Wiki Glæde hører til vores fire grundfølelser: glæde, sorg, vrede og frygt. Glæde er en relativ størrelse, der varierer fra person til person. Det er den følelse, vi får, når vi f.eks. ser på noget vi godt kan lide, eller på anden måde oplever noget behageligt eller tilfredsstillende. Nogle har svært ved overhovedet at føle glæde, for andre skal der ikke så meget til. Bare det at se et andet menneske i øjnene og føle tillid kan udløse en glædesreaktion i hjernen. Glæde er en slags lystfølelse, der er fremkaldt af belønningsstoffer i hjernen. Nogle begynder at græde, mens andre begynder at grine. Glæde forbindes ofte med taknemmelighed og lykke, som igen hænger tæt sammen med en erkendelse af at være (positivt) afhængig af noget større end det, man selv kan kontrollere – f.eks. at være prisgivet Gud, livet, naturen, kærligheden, andre mennesker etc.
Materie-Andagt-1-Glaede_FINAL.indd 7
28-11-2012 15:20:14
Forberedelse Det kræver tid og rum at kunne fordybe sig. Det er muligt at tænke på meget, mens man er i bevægelse og gør flere ting på en gang, men fordybelse er noget andet. Det er en øvelse i at falde til ro, i at koncentrere tanken og fokusere på noget afgrænset. En andagt kræver, at både krop og tanke er samlet om det samme. Derfor skal du være omhyggelig, når du forbereder din andagt. Vælg et sted i huset, hvor du godt kan lide at være, og hvor du ikke bliver forstyrret af radio, fjernsyn eller telefon. Gør det rart og smukt omkring dig, pynt bordet eller vindueskarmen foran dig med en lysestage og måske en blomst eller en figur, du godt kan lide. Gør det til et fint og enkelt lille sted, som er helt dit eget. Tænk, at det er et alter, du skaber til dig selv. Det bliver rammen for den betydningsfulde pause, du giver dig selv imellem dagens programpunkter.
Materie-Andagt-1-Glaede_FINAL.indd 8
28-11-2012 15:20:14
Til andagten om glæde skal du ud over denne andagtsbog og din skål bruge en lille smule jord. Tag lidt jord fra potteplanten, fra haven eller turen i skoven. Hæld det ikke i skålen lige med det samme, men opbevar det til at begynde med i noget andet. Når dit andagtssted er indrettet, er du klar.
Materie-Andagt-1-Glaede_FINAL.indd 9
28-11-2012 15:20:14
Indledende Begynd med at gøre ingenting. Vi er så uvant med pauser, så det tager lidt tid at vænne sig til at gå ind i en pause. Men her må du ikke skynde dig og ikke presse dig selv. Det er ikke sikkert, du opnår nye, dybe indsigter eller føler dig tæt på Gud ved hver andagt. Det gør ikke noget. Forsøget på det er værdifuldt i sig selv. Når du har fået ro på dig selv, tænder du det lys, du har sat frem og placerer skålen foran dig. Skålen hjælper dig med at holde fast og fokusere på det, du nu begynder på. Det er dit ankerpunkt for øjet og for tanken. Denne andagt er samlet omkring glæden. Med det i tankerne fylder du nu skålen med den jord, du har samlet.
Materie-Andagt-1-Glaede_FINAL.indd 10
28-11-2012 15:20:14
Du har nu en tid til at fordybe dig, øve dig, nærme dig begrebet glæde, bede. Andagtsbogen kan lede dig igennem andagten eller være en inspiration for dig. Gennemgå det hele i sammenhæng, hvis du har god tid. Du kan også nøjes med at vælge nogle afsnit ud, du gerne vil fordybe dig i. Eller du kan lade tilfældet råde ved at slå bogen op på en vilkårlig side og lade den være udgangspunktet for dine egne refleksioner. Det er vigtigt, at du giver dig god tid, når du læser. Læs teksterne igennem flere gange og hold en pause, før du går videre. Der er ikke noget, du skal nå. Stor koncentration om lidt er i denne sammenhæng bedre end lidt koncentration om meget. Begynd med en kort bøn: Herre, jeg er til stede med åbenhed og tålmodighed. Vær du til stede sammen med mig. Amen.
