Antropos dicembre 2015z

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LE PROBLEMATICHE DELLA VECCHIAIA e la musicoterapia(1)

ANNO XI N.RO 12 del 01/12 /2015

Pag. 1. Pag. psicologica 2. Ponte sullo stretto?

3. L’angolo del cuore 4. C arlo Pisacane 6. Teatro romano 7. Dalle noterelle 8. Licenza a Poggioreale 9. Concetta Quagliarulo 10. Una donna nella storia 11. Venti di guerra 12. Via il prosciutto 13. Genialità e sesso 14. Parigi siamo noi 15. Mors tua vita mea 16. Paremiologia e pubbl.

17. Pagina medica 18. I grandi pensatori 19. Pubblicità 20. La Cappella Colleoni 21. Le carni porcine ricette 22. Isis – le tre scimmiette 24. Storia della musica 25. Senso della storia 27. Carla - racconto 29. ‘A serenata 30. Il Museo Diocesano 31. A pensarci bene 32. Visto da un adolesc.te 34. Risarcim.vitt.di Sarno 35. Cassandra 36.Redazioni e riferimenti

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4. La sessualità - Il bisogno di intimità e di amore può essere avvertito in modo più critico che mai nell‘età avanzata proprio per tutti i motivi che prima abbiamo detto e cioè per la perdita del coniuge, del lavoro, della famiglia, del prestigio ecc. In realtà noi sappiamo bene che gli ospedali e gli istituti per lungo-degenza sono organizzati in modo da impedire qualsiasi attività sessuale dell‘anziano, dimenticando che sarebbe di vitale importanza poter procurarsi quel tipo di sfogo e di soddisfazioni fisiche e psichiche che sono necessarie anche, e forse soprattutto, in età avanzata. La sessualità maschile e femminile: Alcuni studi hanno evidenziato che (seppur con notevoli differenze individuali) durante l'invecchiamento diminuiscono l'interesse, il desiderio e l'attività sessuale. Nell'uomo questo si presenta come un declino graduale mentre nella donna non è raro assistere non solo ad una diminuzione meno marcata, ma addirittura ad una lieve ripresa del desiderio sessuale dopo la menopausa. Questa discrepanza può talvolta creare difficoltà o incomprensioni all'interno della coppia.

Certo è che "il fattore più importante per il mantenimento della sessualità da parte dell'anziano è la costanza dell'attività sessuale" Molto spesso accade che con il procedere dell'età sia gli uomini che le donne si sentono meno desiderabili sessualmente: questo in parte è dovuto alla segni visibili dell'invecchiamento, in parte anche alla mancanza di stimoli e di novità all'interno della propria relazione matrimoniale.

Negli uomini, questa disperata ricerca di sentirsi ancora attraente e capace di suscitare eccitazione nell'altro, può essere ricercato in tradimenti sessuali con patner più giovani. La menopausa: L'arrivo della menopausa può comportare conseguenze diverse da donna a donna. E' indispensabile, dunque, sfatare il mito della fine della sessualità appena inizia la menopausa. In realtà non sono gli estrogeni gli ormoni responsabili del desiderio sessuale: è il testosterone che, sia negli uomini che nelle donne, regola la pulsione sessuale (oltre che, ovviamente, i fattori psicologici e sociali). Quindi, il calo del livello di estrogeni durante la menopausa non può, da solo, fornirci una spiegazione del perché molte donne in questa fase della vita perdano l'interesse per la loro sessualità.

Alcune donne cominciano a sentirsi "meno donne", perché ormai incapaci a procreare, perché pensano di avere perso la propria femminilità, perché si sentono vecchie. Per alcune, inoltre, insorge la sensazione che la sessualità alla loro età sia qualcosa di sconveniente o comunque imbarazzante. A tutto ciò si può aggiungere una sintomatologia molto spiacevole causata dalle variazioni ormonali: spesso la vagina risulta meno idratata e questo comporta dolore e rischio di infezioni.

In altre donne, invece, il periodo della menopausa può essere vissuto in maniera piacevole e con sollievo: appare svanita la preoccupazione di rimanere incinta, spariscono i mensili dolori mestruali e così via. (Continua) _________ 1) F. Pastore, LE PROBLEMATICHE DELLA Vecchiaia, pag.15 e 16 - A.I.T.W. ed. SA. 2004 – Scaricabile in e-book su Google play, cod. GGKEY:K6C9CH8SW3Q E

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Antropos in the world

P ONTE SUL L O S TRETT O? NO, GRAZIE! Da “LE OPINIONI ERETICHE” di M.Rallo La Si c i l ia c a de a pe zzi : s t r a de , ac que d ot ti , f o gn a t u r e , e d i f i ci e s tr u tt u r e u n a vo l t a a l s er vi z i o d e l p u b b l i c o . In t a n t o , i s o l i t i n o t i c o n t i n u a n o a gi n gi l l a r s i c o n p r o ge t t i ma s t o d o n t i c i , s p a c c i a t i c o me i l t o c c a s a n a pe r r i s o l ve r e , s e n o n t u t t i , a l me n o i p r i n c i p a l i m a l i d e l l a S i c i l i a ( e d e l l a C a l a b r i a ) . C o me s e i l a vo r i p e r i l f a mi ge r a t o pont e s ul l o St r et t o ( p e rché è a que s t o c he pr i nc i p a l me n t e mi r i f e r i s c o) p o t e s s e r o n o n f i ni r e ma i ; o c o me s e , gi u n t a i n e vi t a b i l me n t e l a f i n e , gl i o p e r a i e i pi c c o l i i mp r e n d i t o r i d e l l ‘ i n d ot t o p o t e s s e r o c a mp a r e d i r i c o r d i .

E i n t a n t o – ma d i q u e s t o n e s s u n o s e mb r a p r e o c c u p a r si – s i s a r e bb e d i s t r u t t a p e r s e mp r e u n a r e a l t à e c o n o mi c a n o n s t r a t os f e r i c a , ma c o mu n q u e d i c e r t o r i l i e v o e – q u e l l a s i – de s t i na t a p r a t i c a me n t e a d u r a r e pe r s e mp r e . M i r i f e r i s c o a l l e i n d u st r ie ( l a p u b b lic a e l a p r i va t a ) d e i t r a gh e t t i , e a t u t t o c i ò c he q u e s t e mu o vo n o – a M e s s i n a c o me a R e g g i o C a l a b r i a – i n t e r mi n i d i s vi l u p p o e d i o c c u p a zi on e , p e r t a ce r e d i u n c o r p o s o i n d o t t o . C o s ì c o me n e s s u n o s e mb r a p r e o c c u p a r s i d e l l e gr a vi s s i me i n c o gn i t e r e l a t i ve a l l a s i c u r e z z a d i u n p o n t e s i f f a t t o , ma i r e a l i z z a t o f i n o a d o r a , a l me n o n o n c o n q u e s t e d i me n s i o n i d a f a nt a s ci e nza ( t r a Sc i ll a e Ca r i ddi c i s ono pi ù di 3 c hi l om e t ri !) . Qua l c uno s i r i c or da c he que ll a è u n a z o n a f o r t e me n t e s i s mi c a ? E q u a l c u n o h a p r e s o i n c o n si d e r a zi o n e c h e u n a s t r ut t u ra d e l ge n e r e p o t r e b b e a t ti r a re l e at t e n zi o n i d i t u t ti i t e r r o ri s ti e d i t ut t i i p a zz i d e l M e di t e rr a n e o ?

E p p u r e , l a p o l i t i c a n o n s e mb r a e s s e r s i a c c o r t a d i t u t t o c i ò , e va a va n t i a t e s t a b a ss a . Ave va i n i zi a t o Be r l u s c o n i , ne l l a s u a r i c e r c a c o n ti n u a ( e q u a s i s e mp r e s b a gl i a t a ) d i gr a n d i o p e r e e d i gr a n d i p r o ge t t i p e r c r e ar e r ic c h e zza . Ad e s s o i l p r o ge t t o n e h a t r o va t o n u o vi s p o n s o r : i n p r i mo l u o go A n ge l i n o A l f a n o , s e mp r e a l l a d i s p e r a t a r i c e r ca d i u n a li b i pe r gi u s t i f i c a re il ― s o cc o r s o a z zu r r o ‖ a l go ve r n o ; e lo s t e s s o Re n zi , a n c h e se – b o n t à s u a – h a d e t t o c h e p r i ma a n d r e b b e r i s o l t o i l p r o bl e ma d e l l ‘ a c q u a p e r M e s s i na .

Ec c o , i l p u nt o è pr o p r io q u e s t o : a l la Si c il i a n o n s e r ve i l p o n t e s u ll o St r e t t o , b e ns ì l‘ a d e gu a me n t o d e l l e s u e i n f r a s t r u t t u r e a gl i s t a n d a r d d i mo d e r n i t à , f u n z i o n a l i t à e s i c u r e z z a d e l l e a l t r e gr a n d i r e gi o n i i t a l i a n e ; n o n a b b i a mo b i s o gn o d ‘ i n t e r ve n t i f a r a o ni c i , ma s o l t a n t o di a u t o st r a d e

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c he non s i s br i ci ol i no, di pont i c he n on c r ol li no, di f e r r o vi e c h e n o n va d a n o a p a s s o d i l u ma c a , d i a c q u e d o t ti c h e n o n s va n is c a n o n e l n ul l a , di f o gn a t u r e c h e n o n sc o p p i n o . No n c i s er vo n o 8 m i li a rdi e m e z z o d i e u r o ( 1 7 . 0 00 mi l i a r d i d e l l e ve c c h i e l i r e ) ge t t a t i n el p o zzo s e n za f o n d o d i u n u n i c o gr a n d e p r o ge t t o , p e r a l t r o de st i nat o a a r ri c c hir e i n l a r gh i s s i ma p a r t e i mp r e s e n o n s i c i l i a n e ; ci s e r ve p i u t t os t o c h e q u e gl i s t e s s i o t t o mi l i a r d i e me z z o ve n ga n o d i s t r i b u i t i s ul l ‘ i nt e r o t e r r i t o r i o d e l l ‘ Is o l a ( p o s s i b i l me n t e s e n z a p a s s a r e pe r l e ma n gi a t o i e r e gi o n a l i ) e d e st i n a ti a re vi s i o n a r e o , p i ù s p e s s o , a s o s t i t ui r e l e sc a l ci n a te i n f r a st r u tt u r e c h e c i i mp e d i s c o n o d i c o mp e t e r e a l l a p a r i c o n l e r e gi o n i d e l C e n t r o -n o r d : p o n t i , s t r a d e , f e r r o vi e , a c q u e d o t t i , d e p u r at o r i e t ut to i l r e s t o . Si o t te r r e b be , c o s ì , u n d u p l i c e r i s u l t a t o: p r o mu o ve r e i l p r o gr e s s o r eal e del la Si c i li a, e di s tr i bui r e i benefì ci di quest a a u t e n t ic a ― gr a n d e o p e r a ‖ s u t u t t o i l t er r it o r io r e gi o n a l e .

A ve t e i d e a d i q u a n t o ve r r e b b e a c o s t a r e u n s o l o c h i l o me t r o d e l f a mi ge r a t o p o n t e ? E a ve t e i d e a d i q u a n t i c hi l o me t r i d i a c q u e d ot t i ( p i ù e f f i c e nti di que l l o di M e s si na ) s i pot re bbe r o r e al i zza r e c o n q u e l l a c i f r a ? Ave t e i d e a d i q u a n t o ve r r e b b e a c o st a r e u n s o l o p i l o n e d el p o n t e ? E a ve t e i d e a d i q u a nt i vi a d o tt i (p i ù s a l di d i q u el l o di Hime r a ) p o t r e b b e r o c o s t r u i r s i c o n q u e gl i s t e s s i s o l d i ? E , i n ve c e , l e s c e l t e d i p o l i t i c a e c o n o mi c a d e l l ‘ a tt u a l e go ve r n o s o n o – s e p o s si b i le – pi ù o st i li a l l a Si c i li a e a l S u d d i qu a n t o n o n f o s s e r o q u e ll e d e i go ve r n i d e l p a s s a t o . N o n c r e d o , p e r e s e mp i o , c h e n e l l a s t or i a d e l l ‘ It a l i a r e p u b b l i c a n a c i s i a ma i s t a t o u n go ve r n o c h e – c o me l ‘ a t t u a l e – a b b i a p r e vi s t o i n f i n a n z i a r i a c h e , d e l l e s o m me a s s e gn a t e a l s i st e ma f e r r o vi a r i o n a zi o n a l e , i l 9 9% va d a a l No r d e s o l t a nt o l ‘ 1% a l Su d .

L o a p p r e n d o d a u n i l l u mi n a n t e a r t i c o l o d e l gi o r n a l i s t a ca mp a n o M i mmo D e l l a C o r t e p u b b l icato su “Il Borghese” di ottobre. Lo stesso artic o l o c i t a u n a l t r o e l e me n t o c h e b e n t e s t i mo n i a l a p r e c i s a vo l o n t à di p e na l i zza r e l e i n f ra s t r ut t u re d e l l ‘i n t e r o M e zzo gi o r n o a va n t a g gi o d i q u e l l e d e l N o r d : s i t r a t t a d e l P r o gr a m ma O p e r a t i vo N a z i o n a l e ― In f r a s t r u t t ur e e R e t i ‖ 2 0 1 4 -2 0 2 0 , r e d a t t o d a l G o ve r n o i t a l i a n o e p r o n t a me n t e a p p r o va t o ( c i

Antropos in the world ma n c h e r e b b e a l t r o ) da l l ‘ Uni one Eur opea .

N e l l ‘ e l a b or a t o s i a f f e r ma c h e « d a t a l ’ i n t e n s i t à d i t raf fi co e di i nf rast rut tu- re port ual i e di r et i , i l Cent r o- nor d è nat u ral men- t e i l pr i nci pale d e s t i n a t ar i o e b e n e f i ci ar i o d e g l i i n t e rv e n t i » . In q u e l l ‘ ar e a s ‘i n t e n d e a nc h e p r i vi l e -gi a r e l a r e te f e r r o vi a r i a e i l s i s t e ma a e r o p o r t u a l e . E p e r e vi t a r e – i nc r e di bil e ! – c he i p or t i de l Sud pos s a no f ar e c o n c o r r e n za a q u el l i de l No r d , i n q u e l l‘ a r e a s i a n d r a n n o a r a f f o r z a r e a n c h e l e s t r u t -t u r e d i t r a s p o r t i c o mp l e me n t a r i ( a e r e e e f e r r o - v i a r i e ) , me n t r e n o n s i f ar à n u l l a c h e p o ss a fa vo r i r e l a « c a n n i b a l i zz a z i o n e » d a p a r t e d i s o gge t t i d e l M e r i d i o ne . Ec c o l a ― f il os o f i a ‖ c h e pr e s i e de al l ‘in t e r a p o li t i ca i n f ra s t r ut t u ra l e d e l Go ve r n o Re n zi –

gr a n d i o p e r e c o mp r e s e – n e i r i gu a r d i d e l l a Si c i l i a e del Sud. M a , t o r n i a mo a l p o n t e s u l l o S t r et t o : n o n ci s e r ve , n o n l o v o gl i a mo . V o gl i a mo , i n ve c e , c h e i n o s t r i vi a d o t t i n o n c r ol l i n o u n me s e d o p o l a l o r o i n a u gu r a z i o n e . V o gl i a mo c h e u n a c i t t à c o me M e s s i n a n o n ve n ga l a s c i a t a se n z‘ a c q u a p e r 2 0 gi o r n i .

V o gl i a mo c h e u n vi a g gi o i n t r e n o T r a p a n i -P a l e r mo d u r i 4 0 mi n u t i e n o n 4 o r e . V o gl i a mo c h e u n p o r t o s t r a t e gi c o , c ome q u e l l o d i T r a p a n i , a b b i a il s u o s p a zi o e n o n ve n ga s o f f o c a t o a b e n e f i c i o d e l l a c o n c o r r e n z a . V o gl i a mo t a n t e p i c c o l e c o s e c h e f a c ci a n o d e ll a Si c i l ia u n Pa e s e c i vi l e .

I n f o n d o , c i a c c o n t e n t i a mo d i p o c o .

Michele Rallo

L‟ANGOLO DEL CUORE

AFFERRARE UN SOGNO

CALA LA NOTTE(1)

Αππάξειν ένα όνειπον

της νύχτας πεσει

Per quest‘ immondo creatore di foibe, di campi di concentramento, per questa follia vivente, che distrugge ed inquina, mai domata da eventi, mai guidata dall‘amore, quanti Cristi dovrebbero, ancora morir nel dolore?

Cala la notte sulle foglie umide di brina, sulla luce del giorno, sulle radici del tempo.

Cala la notte sulla ragione ed è violenza, che non fa storia, il cui solo ricordo è mera ossessione.

Quando la pioggia scioglie i pensieri, la voce del vento scandisce il lento passo della notte.

Afferrare un sogno è come vivere una seconda volta, mentre nuove immagini ravvivano l‘animo ed illuminano lo sguardo, ch‘era senza ricordi.

