Revista Fe y Alegría 50 años by Fe y Alegría Bolivia

Estudiantes de la Unidad Educativa Copacabana de la Portada, de La Paz

Es Integral, porque entiende que la educación abarca todas las dimensiones de la persona; tiene diversas modalidades educativas; integra ciencia – técnica – trabajo; desarrolla tanto actitudes y valores; es un espacio que integra los contextos familiar y comunitario; es un proceso orientado a formar “en y para la vida” y “en y para el trabajo productivo”. Es Promoción Social, porque junto a los sectores excluidos pretende contribuir a superar las injusticias e incidir en el desarrollo económico, social, político, cultural y religioso para que las personas y las comunidades sean protagonistas de su desarrollo.

FE y ALEGRIA es una institución de la Iglesia Católica, auspiciada por la Compañía de Jesús (Orden Jesuita), fundada 1.966. En Bolivia nace simultáneamente en 9 unidades educativas del país a la cabeza del Prof. Humberto Portocarrero, primer Director Nacional de esta obra educativa, que en su conmemoración de su fallecimiento cada 9 de mayo celebra su fundación. Fe y Alegría se define como un “Movimiento de Educación Popular Integral y Promoción Social” con estructuras de gestión participativa, donde se combina la contribución de laicos y diversas congregaciones religiosas en co-responsabilidad con la Compañía de Jesús, fundadora y animadora de la obra. Es Movimiento porque está Integrado por personas en continuo crecimiento. Mantiene una dinámica de búsqueda permanente de respuestas a necesidades humanas. Es Educación, porque promueve el desarrollo de potencialidades de hombres y mujeres. Impulsa la adquisición de conocimientos, habilidades, destrezas y valores (desarrollo integral). Es Popular, porque está inserta en medios populares y marginados de nuestra sociedad. Asume que la educación debe transformar la realidad.

A sus 50 años de trabajo y vida institucional está presente en los 9 departamentos del país, 71 municipios y 75 distritos educativos. Junto con 50 congregaciones religiosas atienden a 407 Unidades y Centros Educativos en los que participan 176.820 estudiantes y 237.473 padres y madres, 9.131 educadores y un poco más de 100 técnicos y directivos de ocho oficinas departamentales y una oficina nacional. Su contribución a la sociedad boliviana es su compromiso por una mejor sociedad y una educación de calidad inclusiva para sectores pobres de nuestro país. Fe y Alegría a lo largo de su historia ha ido adquiriendo un peso político importante en la construcción de la justicia educativa y la democratización del saber, tanto por su expansión numérica y geográfica; su credibilidad y reconocimiento por las comunidades, los organismos nacional e internacionales, obtenida gracias a su cercanía solidaria con los empobrecidos y marginados; además, por tener los pies bien en el lodo de los barrios suburbanos marginados, zonas rurales excluidas; su creatividad e innovación pedagógica en permanente crecimiento y por haber impulsado una unidad y articulación nacional y latinoamericana. Fe y Alegría estará “allá donde termina el asfalto”, donde no se ofrezca educación de calidad gratuita y para todos y se sentirá desafiada a sembrar educación para cosechar vidas dignas entre su pueblo. P. Rafael García Mora S.J. Director Nacional

Editorial ……………………………………………………...…. 2

Crédito

II. Nuestro compromiso con el pueblo boliviano…….…………3 III. 50 años de educación popular de calidad…………………. 3 IV. Aportes de las/os religiosos/os …………………………..… 5 V. Aportes a la educación boliviana…………………………….6 Educación en Valores …………………………………………… 7

Compañía de Jesús en Bolivia Editor: P. Ignacio Suñol, sj Secretario de Comunicación: Lucio Chino, sj Diagramación: Carmiña de la Cruz y Lucio Chino

Informática Educativa………………………………………………………………………...………... 7

Email: comunicacion@jesuitas.org.bo

Educación Inclusiva……………………………………………… 8 Formación para el Trabajo para Jóvenes y Adultos …………….. 8 Yachaywasi - Casa del Saber. Aportando a la educación y desarrollo integral de comunidades y municipios rurales …………………………………………….. 9 Formación Integral y de Calidad en las Unidades Educativas de Fe y Alegría: Sistema de Mejora de la Calidad……………..... 9 Instituto Radiofónico Fe y Alegría-Radio Santa Cruz………….. 10

II. Nuestro compromiso con el pueblo boliviano

Luis Antonio Carrasco Pacello “Fe y Alegría empieza donde termina el asfalto, donde se acaba el cemento, donde no llega el agua potable” decía el fundador, el P. José María Vélaz. Por ello, Fe y Alegría (FyA) desde sus orígenes dirigía su atención como Movimiento de Educación Popular Integral y de Promoción Social donde estaban los olvidados de la sociedad, para llevar oportunidades educativas a quienes se les había negado ese derecho. Ese lema, hoy en día, sigue teniendo validez porque allá donde termina el “asfalto” de las oportunidades educativas es donde está presente la labor de Fe y Alegría.

P. José María Vélaz – Fundador del Movimiento de Educación Popular Fe y Alegría

FyA se fue fraguando en el ardiente fuego interior del llamado apostólico que sintió el P. Vélaz, y de otras personas sensibles a la marginación y exclusión, pero también en el hondo palpitar de los mismos empobrecidos. FyA nace del llamado evangélico a optar por los pobres y de la convicción de los mismos empobrecidos de que pueden convertirse en protagonistas de la mejora de su calidad de vida y de la transformación de su entorno y de la sociedad. El llamado que sintió el P. Vélaz lo impulsó a convocar a entusiastas e idealistas jóvenes universitarios a visitar las barriadas pobres de Caracas para tratar de contribuir a superar las carencias que esas poblaciones experimentaban día a día.

