Entre el chambergo y la golilla es Ileana Jacqueline Hernández
esde tiempos pasados en España entre el siglo XVII y XVIII, cuando el mundo de la tauromaquia daba forma a la organización del toreo se llevó a cabo todo un largo proceso de adaptaciones a los reglamentos, así como a las actividades que ejercían todos y cada uno de sus protagonistas.
En esos tiempos de transición entre el toreo a caballo y el de a pie, cada vez que los festejos se hacían en las céntricas plazas públicas de las ciudades, la policía del pueblo se encargaba de hacer el despeje a caballo, para que no quedase ninguna persona expuesta a que sufriera un accidente y poder llevar a cabo las labores de la lidia con menos riesgo dada la naturaleza del espectáculo y las multitudes que asistían, en ese entonces era un fenómeno de masas.
Desde entonces se fue estableciendo el orden social de la fiesta, ya que predominaba el jolgorio y la inquietud que surgía entre los espectadores por los toros. Siglos pasaron en que las mujeres pudieran participar en las actividades de los redondeles en las plazas, aunque es importante subrayar que siempre estuvieron presentes durante otras épocas y en distintas culturas, como en la civilización minoica al realizar actos de acrobacias con los toros, ejercicio conocido como la Taurocatapsia, entre 2000 a,C. y 1450 a.C
Siglos adelante aparecen diosas cretenses representadas junto a los toros
entre la pintura y la escultura, así como en la mitología griega en el laberinto de Creta, es Ariadna quien ayuda a Teseo a combatir al Minotauro. Mientras en otro escenario, la bella Europa es raptada por Zeus que se hace pasar por el hermoso toro ensabanado que, al subir en él, elevaron las olas de la alta mar para perderse en el Mediterráneo.
El tiempo al fin verdugo continúa sin recato y va bordado pasajes surgen otros episodios de expresión tauro fémina, con matices de erotismo y misterio. Para el siglo XVIII, Francisco de Goya y Lucientes ilustra a Nicolasa Escamilla, “La Pajuelera” que va enumerada con el número dieciocho, se aprecia alanceando un toro en lo alto del morrillo, es parte de su obra llamada, La tauromaquia
Mientras otras mujeres escriben en el siglo de oro casi a escondidas como Juana de Asbaje ingresada en un convento de jerónimas en el que solo ahí, pudo escribir a su aire pasajes taurinos, entre múltiples sonetos, versos, poesía, lírica, redondillas y sátira. Sin dejar de mencionar a otra novohispana, María Estrada Medinilla en el siglo XVII, que relataba los pasajes acontecidos de la Nueva España.
Entre la niebla de la época que cubre de pasamanería el trabajo femenino, y otro mucho malaje, que sin duda voluntariamente lo extraviaron, algo increíble pero cierto al paso del tiempo y la censura; incluso llegado el siglo
golilla hay un rostro de mujer, ella Hernández Flores, alguacil de plaza.
XX, entre los años 1940 y 1950 seguían las científicas y escritoras ocultas bajo nombres masculinos para poder dar luz pública a sus obras, caso de la tabasqueña Josefina Vicens, cuyo seudónimo era “Pepe Faroles”, quien llevó la dirección del periódico “Sol y Sombra” y “Torerías”.
Otra escabrosa historia tratándose de mujeres y toreras sucedió a María Salomé, “La Reverte”, que actuaba con el nombre de Agustín Rodríguez, allá por el año de 1910. Pero la verdad y posverdad del toreo ha sido parte de un largo proceso de integración social femenina en la que, pese a todas las vicisitudes, la afición de cepa y la terquedad por ejercer sus derechos, existe una larga lista de mujeres que no son mito, son realidad, están inmersas en todos los ámbitos del arte de Cúchares, y el toro ha sido su amante eterno para incomodidad de muchos.
Las mujeres también se juegan la vida frente a un toro de lidia, de tal manera que han ejercido el toreo con carácter y profesionalismo, vestidas a diferentes usanzas de traje corto andaluz o de luces, muchas de ellas fueron las primeras feministas que abrieron paso a las demás, una de ellas fue la torera Ángela Hernández que derroc ó hasta prohibiciones impuestas en este rubro que era “exclusivo de hombres”, obtuvo el triunfo legal, para volver a tener el derecho y la libertad para torear, suceso ocurrido en España en el año de 1974 .
Mujeres como ella han sido profesionales de los ruedos, rejoneadoras, forcadas, ganaderas, comunicólogas, filósofas, entre otras más profesiones, además de todas las que participan en la labor multidisciplinar abordando su temática desde la ciencia y las artes que lo hay en todo lo que gravita alrededor de la tauromaquia como parte de la cultura de los países que la practican.
