JORNADA MONTEVIDEO, 14 DE AGOSTO DE 2004 - NUMERO ESPECIAL
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AUTONOMIA Y COGOBIERNO PARA LA EDUCACIÓN PUBLICA
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EDITORIAL Luego de 7 años de ausencia, emprendemos la tarea de reeditar el histórico órgano de prensa de la Federación. Es este un desafío especial: el de sintetizar nuestras principales reivindicaciones, el de divulgar nuestros emprendimientos actuales y convocar a la participación, el de difundir nuestro pensamiento y compartir nuestras líneas de acción. En definitiva es el desafío de proponer un espacio de construcción y participación. Un espacio que, como Radio FEUU, sea campo fértil para tantos debates postergados que nos debemos, que todo el movimiento popular se debe. No es casualidad que este número salga un 14 de agosto, jornada de lucha para nuestro movimiento, jornada en que los estudiantes nos volcamos a la calle para decir nuestras verdades y recordar a nuestros caídos. Sentimos entonces la necesidad de denunciar, así como emprender el desafío por construir un nuevo futuro. Futuro a forjar entre todos, con los trabajadores (ocupados y desocupados) y con los estudiantes. Futuro a forjar jornada a jornada desde el gremio y desde el barrio.
autonomía y al cogobierno universitarios en su realidad actual. Vi v i m o s t i e m p o s dificiles, donde la resignación y la desidia no parecen ser el mejor antidoto. Años de historia dan cuenta de la potencialidad de nuestra herramienta en el enfrentamiento a lo socialmente establecido. Hoy mas que nunca, debemos reorientarla en el sentido que le dio origen, es decir dar la pelea de manera articulada desde todos los frentes en que los estudiantes nos encontramos. Recuperar la memoria entonces tiene valor si ésta sirve para tomar insumos, y no si se utiliza como mera recopilación anecdótica de un pasado que añoramos. Es imprescindible creer en nuestras propias fuerzas, en lo colectivo como forma de superar el aislamiento y la fragmentación, en que otro mundo es posible sólo si lo construimos entre todos.
Este 14 de agosto marchamos recordando a nuestros mártires, de la única forma en que sabemos hacerlo: recreando sus luchas en nuestras l u c h a s d e h o y. P o r e s o tomaremos las calles y marcharemos junto a todo el movimiento estudiantil por la Autonomía y el Cogobierno de todos los entes de la Educación Pública. En este número de Jornada nos proponemos aportar a la difusión de estas reivindicaciones, pero sobre todo a su reflexión colectiva. En el año del 75 Aniversario de la FEUU nos proponemos recuperar la historia desde su valor presente, y es este el sentido de este número de Jornada: la recuperación de la memoria para comprender y emprender las luchas que hoy nos convocan. La autonomía y el cogobierno de la Universidad son una conquista histórica de todo el movimiento estudiantil junto al movimiento popular, pero pensamos que su real significación está dada fundamentalmente en su dimensión cotidiana; en el ejercicio cotidiano de la autonomía y el cogobierno con una intencionalidad política transformadora. Es por esto que incluímos artículos que rescatan luchas históricas, como la huelga del '51, y artículos en los que procuraremos pensar a la
Líber Arce, Hugo de los Santos, Susana Pintos, Julio Spósito, Heber Nieto y Manuel Ramos Filipini, Íbero Gutiérrez, Nelson Rodríguez Muela, Joaquín Kluver, Ramón Peré, Walter Medina, Nibia Sabalsagaray, Jorge Salerno, Ibero Gutiérrez, Luis Eduardo González, Diana Maidanick.
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Mucho más que un predio... La Autonomía Universitaria cuestionada.
El Programa APEXCerro es, junto al proyecto de la "Colonia 19 de Abril" en Paysandú, practicamente el único ejemplo de un programa universitario integral, interdisciplinario, que emprende los principales desafíos históricos y actuales que en materia educativa se ha planteado la Universidad; esto es, rescatar los procesos de formación del encierro improductivo y paralizante de las aulas universitarias, para integrarlos a prácticas de extensión e investigación, actualizando así en la formación cotidiana de estudiantes y docentes el compromiso social ineludible de la Universidad Latinoamericana. En el APEX, trabajan cotidianamente cientos de estudiantes de distintos servicios (fundamentalmente del Área de la Salud, aunque no sólo), en experiencias de formación que promueven el protagonismo de los propios vecinos del Cerro en la resolución de sus problemas Desde 1992 a esta parte no existe en la Universidad una sóla evaluación negativa sobre el trabajo del APEX, su importancia social, su significado como propuesta educativa. No ha habido en la Universidad (ni en la CSEAM, ni en el CDC, ni en ninguno de los numerosos encuentros e intercambios académicos) ningún juicio evaluativo que cuestione su propuesta o su funcionamiento. Por el contrario, suele ser el APEX una propuesta valorada y destacada por los principales actores en materia educativa tanto en nuestro país como a nivel internacional. Sin embargo, lejos de ser alentado y apoyado decididamente por la Universidad, el APEX se ha desarrollado en medio enormes dificultades causa de un sistemático aislamiento político y presupuestal. Basta como ejemplo la negativa del CDC de financiar los Cursos de Verano que el Programa