Sin embargo, FyA se termina de fraguar en la profunda convicción y generosidad de un albañil venezolano, llamado Abrahán Reyes, que cedió parte de su propia casa, construida a base de siete años de sacrificio personal y familiar, para que en ella iniciara la primera escuela de FyA, con cien niños sentados en el piso de cemento de una pequeña pieza, en el barrio de Catia, en Caracas, el 5 de marzo de 1955. Así como comenzó FyA en Venezuela, comenzó en muchos otros países, como en Bolivia, en los que FyA ahora se ha convertido en un gran Movimiento de Educación Popular Integral y de Promoción Social, en un enorme árbol fuerte y frondoso, cargado de frutos, pero también cargado de semillas que sueñan con la tierra de la multiplicación. Fe y Alegría desde sus inicios hasta ahora, sigue multiplicándose como un proyecto que articula diferentes voluntades y esfuerzos, que convoca la cooperación del barrio, de la comunidad local, pero también de personas voluntarias, sensibles y solidarias con el destino de los marginados de la sociedad y comprometidas para que ellos sean sujetos de su propio desarrollo. FyA actúa desde y con las comunidades, siguiendo un llamado a articular y comprometer la acción complementaria de diversos organismos públicos y privados. FyA articula el esfuerzo y la solidaridad de jóvenes idealistas de las clases sociales acomodadas para que dediquen su tiempo y su esfuerzo a trabajar con los menos favorecidos. Posibilita que cerca de mil religiosos, de diversas congregaciones, llamados a vivir en comunidades insertas en sectores populares, puedan trabajar con, junto a y en medio de los pobres. Promueve que la empresa privada de muchos países asuma su responsabilidad social con el desarrollo de sus pueblos apoyando la educación de los excluidos. Compromete a los Estados y a los gobiernos a no descuidar una de sus principales obligaciones: ofrecer educación pública a todos, y en especial a los más marginados. El Movimiento de Educación Popular Fe y Alegría Bolivia en la última gestión (2015), ha atendido a cerca de 348.916 estudiantes y participantes varones y mujeres en los diferentes servicios educativos que presta en 333 unidades educativas de educación regular, 12 centros técnicos medios y superiores, 36 centros de educación técnica alternativa, 2 centros educativos permanentes, 6 centros de educación especial, 1 instituto radiofónico, 1 centro de formación permanente de maestros, y 16 Yachay Wasis. Todos estos centros y unidades educativas ubicados en 243 puntos geográficos de los 9 departamentos del país. A nivel internacional Fe y Alegría está sembrando oportunidades educativas en 21 países (17 de América Latina, 2 de Europa y 2 de África), en 1.720 puntos geográficos distintos, en los que funcionan 1.206 planteles escolares y 2.886 centros de educación alternativa, a distancia y de promoción social y comunitaria, además de 37 emisoras de radio. Según la información estadística consolidada más reciente, los participantes atendidos por los servicios de Fe y Alegría llegan a 1.524.243. Con su más de medio siglo de servicio a la educación, FyA sigue creyendo firmemente, en algo que su fundador declaró: "Pueblo ignorante es pueblo sometido, pueblo mediatizado, pueblo oprimido. Por el contrario, pueblo educado es Pueblo Libre, pueblo transformado y pueblo dueño de sus destinos".

III. 50 años de educación popular de calidad

Miguel Ángel Marca Barrientos

El año de 1966, la Compañía de Jesús asume la responsabilidad de orientar y conducir a Fe y Alegría Bolivia. El 7 de enero de ese año, se firma un convenio con el Estado Boliviano (Resolución Ministerial 248/66) por el que éste se compromete a cubrir los salarios del personal de las nuevas escuelas y la Iglesia Católica a proveer personal religioso y dotar infraestructura física necesaria. La decisión de crear Fe y Alegría Bolivia empieza a concretarse el 3 de febrero de 1966, con la fundación de las escuelas “Copacabana” en la zona La Portada y “Corazón de Jesús” en Pura Pura de la ciudad de La Paz. Con el impulso del Prof. Humberto Portocarrero y asumiendo el lema “donde termina el asfalto comienza Fe y Alegría” y la línea educativa de “servicio a los más pobres”, las dos escuelas iniciaron actividades con infraestructura escasa, amparadas y apoyadas por vecinos generosos que brindaron sus casas para desarrollar los procesos de enseñanza-aprendizaje. 1ra Unidad Educativa La Merced Fe y Alegría Santa Cruz Ese mismo año, en diferentes departamentos del país, se fundaron otras unidades o centros educativos; en Santa Cruz, la unidad educativa (UE) “La Merced”; en Cochabamba, las UE “El Salvador” y “Obispo Anaya”; en Potosí, la escuela “Fray Vicente Bernedo” (T’icka Loma); en Oruro, la UE “San Ignacio de Loyola y “Virgen del Mar” pasan a formar parte de Fe y Alegría; en Chuquisaca, el centro educativo “Milagrosa Loyola”. En total, Fe y Alegría Bolivia nace en/con nueve centros educativos que atendían a aproximadamente 2.500 estudiantes.

El primer Director Nacional de Fe y Alegría Bolivia fue el Prof. Humberto Portocarrero, sj que ejerció ese cargo hasta su fallecimiento, en 1982. “Porto”, como cariñosamente le llamaban, le dio tal empuje que de su mano la obra se multiplicó en calidad y cantidad. “Fe y Alegría adquirió con él una dimensión nueva, con programas de Mejoramiento Docente, enseñanza personalizada, promoción de la comunidad, trabajo pastoral, salud, etc....” (Codina 1993:2). Por todo ello, se reconoce actualmente a Humberto Portocarrero como fundador de Fe y Alegría Bolivia y, en su honor, el 9 de mayo, fecha de su fallecimiento, se celebra el aniversario de Fe y Alegría.

Construcción de la Unidad Educativa Santa Luisa de Marillac, Cochabamba

Los primeros años de la historia institucional (1967–1972), se habrían caracterizado por la inquietud de expansión educativa, poniendo atención en la creación de nuevas unidades educativas en lugares donde aún no existían aún, pues el contexto educativo nacional se caracterizaba por los altos índices de ausentismo y abandono escolar, el analfabetismo en personas mayores de 15 años y la desatención por el Estado. Fe y Alegría logró, en los primeros seis años de vida institucional, constituirse como movimiento de educación popular con 90 unidades o centros educativos ubicados en los nueve departamentos de nuestro país.

