Capítulo VI

BARROCO EN ESPAÑA

EL BARROCO EN ESPAÑA

Según Roth, L. M. (2007), El barroco en España inicia con la complejidad visual dentro de los espacios arquitectónicos y al mismo tiempo trata de generar una consecuencia emocional dentro de los que la visualicen. Inicia en España entre los siglos XVII y XVIII. Presenta cierta inclinación hacia la decoración de sus elementos arquitectónicos. El uso de la luz o de la iluminación era fundamental en el diseño de las construcciones barrocas.

La obra de Churriguera

Según Roth, L. M. (2007), la arquitectura iba de la mano con la pintura y la escultura. De esto se enfoca una gran familia de arquitectos y artesanos, conocidos como los Churriguera que trabajaban tanto en Madrid como en Salamanca. En sus obras usaban un tipo de columna con el fuste en espiral que se le conocía con el nombre de columna salomónica (figura 113). La corriente iniciada por José de Churriguera (1665-1725) se le conoce con el nombre de churrigueresco en consecuencia al apellido de a familia. El ejemplo más conocido de estilo churrigueresco es la capilla del sagrario de la Cartuja de Granada hecha en 1713, pero su decoración se realizó entre 1742 - 1747.

El palacio de Goyeneche (1709-1714)

Es un palacio del siglo XVIII que fue diseñado como vivienda para Juan de Goyeneche y su familia. Estuvo a cargo del arquitecto José de Churriguera (1665-1725) quien también creó el estilo churrigueresco. El palacio de Goyeneche está ubicado en Nuevo Baztán que es una provincia de la ciudad de Madrid. Está compuesto por dos edificios, el primero es el palacio y el segundo trata de una iglesia llamada San Francisco Javier. "Los materiales

Figura 112: Iglesia San Francisco Javier en Nuevo Baztán Fuente:http://www.lasimagenesqueyoveo.com/ 2018/04/palacio-de-juan-de-goyeneche-ennuevo.html

Figura 113: Columna Salomónica. Fuente:https://www.arqhys.com/contenidos/co nstruccion-columnas-salomonicas.html

Figura 114: Palacio de Goyeneche en Nuevo Baztán. Fuente:https://turismo.aytonuevobaztan.es/que-visitar/conjunto-historico/

utilizados son los sillares de piedra caliza y mampostería de piedra" (Academic, parr. 14). El palacio cuenta con una planta rectangular y con dos niveles. El primer nivel estaba destinado para las áreas comunes y el segundo para las habitaciones. Además, cuenta con un gran jardín en medio del palacio.

Plaza Mayor de Salamanca (1729-1756)

Este edificio es una de las construcciones urbanas más importantes y llamativas de España. Esta plaza servía como ayuntamiento en la época, fue por esta razón que fue construída. Este monumento ubicado al centro de la ciudad, fue construído durante los años 1729 y 1756. Su construcción comenzó por el arquitecto español, Alberto de Churriguera y fue terminada por Andrés Garcia Quiñones, otro arquitecto español de la época. En este monumento de 80 metros de lado, se realizaban ferias, eventos culturales, mercados, espectáculos de actos, festivales, conciertos, exposiciones, tal como era tradición barroca y se venían haciendo edificaciones con este fin

Según (Jdiezarnal, 2010. parr.8). La plaza tenía forma cuadrangular trapezoidal, y cada fachada de la plaza tenía un nombre, la fachada del lado oeste, tenía el nombre de Pretrineros, a la fachada sur la llamaban, la fachada de San Martin, la del lado este, era la del Pabellón Real y la fachada norte era la del Ayuntamiento.

Figura 115: Plaza mayor de Salamanca Fuente: http://www.xn--espaaesculturatnb.es/es/propuestas_culturales/las_plazas_ma yores_de_espana.html

Figura 116: Plana de la plaza mayor de Salamanca Fuente: https://www.artehistoria.com/es/obra/plazamayor-de-salamanca-planta

Sacristía de la Cartuja en Granada

Su construcción fue iniciada en el año 1732 y se dice que fue construída por un escultor español llamado Francisco Hurtado Izquierdo, aunque no se sabe con certeza la autoría de este templo. Esta Sacristía reúne las técnicas realizadas con estuco y mármol y se complementan con los ingresos de luz que pueden reflejarse y causar un juego de luces indirectas o difusas, lo que causa, al público, cierta ilusión óptica. El suelo de este templo, con solo una única nave, tiene una forma de romboide, lo que otorga cierta profundidad al santuario con sus ornamentos y decoraciones en las paredes. Algo sumamente interesante, son los materiales en donde José Manuel Vázquez, talló las cajoneras de los costados, y es que fueron talladas en concha, algunas, otras de marfil, también de caoba y hasta de plata.