Una vita non basta, per sentire l‘emozione che ritorna, per correre là dove sgorga il sorriso, dove l‘universo, schiudendosi, ti prende d‘incanto.

______________ 1) nel ricordo delle vittime di Parigi, tra le quali figura la ventottenne veneziana Valeria Solesin.

________ Da lla silloge VOCI - © 2015 by Franco Pastore Una realizzazione A.I.T.W.

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Antropos in the world

CARLO PISACANE DI UMBERTO VITIELLO

L‘idea di scrivere un saggio o almeno un articolo su Carlo Pisacane l‘avevo da un pezzo, ma l‘impulso a realizzarla l‘ho avuto alla conferenza del professor emerito Antonio Filomarino sul “Comportamento sociale e politico degli Italiani, la loromemoria corta e il revisionismo storico, dal dopoguerra ai nostri giorni”.

Come al solito arrivo in anticipo, ma con mia grande sorpresa la sala è già piena, e perfino la prima fila, dove trovo sempre qualche vuoto, è tutta occupata.

Per fortuna mentre mi appresto a tornare indietro, convinto di dover restarmene in piedi appoggiato alla parete di fondo, qualcuno della terza o quarta fila con la mano mi fa segno che alla sua sinistra c‘è un posto libero.

- Lo tenevo occupato per mia moglie, che mi ha appena chiamato al cellulare per dirmi che non verrà affatto – tiene a informarmi quando lo raggiungo e,ringraziandolo, mi siedo accanto a lui.

Mi chiedo chi sia e mi ricordo che m‘è stato presentato un bel po‘ di tempo prima proprio da sua moglie, una ben nota professoressa di matematica del liceo scientifico.

Che me ne parlò poi a una cena sociale, dov‘era venuta da sola. Tra una pietanza e l‘altra volle confidarmi che non tollerava più il modo di comportarsi di suo marito. Tanto da averlo soprannominato―Zerosettantacinque Percento‖ .

- ―Zerosettantacinque‖, come nome; e ―Percento‖, come cognome – precisò con una risatina isterica.

Alla mia richiesta mi spiegò che quel soprannome era nato da un calcolo che aveva fatto sul brevissimo tempo che lui le dedicava, lo 0,75 %, a fronte di quello che trascorreva col suo amico Lillo, ben il 99,25 %.

- E solo perché Lillo – mi disse - è ben disposto a dirgli sempre di sì, anche quando gli narra o propone cose as-

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surde, mentre io gli voglio bene, non sono ipocrita e gli dico sempre e solo ciò che penso davvero Il professore emerito Antonio Filomarino, presentato all‘assessore alla cultura, inizia il suo discorso con una insolita introduzione provocatoria.

- Mi perdonerete, spero, se mio malgrado vi ritroverete molto probabilmente con un piede tra i criticabili per comportamento scorretto in politica o socialmente, dei quali sto per parlarvi - ‗Nous sommes tous concernés‘ – dice poi, citando un verso d‘una canzone rivoluzionaria del maggio 68 . - ‗Siamo tutti coinvolti‘, come cantavano gli studenti parigini in rivolta.

Coinvolti nel bene e nel male. Coinvolti, anche se forse inconsapevolmente, in una delle fazioni di cui vi faccio l‘elenco prima di presentarvele criticamente.

- Alcuni di voi – soggiunse - si stanno certo chiedendo se intervenire subito per contestare ciò che ho appena dichiarato o solo per ricordarmi che in Italia vi sono anche persone perbene, perfino tra i politici. A loro e a tutti confermo ben volentieri che dalle indagini e dai saggi da me letti e studiati risulta indubbiamente e per nostra fortuna che non pochi italiani possono ben fregiarsi del titolo di cittadini virtuosi.

Anche se spesso questo riconoscimento comporta loro di essere considerati un‘eccezione, e non la norma, da un‘ampia schiera di nostri connazionali. Basterebbe ricordare le centinaia di migliaia di volontari che si prodigano per gli altri, senza nulla chiedere per sé. O gli italiani che in passato, ma probabilmente anche recentemente, sono intervenuti con encomiabile impegno, mettendo a proprio rischio la loro stessa vita, per la liberazione di chi vive nella tirannide di una dittatura.

- Mi perdonerete, spero, se di questi cittadini virtuosi non parlerò affatto, limitandomi come da programma agli altri italiani, quelli che secondo non pochi saggigisti sono probabilmente la maggioranza dei nostri concittadini: - I suprematisti, ovvero i fanatici che vivono ai margini della società nutrendosi di odio verso tutte le minoranze, di fronte alle quali – per mancanza di vere qualità - si sentono superiori per il proprio colore della pelle o per la località in cui sono nati.

I talebani nostrani o fondamentalisti, nostalgici di dittature nere o rosse che nel secolo scorso in Italia, in Germania, in Russia e in altri paesi d‘Europa e d‘altri Continenti hanno abolito i diritti civili con l‘imposizione d‘un pensiero unico e di ideologie aberranti, conclusesi con genocidi e stermini di milioni e milioni

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Antropos in the world di esseri umani. I corruttori e i corrotti che giudicano ingenui e stupidi, perché incapaci di arricchirsi approfittando della carica che ricoprono, gli italiani che si comportano onestamente. Gli imbroglioni che non guardano in faccia nessuno, coinvolgendo senza pietà nei loro raggiri perfino amici e familiari, cui dedicano tempo ed affetto solo in base alla consistenza della loro cieca sottomissione. Le mosche cocchiere, semplici cittadini, ma anche politici che criticano a tutto spiano ciò che fanno gli altri, ma non sanno produrre qualcosa di veramente utile, se non a se stessi..

I revisionisti che riscrivono o descrivono a modo loro eventi storici e profili di grandi personaggi del passato, perché sanno di essere schiacciati da un confronto con loro, come gli invidiosi in politica e nella vita privata che, incapaci di emulare coloro che sono migliori di loro, fanno di tutto per infangarli. E infine gli smemorati, che hanno rimosso dalla propria mente e dal proprio cuore tutti quelli che si sono battuti, spesso rimettendoci la vita, per l‘unità e la liberazione dalla tirannia del nostro Paese.

La morte di Carlo Pisacane, massacrato dai contadini di Sanza incitati dai filo borbonici.

Ed è parlando di questi ultimi che Antonio Filomarino fa il nome di molti nostri eroi dimenticati o del tutto sconosciuti da tanti nostri concittadini, come i fratelli Rosselli, che morirono in Francia uccisi dai fascisti, i fratelli Cervi ammazzati in Italia e Carlo Pisacane: ―il giovane napoletano, eroe e martire del Risorgimento,massacrato coi suoi uomini dai contadini del sud della Campania, ch‘era andato a liberare dalla tirannide borbonica‖ Dopo la conferenza sono andato a congratularmi con Antonio Filomarino, mio vecchio caro amico. E lui ne approfitta per liberarsi dell‘assessore e delle altre autorità che lo circondano. Con una scusa mi prende sottobraccio e mi chiede di portarlo subito a casa. Ce ne andiamo invece a fare due passi sul lungomare, dove mi confida che per la preparazione di quella conferenza non solo aveva riletto un mio articolo del lontano 1965 1, ma che s‘era anche sempre appassionato, come me, alla tragica storia di Carlo Pisacane. Tanto che un giorno in cui era a Napoli non aveva potuto fare a meno di andare a percorrere la via a lui intitolata per chiedere ai suoi abitanti cosa sapessero e pensassero di lui.

- Ti lascio immaginare la tristezza che ho provato nel sentire le loro risposte.

Molti se la sono sbrigata dicendomi con noncuranza di non avere la minima idea di chi fosse. Uno ha fatto lo spiritoso dichiarando che Carlo Pisacane era uno che pesava i cani. Un paio, per non passare per ignoranti, come tutti i bietoloni fantasiosi di questo mondo ___________________________________________

1) ―Carattere e psicologia dell‘italiano – Tendenze contraddittorie.

Egoismo e idealismo‖ - ―il chilowattore‖ , Milano, novembre 1965

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si sono inventati storie che non avrebbero saputo ripetere a distanza di qualche ora.Solo un‘anziana signora mi ha detto che era un tragico eroe del Risorgimento e mi ha recitato qualche verso della poesia―La spigolatrice di Sapri‖che le avevano fatto imparare a memoria quando frequentava le elementari: ―Eran trecento,eran giovani e forti e sono morti…‖.

Carlo Pisacane, l‘eroe e martire del Risorgimento, simbolo e modello della battaglia per la libertà e la lotta in difesa degli emarginati e degli oppressi, nasce a Napoli il 22 agosto del 1818 dal duca Gen-naro Pisacane di San Giovanni e da Nicoletta Basile De Luna. Quando ha 8 anni suo padre muore prematuramente, lasciando la famiglia in ristrette condizioni economiche. Quattro anni dopo, nel 1830, la madre sposa il generale Michele Tarallo e Carlo inizia gli studi che lo preparano alla sua carriera futura frequentando la Scuola Militare di San Giovanni, nel comune di Carbonara di Nola, a 31 chilometri da Napoli. Nel 1834 viene trasferito al collegio militare la Nunziatella di Napoli, dove resta fino al conferimento del diploma, nel 1838, diventando poi un brillante e colto ufficiale del Genio, esperto costruttore di strade non soltanto militari. Due anni dopo aver terminato i suoi studi militari, nel 1840, viene inviato a Gaeta con la mansione di aiutante tecnico nella costruzione della ferrovia Napoli-Gaet a.

Non molto dopo contribuisce a progettare il panoramico Corso Maria Teresa della città di Napoli, chiamato Corso Vittorio Emanuele dopo l‘Unità d‘Italia.

Nel 1843, col grado di tenente fa ritorno a Napoli, dove rivede e frequenta una sua vecchia fiamma, Enrichetta De Lorenzo, ora madre di tre figli e moglie di Dionisio Lazzari, cugino di Carlo.

Ripresi i rapporti con lei, pochi anni dopo viene ferito dal pugnale di un sicario del marito tradito. Le ferite sono gravi, ma più forte del rischio di morte si rivela l‘amore della sua donna, Enrichetta, che lascia tutto e insieme i due amanti fuggono da Napoli.

(Continua sul prossimo numero)

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IL TEATRO ROMANO a cura di Andropos

La parola commedia è tutta greca: κωμῳδία, "comodìa", infatti, è composta da κῶμος, "Kòmos", corteo festivo e ᾠδή,"odè", canto. Di qui il suo intimo legame con indica le antiche feste propiziatorie in onore delle divinità elleniche, con probabile riferimento ai culti dionisiaci . Negli ultimi decenni della repubblica, si assiste a una grande crescita di interesse verso il teatro, che ormai non coinvolge più solo gli strati popolari, ma anche le classi medie e alte, e l'élite intellettuale. Cicerone, appassionato frequentatore di teatri, ci documenta il sorgere di nuove e più fastose strutture, e l'evolvere del pubblico romano verso un più acuto senso critico, al punto di fischiare quegli attori che, nel recitare in versi, avessero sbagliato la metrica. Accanto alle commedie, lo spettatore latino comincia ad appassionarsi anche alle tragedie.

Il genere tragico fu anch'esso ripreso dai modelli greci. Era detta fabula cothurnata (da cothurni, le calzature con alte zeppe degli attori greci) oppure palliata (da pallium, come per la commedia) se di ambientazione greca.

Quando la tragedia trattava dei temi della Roma dell'epoca, con allusioni alle vicende politiche correnti, era detta praetexta (dalla toga praetexta, orlata di porpora, in uso per i magistrati). Ennio, Marco Pacuvio e Lucio Accio furono autori di tragedie, non pervenuteci. L'unica praetexta ("Octavia") giunta fino ai nostri giorni è un'opera falsamente attribuita a Lucio Anneo Seneca, composta poco dopo la morte dell'imperatore Nerone.

Il massimo dei tragici latini si ritiene sia stato Accio, il quale, oltre a scrivere una quarantina di tragedie d'argomento greco, si avventurò nella composizione di due praetextae: Bruto e Decius, tratteggiando i caratteri di due eroi repubblicani romani. Seneca si distinse per lo spostamento del nodo tragico, dalla tradizionale contrapposizione tra l'umanità e le norme divine, alla passione autenticamente sgorgata dal cuore umano.

Lucio Anneo Seneca: OEDIPUS (fabula coturnata - circa 20 d.C.) Seneca, in latino Lucius Annaeus Seneca, anche noto come Seneca o Seneca il giovane (Corduba, 4 a.C. – Roma, 65), è stato un filosofo,drammaturgo e politico romano, esponente dello stoicismo. Seneca fu attivo in molti campi, compresa la vita pubblica, dove fu senatore e questore, dando un impulso riformatore.Condannato a morte da Caligola ma graziato, esiliato da Claudio che poi lo richiamò a Roma, divenne tutore e precettore del futuro imperatore Nerone, su incarico della madre Giulia Agrippina Augusta. Quando Nerone e Agrippina entrarono in conflitto, Seneca approvò l'esecuzione di quest'ultima come male minore. Dopo il cosiddetto "quinquennio di buon governo" (54-59), in cui Nerone governò saggiamente sotto la tutela di Seneca, l'ex allievo si trasformò progressivamente in un tiranno, e Seneca, forse implicato in una congiura contro di lui (nonostante si fosse ritirato a vita privata), cadde vittima della repressione, costretto al suicidio dall'imperatore.Seneca influenzò profondamente lo stoicismo romano di epoca successiva: suoi allievi furono Gaio Musonio Rufo (maestro di Epitteto) e Aruleno Rustico, nonno diQuinto Giunio Rustico, che fu uno dei maestri dell'imperatore filosofo Marco Aurelio.

TRAMA DELLA COMMEDIA Dopo la spedizione vittoriosa ma sanguinosa a Troia, il sovrano Agamennone, tornato a Micene, trova tutto cambiato. Infatti egli si aspettava un'accoglienza trionfale e calorosa, invece nel buio della notte il popolo della città lo saluta in silenzio, come se avesse paura di un evento funesto. Perfino la moglie Clitemnestra appare lugubre, livida e corrucciata davanti all'entrata del Palazzo dei Re. Agamennone, esitando perché teme qualcosa, entra con la regina negli appartamenti reali trascinandosi con sé la schiava Cassandra, poco tempo prima ricca sacerdotessa di Troia. Clitemnestra non perdona al marito il tradimento con la schiava e di sicuro con tante altre schiave che egli si era fatto a Troia, durante i dieci anni di guerra; infatti ora sta progettando assieme all'amante Egisto una congiura ai suoi danni. Durante quella stessa notte, Clitemnestra invita il marito a cenare con lei e durante il banchetto gli fa dono di una veste. Questa, una volta indossata, impedisce al marito ogni libero movimento del capo e delle mani, permettendo alla moglie di infierire su di lui inerme prima con un colpo al fianco, e poi con una bipenne, con la quale gli viene staccata la testa.

Egisto infierisce su Agamennone ormai cadavere. Dopo l'assassinio (che viene raccontato da Cassandra) Elettra inorridita fugge via dal palazzo, portando con sé il piccolo Oreste, che affiderà a Strofio, mettendolo così al sicuro da un prosieguo di vendetta .

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Ritornata al palazzo affronta l'ira della madre assassina, che le intima di rivelare dove si trova il fratello.

Elettra rifiuta di rivelare alcunché, preferendo la morte.

Clitemnestra ordina allora la sua reclusione, mentre un destino diverso attende Cassandra, che verrà uccisa, non senza aver prima predetto la vendetta di Oreste.

SINOSSI: Agamennone è una tragedia scritta nel I secolo sul modello dell'Orestea del poeta greco Eschilo.La tragedia vede prota-gonisti i guerrieri della Grecia che rientrano dalla guerra di Troia e le tragedie che li attendono

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DALLE “NOTERELLE” DI RENATO

Nicodemo Quel grande attore che fu Tino Scotti reclamizzava un noto confetto lassativo col motto : ‖Basta la parola‖.

Nel nostro pittoresco paese si crede da sempre di cambiare la realtà cambiando le parole.

Così, ad esempio, gli spazzini son diventati operatori ecologici, i sacrestani operatori liturgici, i bidelli collaboratori scolastici, i carcerati reclusi, le cameriere colf, i pederasti diversi; i paesi che muoiono di fame son definiti paesi in via di sviluppo e gli studenti invece di venir bocciati sono non ammessi alla classe successiva.

Sulla Gazzetta Ufficiale di alcuni anni fa venne bandito dall‘Amministrazione delle Poste un concorso per operatori d‘esercizio, alias fattorini!Ma il nominalismo s‘è accanito maggiormente là dove la sorte è stata più crudele: sui minorati fisici e psichici.

Si incominciò col chiamare non vedenti i ciechi ed non udenti i sordi, si continuò col definire tutti i disabili, quale che fosse la minorazione, portatori di handicap (specie di sherpa nostrani), quindi persone in situazione di handicap ed, infine, diversamente abili .

La litote, si sa,come l‘eufemismo, è la vaselina del pensiero: anche chi scrive ne fa uso e si dichiara diversamente giovane!