Materie-Andagt-1-Glaede_FINAL.indd 11
28-11-2012 15:20:14
Krise
Materie-Andagt-2-Krise_FINAL.indd 5
luft
28-11-2012 15:21:15
Materie-Andagt-2-Krise_FINAL.indd 6
28-11-2012 15:21:15
Wiki Krise kommer fra det græske ord krisis – oprindelig ’mening’, ’forskel’, senere mere i betydningen ’tilspidsning’. En krise betegner en problematisk forandringssituation forbundet med et vendepunkt, f.eks. ved en pludselig begivenhed som dødsfald, alvorlig sygdom, katastrofe, skilsmisse, fyring eller andre forandringer i ens tilværelse, der gør, at man over en kortere eller længere tid mister fodfæste og overblik og får svært ved at handle fornuftigt. Krise er et begreb, som bruges i mange sammenhænge, bl.a. indenfor det psykologisk-eksistentielle (jf. midtvejskrise og syvårs-krise), det økonomiske (finanskrise), det økologiske (klimakrise), det politiske mm. Man kan opfatte krise både som en fare eller som den død, der må til, før en opstandelse kan finde sted, en ny mulighed blive til. Men uanset kriseopfattelse er det ubehageligt at befinde sig i en. Mennesker reagerer forskelligt på en krise, men det mest almindelige er at opleve symptomer såsom hjertebanken, åndenød, anspændthed, søvnbesvær, koncentrationsog hukommelsesbesvær, opfarenhed, vrede og at have let til tårer. Man har altså svært ved at beherske sig selv.
Materie-Andagt-2-Krise_FINAL.indd 7
28-11-2012 15:21:15
Forberedelse For at kunne rumme fordybelse og tanker om krisen som livsvilkår har du brug for at skabe det modsatte af, hvad krise er. Det kan være en opgave i sig selv, at du forsøger at skabe et roligt hjørne i hverdagen, hvor du kan være i fred med dig selv i enkle omgivelser og hvor du ikke forstyrres og ikke skal tage stilling til en masse forskellige ting. Et sted, hvor en rolig intensitet i livet kan blive mærkbar. Med et roligt udgangspunkt har du den base, der er nødvendig, for at du kan samle tanken om krise, om det, som bryder op og hvirvler tanker og følelser omkring, og giver en ny kurs i livet. Rent praktisk behøver du ikke meget for at et godt sted i dit hjem kan blive en lille kirke. Et lys på bordet. At du slukker radioen og mobilen det næste lille stykke tid. Det er nok. At udelukke muligheden for pludselige eller konstante indtryk udefra er en forandring, som i sig selv skaber et helt andet rum at være i.
Materie-Andagt-2-Krise_FINAL.indd 8
28-11-2012 15:21:15
Til andagten om krise skal du ud over denne andagtsbog og din sk책l bruge den luft, som du er omgivet af. N책r dit andagtssted er indrettet, er du klar.
Materie-Andagt-2-Krise_FINAL.indd 9
28-11-2012 15:21:15
Indledende Det første, du skal gøre, er at forsøge at samle din koncentration om ét punkt. Normalt er vores opmærksomhed rettet udad mod det, som sker omkring os, for at vi kan være klar, hvis noget eller nogen kalder på vores handling eller stillingtagen. Nu skal du vende denne opmærksomhed indad og samle de tanker, som normalt går i mange retninger mod ét fokus. Du kan benytte vejrtrækningen som fokuspunkt for koncentrationen. Vær bevidst om, at du trækker vejret ind, og at du ånder ud. Forestil dig, at hver indånding gør dig stærk og opmærksom. Ved hver udånding flyver uro og adspredthed ud af din krop. Når du føler dig afslappet og samlet, tager du skålen. Med den i hånden rejser du dig, åbner et vindue og holder skålen i trækken. Sådan lader du det blive fyldt med ny, frisk luft. Måske er luften varm, måske er den kold. Måske er det en blæsende dag, og så bliver skålen fyldt med kraftfyldt vind med meget energi og drivkraft. Måske er det en stille dag, hvor luften ikke synes at bevæge sig. Så bliver din skål fyldt af potentiel energi. Det er ikke til at sige, hvornår det blæser op igen – men energien ligger som forandringens mulighed latent i skålen.
