De la mendicidad a la dignidad. Conciencia regional es la cuestión. by El Fortín del Estrecho

ANTONIO S. DEZA GONZÁLEZ >^T% TÍTULOS del autor. 1968 - Una Mañana Diferente: Cuento. 1973 - La Cima de Mi Huella: Poesía Libre. 1991 - Volver al Punto de Partida. Un punto de vista sobre el terrorismo: Cuento. 1992 - La Cima de mi Huella: Poesía Libre 2a edición. 1992 - Yo conocí al Paco Deza: Cuento. 1992 - La Magdalena y el Sacristán. Dos cuentos de escarcha y viento: Cuento. 1993 - La Orquesta de Herramientas. Tres Cuentos para Compartir: Cuentos. 1993 - Una que otra Poesía Y un canto a la mentira: Poesía Libre. 1993 - Los Miserables Nuestros de Cada Día. ¡Oh, Platón lo que me has hecho!: Cuento Ia Parte. 1994 - Los Miserables Nuestros de Cada Día. Siete Cuentos y un Botón de Muestra: Cuentos 2a Par 1994 - El Voluntario: Cuento 1995 - El Sayo. Y una carta al viento: Poesía Libre. 1995 - Yo conocí al Paco Deza: Cuento 2a edición. 1996 - La Humedad y la unidad: Ensayo. 1997 - Yo conocía!Paco Deza: Cuento 3"edición. 1998 - Los Miserables Nuestros de Cada Día ¡Oh! Patria Mía!: Cuento 3a Parte. 1999 - Apuntes al atardecer: Sentencias. 2000 - El Juez de los Pájaros: Anticuento. 2000 - Yo conocí al Paco Deza: Cuento 4a edición. 2002 - Mañana es Demasiado Tarde: Cuento. 2003 - Baile e Instrumentos Folclóricos de Chile: para coloreai

CONCIENCIA ES LA CUESTIÓN

VIENTO SUR EDITOR

Magallanes... ÂżEs una sociedad inmiscible?

A quienes no les interesa la verdad se conforman con la mentira... (Les cuesta creer que existan otros que tambiĂŠn respiran.)

ANTONIO S. DEZA GONZÁLEZ f&MCr/^

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VIENTO SUR EDITOR

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PRÓLOGO

AUTOEDITADO Portada: Marcelo Carrasco Macías Inscripción: Protesta Autor: Antonio S. Deza González DE LA MENDICIDAD A LA DIGNIDAD. Conciencia es la cuestión. Primera edición Septiembre Impresos Horizonte Ltda. Punta Arenas Chile

2003

Conocí a don Antonio hace unos cuatro años. Lo primero que me dijo cuando recién iniciamos una conversación de aquellas, fue « hay gente verdadera y gente y gente que no lo es, lo importante es hacer caso a los que son como son y no a los que parecen ser lo que no son». Al leer estos párrafos, marcados por la evidente insignia de autores universales, se descubre en verdad, el secreto de quién es este autor y quienes son sus compañeros de viaje. Sólo me gustaría reflexionar respecto a una de sus idea: El sentimiento de unidad, de saber que juntos podemos hacer más, de lo efímero de las discuciones que no llegan a cristalizarse sin la cordura y la razón.

Que la idea de construir es necesariamente un producto de un embrión común. La suma de las partes genera el todo. El viejo sueño del pionero, la idea de ser la capital del confín terráqueo, en fin, nada de ello tiene un origen más común que la suma de las voluntades, la fe y el trabajo. Antonio Deza ha vuelto para aleccionarnos y decirnos de frente, como es su costumbre, que necesitamos revisar lo que tenemos, mirarnos hacia adentro, darnos la oportunidad de pensar en metas más altas y legar ese fruto que las juventudes ávidas de huertos fértiles están esperando cosechar en Magallanes. FLOAN LUNA ROA Periodista

Nunca vislumbré cuando niño que el destino indiferente me transplantaría de los dorados trigales del secano costero centrino, a esta tierra bendita, para aguardar bajo este cielo austral a merced de nobles vientos y horizontes limpios, la hora última del final de mis caminos.