En un segundo momento (1973 – 1980), Fe y Alegría Bolivia comienza a profundizar reflexiones sobre su rol social y político en la educación boliviana y comprende que la problemática educativa del país no se agotaba en la carencia de espacios físicos y la baja cobertura educativa, sino en la limitada cali-dad del servicio educativo. Por tal razón, comienza a organizar procesos de formación y capacitación dirigidos a docentes de sus centros educativos; el primer programa de formación docente se denominó “Mejoramiento Docente”. La voluntad de brindar servicios educativos de calidad se vio fortalecida con la elaboración, en 1977, del Marco de Referencial Institucional de actuación y construcción de sentido político pedagógico, con la intencionalidad de crear un lenguaje común y una ideología de cambio que recoge y sintetiza el proyecto educativo institucional. Fe y Alegría Bolivia se define como un Movimiento de Educación Popular y Promoción Social y su labor pedagógica adopta las siguientes características: a) clara opción por los marginados; b) búsqueda de cambios de estructuras; c) la formación del hombre nuevo; d) ayudar a descubrir que la Fe se manifiesta en obras de justicia. Su marco de acción se ajusta en torno a los postulados de la Educación Liberadora. En un tercer momento, 1980 - 1982, condicionada por la restricción de libertades políticas impuesta por las dictaduras militares, Fe y Alegría repliega su actuación en los postulados de Educación Liberadora y decide enfocarse en procesos de reflexión interna y profundizar en la experiencia de las Comunidades Educativas de Producción de ámbitos rurales. Al retornar la democracia al país, FyA se plantea nuevos retos y nuevas oportunidades de actuación y transita un cuarto momento institucional (1983-1990, caracterizado por la decisión de impulsar acciones relacionadas al desarrollo rural. Fe y Alegría atraviesa una etapa reorganización porque pasa del trabajo centrado en los/as maestros/as a priorizar acciones con el campesino, coyuntura en que nace Acción Rural Fe y Alegría (ARFA). A partir de 1990 hasta 2000, Fe y Alegría vive el quinto momento, autodefinido como de expansión, restructuración e implementación de primer plan estratégico trienal (1993-1995). La intervención institucional se habría centrado en la atención educativa integral en tres zonas sub urbanas y tres micro regiones rurales del eje tronca del país: La Paz, Cochabamba y Santa Cruz. Se organizó el trabajo en cua-tro programas de intervención educativa: a) Programa de Educación Formal: Comienza a implementar el Currículo Alternativo Popular Intercultural Bilingüe (CAPIB) en los niveles inicial y primaria. b) Programa de Educación No Formal: desarrolla experiencias sobre microempresas solidarias, desarrollo de padres e hijos, formación y desarrollo de la mujer, Yachaywasi y casas de estudio acelerado desescolarizado. c) Programa Informal: programas de noticias sobre economía solidaria d) Pastoral: abarca el trabajo pastoral con niños (infantil), jóvenes, educadores y adultos. Durante los años 1995 hasta 2010, denominado como un sexto momento, Fe y Alegría profundiza su trabajo político-pedagógico en medio de tensiones vinculadas a la capacidad institucional de atender todos los centros educativos. Emergen nuevas experiencias y nuevas áreas de intervención, en un contexto educativo marcado por la implementación de una nueva política educativa (Ley Nº 1565). Bajo el paraguas de nuevos planes estratégicos, Fe y Alegría implementa las siguientes propuestas: a) Educación Escolarizada: en los niveles de educación inicial, primaria y secundaria se implementa propuestas relacionadas a: integración escolar de personas con discapacidad; atención de dificultades de aprendizaje; Currículo Alternativo Popular Bilingüe; Instituto Radiofónico. b) Educación No Escolarizada: implementando propuestas de dinamización de padres y madres, prevención a la violencia escolar, Yachaywasi, acción evangelizadora, sensibilización familiar. c) Educación Especial: trabaja en atención a dificultades de aprendizaje mediante las aulas de apoyo, integración escolar, formación ocupacional y dinamización familiar. d) Educación Técnica: Educación técnica alternativa, capacitación a grupos en situaciones productivas; formación profesional técnica e Instituto Radiofónico. Actualmente Fe y Alegría está concluyendo el séptimo momento de trabajo sostenido durante 50 años, con tres énfasis o retos institucionales: a) profundización en el servicio de una educación popular de calidad e inclusiva, b) promoción de la participación social en educación, c) desarrollo de acciones de incidencia pública, y desarrollando experiencias educativas de: Educación Popular de Calidad; creando y aplicando sistemas de monitoreo de la calidad educativa, innovaciones curriculares con equidad de género, implementando propuestas de educación intercultural bilingüe, prevención de la violencia, promoción de valores humano cristianos con respeto a la diversidad, aulas de apoyo para niños y niñas con dificultades de aprendizaje, y brindando orientación y formación a madres y padres de familia como coeducadores de sus hijas e hijos.

* Educación Especial con énfasis en inclusión educativa y laboral; desde centros de educación especial, primaria y secundaria y técnicos. * Formación para el Trabajo; desde centros de educación alternativa e institutos técnico superiores. * Modelo educativo Yachaywasi-Casa del Saber; en comunidades dispersas de municipios rurales * Alfabetización para adultos y programas educativos; a cargo del Instituto Radiofónico Fe y Alegría - IRFA. 

Formación permanente de educadores y Nuevas tecnologías de información y comunicación (NTIC) .