Materie-Andagt-2-Krise_FINAL.indd 10
28-11-2012 15:21:15
Skålen fuld af luft er dit fokuspunkt under andagten. Det hjælper dig med at holde din koncentration samlet om et emne, som ellers splitter vores vante måde at anskue tingene på, krisen som livsvilkår. Du har nu en tid til at fordybe dig, øve dig, nærme dig begrebet krise, bede. Andagtsbogen kan lede dig igennem andagten eller være en inspiration for dig. Gennemgå det hele i sammenhæng, hvis du har god tid. Du kan også nøjes med at vælge nogle afsnit ud, du gerne vil fordybe dig i. Eller du kan lade tilfældet råde ved at slå bogen op på en vilkårlig side og lade den være udgangspunktet for dine egne refleksioner. Det er vigtigt, at du giver dig god tid, når du læser. Læs teksterne igennem flere gange og hold en pause, før du går videre. Der er ikke noget, du skal nå. Stor koncentration om lidt er i denne sammenhæng bedre end lidt koncentration om meget. Begynd med en kort bøn: Herre, jeg er til stede med åbenhed og tålmodighed. Vær du til stede sammen med mig. Amen.
Materie-Andagt-2-Krise_FINAL.indd 11
28-11-2012 15:21:15
Det onde ild
Materie-Andagt-3-Det onde_FINAL.indd 5
28-11-2012 15:20:52
Wiki Det onde er en betegnelse både for den lidelse, der skyldes sygdomme, naturkatastrofer mv. og for ’det moralsk onde’, der skyldes menneskelige handlinger som vold, mord, tortur, krig, mobning og bagtalelse. Det onde opleves som meningsløst og nedbrydende for den sammenhæng, vi lever vort liv i. Hvad det onde egentlig er, og hvad det kommer af, står – trods mange forklaringsforsøg i historiens løb – stadig som en gåde. Det ondes væsen og oprindelse diskuteres både inden for filosofien og teologien. Inden for teologien taler man om ’teodicé-problemet’, dvs. overvejelsen af, hvorfor det onde findes, hvis Gud både er almægtig og god. Der diskuteres også, om det onde skal forstås som menneskets skyld, forstået radikalt som det enkelte menneskes fejlen og forvoldelse af lidelse, eller om det onde vidner om en magt uden for eller over mennesket selv, som derfor må sættes ind i en større fortolkningssammenhæng. Filosofien skelner mellem ’relativ’ og ’absolut’ ondskab, hvor den absolutte ondskab betegner det, som aldrig vil være andet end ondt – uanset sammenhæng og tidsalder. Et fænomen, der unddrager sig formildende forklaringer. Det onde eller ondskab er et yndet motiv/tema i kunst, film og litteratur.
Materie-Andagt-3-Det onde_FINAL.indd 7
28-11-2012 15:20:52
Forberedelse Skab dig en plads i dit hjem, hvor du kan være uforstyrret. Der behøver ikke være meget plads eller en stor udsigt, bare du har det rart, hvor du er. Der skal ikke så meget til for at gøre et sted til noget særligt. Det skaber i sig selv en højtid midt i hverdagen, at du giver dig selv lov til at få et sted og en stund, hvor du ikke hører telefonen, hvor mails ikke behøver at blive læst og svaret på med det samme, hvor ingen pludselig kalder på dig, hvor hverdagens opgaver må vente lidt. Der er ikke noget mystisk i at samle sig om livets og troens gåder og koncentrere sig om det. Det, der gør denne måde at tænke på anderledes, er, at den kræver din fulde opmærksomhed. Man når ikke i dybden, hvis man samtidig laver noget andet eller venter på noget. Hvis du vil videre og dybere med dine tanker, må du derfor give dem et særligt sted og en særlig tid.
