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L ABRE
ADERO
de Fernarad¿: Mrrré&*eu
larazín por la que afirmo que Kurtz
un
Ciudades: la mejor relación que se puede tener con
Esta es
una ciudad es la nostalgia
hombre fuera de lo normal. ÉI tenÍa algo que decir $orge Luis Borges)
Versos, versos, y ni una línea de poesía
]oseph Conrad)
Leer es un acto de Índole informativa; Io verdadera-
]ules Renard)
mente literario es releer
]avier
Me gustaría ser un leopardo con cerebro humano. Podría subirme a un arbol y leer
ul
era
libro y nadie me
Cercas)
Mi memoria me da un abrigo en agosto y un abanico en diciembre (Cltus Fernández)
molestarÍa porque yo les daría miedo (Barry Gifford)
Matar el tiempo, una forma educada de suicidio (Claudio Magris)
Porque los Libros son la continuación unos de otros a pesar de nuestra costumbre de juzgarlos
por sepa-
rado
(VirginiaWoolfl
O,
por decirlo de una m¿urera intransigente,
Iencio rompe a llorar
/
eI si-
Muchas veces nacemos después de muchos años (Héctor Tizón)
si no, no es silencio (T omas S alv ado
mrz I 2OOg
/
r G onz ále z )
LA§
HOJAS
DEL
FoR0
0l
HOJAS DEL FOR.O DE CREACION Y LECTURA
Biblioteca de Grado Número
B"
&Iarzo de 2009
Ed¡ta: FoRo DE cREACTóN y LEC-i rrRA DE LA BIBLIOTECA DE GRADO. Dirección: Fernando l\lenéndez Consejo de Redacción: Fernanclo Flórcz Femández-Villaranzo, Xosé LLuis Rodríguez Albcrdi. Gustavo Adolfo Fernández Fcn.iánclez, .l.ndrés Alonso Mt¡utas, José Luis Rodriguez lair-iargcr. Administración y Plástica: josé Luis RodrÍg.rez Tamargo.
Diseño y Maquetación: Carclosa S§1e S.L. Diseño de Logotipo del Foro: Jose Luis lloclríguez Tamargo.
lmagen de la portada: Encarnación lloningo" Colaboran: Biblioteca N{unicipal de Grado "\'alenün Anr-irés Álvarez". C/Cerro de Ia l\,Iuralla s/n 33820, Grau, Asturias. tlf: 98575,181 3, biblioteca,?.a1'to-grado.es lvvlrv.bibliotecaspublicas.esr,grado\ Asociación Cultural "\¡alentín :\ndrés" acvalentinaaclre s@-vaho o. c s rl,lr,lr,.valentinandres.com
Aula de las L{etáforas "Fernando Beltrán" au
iadelasme t af or
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a
d o. e s
Subvencionan: ConcejalÍa de Cultura del A1'r-rntamento de Grado (cultur a(q) ayto - gra d o. e s )
Cajastur I
mpri nre: Gráficas
S1-]III{.A.
Pubiicación estacional de difusión gratuita. rUU elemplares D.L: AS-01487-2006
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ENSAYO
érase una vez un lobito bueno Tipologías y métodos del arte político de la última década. Un recuento y una reflexión teórica propositiva.
Jordi Claramonte Arrufat
En esta breve comunicación qúsiera darme la opor-
siempre se produce y se distribuye a úavés de los
tunidad de revisar someramente la producción de
cauces habituales del mundo del arte: museos, ferias
arte político en Ia ultima década quizá para poder
de arte, galerías etc... sin cuesüonar la idoneidad de
explicarme cómo hanpodido las más diversas bandas
dichos cauces o incluso su, a menudo, abierta com-
de corderos maltratadores, formadas -como es de
plicidad con los males denunciados. Algunos artistas
todos sabido- por críticos de arte, directores de museo
de este género como Hans Haacke hanhecho trinchera
y periodistas especializados en general, abusar tan
de estas contradicciones: así, su proyecto sobre Ia
malamente de ese pobre lobito bueno que ha sido el
Obra Social de La Caixa presentado en la Fundació
arte político. Aguerrido y dentado, peludo y conrabo,
Tapies. Por lo general, no obstante lo más normal es
eI arte polÍüco ha resultado ser bastante más inofen-
que las muesúas de a¡te político, en Ias que el Macba
sivo de 1o que se pretendía. Lo que urge ver es por qué y de qué maneras ha resultado ser tan inofensivo.
ha sido especialmente prolijo, se concentren en exponer muestras de arte político lejano, ya sea en
Quizá para acotar mejor Ia bondad del lobito podamos
eI tiempo o en el espacio. (Recuerdo que cuando
definir tres tipos diferentes de prácticas que muesüan
estábamos trabajando en ese mismo museo con el,
diferentes puntos fuertes y débiles en sus métodos
ahora reivindicado, proyecto de las agencias -debe
y despliegues.
ser que ya ha pasado suficiente tiempo- no hubo
Mi continuado trato con todo tipo de criaturas de
forma de integrar en la exposición trabajo local y
este orden me ha llevado a conformar una suerte de
actual)
üpología, según Ia cual podríamos hablar fundamen-
tafmente de los siguientes tres tipos, para aislar los
Dada Ia repercusión mediática y eI prestigio que
cuales necesariamente habrá que esquemaüzar y en
tienen los eventos producidos en semejante circuito,
algunos casos casi caricaturizar:
la "causa" elegida por el artista político suele cuando menos alcanzar cierta notoriedad o salir del olüdo
Enprimer lugar cabríahablar de unArte de denuncia,
en el que acaso estaba. Así, Ias denuncias y fakes de
úata
Ios YesMen sobre la catástrofe de Bophal, por ejemplo.
de una práctica que sigue siendo arte de autor,
EI caso es que rara vez estos autores, pienso en
producido por un artista convenientemente identifi-
Sanüago Sierra por ejemplo, articulan su producüü-
cado y acreditado que cuida la factura formal y Ia
dad conuna comunidad o una red social de afectados
presentación de su trabajo. La obra de arte de demrn-
por la denuncia realizada en su obra, con lo cual,
cia se caracteriza por tomar determinados aspectos
obüamente, la efecüvidad mediática de Ia interven-
socialmente problemáticos e introducirlos en su
ción no suele ir acompañada de una transformación
despliegue de modo más o menos directo. Se suele
de la capacidad de agencia social
entender de qué "trata" Ia obra en cuestión y el
Iargo plazo de dicha red. DirÍase que buena parte
espectador por lo general cree haber entendido la
del arte polÍtico tiene la virtualidad de exponer
obra en cuanto ha captado el mensaje que ésta conlleva. Por lo demás, este tipo de práctica casi
determinado conflicto, pero de hacerlo de tal modo
un arte comprometido social y políücamente.
mrz I 2OO9
Se
ni a corto ni
a
que éste comparece en el vacío, desvinculado, por
LA5
HOJA§
DTL
FORO
o7
ENSAYO
así decir, de la gente que le da cuerpo y continúdad.
mediante un trabajo continuado en eI tiempo
es
Es obvio que esto produce una recepción deformada,
posible acaso generar en las redes con las que
se
acaso estetizada, de la conflictiüdad sociai que se
trabaja un aprecio por las herramientas que
se
pretendía tratar.
aportan. Nuestro trabajo en eI "parque de la muy
Por lo demás, los autores que interüenen en este
disputada cornisa" en Madrid, en eI que se logró
nivel suelen tener una comprensión de lo político
socializar todo un lenguaje específico y todo un
delimitada por las "grandes cuestiones": la inmigra-
nivel de intervención, podría ser un ejemplo intere-
ción, la memoria histórica, eI colonialismo... dejando
sante a ese respecto.
de lado cuestiones de índole más cotidiana y más
Obviamente, estas prácticas pueden producir redes
humildes que sin duda recabarían menor atención
sociales potentes o reforzar las ya existentes, pero
de los medios o harían parecer menos radicales a
rara vez, sobre todo si han de suceder en ciclos
tan esforzados artistas.
largos de tiempo, alcanzan la notoriedad de las
En conclusión, parece que a la eficacia mediática de
prácticas reseñadas más arriba.
estas prácticas no suele acompañar ni Ia articulación
Por lo demás, y dadas las limitaciones que se au-
social y política real ni una especial sutileza para
toimponen en función de su articulación política,
captar los niveles en que opera lo polÍtico en las
no es extraño que su ámbito de trabajo se vea limitado a una serie de cuestiones políticamente
sociedades del capitalismo tardío.
correctas para el ámbito de movimientos en los que
Con esto, podemos pasar a considerar ahora un
se mueven. La incapacidad de vincular Pornolab
segundo tipo de arte político que podríamos deno-
con otras lÍneas de trabajo existentes, ni siqúera a
mianar "Arte colaborativo". Situadas quizás en las
través de Idea, ilustra esta pafiicularidad. Ésta es,
antípodas institucionales del que hemos llamado
sin duda, una Limitación que el "arte colaborativo"
"arte de denuncia", se halla todo un abanico de
comparte con eI "arte de denuncia", en Ia medida
prácticas que pretenden articularse estrechamente
en que muy a menudo estas prácticas artísticas
con redes y movimientos sociales procurando do-
mantienen una visión muy limitada de lo que son
tarlas de herramientas expresivas o comunicativas
los ámbitos susceptibles de intervención política,
más potentes y afinadas.