A quando i contadini saranno chiamati scultori della terra ed i calzolai chirurghi della locomozione ? Gli infermieri, da parte loro, son detti da parecchio paramedici.

Ho letto di un contadino siciliano che trovandosi in ospedale davanti ad una persona in camice bianco esclamò:- Chiddu para medicu, ma nun è-.

Questa noterella riportavamo sul nostro giornale sette anni fa e piaqque tanto che ci scrissero in merito pure dall‘Australia.

Questo mese la riproponiamo aggiungendovene un‘altra: L‟ELDORADO. Si sa che Orellana, ufficiale di Pzarro,diceva di aver scoperto l‘ Eldorado tra il fiume delle Amazzoni e l‘Orinoco. Se l‘ardito onquistatore fosse vissuto in Italia non avrebbe dovuto navigare tanto per raggiungere il paese dorato, per-7-

ché l‘avrebbe scoperto adue passi dalla Spagna. L‘Italia di qualche anno fa, infatti, è stata un vero Eldorado anche se non abbiamo la fortuna d‘avere un vulcano che vomita oro,come il Galeras, nelle Ande colombiane, che contiene nelle sue viscere un giacimento d‘oro, e durante le sue eruzioni vomita pepite.

Qui,da noi, tutto è stato d‘oro, dai trasporti alle banane, dagli appalti alle carceri, alle lenzuola, agli affari in genere. Dopo il terremoto nella Italia Meridionale anche le ruspe diventarono di oro. Nella U.S.L. n. 21 di Cagliari scoppiò la vicenda dei peni d‘oro per via di certe protesi pagate, manco a dirlo, a peso d‘oro. I peni? Si, i peni! E speriamo che i corrispondenti femminili siano più a buon mercato!.

I bambini, da parte loro, hanno l‘Orzoro.

Adoratori di un Dio d‘oro, navighiamo, non c‘è che dire, in un mare d‘oro! (Cf G.Arciniegas, Il mare d‘oro). Il destino a volte è beffardo: mentre in altre parti del globo si muore di fame, da noi si rischia di morire di oro, come il re Mida.

Ma se il figlio di Cibele poté salvarsi bagnandosi nel fiume Pattolo,noi, se vogliamo salvarci allo stesso modo, rischiamo di morire lo stesso per l‘inquinamento delle acque, fluviali e non.

Renato Nicodemo

________________ Renato Nicodemo: nato a Laurito, è laureato in Pedagogia è stato Dirigente scolastico. Abilitato per l’insegnamento delle lettere, è autore di articoli pedagogico-didattici, di legislazione scolastica e noterelle. Appassionato di studi mariani, cura la pagina mariana di alcune riviste cattoliche.

Ha al suo attivo numerose pubblicazioni;qui di seguito alcuni titoli: La Vergine nel Corano, La Vergine nella Divina Commedia, Antologia mariana, Umile ed Alta, Il bel paese, I nuovi programmi della scuola elementare, Verso i nuovi Orientamenti ed altro.

Mariologo, da tre anni è Presidente del Premio nazionale di poesia religiosa “Mater Dei” .

Antropos in the world DALLA REDAZIONE DI SAN VALENTINO TORIO

Esami di licenza media a Poggioreale La Casa Circondariale di Poggioreale è il carcere più - tristemente - noto di Napoli. La sua costruzione iniziò nell‘ anno 1905 e i suoi ospiti sono stati sempre in numero superiore alla reale capacità di accoglienza, e quando si verifica questo fenomeno (quasi sempre) le condizioni dei detenuti diventano ancor più dure. Di recente è stato costruito un nuovo carcere a Secondigliano, ma il sovraffollamento c‘è ancora.

Una sola volta ho varcato la soglia di questo carcere, ( da persona libera) per presiedere l‘apposita Commissione per gli esami di Licenza media agli inizi degli anni ‘90 del secolo scorso, a seguito di molti rifiuti da parte di altri colleghi interpellati. Io accettai convinto che avrei fatto una nuova ed interessante esperienza: e così fu.

Nella prima riunione i Docenti mi ragguagliarono già su alcuni particolari aspetti della vita carceraria e soprattutto di quella struttura carceraria. Nessuna preoccupazione, si trattava di normali esami di Licenza Media non dissimili di quelli che si tenevano nelle scuole per adulti.

Alla prova del primo giorno la commissione era al completo per ricevere i candidati nell‘aula destinata agli esami. Dopo pochi minuti l‘arrivo degli esaminandi in fila per due accompagnati da una guardia, una persona di una certa età, ma molto professionale e riverita.

Si comincia dalla prova di Italiano. Massimo silen-zio. I candidati pensano e scrivono, scrivono e pensa-no. Ad un certo punto si ode una voce: -Chi ha rubato la mia Bic?-.

Risposta immediata:-Ma che credi di essere tra ladri?ovviamente in perfetto napoletano.

Dopo gli scritti e la correzione, si passa agli esami orali.

Alla domanda di storia: -In quale anno è morto Giuseppe Garibaldi?- La risposta:- Ma perché è morto? Io non sapevo neanche che stava poco bene!Alla domanda di geografia:-Dove si trova la Macedonia?- La risposta:-Oh, Gesù, in frigorifero-. Una domanda di cultura generale:-Dove vivevano gli antichi Galli?- Risposta:- Non mi ricordo dove vivevano i galli di una volta, ma quelli di oggi vivono in pollai intenti a fare la corte alle gallinelle-. Un‘altra domanda di storia: - Mi parli della guerra fredda-. - La guerra fredda è chiamata così perché fu combattuta nei mesi invernali-. L‘arte:Dove è conservata ai giorni nostri la Gioconda di Leonardo da Vinci?- - A Lourdes, dove i numerosi pellegrini vanno per ammirare la bellezza della Gioconda (che, poi, non è tanto bella, per la verità) e nello stesso tempo vanno a pregare e a fare il bagno-.

Tra me e me mi dicevo:‖Ci sarà qualcuno che farà una bella prova?‖ Proprio in quel momento si accingeva a fare l‘esame orale un detenuto distinto e dall‘aria molto rassicurante. Il docente di Lettere in quel momento richiamò la mia attenzione per farmi seguire questo candidato che aveva appena firmato.

-mare una poesia molto nota, ―‘A livella‖ di Totò.‖ Ascoltiamo!. E il candidato si alzò e senza leggere il testo, iniziò a recitare con passione la sua poesia, gesticolando al momento giusto e facendo le dovute pau-se sempre al momento giusto. La poesia prescelta è abbastanza lunga, ma, lui, il candidato, proseguiva con la padronanza di un attore consumato, tra l‘ammirazione di tutti i presenti. Alla fine un caloroso applauso, meritatissimo, come riconoscimento di una bravura davvero straordinaria.

Sig. Presidente la prova di questo candidato sarà particolare, perché sappiamo che si è preparato per decla-

II di Napoli. Stimato avvocato, è stato Sindaco di S.V.Torio e Dirigente scolastico alle Scuole medie inf. e sup..Attualmente è giornalista europeo presso “Antropos in the world”-

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I candidati dimostravano tanta buona volontà, ma evidentemente lo stato di detenzione non permetteva loro di approfondire gli argomenti, distolti com‘erano dai loro problemi e dalle loro preoccupazioni giudizia-rie. A questo proposito, quando gli esaminandi venne-ro a sapere che il sottoscritto era un avvocato, comin-ciarono a richiedermi pareri e consigli relativi ai loro problemi giudiziari mostrandomi gli avvisi di garanzia, i provvedimenti legati al cosiddetto cumulo di pena ecc., ai quali non mi sottrassi mai.

A conclusione di questa toccante esperienza vorrei tornare ancora una volta all‘accompagnatore/guardia di cui ho parlato all‘inizio di questo scritto. In una pausa dei lavori dell‘esame desideravo conoscere i motivi per i quali tutti indistintamente gli esaminandi avevano un rispetto evidentissimo per questo signore che durante gli esami provvedeva a raccoglierli dai vari reparti e accompagnarli nell‘apposita aula. La risposta: - Sig. Presidente prima di venire a lavorare in questo carcere, io lavoravo al carcere minorile Filan-gieri e proprio in questo carcere ho avuto l’opportu-nità di conoscere la maggior parte dei detenuti di oggi: io li conosco da quando erano piccoli, li ho sempre trattati con grande affetto e umanità, per cui mi considerano e mi rispettano proprio come si fa col proprio papà. E anch’io mi considero davvero il loro papà, Tutto qui-.

Vincenzo Soriente ________________________________

V. Soriente, ha frequentato il liceo T.L.Caro di Sarno e l‟Università Federico

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L’AUTORE DEL MESE:

CONCETTA QUAGLIARULO Antropos

Da “Concetta Quagliarulo”di Franco Pastore - ISBN IT\ICCU\PAL\0262086– pag.5/22/25 Presso le Librerie universitarie di Salerno, Campobasso, Napoli e Bologna Palermo

PREFACTIO e TRAMA DELLA COMMEDIA Sulla scia della commedia greca, divenuta poi la “ palliata”1, nel mondo romano, ho scritto questa commedia, sostituendo alla contaminatio latina, quella napoletana. È stato un po’ come riportare in “Magna Grecia” un tema contami-nato da Plauto nell’Anphitruo, che narra le vi-cende di Anfitrione e del suo servo Sosia. Tutta-via, nella realizzazione, il lavoro sintetizza, volu-tamente, la comicità della satira ed il grottesco della farsa.

Il Sosia della commedia plautina diviene Gennarino, l’amico fedele, mentre il “deus ex machina” 2 è sostituito dall’evento bellico, che agita gli animi e causa ripensamenti risolutori.

Antonio Procida (Totonno), pescatore e venditore di pesce, all’insaputa di sua moglie Concetta, si arruola, con il suo amico Genna-rino, agli ordini del generale Clark, intenzionati a partecipare allo storico sbarco di Salerno.

Concetta, per paura di perdere il marito e non sopportando di non essere stata informata prima del progetto, decide di vendicarsi. Infatti, profittando della fortuita conoscenza dell’avvocato cassazionista Armando Tomètte, decide di andare a vivere con lui, nella sua villa di Sala Abbagnano.

Il ripensamento di Totonno ed il suo ritor-no inatteso crea un contesto paradossale, che accelera gli avvenimenti.

L’improvviso bombardamento della flotta alleata determina una situazione di panico, che risolve ogni cosa nel bene.

Concetta, che ora ha sperimentato la pienezza del sesso, comprende che il rapporto creatosi con il marito è qualcosa di più che semplice gioco sessuale, ed alla fine lo recupera, salvando il matrimonio.

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In camera da letto il matrimonio si rinsalda alla grande, mentre il notiziario da notizie sullo sbarco di Salerno agli italiani.

Totonno :- Jammincénne Cuncè, iàmme a faticà pa‘ pace, pe‘ fa ‗na Saliérne cchiù bella! – (Abbracciàti, entrano in camera da letto, mentre per radio: Radio :- Ed ora,dalla calda voce di Ravagliati, ―Ma l‘amore no‖ Ma l'amore, no L'amore mio non può disperdersi nel vento, con le rose Tanto è forte che non cederà non sfiorirà Io lo veglierò io lo difenderò da tutte quelle insidie velenose che vorrebbero strapparlo al cuor, povero amor!

-Cala il siparioFranco Pastore ----------------------1) La palliata (fabula palliata) è un genere di commedia latina di argomento greco. Il nome deriva dal pallio (in latino pallium, che traduce il greco himátion), abito nazionale greco, indossato dagli attori: si trattava di una mantella di foggia ridotta, in opposizione alla toga romana, che dà il nome al genere della fabula togata, la commedia latina di ambientazione romana.

2) Deus ex machina è una frase latina a sua volta mutuata dal greco "ἀπὸ μηχανὴς θεός".quando era necessario far intervenire un dio (o più dèi) sulla scena, l'attore che interpretava il dio si posizionava su una rudimentale gru in legno, mossa da un sistema di funi e argani, chiamata appunto mechanè.

3) L’operazione Avalanche fu una delle tre operazioni di invasione alleate in Italia nel settembre 1943, guidata dal generale Harold Alexander e dal suo 15º Gruppo d'Armate (comprendente la 5ª Armata del generale Mark Clark e l'8ª Armata Britannica del generale Bernard Montgomery) durante la seconda guerra mondiale. L'operazione Avalanche ebbe luogo attorno Salerno, mentre le altre due operazioni di supporto ebbero luogo in Calabria (operazione Baytown) ed a Taranto (operazione Slapstick).

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LA DONNA NELLA STORIA - A cura di Andropos -

Enrichetta Di Lorenzo

Enrichetta Di Lorenzo nacque il 5 giugno 1820 nei pressi di Aversa da una famiglia di piccola nobiltà.

A soli 17 anni, nonostante avesse già conosciuto Carlo Pisacane, fu spinta dalla famiglia a sposare Dionisio Lazzari il quale, molto più anziano di lei, cercava una moglie servile. Da questo matrimonio Enrichetta ebbe quasi subito tre figli anche se il marito non le permise di occuparsi di loro.

A 24 anni Enrichetta rincontrò Carlo Pisacane, cugino di suo marito. Nonostante i due nascosero la loro relazione contrassegnata da un amore reciproco e sincero, nel 1846 Lazzari inviò dei sicari sotto casa di Pisacane il quale si salvò per miracolo dalla loro aggressione.

Nel 1847 Enrichetta e Carlo decisero di fuggire destando scalpore e inseguiti dalla polizia borbonica.

In quel momento lei aspettava già un bambino da Carlo. Dopo una tappa a Livorno, finalmente riuscirono a raggiungere Londra e poi Parigi dove si ambientarono bene tra gli esuli italiani, tra cui Guglielmo Pepe e Dante Gabriele Rossetti e gli intellettuali del posto come George Sand. In questo periodo, attraverso la sua corrispondenza, Enrichetta criticò "quella ipocrisia morale e sociale che costringeva le donne alla schiavitù, quei matrimoni combinati con cui si salvava l'ideologia dell'onore famigliare a discapito dei sentimenti individuali, quella famiglia patriarcale dove nulla era concesso alla donna se non l'obbedienza cieca".

Proprio a Parigi però, i due vennero arrestati dalla polizia francese. Finirono entrambi in carcere dove, nonostante i tentativi di persuasione dell'ambasciatore di Napoli a Parigi, Enrichetta decise di non tornare con suo marito, anche se questa scelta le costò la perdita del figlio di cui era in attesa. La detenzione non durò a lungo comunque, perché, secondo le leggi dell'epoca, non si poteva trattenere una donna per adulterio se non su richiesta del legittimo coniuge. Dionisio Lazzari infatti non sporse mai denuncia per adulterio al fine di evitare i guai legati al suo tentato assassinio di Carlo.

Successivamente Pisacane partì per la Legione Straniera verso l'Algeria, mentre Enrichetta tentava una mediazione con la famiglia d'origine, la quale però non ebbe successo. In questo periodo quindi Enrichetta visse a Marsiglia in povertà.

Nel frattempo nacque la figlia Carolina che però morì in giovane.

In seguito alle agitazioni in Francia, Carlo tornò dalla Legione Straniera, e si recò a Parigi con Enri-

chetta partecipare all'insurrezione del giugno 1848 in seguito alla quale Luigi Filippo d'Orléans abdicò al trono. Nel frattempo soffiava aria di rivolta anche in Italia: Pisacane e il Cattaneo parteciparono ai moti milanesi contro gli austriaci. Pisacane però venne ferito e si recò a Salò dove fu curato da Enrichetta.

Intanto, nel 1849 , viene instaurata la Repubblica romana, dove Enrichetta partecipa concretamente, combattendo con Carlo nella zona del Gianicolo e occupandosi, assieme ad altre patriote tra cui Cristina di Belgiojoso, della cura dei feriti attraverso un sistema di cure efficienti ed ospedali mobili. Enrichetta viene infatti nominata "direttrice delle ambulanze".

Dopo un periodo a Genova, dove nel 1853 nacque la figlia Silvia; Carlo ed Enrichetta si recarono a Torino.

Lì Carlo, organiz-zò la spedizione di Sapri in seguito alla quale lui trovò la morte nel 1857.

Enrichetta tornò a Genova assieme alla piccola Silvia dove vissero in condizioni di povertà. Dopo l'Unità d'Italia finì l'esilio di Enrichetta da Napoli e Garibaldi fece approvare un decreto per un assegno per il mantenimento di Silvia, la quale venne poi adottata dal ministro Giovanni Nicotera, uno dei pochi superstiti della strage di Sapri. Enrichetta collaborò, a partire dal 1862, con il "Comitato di donne per Roma capitale".Enrichetta morì a Napoli nel 1871 e riposa nella tomba di famiglia del ministro Nicotera.