reeditó el pasado mes de febrero, y que contaron con la presencia de cientos de estudiantes, vecinos, maestros y diversos actores de la comunidad del Cerro. Este invierno, la situación de postergación del programa -que a veces cuesta distinguir de la mera saña- ha llegado a un extremo vergonzoso. El Consejo Directivo Central se encuentra discutiendo una propuesta que desde la óptica de cualquier observador desprevenido puede resultar, digamos, desconcertante. Un poco de historia: en 1997, la Universidad firma un convenio con la IMM que establece el predio del APEX, regula su administración, y compromete a la IMM desocupar los locales en ese momento ocupados por personas o instituciones ajenas al Programa. La IMM estableció el plazo de un año para el desalojo en el caso de un colegio que ocupaba parte del predio desde que en 1993 pidió permiso para establecerse provisoriamente por una situación particular. La IMM nunca cumplió con este convenio asumido en 1997. Actualmente el CDC se encuentra considerando una propuesta ridícula por parte de la IMM, que establece quitarle parte de su predio al APEX para mantener allí al colegio privado. Los términos de la propuesta son sumamente irrespetuosos, lo cual preocupa. Pero fundamentalmente preocupa la actuación del Rector y algunos miembros del CDC, que han manifestado su acuerdo con la propuesta. Esta aceptación es difícil de comprender desde la perspectiva de la defensa de los intereses universitarios. Pero si no es desde esta perspectiva, ¿qué óptica adoptan quienes deberían velar por el óptimo funcionamiento de los servicios universitarios y sus programas?. Algunas claves para responder a estas preguntas quedaron de manifiesto cuando la Sala de Sesiones del CDC (sala que lleva el nombre de un Rector que supo defender la Autonomía Universitaria hasta las últimas consecuencias) fue testigo de un alarmante planteo
formulado nada menos que por un miembro del rectorado. Allí, durante la pasada sesión del CDC, se fundamentó la necesidad de favorecer con predio universitario a este colegio en el hecho de evitarle a la IMM los costos de tener que desalojar al colegio. Es inadmisible que una autoridad universitaria postergue los intereses universitarios en función de los intereses de un gobierno municipal. La IMM nunca cumplió con lo que se comprometió a realizar, y es alarmante que cuente con la alegre aceptación de quienes deberían exigir el cumplimiento del convenio. De esta forma la Universidad asume increíblemente en su interior un problema que no le pertenece: el problema de "los costos" de desalojar el colegio es de la IMM, no de la Universidad. Pero lo que torna aún más grave la situación, es que para la IMM este es un problema de sencilla resolución: cuenta con suficientes predios disponibles - incluso en las inmediaciones del predio en cuestión- para trasladar al colegio, que a su vez cuenta con financiación del Banco Santander y la Fundación "Niños con Alas" presidida por Ignacio de Posadas. Sin embargo, la IMM no debe preocuparse por el tema ya que existen autoridades universitarias biendispuestas a asumir como propio este problema municipal, y solucionarlo aun a costas de contrariar el pronunciamiento del programa universitario implicado, y minar su normal funcionamiento. Como señalaba hace algunos años Alfredo Errandonea, la crisis universitaria tiene también una dimensión ética. La FEUU se opone firmemente a esta propuesta. El desconcierto que parece apoderarse de la Universidad no nubla nuestra mirada, reafirma nuestras convicciones fundamentales. No participaremos de este triste espectáculo. El CDC podrá resolver aprobar la ridícula propuesta de la IMM, pero será a un costo demasiado alto: con esta resolución habrá fijado un histórico precedente de subordinación de los intereses de la Universidad en función
de los intereses de un gobierno municipal. La FEUU no participará de estas renuncias, las denunciará con toda su voz. Por eso convocamos al estudiantado a concurrir a la próxima sesión del CDC, el próximo 17/08. Convocamos a movilizarnos colmando la Sala Maggiolo en defensa de la autonomía universitaria, en defensa del APEX, de su proyecto educativo, del modelo de Universidad que encarna. En la profundidad de la crisis de la Universidad Latinoamericana está la justa medida del desafío que asumimos al defenderla. Es mucho más que un problema de predios.
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Tributo a Juan Carlos Dean Con motivo del fallecimiento del profesor Juan Carlos Dean acontecido el pasado lunes 2 de agosto el Centro de Estudiantes de Ciencias Económicas y de Administración (en adelante CECEA) se dirige a la opinión pública mediante el siguiente mensaje.
Montevideo, 3 de agosto de 2004 "lejos de ser alentado y apoyado decididamente por la Universidad, el APEX se ha desarrollado en medio enormes dificultades causa de un sistemático aislamiento político y presupuestal"
Carta Abierta:
"La IMM nunca cumplió con lo que se comprometió a realizar, y es alarmante que cuente con la alegre aceptación de quienes deberían exigir el cumplimiento del convenio"
Indiscutiblemente hablamos de un imprescindible. De esos que supieron entregar su vida a la lucha. ¿Qué lucha? Una lucha tan diversa como tan rica es la historia de nuestra Universidad. No es motivo de este mensaje hacer un resumen de su trayectoria, que dicho sea de paso, fue realmente admirable. Universitario de pura cepa , supo reivindicar los más altos valores que esta característica encierra. Defensor acérrimo de una única Universidad Pública, Autónoma y Cogobernada, cuyo fin último no es más que de servicio a la sociedad a la cual se debe. De vocación, docente. No fue solo obligatoriamente un referente, sino que fue un consejero, un compañero, un verdadero amigo. Hoy no podemos más que sentir que las palabras sobran. Palabras que no intentan más que dignificar su figura, de la misma forma que lo intentan nuestras lágrimas. Sin embargo no podemos desconocer que él siempre se despediría de nosotros con fuertes palabras de aliento. En una situación como esta haría suyas las líneas que hace ya años escribiera Wladimir Turiansky: sigamos trabajando por construir alternativas Ê Puede parecer un empecinamiento insensato, pero en todo caso es preferible a la resignación, porque por lo menos, significa que habrá todavía hombres que se pasen de unas generaciones a otras el fuego libertario de Prometeo. Por siempre tus alumnos,
"Convocamos al estudiantado a concurrir a la próxima sesión del CDC el próximo 17/08, en defensa de la autonomía universitaria, en defensa del APEX, de su proyecto educativo, del modelo de Universidad que encarna
DATOS DE INTERES Programa APEX-Cerro Universidad de la República Haití 1606 Ex-Frigorífico Nacional Planta Artigas Tel: 311 11 78 - 311 87 23 www.apexcerro.edu.uy apex@apexu.edu.uy
Bertol Brecht, poeta alemán, escribió en alguna ocasión; Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay hombres que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida esos son los imprescindibles.