limitándose a actuar en los dominios tradicional-
Estas prácticas suelen priorizar el proceso mismo
mente reconocidos como políücamente significativos
de colaboración e incluso de producción de las redes
y descuidando, en consecuencia, niveles que podrÍa-
sociales en que se desarrollan pudiendo descuidar
mos aludir en términos de micro-política o biopoli
considerablemente Io que en términos tradicionales
tica. Precisamente estos serán los ámbitos en los
sería Ia obra, en tanto "resultado" estabilizado de
que se moverá Ia tercera tipológía de arte político
ese proceso, pudiéndose llegar en ocasiones a cierta
a la que queremos aludir.
displicencia en este particular aspecto que puede llegar a restarle peso específico aI conjunto de la intervención. Agencias o Bordergames es un buen
En tercer y ultimo lugar podrÍamos considerar como
ejemplo de ese problema por el que la priorización
arte político al que se ha dado en denominar "A.rte
del proceso puede conducir a que las herramientas
relacional". Se trata de toda una constelación de
generadas pierdan precisamente Ia potencia y la
prácticas que en gran medida derivan de la amplia-
especifidad que les daba razón de ser. La solución
ción tanto del ámbito de Io artístico operado por
a esta contradicción no es fácil en absoluto v sóIo
las ultimas neovanguardias, de fluxus a Ia IS, como
08
LA§
HOJAS
ÜEL
FOR.S
ENSAYO
del ámbito de lo políüco definido por el advenimiento
Diríase que eI "arte relacional" se ha especializado
de lo que se ha dado en llamar "capitalismo cultural" de Ia mano de autores como Fredric Jameson. Jame-
en señalar y articular niveles de intervención y agencialidad política que tienen que ver con esa
son trama el concepto de "capitalismo cultural"
importantísima redefinición de lo cultural, redefini-
desde su anáIisis de Ia postmodernidad que según
ción que convierte a lo cotidiano, lo convivencial,
él mismo: "no se puede separar ni pensar sin la
los lenguajes y las pequeñas sociedades en las que
hipótesis de una mutación fundamental de Ia esfera
nos movemos y hacemos, en nichos polÍticamente
de la cultura en eI mundo del capitalismo tardÍo,
relevantes, urgiéndonos a trabajar en eI cuestiona-
mutación que incluye una modificación fundamental
miento y la rearticulación de esos mismos ámbitos.
de su función social" . En la postmodernidad, que viene a coincidir con lo que Mandel denominaría Ia
Curiosa, y yo diría que lamentablemente, Ia mayor
fase de "capital multinacional", "el proceso de mo-
parte de estas prácticas se han circunscrito muy
dernización ha concluido, la naturaleza se ha ido
pronto, y de modo casi fundacional si atendemos
para siempre... La cultura se ha convertido en una
teóricos como Nicolas Bourriaud, a su despliegue
auténtica segunda naturaleza.
en el seno de los circuitos más tradicionales del
"
a
Esta fase multinacional del capitaiismo se da así en
mundo del arte, redefinidos ahora -no sin cierta
el momento en que su equilibrio y proliferación ha
complacencia- como nuevos laboratorios de experi-
pasado a depender en grado creciente de su repro-
mentación social
ducción en los ámbitos de la üda cotidiana. Ahí nos
Con eIIo, eI arte relacional no ha conseguido ni la
encontramos con que no se trata ya de vender
efectiüdad mediática del "arte de denuncia" ni la
mercancías, sino modos de üda, culturas: "De este
articulación social efectiva del "arte colaborativo".
modo, en Ia postmodernidad la cultura se ha r,uelto
ul
producto por derecho propio... La postmoderni-
Nos encontramos pues con que ninguna de estas
dad es el consumo de Ia pura mercantilización como
tres vadantes de arte político puede desplegar una
proceso... Así pues, eI "esülo de vida" del superestado
agencialidad transformadora considerable en función
guarda la misma relación con el "fetichismo" de las
de las carencias que hemos señalado. Si bien todas
mercancías de Marx que los monoteÍsmos más
ellas muestr,an alguna vertiente en la que se las
avanzados con los animismos primitivos."
puede juzgar más favorablemente, diríase que sus
sff capaces de vérnoslas entonces con un concepto de lo cultural que no sea una especie
puntos flacos las desarbolan en tanto prácticas
de accesorio, complemento más o menos espurio
de pensar una práctica que reuna vigor formal,
de las ideas explícitamente políticas o de las posi-
ciones estructurales de sujeto: "...Ia disolución de
articulación social y apertura para concebir los niveles en los que actúa Io político, no podremos
una esfera autónoma de Ia cultura debe más bien
hablar propiamente de arte político, no nos será
imaginarse en términos de una explosión: una pro-
posible usar los dos términos, "arte" y "político",
ügiosa expansión de la cultura por el ámbito social,
con plena legitimidad y tendremos que seguir con-
hasta eI punto que se puede decir que todo lo que
siderando a las vanguardias como "repercusiones
contiene nuestra vida social -desde eI valor econó-
imaginarias de explosiones que nunca han estallado".
mico y el poder estatal hasta las prácticas y la propia
En los ultimos años, y en la medida de mi implicación
estructura mental- se ha lrrelto "cultural" en un sentido original y que todavía no se ha teorizado."
personal tanto como miembro de diversos colectivos
mtz 2OOg
LA§
Tenemos que
políticamente efectivas. En tanto no seamos capaces
artísticos como investigador en eI ámbito de Ia
HOJAS
BEL
FORO
o9
ENSAYO
estética y Ia teoría de las artes, no he podido sino
lo instituido; debe sugerir diferentes modalidades
constatar con perplejidad Ia miseria con Ia que nos
de relación con los objetos, debe aportar sensibili-
enfrentábamos a la evaluación de las prácticas
dades especificamente diferenciadas
existentes como a la refledón sobre otras prácücas
Ahora bien si esta especifidad de lo estético por sí
posibles. Mi trabajo teórico se ha ido centrando
sola constituye un ingrediente imprescindible del
pues en la elucidación de algunos elementos con-
funcionamiento polÍtico del arte, en Ia medida en
ceptuales que juzgo imprescindibles para poder
que hace üsible la posibilidad misma de la alteridad
pensar eficazmente las dimensiones políticas de lo
relacional, es evidente que no se basta por sí solo
artístico.
para definirlo.
Será por tanto preciso que consideremos un segundo
y este trabajo,
elemento que sería quizás más propio de la post-
me gustaría aventurar algunos de los elementos sin
modernidad -por mucho que se encuentre ya pre-
los cuales es difÍcil pensar la agencialidad política
sente en Schiller o en Nietzsche: hablamos de la
de lo artísüco. El primero es uno de los ingredientes
concepción que relaciona Io estético con las posibi-
fundamentales de la modernidad y la ilustración: se trata de los procesos de diferenciación de las
lidades ya no de percepción estética y por ello
facultades, procesos por los cuales se especifica un
sino con las posibilidades de distribución y organi-
"modo de reacción" específicamente estético, del
zaciín de Ia vida cotidiana. De Nietzsche a Foucault
mismo modo que se hace lo propio con un modo
se ha hablado de una suerte de bioestética que en
de reacción diferenciado propio del pensamiento
sus versiones más interesantes no se limita a barajar
científico. Este modo de reacción estético podría
y reorganizar las posibilidades perceptivas del sujeto
caracterizarse, al decir de un pensador tan poco
hegemónico, sino que cuestiona a este sujeto mismo,
sospechoso de esteticismo como Lukács, en la me-
transformando el orden ontológico que supuesta-
dida de su capacidad de generar un medio homogé-
mente le funda en una posibilidad modal más. Lo
neo, una unidad tonal emocional, que se separa de
que las prácticas artísticas y la percepción estética
lo que Lukács llama el gran rio de la vida cotidiana, para consituirse en su especifidad, alcanzar -dice
constituyen en su modo de reacción específico debe codificarse de modo tal que pueda ser transformado
Lukacs-su forma más pura y acabar volviendo al
en una lógica relacional, un modo de hacer.