En 50 años, Fe y Alegría ha diseñado, implementado y validado un conjunto de propuestas de educación popular de calidad para atender las necesidades educativas de sectores sociales excluidos y empobrecidos de nuestro país. Su quehacer educativo no sólo se inspira en los postulados de la educación popular liberadora, por ser una obra educativa de la Compañía de Jesús ha apropiado el modelo pedagógico ignaciano del discernimiento --que contempla cinco momentos: contexto, experiencia, reflexión, acción y evaluación-- y los elementos pedagógicos de identidad de la Compañía de Jesús planteados en el Sistema de Educación Ignaciano–Jesuita (Ratio Studiorum) y el Plan Oficial de Estudios de la Compañía de Jesús (1599).

Fe y Alegría es parte del sistema educativo ignaciano porque implementa una acción educativa contextualizada, promueve la formación integral de las personas y asume que la educación es una estrategia para servir mejor a nuestro prójimo. Por haberse desafiado a articular un conjunto de referentes y contribuciones pedagógicas personales e institucionales, Fe y Alegría Bolivia es hoy un referente en educación tanto dentro y fuera del país.

IV. Aportes de las/os religiosos/os Luis Antonio Carrasco Pacello El nacimiento de Fe y Alegría y su misión posibilitó, a muchas congregaciones religiosas, en consonancia con sus propios carismas, acercarse a la realidad y a la vida cotidiana de los sectores populares, insertarse entre los pobres para vivir junto a ellos, acercarles oportunidades educativas prestándoles servicios educativos de calidad, y construir con los sectores menos favorecidos, mejores condiciones de vida en sus comunidades y barrios, desde el crecimiento educativo integral y la gestión educativa participativa. De este modo, al formar parte de Fe y Alegría, las congregaciones religiosas recibieron la gracia del llamado de Jesús de Nazareth a optar por los pobres y experimentar la profunda alegría que brota de la fe, de estar entregando la vida a los preferidos del Padre. “Felices los pobres porque de ustedes es el Reino de los cielos” (Sermón del monte, Lc. 6, 20). Foto histórica del trabajo en equipo de religiosos/as de FyA Desde los primeros años de fundación de Fe y Alegría, la diversidad de carismas de vida religiosa que aportaron las diversas Congregaciones ha sido una gran riqueza que ha dado vitalidad, pujanza y fortaleza al Movimiento. La gran mayoría de las congregaciones que trabajan en Fe y Alegría tienen un carisma educativo (llamado a seguir a Jesús prestando un servicio educativo) y han encontrado junto a nuestro Movimiento de Educación Popular Integral el espacio ideal para vivir su carisma; pero otras, sin tener carisma educativo han encontrado en Fe y Alegría una posibilidad de ser fieles a su propio carisma misionero (llamado a anunciar la Buena Nueva que Jesús ha traído a las personas en múltiples entornos sociales) en medio de los pobres, entre los cuales está Fe y Alegría y se han acercado a la educación asumiéndola como un instrumento de transformación y construcción del Reino, desde el anuncio y puesta Desde los primeros años de fundación de Fe y Alegría, la diversidad de carismas de vida religiosa que aportaron las diversas Congregaciones ha sido una gran riqueza que ha dado vitalidad, pujanza y fortaleza al Movimiento. La gran mayoría de las congregaciones que trabajan en Fe y Alegría tienen un carisma educativo (llamado a seguir a Jesús prestando un servicio educativo) y han encontrado junto a nuestro Movimiento de Educación Popular Integral el espacio ideal para vivir su carisma; pero otras, sin tener carisma educativo han encontrado en Fe y Alegría una posibilidad de ser fieles a su propio carisma misionero (llamado a anunciar la Buena Nueva que Jesús ha traído a las personas en múltiples entornos sociales) en medio de los pobres, entre los cuales está Fe y Alegría y se han acercado a la educación asumiéndola como un instrumento de transformación y construcción del Reino, desde el anuncio y puesta en práctica de los valores cristianos del amor, la fraternidad y el respeto al otro en las comunidades educativas. El aporte de las/os religiosas/os a Fe y Alegría ha sido realizado desde diferentes roles y responsabilidades. Hay quienes lo han hecho asumiendo responsabilidades directivas y de alta decisión en las unidades educativas y en los equipos nacionales y departamentales. Hay quienes lo han hecho en la sencillez de la sala de clases, dictando algunas asignaturas. Y hay quienes lo han hecho mediante el trabajo humilde y anónimo de diferentes roles de apoyo. Realizando “la gran limosna de las Religiosas a los pobres. Sus vidas.”5. Cientos de religiosas/os han entregado buena parte de sus vidas al servicio de los pobres junto a Fe y Alegría, siendo fecundos instrumentos de la pre-sencia y acción del Espíritu en la diversidad de los barrios marginales, comunidades rurales y sectores de marginación y exclusión social. Por ello, Fe y Alegría reconoce que “Lo único que necesitamos son unas Religiosas que le den su consagración a Dios, al pueblo de Dios”.6 Ya que “La eficacia de la “persona consagrada” es insustituible.”7