Materie-Andagt-3-Det onde_FINAL.indd 8
28-11-2012 15:20:52
Før du begynder, skal du samle de ting, du skal bruge under andagten: Udover denne bog og din skål skal du til denne andagt bruge et fyrfadslys og tændstikker. Når dit andagtssted er indrettet, er du klar.
Materie-Andagt-3-Det onde_FINAL.indd 9
28-11-2012 15:20:52
Indledende Begynd med bare at sidde lidt. Du skal ikke noget nu. Du skal bare være. Det er som at bevæge sig fra gaden og ind i kirkens våbenhus, inden man går ind i selve kirkerummet. Det skal tage lidt tid. Enhver bevægelse – indre som ydre – har brug for udstrækning i tid. Brug den tid, det tager, at falde til ro i nuet. Placér din tomme skål på det sted, du har tænkt til den. Dér står den tom. Det kræver noget at skulle fordybe sig i ondskabens bitre gåde. Det kræver viljestyrke og alvor at holde sin tanke fast på det, der er svært og ubehageligt. Sæt lyset i skålen og tænd det, når du er klar til det. En lille flamme. Men en flamme af ild. Selv en lille flamme kan man brænde sig på. Denne andagt er samlet omkring det onde, der også kan sende store, voldsomme lyn ind i vores dagligdag. Ondskab er ondskab, stor eller lille. Flammen i skålen hjælper til at holde din tanke fast, selvom du er nødt til at kigge væk ind imellem for at beskytte dine øjne. Ingen kan se direkte ind i ilden i længere tid uden at tage skade.
Materie-Andagt-3-Det onde_FINAL.indd 10
28-11-2012 15:20:52
Du har nu en tid til at fordybe dig, øve dig, nærme dig begrebet ondskab, bede. Andagtsbogen kan lede dig igennem andagten eller være en inspiration for dig. Gennemgå det hele i sammenhæng, hvis du har god tid, eller vælg nogle afsnit ud, du gerne vil fordybe dig i. Du kan også lade tilfældet råde ved at slå bogen op på en vilkårlig side og lade den være udgangspunktet for dine egne refleksioner. Det er vigtigt, at du giver dig god tid, når du læser. Læs teksterne igennem flere gange, og hold en pause, før du går videre til næste afsnit. Der er ikke noget, du skal nå. Stor koncentration om lidt er i denne sammenhæng bedre end lidt koncentration om meget. Begynd med en kort bøn: Herre, jeg er til stede med åbenhed og tålmodighed. Vær du til stede sammen med mig. Amen.
Materie-Andagt-3-Det onde_FINAL.indd 11
28-11-2012 15:20:53
Hengivelse
vand
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 5
28-11-2012 15:20:35
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 6
28-11-2012 15:20:35
Wiki Hengivelse, at give sig hen til noget eller nogen. Hengivelse forbindes med tillid, kærlighed og at udlevere sig selv. Begrebet bruges inden for det religiøse som menneskets given sig selv hen til guddommen i tro og lydighed. I kristendommen er det ikke kun mennesket, der hengiver sig til Gud, men også guddommen selv, der giver sig hen for menneskeheden ved at blive inkarneret, dvs. fødes og dø som menneske i Jesus Kristus. Hengivelse bruges i menneskelige kærlighedsrelationer om det, at man giver sig hen til hinanden, her især om det seksuelle. Også i andre kærlighedsrelationer, f.eks. i venskaber, bruges hengivelse som udtryk for den ultimative tillid og åbenhed, mennesker kan møde hinanden med.