Es en función de este dÍagnóstico
cabo a ese mismo río de Ia vida cotidiana.
situada acaso en un contexto netamente diferenciado,
Só1o
teniendo presente esta capacidad, tradicionalmente
Cuando reunimos en un único concepto la especifi-
asignada al arte y ahora más disuelta en el campo
dad del modo de reacción estético y su funciona-
de la percepción estéüca general, podemos concebir
un ámbito de alteridad relacional, una lógica perceptiva y distributiva diferente de Ia que rige la
miento en tanto diagrama relacional abierto nos encontramos con una nueva sintesis que hemos denominado "modo de relación".
economÍa de mercado de la vida cotidiana. Toda
La estética modal concibe el núcleo duro de la obra
propuesta que quiera cuestionar las distribuciones
de arte, su organización formal, como propuesta
relacionales
y situacionales que constituyen
lo
distributiva, modo de vida, de deseo, modo de
establecido en toda su yiolencia debe ser capaz de
relación en suma, de relación de las djferentes pafies
apafiarse de la lógica de lo dado, de los bloques de
postuladas por la obra y de relación con el resto del
IO
L&5
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sIL
FOR{}
ENSAYO
mundo; pero siempre modo, opción, vail.ación. En
Volüendo al terreno de Ia estética, Ia teoría relacional
tanto que se plantea ese reto, retoma las cuestiones
nos conecta con el gran especialista en arte medieval
más relevantes de las estéticas de Ia modernidad,
Raymond Bayer para eI que "lo que todo objeto
los dos puntos que hemos introducido: de un lado
estético nos impone, dentro de rítmos adecuados,
la opción fria del anüsis formal; del
oto la caliente
de su implicación en lo cotidiano.
es una
fórmula única y singular para que nuestra
energía afluya. Toda obra de arte comporta un
principio de proceder, de detenerse, de mesurar..." Llamo "modo de relación" a las dÍstribuciones especÍficas, a los lineamientos semánticos y sin-
AsÍ es como entenderemos a Adorno hablando de
tácticos, específicamente estéticos por su irreduc-
a Flaubert consi.derando sus novelas como "formas
tibilidad
de üda".
a concepto, de ese mundo-a-prueba que
es toda experiencia estética, sin
la obra de arte como forma de comportamiento.
O
olvidar que artista,
espectador y obra son postulados, hipótesis, del
No es este eI lugar más adecuado para dar cuenta
"modo de relación" mismo.
completa y exhaustiva de lo que estoy elaborando
Para entender Ia especifidad y Ia fuerza de nuestra
-asumo que por completo en contra del espiritu de
propuesta será fundamental que consideremos
Ios tiempos- como una estética sistemática, pero sí
la medida de esta productividad semántica de los
que debo agradecer la oportunidad que se me brinda
modos de relación en los términos quizá de la teoría de agentes y la teoría relacional del poder, para la cual "un actor puede describirse como un
de poner en claro algunos pensamientos y poder
conjunto de relaciones... Ios agentes son tanto
hoy están desarmados y en pleno proceso de mon-
conjuntos de relaciones y nodos en determinados
taje. Así podríamos sostener que:
conjuntos de relaciones" Según esta teoría, los
La estética modal es relacional los modos de relación
agentes no siempre coinciden con Ias personas
no son manuales de instrucciones para recombinar
puesto que oüas entidades tambien pueden ser agentes. Las relaciones que constituyen a los
Ios elementos existentes, postulan los términos mismos de la relación específicamente propuesta
agentes usualmente están organizadas estratégi-
y, al hacerlo, plantean Ia fusión de los dos principios
camente de alguna manera, es decir,pueden ser
a los que aludíamos más arriba: la especificidad del
percibidas como intencionales, eso hace que un atoría relacional del poder o Ia estética no tenga
modo de reacción estético y su virtualidad en termi-
dificultades en admitir la posibilidad de una in-
los modos de relación son transversales tanto res-
tencionalidad no subjetiva.
pecto a los autores, como a las obras, transversales
De hecho, "Ias estrategias son casi siempre dis-
porque los atraüesan y los definen en términos
cursivamente impuras, basándose en una serie
completamente diferentes.
ofrecer a Ia discusión algunos de los puntos que considero centrales de mi trabajo teórico y que aún
nos de bioestética. Para decirlo en otras palabras:
de diferentes principios organizativos, estrategias,
lógicas o prácticas.
La estética modal es constructivista: Freud había
Sostengo que un agente es un conjunto estructu-
visto bien que "Ia forma del lenguaje constituye la
rado de relaciones con una serie de efectos de poder..." (John Law: "power, discretion and
ley de Ia cultura". La estética modal asume esto pluralizándolo de manera fundamentaL las formas,
strategy" articulo incluido en John Law (Ed.) "A sociology of monsters" Routledge, Londres, 1991)
las distribuciones de los lenguajes, también de los
mrz | 2009
LAS
artisticos, constituyen las leyes, las ratios, de las
HOjAS
DTL
FORO
II
ENSAYO culttüas, de los cultivos objetuales y de
sí.
este funcionamiento local el que permite concebir
Por eso decía Nietzsche que "cuando se ha estudiado
la interacción relevante de experiencias como la
el arte uno se siente feliz por oposición a los meta-
erótica o Ia estética, el que hace de Io cotidiano
físicos de abrigar en sí no un alma inmortal sino
campo de pruebas de los resr¡Itados de esas estruc-
muchas almas mortales".
turas significativas en sus impuras comparecencias. Concibo Ia experiencia estética como una suerte de
La estética modal es monista; desde el Marx de los
construcción o hallazgo de situaciones que se inser-
Grundrisse hasta Althusser se había reconocido la
tan y derivan. Por eIIo, Io que los situacionistas
necesidad de un doble análisis: estético por un lado
postulaban en su método de construccion de situa-
y sociológico por otro de la producción artística. Sólo de esta forma podía un marxista aceptar la
ciones ha sido siempre eI principio de toda experiencia estetica, aun cuando lo anecdótico o lo cultual
grandeza de un arte como el griego clásico producido
hayan recubierto de costras ese funcionamiento
por una sociedad esclavista y estamental radicalmente injusta.
formal-relacional, esa máquina de generar realidades
El análisis modal por el conüario reúne
de relación.
enun mismo
o posibüdades comportamentales, que llamo modo
nivel de anáIisis el funcionamiento formal y eI social de las prácticas artísticas y las experiencias estéticas,
puesto que ambas dimensiones se conciben junta-
La estética modal es también una ética: Una de las
mente en tanto modos de relación.
constantes en Ia teoría griega de la música es el asunto de las relaciones del a.rte con el ethos. Ethos,
La estética modal -definitivamente no va a quedar
como es sabido, viene a ser caracter, talante, y la
muy a la moda esto- es universalista, puesto que se
teorÍa a que aludimos no se limita a sostener Ia üeja
plantea desde su fúrrdu*.ntución misma de cara a
tesis de conjunto sobre Ia influencia de la música
Ia consideración de las prácticas afiísticas premo-
sobre dicho ethos en cada espectador, sino que
dernas y ajenas al contexto de producción cultural
occidental, prácticas y experiencias que quedan
también incidÍa en el hecho de que las músicas mismas fueran portadoras de un ethos que se con-
seriamente mutiladas si se pretende interpretarlas
tagiaría al oyente independientemente de su actitud.
desde Ia muy restrictiva óptica de la estética del
Algunos autores, como el mismo Aristóteles, üeron
idealismo y el romanticismo, con su inflación del
los diversos grados de dicho contagio, y así definió
concepto de autor y de Ia Obra de arte como feüche.
tres tipos de tonalidades, casi diríamos de órdenes
Desde los ragas hindúes, a los "palos" del flamenco,
de experiencia estética: la ética, la práctica y la
la inmensa mayoría de culturas artísticas han sido
entusiástica; de modo que la ética afectaba a todo
modales, como lo ha sido quizás involutariamente
el "ethos" del hombre, la práctica sóIo a ciertos actos
parte de Ia estética del Idealismo.
de su voluntad, mientras que Ia entusiastica lleva aI hombre de su estado normal al éxtasis y la libe-
La estética modal es localista: Lucien Goldmann habla de las cosmovisiones como "estructuras sig-
ración de sus emociones.
nificativas globales". Sostengo que los modos de
teoría afirmando que tan increibles efectos no eran
relación pueden funcionar más bien como estructu-
nada comunes, afectando por lo demás, en caso de
ras significativas locales, de funcionamiento plural,
darse, "sóIo a las mujeres y los hombres afeminados."
y lleno de derivas inesperadas. Es, por lo demás,
La estéüca modal recoge buena parte de las preocu-
t2
LA5
HOJAs
DEt
FORO
Los crÍticos positivistas, así Filodemo, atacaron esta
ENSAYO
paciones de los teóricos que pens¿[on el ethos, sólo
que sí estamos aI día-. Hay que reciclar la percepción
que sabiendo que hay que despojar a esta teorÍa de
que hasta ahora hemos tenido de las prácticas
todo mecanicismo psicologista. Habría que pluralizar
artísticas clásicas, sacarla del ámbito de la erudición
dicha teoría y hacerla funcionar por carriles lingüs-
hueca o el consumo dominical aprehender Ia apor-
ticos. Esto es, habría que hacer ver que un ethos es
tación modal de cada obra, de cada situación y ser
una propuesta de un vocabulario y una sintaxis, de
capaz de jugar con éI. Ninguna obra de arte -ni
un juego de lenguaje que viene a integrarse en la
siquiera la más clásica- se puede reducir a su mera
trama preexistente, o acaso a romperla.
existencia en un lienzo, una partitura o cualquier
Sostengo que no hay moral posible fuera de las
otro medio, sino que incluye fundamentalmente en
formas, de los modos. Y también que la manera que
su "campo de fuerzas" al artista en su trabajo, al
tienen los modos de sostener las morales -en Ia
espectador que "esa" obra requiere, el modo de
medida en que aquellos no se reducen a concepto
recepción que se supone en ese espectador y las
y éstas sí- es tal que puede muy bien llevar a super¿rr
derivas, en principio al menos, que en este espectador
dicha moral.
se puedan dar o no.