BARROCO EN AUSTRIA Y EL SUR DE ALEMANIA

Debido a los acontecimientos políticos en Alemania, la guerra de los Treinta Años (16181648) y la presencia de los turcos en Austria, el desarrollo del barroco se vio impedido hasta el siglo XVIII. Inspirados en el barroco Italiano y con una combinación del barroco Francés se diseñaron edificios de gran opulencia decorativa, sobre todo en los interiores, dando así paso al estilo Rococó.

"La arquitectura del estilo barroco se convirtió también en la arquitectura de una concepción absolutista del Estado de la Nación germánica en el Sacro Imperio Romano Germánico y la arquitectura se usó para enfatizar el poder imperial del gobernante" (Arquiplus, parr.03).

Figura 117: Cartuja de Granada. Sacristía Fuente: https://www.artehistoria.com/es/obra/cartujade-granada-sacrist%C3%ADa

Figura 118: Interior de la Studienkirche de Dillingen Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura _del_Barroco_en_Europa_Central? utm_source=canva&utm_medium=iframely

Se trata de un barroco en donde los edificios se llenan de curvas y las plantas adquieren formas inusuales, los altares y los pilares de Salomón están muy extendidos, los palacios asumen grandes proporciones.

La Iglesia de San Carlos Borromeo (1656 –1723)

La Iglesia de San Carlos Borromeo se encuentra ubicada en Viena cerca de la Ringstrasse, también es conocida como Karlskirche, es una estructura que logra acoplar elementos del estilo barroco y rococó.

Su construcción inicio en 1716, fue encargado por Carlos IV el emperador de la casa de los Austrias , este templo fue en honor a San Carlo Borromeo quien fue arzobispo de Milán. Los trabajos fueron encargados a Johann Bernhard Fischer von Erlach, quien fue el arquitecto más destacable de la época barroca.

"En la planta Fischer planteó una conjugación entre la iglesia centralizada y la cruz latina que da lugar a numerosos espacios y recovecos que se aprovechan como capillas menores o lugares de meditación, encontramos al exterior del templo un pórtico de corte clásico hexástilo y con frontón triangular que remite las mismas estructuras de la Grecia clásica" (La Guia, 2013, parr.04).

La obra de los Hermanos Asam

"Cosmas Damián y Egid Quirin, el primero pintor y el segundo escultor, habían ido a Roma en 1711 y allí se empaparon del arte de Bernini" (Artehistoria, parra. 01). Fueron autores de la Iglesia de Weltenburg, este monasterio es el más antiguo, fue fundado alrededor del año 600 por monjes de Columbano, presenta una particular mezcla entre el estilo rococó y barroco.

Figura 119: Fachada de La Iglesia de San Carlos Borromeo (1656 – 1723) Fuente:https:https://www.epuzzle.info/es/rompe cabezas/jugar/arquitectura/771-iglesia-de-sancarlos-borromeo-austria

Figura 120: Fachada de La Iglesia de San Carlos Borromeo (1656 – 1723) Fuente:https:https://www.epuzzle.info/es/rompe cabezas/jugar/arquitectura/771-iglesia-de-sancarlos-borromeo-austria

El ingreso a la iglesia invita a recorrer el interior por eso se encuentran representados simbólicamente en estucos de bajorrelieve. "La iglesia consta de un nártex y una nave principal, ambos de planta ovalada. La estatua de San Jorge, está iluminada de manera un tanto teatral que llama la atención del visitante. Por el orificio de la cúpula se puede observar el luquete que la remata, decorado con un fresco en trampantojo sobre el tema de la Iglesia triunfante" ( Susiripa, 2014, parra.09).

La obra de D. Zimmermann

Johann Schmutzer enseño a esculpir a Zimmermann, su primer diseño fue la iglesia del convento dominico en Mödingen (1716–21).