CECEA ASCEEP - FEUU
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Autonomía y Co-gobierno, una larga historia y una enseñanza clara. En este año, en el que la FEUU alcanza los 75 años de vida, casi ininterrumpida, y a 7 años del último Jornada, queremos nuevamente llegar a los estudiantes, con nuestra historia y con nuestras propuestas. Se lanza justo el 14 de Agosto, un día de lucha y homenaje del Movimiento Estudiantil. Este año la consigna central de la movilización indica el reclamo por Autonomía y Cogobierno para toda la Educación Pública. La Universidad cuenta hoy con una estructura en que esos elementos están integrados, sin embargo otros sectores de la Educación no lo tienen y entendemos que sí deben obtenerlo pues la democracia es esencial para la educación, y la responsabilidad de los actores no debe ser solamente exigida sino ampliamente permitida en todos sus niveles. No se es responsablemente solamente por respetar estructuras y programas, sino y realmente cuando se participa en ellos, como está historia demostrará. Por estas razones trasladaremos en estas páginas parte de la historia del logro de la Autonomía y el Cogobierno en la Universidad; como aporte a este debate y también como homenaje a todos los que la han impulsado, alcanzado y defendido. Es un Homenaje al Movimiento Estudiantil. Desde muy atrás viene el llamado... En 1885 una Ley orgánica consagraba una moderada descentralización administrativa respecto del poder Ejecutivo. En 1908 se restringió esa moderada descentralización, pero se realizó una descentralización interna creando Consejos de Facultades por debajo del Concejo Universitario; se habilitó la representación estudiantil, de forma indirecta. Estos podían elegir a un integrante de los Consejos entre los miembros del orden de Egresados; y la Constitución de 1917 dio un incipiente carácter autonómico a los servicios de instrucción. El manifiesto Liminar de Córdoba ya anunciaba la intención de los estudiantes de participar directamente de los destinos de la Universidad, y por ello presentaba una nueva concepción de Universidad, que ya no fuera el espacio donde las clases dirigentes formaban sus hijos y sus intelectuales, sino una institución comprometida con los desafíos de su tiempo y con el presente y el futuro de la sociedad en la que estaba inserta. Se levantaban contra una estructura arcaica y feudal que databa desde los inicios de Universidad en 1614. Reclamó la participación de los estudiantes en el gobierno de la enseñanza superior, los derechos de los universitarios de elegir sus propias autoridades, a definir sus planes de estudio y disponer de forma independiente de sus recursos financieros. Mucho tuvo que ver este levantamiento en la otra orilla del río Uruguay con lo sucedería
en 1929; la creación de la Federación de Estudiantes Universitarios del Uruguay. Durante la Dictadura de Terra se sancionó una ley que provocó la total sujeción de la Universidad al Gobierno Nacional, que inmediatamente provocó una reacción que se expresó en movilizaciones y huelgas, y una Convocatoria a la Asamblea del Claustro, que aunque imposibilitado de funcionar sentó las bases para una transformación de los fines, reafirmación de la autonomía y proponía un co-gobierno entre los tres órdenes. Pero la Constitución de 1934 mantuvo la autonomía que ya regía de la Constitución anterior. Y en 1952 la Constitución amplía la autonomía de la Universidad y dispone que la elección del Consejo Directivo Central "será designado por los órganos que la integran, y los Consejos de sus órganos serán electos por docentes, estudiantes y egresados" conforme a una ley, que llegará finalmente en 1958. Quedaba así con rango constitucional el Co-gobierno de la Universidad por sus tres órdenes.
de la universidad en manos de los profesores, ya que el número de sus representantes era mayor al que sumaban los otros órdenes en conjunto. Esto significó a instancia de la FEUU el retiro del proyecto de ley que había enviado la Universidad, pero junto a ello toma el reclamo de los estudiantes y convoca a un Claustro General. Es de suma relevancia aclarar aquí que las Asamblea de Claustro que tanta importancia tendría en todo este proceso, por su paridad e integración de todos los ordenes, funcionaba de forma extra legal. Es a fines de 1951 que logran elegirse los representantes al Claustro producto de las dilaciones provocadas por el estudio y la aprobación del reglamento de Elecciones. El 5 de setiembre de 1951, en el contexto de la discusión de la reforma Constitucional, la FEUU se dirigió a las autoridades públicas a exigir que en la nueva Constitución se ampliaran las definiciones sobre el reconocimiento de la autonomía de la Universidad que ya se estipulaba en el texto constitucional de 1917.
Hacia la Consagración de la Autonomía y el Cogobierno
Qué significaba para los estudiantes el concepto de autonomía? Autonomía de Gobierno, autonomía técnico docente y autonomía administrativa y financiera.
La reseña anterior nos deja una idea del devenir de estos elementos. Hay que señalar que los diferentes avances fueron siempre antecedidos por importantes luchas donde los estudiantes fueron importante bastión. Después de la dictadura de Terra la FEUU vivió un largo ciclo de luchas casi sin descanso en procura de una revisión total de la Universidad y la situación Universitaria, tanto su organización como en sus fines. Más de una década implicó está lucha que se terminó de materializar en la Ley orgánica de 1958, pero que tiene como pieza clave el rango constitucional del Cogobierno y la Autonomía logrado en 1952 con años previos realmente fructuosos de debate y lucha. Esta etapa es la que queremos recordar. El 20 de Junio de 1945 el Concejo Central de Universitario aprueba un proyecto que eleva al Parlamento, que establece la Asamblea Universitaria, la participación indirecta del Estudiantado en el Consejo Directivo, directa en la Asamblea y en los Concejos de Facultad, esto era un avance para la época. Pero en diciembre de 1948, la FEUU solicita al C.C.U el retiro del proyecto y la convocatoria de un Claustro General para estudiar la Ley Orgánica. Un elemento coyuntural, el centenario de la universidad, hace que la universidad intente acelerar el trámite del proyecto de ley en el parlamento, no haciéndose eco del reclamo de los estudiantes. En 1949 la Comisión de Instrucción Pública de la Cámara de Representantes elabora un proyecto modificatorio, que atentaba contra la autonomía por su origen. Dejando además al gobierno
El 24 de Setiembre el Claustro General Universitario, resuelve que ...entiende por autonomía integral de los organismos de enseñanza (...) : a) Autonomía de Gobierno: elección o designación de sus autoridades sin ingerencia alguna del poder político. b) Autonomía Técnico Docente: facultad de otorgar títulos y diplomas, establecer sus planes de estudios, métodos, orientaciones de la enseñanza, investigación, etc. c) Autonomía Administrativa: facultad de nombrar y destituir sus profesores y funcionarios, establecer los estatutos de uno y otros, dictar sus reglamentos, etc. d) Autonomía Financiera: Adecuada dotación de recursos por parte del Estado para el debido cumplimiento de sus fines, preferentemente bajo la forma de bienes propios y rentas específicas; y la libre administración de sus recursos. Pero por aquellos días la FEUU llamaba a Huelga General para enfrentar activamente la actuación del parlamento que no escuchaba los reclamos de la universidad, y la movilización de los estudiantes es la piedra angular para que en la redacción de la nueva constitución se reconociera la autonomía de los entes de enseñanza por un lado, pero también la participación de los estudiantes universitarios en el cogobierno. Esto reavivó las llamas de alcanzar una nueva ley orgánica que acompasara los cambios que la universidad precisaba junto a las demandas de los estudiantes, básicamente, hacia una Universidad nueva .