Eso sería lo que Musil llamaba "ser malo de una
A su manera lo veía claro hasta Croce cuando decía:
buena forma".
"Se cree que cualquiera hubiera
Los moralistas, es decir, los que comen de la moral,
una Madonna de Rafael, pero que Rafael fue Rafael
suelen ser "buenos de una forma mala".
gracias a la habilidad mecánica con que supo fijarla
podido imaginar
sobre Ia tela. No hay nada más falso... La estética modal es realista, en Ia medida claro está
Incluso la fotografía, si tiene algo de artístico, lo
en que toda realidad es modal. Por ello podemos
tiene porque transmite... aI menos en parte, Ia intuición del fotógrafo, su punto de vista, la actitud
admitir
eI
üejo principio clásico de la mímesis, que
todo arte replica determinados modos de relación
y la situación que él se ha ingeniado en atrapar"
que en un momento dado estructuran la realidad
Croce Estética. pp12-13 y 49)
que es relevante para el arüsta en su proceso creaüvo.
Croce despista con palabras - intuición, punto de
Qué duda cabe que en esa imitación entran muchí-
vista, actitud, situación- más o menos a mano el
simos elementos creativos, y que no se trata de una
nudo de la cuestión que nos interesa a nosotros:
mera reproducción "fotográfica" de la realidad
¿Qué aporta esa fotografía o ese lienzo? ¿Quién o
-como si tal cosa, por otro lado, fuera posible.
qué lo aporta? ¿Cómo circula?.
(B.
A Ia elucidación de cuestiones de este orden lo llamo La estéüca modal asume eI reciclaje
mtz 2OOg
-y en esto creo
trabajo modal.
LAS
HOJA§
FORO
t3
ENSAYO
dimensiones imag¡narias
Luis Arnaldo
En este número nos vamos a acercar a la armo-
Germinale o Franco Battiato, entre otros mu-
nía, a la melodía, a un menaje extrovertido aje-
chos, han ido surgiendo de una Italia relevante,
no a los patrones de colorído irregular en lo
firme, incombustible en Io que al arte de los
que a las métricas de tempo se refiere. En este
sonidos progresivos se refiere.
apartado musical vamos a desgranar dos recomendaciónes dicográficas ideales para sumergir-
En la actualidad, dentro de Io que genera el País de Ia bota de Europa, una de Ia gratas for-
nos en Ia literatura tomando la mano de sus géneros más comprometidos. Hablaremos de
maciones a Ia merced del magnetísmo puro y
dos trabajos discográficos de distinto contenido
desarrollo y producción, pero que a su vez, pueden simbolizar eI aliciente básico para nave-
gar a través de Ia mirada sobre eI negro que tiñe lo blanco de cualquier libro que busque una coherente atención en la que sóIo se centren dos de Ios más importantes sentídos hu-
directo que emerge de la conmoción, es uno de los proyectos del reputado músico Fabio Zuffan-
ti, lider de fenómenos como Finisterre, La Maschaera Di Cera y Hostsonaten. Tres bandas de distinta entidad y estructura sónica, pero ligadas a la filosofía que durante casi cuatro décadas ha dejado el Rock Progresivo Sinfónico en
el mencionado País mediterráneo.
manos.
La primera de las dos propuestas musicales hace honor a la fuerza que lleva consigo
la armo-
nía que las'bandas italianas vienen trayendo consigo desde finales años sesenta. Desde aque-
llos tiempos en los que el compromiso con la melodía y eI lirismo era el aspecto fundamental en vías de desarrollo para darle forma a una nueva iniciativa de concpeción de Ia música que
arratrastaba factores neo clásicos, jazzísticos y
arrastrando cierta esencia de Blues crudo, para acoplarlo a un esquema conceptual, Iejos de la
filosofía del convencionalismo de la era dorada del Pop británico y sus preconcebidas majestades en su representación. Desde los tiempos memoriales en los que en Milan, Roma, Napoles o Venecia, entre otros puntos, acogían las ideas
de sus representantes más afines a desglosar una nueva forma de crear arte musical. Estas ciudades que han dado la oportunidad de que
en sus barriadas más ilustres creciesen fenóme-
nos como Consorcio Acua Potabile, Premiata Forneria Marconi, Banco del Mutuo Soccorso,
14 L A
s
ll$JA§
*EL
t&Rc
HOSTSONATEN WINTERTHROUGH Tras once años de existencia, Hostsonaten llegan a su cuarta producción discográfica avalada
por el sello especializado en el género progresivo y más concretamente ett el "Pizza Prog"; AMS Records.
ENSAYO
No cabe duda de que Fabio Zuffanti ha querido
tal guardan la esencia del clasicismo visceral
jugársela a una sola carta sacando ese As escondido en su manga en el que el talento de sus fieles compañeros de aventuras en el eje central de Hostsonaten han sabido como guardar la espalda del último romántico de una ge-
con sabia e inteligente adaptación a la vanguardia.
Un viaje que inicia con el emotivo tema; Eter-
co de magnitudes reflexivas a bordo del
ning The Halls Os Winter, donde las notas de Roberto Vigo al piano dan pie a Zuffanti y Maurizio Di Tollo, para advertir, para anunciar que estamos sin lugar a Ia duda ante el mejor Cd de Hostsonaten. Y efectivamente, Ias dosis
silencio... Coqueteando con el bullicioso Vera-
de Mellotron que aporta Alessandro Corvaglia
no, sin ser deslumbrado por el colorido que perturba la paz espiritual, pero que a su vez
así Io ponen de manifiesto dentro de una pieza
neración perdida. Y es que los ingredientes para elaborar un dis-
permite presentir eI Invierno, están plenamente reflejados en esta equilibrada formación latina. Fabio Zuffanti, quien se encarga del Bajo, los teclados y las guitarras acústicas, se acompaña de los habituales: Alessandro Corvaglia; Mello-
tron y Moog, Edmondo Romano; Flautas traveseras y Saxo tenor. Roberto Vigo; Piano y sin-
que se adopta un diáIogo introvertido sobre una métrica regular, para dar paso a Ia belleza y la melodía que traen consigo Red Sky; una composición de Zuffanti, haciendo alarde del preciado peso con eI que cuenta Ia soledad, a bordo de las salientes alas de la libertad. Sucede lo mismo con eI resto de las siguientes nueve canciones, en las que eI elixir del sinfonis-
tetizadores. Matteo Nahum; Guitarras eléctricas y Maurizio Di ToIIo; Baterías y percusión.
mo es Ia cara oculta del elenco de las músicas
EIlos han sido lo ejecutores de esta obra conceptual que nos introduce en la temática del
refle.jo de las influencias de las estructuras de
Invierno y nos invita a disfrutar de Ia preciada soledad en el espacio y eI tiempo, frente a brasas de tono azul y amarillo, paladeando eI olor de la madera que se transforma en cenizas y
respirando armonías de serenidad a bordo de Ia melodía de la introspección. Diez temas, incluyendo la Suite final Rainsuite, como tributo a Ia preciada agua que riega eI misterio que crece en eI entorno vacío, permi-
tiéndonos que pueda aflorar desde nuestra condición humana la capacidad de observar. Diez piezas en las que Hotsonaten refrescan y a su vez revitalizan la llama del Prog Rock ita-
liano, dentro de un álbum inmerso en una pro-
ducción sólÍda, elegante llena de brillo en los que cada matiz de la misma es un agradecido impacto para el oyente, y en lo que todos los detalles de un producto de carácter instrumen-
mrzl2OO9
avanzadas adoptando el compromiso con eI Ia neo clásica y el Jazz, en busca de la oscuridad avistada desde la destellante claridad. Un trabajo que mantiene un pulso favorable
con la elucubración armónica, melódica y el esquema introvertido, sin que Hotsonaten se decantasen por composiciones más arriesgadas y centrÍfugas de cierto poder instrumental. Ante Ia escucha del disco, cuando llegamos a la pieza que lo cierra, Ia Suite Rainsuite, y la dejamos penetrar deslizándose de puntillas por retales que adornan huecos existentes en nuestras almas, sonreÍmos de forma inevitable, expirando el mensaje básico que lleva consigo este extraordinario disco de Hostsonaten. Una de las delicias del "Pizza Prog" contemporáneo. Así lo manifestaba el propio Franco Battiato, buen amigo de Fafio Zuffanti, al acudir a Ias sesiones de grabación de este magistral disco:
LA5
il0JAs
DEL
FORO
l5
ENSAYO
Es una obra cuyo concepto reúne los factores
elementales para ser degustada en el ruido atronador que nos brinda le silencio.
las grandes multinacionales, Beardfish es por excelencia la banda de un ingenioso personaje, en cuyo carácter hay un buen número de partituras
en clave de nobleza, tesón y esfuerzo. Hablo de Rikard Sjóblom, ei portador de la inteligencia y eI
domínio de la profusión que poseían Anglagard y el teclista, compositor y vocalista en la actualidad
de este Pez que mueve su barba bajo las gélidas corrientes de un rÍo de superficie de color sepia. La formación de los suecos se completa con:
Daüd
Zackrisson; Guitarras, Robert Hassen; Bajo, y el goove pletórico de métricas de diversos coloridos de irregularidad de Magnus óstgren; Batería.