Una de las obras mas conocidas de Zimmermann es la Iglesia en Steinhausen, esta se inicio en 1727. "Esta estructura ha sido considerada por algunos como la primera iglesia verdaderamente rococó debido a su estructura ligera y aireada y sus decoraciones onduladas, fluidas y de colores delicados en estuco de colores y frescos pintados" (Delphipage, 2020, parra.03).

La sensación general de que incluso los elementos de construcción son puramente decorativos se logra en gran medida mediante el uso de madera en la construcción. Su hermano Johann Baptist también trabajó en la decoración.

Figura 121 : Iglesia de Weltenburg Fuente:https://www.alamy.de/stockfoto-munster-stgeorg-kreuzgang-welt-schloss-klosterkirche-sanktgeorg-kloster-weltenburg-170392604.html

Figura 122: Fachada de la Iglesia en Steinhausen Fuente:https://www.epdlp.com/edificio.php?id=4504

Figura 123: Planta de la Iglesia en Steinhausen Fuente:https://www.alamy.es/plantas-de-iglesias-deperegrinacion-san-martin-de-tours-san-marcial-delimoges-santa-fe-de-conques-y-san-sernin-detoulouse-image209480939.html

EL BARROCO EN AMÉRICA

En el siglo XVI, la arquitectura barroca en América mantuvo características obtenidas de la arquitectura europea que llegaron a través de la conquista. Lo que se podría diferenciar al barroco en América es que presentaba una ornamentación más recargada que las construcciones en España. Con el paso del tiempo, hubieron aportes indígenas que ayudaron a marcar las diferencias y crearan un estilo particular. Según (Villacorta y Santamato, Luis A), el significado que tiene el barroco en Europa es de grandeza y en América, lo que se buscaba era una integración de esta arquitectura a la ciudad, por eso se le puede denominar multiculturalidad. La arquitectura mestiza nace a raíz del virreinato del Perú entre los años 1680 y 1780. Se expandió mas que nada en Arequipa y el Lago Titicaca.

Cusco:

Templo de la Compañía de Jesús (1576 1668)

Esta importante iglesia esta ubicada en Cusco, Perú. Precisamente levantado sobre la Plaza de Armas de Cusco (centro histórico) y galardonada como "Monumento Histórico Peruano" . Considerada como una de los templos mas representativos del estilo barroco en América agregándole sus aportaciones coloniales visto en sus lienzos y con el altar mas grande del Perú (considerado) "Altar mayor de la Compañía de Jesús" (21 metros de alto por 12 de ancho) hecho por Bernardo Bitti (15481610)(figura 17).

Según Huahuasoncco I. (2019) el fundador de la compañía de Jesús fue San Ignacio de Loyola (1541) que en conjunto a clérigos

Figura 124: Fachada Templo de la Compañía de J. Fuente:https://i.pinimg.com/originals/92/8f/77/928f77 5cfbf1a2491f7176cfc53f92c2.jpg

Figura 125: Retrato de Bernardo Bitti Fuente:https://www.epdlp.com/cuadro.php?id=6489

sustento la contrarreforma para consolidar la iglesia y luchar contra tesis heréticas y separatistas, llegaron al Perú en 1568 con posterioridad construyeron su primera capilla denominada “Nuestra Señora de Loreto” (al costado de la compañía de Jesús), luego se edificó la iglesia principal pero fue destruida en el terremoto de 1650, la fundación de la iglesia fue el 17 de Julio de 1571, por orden del Virrey Francisco de Toledo, a iniciativa del padre provincial Jerónimo Ruiz de Portillo. En esta obra participo el Padre Arquitecto Juan Ruiz.

En su fachada podemos observar principalmente que esta acompañada de dos capillas exteriores, en el norte la capilla de la Virgen de Loreto (figura 126, al lado izquierdo de la iglesia) y en el sur la capilla de San Ignacio de Loyola (figura 126, al lado derecho de la iglesia). Presenta una nave principal (figura 126) que remata con el grande y majestuoso altar dorada donde se encuentra la imagen de la Virgen de la Inmaculada Concepción, su objetivo es la monumentalidad (dominio vertical) por su relación con la ciudad la cual le da importancia ( figura 127).