Es de destacar que la posición de los estudiantes para la conformación de los Consejos de Facultades implicaba, al Decano, 3 profesores titulares, 1 por personal docente auxiliar, 3 por los profesionales y 3 por los estudiantes. Las valoraciones de los estudiantes no eran solo producto de un equilibrio sino que veían en las estructuras niveles de anquilosamiento y lentitud para las resoluciones, que eran totalmente contradictorios a los importantes logros que los estudiantes estaban obteniendo a través de su movilización como fueron por ejemplo la primera etapa de la sanción legislativa del Hospital de Clínicas Universitario, la imposición de un rector con ideas nuevas, el Arquitecto Leopoldo C. Agorio, o la expulsión de la camarilla de Agronomía a través de la histórica Huelga de 1949. La instalación del Claustro se logra en Julio de 1952, bajo el apremio de un emplazamiento parlamentario ya que el 27 de junio el parlamento había nombrado una Comisión Especial para redactar una nueva ley orgánica, solicitándole a la Universidad, de acuerdo con la constitución, que se expida sobre su posición actual frente al proyecto que había retirado, fijándole un plazo máximo de 45 a partir del 11 de julio. Aunque el Claustro sin madurez, no supo colocar de inmediato las cosas en su lugar, y ante el planteamiento agresivo del Parlamento, no hizo más que callar (Jornada Agosto 1952) Respecto a la estructuración de una nueva ley orgánica el Claustro nombró una comisión de 9 miembros, integrada por 3 estudiantes. Durante la etapa de discusión, los estudiantes de la FEUU transmitían sus aspiraciones: establecer en la ley las precisiones y disposiciones que posibiliten la evolución de la Universidad hacia su integración con el pueblo ; incorporación a la estructura del ente Universidad la enseñanza artística y otros entes culturales ; en cuanto a la definición de la autonomía, se mantuvieron los principios ya elaborados en la huelga del año pasado, concretándoselos en los aspectos administrativos, técnico docente y de ordenamiento presupuestal ; en lo que respecta al gobierno un Consejo Central [integrado por] el Rector, Decanos o Directores de Institutos y 15 miembros elegidos por la Asamblea del Claustro, correspondiendo por partes iguales, a profesores, egresados y estudiantes ; para la Asamblea la delegación estudiantil ha lanzado y luchará por el principio de su integración por el proletariado (...) postulado que dará la tónica de la verdadera orientación, fines y alcance del movimiento estudiantil. Y desde la profunda convicción de la relevancia de la participación de los estudiantes en el Consejo Central, puesto que habilitará al estudiantado para luchar desde él para que la Universidad cumpla con sus fines, propone en el Claustro para in-
corporar al texto legal que: Son fines y funciones esenciales de la Universidad, actuar en directa relación con las necesidades de la época al servicio de la sociedad; ponerse en contacto estrecho y permanente con el pueblo, para facilitarle una actuación consciente en las diversas manifestaciones del vivir individual y colectivo; contribuir a la formación, perfeccionamiento, difusión y defensa de la cultura; impartir enseñanza técnico profesional, humanística y artística; fomentar e impulsar la investigación científica; contribuir en el estudio y comprensión de los problemas de interés general y a la defensa de los valores morales y los principio de justicia y bienestar social El debate sobre la ley orgánica continuará, incentivada ahora por la nueva Constitución. En 1956 asume como Rector, con el apoyo del orden Estudiantil, el Dr. Mario Cassinoni que bajo su gestión la lucha por la reforma y democratización de la Universidad adquiere un nuevo auge, para lograr finalmente la Ley orgánica hoy existente. Desde ayer, ¿Hoy qué? Para los estudiantes universitarios, la lucha de quienes nos antecedieron en nuestra Federación nos deja un legado importante de postulados que hay que revitalizar. La exigencia del compromiso social de la universidad y nuestro compromiso con esa función, la integración de los trabajadores no docentes a los espacios de resolución de la vida universitaria, la claridad de la defensa de los derechos de los estudiantes por encima de los ricos debates de ideas, la movilización como instrumento de lucha fundamental cuando los objetivos son claros y logran ser interpretados por la mayor cantidad de estudiantes; el reconocimiento de que somos tan responsables como cualquiera de los destinos de nuestras casas de estudio y por tanto tan legítimos como cualquiera para impulsar reformas en la misma, sin que debamos aceptar el menosprecio academicista o la acción de intereses externos contrarios a las necesidades de nuestra Universidad o nuestras Facultades. Para nuestros compañeros del Movimiento Estudiantil, esta historia ejemplifica que no son necesarias los permisos institucionales para crear espacios comunes de todos los órdenes para desafiar a las estructuras centrales, en pro de la democracia institucional, la autonomía y el co-gobierno. El claro posicionamiento de los actores y la vocación responsable por los objetivos comunes permiten avanzar en la confección de las formas orgánicas, que luego, ante la sordera o negativa de las autoridades públicas se alcanzarán con la lucha de los estudiantes y quienes compartan las aspiraciones y los sueños. Aquellos estudiantes demostraron que son la fuerza viva de la Universidad, es obligación mantener ese carácter. Eran voz fundamental para marcar nuevos rumbos y también para la aprobación de los rectores... habrá que ver....
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75 Años Forjando Cultura y Libertad 75º Aniversario de la FEUU: Discurso de Pablo Carlevaro El pasado 26 de abril, la FEUU celebró su 75º Aniversario, y lo hizo con una semana de actividades que procuraron generar encuentros, recuperar la memoria, entender nuestra historia desde su valor presente, desde las luchas de hoy. Esta semana de festejos tuvo como acto central una Mesa Redonda que reunió a militantes de la Federación de distintas épocas; desde militantes de la huelga del '51 a compañeros de nuestra FEUU de hoy, militantes de la FEUU del '58, de los '60, de la FEUU clandestina de los '70, de la ASCEEP. En esta edición de Jornada iniciamos una divulgación de las oratorias de esta mesa redonda, compartiendo un fragmento de la ponencia de Pablo Carlevaro. Compañero militante de la huelga del '51, su vida dedicada a las mejores causas universitarias, Carlevaro no necesita presentación. Sólo diremos: el Rector de la FEUU.