La segunda y esperada parte de este Sleeping In
Traffic no ha dejado a los fieles de Beardfish en el rincón de la pasividad asomándose a los ojos de la imparcialidad. Esta nueva propuesta disco-
gráfica ha cumplido todas las expectativas puestas en ella, desde la composición al desarrollo de las
mismas, pasando por Ia producción y culminado BEADFISH
-
SLEEPING TRAFFIC: PART TWO
con un satisfactorio resultado final.
Ocho nuevas piezas encajadas a la perfección
A primerosde los años noventa la banda sueca Anglagard nos llenó de promesas cediéndonos
integran un disco fresco que, desde eI fiordo de un lenguaje retro, contempla en su cima la plata-
una parcela dotada de amplitud tildada de verde,
forma de un paraíso contemporáneo habitado por
por Ia que desfilábamos convencidos en la resurrección de Ia arquitectura más compleja que el
criaturas de la nueva ola tecnológica. Y es ésta, sin vacile alguno, la fórmula más eficaz para
sinfoúsmo no solo ha dejado en lo paÍses nórdicos,
generar una costosa producción discográfica en
sino en eI centro y sur de una Europa inmersa en
la vulnerabilidad y el desconcierto creativo. Por
la que la tesitura a la vieja usanza del arte componer en Suecia no pierde un solo ápice
fortuna, en Ia actualidad, dieciocho años después
frescura.
de la aparición de una de las formaciones más
Retomando la placentera orgía que surge en este
excitantes y morbosas del progresivo sinfónico
álbum, con eI tema que lo inicia como introducción,
sueco de los últimos años como han sido Angla-
Beardfish que con la edición de de este tremebundo
Ah The Sun Sets, que desemboca en el primer chorro de melodía y fluidos densos de granito en subdiüsiones de tempo; Into The Night, pasando por estructuras comprometidas con Ia identidad
disco, llegan a su cuarta edición. Arropado por Ia
personal de cada miembro del grupo en la función
filosofía del sello norteamericano Inside Out, cuna
de su propio papel como sucede en sacudidas de
de toda propuesta musical que rompa los cánones
dimensiones electro eclécticas como; Cashflow o
estipulados en eI riguroso circo en plena carpa de
Sleeping In Traffic, hasta llegar a; Sunrie Again,
gard, sus cenizas
se han expandido generando
otros proyectos como Anekdoten y el más reciente
I5
LA
S
H*J.45
*EL
F*RS
de de
ENSAYO
Sleeping In Traffic, hasta llegar a; Sunrie Again,
Os dejo en los siguientes renglones una referencia
un tema que nos lleva a Ia cúpula del templo nordico cubierto por una firme boveda de con-
de estaciones de Radio en Internet, donde a través
tundencia en cuyo orgasmo radica la identidad de
a los representantes de este género musical.
de estás emisoras especializadas podréis escuchar
las bandas suecas de identidad personal que este
r
generoso y rico país en músicas de alto riesgo nos
Canales de radio en internet especializados en rock
ha dado en los últimos cincuenta años.
progresivo:
r
t'ww.auralmoon.com (USA) Ese ha sido el resumen de estas dos rodajas mu-
wvr.w.
sicales de diferente contenido pero que comparten
r4r /w.progscape.com (USA)
Ia misma devoción por un estilo que con más de
r+'ww.radiomirage.org.es (España)
cuarenta años a sus espaldas, para la mayoría de
wlvw.progradio.com (USA)
Ios aficionados la música como uno de los expo-
wvvw.progres siveworld. com (USA)
deliciousagony.com (USA)
nentes del arte de nuestro tiempo, sigue siendo en algunos casos un estilo olvidado, enterrado.
Otras páginas de interés:
Para otros un género absolutamente desconocido
wvlr,r'r.
y para el resto, devaneos creativos regocijados en
\4"vyw. p ro gre
el desván de Ia incomprensión habitado por talen-
w"ww.dprp.net
tos obtusos, arropados por eI ego y Ia fe en Ia
wr¡¿w.discospat.com
precisión que exige eI dominio de Ia elucubración.
w"ww.mellotronenre
es
quiz o fr enia. c om siva
7 0 s. c
c
om
or d s. com
Para otros pocos es una forma de vida, expresión
y satisfacción ajena a las pretensiones del imperio
metálico con el que se compra todo menos la Iibertad y Ia fe ciega de confiar con plenitud absoluta en aquello que apofia el centro de nuestras cejas, desde donde mana una nota en concreto, en Ia clave que sea, dentro o fuera de un pentagra-
ma, con la que sólo se pretende que la siguiente nota nunca suene igual. Desde un paraíso personal en eI que avistamos habitaciones azules divisando
los movimientos que genera Ia misma mariposa de cristal, Ia que con sus alas transparentes ciega
nuestros ojos permitiéndonos a su vez que dispongamos la capacidad de observar los misterios
que guardan algunos elementos como esa agua
tranquila... Que siempre nos permite nadar, o eI fuego encendido que nos puede calentar mientras exponemos la cara al aire que no permite respúar, para que su caricia nos haga valorar Ia realidad
que revela eI corazón de esa Manzana de piel
***: Si estimáis
oportuo formulil cualquier consulta
de Ias obras desgra-
nadas en este número de la reüsta, o si buscáis información puntual a cerca de cualquier grupo o solista del Art Rock,no dudéis en escribir a: c
air o in aw o r d erl an
arrugada en cuyo interior está la verdadera raz6n.
Será
m¡z 2OO9
LA5
d
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tm ail. c om
un placer atender westras consultas, propuestas y sugerencias.
HOJAS
DEL
FORO
17
NARRATIVA
el ceremon ial
Benjamín López
A lo lejos sonaron lúgubres Ias once campanadas.
unos pasos que se acercaban lentamente lo sacaron
La hora ya estaba cerca.
de su meditación.
Un violento estremecimiento recorrió su agotado
Luego, despacio, el picaporte de la puerta empezó
cuerpo. ¿Afotado? No lo sabía con exactitud.
a girar lentamente...
Lo que éI sentía era algo nuevo, desconocido, horrible;
Fueron unos segundos que Ie parecieron horas, o
y aquella extraña sensación Io mantenía inmóvil, expectante... Sin embargo, conocÍa eI final de todo
tal vez fueron horas que Ie parecieron segundos,
aquello. Fatalmente lo había deseado y temido
EI que entraba era A]berdi. Se tranquilizó. Era su
durante mucho tiempo. Ciertos juegos extremada-
viejo camarada, su gran amigo... Y, sin embargo,
mente peligrosos sólo podían tener aquel final Por unos instantes se sintió irreconocible, distinto
Alberdi tampoco parecía Ia misma persona de siem-
con los picaportes nunca se sabe.
dentro de aquel insoportable traje negro. Al apar-
pre. Su sonrisa era falsa, frÍa, sus ojos estaban enrojecidos y lo miraban con una rara tristeza.
tarse los cabellos de la frente, comprobó que sus
Las triviales palabras de saludo que le dirigió sonaron
manos estaban heladas. ¿Hacía frío en aquella habi-
huecas.
tación extraña? Ni siquiera Io sabía con certeza. De
iDios mío, cómo podía resultar todo tan distinto
momento no reconocía
eI
lugar donde se encontraba,
aquel dÍa!
pero era obvio que el exagerado refinamiento de
Cuando Alberdi 1o abrazó soruiente, pudo verle una
aquel aposento no lograba borrar su indescriptible
desagradable marca roja alrededor del cuello.
temor.
"Pobre Alberdi", pensó. "También él está sufriendo
Fuera se escuchaba un murmullo de voces
desacostumbradas. No, no eran las mismas que se
todo esto."
filtraban por el tabique de su apartamento, desgra-
Nunca supo con exactitud como había salido de
nando los pormenores cotÍdianos de la colada y las
letras de cambio. Eran unos susurros secretos y
aquella habitación. ¿Lo sacaron? Apenas podía recordarlo. Le dolía tanto Ia cabeza... Mientras andaba,
maliciosos, parecidos a las conversaciones apagadas
todo le daba r,rreltas y una garra feroz le apretaba
que se oyen en los velatorios.
eI estómago, eran náuseas. Aunque inconsciente,
Pero, ¡éI no estaba muerto! ¡Ni iba a morirl Corrió hasta el espejo, la borrosa imagen que se reflejaba
luchó como un jabato por evitar la vomitona. DiCni-
era, sin duda la suya; ojeroso, pálido, descompuesto
Empezó a salir del caos mental justo en el momento
y con eI pelo extremadamente corto, sí, pero era éI,
que cruzaba la enorme puerta de madera negra,
vivo y sintiendo todavía los fuertes y acelerados
decorada con alucinantes tallas de seres mÍticos y
latidos de su corazón.
cabalísticas claves secretas.