A. Deza G.

DE LA MENDICIDAD A LA DIGNIDAD. Conciencia es la cuestión

Estas Páginas tienen como objetivo, el tener la capacidad de borrar algunos detalles no claros, y la valentía sumada a la sinceridad, para invitar a intentar hacer unidos la tarea desde un nuevo comienzo; eso sí, teniendo en cuenta lo difícil y doloroso que puede resultar arrancar la hoja, si es preciso. Pareciera ser real: "El hecho de que es algo inherente al proceso histórico el que la estrechez y las limitaciones que restringen los puntos de vista se corrijan al chocar con puntos de vistas opues-

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tos", (Karl Mannheim Ideología y Utopía. Fondo cultural económico).

comprendido... o no haber querido comprender, qué e s s e r magallánico).

Tarea propia de un trabajo o estudio ideológico, sabemos, ante todo consiste en entender y comprender la mezquindad y desde el punto de vista del individuo, con todas sus debilidades e intereses en este juego del tomar posiciones en el proceso social total.

También objetivo de lo aquí escrito, es que sea parte del diseño, del cimiento y del instrumento que a través de la palabra abone las raíces del fruto de la unidad y cumpla la función de eliminar las entorpecedoras diferencias emocionales que provocan en nuestra convivencia, "no sólo los tonos de piel".

No es necesario repetir que de cualquier punto de vista, es imposible que el observador o el pensador tenga una visión general de los problemas, si éste, emplea para el análisis su propio cristal en determinada posición interesada. Otro de los objetivos de estas páginas es que sus frutos tiendan a intentar lograr, de que la generación que viene: viva, sienta, pertenezca y piense Magallanes, como un todo con su espíritu. (Ya que la generación que se va, pareciera no haber

Es de esperar que esta reflexión también sirva para intentar comprender y captar lo que va surgiendo del quehacer cultural regional; que lamentablemente, esos sibilinos intereses, ajenos, propios o foráneos, intervienen y separan con su cirugía discriminatoria impidiendo que el pasado y las esperanzas en el futuro se reflejen con nitidez en la conciencia colectiva, encegueciendo la visión al futuro real positivo de una triste gran mayoría de los habitantes de ésta, Nuestra Tierra, hasta

empaquetarlos bajo presión en el conformismo e idiotizándolos en el consumismo irresponsable. Aún, cuando en este intento no se descubra la verdad en sí; quienes lo intenten serán libres de culpa, ya que la verdadera culpa, es, el no intentar siquiera buscar esa verdad. No quepa dudas que las generaciones futuras serán más drásticas al comprobar que las frías cadenas y las pesadas mochilas repletas de derrotas, negativismos y mediocridades, les fueron puestas antes de nacer, por los mismos que decían representarles. Del ángulo que orientemos honestamente el cristal de la unidad, para intentar trazar el rumbo que nos guíe al horizonte propio, al final quedará a la vista un marco de experiencia cultural, aunque de muchas de las luces de estas aristas desconocemos sus tonos resultantes, ya que en estos campos, no tenemos propiedad de experiencia histórica. (Ni una sola actividad de social a política tien-

de a generar el sentimiemto de unidad regional en el alma de la base social; sólo han generado el estímulo de vanidosas castas protectoras de particulares intereses). Es sincera aspiración que este trabajo sirva al mismo tiempo de estímulo para alcanzar unidos la meta común de llegar al descubrimiento de un método que delinee con trazos limpios y firmes el pensamiento regionalista vinculado a una posición intelectual y solidaria; con el claro entender que el proceso no puede detenerse, porque el pensamiento regionalista está vivo y late en el subconsciente de unos y en el consciente de tantos, es que merece un lugar activo en la historia de Magallanes, presente y futura; y deberían por parte del y los futuros gobiernos de la República, y sus representantes en la Región, (léase pretorianos) apreciar desde ya, en su justo valor, y no dejar que el tiempo con sus consecuencias, tengan, como siempre la razón.

