Niklas Luhmann

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Niklas Luhmann


Il rapporto con Parsons •  Formazione sociologica a Harvard con Talcott Parsons (1960-1961) •  Punti di critica al pensiero di Parsons: –  La definizione di funzione in relazione ai bisogni del sistema sociale come rapporto necessario di causalità –  L’assunto teorico dell’equilibrio interno del sistema sociale –  L’assenza nello schema teorico del problema del rapporto del sistema sociale con l’ambiente esterno


La ricerca di Luhmann Uno schema per interpretare la produzione scientifica di Luhmann •  1° insieme di problemi: –  Studio del rapporto esterno del sistema sociale con l’ambiente

•  2° insieme di problemi: –  Studio del rapporto interno al sistema sociale e alla sua evoluzione nel tempo


Postulato antropologico •  La natura umana: «indeterminatezza» e «non finitudine» –  Nell’uomo, a differenza degli animali, l’adattamento all’ambiente non è predeterminato da tratti innati –  È pertanto necessario che vi siano a disposizione istituzioni per compensare la mancanza di strutture interne


Distinzioni analitiche •  Distinzioni concettuali per analizzare i sistemi sociali: –  Mondo: infinita molteplicità e complessità del reale –  Ambiente: la delimitazione delle possibilità concretizzabili che si danno in una particolare situazione –  Sistema: l’effettiva selezione e realizzazione di determinate possibilità offerte dall’ambiente


Sistema sociale e ambiente Rapporto tra il sistema e l’ambiente: •  La complessità minaccia la sopravvivenza dell’uomo, inadeguato per affrontare le infinite molteplicità delle possibilità del mondo •  Complessità di un ambiente: variabile che dipende dal numero di eventi attuali e potenziali dell’ambiente •  La funzione dei sistemi: riduzione della complessità dell’ambiente a dimensioni dotate di senso


Riduzione della complessità Il sistema sociale agisce verso l’ambiente: •  La riduzione di complessità è realizzata attraverso la distinzione e comunicazione di senso che produce una selezione di tratti dell’ambiente significanti (cultura) •  I sistemi sociali: il mondo sociale istituzionalizzato che si costituisce come strutture organizzate di comportamento


Desoggettivazione Il sistema sociale trascende l’interazione: •  Il sistema sociale è composto da unità di comunicazione, non da individui e gruppi sociali che sono parte dell’ambiente •  Il sistema sociale non è legato al soggetto, le sue funzioni non hanno bisogno della coscienza soggettiva


La produzione di senso •  Il confine del sistema sociale è dato dal senso che viene costruito attraverso l’azione che stabilizzano aspettative di comportamento. •  Rapporto senso e soggetto: –  Relazione “coevolutiva” tra sistema sociale e sistema psichico: l’uno è presupposto dell’altro –  Il senso viene costruito congiuntamente dal sistema sociale insieme al sistema psichico


Caratteri dei sistemi sociali Autoreferenzialità: il sistema ha “autonomia strutturale” nel senso che è in grado di: –  Osservarsi –  Riflettere su se stesso –  Riflettere su ciò che gli accade intorno –  Prendere decisioni –  Delineare la propria identità –  Tracciare i confini di ciò che è e di ciò che non è –  Costruirsi e ricostruirsi

Superamento di Parsons: con l’introduzione dell’idea di autoreferenzialità non c’è più una rapporto di necessità tra le funzioni e i bisogni del sistema


Caratteri dei sistemi sociali Autopoiesi •  il sistema sociale ridefinisce continuamente se stesso attraverso una serie di processi di creazione, trasformazione e distruzione di componenti che, interagendo fra loro, sostengono e rigenerano in continuazione lo stesso sistema •  I sistema sociale è un sistema di comunicazione, chiuso per necessità oggettive la cui organizzazione va riferita a sé stesso


Doppia contingenza Principio ordinatore universale •  La riduzione della complessità non annulla la molteplicità: si riducono le possibilità, ma il comportamento non è mai necessario •  Il comportamento quindi è sempre contingente: attualizza delle possibilità e ne “virtualizza” altre •  Origine della contingenza: nell’interazione i comportamenti degli individui considerano le aspettative dell’altro a cui si rivolgono: –  Aspettative di A sul comportamento di B –  Aspettative di A sulle aspettative di B sul comportamento atteso


Comunicazione di senso Concetti analitici •  Codice: procedura binaria di elaborazione delle informazioni •  Struttura o Programma: l’insieme delle norme e dei valori che determinano le aspettative di comportamento nel sistema •  Processo: coincide con l’interazione in corso La conservazione dei sistemi sociali si basa sulla riproduzione del codice


Logica evolutiva Differenziazione funzionale •  L’evoluzione interna dei sistema sociali è determinata dall’aumento della complessità •  L’aumento della complessità genera processi di differenziazione in sottosistemi parziali dotati di riflessività •  Flusso evolutivo: Variazione è Riproduzione è Selezione


Livelli di differenziazione Livelli del sistema sociale La societĂ nella su interezza

Appartenenza per specifiche condizioni a sottosistemi sociali

Interazione diretta fra esseri umani


Tipi di differenziazione


Il senso della modernitĂ Aumento della contingenza e della complessitĂ e rilevanza crescente di differenziazione sociale e di procedure autoreferenziali Sottosistemi - Economia - Famiglia - Scienza - Politica

Comunicazione Denaro Amore VeritĂ Potere


Teoria sociologica del rischio Tesi dell’«era dell’ansia mascherata»: la società moderna è orientata al rischio •  Concetti: –  Rischio: danno potenziale per l’individuo derivante dalle sue decisioni sulla base di calcoli di probabilità su costi/benefici –  Pericolo: danno potenziale al quale l’individuo è esposto passivamente senza avere la possibilità di prendere decisioni in merito

•  Tendenza: –  La tendenza nelle società contemporanee è ad assumersi sempre più rischi che si trasformano in nuovi pericoli


Alcune critiche •  Sociologia come tecnologia della società, focalizzata sul problema dell’efficienza –  Rinuncia a cercare riferimenti critici esterni al sistema sociale

•  Legittimazione dell’esistente –  Assenza della critica e delle condizioni che consentono una maggiore libertà della comunicazione

•  Assunto antropologico “schiacciato” sulla questione della ricerca della sicurezza –  Sottovalutazione della creatività e della innovazione


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