Tardaron mucho tiempo en darse cuenta las empresas taurinas en que no debían excluir a las mujeres en ninguna de sus áreas de expresión. ¡ Es increíble que, llegada esta época posmoderna, nos asombra pensar cuántos años pasaron para que las mujeres alguacil les otorgaran “el permiso” para hacer su propio “despeje”, para dejarlas cabalgar en las arenas de las plazas! Era un oficio que aún estaba hermético en ese simbolismo que dan las puertas, en este caso, la puerta de cuadrillas.
Pero siempre hay aciertos que deben apreciarse para bien del espectáculo con criterios amplios, vanguardistas que enriquecen y forman parte del cambio generacional. La integración de una alguacililla al elenco de protagonistas de la fiesta ocurrió en Francia, en el antiguo coliseo romano, las Ar ènes de Nîmes, en la que se presentó partiendo plaza Val é rie Bolívar, en el año 2010.
Posteriormente la Plaza de toros de las Ventas de Madrid aprobó la participación de Rocío López para
montar las cabalgaduras como alguacil, hecho ocurrido el 9 de mayo 2021. Fue un ejemplo más que marcó una gran diferencia para llevar a cabo en otras plazas, como sucedió en la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, al abrir el paseíllo Macarena Zulueta, el 2 de octubre de 20211 suceso que dio gusto a la afición ávida de acabar con limitaciones.
Hemos llegado a un momento que la fiesta de los toros necesita la inclusión y no exclusión de nadie, menos dentro del mismo sistema que debe cuidar todas y cada una de las partes que integran su estructura social y laboral, para caminar equitativa y progresivamente juntos por el tótem sagrado que es el toro de lidia y el esplendor colorido de su fiesta y permanencia de la misma.
En M éxico en toda su historia taurómaca, por más inverosímil que parezca nunca se había visto a ninguna mujer vestida de alguacil partir plaza; si acaso en los festejos del pasado aniversario de la Plaza México, el 5 de febrero antes de iniciar el paseíllo salieron a caballo dos mujeres, llevando estandartes y vestidas de adelitas acompañadas por dos hombres que montaban a la usanza charra. En otras plazas del interior de la República como en Guadalajara con el atuendo nacional tanto de adelitas como de charras han otorgado algún apéndice a los toreros.
Lo que antes era una utopía, es un hecho verídico que marca un gran cambio para la fiesta. Han pasado 78 años desde la inauguración de la plaza en citadina desde 1946 hasta el presente 2024 en que pudo integrarse 1 cultoro.es
una mujer a la asociación y a la comitiva de sus protagonistas y ejercer la autoridad que posee una alguacil en el coso más grande del mundo . De tal manera que fue muy emotivo ver a una joven vestida a la usanza del rey Felipe IV de España, llevando el sombrero tipo chamelo, que va adornado con una pluma alta, golilla impoluta al cuello, capa, camisa, pantalón negro y elegantes botas en armonía de color.
De tal forma que al ser inaugurada la temporada de novilladas 2024 demarcó un cambio positivo y de inclusión en el coso de Insurgentes para Ileana Jacqueline Hernández Flores, quien realizó su primera función al inicio del desfile tras toda la comitiva que luce su andar siempre colmado de garbo.
Ileana partió plaza con cadencia y un aire floral que ella misma transporta en el mismo apellido y ese gran carisma que la caracteriza, conquistando así a toda la enorme plaza.
Sin duda el talismán estaba puesto para el día 13 de julio de 2024, fue una tarde que recordará la afición envuelta en un agradable clima de verano que marcó una fecha clave en la historia para las mujeres inmersas en las profesiones taurinas. El cartel lo formaron Julián Garibay, Emiliano Ortega y César Ruiz, lidiando una novillada de Barralva.
La joven alguacil mexicana responde la siguiente conversación:
P. Ileana, ¿Cuántos años tienes?
R-Tengo 25 años, nací en la Ciudad de México el 25 de mayo de 1999
P. ¿Qué estudios has cursado?
R. Soy licenciada en ciencia
política y administración por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, UACM. Me titulé en diciembre del 2023.
P. ¿Cuál es el origen de tu afición taurina?
R. Se lo debo a mi papá, él se llama Martín Issac Hernández, yo desde que tengo memoria nos han llevado a los toros, tengo fotos desde muy chiquita, desde que tenía meses ya estaba en la plaza, mi papá y mi abuelo que también él lo llevaba a la plaza, trabaja para la unión mexicana de monosabios desde que tiene 14 años, actualmente él ejerce como secretario en el grupo de los monosabios es secretario y sale vestido a la plaza de rojo y con rastrillo.
P. ¿Quién te enseñó a montar?
R. Aprendí a montar en el lienzo charro de los amigos hermanos de Culhuacán, Rodrigo Plata fue mi entrenador, él me enseñó, me ha estado prestando sus caballos para aprender a montar, tengo entre seis y siete meses montando; con los caballos nunca se deja de aprender.