Si hemos de satisfacer las exigencias que impone la necesidad de analizar la realidad Magallánica, tal cual es, debemos tener por medida una base filosófica trazada sobre nuestros propios límites naturales y nuestras capacidades, y no sobre limitantes interesadas. En consecuencia, el sentimiento regionalista debe ser una religión de conciencia en el alma de todos los que obtenemos el pan en esta tierra.

sarios capaces de valorar a tiempo y con determi nación esa exacta composición que le permitan razonar en bloque, para defenderse y atacar a esos corrosivos agentes que por natura le corresponde soportar a toda sociedad "humana". Una sociedad inteligente es sobradamente capaz cultivar en la conciencia diaria esos antídotos neutralizantes. (Las lágrimas de los cobardes jamás fueron antí dotos contra la irresponsable inconsciencia).

Hasta hoy, muchas son las estructuras extrañas que se han apropiado de nuestra conciencia social, arrasando con sentimientos, necesidades y sueños, absorbiendo hasta la más elemental capacidad de pensar en un futuro propio. De ahí que para sostener su estructura indeformable, un grupo social debe contener los aglutinantes espirituales y emocionales más las resistencias reales cimentadas en las bases de la unidad sincera, valiente, honrada. Aglutinantes nece-

Esta observación a la luz del más simple de los análisis, desnuda vergonzosos engaños, muchos de ellos vestidos de esas intelectualidades e ideologías que han absorbido de esta Tierra, la obra no sólo del esfuerzo físico. Desde aquí, sin ser docto se puede ver el desconcertante desequilibrio en la distribución de beneficios y derechos que llega a niveles de indiferencia cada vez más preocupantes, hasta desnaturalizar la fuerza plástica de la sociedad, obligándola a rendirse a lo externo como si fuera el único camino a la salvación.

Es una verdad que en este período que vivimos y que algunos pensadores han llamado "el crepúsculo intelectual" ha dominado en nuestra época, y muchos valores imprescindibles aparecen ante la apreciación de voces autorizadas de los diferentes poderes, como "una fría relatividad".

el peso de dolorosas realidades que arrastramos, que vivimos. De ahí que esta noble intención no deba ser considerada "por esos algunos", como una ilusión sin destino o mal interpretada utopía; ("hacer realidad una utopía es lograr una de las llaves de la felicidad").

Es importante pues, como magallánicos, intentar comprender sin demora que los sentidos que constituyen nuestra estructura regional, deben ser protegidos sin considerar costos. De no ser así, no es imposible que por falta de valor e inteligencia, la aspiración regionalista se pierda en este mundo inflexiblemente frío, que solamente intenta, para su beneficio, distraer con engaños el noble y digno anhelo de un futuro nuestro, propio.

Si la comprensión de "este algo" llegara al alma de los hijos de esta Tierra antes de nacer, se sentiría en la atmósfera la fuerza de ese universo de esperanzas, "ese algo" que se presupone una afinidad natural entre seres que comparten un mismo nicho ecológico, una misma fe, la misma marca histórica, la misma carga de esperanzas que no es otra que: el sentimiento natural de unidad, de autoprotección.

Quitarle fuerza a estos intentos no significa nada más que desacelerar artificial e inútilmente la realidad, pues, la Ideología Regionalista tiene velocidad propia e impresa en el pensar diario con

De las capacidades de hombres y mujeres intelectualmente activos, honestamente sanos y con una indestructible coraza anti-envidia, probos e incorruptos; (que gracias a Dios, en Magallanes los

hay sin lugar a dudas; sólo les falta el valor), dependerá la construcción de un cimiento filosófico transparente, que permita reafirmar la verdadera realidad de Magallanes, con una visión nítida en las metas de un futuro autónomo; y no, en el actual típico vagabundeo emocional de no saber de hecho si en el fluir de la vida en esta tierra, el problema consiste en discutir la nada, la desesperanza, la suma de los mendrugos, y esos logros ajenos que llegan realzados a todo color enmarcando nuestras pequeneces; y esas, las utilidades en bienes y en efectivo, todo, nada mas que por la permanencia bajo cero por un corto tiempo,., en tierras inhóspitas...con Derecho a Zona.

un beneficio que las élites han conquistado egoístamente, desoyendo el Derecho de la igualdad ante la Ley).