Actualmente, tenemos más 180 congregaciones religiosas y cerca de un millar de religiosas/os que trabajan en Fe y Alegría en distintos países. Solo en Bolivia las congregaciones que forman parte del Movimiento son 49 y las religiosas/os que trabajan en Fe y Alegría Bolivia son cerca de 169. “Para dar estabilidad y autonomía a las escuelas, el gran acierto de Fe y Alegría fue poder conseguir con paciencia y constancia la cooperación de las Religio-sas.”8 El milagro de Fe y Alegría no se hubiera dado sin varios aportes de las/os religiosas/os: Concretaron la opción de nuestra comunidad de fe (la Iglesia) en medio de los pobres y excluidos e insertaron la vida religiosa en medio de los sectores más excluidos y marginados, llevando un mensaje y un testimonio de amor y esperanza, de fe y alegría. * Anunciaron la Buena Nueva traída por Jesús a los pobres con su propia vida y testimonio. Entregaron la sensibilidad -femenina y maternal- de mujeres que consagraron toda su vida a vivir las enseñanzas de Jesús de Nazareth, educando a los más pobres y excluidos, para transformar a las comunidades educativas en espacios más dignos, más fraternos y más justos. Fueron testigos y mensajeros de la fe y testigos y mensajeros de la alegría para el resto de los laicos y laicas que hacemos Fe y Alegría, descubriendo permanentemente la presencia de Dios en medio de los pobres y enseñándonos el camino del servicio desinteresado. * Canalizaron recursos humanos y económicos que dinamizaron y dieron un fuerte impulso al Movimiento de Educación Popular Integral Fe y Alegría. Desarrollaron -lo que en Fe y Alegría se llamó- la “autonomía funcional” (descentralización) en la gestión administrativa y pedagógica de los centros y unidades educativas. 1 Vélaz, J.M. Educación Popular Integral, sin fecha, presumiblemente anterior a 1970. 2 Vélaz, J.M. Resumen de las realizaciones de Fe y Alegría, 1969 3 Vélaz, J.M. La vitalidad de Fe y Alegría, contribución a la XII Asamblea Internacional de Fe y Alegría, Bogotá, 24-30 de noviembre de 1981 4 Vélaz, J.M. Información sobre Fe y Alegría, Caracas, 15 de Julio de 1976 5 Vélaz, J.M. Fe y Alegría: características principales e instrumentos de acción, 1 de septiembre de 1981. 6 Vélaz, J.M. Carta N° 21. San Ignacio del Masparro, 16.7.84 José Manuel Vélaz. 7 Vélaz, J.M. Temario indicativo de material de diálogo y estudio para el encuentro de los directores nacionales de Fe y Alegría en el Ecuador, 1978 8 Vélaz, J.M. Resumen de las realizaciones de Fe y Alegría, Los Teques, 15 de Junio de 1969

V. Aportes a la educación boliviana Educación Intra Intercultural Bilingüe

Edwin Mamani Para Fe y Alegría Bolivia el enfoque EIIB de carácter intercultural y bilingüe, desde 2011 Intracultural, es parte de la metodología de educación popular, que se asume en el área de Educación Regular desde los años 90. Está orientado a respetar las diferencias individuales sean estas de carácter, social, cultural, lingüístico y otras, por tanto alude al trabajo hacia la diversidad poblacional existente en el Estado Plurinacional de Bolivia (36 pueblos y naciones indígena originarios campesinas). El enfoque EIIB reivindica la interculturalidad e idioma como reconocimiento al carácter diverso de una sociedad, para rescatar y promover valores propios aun presentes en las diferentes nacionalidades, reconoce el desarrollo de las diversas culturas desde un horizonte de vida propio, traducido a lo pedagógico para construir una sociedad más equitativa. El camino recorrido desde la década de los 90 no ha sido sencillo, inicialmente se debía superar las estructuras tradicionales de enfoque educativo donde se privilegiaba el desarrollo de los conocimientos “universales” y “occidentales”. Unidades Educativas con modelos de enseñanza no propios, presencia de educadores de contexto no siempre similar al contexto en el que han sido formados y la posición no siempre favorable de los padres y madres de familia a que sus hijos reciban enseñanza desde su cultura e idioma; factores de orden negativo que limitaron el desarrollo de un enfoque educativo inclusivo.

Estudiantes de nivel inicial de la Unidad Educativa Eduardo Abaroa Localidad de Caripuyo

Los resultados van desde el diseño de una propuesta educativa con planes y programas acordes al enfoque, docentes formados con un perfil intra e intercultural, comunidad educativa sensibilizada para una educación que recupera los saberes de la cultura, materiales educativos que acompañan el proceso en aula, entre otros, que terminan por reconfigurar los ambientes de aprendizaje. El resultado logrado, nos está permitiendo hasta la fecha, encarar de manera apropiada el actual modelo educativo de carácter socio-comunitario y productivo, asumiendo el proceso en alianza con los Consejos Educativos (Aymara, Quechua y Guaraní) para trabajar y consolidar los Currículos Regionalizados, espacios donde se va compartiendo los avances logrados en la EIIB-Fe y Alegría Bolivia.

Educación en Valores

Rosemarie Sauma

La dimensión PASTORAL en Fe y Alegría es inherente al Movimiento desde su nacimiento, puesto que el Movimiento surge como una experiencia profunda de fe y oración que busca dar respuestas efectivas a la invitación de Jesús a colaborar con su misión, es decir, a instaurar el Reino de Dios. Por ello, cuando el P. José María Vélaz, junto con los universitarios, las tres profesoras adolescentes, Abraham Reyes y su familia buscan y oran el modo de compartir la misión, descubren que la mejor manera de realizarla es a través de la educación. Pero no se trata de una educación sin más, sino una educación de calidad, en y para la vida, que transforme las situaciones de injusticia y que se inspire en el encuentro personal y comunitario con Jesús. Es en este contexto, que desde hace algunos años que en Fe y Alegría se han producido espacios de reflexión respecto de lo que implica la Pastoral y la educación en valores dentro y fuera del Movimiento. Los años 2011 y 2012 son un hito importantísimo puesto que ha sido un espacio, a nivel federativo y en Bolivia, para re-descubrir la espiritualidad que motiva y orienta el accionar educativo.

Taller de prevención de la violencia con estudiantes de FyA Santa Cruz

Hablar de valores, o de lo que implica una labor educativa con ellos, remite siempre a pensar en los modelos de persona y comunidad que queremos formar. Es en este sentido, Fe y Alegría viene formando y educando en valores en las realidades concretas de los centros educativos, institutos técnicos, institutos superiores y casas del saber. Dicha realidad necesita no sólo de nuestro compromiso personal y comunitario, o de dar respuestas creativas ante las problemáticas que se nos presentan en el cotidiano; es una realidad que necesita de un encuentro personal y comunitario profundo con Jesús, sentido y motor de toda nuestra existencia y acción. El Área de Educación en Valores está enfocada en tres grandes tareas: * Desarrollar actitudes que favorezcan el desempeño ético en la vida rescatando de la interculturalidad. * Fomentar una opción permanente por la justicia. * Promover la construcción del proyecto de vida basado en los valores del Evangelio que implica los valores humanos, potenciando el compromiso con el otro, con el entreno social y con la naturaleza.