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Antropos in the world DA TRAPANI

VENTI DI GUERRA DALLA TURCHIA

Qu e l l o c h e è s u cc e s s o l o s a n n o t ut t i . La T u r c hi a h a a b b a t t ut o u n a e r e o r u s s o c h e , mo l t o p r o b a b i l me n t e , n o n a v e va vi o l a t o i l s u o s p a z i o a e r e o . Qu e l l o c h e n o n s i s a , i n ve c e , è c h e d a t r e a n n i l a T u r c hi a h a – u ni l a t e r a l me n t e e c o n t r o o gn i r e go l a d e l d i r it t o i nt e r n a zi o n a l e – st a b il i to u n a N o - f l y - z o n e l a r ga 8 c h i l o me t r i a s u d d e l l a p r o p r i a f r o n t i e r a me r i d i o n a l e , c i o è al l ‟ i n t e r n o de l t e r r i t or i o s i ri a n o . Da l gi u gn o 2 0 1 2 , i n a l t r i t e r mi n i , A n ka r a f a f i n t a c h e i c i e l i di u n p e z zo d i Si r i a l e a p p ar t e n ga n o , e q u i n d i s i a r r o ga i l d i ri t t o d i ― d if e n d e r e ‖ i l n o r d de l la S i r i a c o me s e f o s s e i l s u d d e l l a T u r c hi a .

D u n q u e , c o n o gn i p r o b a b i l i t à i l S u -2 4 r u s s o è s t a t o a b b at t u t o pr o p r i o su q u e s t o t er r it o r i o , o ve p e r a l t r o s o n o c a d u t i i r o t t a mi d e l l ‘ a e r e o ; e a l t r et t a nt o p r o b a b il me n t e – a ggi u n go – a vi o l a r e l o s p a zi o a er e o di u n o St a t o s o vr a n o ( i n q u e s t o c a s o l a Sir i a) s on o s t a t i p r o pr i o i d u e c a c c i a -ki l l e r d i An ka r a .

I mo t i vi d e l c o mp o r t a m e n t o t u r c o – a p a r t e l a ― n o r ma l e ‖ a r r o ga n z a – s o n o d u e , e d e n t r a mb i i n c o n f e s s a bi l i . U n o : c o l p i r e i gu e r r i gl i e r i ku r d i a n t i -Is i s e d e vi t a r e o gn i l o r o c o n t a t t o c o n l e p r o vi n c e ku rd e d e l l a T ur c h i a . Du e : t u t e l ar e l a zo n a a t t r ave r s o c u i s i r e a l i zza l ‘ i n t e r s c a mb i o s e mi c l a n d e s t i n o T ur c h i a - Is i s ( r i f or n i me n t i mi l i t a r i , f o r e i g n f i g h t e r s , c o n t r a b ba ndo di pe t r oli o, e c c et er a ) .

A l t r a c os a p o c o n o t a ( c h e i n os t r i me d i a s i s o n o b e n gu a r d a t i d a l d i ff o n d e r e ) è c h e – a n c he a vo l e r c r e de r e c h e l ‘ ae r e o r u ss o f os s e sc o n f i n a t o – il d ir i tt o i n t e rn a zi o n a l e vi e t a c h e il Pa e s e ― i n va s o ‖ p o s s a a b b a t t e r e i l ve l i vo l o ― i n va s o r e ‖ , a me n o c h e q u e s t o n o n s i a i n p r o c i n t o d i c o mp i e r e a z i o n i a ggr e s s i ve ( b o m b a r d a me n t i , mi t r a gl i a me n t i a l s u o l o , e c c e t e r a ) .

E c i ò , p u r c o n t u tt a la p r o t e r vi a d e l ca s o , n e a n c h e i t u r c h i o s a n o a f f e r ma r l o .

T e r za c o s a , i n fi n e , p i ù gr a ve e p r e o c c u p a n t e p e r l e s u e i mp l i c a z i o n i , a n c h e q u e s t a t a c i u t a a l pubbl i c o it a li a no. F i n da l l ‘i ni zi o de l s uo i n t e r ve n t o i n S i r i a , l a R u s s i a c o mu n i c a d e t t a gl i a t a me n t e a l l ‘ a vi a z i o n e a me r i c a n a i p i a n i d i vo l o d e i p r o p r i a e r e i , o n d e e vi t a r e o gn i p o s s i b i l e i n ci d e n t e o c o l li s io n e c o n i ve l i vo l i d e l l a ― c o a l i z i o n e ‖ a gu i d a s t a t u n i t e n s e . Il s o s p e t t o – c h e P u t i n h a e s t e r n a t o s e n z a t a n t i c o mp l i me n t i – è c h e gl i a me r i c a n i a b b i a n o c o mu n i c a t o i p i a n i d i vo l o r u s s i a i t u r c h i , me t t e n d o l i c o s ì i n

c o n d i zi o n e d i p r e d i s p or re l ‘ a ggu a t o .

P e r c h é è p a r t i c ol a r me n t e p r e o c c u p a n t e q u e s t o u l t i mo f a t t o ? P e r c h é l ‘ a z i o n e t u r c a e r a c h i a r a me n t e u n a p r o vo c a z i o n e : s i vo l e va c h e l a R u s s i a r e a gi s s e , ma ga r i b o mb a r d a n d o q u a l c h e o b i e t ti vo e n t r o i c o n f i n i t u r c h i . Do p o d i c h e – c i s c o mme t t o – s a r e b be sc a t t at a l a t r a p p ol a : l a T u r c hi a a vr e b b e i n vo c a t o l ‘a r ti c o l o 5 de l T r at t at o d e l No r d At l a nt i c o ( q ue l l o c h e c o n si d e r a u n a t t a c c o a u n s i n go l o S t a t o - m e mb r o c o me u n a t t a c c o a l l a N A T O n e l l a s u a i n t e r e z z a ) e l a R u s s i a s i s a r e b b e t r o va t a a u t o ma t i c a me n t e i n gu e r r a c o nt r o me z z o mo n d o . In a l t r i t e r mi n i , u n i n vi t o a l l a t e r z a gu e r r a mo n d i a l e .

La Russia – si sa – non è caduta nella t r a p p o l a , p u r r a ff o r za n d o l a pr o p r ia p re s e n za i n S i r i a e me t t e n d o a l l ‘ a n go l o l a T u r c h i a . M a c i ò n o n t o gl i e c h e i l t e n ta t i vo d i s c a t e n a r e u n c o n f l i t t o d e va s t a n t e c i s i a s t a t o . E s go me n t a i l f a t t o c he , f r a t ut t i i l eade r oc c i de nt al i , i l s ol o O b a ma a b b i a t r o va t o i l c o r a ggi o d i d i r e c h e «anche la Turchia ha il diritto di di fendere le s u e f r o nt i e r e » , f i n ge nd o d ‘ i gn o r a r e t u t ti i r e t r os ce na de l c a s o.

Qu a s i q u a s i s i p o tr e b b e p e n s a r e c h e l a vo gl i a d i t e r z a gu e r r a mo n d i a l e n o n a p p a r t e n g a a l l a s ol a T u r c hi a . E q u a s i q u a s i s i p o t r e b b e p e n sa r e c h e n e i p r o s s i mi g i o r n i p o s s a ve r i f i c a r s i q u a l c h e altra pr o vo c a zi o n e .

M a ga r i dalle par t i de l l ‘ Uc r ai na .

Michele Rallo

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ἀρχὴν τῶν ὄντων τὸ ἄπειρον Il principio degli esseri è l’infinito Anassimandro

Antropos in the world

Via il prosciutto!

Arrivano le cavallette

Sarà s tato un ca so … o no? Fatto sta c he so lta nto p o c hi gio rn i se p arano l ‘a llar me -car ne d ell ‘Or ga nizza zio ne Mo n d iale d ella Sa nit à d al vo to d e l P arla me nto Euro p eo che d à i l via -lib era a lla c o m me r c ia liz z a z io ne d i ―c ib i tr a d i z io na li ‖ (legga si: a ba se di inset ti ) proveni enti da P aesi extra europei. P icco lo particolare, da no n so tto val ut are: l ‘Or ga ni z za zio ne Mo nd ia le d ella Sa nità ( OM S) è u na str utt ura d el l ‘ON U, e il vo to d e l P a r l a me n t o E u r o p e o p e r i l ― r i s p e t t o d e l l e d iver sità ‖ s eg ue le ind ic az io ni d ell ‘Or ga ni zzazio ne p er l ‘Ali me nt azio ne e l ‘Agri co lt ura (F AO) c he è u n ‘a ltra p ro p a gg i ne d e l l ‘ONU. I n altri ter mi n i: i d ue p ro gett i – q ue llo a n ti -car ne e q u ello p r o i n s e t t i – p r o ma n a n o d a q u e l l a s t e s s a O r g a n i z zazione delle Nazio ni Unite c he è uno d ei p rincip a li p il as tri d ell a ma no vra a te na gl ia co ntro le so vra nit à n azio nal i: i mmi graz io n e mas sic cia, g l o b a l i z z a z i o n e e c o n o m i c a , mo n d i a l i s m o p o l i t i c o .

A q ue sto p unto, pri ma d i proseguire, apro u na parente si di ordi ne per so nale: i l sot toscr itto, p ur s e n z a c o n d i v i d e r e i l r a d i c a l i s m o d i c e r t i a mb i e n t i ve getar ia ni, è fa vo revo le ad una co n vers io n e grad uale d e lle ab i tud in i ali me ntari euro p ee (e mo nd ial i) i n d irezio ne d i u n mi no re u til izzo d ella carne e d i u n ma g gio re rico rso ag li al i me nti ve geta li. Quando dico grad uale – apro u na p arente si nel la p aren tes i – inte nd o riferir mi so p ratt utto a i te mp i nece ssar i p er gara n tire u na parziale rico nver sio ne ( c he deve e ss ere fi na nzia ta d alla co l let ti vità) d i a tti vi t à eco no mi c he zo o tec n i che i n a gricole. P erc hé ciò? P rescinde ndo da val ut azio ni di ordi ne e ti co, perché i l cos ta nte incre me n to d ella p o p o la zio ne mo nd ia le ed il ma nca to sv il up p o d elle te cno lo gie d i d ep uraz io n e delle acq ue rendo no i ne vitabile una s celt a ch e, sopratt utto ne lle re gio ni p i ù povere del pia ne ta, s i i mp o r r à a b r e v e s c a d e n z a : q u e l l a d i u t i l i z z a r e a l me gl io le riso r se id ric he; e , ciò , co ns id era nd o c he p er p ro d urre un so lo c hilo gra mmo d i carn e b o vi na sono nece s sari 15.000 litri di acqua, co n i q uali si potrebbero invece prod ur re da 15 a 30 c hi logra mmi d i cib o v eg etale.

C hi us a la parent es i, volt a sopratt utto ad e vitare c he si p o s sa p e n sare ad u na mi a d ifesa p reco nc etta d elle a b itud in i a l i me nta r i ―c a r ni vo r e ‖ . T o r no , d u nq ue , alle d ue co n ver ge n ti ca mp a g ne al i me ntari : è u n caso c he l ‘O NU so ste n g a c he u na q uo ta s i gn i fic a ti va d e ll a d ie ta ―o c c i d e nta le ‖ si a c a n c e r o ge na , e che i nv ece sia no d a p re ferire mo d elli al i men tari diver si (e, per il no stro gus to, rivo lta nt i) che p ro ven go no d alle zo ne p iù p o vere e re mo te d el piane ta? Già, perc hé – r ib adisco – la dec is ione de l P a r l a me n t o E u r o p e o n o n f a c h e t i r a r e l a v o l a t a a d .

u n a v e c c h i a – e fi n ‘o r a i n a s c o l t a t a – c a mp a g n a d e l l a F AO i n f a v o r e d e i c i b i t e r z o mo n d i s t i .

No n – s i b ad i – u na ca mp a g na c he p ro p o n ga a g li euro p ei (e agl i a merica n i) d i p referire u na d ieta ―o c c id e n ta le ‖ a b a se d i ve ge ta l i a d u na d ie ta ―o c c i d e n t a l e ‖ a b a s e d i c a r n e ; m a u n a p r o mo z i o n e so tti le, su ad en te, c he mira a co nv i ncerci d e ll a p raticab il ità d i u na d ieta p er no i i ni m ma gi nab i le, i mp r o p o n i b i l e , ina mmissibile, as so l uta me n te dis gusto sa, estr an ea, a nz i contrapposta all e nos tre abitud ini, ai no stri gusti, alla nos tra ci vi ltà, a lla nos tra s tes sa ide ntità antropologica.

La ca mp a g na er a i ni zia ta ne l 2 0 0 8 , co n u n conve gno al tiso na nt e te nuto si in T hai la ndia; e d a allo ra è s tato t u tto un s u ss eg uir si d i ―ve li ne‖ p ro fu se a p i e n e m a n i n e i P a e s i me t a d e l l ‘ e m i g r a z i o n e afro a siat ica, a i nc o mi nc iar e d all ‘Ital ia. È s tato t ut to un pes tare e r ipest are, un ripet ere la ste s sa st uc che vo le so lfa c he, a n no d o p o an no , ab b ia mo v is t o rip ro p o sta – se mp re u g uale – su lla s ta mp a d ‘ i n f o r m a z i o n e e s u g l i s c h e r mi t e l e v i s i v i : s e g n o c h e il Mi nc ulp o p d el p o liti ca me nte co rre tto co n ti n ua a funzio nare. Gli i nsett i s ono ricc hi di protei ne e vit a mi ne, g li i nse tti no n i nq ui na no , gli i n sett i so no g us to si, g li i nse tti co st ano p o co … man ca so lo c he gl i in set ti si ano d e mo crat ic i e antira zzi sti. E g i ù stat is tic he acc att iv an ti e a mmic ca me nti e so ti ci, un iti alle lodi progre s si ste i n favore del “nove l food”, il ―nuo vo cibo‖ c he – gi urano e spergiur ano i gur u d ella so c ietà se nza mu ri – sarà il cib o d ell ‘a v ve nire.

Fi n ‘o ra nes s u no – al me no q ui i n I tal ia, p atri a d el ma n giar b e ne – l i a ve va p resi su l s erio . Q uel li d el la F AO ― se l a c a nta va no e s e la s uo na va no ‖ d a so l i, e gli ste ss i gior nal i c he os pitavano le loro vel i ne lo face va no co n mal c elat a iro nia.

Ma, ne gl i u lti mi g io rni, q ualco sa è ca mb iato : p r i ma l a c a m p a g n a t e r r o r i s t i c a c o n t r o l e c a r n i r o s s e e lavora te; e poi, qu ando a ncòra non si era no spe nti gl i echi d ell ‘a llar me -p ro sc i ut to , l ‘a ffo nd o d el P arla m e n t o E u r o p e o : s a r à c o n s e n t i t a l ‘ i mp o r t a z i o n e e l a ve nd ita d i p ro d o tti a li me ntar i ―trad iz io na li‖ e xtra c o mu nita r i; d o ve p e r ―tr a d iz io na le ‖ si i nte nd e ― u n ali me nto ut ilizz ato p er al meno 2 5 a n ni d a u na p o p o lazio ne‖ (u na p o p o lazio ne a nc he d i p o che mi gli aia d i ind iv id u i, nat ural me nte).

La co sa, i n se, p o tr eb b e no n e ss er e gr a ve. I n fo nd o , ch i si farà co n vi n cere a cib ar si d i b ru ch i e scarabei lo farà a proprio risc hio e pericolo ed i n b ase a lla fid u cia a hi mè r ip o sta ne lle is tit uz io n i e uro pee. E, t ut ta via, la poli tic a ha il dovere di t ut elare tut ti, a nc he g li i n ge n ui, e d anc he – seria me n te p ar l a n d o – c o l o r o c h e , i n q u e s t i t e mp i d i m i s e r i a dilagante, potrebbero esse re tentati da c ibi pi ù alla tradizio ne e uropea.

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Antropos in the world eco no mic i a nco rc hé me n o sic uri. Ma c ‘è u n altro a sp etto c he a me se mb ra p artico l ar men te gra ve: una lotta sorda, s ottile, per ora prude nte co ntro le no s tre ab it ud i ni ali me ntar i e l ‘ap o lo g ia d i mo d ell i es tran ei È il p er fe tto p en d a n t d i q uanto sta a v v e n e n d o i n t u t t i g l i a l t r i c a mp i d e l l a n o s t r a v i t a civ ile e so ci ale. U n altr o fi la me nto d el DN A d el n uo vo e uro p eo ge neti ca me nte mo d i ficato : se nza,

una propria ide ntità, se nza una propria c u lt ura se nza una propria l i ngua (che non s ia l ‘i ngles e), se nz a una propria religione e, ade ss o, anc he se nza una propri a t a v o l a . È i l mo d e l l o c h e i p o t e r i f o r t i s o g n a n o p e r l‘E uro p a d i d o ma ni : mu lt i etn ica, mu l tico n fes sio nal e, mu lt ic ult ura le, e co s ì p o v era d a no n p o ter si p er me t tere nea nc he una b is tecca.