(El salario de los trabajadores humildes de esta región no considera Derecho a Zona, este, es

En estos tiempos, también es discutible el hecho de saber si en nuestro medio el principal problema que consiste en buscar "ideas" que pudieran tener algún valor, ya que lo que se llegase a p e n s a r realizable para bien del real progreso, ya estaría envasado en otros colores o a la venta al mejor postor; de ahí que emprender la tarea de pensar libre y en beneficio del bien común, estaría equivaliendo a la danza del absurdo, o el equivalente del ridículo para los que se acomodan a las realizaciones foráneas y de las cuales obtienen utilidades de los pensamientos horneados en las mentes de ultramar, sin mayores esfuerzos de inversión propia, y al mínimo costo humano local, «pero con cuarto medio». Descalificando a ultranza los pequeños esfuerzos que se hacen para forjar un corazón regional.

Y con el recuerdo del cóctel de despedida anotado con honores en sus bitácoras. Y luego, la muerte. (Sin siquiera haber limpiado la vereda).

También se ha hecho oficio en nuestra épo ca, de quienes escudados en ciertas panaceas pre* tendan ser dueños de lo absoluto. Eso, es notorio signo de que en nuestro medio se ha ido perdiendo la certidumbre intelectual en la base, hasta dar la impresión falsa de que la fuerza intelectual, ara en la nada, que constituye audacias sin rumbo o que la cultura es para aquellos, nada más que una vía al proselitismo.

La realidad del pesimismo... y sus parientes. Los pesimistas, no tienen conciencia del daño que siembran a diario en el alma de esta tierra. Labor de predicadores debiera ser, arrancar del alma de sus feligreses, tan terrible lacra, gran culpable del estancamiento emocional de Magallanes; igual misión debieran cumplir los educadores. (Los políticos deberían aprender a pensar en esto antes de emitir sonido alguno).

Tal vez sea verdad que para seguir viviendo Y los padres debieran enseñar a sus hijos en el mundo que nos ofrecen, es ir a como de lugar por la ruta que lleva a esa meta fácil, al son desde muy pequeños a mirar el cielo con respeto, bananero, idiotizado en la irreflexión, para apla- para que aprendan a encontrar en esas alturas los senderos que les llevarán al fondo de su espíritu. car con ese proceder, el miedo al futuro. Si de esto puede desprenderse que la falta de valor induce a sentirse falsamente satisfecho con el orden vigente, entonces no debiera extrañar que en estos tiempos, el pensamiento base haya llegado a ser para muchos, que su única esperanza sea que anochezca cuanto antes, por ser la oscuridad la que les permite ver claramente su única realidad.

No es difícil demostrar que aquellos que a ultranza se proponen inducir a los demás a conservar el statu quo, no son dueños de ninguna verdad, porque son ellos quienes están satisfechos con el orden vigente, y eso es lo único, según ellos: lo absoluto y lo eterno. (Tal fuera el conformismo el acelerador del progreso).

Las víctimas del proceso no cuentan, son e| costo del progreso, (vedlos ahí en las esquinas os* curas "machetiando un pucho", pálidos, drogados de carcajadas sin sentido, escupiendo el desprecio y sus decepciones; aplastados por la desesperanza, marchan sin rumbo por la vida; y son magallánicos, son jóvenes, son el presente y el futuro). ¿Cuánto cuesta instaurar conscientemente, un impuesto a la conciencia?

tar la realidad inteligentemente unidos. Es lamentable ver que la profunda desintegración de la unidad regional se genera únicamente, porque los valores humanamente básicos, constituyen mundos separados, regidos por la indiferencia que llega sin sonrojo a mostrar los brillos de la hipócrita crueldad. La fuerza del pasado histórico de esta tierra debe ir quedando impresa de generación en generación, traspasada de corazón a corazón, de alma en alma, esculpida a fuego en la conciencia de cada magallánico; este hecho, es determinante para el desarrollo social de la región; no basta con el llanto en la cantina, o el aullido electorero: Hay que ser y actuar como magallánicos en conciencia.