La Universidad de la República aún no ha cumplido plenamente con los fines que su Ley le encomienda . (...) La Ley Orgánica de nuestra Universidad aprobada en 1958 en medio de memorables movilizaciones de la FEUU que coincidieron y se asociaron en las calles de Montevideo con reivindicaciones del movimiento obrero, es la expresión más avanzada de la reforma de Córdoba y, quizás por ello, es considerada por los neoliberales y los tecnócratas modernistas como anticuada y caduca. Debemos estar alertas: los que se valen de la antigüedad de la Ley para descalificarla, no hacen sino ocultar la razón esencial de su antagonismo. Discrepan con la sustancia de nuestra ideología universitaria y en tanto han tenido poder y lo han ejercido, no han hecho sino sumir a la Universidad en la miseria y descalificar socialmente el ejercicio de la función docente. Si por ellos fuera, cercenarían la autonomía universitaria, limitarían el ingreso del estudiantado, cobrarían matrícula, eliminarían la representación estudiantil de los órganos de gobierno, suprimirían la extensión universitaria.
Cuanto digo, no es exagerado. A diferencia de la nuestra, así son las universidades del mundo desarrollado EEUU y Europa que ellos toman como modelo. (...) En la trayectoria de la FEUU sobresale la lucha por la conquista de la autonomía. En 1951, tras el acuerdo político de colorados y blancos que habría de reformar la Constitución de la República, se gestó un intento de dejar el gobierno universitario al igual que los demás entes autónomos del Estado, por lo que la Universidad de la República pasaría a ser gobernada por tres miembros designados por la mayoría y dos por la minoría. El movimiento estudiantil se levantó de inmediato y reclamó, en jornadas memorables, no sólo la autonomía universitaria sino, también, las autonomías de los demás entes educacionales del Estado. La huelga de la FEUU fue victoriosa, en tanto los artículos de la nueva Constitución consagran la autonomía y el cogobierno de la Universidad, pero los militantes de la época sentimos la derrota de no haber logrado la autonomía de los otros entes de enseñanza. Serán los estudiantes universitarios unidos con los de magisterio, los del Instituto de Profesores Artigas y los demás Centros Regionales de Profesores y, también, los estudiantes de la enseñanza técnicoprofesional (la antigua Univer-
sidad del Trabajo ) los que deberán volver a levantar las banderas autonómicas ante el casi seguro advenimiento de un gobierno progresista. ¿Es que acaso no sobra experiencia, madurez y conocimiento para que la autonomía sea la forma idónea de ambientar el gobierno de toda la educación? (...) He ahí sin duda el nuevo horizonte de luchas de la FEUU para iniciar con el impulso que estos tiempos reclaman su próximo cuarto de siglo. Fuerzas y capacidades no habrán de faltarle. (...) Las nuevas generaciones han de poseer el mismo idealismo y la valentía con que enfrentaron al gobierno autoritario, sin el menor renunciamiento, compromiso que abonaron con su sangre para sacrificada honra de nuestra juventud y de todo el estudiantado, y ejemplo dado al país entero. (...) Precisamente ahora, en que el grueso del demos universitario parece aletargado e indolente tan luego cuando el país está peor que nunca habrá de ser la FEUU quien despierte conciencias y haga avanzar en el camino. (...) Se ha vuelto ésta, una Universidad que no sueña e ignora que la sabiduría llega a través de los sueños. Una Universidad que acepta la penuria que le impone el gobierno y trata de buscar dinero desesperadamente, aun a costa de su misión esencial y de sus responsabilidades so-
ciales, de los riesgos del sesgo indebido que algunos convenios pudieran generar. Una Universidad en la que regresivamente se va desnaturalizando, cada vez un poco más, el carácter colegiado de sus órganos de gobierno y se abre el camino al autoritarismo unipersonal del jerarca, que cada vez está más cerca de ser un mandamás abusador de su autoridad. Una Universidad en que los órdenes abandonan su pluralidad esencial y sus asambleas escasean y la reflexión no existe y entonces, se refugian en sellos pretendidamente gremiales que son aprovechados por eternos militantes con oficio, inescrupulosos, que invocan una representación carente de autenticidad para imponer y defender sus puntos de vista personales. Es como si cuando actúan sueltos de cuerpo y de mandato delataran pactos de sangre que siguen vigentes aún después de la necrosis de las estructuras políticas a las que antes respondían. (...) Los ideales de la generación fundadora de la FEUU siguen en nuestras mentes y en nuestros corazones. ¡ Aún están incumplidos ! La organización debe servir para unirnos a todos y recomponer las fuerzas que el país necesita para superar la pobreza de esta sociedad deshumanizada y mediocre que tantos opresores autoritarios con o sin uniforme ha soportado.
El tiempo histórico de la redención está esperando. La historia auténtica del futuro será escrita por ustedes y sobre todo por los pares de ustedes, aquéllos que aún no han sabido convocar, concientizar e incorporar a la lucha. (...) Todos sabemos que esta Universidad no obstante haber menguado en su conciencia social es rica en recursos humanos que serán valiosos e imprescindibles en la reconstrucción del país. Como Carlos Quijano estampó en la inolvidable Marcha (que tantos de ustedes no conocieron): la Universidad es el país . Pero para seguir siendo el país hay que merecerlo cada día. Confiamos en que el estudiantado universitario sea la fuerza impulsora de una respuesta positiva de la Universidad de la República en la formidable tarea de construir un país como debe ser. (...) Los desafíos que enfrenta la Federación y todo el movimiento estudiantil latinoamericano son tantos y tan bellos, sus tradiciones son tantas y honrosas, el espíritu y los ideales que han animado la acción de los estudiantes han sido siempre tan elevados y superiores, la tierra y la sociedad sobre la que asientan nuestras vidas necesitan y merecen tanto de su accionar fraterno y generoso, y todo lo que los rodea reclama y espera de vuestra contribución y solidaridad, que para finalizar siento la necesidad de parafrasear esta estrofa de un canto chamán de los indios navajos que lo expresa con una profundidad a la cual nosotros, hombres blancos de este continente usurpado, deberíamos intentar acceder: que la belleza que está frente a nosotros, nos haga avanzar; que la belleza que está tras de nosotros, nos haga avanzar; que la belleza que está sobre nosotros, nos haga avanzar; que la belleza que está debajo de nosotros, nos haga avanzar; que la belleza que está a nuestro alrededor, nos haga avanzar . P a b l o V. C a r l e v a r o
Montevideo, 26 de abril del 2004 Se Se ha ha vuelto vuelto ésta, ésta, una una UniUniversidad versidad que que no no sueña sueña e e ignora que la sabiduría llega ignora que la sabiduría llega a través de los sueños . a través de los sueños . La version completa de esta oratoria está disponible en www.feuu.edu.uy
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Transformando el ¿Es Posible Afuera en el Adentro Extendernos?