M. RALLO

CHE NE PENSATE VOI, LA GENIALITA’ E’ SOLO MASCHILE? Lascerà forse sbigottiti persino i più accaniti maschietti antifemministi,questa frase del 1° Rettore dell‘Università di Bari, il famoso medico endocrinologo Nicola Pende (1880-1970),ideatore della telemedicina (la diagnosi a distanza); fautore delle leggi razziali fasciste,dalle quali poi si allonta-nò, candidamente scriveva che alle donne occorreva negare alcuni studi per i quali <<Sappiamo che il cervello femminile non è,per natura, preparato; ovvero per le carriere:1)delle scienze;2)della matematica; 3)della filosofia;4) della storia; 5)dell‟ingegneria; 6)dell‟architettura>>; meno male che, dopo lo splendido elogio della materia grigia - in tutti i sensi - femminile, il diritto alla procreazione veniva salvaguardato,perlomeno l‟universo femminile riconosceva al dr. Pende l‟indubbio merito di non aver negato il fatto di poter fare figli … Che dire,delle “affettuose carezze” dell‟astronomo Giovanni Keplero e del filosofo J. J. Rousseau? Più o meno all‘unisono,le due teorie recitavano così:<<E‟ bene che le fanciulle e le donne non si impegnino nello studio della scienza e della matematica,che le sono innaturali>>. Eva,disobbediente al Comandamento di Dio, è la peccatrice per antonomasia; S. Paolo non manifestava particolari tenerezze verso le creature femminili … Voltando pagina, indubbiamente sarebbe un elenco assai consistente, quello dei Premi Nobel assurdamente assegnati,unito all‘altra elencazione relativa ai Nobel inspiegabilmente negati,in tutti gli ambiti dello scibile involgenti, senza discriminazione alcuna,il mondo maschile ed il femminile. Relativamente al primo, due nomi italiani, se non campeggianti su tutti, sarebbero certamente presenti in una immaginaria lista:l‘immenso Eduardo;aggiungiamo anche il cognome all‘altro, meno noto,l‘ingegnere scrittore Carlo Emilio Gadda (1893-1973) che con uno stile straordinario unito ad un linguaggio originalissimo ed innovativo,rivoluzionò la narrativa del Nove-

cento. Per quanto concerne il variegato cosmo delle donne, passiamo brevemente in rassegna 3 vicende, La prima di esse riguarda una biofisica e chimica, Rosalind Franklin (1920,1958);ella dimostrò sperimentalmente, anticipando altri scienziati, la struttura a doppia elica del componente più importante del corpo:il DNA;i geni,in esso contenuti,vengono trasmessi dai genitori ai figli,dunque il componente fondamentale dell‘ereditarietà (stessi capelli della madre,colore degli occhi quello del padre…)è questa lunga molecola di DNA,presente in ogni parte del nostro organismo:una ―tessera d'identità‖ che non si può in alcun modo falsificare. Il Nobel per la Medicina,nel 1962,quando Franklin era già deceduta (vinta da male incurabile, a soli 37 anni), fu assegnato alla triade di biologi: Wilkins,Crick,Watson, per la realizzazione del preciso modello strutturale del DNA, tale ―rivelazione‖ cambiò il corso della storia della biologia. Watson, qualche anno fa, mise all‘asta la preziosa medaglia Nobel, l‘asta d‘eccezione si concluse,battuta dalla Christie‘s, sulla cifra di 4 milioni di dollari; chissà che Watson non

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Antropos in the world abbia inaugurato un ciclo di vendita all‘asta dell‘ambito cimelio, essendo il primo vincitore di Nobel ad attuare un tal tipo di ―trasferimento‖.

Singolare è la vicenda di Jocelyn Bell (1943). E‘ assai nota, nel mondo accademico, l‘esistenza di qualche docente universitario, relatore di tesi di laurea scientifiche ed umanistiche, che sfrutta lavori di ricerca svolti da studenti, inerenti alla tesi di laurea;sfoggiando poi pubblicazioni in serie, spacciando,per proprie,ricalchi/riproduzioni dell‘attività del laureando,conscio che gli studenti: non lo sapranno mai, oppure, nel caso le scoprissero, desisterebbero dal denunciarle.

Nel 1967,la giovanissima Bell scoprì l‘esistenza della ―pulsar‖, una sorta di faro vorticosamente rotante, una ―stella di neutroni‖ che emette segnali luminosi; ―un cucchiaino‖ di tali stelle di neutroni, pesa, per rendere l‘idea, quanto un‘estesissima montagna,che si sviluppa per centinaia di Km in lunghezza e decine di Km in altezza.

Passiamo al Nobel per la Fisica,conferito, nel 1974, ad una coppia di astronomi britannici:al relatore della tesi di Bell, Anthony Hewish (1924), che lo condivise con Martin Ryle (1918-1984),assegnazione condannata alcuni scienziati tra i quali il celebre astronomo Fred Hoyle.

Concludiamo con Lise Meitner (1878- 1968), geniale ricercatrice austriaca, collaborò,alla scoperta della fissione nucleare, con Otto Hahn; ma la sinergia,durata 30 anni,sfuggì alla giuria (scienziati professori dell‘Accademia svedese delle Scienze) del Nobel,difatti il Premio per la Chimica, nel 1944, fu assegnato unicamente al chimico tedesco Hahn (1879-1968). Immaginiamo un cannone che spara, lanciando delle palline (i neutroni) contro

un bersaglio costituito da una barra di Uranio; essendo colpita da questi proiettili, la barra ―si spacca‖ (ovvero subisce la cosiddetta ―fis-sione‖); ma in tale processo di frantumazione,si liberano altri neutroni che a loro volta colpiscono altre barre di Uranio, che si spaccano emettendo neutroni … si innesca pertanto una reazione a catena;in tale processo si consuma massa, tale perdita causa la liberazione di enormi quantità di energia.

Nelle centrali elettronucleari ,l‘energia elettrica viene prodotta in virtù di questo processo di fissione nucleare ; il ―bombardamento‖, con le ―palline neutroniche‖, delle aste di Uranio, avviene al centro del reattore nucleare, attraverso reazioni nucleari in sequenza; si sviluppa calore e l‘energia termica liberata viene impiegata per riscaldare acqua contenuta nel reattore nucleare, di conse-guenza si genera vapore che, a sua volta, mette in rotazione un gruppo ―turbina-gene-ratore‖ dal quale si ricava,infine, l‘energia elettrica. Quanti sono i reattori nucleari attivi nel mondo? Ve ne sono 442 , concentrati in 29 Paesi; l'Europa occupa un ruolo notevole, con 148 reattori attivi in 16 Paesi, ma il fittizio primato mondiale per nazioni,spetta agli Stati Uniti,con 104 ―pile atomiche‖.Ai 442 reattori in esercizio,occorre aggiungerne 65 in costruzione,8 dei quali in Europa;in Cina esiste il maggior numero di cantieri nel mondo,con 27 centrali in costruzione. Discorso a parte meriterebbe “il veleno” costituito dall‘inquinamento radioattivo.

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Ing. Giuffry Farina NON SI FANNO LE FRITTATE SENZA ROMPERE LE UOVA

Antropos in the world

PARIGI SIAMO NOI

MORS TUA VITA MEA

Parigi siamo noi, ogni morto e ferito siamo noi, ogni piazza e periferia devastata siamo noi, sopra e sotto l'inferno siamo noi, di lato e al centro di ogni eventuale paradiso siamo noi.

Prepariamoci a un dispendio inusitato di strategie ad alta tensione e retoriche a bassa violenza contrapposta, buonisti e giustizialisti faranno stelle filanti, ci saranno saggi e sapienti che non sono a dirci cosa è accaduto, cosa è meglio fare, cosa accadrà oggi che è già domani.

Il sangue della vergogna come ha detto un mio carissimo amico, si tratta davvero di sangue della vergogna, sangue degli innocenti, sparso all'intorno dalle bugie, delle costruzioni sottobanco, delle menzogne vendute a caro prezzo, sangue che sgorga dagli innocenti trucidati a sangue freddo. In ogni dove a da ogni parte.

No, non è guerra, non è conflitto, non è mondialità che s'arrocca alla tutela dei principi universali, è ciò che la fede concima quando diventa politica nella volontà di conquista, è sterco di infamia quando il debole serve a fare grande un Dio che non c'è più, perchè spazzato via dalle vendette, ritorsioni, reazioni, nelle carni smembrate di donne, vecchi e bambini, di giovani improvvisamente annientati da ogni diritto e dovere di una possibile speranza.

Parigi siamo noi, forse occorre ritrovare DIGNITA', consegnare DIGNITA', fare debita manutenzione alla DIGNITA' di ognuno e di ciascuno, forse è giunto il momento di smetterla con i veti incrociati, con gli interessi di parte, con le parole valigia in cui fare stare dentro tutto e il contrario di tutto, con i voli pindarici delle guerre sante e delle guerre svolte per fare notizia. Forse quel sangue innocente una volta per tutte ha dichiarato guerra vera all'ingiustizia, ingiustizia, ingiustizia.

Parigi siamo noi

Uffàaaa Co‘ ste guerre sante!!!

Potenti di ogni colore e nazione, diagnosticano terapie politiche e sociali per ristabilire diritti e democrazie in paesi dilaniati dalla ferocia della povertà, dall‘ingiustizia oramai globalizzata, che non sottrae alcuna religione dal taglione del mors tua vita mea.

Guerre e stragi, uomini in armi e bambini depredati di ogni sorriso, terre divise e derubate dei propri confini, inni alla pace gridati a tempo di musica, richieste di giustizia licenziate con qualche parola travestita di compassione. Africa in fiamme e Medioriente tra le macerie, terroristi e carnefici miserabili all‘opera in Europa, persone innocenti in marcia per la pace, altrettante in guerra per difenderla, altre circondate e maltrattate dagli aguzzini di nero travestiti per distribuire ―equamente‖ il residuo di giustizia.-Specialisti in relazioni spediti qui e là, equazioni e sottrazioni della comunicazione a supporto delle percentuali e delle statistiche, tutte ben contenute nella negazione del dato esponenziale, che accerta l‘odio e la vendetta covare sotto il primo strato di pelle, che non si vede, ma si muove sotto carico, pronto a esplodere a ogni nuovo giorno.

Scacchieri e pedine si muovono lentamente intorno a paesi dimenticati, città violentate, popolazioni abbandonate in confini inventati e frontiere frantumate.

L‘immaginario collettivo non riesce a delinearne i ontorni, la proporzione di quelle macchie, sagome indistinte, ma in continuo spostamento, il tremore della terra, al suo avanzare e ritrarsi. Improvvisi i colpi sordi dei cannoni di ultima generazione, botti ripetuti, alle spalle, tra le scapole, in mezzo agli occhi. Le nazioni, i paesi, le città, ridotte a periferie di oggi, sono un ricordo sbiadito delle democrazie di domani, schiacciate dalle tante parole che sono state dette, dalle recinzioni che sono sopravvenute, costruite a misura per non ascoltare. Ma a ben pensarci, delle libertà di ieri, ne rimangono pochi limpidi esemplari, ma ci sono ancora, per non farci cadere all‘indietro, nel vuoto della memoria. Pochi riferimenti certi e in bella vista nella prateria dimenticata, a sfidare i fucili, i tanti cuori pavidi, i governi dell‘insignificanza sociale, dei poteri esposti controvento, per meglio di-fendere la propria inadeguatezza.

Da questa ulteriore maledetta solitudine del sangue forse è necessario imparare qualcosa di più e davvero, un insegnamento a non dissolvere l‘opportunità della riflessione ( ancor prima dell‘azione ), quella che parte dal cuore, per sentire davvero il bisogno e la necessità di una libertà che appartenga a tutti, indipendentemente dalla religione e soprattutto dal portafoglio che ognuno professa.

Vincenzo Andraous

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Antropos in the worldc

PROVERBI E MODI DI DIRE - OVVERO ELEMENTI DI PAREMIOLOGIA 1. Adda passà ‗a iurnata 2. Si l‘asino raglia tene poca paglia 3. Chi cufféa resta cuffiàto.

Esplicatio: Bisogna attendere con pazienz la fine di ogni evento. E‘ la miseria che causa le lamentele e le proteste. Chi prende in giro gli altri, è vittima a sua volta d‘insulti.

Riflessio: Sono proverbi antichissimi, che ritrovia-

Implicanze semantiche:

buone è o fesse. Chi ride sugli altri, fa piangere di sé.

- Haud facile astutus fallit astutum.

Fesse: da fessu-m, part.pass. del verbo fatisci, stancarsi.

Iurnàta: dal lat. diurnu-m,con l‘inL‘influsso del francese journée.

Cufféa: denom. dal latino cofea-m: mettere le‖cuffie‖, pigòiare in giro.

Antropologia: Il seme dei proverbi è chiaramente espresso in latino: mo anche nel mondo greco e latino.

Fraseologia: A famme n‘accetta discorsi- Tre vote - Facere cofeas

Sirica Dora

Progetto Famiglia Network Filiale Angri CENTRO SERVIZI ANGRI via badia n.6 - Per Privati - Assistenza socio sanitaria alla persona H 24.

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Finalmente anche nell’Agro Nocerino- Sarnese si ha la possibilità di accedere ad assistenze specializzate, per gli anziani, per i disabili, per tutti i tipi di malattie e per tutte le problematiche: specialisti nelle cure mediche e nel sostegno degli ammalati, son pronti a raggiungere ogni luogo ed ogni abitazione per portare, a chi ne ha bisogno, i benefici della loro competenza. Un grazie a coloro che si sono adoperati nella realizzazione del progetto. Da settembre, l’iniziativa sarà seguita molto dalla direzione di ANTROPOS IN THE WORLD che darà tutte le informazioni che i lettori della rivista vorranno ottenere.

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Antropos in the world

LA PAGINA MEDICA: a cura di Andropos

LE MALATTIE DELL’INVERNO

L‘influenza è la malattia per i mesi invernali, con la comparsa verso il periodo natalizio (per il freddo e per l‘aumento del numero di situazioni a rischio, come le cene ed i veglioni festivi) e l‘apice verso la fine di gennaio.

Non è possibile prevedere con esattezza l‘aggressività della malattia di quest‘anno, perchè le stagioni influenzali sono sempre imprevedibili per varie ragioni; la certezza è che la patologia si diffonde ogni anno, ma la tempistica, la gravità e la durata della stagione varia da un anno all‘altro.

I pazienti più colpiti saranno i neonati ed i soggetti con più di 65 anni di età: queste sono infatti le fasce di popolazione con un sistema immunitario rispettivamente non ancora sviluppato o debilitato, che rischiano quindi anche lo sviluppo di complicazioni come polmoniti e/o bronchiti.

I sintomi principali dell‘influenza sono comuni a diverse altre patologie da raffreddamento, ma quest‘anno si segnalano molti casi in cui si manifestano sintomi gastrointestinali: febbre, mal di te-sta, malessere generale, tosse, raffreddore, do-lori muscolari, nausea, vomito, diarrea.

Dal punto di vista medico la definizione di malato influenzale prevede una sintomatologia respiratoria comparsa improvvisamente, febbre oltre i 38°, almeno uno tra i seguenti sintomi: cefalea, malessere diffuso, sudorazione, brividi, mancanza di appetito; ed almeno uno dei seguenti sintomi respiratori: tosse, mal di gola, congestione nasale.

La trasmissione avviene prevalentemente attraverso piccole goccioline di saliva emesse a seguito di uno starnuto, un colpo di tosse, una risata, parlando, …

Un malato di influenza è contagioso generalmente a partire da circa 24 ore prima della comparsa dei sintomi fino a 7 giorni dopo, poco di più nel caso dei bambini (10 giorni).

I Virus resistono particolarmente bene anche nell‘ambiente e la trasmissione è facilitata da ambienti affollati, situazioni di bassa temperatura ed alta umidità.

In alcuni casi, principalmente in soggetti a rischio, è possibile la comparsa di complicanze causate da: infezioni batteriche (ricordiamo che - 17 -

( I I PA RT E )

che l‘influenza è invece un‟infezione virale) come polmoniti, sinusiti, otiti; disidratazione; peggioramento di condizioni di salute preesistenti (per esempio problematiche cardiovascolari, respiratorie, renali, …).

Il periodo di incubazione è variabile da 1 a 4 giorni, la durata è al massimo di 7 giorni per gli adulti e fino a 10 per i bambini.

Nelle gestanti l‘influenza può essere più grave e causare complicazioni più severe. I cambiamenti del sistema immunitario, del cuore e dei polmoni durante la gravidanza rendono le gestanti più soggette all‘influenza ed alle sue complicazioni. Il vaccino antinfluenzale proteggerà la gestante e il bambino, quest‘ultimo anche dopo la nascita, ed è la protezione migliore dall‘influenza; può essere somministrato durante la gravidanza e si è dimostrato essere in grado di proteggere sia la madre sia il bambino (fino ai 6 mesi d‘età).

Gli unici farmaci efficaci con il virus della influenza sono gli antivirali, che tuttavia non sono un‘alternativa alla vaccinazione, devono essere assunti solo dietro parere medico,devono essere assunti entro 48 ore dalla comparsa dei sintomi.Secondo la tradizione popolare sembra che nel brodo di pollo vi sono proteine che accelerano il rinforzo della membrana dei globuli bianchi e di altre cellule del sistema immunitario e, consumato caldo, ha effetto fluidificante su muco e catarro. Cipolla ed aglio possiedono proprietà antisettiche ed espettoranti, mentre il miele, oltre a favorire la fluidificazione del catarro,calma crisi di tosse e lenisce le mucose in caso di raucedine.