Si analizamos fríamente esta situación podremos llegar a comprobar sin obstáculos que la capitalización de las ideas es arma de amplias aplicaciones; lo que significa que es en este punto en especial donde hay que atacar, para evitar que las ideas se conviertan en capital de monopolios y pasen al dominio del poder de la soberanía de la avaricia, del egoísmo y la soberbia: Nuestro MunEn cada alma: do Regional, no tiene por qué ser lo que otros sue- Primero: Magallanes; ñan por nosotros, es necesario despertar y enfren- Segundo: Magallanes;

fensas quedando a merced de invasores por una parte, y por depredadores criollos y foráneos, por la otra. La repetición de los hechos que la historia acomoda a beneficio del momento como vulgar tapón de discurso, en forma vacía, hipnotizan y pro ducen ese agotamiento emocional que disuelve esas tan necesarias dosis de esperanza y respeto que permiten lubricar el traspaso de valores verdaderamente comunes a las generaciones siguientes.

Responsablemente se puede afirmar que en Magallanes se ha desperdiciado hasta destruir la imagen mental de comunidad, haciendo florecer un chauvinismo sin pétalos ni polen, derrochando esos cerebros jóvenes que no les ha quedado más alternativa que emigrar, para hacer florecer sus sueños. Una sociedad con el proceso psico-social desorientado por espejismos, no tiene metas centrales de acción, lo que permite a otros, pensar y tomar decisiones acordes a sus intereses particulares, sin importarles el daño que dejan a su paso. (Usar en forma comercial los emblemas regionales, constituye constituye un desprecio al alma de la región).

Y Cuando los valores históricos se transmiten transformados en aletargantes mal dosificados, lubrican el ingreso de esa sociedad en el oscuro y áspero túnel del desinterés y la incredulidad (apatía). Quienes se dejan arrastrar por los agentes corrosivos, son muertos caminando. De esto se desprende con certeza, que si una sociedad no En tal sociedad, las fuentes contradictorias es capaz de resolver su problemática de desarrollo son generadoras de pugnas que irremediablemente integral desde la base, se debilita en todas sus de- la conducen a esa anomia que ahoga los valores

culturales que surgen de esa fuerza natural que nace del conciente colectivo, permitiendo relucir los brillos falsos y egoístas de actores individua* les; esos mismos, que para sobrevivir se han espe* cializado en desconectar las vitales conexiones de la sociedad en cuestión. Entre paréntesis, estas ase* veraciones deben analizarse con el cristal del positivismo, y al comprobar la alarma, debemos acudir unidos. A simple vista, Magallanes padece de anomia. ("Según Emile Durkheim: Es el síntoma que siente una sociedad cuando cree sentir derrumbarse su estructura...")

ciones, el aumento de la criminalidad, los tráficos libertinos, la desorientación, el uso comercial de la fe, desequilibrios sexuales que indican la llegada de la decadencia, en los que participan muchos de los que deberían ser ejemplo, suicidios juveniles, irresponsabilidad gubernamental, soberbia e hipocresía política, invasión de sectas, vicios, abusos de poder, especulación, las prepotencias, las envidias, las descortesías, la mala educación y toda la ordinariez a la que nos estamos adaptando; grandes males, todos estos y otros, son de esperarse porque la existencia individual deja de tener firmemente aferradas sus raíces en un medio social estable cimentadas en la fe, porque gran parte de las actividades de la vida, para una peligrosa mayoría se pierde el sentido de orientación comunitaria.

El fruto de la inteligencia es el resultado de condiciones sociales reales, de ahí, que es en vano, pretender que por decreto, un cisne nade en el barro. De muchas formas puede decirse esto, pero Anomia: Es el mal que produce el descon- basta una, para decir la verdad desde un ángulo tento social, el desinterés, la avaricia, las corrup- real: Magallanes está enfermo; este mal no se co-

rrige por decreto, sino en conciencia y fe, en una base filosófica regionalista que cimente verdades y hechos positivos que protejan el nicho ecológico de los agentes corrosivos.

rostro regional propio, nítido; y redescubrir la dignidad de ser estar y pertenecer a esta tierra: cerebros capaces en el arte de provocar el tan necesario encuentro.