Iglesia de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas (Siglo XVI)

Esta iglesia también denominada como la ‘Capilla Sixtina de América’ por su riqueza en cultura barroca por sus decoraciones, murales, lienzos y otros tesoros exuberantes (figura 128) que se encuentran en su interior a pesar de su arquitectura sencilla de 1 planta conectada a una torre campanario. Ubicado en en el pueblo de Andahuaylillas, Cusco, Perú en el siglo XVI (aproximadamente entre 1570 y 1606).

Según Samanez Argumedo R. (2017) la planta de la iglesia (figura 130) se trazó con una sola nave de forma rectangular alargada y cuatro capillas situadas a los lados del presbiterio

Figura 126: Planta Templo de la Compañía de Jesús Fuente:file:///C:/Users/user/Downloads/409451541TEMPLO-COMPANIA-DE-JESUS.pdf

Figura 127: Altar Templo de la Compañía de J. Fuente:file:///C:/Users/user/Downloads/409451541TEMPLO-COMPANIA-DE-JESUS.pdf

Figura 128: Fachada Iglesia de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas Fuente:https://iglesiascatolicas.com/latam/iglesia/per u-iglesia-de-san-pedro-apostol-de-andahuaylillas/

(es el espacio que en un templo precede al altar mayor).La nave tiene el piso ligeramente inclinado, con pendiente ascendente hacia el arco triunfal, con escalones para acceder al presbiterio. Esos desniveles acentúan la perspectiva y producen la sensación de una mayor longitud, resaltando el arco triunfal rematado por un gran tímpano (tímpano es el espacio delimitado entre el dintel y las arquivoltas de la fachada de una iglesia) con pintura mural que representa a la Virgen Reina de los Ángeles.

En el exterior se observa un diseño simple, pero todo esto cambia en su interior que muestra una extraordinaria composición barroca, el techo completamente adornado (figura 129) por con expresiones floristas, naturalistas y florales, todo revestido en pan de oro (es una lámina de muy poco grosor elaborada con oro batido. mediante el proceso de martillado de grandes planchas de oro o a presión). Esta decoración complementa con abundantes lienzos de lujosos marcos, textos pintado que explican como la Virgen María se convirtió en Madre de Dios, mural que describe el camino del inferno y entre otras obras en su interior que captan la atención. Según Samanez Argumedo R. (2017) Resalta por su nave decorada con magníficos murales, la mayoría atribuidos a Luis de Riaño y en su interior, cuenta con tesoros de pinturas de caballete de los más importantes artistas del s.XVII, la estructura de la Iglesia está conformada por muros de adobe de 2 metros de ancho de adobe recubiertos con capas de yeso de espesores distintos.

Figura 129: Planta Iglesia de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas Fuente:https://cicopperu.files.wordpress.com/2020/0 3/intervencion-estructural-iglesia-de-andahuaylillascusco.pdf

Figura 130: Planta Iglesia de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas Fuente:https://cicopperu.files.wordpress.com/2020/0 3/intervencion-estructural-iglesia-de-andahuaylillascusco.pdf

Figura 131: Corte Mayor Iglesia de San Pedro Apóstol de Andahuaylillas Fuente:https://www.pinterest.com/pin/802977808543 751473/

Ayacucho:

En Ayacucho se puede observar la influencia barroca en sus fachadas, cúpulas y torres gemelas de las iglesias; los templos virreinales, conjuntos monumentales son parte también de la época virreinal de América. Casi la mayoría de estas obras están hechas en piedras,mortero y techos en forma de bóvedas.

Catedral de Ayacucho

Esta ubicado en la Plaza de Armas, Ayacucho, Perú. Fue construido entre 1632 y finalizo en 1672. Así como la los anteriores templos mencionados de templos barrocos del Cusco este también fue declarado Patrimonio Histórico Cultural Peruano en el año de 1972, siglo XVII y esta compuesto por elementos renacentistas y barrocos.

Según Miranda J. (2017) es así que en 1632 el entonces Obispo Francisco Verdugo ordenó el inicio de la construcción de la Basílica Catedral de Huamanga. El encargado del trazo de la Catedral fue el jesuita Martín de Aizpitarte. Su construcción duró casi 40 años adoptando las normas del renacimiento y del barroco (figura 132) Consagrándose en el año de 1672, ganándose los méritos el Obispo Cristóbal de Castilla y Zamora.