Cada 14 de agosto nos invita a repensar el papel del movimiento estudiantil en las transformaciones que cree necesarias en la sociedad, tanto como el papel del estado frente a estas. Este papel se manifiesta en el incremento de políticas criminales así como en políticas sociales asistencialistas que no atacan al problema sino que le dan sustento. Por otra parte entendemos a la Universidad como una institución comprometida en la construcción de una sociedad más justa, como así lo indica el artículo 2º de su ley orgánica. El Grupo Cerro Largo, es una manifestación del movimiento estudiantil dentro de la Universidad, que busca generar transformaciones internas que mediante la construcción de nuevas iniciativas a través de la Extensión Universitaria, aporten hacia una Universidad con un rol activo en las transformaciones sociales. No es casual, en este sentido, que el mismo haya surgido durante la Huelga estudiantil del 2002, huelga que en el caso de la universidad se replanteaba su lugar frente al momento social histórico que atravesaba. El GCL es un grupo de estudiantes1 Y alguno ya egresado que proviniendo de distintas disciplinas2 Agronomía, Arquitectura, Bellas Artes, Ciencias Políticas, Filosofía, Geografía, Literatura, Medicina, Nutrición y Dietética, Psicología, Sociología y Trabajo Social integran un espacio multidimensional de cuestionamiento, discusión, reflexión y acción, en torno a cuestiones
generales de la Extensión y la Universidad, así como las particularidades de su trabajo concreto que desarrolla en un medio en particular. Han pasado dos años de trabajo, donde se ha establecido un vínculo con comunidades rurales del departamento de Cerro Largo, junto a las cuales se ha venido desarrollando distintos proyectos con distintos objetivos. Luego de un primer acercamiento se comenzó un proceso de profundización del vínculo con tres comunidades rurales cuyas escuelas trabajan en modalidad de agrupamiento . Este proyecto en sus distintas etapas, aborda principalmente la dimensión Organización Social, a partir de la discusión sobre potencialidades y limitantes de recursos de la comunidad, para encontrar alternativas a las mismas. Paralelamente a esto, se desarrolló otro proyecto en un área de acción más amplia que mediante la temática Seguridad Alimentaria, en particular la autogestión del recurso semillas en huertas familiares de autoconsumo, posibilitó el mantenimiento de un vínculo iniciado en el primer acercamiento, que sigue abriendo nuevas posibilidades de trabajo en el departamento. Además de la riqueza propia de estos procesos en cuanto a lo realizado, estos posibilitaron la construcción de nuevas formas del proceso enseñanza aprendizaje de los involucrados. En este sentido, es de resaltar la posibilidad que generaron y tuvieron los estudiantes de canalizar distintas
instancias curriculares en el proceso de trabajo, como ser: Tesis de Grado, Proyectos de Investigación y Prácticas, superando dificultades que la mayoría de los planes de estudio presentan para este tipo de experiencias. A su vez, en distintos momentos, el Grupo se vio frente a la posibilidad de buscar aportes docentes de distintas disciplinas y se trabajó con estos en función de las problemáticas concretas a que se estaban enfrentando en el proceso que el mismo grupo había generado, así mismo se hicieron posibles modalidades de docencia particulares donde la relación Docente Estudiante se dio de
forma diferente ya que los lugares y los tiempos fueron otros. Hoy el Grupo enfrenta a la realidad de profundizar en el camino que ha iniciado, incorporando más elementos y más visiones, teniendo que afrontar en la práctica las construcciones teóricas que ha realizado junto a la comunidad, afrontando así, el contexto en el que se encuentra como sujeto activo. Es en este sentido que es fundamental el rol del movimiento estudiantil en la consolidación de estos procesos ya sea fortaleciendo esta u otras experiencias concretas, como generando nuevos espacios de trabajo, nuevas iniciativas que busquen espacios de formación que sean a su vez espacios de transformación, de cuestionamiento y de denuncia. Esto constituye otra forma más en la que el movimiento estudiantil es protagonista de las transformaciones de la sociedad que integra, a través de la transformación de la forma en que las instituciones les dan cabida como estudiantes, redefiniendo su papel en las mismas así como el papel de estas en la sociedad. 1Y alguno ya egresado 2Agronomía, Arquitectura, Bellas Artes, Ciencias Políticas, Filosofía, Geografía, Literatura, Medicina, Nutrición y Dietética, Psicología, Sociología y Trabajo Social
Este es un año particular para la Universidad en tanto esta se encuentra en un proceso de reflexión y establecimiento de pautas para la elaboración de un nuevo PLEDUR -Plan de Desarrollo Estratégico de la Universidad de la República-(¡Ah pensaban que nos referiámos a que lo particular era solamente que es un año electoral!) En este escenario la FEUU no permanece ajena. Como históricamente lo ha hecho, permanentemente reflexiona, cuestiona y propone, reavivando viejos debates aletargados en nuestra casa mayor de estudios. Es así que hoy mas que nunca queremos centrarnos en la extensión como una de las funciones básicas de la UdelaR debe consolidar convirtiéndola en el motor que delinie las políticas centrales de nuestra casa de estudios. Consideramos que si bien se ha avanzado mucho en los últimos tiempos aun resta mucho por lograr. Ahora bien, en este marco en el cual nos encontramos y a la hora de hacer propuestas que nos lleven a alcanzar uno de nuestros objetivos principales, la Federación en los distintos ámbitos de participación, continúa promoviendo las múltiples manifestaciones de Extensión universitaria, revalorizando especialmente a los Programas Integrales (aquellos que conjuntan el accionar de los distintos Servicios de forma interdisciplinaria, que articulan los procesos de enseñanzaaprendizaje con situaciones y realidades concretas), ¿qué difícil tarea esta no?, Si te interesa trabajar en estos temas los compañeros que estamos trabajando estos temas nos juntamos los jueves a las 20.00hs en la Casa de la FEUU fijese 1 , diariamente aquellos que participamos en las comisiones centrales de la UdelaR.