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I GRANDI PENSATORI: a cura di Andropos

Ἐπίκοσρος Nato nel 342 a.C., probabilmente il ventesimo macedone. giorno del mese di Gamelione (10 febbraio), del terzo anno della 109ª Olimpiade, sotto l'arcontato di Sosigene (342-341) sull'isola di Samo, figlio di Neocle, un maestro di scuola, e di Cherestrata, una maga, fu chiamato Epicuro (che significa pressappoco "soccorritore") in onore di Apollo (questo era uno degli epiteti del dio). Frequentò la scuola di Panfilo seguace del pensiero platonico, e successivamente quella del democriteo Nausifane a Teo, località sulle coste dell'Asia Minore.

All'età di 32 anni, dopo avere elaborato una sua dottrina, fondò la sua scuola, prima a Mitilene e a Lampsaco, ed infine ad Atene nel 306, dove aveva già vissuto per il servizio militare, il La filosofia della scuola del "giardino" era in cosiddetto periodo di "efebato", richiesto anche polemica con le dottrine socratico-platoniche e agli abitanti di Samo. L'isola era infatti stata con l'aristotelismo, ma anche con le scuole parte integrante della vecchia lega delio-attica, minori come i cinici, i megarici, i cirenaici e con ed inoltre il padre era originario proprio di lo stoicismo, l'altra grande scuola ellenistica, Atene, essendo uno dei coloni mandati nel 352 che stava iniziando a diffondersi proprio in quel a.C., il che faceva di Epicuro un cittadino ate- periodo. Lo stoico Diotimo mise in circolazione niese a tutti gli effetti. Pochi anni dopo gli false lettere per diffamarlo, secondo quanto ateniesi di Samo saranno tutti cacciati ad opera scrive Diogene Laerzio, così come lo diffamadei vecchi abitanti, che avevano perso la loro rono anche Plutarco e molti altri esponenti delle isola dopo una guerra contro Atene. Epicuro, i scuole rivali. fratelli e il fedele schiavo dovettero viaggiare per Epicuro morì ad Atene di calcoli renali e per le avere un luogo dove risiedere in pace, al riparo relative complicanze, all'età di settantadue anni dalle persecuzioni che i platonici avrebbero circa, nel secondo anno della 127ª Olim-piade, fomentato. Acquistò quindi una casa ad Atene, sotto l'arcontato di Pitarato (271-270), quindi per ottanta mine, dove istituì la scuola. La casa probabilmente tra febbraio e dicembre del 270 era dotata di un giardino (in greco κῆπος; da cui a.C.: il nome di "filosofia del giardino" dato « Morì di calcoli renali dopo quattordici giorni all'epicureismo) dove i discepoli, tra i quali di malattia, come scrive Ermarco nelle lettere. anche donne, come la famosa etera Leonzio, e Ermippo riferisce che Epicuro in punto di persino schiavi, seguivano le lezioni del maestro morte, entrato in una tinozza di bronzo piena di e ne studiavano gli scritti, vivendo, come lui acqua calda, chiese del vino puro e lo bevve stesso, in maniera semplice e frugale, trattati d'un fiato. Dopo aver raccomandato agli amici come compagni e in maniera democratica, qua- di non dimenticare il suo pensiero, spirò. Noi lunque fosse la condizione sociale. Fu uno dei abbiamo scritto per lui questo epigramma: primi filosofi a teorizzare un egualitarismo so- «"Siate felici e memori del mio pensiero", stanziale fra gli esseri umani.Anche i suoi tre fra- furono le ultime parole di Epicuro agli amici.

Entrato nel calore della tinozza, con uno stesso telli si dedicarono con lui alla filosofia.

Sebbene fosse assertore della non partecipazione sorso bevve vino puro e il freddo della morte.

Tale fu la sua vita e tale la sua fine.» » alla vita sociale e politica sostenne il governo - 18 -

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PAGANI, via Ferrante,2 349 87.70.956

A SALERNO L'A.I.P.H. INVITA NEL GIORNO DEI FESTEGGIAMENTI DI SANTA LUCIA ''FESTA DELL'AMICIZIA CON RECITAL,MOSTRA D'ARTE VARIA E PREMIAZIONE '' HOTEL FIORENZA IN VIA TRENTO,140 - SALERNO DOMENICA 13 DICEMBRE 2015, dalle ore 16,30.

Per ulteriori informazioni email elisabettabusiello@libero.it oppure tel.0818862018 - 19 -

Antropos in the world DALLA REDAZIONE DI BERGAMO

LA CAPPELLA COLLEONI Opera rinascimentale di Giovanni Antonio Amadeo Voluta da Bartolomeo Colleoni, quale ausoleo proprio, sepulcrum sibi vivus extruxsit [...] pro patrie munificenzia et imperii maiestate, dedicata ai santi Bartolomeo, Marco e Giovanni Battista, venne costruita tra il 1470 e il 1476 ma non completata del tutto, alcune opere vennero aggiunte successivamente.

Si è discusso su queste date specialmente su quella d'inizio, voluta da alcuni nel 1470 e da altri, come il Belotti, nel1472. Entrambe possono essere accettate laddove si dia credito allo scrittore seicentesco Donato Calvi che nel 1676 scriveva che il 1º giugno 1470 [...] fur oggi poste le fondamenta della Cappella o Oratorio contiguo a Santa Maria Maggiore del famoso capitano Bartolomeo a sua perpetua memoria fatto edificare, ove successivamente eretto il suo glorioso Sepolcro. Tuttavia tutta la documentazione notarile consultata attesta che fino al 1472 nessun lavoro era stato intrapreso.

La costruzione vera e propria del complesso monumentale iniziò, invece,nel corso del 1472 con l'abbattimento della sagrestia di Santa Maria Maggiore e del porticato antistante, sagrestia la cui esistenza agli inizi del 1472 è provata da una supplica dei rettori della chiesa al Colleoni che eum rogabant ne destrueret.

L'abbattimento della sagrestia di Santa Maria Maggiore per fare posto al Mausoleo ha fatto nascere la questione se sia stato un atto di soldatesca iattanza del Colleoni,stanco delle lungaggini burocratiche che ritardavano l'inizio dei lavori, o sia avvenuto con l'accordo degli amministratori della chiesa.

La facciata, composta da tarsie e decorazioni in marmi policromi a losanghe bianche, rosse e nere, ha un rosone sopra il portale,ai lati del quale sono due medaglioni che raffigurano Cesare e Traiano.

La sua geometria si sviluppa in senso

verticale, seguendo tre fasce parallele, racchiusa da due lesene istoriate culminanti in due pinnacoli uniti da una elegante loggia alleggerita da dieci bifore.

La copertura è formata da un tamburo ottagonale, che poggia sulla loggetta, e dalla cupola a spicchi che termina con la lanterna.

Nel tamburo c'è un piccolo rosone, in asse con quello maggiore sottostante, che contiene il serpente di bronzo di Mosè quasi a sottolineare una linea di continuità tra il personaggio biblico e il Colleoni.

La parte alta del basamento della facciata contiene nove formelle con bassorilievi, cinque raffiguranti dieci storie bibliche accoppiate: la Creazione di Adamo e la Creazione di Eva; la Tentazione e la Cacciata dall'Eden; il Lavoro di Adamo ed Eva e il Sacrificio di Isacco; le Offerte a Dio di Caino e Abele e lUccisione di Abele; il Cacciatore Lamech e la Morte di Caino; e quattro bassorilievi con la vita di Ercole: Ercole ed Anteo, Ercole e l'Idra di Lerna,Ercole e il Toro di Creta, Ercole contro il Leone Nemeo.Sopra le lesene delle finestre ai lati del portale, lavorate con motivi floreali e medaglioni con piccoli busti, vi sono lequattro statue delle Virtù.

Ad impossibìlia nemo tenètur LaNecancellata in ferro battuto e ssuno è tenuto a fare cose impossibili

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cui

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lo stemma del Colleoni, è invece del 1912, ed è stata realizzata da

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PIATTI TIPICI DEL MEDITERRANEO - A cura di Rosa Maria Pastore

RICETTE ARROSTO DI MAIALE Ingredienti per 8  Lombata di maiale gr. 900  Latte l. ½  Olio, salvia, aglio, rosmarino, sale.

Preparazione La sera precedente tritare 1 o 2 spicchi d‘aglio, un po‘ di salvia e rosmarino e massaggiare bene la carne. Ripetere questa operazione la mattina successiva e lasciar marinare la lombata fino al momento della preparazione .

Mettere poi la carne in una casseruola, salarla e coprirla con il latte, 2 o 3 cucchiai di olio e un bicchiere d‘acqua.

Far cuocere a fuoco moderato finché il liquido sarà evaporato. Far poi rosolare lentamente. A cottura ultimata, dopo circa 2 ore, servire l‘arrosto tagliato a fette.

COSTOLETTE DI MAIALE MARINATE Ingredienti per 6  Costolette di maiale 6  Olio ½ bicchiere  Limone 1  Cipolla, prezzemolo, pepe, sale.

Preparazione Mettere a marinare per 2 o 3 ore le costolette nell‘olio, la cipolla e un po‘ di prezzemolo tritati, pepe e sale.

Cuocerle sopra una griglia caldissima, facendole arrostire bene, a fuoco molto vivo, da entrambe le parti, e servirle accompagnate con salsa verde.

Preparazione Mescolare le carni con le uova, olio, pepe e sale.

Farne un rotolo a forma di salame. Infarinarlo e metterlo in una teglia con il burro. Farlo rosolare prima a fuoco vivo per 10 minuti circa, poi a fuoco moderato, rivoltandolo adagio.

Servirlo tagliato a fette, accompagnato da indivia belga gratinata.

STUFATO DI SALSICCE E FAGIOLI Ingredienti per 4-6  Salsiccia gr. 400  Fagioli secchi gr. 400  Salsa di pomodoro ½ tazza  Olio 2 cucchiai  Aglio 3 spicchi  Pepe, sale.

Preparazione Tagliare a metà gli spicchi d‘aglio e metterli in un tegame con l‘olio. Appena avranno preso colore versare la salsa di pomodoro. Fare insaporire e togliere l‘aglio, unire le salsicce a pezzi pungendole con la forchetta e lasciar cuocere lentamente.

Quando le salsicce saranno cotte, unire i fagioli precedentemente lessati, condire con sale, pepe e fare cuocere ancora per 15 minuti circa.

ASSOCIAZIONE

POLPETTONE DI MAIALE E VITELLO Ingredienti per 6  Maiale tritato gr. 250  Vitello tritato gr.250  Prosciutto crudo gr. 150  Uova 3  Burro gr. 80  Olio 2 cucchiai  Farina, pepe, sale.

LUCANA

“G. Fortunato” - SALERNO

SEDE SOCIALE in Via Cantarella

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ISIS,LE STRAGI E LE TRE SCIMMIETTE EUROPEE S o n o s t a t o f o r t e me n t e t e n t a t o d i n o n s c r i ve r e i l p e z z o d i q u e s t a s e t t i ma n a , ma d i r i p r o p o r r e s e mp l i c e me n t e u n a ― o p i n i o ne e r e t i c a ‖ d i q u a l c h e me s e f a ( “ L a s t r a g e di Par i gi : c ome v ol e v a si di mos t r ar e ” pubbl i ca to s u ― S o c i a l ‖ d e l 1 6 g e n n a i o ) . S e mb r a s c r i t t o a c o mme n t o d e l l e s tr a gi d i ve n e r d ì s c o r s o, p e r c h é i n q u e st i 1 0 m e si n o n è c am b i a t a u na vi r gol a. Se non l o f a c ci o è s ol t a nt o per c hé non è gi u s t o p a s s a r e s o t t o s i l e n zi o l a c o l p e vo l e a c q u i e s c e n za c o n l a q u a le i go ve r n a n t i e ur o p ei h a n n o c o n t i n ua t o i mp e r t e r ri ti n e ll a p ol i ti ca d e l l e t r e s c i m mi e t t e ( ― n o n ve d o , n o n s e n t o , n o n p a r l o ‖ ) f i n o a q ue s t a e n n e s i ma s t r a ge t a r ga t a IS I S .

Pe r l a ve r i t à , l a s t r a ge d i Pa r i gi n o n a n d r e b b e l e t t a i n ch i a ve e s c l u s i va me n t e e u r o p e a . D i c i a mo c h e è l ‘ u n i c a f r a l e s t r a gi p i ù r e c e n ti d i c u i gl i e ur o p e i s i s o n o a c c or t i; p u r e s s e n d o s t a ta p r e ce du t a – p o c hi gi o r n i fa – d a l l a b o mb a s u l l ‘ a e r e o r u s s o ( 2 2 4 mo r t i ) , d a l l a c a r ne f ic i na de l quar t ie re s c i i ta di Be i r ut ( 42 mo r t i ) e d a u n p a i o d i ma t t a n z e ― mi n o r i ‖ n e l l ‘ A f r i c a s u b -s a h a r i a na .

Di f r ont e a t ut t o c i ò, a nc he di f r ont e a t u t t o c i ò , i go ve r n a n t i e u r o p e i h a n n o c o n t i nua t o a f a r f i nta di ni ent e , e s e mma i ha nno i n t e n s if i c at o gl i sf o r zi p e r l a ― a c c o gl i e n za ‖ , p e r l a ― i nt e gr a zi o n e ‖ , p e r l a ― s ol i d a ri e t à‖ , f i n ge n d o d i n o n s a p e r e ch e u n a p a r t e d ei n u o vi a r r i va t i s vo l ge l a f u n zi o n e d i a va n gu a r d i a d i u n e s e r c i t o i n va s o r e c h e s i a p p r e s ta a d a g gr e d i r e l ‘ E u r o p a . N é s i t r a t t a di n o r ma l i t r u p p e c o mb a t t e n t i , ma p i u t t o s t o d i u na ― q u i n t a c o l o n na ‖ c h e h a i l c o mp i t o d i s o b i l l a r e i t a nt i , i t r o p p i mu s u l ma n i r e s i d e n t i n e l l a U n i o n e E u r o p e a ( gi à p r i ma d e l l ‘ o n d a t a s i r i a na e r a n o b e n 2 6 mi l i o ni !) e di c o n vi n c e r li a p r e n d e r e l e a r mi c o n t r o i r e s i d e n t i ― i n f e d e l i ‖ . È i n q u e s t a c h i a ve c h e va n n o l e t t i al c u n i f e n o me n i : c o me q u e l l o d e i “ f o r e i g n f i g ht e r s ” , mu s u l ma n i c o n p a s s a p o r t o e u r o p e o ( gr a z i e a l l o i u s s o l i ) c h e ve n go n o a d d e s t r a t i s ui c a mp i d i b a t t a gl i a e ― r e st i t ui t i‖ a l l ‘ Eur o p a , i n a t t es a d e l l ‘ o ra X ; o c o me q u e l l o d e gl i a t t e nt a ti c l a mo r o s i , e c l a t a nt i , c on d o t t i n o n t a n t o o n on s ol t a nt o per c ol pir e i padr oni di c a s a , qua nt o – s o p r a t t ut t o – p e r ec c i ta r e l a f a n t a si a

d e i mu s u l ma n i p i ù s pr o v ve d u t i e p e r r e n d e r l i d i s p o n i b i l i e p e r me a b i l i a l l e p a r o l e d ‘ o r di n e j i hadi st e.

Qu e s t e s o n o c o s e n ote e a r c i n ot e n e gl i a mb i e n t i d i p l o ma t i c i e d e l l ‘ i n t e l l i g e n c e ; e s o n o c o s e c h e c e r t a me n t e i di p l o ma t i c i e g l i u o mi n i d e i s e r vi zi h a n n o r i f er i t o a i l o r o r ef e r e nt i p o l i t i c i : c a p i d i go ve r n o , mi n i s t r i , o r ga n i s mi p a r l a me n t a r i . S o n o c o s e c h e – q u a nt o me n o d o p o l ‘ a tt e n t at o a l ― Ch ar l i e He b d o ‖ – a vr e b b e r o d o vu t o i n d u r r e i go ve r n a n t i e u r o p ei a d a l za r e l a gu a r d i a . E , i n ve c e , l ‘ h a n n o c o l p e vo l me n t e a b b a s s a t a , c o me d i m o s t r a l ‘ i mp r o v vi s a ( e s o s p e t t a ) c o n ve r s i o n e d i ma d a me M e r ke l a d a c c o gl i e r e il n u o vo flusso mi gr a t o r i o p r o ve n i e n t e d a l l a T u r c hia . La T u r c h i a – s i b a d i – è u n Pa e s e c h e n o n h a o s t a c o l at o i l s e di c e n t e S t a t o Is l a mi c o , c h i u d e n d o u n o c c h i o ( t u t t ‘ e d u e , s e c o n d o i ma l i g n i ) s u l l ‘ a n d i r i vi e n i d i f o r e i g n f i g h t e r s e s u u n s i mi l c o n t r a b b a n d o di a r mi e r i f o r ni me n t i d e s t i n a t i a l l ‘ IS I S . E l a T u r c h i a – a g gi u n go – è s o s p e t ta t a d i a ve r e p e r c e r ti ve r s i f a vo r i t o l a n u o va d i r e t t r i c e d i ma r c i a mi gr a t o r i a , p e r mo t i vi n o t i e me n o n o t i . N o n mi s t u p i r e i – o s s e r vo p e r i n c is o – s e s i sc o p r i s se c h e i l p a s s a p o r t o f al s o d i u n o d e gl i a t t e n t a t o ri d i Pa r i gi s i a s t at o f a b b ri c a to i n T u r c hi a .