El fluir de nuestra realidad, ha sido contiPARA PENSAR Y OPINAR nuamente desviado por intereses ajenos muy definidos, que han obligado históricamente a la socie¿Por qué La Región de Magallanes no puedad regional a enfocar los problemas comunes desde luminosos ángulos muy particulares; entonces, sólo de pedir un préstamo a la Banca Nacional o Interal final cuando no se distinguen soluciones, por- nacional, avalada por el Estado, para producir el que ya todo lo peor ha sido hecho, es cuando níti- real despegue de la Región? damente se distingue el significado de la necedad Con un préstamo de mil millones de dólay la soberbia. res, (que no son nada en relación a todo el recurso Ardua tarea tiene en su horizonte la económico que ha extraído de nuestra tierra, (y que intelectualidad regional, al tener el deber de pen- seguirán extrayendo) y que no ha dejado utilidasar, descubrir, analizar y promover una fórmula des (ni las dejará) en proporción lógica, para el creíble de futuro, sin pretender culpar, ni juzgar, verdadero desarrollo regional. La suma en mensolamente corregir, sin pretender ser absolutos ni ción podría a algunos oídos sonar estridente, o superiores, pero sí, con la valentía para mostrar un como una locura pero, esa suma es el capital nece-

sario como mínimo, para poner en marcha la industrialización regional con dignidad, sin el mal olor de la limosna que se siente cuando se escucha: "El Estado les ha dado..."

¿Por qué Magallanes no planifica una central de energía que emplee la fuerza del Estrecho de Magallanes, para que las generaciones futuras no sean dependientes?

¿Cuánto capital en el recurso pesca tiene Magallanes?

¿Por qué Magallanes no tiene al menos un buque pesquero escuela?

¿Por qué Magallanes no puede tener en propiedad un complejo agrícola de unos cientos de miles de metros cuadrados de invernaderos con sus respectivas plantas procesadoras instaladas en Puerto Porvenir? Nuestro mayor capital es la cero contaminación.

¿Por qué Magallanes no puede industrializar la lana, los cueros y los subproductos?

¿Por qué Magallanes no puede tener una gran planta procesadora de productos lácteos en la comuna de Río Verde? ¿Por qué Magallanes no puede tener en Punta Arenas una planta procesadora de basura?

¿Por qué Magallanes no tiene al menos talleres textiles experimentales? ¿Porqué Magallanes no puede tener en Puerto Natales un hotel escuela, equipado para la carrera de turismo? ¿Por qué Magallanes no tiene laboratorio industrial, y desarrollo de inventiva?

¿Por qué en Magallanes no tenemos una escuela de artes y oficios?

¿Por qué Magallanes no puede tener un hospital de primera clase?

¿Por qué Magallanes no puede tener un complejo ferroviario trans-patagónico y fueguino, a carbón, para fomento del poblamiento y turismo?

¿Por qué Magallanes no tiene un equipo de fútbol profesional?

¿Por qué Magallanes no tiene casas hogar, para albergar a nuestros estudiantes universitarios en las principales ciudades del país? ¿Por qué Magallanes no tiene una farmacia que permita adquirir medicamentos con los mismos descuentos que ofrece a sus asociados el hospital de las fuerzas armadas? ¿Por qué no se invierten en producción en Magallanes los recursos que generan los impuestos de sus materias primas?

¿Por qué Magallanes no tiene una escuela de teatro? ¿Por qué Magallanes no tiene una orquesta sinfónica? ¿Por qué Magallanes no tiene un anfiteatro para cobijar a 10.000 personas? Eso, se puede construir sin tocar un peso del recurso regional. ¿Por qué Magallanes no tiene una pista olímpica de patinaje en hielo, bajo techo? ¿Por qué los magallánicos no tenemos el beneficio de salir de la región con un precio de los

pasajes bonificados, en el equivalente de las fuerzas armadas, si los aviones son del Estado?

¿Por qué Magallanes no tiene líderes de verdad?

¿Por qué se venden los bienes de la región sin consultar a sus verdaderos dueños? ¿Vale una hectárea de nuestros bosques el valor de una botella de pisco? Si venden los recursos regionales ¿Por qué no se puede licitar el derecho a pesca y reinvertir el dinero en tecnología?

¿Por qué Magallanes está tan lejos de la excelencia?

¿Por qué en Magallanes el arancel universitario es abusivo, al no tener relación con el ingreso mínimo del asalariado? ¿No tenemos capacidad para pensar en Magallanes?

