entraînent de profonds changements et offrent des possibilités de surveillance omniprésente et de nouveau commerce extractif, tout en soutenant des publics dynamiques et l’action politique. Qui détient le pouvoir politique, alors que la capacité à structurer, contrôler et manipuler la connectivité se numérise ? Quel rôle jouent les entreprises d’analyse de données, les sociétés de télécommunications et les entreprises de surveillance dans l’identification, le contrôle et l’action sur les citoyens ? Comment la nature et les possibilités de la protestation changent-elles à mesure qu’elles se déploient sur l’infrastructure numérique en réseau, faisant entrer la diaspora dans la politique locale et modifiant les formes d’action et d’inaction ?
Propagande de recrutement
Le besoin continu de recrues a rapidement conduit les puissances de l’Entente à diriger explicitement leurs efforts de propagande vers les Africains non musulmans dans l’espoir de les inciter à s’engager. Au Nyasaland, le gouvernement britannique a largement fait connaître la menace que représentait l’Afrique orientale allemande toute proche, dans le but de stimuler l’enrôlement. Les autorités gouvernementales et les chefs locaux ont organisé des réunions de masse où ils ont dit aux personnes présentes que, si les Allemands prenaient le Nyasaland, ils s’empareraient de toutes les terres et tueraient ou réduiraient les habitants en esclavage.
De même, on a dit aux hommes Igbo du Nigeria qu’ils devaient aller combattre les Allemands au Cameroun pour les empêcher de venir au Nigeria et de le brûler. Les chefs et les émirs qui soutenaient l’effort de guerre étaient reconnus publiquement par des saluts et la présentation de bâtons de cérémonie lors des célébrations du Jour de l’Empire. En Afrique du Sud, les recruteurs qui cherchaient des hommes pour servir en France dans le South African Native Labour Corps (SANLC) peignaient régulièrement des images terribles de l’oppression, de la cruauté et de l’esclavage à venir si la Grande-Bretagne perdait la guerre et que les Allemands prenaient le pouvoir.
Le gouvernement du Cap organisa également une série de réunions spéciales au cours desquelles des dignitaires africains et britanniques s’adressèrent à la foule dans des discours soulignant la loyauté, le patriotisme et les avantages matériels du service sous forme de bonne nourriture, de salaire, de vêtements et de possibilités d’éducation inhérentes au service outremer. À la fin de 1917, le gouvernement sud-africain a publié un pamphlet de Francis Zaccheus Santiago Peregrino (1851-1919) intitulé His Majesty’s Black Labourers : A Treatise on the Camp Life of the South African Native Labour Corps (Les travailleurs noirs de Sa Majesté : un traité sur la vie de camp du corps des travailleurs indigènes sud-africains), dans l’espoir d’attirer davantage de recrues en faisant la promotion des conditions en France. Peregrino se fait l’écho des journaux noirs locaux, qui affirment que le service dans le SANLC permettrait aux Africains d’être reconnus comme des sujets de la couronne et d’obtenir un meilleur traitement, tout en leur conseillant que s’ils ne se présentent pas, ils seront remplacés par des Asiatiques et perdront ainsi l’occasion de prouver leur virilité.
Activité 3: Astuces pour une communication efficace
Objectifs: Objectifs
À la fin de l’activité, le participant sera en mesure de: • Communiquer efficacement • Préparer et prononcer des discours de manière efficace • Communiquer oralement et par écrit de manière efficace • Distinguer ce qu’il faut communiquer avec qui et quand
Time Needed Temps nécessaire
Methodology Méthodologie 1 Heure
Discussion de groupe, Présentation de l’animateur.
Material Matériel s tableau de papier, marqueurs, ruban adhésif, craie ou corde
Conseils pour une communication efficace
- Ecrivez votre message - Indiquez vos buts et objectifs - Identifier et préparer un message simple et bref en rapport avec vos objectifs - Indiquez une question qui intéresse le public.
Exemple :
Connaissez votre message - Votez pour plus de femmes au Parlement Clarifiez votre objectif - Convaincre le public de voter pour les femmes Identifier et préparer un message - Les femmes vont résoudre les problèmes des femmes et des hommes.