Durante unos segundos de lucidez, o de demencia,
También notó, emocionado, que ya no estaba solo.
pensó en huir, en escapar de allÍ antes de que
Caminaban juntos, despacio; enmedio de Iapenum-
ocurriera Io ineütable...
bra y rodeados por una masa de gente que los miraba
Era posible que toda aquella espantosa sensaciÓn
fijamente, en silencio. Todos ellos estaban allÍ, nadie
se debiera a Ia resaca. ¿Pero había bebido tanto Ia
había faltado a Ia cita.
noche anterior? Sí, posiblemente...
La mágica
No tuvo tiempo de seguir pensando. EI sonido de
vida siniestra en aquellas otras figuras de piedra o
mrz I 2009
LAS
dad hasta el ttltimo momento.
luz de los cirios ponÍa una temblorosa
HO.lA5
DEL
FORO
2t
NARRATIVA
escayola que con sus ojos sin vida parecían decirle:
dudas y ese miedo que, según dicen, entra a última
"Huye, huye, huye..."
hora. Mientras hablaba, se fue aflojando el nudo de la
Ya era demasiado tarde.
y desabrochando el primer botón de la
Desde hacía unos minutos miraba y miraba alucinado
corbata
aquellas manos marfileñas y huesudas que, con
camisa, hasta que su cuello quedó libre de opresio-
ritmo estético y litúrgico,
nes..
se movÍan consumando
Ia ceremonia.
-Perdona, chico, pero este dichoso cuello del trqje de
De pronto, las manos se quedaron quietas, inertes,
etiqueta me esta arañando la piel. Uno no está
como flores muertas, para dar paso a la pregunta
acostumbrado.
definitiva;
Todo volvía a Ia dichosa normalidad.
-Francisco, ¿quieres por esposa a Ma del Rosario...?
Antes de subir al coche, Charo, inteligente y oAginal
-Sí, quiero -se oyó decir claramente.
como siempre, le susurró aI oÍdo: "Amor mío, hoy
Luego, más preguntas, más respuestas. Música de
es el día más
órgano, besos, las lagrimitas de rigor y, por fin, la
En ese momento eI reloj de la iglesia dejó oÍr una
total ausencia de miedo.
campanada que a Paco Ie sonó como un martillazo
EI bueno de Alberdi corrió a abrazarlo.
dado en el centro de su cabeza.
feliz de mi vida"
-Paco, ¡qué cogorza cogimos anoche!. La tuya sí que
fue una despedida de soltero. Bueno, espero que la resaca te haya servido, al menos, para espantar esas
la campanina d'ouru
(Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia)
Rubén Rey Menéndez
tadición oral del pueblu La Pontecastru, nel conceyu Tinéu. Si bien me permití dalguna pequena l.licencia Lliteraria, Ia
El paisanu entamóu a correr como un xabaril espan-
esencia del testu ía talo vei daréu. A mÍ contóumelu
pa sentir la calor del fueu na nuca, empobinóu pa
la
la capiel.la glayando al altu la l.leva: "¡Ai, San XuanÍn
(Esti relatu ta recoíu de Ia
mía buela, Sarina, a Ia que vei dedicáu, anque yá
nun
s
-alcuentre
táu. Dacuando volvíase pa ver si Ia fouz venía tres d'é1. Cuando taba apruciendo al pueblu yayáyera
del alma, l.IÍbrame d'esta fouz, que Ia campanina
con nós.)
garréila pa ti!". Entós, como por arte 'l sumiciu, Ia
l'
Esta hestoria anicia hai muitos muitos anos. ¡Qué
fouz desapaecéu ya
digo anos!¡Sieglos!: Cuando un requetebuelu míu-
campanina nel altar de Ia capiella, a la vera'l Santu.
ys garróu una campanina
d'ouru
a las mouras, que
la tenían, xunto a outros muitos bixos, asoleyando a la
vera'I camín de Castru.
d'él
A los poucos díes yera la fiesta'l pueblu ya habÍa que sacar aI Santu en procesión. Nu cielu acolum-
Aquel home echóu andar pa casa, pero sentíu daqué
tres
home entróu a deixar la
que lu fixo esmolecese. Volvéuse y lo que
braban unas nubes prietas como'I carbón qu' abarruntaban una bona boriada. Yá taban decidíos
I'outru anu, cuando aquél
víu deixóulu plasmáu. Yera una fouz de fueu que
a deixalu quedar hasta
Iu siguía pol aire ensin naide que Ia garrara.
al.Iorxáu pariente díxo-ys qu'esperaran un momen-
22
LAS
HOJAS
DEL
FORO
NARRATIVA
tÍn. Garróu la campanina d'ouru del altar ya salíu escopetáu a tolo que daba, pasando pola Ponte
Y dende aquel día, cada vez que s' abarruntaba una
Grande pal outm l.lau del ríu. La xente toda, tamién
yerba, sacábase la campanina ya diba tocase naquel
el cura, salíu de Ia capiel.la pa fora pa ver Io que faÍa. Al cabu d'un cuartu d'hora apaecéu nel picu
picu pa desapaecela Io más l.luerxe que se pudiera.
enfrente'I pueblu. Entós
hai yá unos cuantos anos, xuntáronse milenta guah.es
púnxose a tocar la campanina ya desiguida I.Ievantóuse un airón que desapaecéu las nubes
na casa onde Ia guardaban ya la campanina desapae-
todas deixando'l cielu estenu dafeitu. ToIa xente
sabese
La Barzaniel.Ia, que ta xusto
t
boriada que nun encartiaba, como pol tiempu Ia
Asina tuvo fayéndose hasta hai bien poucu pero'
céu por dalgun requeixu. Enxamás de Ia üda volvéu
d'el.la nin se foi pa espantar Ia tona.
esperóu a que volviera l'home pa que fuera ún de Ios que l.Ievara'I Santu.
sput n¡k
I ,*.,
Rodríguez Menéndez
Korolev no acababa de creérselo. Volvió a mirar al
su significado con el üempo. Todo el que conseguía
monitor, y aún así se autoconvenció de que todo era mentira, porque ya tenía tan profundamente
ese pequeño (o no tan pequeño) ascenso, esa me-
interiorizado su fracaso que ninguna otra cosa le parecía factible. Meses de presiones continuas, de suministros que mrnca llegaban y de órdenes contradictorias habían terminado por convencerle de que no tenía ninguna posibilidad, y ya se había resignado a caer en desgracia, a perder su título, su carrera, su vida. No sería la primera vez que le pasaba. En aquel país podían quitártelo todo, hasta
tus ilusiones, y después recuperar la autoestima parecÍa un imposible. Bastaba con caer mal o fallar en eI momento adecuado, o con ser demasiado brillante para el gusto oficial. EI padrecito ya no
jora, ese mayor status tendía a encuadrarse indefectiblemente en un perfil harto característico: mediocre, bien relacionado y con carné. Pocas veces
tres cosas significaron tanto para una sociedad, por otro lado enferma, corrompida por años de sistemática degradación moral. Y Ia verdad es que
no parecía dispuesta a tomar conciencia de nada,
porque aún en eI caso de que hubiera podido hacerlo era mejor dejarse llevar por la abulia' No es fácil criticarlo, porque en eI fondo la inercia del
terror funciona, y llega un momento en que años de intoxicación hacen efecto. Uno acaba justificándolo todo bien porque no ha conocido o bien porque
herencia digna de su genio. Habían intentado ma-
no recuerda otra cosa, y no sabe que pasará si aquello cae. Lo que un día se escuchaba como
quillarla, quizás hasta se habÍa atenuado, pero su
propaganda hoy se escucha como dogma inapelable,
esencia seguÍa ahí, post mortem (y cada vez más con üsos de eternidad trascendente). La dinámica
como verdad revelada por ese nuevo pontifex maximus que es eI Partido. Y se termina por asumir
era simple y axiomática a más no poder, tan simple
Io inasumible, por tolerar lo intolerable, en defini-
y axiomática que cabía en una frase: sólo contaba
tiva, por perder la dignidad. Ese es eI hombre
quien ellos quisiesen que contara. EI talento y el
nuevo del que ellos hablan. El logro más sublime
azar eran conceptos que habían ido perdiendo todo
del totalitarismo.
mrz L 2009
LAS
estaba, pero realmente había conseguido dejar una
HOJAS
DEL
FORO
23
NARRATIVA
Uno de sus subordinados le sacó de su ensimisma-
festivo que imperaba aIIí.
Su
interlocutor se dirigió
voz en grito lo orgulloso que
a los que estaban debajo y Korolev pudo ver cómo
estaba de que hubiera sido su superior. Korolev le
todos comenzaban a aplaudirle. Les miró durante
miró aturdido; no le conocía demasiado, y además
un instante, y acto seguido volvió la vista al monitor
seguro que también era mentira. Entonces uno de
dónde se transmitía la situación real del Sputnik.