¿Por qué en Magallanes no existe una Oficina de Patentes y Registros de Inventos, dependiente de la Secretaría Ministerial de Economía? Para registrar marcas e ideas hay que viajar a Santiago. (Al menos serviría para incentivar la creatividad). ¿Por qué en Magallanes no tenemos un sistema propio de Lotería de Beneficencia, para captar ingresos a nivel nacional?

¿Por qué en Magallanes la administración pública paga arriendos para el funcionamiento de diversos servicios, teniendo edificios restaurables?

¿Por qué en Magallanes somos esclavos de la cultura de lo desechable, hasta el convencimiento casi generalizado de que lo mediocre es excelente? (Queremos desarrollar la artesanía, pero so-

mos grandes importadores y consumidores de artesanía extranjera). ¿Por qué si Magallanes tiene más territorio y bienes que muchas naciones, estas metas no son ni remotamente una posible realidad:

SIMPLE: Siempre tendremos de sobra en Magallanes, lo que conviene a otros, porque son ellos, los que piensan por nosotros, y ellos hacen simplemente lo que les es conveniente a sus intereses. Al iniciar el tema de Producir en Magallanes, para los afectados, para los ignorantes y para los indiferentes, la respuesta a sido y será siempre la misma: -¡Magallanes! ¡Magallanes está muy lejos de todo! ¡En Magallanes no se puede!.

¿Será porque es más fácil ofrecer limosnas controladas, para regular el poder?. Además, no se puede, porque la economía de mercado está planificada para generar un moderno sistema de esclavitud económica-intelectual. La globalización y los tratados de libre comercio con las potencias económicas son los peores enemigos de los pueblos desunidos. ¿Cuándo un poderoso va a compartir la mesa o hacer negocio con un pobre ignoranrte? Si eso ocurre ¿quién gana? Lo mismo ocurre con los pueblos. Quiérase o no, es una realidad, que para salir del laberinto, Magallanes tiene que producir a como de lugar, por lo tanto necesita un Proyecto Región de Desarrollo Real Planificado; no, por los lidiadores, ni por los liquidadores de los bienes públicos, ni por políticos egoístas. En Magallanes no podemos seguir con la cantinela: -"Del que aquí no se puede".

Y del desesperado grito del ahogado: -"¡Sálvennos! -"Necesitamos que vengan por favor, a explotar nuestra incapacidad". (Y ANTE ESTA VERDAD NADIE SIENTE VERGÜENZA EN MAGALLANES, ES MAS, SON MUCHOS LOS QUE SE SIENTEN ORGULLOSOS DE QUE VENGAN ELLOS Y NOS ROBEN, NOS ENGAÑEN Y SE VAYAN CON LOS APLAUSOS Y LAS UTILIDADES). ¿Cuándo no quede nada que explotar? ¿Cuál será el futuro de esta tierra? ¿Si en esta tierra la gente no cree, en su tierra, por qué abrigar las esperanzas de que otros vendrán por nada a darle utilidades a nuestra incapacidad? Honestamente esta Región tiene lo justo, nada más y nada menos que lo logrado con esfuer-

zo y valentía por sus hijos pioneros. Si no tiene más, es simple: ¿Hemos olvidado, no hemos aprendido, nos hemos entregado, nos hemos rendido, nos hemos vendido o, no hemos forjado el valor, ni la inteligencia para luchar y conquistar lo que nos corresponde... como humanos libres? ES SIMPLE: Si no tienes el valor para luchar, no aspires a lo que les corresponde a los valientes. Dios nuestro, protege a Magallanes, y dadnos a todos sus hijos la inteligencia suficiente para encontrar el sendero a la Unidad Regional.

TODO POR LA AUTONOMÍA POLÍTICA Y ECONÓMICA DE MAGALLANES

Esta 1 ° edición se terminó de imprimir el 04 de Septiembre de 2003, en los Talleres Gráficos de «Impresos Horizonte Ltda.» con Diseño Láser y Sistema Offset, ubicado en Ignacio Carrera Pinto 666. Fono/Fax (61)247154, en la ciudad de Punta Arenas, XII Región de Magallanes y Antartica Chilena

"El Oráculo dice... Unios: Temístocles.