P. ¿Cómo fue que llegaste a la plaza México?
R. Es la primera vez que se ve algo así, es la primera vez que permiten el registro de una mujer alguacil en la asociación y fue una necesidad que se requería un alguacil para completar, entonces se comenzó a plantear con una idea de que fuese una mujer, en su momento se estaba buscando a una chica que tuviera obviamente más conocimiento que tuviera más tiempo montando, pero también es difícil porque no hay muchas mujeres que
sepan o alguien que perteneciera a la escaramuza, pero que con la afición, que asistan a los toros o que les guste, entonces se comenzó la búsqueda, yo me enteré e inmediatamente me decidí a tomar las clases de equitación.
P. ¿Quiénes lo autorizaron?
R. Fueron los secretarios de la unión quienes lo autorizaron y ellos lo comentaron con la empresa y me dio luz verde, aceptaron mi participación.
P. ¿Seguirás en toda la temporada novilleril?
R. Sí, toda la temporada, estoy muy contenta.
P. ¿Qué significó para ti esta experiencia por primera vez en la plaza?
R. Algo indescriptible, desde muy pequeña he estado del otro lado, no es lo mismo ocupar una barrera que poder estar en el callejón, poder partir plaza, yo estaba muy emocionada, estaba muy contenta, no me lo creía, para mí al principio era difícil ver en donde estaba al momento del paseíllo ver la inmensidad de la plaza, la gente, todo fue muy emocionante, también estar tranquila para no transmitirle o alguna inseguridad al caballo que saliéramos los dos muy tranquilos muy seguros.
P. ¿Y tú antes de vestirte de alguacil, llevaste a cabo algún ritual?
R. El sábado temprano me acerqu é a mis abuelos, ellos no pudieron asistir a la plaza, pero me dieron su bendición y llegando a la plaza entr é a la capilla, pues de igual forma me encomendé para que todo saliera muy bien, que la gente me aceptara y saliera todo bien, de buena forma. También que el
caballo estuviera tranquilo y no pedí solamente para mí, también para los novilleros, ya después uno de los compañeros monosabios me entregó una la imagen de una virgen, la puse en mi sombrero y la traje todo el tiempo conmigo, era la virgen de Guadalupe.
P. ¿Qué representa para ti el atuendo de alguacil, y qué significó haber vestido con este atuendo por primera vez?
R. Yo creo que me representa a mí, porque realmente el traje que yo usé es nuevo, un poco diferente al traje que mis compañeros han usado siempre, pues obviamente que no es nada femenino y yo le fui incorporando otras cosas, lo fui modificando, por ejemplo la capa que fuera un poco más larga, con más movimiento , el pantalón de ellos tampoco es tan entallado, entonces igual yo usé uno un poco más pegado; el cuello también es diferente, yo creo que representa la libertad, que en su momento, me dieron los compañeros la libertad que que nosotros tenemos todavía para llevar a cabo los toros. Para la parte del cuello blanco me inspiré mucho en la vestimenta de Rocío López , tomé un poco de ideas, el sombrero, me dijeron que era el chamelo.
P. ¿Qué representa para ti el paseíllo y recibir la llave de la puerta de toriles?
R. Yo creo que representa la importancia del alguacil, nosotros a comparación de nuestros compañeros monosabios que tienen un poco más de actividades, cuando sale el toro, luego ayudan a las a las mulas al arrastre, nos ayudan al cambio de arena con las mulillas y usan los rastrillos, yo creo que
hacer eso representa la importancia. Claro que nosotros también estamos ahí con ellos apoyándolos y trabajando.
P. ¿Qué es el toro de lidia para ti?
R. Es una figura que impone bastante, es un animal de mucho respeto yo nunca había estado en los burladeros en una novillada, me tocó el salto del novillo al callejón, también pasó enfrente de mí, yo lo veía y estaba impresionada mucho impone, es bastante fuerza, también lleva mucho coraje.
P. El día de tu debut y te toca entregar la primera oreja del novillo “Luisiño” al novillero triunfador de la tarde, César Ruiz, ¿Cómo te sentiste?
R. Estaba muy emocionada, en el burladero estábamos platicando que era la primera vez que yo participaba y aunque lo he visto muchas veces, creo que cuando entras y pisas el ruedo te bloqueas, te dejas llevar por las sensaciones, yo casi voy llorando a entregar la oreja, estaba muy contenta; yo no sé, no tuve oportunidad de llegar antes al túnel, entonces cuando llegué los novilleros ya estaban preparados, no sé si ellos me alcanzaron a ver a mí, yo no pude verlos bien, pero no sé; sentí la impresión de César y pues lo felicité, le comenté que era mi primera oreja entregada y él, me sonrió la verdad muy amable me agradeció y de igual forma me felicitó, y bueno nos dimos un abrazo.