Informática Educativa María Cecilia Vásquez Desde Informática Educativa de FyA Bolivia se ha llevado adelante el proceso de integración de las TICs en procesos de EnseñanzaAprendizaje, este fue uno de los pasos más importantes y motivadores que dieron los docentes en su práctica, iniciando de esta manera la mejora en la calidad de los procesos educativos, reforzando los contenidos educativos apoyados en la portátil docente que le fue proporcionada con el programa “Una computadora por docente”10. Por otro lado se ha iniciado la producción de recursos pedagógicos TICs para las diferentes áreas así como la elaboración, uso y aplicación de la pizarra digital casera11 que actualmente los profesores utilizan en el aula constituyéndose en un recurso interactivo importante a la hora aplicar Materiales Educativos Multimedia y/o software educativo como refuerzo a los contenidos educativos con los estudiantes.

Estudiantes de la Unidad Educativa Rodeo-Cochabamba de la cobertura del proyecto C4C

Un paso importante que dieron nuestros docentes fue su capacitación en el tema de “Informática Educativa – entorno KUAA” que ha permitido iniciar el uso y aplicación de la plataforma tecnológica dotada por el gobierno en el nuevo contexto educativo nacional y en el marco de la implementación del programa “Una computadora por estudiante”12 que el gobierno central dio a través de la distribución de las computadoras 13kuaa a los estudiantes de Unidades Educativas fiscales y de convenio entre las cuales se encuentran Unidades Educativas de Fe y Alegría Bolivia.

10 Programa del Gobierno de Bolivia que busca satisfacer la necesidad social de promover el desarrollo de la ciencia, tecnología, investigación e innovación en el sistema educativo. 11 Metodología para la creación de un Material Educativo Multimedia 12 La Pizarra Interactiva, también denominada la Pizarra Digital consiste en un ordenador conectado a un video proyector, que muestra la señal de dicho ordenador sobre una superficie lisa y rígi-

Educación Inclusiva Carmiña De La Cruz Aliaga

Encuentro Nacional de Jóvenes y Familias sobre procesos de Inclusión de Personas Sordas, Cochabamba

Fe y Alegría en su permanente compromiso de llegar con educación a los sectores más excluidos del país, el área de educación especial nació con la creación y fundación de sus Centros de Educación Especial, con la iniciativa de personas y familiares comprometidos con sus hijos e hijas con discapacidad para el acceso a la educación, siendo en ese entonces la única respuesta educativa a las necesidades del sector con discapacidad. Gracias al trabajo comunitario que realiza Fe y Alegría en sus centros educativos, se empieza a visualizar la escolarización de niños y niñas con discapacidad en las escuelas de FyA, cuestionando como única respuesta a la educación especial y ampliando su concepto. Viendo esta realidad y la necesidad de articular el trabajo con los centros de educación especial, el año 2001 se institucionaliza el área de Educación Especial ampliando las posibilidades formativas y se impulsa la integración escolar que es la puesta en práctica del principio de normalización aplicado a la escuela, en la cual los niños y niñas con discapacidad tienen derecho asistir a la escuela regular con niños que tienen la misma edad y dentro la misma localidad, barrio y ciudad. Es así que Fe y Alegría impulsó la integración escolar y a través de su proyecto Aulas de Apoyo brindó atención a las Dificultades de Aprendizaje, momento en el cual empieza a hablar de Necesidades Educativas Especiales asociadas o no a una discapacidad, alineándose a los actuales enfoques educativos que define cuando un estudiante con esa forma única y particular de aprender tiene dificultades para progresar en las competencias que le establece el currículo y requiere de más apoyo o un de apoyo distinto, pueden ser apoyos pasajeros o permanentes. Sin embargo en esta modalidad la integración, el estudiante sigue siendo un problema para el maestro y la escuela. Todo este trabajo alcanzado con las escuelas regulares, los cambios logrados en la práctica educativa del maestro/a adaptando el currículo, facilitando los apoyos, didactizando la práctica para responder a la diferentes necesidades, por otro lado desarrollando capacidades, se empieza a visibilizar con más fuerza la DIVERSIDAD de estudiantes que existe día a día en las aulas, cada uno con diferentes estilos, motivaciones y necesidades de aprendizaje, pero además vienen de diferentes entornos familiares, culturales y lingüísticos, más la interacción del estudiante en el aula con su maestro/a y sus compañeros, forman parte de una experiencia única de aprendizaje, no sólo en la educación regular sino ampliando a la formación técnica en el desarrollo de competencias laborales para una vida funcional y autónoma. Desde estas experiencias es que en FyA Bolivia empieza a apropiarse del concepto de la EDUCACIÓN INCLUSIVA y a desarrollar diferentes espacios formativos y reflexivos sobre el tema, si bien nace desde la educación especial, este concepto abarca a otras poblaciones excluidas por género, condición socio económica, por migración, etc, viendo la importancia de que sea parte de la planificación estratégica institucional desde el año 2007. Simultáneamente en las políticas de Estado se habla de diversidad y de inclusión como conceptos clave que son parte de la nueva constitución política del Estado Plurinacional y de la actual Ley Educativa N°070.