Ios delegados políücos en eI cosmódromo se acercó
Estaba claro, pero todavía siguió costándole creer
a éI y le felicitó por su labor aI frente del prog¡ama
que habÍa tenido éxito, cuando en realidad eso era
espacial, y ya no
lo que más deseaba. Explicarselo a alguien ahora
miento para decirle
a
lo tuvo tan claro. Mientras
el
se
comisario le comentaba lo importante que era aquello
le antojaba poco menos que imposible. Claro que
para el país el director dejó vagar la üsta por la sala
un hombre normal nunca sería capaz de entenderle.
y por vez primera cayó en Ia cuenta del ambiente
Tendría que haber conocido eI Gu-lag para hacerlo.
el alba
] *u
sasasti
La pierna derecha le tiembla sin control. Se pregunta
los bordes del pantalón llenos de barro. Una gorra
qué sentirá cuando la bala -mordisco de metal- Ie
negra le cubre la cabeza y tapa el cabello rubio.
atraviese el cuerpo inerme. ¿Pedirá clemencia? Lo
te llamas? -¡Eh, chico! ¿Cómo
ha visto hacer a muchos. Se cree capaz de hacerlo.
-Me llaman
Tan cobarde, tan valiente como todos. Ve pasar por
José.
Ia ventanilla del autobús las tierras, que escapan
Su charla distrae al muchacho de los preparaüvos
veloces a su mirada. Apenas clarea el alba. Se sacude
que üenen lugar fuera del barracón. El miedo queda
de Ia memoria, de de María, el
üfl zarpazo, los ojos aterrados
llanto del pequeño.
"Peonza", señor, pero mi nombre es
relegado al fondo de su memoria.
-José,
cuando salgamos y nos coloquen junto al
Han llegado. Ladran las órdenes. Bajan medrosos
muro, mírame a los ojos, no apartes tu mirada de
del autobús: rebaño dócil y asustado. Un barracón
mÍ, ¿de acuerdo? Yo estaré conügo.
les recibe: es húmedo, triste, frío. Cada uno se acomoda como puede en aquel pequeño espacio.
Vienen a buscarles. José tropieza y el hombre le
Cerca unos de otros. Se agradece el calor de los
a¡rda
y
-José,
sostiene.
mírame. ¡Mírame, chicol
cuerpos, Ia cercanía. Qúsiera cerrar los ojos, no vet
Sus ojos, perdidos en los ojos del hombre, no ven
el sufrimiento en los de los demás, pero se obliga
llegar la muerte.
a
mirar. Eso
es
lo que le queda, Io que llevará consigo
hasta el final. A su lado, un joven, casi un niño, se tapa la cara con Ias manos y musita algo con voz queda. No sabe si reza o llora. Sus ropas están sucias,
24
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HOJAs
DEL
FORO
NARRATIVA
q
uotid ián u s
I
Adolfo Fernández "rraurro
Aquel día de principios del inüerno, en la casa de
rematar el almuerzo con su habitual café ni llamar
los Fernández, todo dejó de funcionar. No fue algo
por teléfono a sus nietos.
que sucediese de repente, pero poco a poco y a Io
Pasaron la tarde sentados en eI salón hasta que
Iargo de aquel sábado, todos los aparatos comenza-
oscureció, mientras la lavadora
ron a fallar.
dejaban sus tareas a medias. Cuando dejó de verse
A primera hora de Ia mañana, fue el cepiJlo eléctrico
Ia teleüsión, Marta dijo
el que se negó a realizar su monótono movimiento.
parece cosa -iEsto no puede ser casualidad,
Luego le siguieron el agua caliente, el horno y la
brujas!
radio, por más que Antonio probase a cambiarle
Pero Antonio no contestó, su cuerpo reposaba pIá-
a
y el lavavajillas
cidamente sobre el sofá. Su mujer pensó que
esta última las pilas urra y otra vez.
-Ya miraremos la loterÍa en el periódico
de
de
se
había dormido y dejó de prestarle atención aI per-
mañana-dijo finalmente. A la hora de comer no pudieron cocinar ni tan
catarse de que también las luces comenzaban
siquiera calentar nada, así que se contentaron con
Fue entonces cuando intentó levantarse, pero no
una tabla de queso y embutidos, con pan del día
pudo.
a
fallar.
anterior, pues no habían sido capaces de arrancar el coche para ir a la panaderÍa. Tampoco pudieron
cuest¡ón de orden
Eruiquerejón
La viqia señora entró en el salón con una bandeja,
La señora mantenía la lechera sobre la taza, dispuesta
en eIIa había unas pastas y algunos bombones.
a
Se
verterla sobre el zumo de tomate. ÉI, después de a los ojos azules de Ia mujer,
bonitos
a pesar
sentó en Ia butaca, aI lado del sofá en el que sentaba
mirar
un hombre algunos años más joven. EIla tenía una
de los años, se levantó, Ie dio un beso en Ia mejilla
sonrisa de Io más encantadora, y su conversación
y se fue. Las lágrimas anegaron los ojos de la dama,
resultaba muy agradable. Por su pafie, eI invitado
haciéndolos aún más bellos, mientras permanecía
limitaba a sonreír y a escuchar, hablaba poco.
con el gesto paralizado sobre eI vaso. Tan doloroso
Sobre ellos planeaban Ia muerte y el diablo. El diablo
resultó ver llorar unos ojos asÍ, que Ia muerte sintiÓ
venía para matar al hombre a través de la a¡fitriona,
pena y no pudo llevársela ese día; eI diablo tuvo que
Ia muerte por la vieja dama. Sólo era cuestión de
consolat a su compañera mientras lamentaba su
orden. Cuando Ie ofreció bebidas, él pidió zumo de
mala suerte: "¡Bah! Nos falló eI orden - dijo-. A
tomate; ella preguntó: ¿solo o con leche? El diablo
propósito, ¿te he dicho que cada día me gustan más
y Ia muerte se miraron divertidos. Esperaron Ia
rus cuencas vacías?, y esa sonrisa..."
se
respuesta del hombre. EI veneno estaba en Ia leche.
mrz | 2009
LA§
HOJAS
ÜEL
roRo
25
NARRATIVA
regalo de an iversario
Ángela MartÍnez Duce
Anselmo ha bañado a María con mimo, ha peinado
Anselmo se da golpes en el pecho implorando perdón
su pelo níveo mientras la susurraba dulces palabras.
por los pecados cometidos y los que va a cometer,
Después le ha puesto eI vestido de boda; el que
MarÍa, ajena a todo, juega con su muñeca. Al acabar
durante cincuenta y dos años ha estado enterrado
la misa, Anselmo hace un último esfuerzo para
entre bolas de naftalina. No es blanco ni radiante,
cumplir el guión establecido. María por unos instan-
sino negro, por el luto y para eI luto. Agotado por
tes regresa de su largo viaje, le coge de las manos
el esfuerzo, Ansehno jadea mientras se enfunda en
y le dice: -Telmo ¿a dónde vas? A condenarme,
su traje oscuro. Para aliviar el dolor se pone otro
contesta el hombre. Sin dudarlo, María le sigue.
parche de morfina. A las once esperan sentados ante el televisor para ver Ia santa misa. Mientras
C¡ta en la
tarde
XuanManer
A la hora de la siesta, cuando eI despertador anun-
teléfono -tiempo vencido que se precipita-. Sonaron
ciaba tareas ya envejecidas, mientras dos hombres
Ios golpes, tembló la puerta, se arrastró el miedo.
subían por la escalera, uno con la sangre borrada
El refugio se extinguió bajo el abrazo de la cerüdum-
de sus manos, no de sus ojos, otro sostenido por el
bre. A la hora de Ia siesta, dicen, a la hora de Ia
aire géIido del juez -la última instancia-, éI sonrió,
siesta sucedió.
con las horas por venir insinuadas al otro lado del
un cable suelto
XuanManer
Él era el ultimo. Los demás esperaban al otro lado
seco. Tal vez su nombre, una súplica. Miró hacia
del puente. Recorrió las calles, üo puertas abiertas
atrás. Se acercaban. Inspiró eI aire acre. Lo inundó
que exhibÍan su abandono, perros desorientados
como agua fresca. Su mano, firme, empujó el deto-
tras el aroma de Ia póIvora, árboles agonizantes
nador hasta el fondo. El pánico dibujó una mueca
entre la tierra encharcada.
Se
acercó aI puente. Oyó
los gritos al otro lado, sobre el silencio del cauce
26
LAS
HOIA§
DEL
FORO
en su cara. El puente seguía intacto.