P. ¿Qué opinas de lo que ha pasado a través del tiempo hasta hoy en día con respecto a la participación de las mujeres en los toros, sentiste todavía un poco de esa atmósfera machista que ha habido en la fiesta, que desgraciadamente existe en este
país como parte de un mal cultural?
R. S í yo creo que ya no está dentro, creo que las que antes iniciaron esto y que pudiera haber apoyo a las mujeres fue importante, porque yo todavía recuerdo cuando estaba chica, le decían a mi papá que no me bajara, que no me dejara estar allá abajo, aparte de que era peligroso, pues se decía que las mujeres daban mala suerte, entonces yo creo que ya con el tiempo han habido reporteras, fotógrafas, yo creo que eso ya ha terminado y pues ahora que estuve yo ahí lo pude experimentar, solamente recibí puras sonrisas, muchas felicitaciones, obviamente no los conocía a todos pero la mayoría se detuvo a felicitarme.
P. Como profesionista estás titulada, has aprendido a montar caballo ya debutaste como alguacil de plaza, ¿qué otro sueño tienes por cumplir en tu vida?
R. Sí, estoy muy emocionada ayer que lo experimenté yo creo que me hice a la idea de que iba a salir en mi caballo, que iba a partir plaza, creo que no me imaginé jamás entregar mi primera oreja y en mi primer corrida, entonces creo que para mí sería un honor entregar una oreja en una corrida de temporada grande a alguna figura del toreo, y creo que también sería terminar otra carrera, soy auxiliar contable trabajo en un despacho y la carrera de contabilidad, siempre ha estado en mi mente, yo creo que también ese sería otro sueño que tengo aparte de todo esto.
P. ¿Qué haces en tu tiempo libre?
R. Me gustan bastante los animales, tengo perros me gusta salir a pasear con ellos, me gusta mucho el cine, ver películas, escuchar música, yo creo que
ahorita en este momento de mi vida paso mucho tiempo con mis abuelos entonces a veces solamente estar sentada con ellos, en la sala viendo algo en la tele es un pasatiempo que disfruto mucho.
P. ¿Tus abuelos son taurinos?
R. Sí, ellos me han hablado desde niña de toros, le gusta bastante a mi abuelito también le gustan los caballos entonces es un ambiente así.
P. ¿Qué les dirías a las mujeres que están incursionando también como aficionadas o a quienes se niegan a que la tauromaquia continúe?
R. Creo que les diría que no dejen de soñar, no hay que dejar de luchar y de intentar, en la actualidad, ya el ser mujer no te impide lograr tus sueños hay que luchar por ellos, porque no toda la gente lo va a ver bien lo que haces o quizá no sea bien recibido en todos lados, pero yo creo que es imponente al igual que el toro, ser mujer y enfrentarte muchas veces al entorno que no es un entorno igual y como mujeres llegar y plantarte es algo que se tiene que hacer y tenemos que vivir todas las mujeres.
P. Tú crees que todavía hay algún espacio dentro de la tauromaquia en que no se haya permitido para que una muje r esté presente?
R. Yo creo que no, que seguimos todavía por ahí quienes podemos incursionar dentro, pero yo creo que soy la primera mujer en formar parte en la unión y se los comentaba a mis compañeros el sábado, espero no ser la única o sea a partir de aquí que tengamos un lugar.
P. Imagínate que al lado de ti iba un hombre a caballo vestido de charro
partiendo plaza, ¿qué tal si el día de mañana sean dos mujeres alguacil o una mujer vestida de charra y tú de alguacil para dar inicio al paseíllo?
R. Yo creo que eso sería muy emocionante poder salir las dos por primera vez. - Fin de la entrevista.
Toda la afición de México, estamos celebrando la presencia de Ileana Hernández en las arenas de la plaza más grande del mundo, así como su andar dando vida a los ajuares del siglo XVI que usaban en los reinos de Castilla y Aragón llevados hasta la actualidad en un proceso histórico que sigue dando un vínculo indisoluble entre las naciones España y México, unidos por lo que representa el profundo arraigo hispano y mexicano a través las corridas de toros como una expresión viva en que las mujeres también cruzan el patio de cuadrillas, parten plaza, reparten los trofeos, distraen a su paso por vistosa y alta pluma del chamelo, despliegan respeto y autoridad de callejón.
Agradezco a Ileana
Hernández y a Jorge Tinajero su apoyo para realizar este ensayo
Mary Carmen Chávez Rivadeneyra
Fotografía MIRando el arte
Referencias https://cultoro.es
El Cossío , Tomo I. Ed. Espasa Calpe, 1946, pág.17 Esteban José María, El libro de la tauromaquia , Ed, Libsa, Madrid 2010, 312 pág.