22, 23 y 24 DE SETIEMBRE ELECCIONES INTERNAS DE
Enseñanza, extensión, Presupuesto, y en el mismo Consejo Directivo Central, discutimos hasta el cansancio con los diferentes actores universitarios que parecen olvidados de los viejos principios rectores, inscriptos en el manifiesto Liminar de Córdoba que nos marcaron el camino para construir una verdadera Universidad transformadora, de cara al pueblo. Ahora bien, los compañeros responsables del Jornada nos solicitaron la ardua tarea de que en unos pocos renglones desarrollásemos un artículo que trate de extensión y descentralización, misión imposible de lograr en tan pocos párrafos, así que los lectores habrán de hacerse de la enorme cantidad de documentos que la FEUU ha elaborado ( buscar en la página web, pasar por tu centro o asociación de estudiantes, o ir por la casa de la FEUU) para tener una idea más o menos aproximada del tema, trataremos así de exponer una pequeña síntesis, empírica quizás, de como concebimos a la extensión y lo urgente que se torna el acelerar el proceso de descentralización, porque es innegable la dura realidad a la cual es sometida gran parte de nuestro país, porque Uruguay no es Montevideo, urge modificar la inequidad sostenida durante tantos años de participación, en cuanto a un aporte real de la Universidad en todo el territorio, y no como una mera repetición de su accionar en nuestra capital, sino destacando la importancia de los procesos locales, para generar líneas descentralizadoras así como también de desarrollo de la comunidad. Desde ya quedan todos invitados a llevar adelante estos desafíos en conjunto. ¡Por todo lo que nos une! Comisión de extensión FEUU 1Si te interesa trabajar en estos temas los compañeros que estamos trabajando estos temas nos juntamos los jueves a las 20.00hs en la Casa de la FEUU
JORNADA
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¿UNA RADIO COMUNITARIA EN LA UNIVERSIDAD DE LA REPUBLICA? Como entendemos la democratización de los medios de comunicación. El problema de la democratización de los medios no puede ser enmarcado como una reivindicación aislada y especifica de las radios comunitarias, por el contrario esta es parte de la lucha por la democratización del conocimiento y de la sociedad toda, por lo tanto es una tarea de todos los que defendemos una sociedad mas justa y solidaria. La democratización de los medios de comunicación contradice el actual orden social, la concentración del poder y de capital, ya que implica un compromiso del día a día por generar la participación directa del pueblo en el diseño, gestión y administración de los medios de comunicación, a la vez que propone otra forma de entender las relaciones sociales. Este objetivo no es un fin en sí mismo sino que es sustancialmente camino de propuesta y construcción del cambio social, es practica cotidiana de quienes desde los periódicos barriales, gremiales, desde las radios comunitarias o desde otros medios alternativos luchan contra el oligopolio de los medios de comunicación. En esta coyuntura la posesión de los medios masivos de comunicación resulta de un interés estratégico para la clase dominante, de esta forma la comunicación, es una herramienta usada por el poder para generar una determinada visión del mundo. Así se manipula el imaginario colectivo en pos de la solidificación de una sistema de injusticia; entendemos que los medios masivos son parte fundamental en la construcción de la hegemonía sustentada hoy por el modelo neoliberal, transmitiendo unidireccionalmente sus valores al resto de la sociedad. Frente a la pretendida uniformidad mundial impuesta desde la metrópoli (cultural, política y económica), cobra gran importancia el hecho de que a partir de ámbitos locales o gremiales, directamente relacionados con los intereses del pueblo, se plantee una alternativa de o rg a n i z a c i ó n s o c i a l y d e comunicación. La democratización debe romper el monopolio de las multinacionales, de los testaferros criollos y de a oligarquía nacional, sobre los medios. Actualmente el sistema de administración,
adjudicación y tenencia de las comunicaciones sigue en entera correspondencia con la clase dominante tanto en lo político como en lo económico. La democratización esta ligada entonces a la lucha de clases y a la socialización de los medios de comunicación, dado que es sabido que la clase políticoeconómica es quien posee tanto la propiedad de los mismos, como la posibilidad de ejercer la tan mentada y mentida libertad de expresión. ECOS- 1er Congreso de Radios Comunitarias del Uruguay Hacia una radio gremial, universitaria y popular El desafío de plantear una voz alternativa a los medios comerciales de comunicación en cuanto a radio comunicación se refiere, lleva mas de 12 años en nuestro país, su desarrollo en tanto movimiento de radios comunitarias se ha construido sobre la base de proyectos muy diversos, en cuanto a sus propuestas de inserción. En su mayoría las emisoras comunitarias tienen un alcance barrial lo que condiciona y delimita un perfil propio, esto lleva a los colectivos a pensar en función de las necesidades de esas comunidades barriales, si bien no están aisladas de los problemas generales. Al plantearnos como federación la responsabilidad de construir un medio de comunicación es preciso, por un lado aprender de las experiencias de estas radios barriales como herramientas de regeneración del tejido social, con un camino de legitimación ya recorrido pero en continua construcción. Y por otro en forma ineludible rescatar lo mejor de nuestra tradición de lucha, así como levantar las propuestas e iniciativas que comprometieron a la Universidad y a los universitarios con la transformación social. Por esto tenemos que entender que nuestra radio a la vez que comunitaria debe tener rasgos propios de identidad en tanto es un medio gremial y de estudiantes universitarios, por lo tanto parte del movimiento popular. Recuperando la palabra... Creemos que es importante apropiarnos de la comunicación.