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 7
28-11-2012 15:20:35
Forberedelse I hverdagen er vi vant til at være i gang. Der er flere opgaver og mange indtryk som hele tiden kalder på vores opmærksomhed. Det er sjældent at have en naturlig pause, hvor roen og fordybelsen opstår spontant. De fleste mennesker må vælge pausen bevidst og hjælpe fordybelsen på vej. Denne andagt er netop en øvelse i at hengive sig bevidst og åbent til det øjeblik, du er midt i. Vælg et sted i huset, hvor du har det godt, og hvor du ikke bliver forstyrret. Gør det rart og enkelt omkring dig. Ryd en plads til dig selv og sæt et lys frem, måske en blomst. Mere skal der ikke til, for at stedet kan blive et andagtssted, en lille kirke.
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 8
28-11-2012 15:20:35
Til andagten om hengivelse skal du ud over denne andagtsbog og din skål bruge en lille smule vand. Vand fra hanen er fint. Vandet behøver ikke at være hentet i en hellig kilde eller være dråber fra et andet eksotisk sted. Også vand, der teknisk og uromantisk er pumpet op fra den danske undergrund, er livgivende. Det hellige kommer fra betydningen, du tillægger det. Hæld ikke vandet op i skålen lige med det samme, men opbevar det til at begynde med i noget andet. Når dit andagtssted er indrettet, er du klar.
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 9
28-11-2012 15:20:35
Indledende Nu sidder du her, du er klar. Til at begynde med skal der ikke ske noget. Du trækker vejret, det er alt. Formålet er ikke nødvendigvis at opleve dybe indsigter eller pludselige åbenbaringer. Når andagten er forbi, har du måske bare siddet her og trukket vejret. Den oplevelse er værdifuld i sig selv. Hvis du har været nærværende i nuet, har du sanset at du lever og trækker vejret – nu. Du har været til stede. Når roen er faldet på dig, kan du gøre korsets tegn for dig, hvis du ønsker det. Det gøres ved at føre højre hånds fingre fra panden til brystet, og derefter fra venstre til højre skulder. Handlingen udtrykker, at man er knyttet til Gud igennem Kristus. Så tænder du lyset og stiller skålen foran dig. Du er som skålen lige nu: Åben og modtagelig for det, der kommer. Denne andagt handler om hengivelse. Selv om du er den aktive og handlende i rigtig mange situationer i livet, er mennesket grundlæggende et modtagende væsen. Mens du nu fylder din skål med vand, kan du overveje, om du her opfatter dig som den, der giver, eller den, der modtager vandet.
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 10
28-11-2012 15:20:35
Du har nu en tid til at fordybe dig, nærme dig, øve dig i fænomenet hengivelse, bede. Andagtsbogen kan du bruge til at lede dig igennem andagten eller som en inspiration for dig. Gennemgå det hele i sammenhæng, hvis du har god tid, eller vælg nogle afsnit ud, du gerne vil fordybe dig i. Du kan også lade tilfældet råde ved at slå bogen op på en vilkårlig side og lade den være udgangspunktet for dine egne refleksioner. Det er vigtigt, at du giver dig god tid, når du læser. Læs teksterne igennem flere gange og hold en pause, før du går videre til næste afsnit. Der er ikke noget, du skal nå. Stor koncentration om lidt er i denne sammenhæng bedre end lidt koncentration om meget. Begynd med en kort bøn: Herre, jeg er til stede med åbenhed og tålmodighed. Vær du til stede sammen med mig. Amen.
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 11
28-11-2012 15:20:35
Livtag Et andagtsrum om hengivelse Udarbejdet af: Anna Helleberg Kluge, Leise Christensen, Peter Nejsum og Signe Malene Berg © 2013 Forfatterne og RPF-Religionspædagogisk Forlag Maleri: Komposition med svømmer. Liu Yaoxian Sats og layout: RubArt Tryk: Narayana Press ISBN: 978 87 7495 224 4 RPF-Religionspædagogisk Forlag Frederiksberg Allé 10 DK-1820 Frederiksberg C www.rpf.dk
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 30
28-11-2012 15:20:37
Materie-Andagt-4-Hengivelse_FINAL.indd 31
28-11-2012 15:20:37