In sost anza – tor nando al t e ma d e l l ‘i n va s i o n e – l ‘ o b i e t tivo d i q u a l c u n o è q u e l l o d i t r a s f o r ma r e l ‘ E u r o pa : d a l p u n t o d i vi s t a e t n i c o , p o l i t i c o , c u l t u r a l e e , n o n u l t i mo , d a l p u n t o d i vi s t a r e l i gi o s o ( a n c h e s e q u e s t o Pa p a s e mb r a n o n e s s e r s e n e a c c o r t o ) .

M a c h i è q u e st o ― q u a l c un o ‖ ? I ― q u a l c u n o ‖ – mi s i p e r d o n i i l bi s t i c c i o – s o n o p i ù d‘ u n o .

C e r t a me n t e , l a T ur c h i a d i E r d o ğa n è u n o d i q u e s t i s o gge t t i : c h i a r a me n t e , i l s u o o b i e t t i vo è d i t o r n a r e a i f a s t i d e l l ‘ Imp e r o O t t o ma n o , q u a n d o i p o s s e d i me n t i t u r c h i s i e s t e n d e va n o s u t r e c o n t i n e n ti : d a ll a Li b ia a l l ‘ Egi t t o , d a ll ‘ Ar a b i a a l l a Si ri a , da l la Tr a c i a ai Ba l c a ni , f i n o al l ‘a l tr a r i va d e l l ‘ A d r i a t i c o , a p o c h e b r a c c i a di ma r e dalle nostre coste.

C e r t a me n t e , gl i S t a t i U ni t i s o n o u n a l t r o de i ― qua l c uno‖ , e s s e ndo i nt e r e s s at i a t e nere p e r p e t u a me n t e s o t t o s c a c c o u n ‘ E u r o p a c h e s ol o l a mi n a c c i a d i u n p e r i c o l o e s t e r n o ( i n q ue s t o c a s o i l f o n d a me n t a l i s mo i s l a mi c o ) p u ò i n d u r -

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Antropos in the world r e a d a c c e t t a r e u n a c o l o n i z z a z i o n e s e mp r e p i ù e vi d e n t e : NAT O, b a s i mi l i ta r i , tr a t ta t i d i l i b e r o s c a mb i o , e c c e t e r a . M a i l ― q u a l c u n o ‖ p e r a n t o n o ma s i a è r a p p r e s e nt a t o d a l l ‘ a p p a r a t o d e l l a s p e c u l a zi o n e f i na n zi a r ia i n t e r na zi o n a l e c h e i n t e n d e i mp a d r o n i r s i de l l ‘ e c o n o mi a r e a l e di t u t t i gl i St a ti , e c h e h a b i s o gn o , h a d i s p e r a to b i s o gn o d i r i d u r r e l a r e mu n e r a z i o n e d e l l a vo r o fino al r a ggi u n g i me n t o d e gl i standard mi s e r a b i l i d e i P a e s i p i ù p o ve r i d e l mo n d o .

E l e n o s t r e c l as s i go ve r n a n t i ( q u e l l a i t a li a n a e q u e ll a e u r o pea ) c h e c o s a fa n n o p e r o p p o r s i a q u e s t i d i s e gn i ? N u l l a , a s s o l u t a me n t e n u l l a . An zi , f a n n o d i t u t t o p e r f a vo r i r l i . Lo fanno imponendo al popol o it al iano ( e ai p o p o l i e u r o pe i ) d i ac c ogl i e r e s u l n o s t r o s u o l o mi l i o n i d i s t r a n i e r i , i n l a r ga p a r t e mu s u l ma n i .

L o f a n n o p r o p a ga n d a n d o u n mo d e l l o d i s o c i e t à mu l t i e t n i c a e mu l t i c u l t u r a l e c h e è u na s c o m m e s s a c o n l a mo r t e . L o f a n n o c o n s e gn a n d o i n t e ri q u a rt i e ri d e ll e n os t r e ci t tà a gl i s tr a n i er i , c o s t r i n ge n d o i l p o p o l o d e l l e p e r if e ri e a d u n a c o a b i t a zi o n e s e mp r e p i ù p r o b l e ma t i c a .

E c on qua l e a ut o ri t à un Re nzi o un

Al f a n o d e c i d o n o di a ttu a r e una a c c o g li e nza c he i l po po l o i t al i a no no n v uo l e ? Co n q u a l e a u t o r i t à d e c i d o n o c h e a n c h e l ‘ It a l i a d e b b a r i s c h i a r e a t t e n t a t i c o me q u e l l i d i P a r i gi p e r c h é «è f a t a l e » c h e t r a i mi l i o n i d i i m mi gr a t i c h e o s p i t i a mo c i s i a «u n a p i c c o l a p a r t e » d i t e r r o ri s ti ? Pe r c hé – ri p et o c i ò c he h o d et t o i n a l t r e oc ca s i oni – pe r ché non s i c hi e de al p o p o l o i t a li a n o d i p r on u n zi a r s i a f a vo r e o c o n t r o l ‘ i n va s i o n e mi gr a t o r i a ?

Il p e r c h é ve l o d i c o i o . P e r c h é R e n z i , Al f a n o , Bo l d r i n i e c o mp a gn ì a c a n t a n t e s a n n o b e n i s s i mo c h e s a r e b b e r o s o m m e r s i d a u n a val anga di NO . E per ché l e Ec c el l e nze Lor o vo gl i o n o c o n t i n u a r e a f a r e l ‘ e s at t o c o n t r ar io d e l vo l e r e d e l p o p ol o s ovr a n o : i n t u tt a li b e r t à, s e n za vi n c o l i d i s o r t a , s e n za l e f a s t i d i o se f o r ma l i t à d i u n a n or ma l e d e mo c r a z i a . D ‘ a l t r o c a n t o – s i s a – i n It a l i a l a d e mo c r a z i a vi e n e e vo c a t a s o l a me n t e i l 25 a p r i l e , a n n i ve r s a r i o d e l l a ― l i b e r a z i o n e ‖ a d op e r a d e gl i a me r i c a n i .

Ne gl i a l t r i 3 6 4 gi o r n i de l l ‘ a n n o è s uf f ic i e n te obbe di r e a i ―l i b er a t ori ‖ .

Michele Rallo

Tης φωνές

A.I.T.W. Edizioni Collana Poesia

―LA PAROLA DI SETA‖ di Lorenzo Spurio1, rompendo la signoria di una sorta di baronato letterario, esonda nelle libera e generosa rappresentazione di nuovi talenti, che tanto fanno per la diffusione di un pensiero più libero e più ampio.

Prefazione Sandro Gros-Pietro ISBN 0788899325206

―Voci‖ di Franco Pastore, lontana da certi manierismi , che connotano tanta produzione poetica contemporanea, ci raccorda alle nostre sequenze esperenziali, ai palpiti vissuti, perduti e ritrovati, all‘esigenza incontenibile di esserci e di esondare.

Franco Pastore, mai ripetitivo, opera un recupero del sentimento che, fra attimi ed atmosfere s‘invola e si rapprende in appassionate vibrazioni del reale.

Presentatio: Dott Prof: L. Crescibene – saggista SBN GGKEY:9YSPSZJ4FDE E Illustr.grafiche: Giuffry Farina

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Antropos in the world

STORIA DELLA MUSICA - A cura di Ermanno Pastore

MUSICA LEGGERA-NUOVE TENDENZE II PARTE - I GIGANTI DEL ROCK

Si può ritenere che la nascita del rock sia proprio da associarsi all'introduzione massiccia di strumenti e amplificazione elettrici, e all'opera di sperimentazione artistica e intellettuale degli artisti che si occuparono di esplorare le nuove possibilità offerte da questa evoluzione tecnologica. Il passaggio alla chitarra elettrica, in particolare, ebbe influenza anche sugli altri strumenti; mentre la batteria blues era spesso costituita da pochi elementi, quella rock tende a essere più ricca e dotata di componenti più voluminosi, in grado di tenere il passo con l'aumentata potenza della chitarra; al tempo stesso, i batteristi iniziano ad utilizzare tecniche che pongono maggiore enfasi sull'aggressività e incisività dei suoni e dei ritmi. Persino i cantanti rock, affidandosi all'amplificazione, riescono ad esplorare nuove frontiere sonore, dal sussurro alla distorsione artificiale della voce, diventando spesso più stilizzati e drammatici dei loro prede cessori blues.

La musica heavy metal appare concettualmente alla fine di questo percorso di potenziamento tecnico e tecnologico del suono. Le sue origini si devono sicuramente cercare nel Regno Unito (forse nei dintorni di Birmingham) verso la fine degli anni sessanta, quando, evolvendo dal sound Progressive rock (King Crimson, Genesis, Yes, Van der Graaf Generator, Gentle Giant, Emerson Lake and Palmer e simili) e dal Southern rock (38 Special), si affermarono gruppi di rottura, gruppi come i Led Zeppelin e i Black Sabbath.

Questi trasformarono il blues in una forma di rock molto "duro". Questi gruppi furono certamente influenzati anche da musicisti e gruppi di rock psichedelico (più precisamente della corrente definita acid rock) come Jimi Hendrix, pioniere e grande sperimentatore, padre della chitarra elettrica moderna così come essa viene concepita nel rock in genere. Altre influenze comprendono i primi rocker britannici come The Who e The Kinks, che spianarono la strada al futuro stile "metal",grazie all'introduzione dei power chords e di percussioni più aggressive (Keith Moon è annoverato da molti come uno

dei padrini della batteria hard rock ed heavy metal). Altro gruppo considerato fondamentale per l'evoluzione del genere è quello dei Cream di Eric Clapton, che lanciarono il power trio, un modello di formazione della band che ebbe molti emuli nell'hard rock e nell'heavy metal.

La prima canzone chiaramente identificabile come primo prototipo dell'heavy metal è You Really Got Me dei The Kinks, pubblicata nel 1964. Il brano era chiaramente segno dei tempi: già alla fine del 1968 le sonorità di tutta la scena rock si erano "indurite" rispetto alla prima metà del decennio. Diversi brani di quell'anno, per molti versi cruciale, vengono etichettati dai critici come "il primo vero pezzo heavy metal"; fra gli esempi si possono citare Summertime Blues di Eddie Cochran riproposto come cover dai Blue Cheer, Helter Skelter dei Beatles, o la reinterpretazione, da parte dei Love Sculpture di Dave Edmunds, della Danza delle spade di Aram Khačaturjan; come album,si possono citare Truth del Jeff Beck Group e, solo l'anno dopo, il primo album dei Led Zeppelin.

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E.PASTORE

L‟AVE MARIA, STORIA E COMMENTO -----

DI RENATO NICODEMO

Antropos in the world POLITICA E NAZIONE – OVVERO IL PENSIERO DELLA GENTE COMUNE

ESODO E SENSO DELLA STORIA

L‘area di azione della missione Triton, che dal novembre 2014 ha sostituito Mare Nostrum, prevede il controllo delle acque internazionali solamente fino a 30 miglia dalle coste italiane. Il suo scopo principale è il controllo della frontiera e non il soccorso. Solo i mezzi italiani si spingono molto più in la e fino alle costa africana allo scopo di raccattare i migranti clandestini per poi portarli in Italia.Volendo classificare questi interventi anomali e interessati come soccorso in mare, le persone soccorse ( e non certo salvate) vanno portate sulla costa più vicina ovvero quella libica. Invece, alimentando un commercio di esseri umani, le navi italiane si trasformano in traghetti favorendo in questo modo l‘immigra-zione clandestina.

L‘agenzia europea ha richiamato l‘Italia proprio perché, pur facendo parte di Triton, attua azioni in zone poste fuori dall‘area operativa e quindi non coerenti con il piano approvato. Tutto questo comporta una spesa per i contribuenti italiani di nove milioni di euro al mese.

Oggi, alla luce della strage di Parigi, questo anomalo comportamento risulta controproducente ed altamente pericoloso per la sicurezza e per la società. La gran parte degli immigrati che arrivano in Italia ( i siriani hanno abbandonato la rischiosa rotta del mediterraneo centrale ) con i barconi, provenienti dalla Libia, sono per lo più cittadini di paesi dell‘Africa sub sahariana.

Questi, con eccezione degli eritrei, in fuga dalla circoscrizione obbligatoria, non provengono da contesti a rischio.

Infatti tutti quelli che arrivano in Europa hanno avuto a disposizione una cifra importante che la famiglia ha investito per consentire loro di afrotare il viaggio. Definire queste persone rifugiati è improprio. Lasciano il loro paese per disperazione ma non certo perché sono in pericolo di vita. In effetti sono dei pionieri che inseguono un sogno e mettono in gioco la propria vita per realizzarlo.

Quindi è pura ipocrisia definire profughi o rifugiati tutti coloro che migrano verso l‘Europa.

Nessuno osa criticare o osteggiare i migranti che arrivano in Europa con un visto di ingresso e un - 25 -

contratto di lavoro, che si integrano senza problemi, che danno un prezioso aiuto alla nostra economia, che saranno gli europei del domani.

Invece destano preoccupazione e paura i migranti che, in massa, arrivano dai paesi africani e dall‘Asia senza documenti, senza visto d‘ingresso e senza contratto di lavoro.

Ovunque essi si diffondono creano problemi che sono sotto gli occhi di tutti anche perché fra gli immigrati clandestini ci sono anche dei delinquenti che fuggono dalla giustizia dei loro paesi e che, una volta in Europa, diventano specialisti del crimine.Proprio di quei reati che ai cittadini fanno più paura: spaccio di droga, rapine, scippi, furti nelle case, omicidi e altro ancora. Nella maggior parte dei casi i migranti non sono delinquenti ma solo persone in fuga dalla miseria. Però quando si trovano qui senza prospettive di lavoro, finiscono spesso allo sbando . Alcuni si uniscono a bande criminali, altri diventano mendicanti che ―braccano‖ i passanti in ogni angolo di strada. Vediamo sempre più spesso stazioni e panchine trasformarsi in bivacchi e quartieri un tempo tranquilli in cui oggi si ha paura di viverci e di uscire di sera.

Se i migranti continueranno ad invadere l‘Europa senza che venga posto un freno ai clandestini, in Europa nei prossimi anni ci saranno conseguenze devastanti, con il rischio di vedere sempre più l‘aumento della criminalità, l‘insicurezza, stragi e rivolte sociali in tutta l‘Europa.

Mario Bottiglieri

Il Bottiglieri ancora agli ozi di Ischia

Antropos in the world

Via Sabatini,4

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Antropos in the world

CARLA

Un bel racconto di Rosamaria Pastore - Carla, guarda che bel fiore è spuntato dietro la quercia!- A due passi da lei Maria le tendeva uno splendido narciso profumato.

Carla stese la mano verso il fiore e poi aprì gli occhi. Maria era ancora là e la guardava dalla foto sul comodino, con quell‘ingenuo sorriso che non aveva mai più perso. Ormai erano tre anni che se n‘era andata, e Carla si sentiva sola ed inutile. Prima doveva badare a lei, ora non era in grado neanche di badare a se stessa. Come aveva potuto ridursi così? Perché non aveva pensato a costruirsi degli affetti di cui adesso si sarebbe circondata?Non era capitato o volutamente l‘aveva evitato?

Ripensò ai suoi venti anni. D‘estate, libera ormai da impegni di lavoro, insieme alla sua amica Clara prendevano una cabina al Lido Azzurro, uno dei stabilimenti giù al porto, e proprio lì aveva conosciuto Walter.

A quei tempi Carla non aveva nessuna voglia di legarsi a qualcuno, aveva ancora tutta una vita davanti a sé e tanti progetti da realizzare, ma poi si lasciò conquistare dalla tenera insistenza di quel ragazzone dai capelli ricci e gli occhi chiari, che quando fissavano i suoi sembravano cambiare in un profondo azzurro.

E quell‘estate scivolò così tra mare, sole e cenette in piccoli ristoranti della costiera.

Carla, comunque, non aveva rinunciato ai suoi progetti, così quando ad ottobre arrivò la nomina per una supplenza a Firenze, non ci pensò su due volte e partì.

-Signorina Carla le ho portato qualcosa da mangiare. Come sta oggi?Tutta presa dai suoi ricordi Carla non aveva sentito entrare Adele, la sua premurosa vicina e mamma di una sua ex alunna.