Encontrar un espacio ideológico diferente desde donde realizar su práctica. Hablar de nuestras realidades, tal cual las vemos nosotros; buscando formas propias de ir abriendo alternativas para cambiar... La tarea de recuperar la palabra (en tanto mov.pop) significa ser protagonistas del acto de comunicar y por sobre todas las cosas buscar la participación de quienes siempre despojados de su derecho a decir olvidaron que tenían voz y de quienes sin olvidarlo ven retaceados los medios para ejercerlo. Hablamos de contribuir a construir una subjetividad propia que se traduzca en bienes culturales que nazcan de la libre creatividad del pueblo, es decir no ser meros reproductores de una cultura alienante sino por el contrario difundir y promover las más diversas expresiones culturales y aportes al conocimiento social, que comúnmente son marginados de los medios masivos por no ser lucrativos o pertinentes según el pensamiento único. Estas son tres características fundamentales de lo que creemos debe ser nuestra radio FEUU: Una radio gremial, en tanto su funcionamiento se da en el marco de una comisión de la federación y sus integrantes deberían ser compañeros de los centros y asociaciones de estudiantes, así también la radio debería ser tema de debate de los mismos en cuanto a definir una participación mas activa y constante en este ámbito Como órgano de propaganda de nuestra federación debe brindar elementos (opiniones, análisis, informaciones) para enriquecer los debates que se dan en los centros de estudiantes así como en el federal y demás ámbitos de co-gobierno. Así también nuestra federación tiene el compromiso de brindar (como lo hizo en reiteradas oportunidades) espacios a todos los gremios compañeros que lo soliciten. En tal sentido la radio cumple dos funciones complementarias, una es la de ser espejo , reflejar
lo que los estudiantes y gremios pensamos, sentimos y buscamos, y a la vez ser ventana donde extender mirada a nuevos horizontes, a nuevas visiones desde otras perspectivas. Como parte del movimiento popular la radio brindará como (ya dijimos) espacios para los otros gremios, estudiantiles, de trabajadores, al movimiento cooperativo y también a las organizaciones de jubilados y barriales, las de derechos humanos y el movimiento de radios comunitarias, todo esto en una perspectiva de reconstrucción del tejido social y profundización de la democracia. En tal dirección la radio puede cumplir el papel de multiplicador de lo que pasa en los ámbitos barriales y en el interior del país, esta función es a la vez integradora en tiempos donde se promueve la fragmentación y el individualismo como panacea, como salida. Otro aspecto que es identitario es el de ser estudiantes universitarios, debemos contribuir a que el debate sobre la comunicación comunitaria o popular se instale en el ceno de la Universidad en tanto institución legitimadora y caja de resonancia de los problemas sociales. Debemos valernos de las experiencias y conocimientos generados en la universidad para contribuir a la comprensión publica de los grandes problemas de la sociedad y en esta tarea involucrar compañeros, estudiantes y docentes. Este perfil busca entender la radio como una herramienta desde donde realizar extensión del conocimiento y Acción cultural. Creemos hoy mas que nunca que la FEUU y la Universidad deben poner al servicio de su pueblo todas las herramientas para su desarrollo. ... significa la defensa de la cultura y la información popular, con su inevitable dimensión critica y contestataria... no hay preservación de saberes sin su trasmisión, que en si misma es recreativa. A. Errandonea
La historia de nuestra radio siempre estuvo signada por el fragor de huelgas estudiantiles y solidaridad obrera, tambien por la alternancia y intermitencia en las salidas al aire, desde locales gremiales algunas veces y desde locales universitarios muchas otras (tambien desde una parada de omnibus el 1 de mayo del 2003 o la carpa de Fucvam recientemente). Este estado transumante de recorrer lugares (desde el 95) ha tenido el veneficio de conoser los recovecos de la universidad como tambien el de generar complisidades y simpatias, todo porque la radio tenia que salir. Pero esta aventura de semi clandestinidad se daba de frente con las nuevas preguntas que los compañeros nos haciamos ¿como llegar a mas gente?¿quienes deben escuchar la radio?¿como mejorar la salida al aire? ¿somos una radio comunitaria, cual es nuestro publico ?¿se termina la huelga que pasa con la radio ?Etc,etc,etc. Estas preguntas empezaron a tener respuesta; no existia una radio que se pensara comunitaria sin un local de referencia propio, sin un radio de alcance prefijado, si no transmitia mas allá del conflicto. Es así que hoy la radio FEUU sueña ser pública y transmitir para toda el area metro politana, pero para eso es necesario tener un local de transmisión efectivo y seguro. Esperamos y buscamos las condiciones para transmitir como tantas otras radios compañeras de cara a la comunida, recuperndo la palabra como debe ser sin esconderse de nadie y le pese a quien le pese.
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JORNADA
¿Qué r efor mamos en la Constitución? Derechos, deberes y garantías (Medio Ambiente) ARTÍCULO 47. Agréguese: El agua es un recurso natural esencial para la vida. El acceso al agua potable y el acceso al saneamiento, constituyen derechos humanos fundamentales. 1) La política nacional de Aguas y Saneamiento estará basada en: a) el ordenamiento del territorio, conservación y protección del Medio Ambiente y la restauración de la naturaleza. b) la gestión sustentable, solidaria con las generaciones futuras, de los recursos hídricos y la preservación del ciclo hidrológico que constituyen asuntos de interés general. Los usuarios y la sociedad civil, participarán en todas las instancias de planificación, gestión y control de recursos hídricos; estableciéndose las cuencas hidrográficas como unidades básicas. c) el establecimiento de prioridades para el uso del agua por regiones, cuencas o partes de ellas, siendo la primera prioridad el abastecimiento de agua potable a poblaciones. d) el principio por el cual la prestación del servicio de agua potable y saneamiento, deberá hacerse anteponiéndose las razones de orden social a las de orden económico. Toda autorización, concesión o permiso que de cualquier manera vulnere estos principios deberá ser dejada sin efecto. 2) Las aguas superficiales, así como las subterráneas, con excepción de las pluviales, integradas en el ciclo hidrológico, constituyen un recurso unitario, subordinado al interés general, que forma parte del dominio público estatal, como dominio público hidráulico. 3) El servicio público de saneamiento y el servicio público de abastecimiento de agua para el consumo humano serán prestados exclusiva y directamente por personas jurídicas estatales. 4) La ley, por los tres quintos de votos del total de componentes de cada Cámara, podrá autorizar el suministro de agua, a otro país, cuando éste se encuentre desabastecido y por motivos de solidaridad. ARTÍCULO 188.
ACTIVIDADES DE LA FEUU , CENTROS Y ASOCIACIONES: 20 de Agosto 19hs a 10 años del filtro panel, transmisión de radio FEUU y espectáculo musical. Paraninfo de la Universidad.
2 de Setiembre 16 Hrs mesa redonda: Proyecto de ley de ciencia y tecnología Facultad de Ciencias.
27, 28 y 29 Agosto 10 Encuentro nacional de estudiantes de ageonomia-la paloma Rocha.
Participan: Comisión de ciencia y tecnología del Parlamento, C-100, Dr. Ricardo Erlich e Ing. Maria Simon.
Temas: - S o b e r a n i a a l i m e n ta r i a y seguridad alimentaria -Rol del ingeniero agrónomo 27 de Agosto 97 Años de la asociación de estudiantes de agronomia.
9, 10 11 de Setiembre Congreso del Centros de estudiantes de Ciencias (C-1OO) Facultad de Ciencias 10, 11, 12 de Setiembre 6 to congreso de estudiantes de Medicina Facultad de Medicina.
22, 23 y 24 DE SETIEMBRE ELECCIONES INTERNAS DE
Agréguese: Las disposiciones de este artículo (referidas a las asociaciones de economía mixta) no serán aplicables a los servicios esenciales de agua potable y saneamiento. Disposiciones Transitorias y Especiales Agréguese la siguiente: Z ) La reparación que correspondiere, por la entrada en vigencia de ésta reforma, no generará indemnización por lucro cesante, reembolsándose únicamente las inversiones no amortizadas.