Según Miranda J. (2017) la planta de la Basílica Catedral de Huamanga, fue diseñada en un inicio con una sola nave (tipo Iglesia-Salón) al igual que las Catedrales de Cuzco y Lima. Dicha propuesta fue aprobada por el Obispo Francisco Verdugo, sin embargo, años después se planteó agregarle dos naves laterales. Dando lugar a una planta en forma de Cruz Latina (Característico de las Iglesias Renacentistas y Barrocas) (Ver imagen 134).

Figura 132: Fachada Catedral de Ayacucho Fuente:https://es.123rf.com/photo_47340533_per%C 3%BA-vista-de-la-fachada-de-la-catedral-deayacucho-.html

Figura 133: Retrato de Obispo Francisco Verdugo Fuente:https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Verdu go_Cabrera#/media/Archivo:FranciscoVerdugoCabre ra.jpg

Figura 134: Planta Catedral de Ayacucho Fuente:file:///C:/Users/user/Downloads/366212084Catedral-de-Ayacucho.pdf

La iglesia presenta (figura 134) un presbiterio, una nave central, 2 naves laterales, 2 torres y un atrio. Su influencia barroca se observa en la Ornamentación leve, Verticalidad, Interior lujoso y elementos Arquitectónicos como los campanarios, curvas en la fachada y elementos decorativos.

Arequipa:

Monasterio de Santa Teresa

Fue construida en 1710 como obra representativa barroco andina. Se encuentra en la esquina de las calles Melgar y Peralen (centro histórico de Arequipa), es considerada Patrimonio Cultural de la Humanidad como las anteriores obras mencionadas. Según El Turismo.pe (2017) ha ido atesorando pinturas, esculturas, mobiliario, orfebrería, artes decorativas, lienzos, pintura mural y objetos de uso cotidiano de diferentes épocas, procedencias y estilos artístico.Este historico Museo nos ofrece una variedad y muchas riquezas en muestra de artísticos (objetos) entre loss XVI al XIX en el Peru.

Presenta una sola nave (como lo visto en las anteriores iglesias del Cusco y Ayacucho) representativo de los edificios de la epoca virreinal de arequipa, al costado de la nave se encuentra un campanario (torre) con la cual conecta, con un altar mayor de plata, multiples salas con diferentes tematicas que abarcan desde la pasion de cristo, la virgen maria, monasterio del carmen, entre otros. El caracterizado Claustro de las oficinas vendria ser el espacio central que reune todos los ambientes mencionados, la cual presenta una variedad floral y jardineria la cual define la arquitectura del convento.

Figura 135: Altar Mayor del Templo de la Compañía de Jesús Fuente:file:///C:/Users/user/Downloads/409451541TEMPLO-COMPANIA-DE-JESUS.pdf

Figura 136: Vista interior del Monasterio Santa Teresa A. Fuente: https://viasatelital.com/mapas/monasterio_de_santa_ teresa.htm

El barroco inicia en España entre los siglos XVII y XVIII. Además, se caracteriza por la decoración excesiva a los elementos arquitectónicos.

José de Churriguera es un arquitecto que pertenece a la época del barroco en España y tiene aportes representativos en Nuevo Baztán con el palacio e iglesia para Juan Goyeneche y en Salamanca la plaza mayor.

El barroco en Austria y al sur de Alemania se caracteriza por la peculiaridad en la forma de sus plantas y los palacios se vuelven más grandes.

El barroco llega a América por la conquista de los españoles y crea un estilo propio en donde presentaba una ornamentación más recargada que las construcciones en España.

COMENTARIOS DEL CAPÍTULO

Gracias a los temas que se tocaron en este capítulo, hemos podido comprender sobre la arquitectura barroca, en este caso española y latina.

Nos intereso bastante investigar sobre la arquitectura en América, sobre todo la arquitectura peruana; como la de Arequipa o Ayacucho, ya que nos hace sentir importantes y orgullosos de pertenecer a la patria peruana, ya que después de haber visto todas las demás obras de otros paiÍses primermundistas, pasamos a ver directamente nuestra arquitectura, lo que nos hace ver a nuestro país de una mejor manera y poder apreciarlo tal y como es.