Formación para el Trabajo para Jóvenes y Adultos Carlos Ormachea La educación y el trabajo son derechos fundamentales de cualquier persona, que ayudan a la verdadera afirmación individual y a una plena inclusión en el entorno social y cultural. La Formación para el trabajo tiene como fin último permitir a los y las participantes encontrar trabajo justo y digno, que pueda ser un actor de transformación. En la inserción laboral intervienen infinidad de variables y condiciones, muchas de ellas ajenas al ámbito educativo. Un centro de formación puede generar ciertas condiciones, que favorezcan la inserción laboral de sus participantes y egresados. Fe y Alegría y los centros de Formación para el Trabajo están llamados a incidir, en colaboración con otros muchos actores sociales. De ahí la importancia de realizar acciones conjuntas que atiendan de manera coordinada tanto la formación; técnica básica, específica y en habilidades blandas; como los procesos de intermediación e inserción laboral que permita a nuestros jóvenes enfrentar con éxito la complejidad del mercado laboral y las dificultades con que se encuentran en la búsqueda de trabajo. Joven mujer del Instituto Técnico Superior Padre Antonio Berta, Cochabamba

El Área de Formación Para el Trabajo desarrolla acciones y procesos, que permiten mejorar las condiciones de empleabilidad y/o cualificación profesional de sus participantes en función de las características del centro y la demanda laboral, de forma tal que incrementen sus posibilidades de inserción al empleo, aportando a la implementación de estrategias y sistemas de Intermediación laboral que han permitido establecer vínculos entre los Centros de Educación Alternativa e Institutos Técnicos Superiores con el mercado laboral, a partir de procesos focalizados en estudiantes de último grado o egresados.

Yachaywasi - Casa del Saber. Aportando a la educación y desarrollo integral de comunidades y municipios rurales Carmen Carrasco Gutiérrez Fe y Alegría Bolivia implementa el Modelo Educativo Yachaywasi (Casa del Saber) en comunidades y municipios rurales del país, desde el año 1986. En ciertos periodos llegó a administrar alrededor de 30 Yachaywasi, y hoy está a cargo de diecisiete en Potosí, Chuquisaca, Cochabamba, La Paz. El aporte de esta propuesta educativa al desarrollo social, étnico-cultural, económico y político de comunidades y municipios rurales donde está presente, puede evidenciarse en los siguientes aspectos: El fortaleciendo de redes de educación integral en comunidades y municipios rurales: articulando aspiraciones y empeños de organizaciones comunitarias, estudiantes, maestras/os, madres y padres de familia de centros educativos, instituciones afines, direcciones departamentales y distritales de educación y gobiernos municipales y departamentales, en torno a la co-responsabilidad de ampliar y mejorar el acceso y oportunidades educativas a nivel local para niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultos de comunidades rurales dispersas. * El incremento de iniciativas y espacios de formación básica y técnica-productiva para estudiantes y productores/as; al contribuir a ampliar y equipar espacios y talleres de formación básica y técnica en agropecuaria, horticultura y electricidad, e impulsar emprendimientos en cultivo de frutales, cría de aves y cerdos, y elaboración de alimentos derivados de cereales, lácteos y carne de llama, cerdo y trucha. Estudiantes siembran hortalizas en invernadero de la Yachaywasi. Municipio Colcha “K”- Departamento Potosí

* La formación de recursos humanos para la gobernabilidad y el desarrollo sostenible local; al formar integralmente a estudiantes, productores, educadores/ as y técnicos mujeres y varones, que como líderes locales asumen responsabilidades de alcaldes, concejales, autoridades comunitarias en capitanías, sindicados, subcentrales y centrales agrarias, comités de vigilancia, y como profesionales técnicos en instituciones, aportando a fortalecer la gobernabilidad democrática y fomentar el desarrollo integral y sostenible con participación activa de comunidades y organizaciones campesino-indígenas y actores locales.

Formación Integral y de Calidad en las Unidades Educativas de Fe y Alegría: Sistema de Mejora de la Calidad *Miguel Ángel Marca Barrientos Cada inicio de las labores escolares son muchas las expectativas de las familias por lograr un cupo en las Unidades Educativas de Fe y Alegría. Propios y extraños en algún momento se preguntan ¿Cuál es el éxito de Fe y Alegría?. Estamos convencidos que apostar por la cualificación profesional del educador (capacitación permanente de maestros y directivos) es el pilar fundamental de la calidad educativa, pero también, que tengamos las condiciones necesarias y adecuadas para el trabajo pedagógico, que las comunidades estén comprometidas, unos estudiantes situados en su realidad y con valores humanos cristianos y sobre todo compromiso por un mundo mejor. Fe y Alegría en estos 50 años de servicio educativo a poblaciones situados en barrios marginales y zonas rurales se ha preocupado siempre por ofrecer un trabajo de calidad, una educación de calidad para los niños/as jóvenes y señoritas. Estamos ubicados en los 9 departamentos del país con 333 Unidades Educativas de inicial, primaria y secundaria y más de 157.000 estudiantes inscritos en la última gestión escolar (2.015).

Taller de capacitación Sistema de Mejora de la Calidad, Santa Cruz

FyA Bolivia los últimos 25 años hemos venido trabajado en un sistema de mejora de la calidad para las Unidades Educativas de educación regular en dos momentos importantes, el primero a parir de 1.990 hasta el 2.005 donde se ha implementado una propuesta educativa denominado el CAPIB (Currículo Alternativo Popular Intercultural Bilingüe) que entre sus características o pilares fundamentales tiene que ver con mejoramiento pedagógico curricular, la participación social comunitaria y la capacitación del educador.

A partir de 2006 se ha venido implementando un “Sistema de Mejora de la Calidad” de la educación popular en las Unidades Educativas de educación regular, que compromete el accionar en cuatro componentes: el primero, el CONTEXTO, entender que toda educación de calidad debe estar permanentemente contextualizada; el segundo, los RECURSOS, considerando la importancia de contar con los recursos humanos y físicos necesarios para el desarrollo pedagógico; el tercero, los PROCESOS, entendiendo que toda todo trabajo educativo en las escuelas deben poner poner énfasis en cuatro procesos: del pedagógico curricular, la gestión directiva, la convivencia y ciudadanía de todos los actores de la comunidad y la interacción escuela y comunidad; el cuarto, los RESULTADOS de aprendizajes, que en definitiva es donde se concreta la calidad educativa, en esa formación integral de las personas.