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POESiA
Chus Fernsndez dejemos al
ch
ico tranq u ilo
no ya tuya la Ilama no qüeres una edad menor cuando vuelves igual que eI ojo inmóvil encara eI ruido
sin cuño sóIo encuentras eI frío de las aulas piel inflamada de una calefacción escasa aquella rugosidad de los metales que aún hoy queda
/
falta ahora
1o
que entonces no hubo
alguien COIrC
ahÍ tienes una historia / / el cttbo contra las paredes más alto vacío
/
rasgas üves en Io que
una vez üste en Ia cocina a oscuras la luz del horno repartía pequeñas brisas anaranjadas a lo largo del marco de Ia puerta
/
en el sonido
/
/
no digas pregúntate y en la mano caerán cenizas tu pienso
con el que se abren y cierran los cajones más viejos
/
//
quisiste anidar
aIIí había algo para ti y de
ti al
fin no sabías / nos pusimos en manos del viento y el viento no qúso hacerse cargo de nosotros al menos te dijo y nunca llegas
que sóIo en el límite disfrutarías y que estarÍan cada vez más lejos los bordes
/
/
sonrÍes: para ir más allá doblas Ia lengua
/
quién extenderá un manto sobre eI suelo
nuevo de tu infancia quién colocará un nombre por cada tabla que falta en el puente colgante no pudiste caminar por encima del río en eI río te hundiste no sigas para eIIo
lo que
ul
/
andando
credo: en movimiento en mÍ no estaré no seré yo mi herida
se piensa sino como se piensa te
impusiste alfin
/
a
/ vuelves
/
se
/ porque
hilan las virtudes
/ y un mandato:
no escribir
uno de tus vicios: pensar
sentir que eI tamaño de Ia dignidad es dictado por Ia dimensión de la renuncia y sin embargo un
mundo
/
todo Io que se deja fuera cómo si no qué poco
cuanto en la tela cabe por un tiempo fue corazón pidiera
/
pero es Ia ausencia
/
/
suficiente
/
aquella ilusión: las manos crearían
/
lo que eI
el núcleo de la ráfaga y quien mira atrás su despedida cimienta
cuánta ternura en cada cuello forzado trae ahora una bandeja que no ofrezca entre los restos de los
mrzl2009
LA§
HOJAs
DEL
FoRs
29
PoEsín
dulces tu reflejo eso debería ser
/
la voz nada más grande
/
que eI amor que al despertar siente el
/
escultor hacia el barro en su piel tras Ia noche seco ru rezo
incluye
cobijo de Ios dientes el vehículo que puede ser la saliva un fraseo con las yemas la sintonía
/
frecuencia
/
/
/ un verbo
que desconozca el
que no se disuelva en tu garganta
sabe eI dial del origen de Ia emisión la ventura de la claridad
la d.esgracia de las obstrucciones eI ritmo raso del ensimismamiento esto bastaría intervalo: está vacía la bolsa
/
par;a describir eI
/ enla que qúsieras volver a meter tu mano dormida te pregr¡ntas en
qué pensaba el cartero mientras dejaba en tu buzón aquella carta en la que te decían adiós persigues
un flujo libre de canales una palabra que por sÍ sola prenda y al margen de ti permanezca ten cuidado estilo es estío y esügma
/ por eso debes /
también hoy por Ia luz de los glaciares llegan me fui es
/
//
estar siempre ,/ en otro sitio nunca andarte dejarte arrasúar
estántodos aqú y no hay nadie bajo la mesa
/
por donde
celebraremos siempre aquel enredo porque otros cabos amarr¿ill permanencias
/
sima
orilla estrecha y ampüo hueco Ia altura invoca / porque promete fin y asegura vértigo recordarán
/
el arco en Ia cuna el gfito encarnado en rostros desconocidos el horizonte en la palma de mis manos
/
soy la zapatilla que nunca encuentras por la mañana / una de esas botellas caídas en el jardín que
debes recoger aunque sepas que están vacías
/
de pronto carecieron
engendraba eI daño y no al revés si pudiera irse volvería
/
atrás quedó
no hay punzón ni belleza en Ia palabra sino en el encuentro
/
al aúe
/
flSo
/
/ en Ia compensación
de los hospitales
de valor las certezas el dolor
/
el üempo de los adjetivos
de las palabras temblor de pupilas y
pensares eI hartazgo difuminarÍa los resortes y con ellos eI vacío hablar no digas di
/
/ céüz / de las intenciones / de
nadie pudo encontrar eI equilibrio,/ solías estar
/ nada era para ti /
/ acostumbrado
aquel néctar neglo que de Ia espera manaba sueñas
con un silencio que traigan otras manos
renuncias ya aI cobijo del bronce
/
quisieras edstir
en eI caldo oscuro que en la hoja tiembla y no es aún llamada
detenerte aun sabiendo que inmóvil no estás el habla a veces se hace un nudo y eso vale
30 LAs
HOJAS
DEL
FORO
/
/
qué cosa tan exúaña tus días
/
decidiste
a Ia misma üstancia de la muerte que de la vida en
POESIA
ftl aril
uz Fe rn ández Ll ames
apetito
La noche llegaba a las afueras de Ciudad Juarez.
Un hombre apuraba el paso hacia una hacienda en penumbra. Llevaba el cuerpo ansioso.
A cuatro días del secuestro, después de tanta violación, vejación y golpes, seguía con sed y hambre. Sin mirarla Ie abriÓ la garganta de un tajo. Le cortó las manos y las echó al horno. Se
fumó un cigarrito y
se
masturbó salpicando Ia lumbre.
La cena está lista.- Pensó.
De un puntapié encendió el televisor.
Un político local buscaba votos estrechando manos en el mercado de abastos. Las reses, abiertas en canal, oscilaban al fondo.
mrz I 2OO9
L A s
H o J A s
D EL
F o Ro
3l
POESíA
corredor de fondo
Los lodos aumentan
al tiempo que el calendario queda desnudo
no te conoceré manecillas mandan dónde estábamos el día D a la hora H
el
brillo del sol
habrá sido un gasto inútil abandonaré la parada del bus cuando Ia brisa ponga a rodar los cardos sobre la carretera parcheada y ya no tenga sentido
resprrar agotar el billete un pie tras el otro y en el último paso
tan sólo verte pasar.
32
LAs
HoJAs
DIL
FoRo
POESíA LUSITANI
A I
poesía portuguesa cotemporánea
Al Berto huerto de incendio recado
escúchame que eI día te sea limpio y en cada esquina de luz puedas recoger
alimento suficiente para tu muerte
vete hasta donde nadie te pueda hablar o reconocer - vete por ese campo de cráteres extinguidos
- vete por
esa puerta
de agua tan vasta como Ia noche
deja que te cubra el árbol de las casiopeas
y que las avenas locas que eI ácido oxidó se levante en
un vertiginoso vuelo - deja
que el otoño traiga los pájaros y las abejas
para que pernocten en la dulzura de tu breve corazón
- escúchame
que eI día te sea limpio
y más allá de Ia piel construye eI arco de sal
(trad.Fernando Menéndez) mfz | 2OO9
LAsHolAsDELFoRo33
POESíA poesía porruguesa cotemporánea
Ia morada eterna
I
LUSI TA NIA
- el mar por donde huirá
a
el etéreo visitante de esta noche )
a .i
no olvides eI navío cargado de luces de deseos polvorientos - no olvides el oro eI
marfil - Ios sesenta comprimidos letales
para eI desaluno
vesügios
en otros tiempos
cuando creíamos en Ia existencia de Ia luna nos fue posible escribir poemas y nos envenenábamos boca a boca con eI üdrio molido
por las sÍlabas prohibidas - en otros tiempos los días corrían como el agua y limpiaban Ios líquenes de las inmundas máscaras
hoy ninguna palabra puede ser escrita ninguna sílaba permanece en Ia aridez de las piedras o se expande por el cuerpo extendido
(
tr a d. F e rn a n d o
36
LAs
Men én dez
HoJAs
)
DEL
FoRo
POESíA L U S I T A N I A I poesÍa portuguesa cotemporánea
en el cuarto del cinabrio y del alcohol
donde se puede
-
-
se pernoctaz
en un vocabulario reducido y
obsesivo - hasta que el relámpago fulmine la lengua y no se consiga oír nada más
a pesar de
todo
insistimos en repetir los gestos y en beber Ia serenidad de la selva
- vamos por Ia fiebre
arriba de los ceüos - hasta que toquemos eI místico arbusto estelar
v eI misterio del
luz nos fustigue los ojos
con una euforia torrencial
otro dÍa
cae en la mañana del corazón desolado
Ia curruca que cantaba lejos de aqú y en ese instante
la tristeza del rostro subió a los labios para quemar Ia muerte próxima del cuerpo y
(trad.Fernando mrz I 2009
L A s
H o J A s
D EL
Menéndez)
F o Ro
35
POESíA poesía portuguesa cotemporánea
de la tierra
pero si la noche üene llena de luces ilegibles de velos de relojes parados- levanta las alas rasga eI aire que te sofoca y no te muevas
para que yo me quede a verte despedazar aquello que pienso y ya no escribo- aquello que perdió el nombre y se bebe como cicuta
junto aI precipicio y Ia belleza de tu cuerpo
después
dejaré al día avanzar como rm barco que levanta eI vuelo y trae las malas noticias de los periódicos
y el olor espeso de las cosas olvidadas- las gafas para ver el mar que ya no veo y un dedo incendiado esbozando en eI polvo una ventana de oro
(trad.Fernando 36
LAs
Menéndez)
HoJAs
DEL
FoRo
I
LUSI TA NIA
mrz 2009
**j45
*t:"¡*nr: & r*-vr: Ér6 i!a *! s*tt*';;¡; r ét: itt:s¡ *rt:s, 2008 a":
Collage.
*ilL
i*e.*
¿por qué nun faemos mañana algo especial los dos xuntos?
venga, va, vamos pa Parque Principau tol día. Comemos allí, luego vamos de tiendas y después al cine a ver una peli.