Radio Santa Cruz en la educación alternativa en el Oriente boliviano El método de trabajo para la alfabetización fue adaptado de Radio ECCA, perteneciente a la Compañía de Jesús, que tenía una experiencia en educación alternativa, dio buenos resultados y puesto en práctica desde 1.965, la emisora pionera funciona en las Islas Canarias-España. “La tarea del departamento pedagógico de IRFA fue adaptarlo a la realidad boliviana”. Las experiencias siempre contribuyeron a mejorar en la enseñanza para los adultos. La enseñanza de IRFA de Maestro en Casa para adultos estaba basada en el método “Auditivo, visual y activo”. Todo el aprendizaje tenía el punto de partida en la problemática de la realidad campesina, la relación de vida de hombres y mujeres con necesidad de aprendizaje (Ríoja 2014:). “La hermana Emma Ríoja Gutierrez fundó IRFA en Santa Cruz el 25 de Octubre de 1974, junto con los pedagogos Catalina Rodríguez, Ana María Pedriel, Martha Senzano, Rodolfo Rivas y César Peña impulsaron voluntariamente el inicio de IRFA, con la finalidad de ofertar una educación primaria regular por radio a adultos analfabetos, analfabetos funcionales y los que abandonaron la escuela. La institución incorporó la participación a obreros, campesinos, mujeres Hna. Ema Ríoja, fundadora de Radio Santa Cruz que no tuvieron oportunidades educativas” (IRFA).

Fundación IRFA: comunicación y educación para la vida Julio Rodríguez Barrancos Más de 300 mil personas de sectores sociales marginados han recibido educación a través de Fundación IRFA (Instituto Radiofónico Fe y Alegría) desde su creación el 25 de octubre de 1975 como una obra de la Compañía de Jesús, cuando el analfabetismo en Bolivia se encontraba en el 54%. La propuesta de la Fundación IRFA se ubica en el ámbito de la educación popular, acompañada por la Doctrina Social de la Iglesia, incorporando en este proceso educativo la radiofonía a través del programa el “Maestro en Casa”. Precisamente, la comunicación también ha sido un pilar fundamental para Fundación IRFA, es así que en 1983 se hace el esfuerzo de adquirir Radio Santa Cruz con el objetivo de hacer educación y comunicación alternativa y popular. Entrega de certificados Iyovi del Bajo Isoso, Charagua

Los avances educativos en el país han permitido bajar enormemente la tasa de analfabetismo, que actualmente se sitúa en el 3%, sin embargo, el contexto presenta nuevos desafíos en espacios donde el Estado todavía es débil. En ese sentido Fundación IRFA ha emprendido nuevas iniciativas, como la Educación Intercultural Bilingüe (EIB) que se desarrolla en idioma guaraní en Charagua y educación permanente, que implica la formación de técnicos medios en sanidad animal, apicultura, emprededurismo, transformación de frutas y verduras, esto con el objetivo de que las personas que viven en situaciones de exclusión adquieran habilidades para lograr un empleo digno y mejorar sus ingresos familiares. Este año Fundación IRFA cuenta con 1.623 estudiantes/ participantes en 7 municipios (Santa Cruz de la Sierra, Charagua, Urubichá, San Julián, Porongo, San Antonio de Lomerío y La Guardia), de los cuales 1.128 son mujeres.

Radio Santa Cruz en la promoción social de las comunidades en el Oriente boliviano Julio Rodríguez Barrancos Fundación IRFA mediante Radio Santa Cruz, además de emitir el programa El Maestro en Casa, busca desarrollar comunicación alternativa, popular e intercultural, en la perspectiva de contribuir al ejercicio del derecho a la información y comunicación por parte de mujeres y hombres de sectores populares. Radio Santa Cruz cuenta con una programación radial adecuada para el área urbana y rural que se emite en tres señales; frecuencia modulada, onda media y onda corta. Igualmente, mediante la Red Amazónica Satelital y sus 73 radios afiliadas nos constituimos, por más de 20 años, en la red más importante de la Amazonía, Chaco y Oriente boliviano visualizando las distintas realidades de nuestro territorio nacional.

Nils Vásquez, periodista entrevista a una mujer indígena Weenhayek

Los espacios radiofónicos privilegian temas relativos a los derechos de pueblos indígenas, comunidades rurales y organizaciones populares, así como temáticas educativas, medioambientales, sociales, de género y generacionales, con una perspectiva crítica y propositiva. También se pone énfasis en el rescate de expresiones culturales como poesía, canto, leyendas, tradiciones y costumbres, a través de espacios dedicados a las diferentes culturas que habitan el país.

Lourdes López, periodista. Entrevista al Presidente de T.E.D. Eulogio Núñez

Se procura llevar la radio hasta las comunidades rurales y barrios populares con la radio viajera, que transmite en vivo desde eventos culturales y religiosos, como fiestas patronales en los pueblos del Oriente, Chaco y Amazonía, hasta procesos políticos, como el acompañamiento a la implementación de la autonomía indígena de Charagua. Igualmente, se han emitido en vivo foros, debates y otros espacios públicos en los que se promocionan los derechos de la ciudadanía.

Personal institucional de Fe y Alegría “Fe y Alegría tiene levantada la bandera de la Educación Popular, porque no hay otra mejora social que beneficie más a los marginadas”. José María Vélaz SJ (Fundador).

Taller Nacional de Directores Departamentales, Dirección y técnicos nacionales Fe y Alegría Bolivia Fe y Alegría promueve el compromiso social y pedagógico de todo el personal involucrado en su misión institucional. Son EDUCADORES y EDUCADORAS comprometidos/as con la transformación social; que desarrollan procesos pedagógicos innovadores con calidad e inclusivos; comprometidos en la construcción del Reino de Dios desde su fe cristiana y el ejercicio de los valores institucionales. Para lo cual se busca una permanente formación y actualización, involucrándose en acciones de promoción social para las personas más necesitadas y transmitir una vivencia de fe cristiana buscando siempre la equidad y justicia para los demás.

Dirección Nacional: Av. Arce No 2519, 3er. Piso; esquina Plaza Isabel La Católica La Paz - Bolivia Teléfonos: 2444134-2444136-2444139-2444140 (Fax) Facebook: https://www.facebook.com/ feyalegriabolivia @FYABolivia www.feyalegria.edu.bo