Meno male che c‘era ancora qualche persona gentile verso i bisognosi; eppure Adele ne aveva di cose sue da pensare, con la mamma affetta da alzheimer e le tre nipotina da accudire, ma non aveva dimenticato tutta la pazienza e l‘attenzione della maestra per sua figlia. La donna lasciò tutto sul tavolo con la promessa che, appena possibile, sarebbe ritornata in serata.

Dal piatto arrivava un buon odore di brodo, - 27 -

ma Carla non aveva voglia di mangiare, anche perché con la uscita di Adele il filo dei ricordi si era riannodato. Perché era finita con Walter? All‘inizio della loro separazione si telefonavano tutti i giorni poi, pian piano, passava sempre qualche giorno in più tra una telefonata e l‘altra, finché qualcuno si premurò di farle sapere che Walter si era sposato. Ci restò male è vero, però non ne fece un dramma; pensò che il destino, o chi per esso, non voleva che stessero insieme e cercò di non pensarci più.

A giugno dell‘anno successivo la supplenza finì e Carla ritornò a casa. Alla stazione c‘era ad attenderla Clara che, dopo averla abbracciata calorosamente, già le parlava di tutto quello che avrebbero fatto insieme quell‘estate. Ma non andò proprio così.

Una sera, di ritorno da una festa a casa di amici, sotto il portone di casa Carla trovò Walter ad attenderla. Non si aspettava il balzo che fece il suo cuore e, quando egli si avvicinò per salutarla con un bacio, non si ritrasse come avrebbe dovuto, dal momento che non era più un uomo libero.

Durante l‘incontro della sera successiva Walter le disse che non l‘aveva mai dimenticata e che nonostante tutto desiderava stare con lei, e poi era chiaro che anche per lei era lo stesso.

Ripresero così a vedersi tutte le volte che potevano.

La giovane tuttavia non riusciva a vivere serenamente quell‘amore, che diventava sempre più complicato. Temeva che i sotterfugi e il doversi nascondere per non ferire altre persone, avrebbero minato il loro bellissimo rapporto. Per fortuna Walter non era diventato papà, i bambini sarebbero stati una complicazione in più.

-Lunedì parto per Milano, disse un sabato sera Walter, devo visionare il nuovo campionario di abbigliamento, sarei felice se tu mi accompagnassi, che ne dici?-

Antropos in the world

Certo che l‘accompagnava. Una settimana Fu così che seppe del tremendo incidente in piena libertà! significava andare al cinema o avvenuto in mattinata nei pressi di Bologna.La al ristorante senza la paura di essere visti, o vettura di Walter, per l‘alta velocità, era uscita di semplicemente passeggiare mano nella mano, in strada, ed era andata a schiantarsi frontalmente pieno giorno, per le vie della città. con un camion dell‘altra corsia. Non c‘era stato Decisero che lei sarebbe partita il giorno nulla da fare. Ancora una volta il destino, o chi prima e avrebbe atteso poi il suo arrivo all‘alber- per esso, li separava e questa volta per sempre. go. Per il resto della serata non si parlò d‘altro In seguito Carla non aveva provato interesse che di quello che avrebbero fatto insieme e alla più per nessuno . fine si lasciarono dandosi appuntamento per All‘improvviso si sentì tanto stanca, aveva l‘ora di pranzo del lunedì a Milano. voglia di dormire, di riposare. Chiuse gli occhi e Anche se aveva dormito pochissimo, Carla dopo qualche istante rivide Maria. si alzò molto presto. Chiuse la valigia, che aveva -Vieni, le diceva prendendola per mano, già preparato la sera prima di andare a letto, fece vieni con me. Ce n‘è un prato intero di quei fiori un‘altra doccia veloce, si vestì, imprigionò i profumati -. lunghi capelli ramati in uno chignon e si avviò.

Carla prese la mano di Maria e mentre Arrivò alla stazione in perfetto orario. Il camminavano per raggiungere il prato, avvertiva treno era al binario 4, nasceva a Salerno perciò un senso di leggerezza e di benessere. Ora si era già lì ad attendere i viaggiatori. Carla entrò in sentiva veramente bene. un vagone ancora tutto libero, sistemò il bagaVerso sera Adele tornò a trovare la vecchia glio e si preparò al lungo viaggio. Giù all‘edicola maestra e subito notò che il piatto sul tavolo era della stazione aveva comprato una rivista e una così come l‘aveva lasciato. Si avvicinò al letto, settimana enigmistica, immergersi nella lettura le lasciò una carezza su quel volto rugoso e moravrebbe impedito di annoiarsi e di essere infasti- morò :-Il mio compito è finitodita da persone invadenti. _______________ Dopo un viaggio tutto sommato tranquillo, Rosa Maria Pastore, docente in pensione, è DiMilano l‘accolse con una fitta pioggerella rettrice della rivista Antropos in the world. Giorfastidiosa e, nonostante l‘albergo non fosse mol- nalista e responsabile della rubrica sui piatti delto distante dalla stazione, Carla preferì prendere la cucina mediterranea, svolge egregiamente la un taxi. funzione di webmaster, curando il sito del giorUna volta in camera, decise di saltare la nale.Esperta in tecniche della comunicazione, ha cena e, senza neanche disfare la valigia, fece la al suo attivo numerose pubblicazioni, sia di lettedoccia e andò a letto. Si svegliò intorno alle die- ratura per l’infanzia che di saggistica. Tra i vari ci del giorno dopo e, ricordandosi della pioggia titoli ricordiamo:Il piccolo storno – Teatro e della sera precedente, fu lieta della splendida poesia una sola passionne – Sull’onda del giornata di sole. ricordo, da cui è tratto il presente racconto.

Si preparò in fretta, fece colazione e poi se ne andò in giro per la città. Fare shopping è il Il 12 dicembre 2015, alle ore 18, presso il metodo migliore per passare il tempo. Visitò quasi tutti i negozi della zona, nell‘ultimo centro d'arte e cultura "Il ramo d'oro" , in Napoli, alla Via Omodeo, 124, e-mail comprò un bell‘orologio per Walter.

Siccome era quasi ora di pranzo, si affrettò fyesbm@tin.it, tel. 0815792525, a ritornare in albergo, forse Walter era già ar- Franco Lista, Clementina Gily e Vincenzo rivato e la stava cercando. Ma non c‘era ancora Montella chiudono il seminario "Fare è nessuno ad attenderla. Salì in camera si rinfrescò, si cambiò d‘abito e si mise a leggere un po‘. pensare",con la presentazione del libro A pomeriggio inoltrato cominciò a temere elaborato dai partecipanti e presentano le che non sarebbe arrivato più nessuno e, mentre attività che avranno luogo nella stagione stava tirando fuori la valigia, squillò il telefono. 2016.

Carla si precipitò a rispondere pensando fosse Walter, invece era Clara, l‘unica al corrente dei - 28 suoi progetti.

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IMMAGINI DI UN ALTRO TEMPO

„A SERENATA

La serenata è un composizione suonata e cantata per un'amante, amica o un'altra per-sona che deve essere onorata, tipicamente di sera dinanzi sotto una finestra. La tradizione di questo tipo di serenata ebbe iniziò nel Medioevo e la musica di questo genere non seguiva una particolare forma, a parte il fatto che fu tipicamente cantata da una persona che accompagna se stessa mediante uno strumento portabile, come ad esempio la chitarra o il liuto.

Lavori di questi tipo apparirono anche in periodi successivi, ma usualmente in un contesto che faceva uno specifico riferimento a un'epoca passata (il più famoso esempio è la serenata presente nel Don Giovanni di Mozart).

Nel periodo barocco la serenata era un tipo di cantata drammatica rappresentata all'esterno durante la sera, nella quale venivano usati componenti sia vocali che strumentali. Tra i compositori di questo tipo di serenata si ricordano Alessandro Stradella, Alessandro Scarlatti, Johann Joseph Fux, Johann Mattheson, Antonio Caldarae Antonio Vivaldi. Usualmente erano lavori in larga scala rappresentati su un piccolo palcoscenico; si trattava quindi di una via di mezzo tra una cantata e un'opera.

La maggiore differenza tra una cantata e una serenata, attorno al 1700, era che la serenata era messa in scena all'aperto e perciò si potevano usare strumenti che sarebbero stati troppo sonori in una piccola sala (ad esempio trombe, corni e tamburi). In passato il termineserenata fu incorrettamente associato a sera. Questa etimologia influenzò a lungo l'interpretazione della parola, la quale fu usata anche per denotare una serenata di un amante, o una serenata come componimento mu-

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sicale (ad esempio la Serenata notturna K239 di Mozart).

Il più importante e diffuso genere di serenata nella storia della musica è un lavoro per un ampio gruppo di strumenti in più movimenti che una successione e un ordine prefissato, connesso al divertimento e allacassazione, e fu principalmente composto nel classicismo e nel romanticismo, sebbene alcuni esempi ci giungono anche dal XX secolo. Tipicamente in questo lavoro il carattere è più luminoso degli altri generi a più movimenti (ad esempio la sinfonia) e viene data minor importanza agli sviluppi tematici e drammatici. La maggior parte di queste composizioni ci giungono dall'Italia, Germania, Austria e Boemia. Tra gli autori,invece,Mozart, Salieri e in tempi più recenti Brahms.

A Napoli, la serenata alla Sposa è un bellissimo atto d’amore organizzata dallo sposo sotto casa della sua futura moglie. Si consiglia sempre allo sposo di far partecipare oltre a parenti anche gli amici degli sposi in modo da creare una atmosfera di allegria e di gioia.

La prima canzone che dedichiamo alla sposa è fondamentale perché rappresenta il primo im-patto emotivo, appena la chitarra suona la Classica Maria Mari’ ( Arapete fenesta ) la sposa subito capisce che la canzone è dedicata a lei, anche perché al posto di Maria si mette il nome della destinataria.

Poi seguono altri brani della celebre canzone Napoletana come SPUSALIZIO E MARENARE, TARANTELLUCCIA, TU SI NA COSA GRANDE, come dedica da parte dello sposo.

Allo sposo, in genere si dedica con “O SARRACINO”.

Ἂν ἡ λεοντῆ μὴ ἐξίκηται, τὴν ἀλωπεκῆν ππόσαψον.

Se la pelle di leone non basta, mettiti quella di volpe.

Ossia: Se non basta la forza, usa l'astuzia.

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IL MUSEO DIOCESANO SALERNITANO LE COLLEZIONI D’ARTE

Dal Medioevo al Rinascimento (II Iparte)

1) Maestro dei polittici francescani (Salerno, attivo nel primo quarto del XVI secolo), Madonna con Bambino fra i santi Francesco d’Assisi, Chiara d’Assisi, Giovanni Battista e Antonio da Padova, olio su tavola, Salerno, Museo Diocesano, 1515 ca.

1) Cristoforo Sacco (Verona, documentato dal 1493 al 1500), San Michele Arcangelo, olio su tavola, Salerno, Museo Diocesano, 1503‒05 ca.

San Michele è raffigurato nella doppia veste di giudice delle anime e di strenuo difensore del bene.

Con la sinistra sorregge la bilancia per decidere le sorti di due trapassati e con la destra impugna la spada con cui trafigge il diavolo, disteso ai suoi piedi. Per nulla domato, Lucifero — emulo del demonio affrescato intorno al 1503 da Luca Signorelli nella cappella di San Brizio a Orvieto —, tenta di attirare a se l‘anima dalle sembianze femminili. Il modulo bramantesco dell‘articolazione volumetrica della figura umana, che lo Scacco aveva contribuito a diffondere in ambito locale attraverso il polittico eseguito nel 1493 per la chiesa di San Bartolomeo di Penta (in provincia di Salerno), nel San Michele appare sensibilmente aggiornato in direzione della cultura umbro‒laziale.

Dagli elaborati polittici di Cristoforo Scacco deriva lo schema a più scomparti e a tre ordini, più una predella che ripropone la tipica iconografia di Cristo circondato dagli Apostoli, della tavola raffigurante la Madonna con Bambino tra i Santi Francesco d’Assisi, Chiara d’Assisi, Giovanni Battista e Antonio di Padova (fig. 18): anche se priva di coronamento, è il più completo dei due polittici un tempo collocati nel transetto della Cattedrale di Salerno, ed eseguiti dal Maestro che da essi trae la sua denominazione1.

I polittici furono molto probabilmente commissionati per due conventi francescani femminili, come prova la figura di clarissa (la committente, evidentemente), che in entrambi appare inginocchiata ai piedi del gruppo divino.

I due polittici, nati forse a non molta di-stanza di tempo, andranno collocati nel primo decennio del Cinquecento, o poco oltre. A una fase più avanzata del maestro apparterrà un terzo polittico, molto frammentario, nella chiesa di San Giovanni Battista a Vietri sul mare.

Nel polittico in esame, ai due lati della Madre col Bambino, che si sporge a benedire una monaca clarissa inginocchiata ai suoi piedi, sono raffigurati San Francesco e Santa Chiara, mentre nel registro superiore a completare la serie dei Santi beneamini della comunità francescana, è raffigurato Sant‘Antonio a mezzobu-sto, come il San Giovanni Battista nel pannello di sinistra. Nella predella, al centro della schiera degli apostoli, doveva essere raffigurato Cristo.

Liguori Paolo

_______________ 1) 1 Cfr. G. KALBY, Su Giovanni da Gaeta e Cristoforo Scacco…cit.; L. GAI, La Madonna delle Grazie di Cristoforo Scacco da Verona, in «Memorie domenicane», 89, 1972, pp. 219‒226; S. PETROCCHI, Una nuova prospettiva per Cristoforo Scacco, in «Bollettino storico di Salerno e Principato Citra», II, 1, 1984, pp. 31‒40; D. LO SORDO (a cura di), Cristoforo Scacco, Fondi 1984; R. NALDI, Riconsiderando Cristoforo Scacco… cit.;

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Antropos in the world UNA FOLLIA GIUFFRYDESCA.

A PENSARCI BENE LA SINGOLARMENTE ORIGINALE MODA DEL COMPAGNO/COMPAGNA E L‟INTEGRAZIONE/LOGGAZIONE. VI E‟ QUALCHE SEPARATO/INTEGRATO/LOGGATO A CUI SPIACEREBBE ESSERE COME „UNICO‟? („UNICO‟: ANARCHICO DA GRAMSCI ETERNATO) O COME JORGE CARRASCOSA? (BUON CALCIATORE, EROE IMMENSO: RINUNCIO‟ AI MONDIALI „ARGENTINA 1978‟ PER ESPRIMERE DISSENSO CONTRO IL REGIME DI VIDELA).

―Un formidabile tipo di anarchico ultraindividualista, noto coll‘indicazione di ―Unico‖,che rifiuta di confidare a chiunque ma specialmente alla polizia e alle autorità in generale, le sue generalità: <<sono l‘Unico e basta>>, ecco la sua risposta‖. (Antonio Gramsci, 19/2/1927.

Lettera a Tatiana Schucht). ―Il Mondiale dei desaparecidos. Fu ribattezzato così il trofeo vinto dall‘Argentina nel 1978 per compiacere la dittatura militare. Le prodezze di Kempes e Daniel Bertoni mascherarono in parte le vite spezzate degli oppositori al regime di Videla, la sofferenza delle madri di Plaza de Mayo per i figli scomparsi, le torture contro i dissidenti. Jorge Carrascosa rinunciò alla convocazione per non associare il proprio nome a un torneo macchiato di sangue‖. (Maurizio De Santis, fanpage.it, maggio 2013).

Supponiamo avvenga un bel dì osservando e ascoltando felicemente separati, che finalmente non duole l‘essere slegati - alla faccia di prole/figliolanza/figliettini - da quell‘orrido falso amore d‘altri tempi. << Fusione di esseri Incatenati >> il coro di disallacciati/slegati/smatrimoniati. << Modelli empi talmente esemplari persino in pnomi disgiunti/ex congiunti >>. Anna e Dino = Andino?

Ma quale altopiano Inca! Quale figliolanza da accudire o incerto loro destino! -Rispondono gli Integrati in corale-: Anna e Dino? = un caosino. Temistocle e Rebecca = Temistoclerebecca? Suvvia! Quale pecca ignobile l‘unione!

Insieme rubicondo/errato, sa tanto d‘immondo … Temistocle e Rebecca? = Temi ‗sto cler e becca … ti vieppiù questo! Intanto un -piuttosto grigio d‘aspetto,non tanto illuminato- parecchio integrato/loggato legge sullo smart -phone d‘avvenute conversazioni sulla chat di facebook a iosa, tra una lei non nota - che crede d‘esser come una pittrice famosa - e uno sconosciuto non creativo fumoso e ancor più convinto d‘esser come il vate poeta famoso. << Integrato e Non sloggato dai social, Io credo che questo creda il popolo chattator, di Me: Originalmente Unico Mi ritiene. Seppure -come tanti- non sprofilato da Facebook, effettivamente Singolarmente Unico Io sono, senza aver scritto un verso Io sono un poeta nato … E come definire la Mia Immagine potente/profilo PiùcchéSapiente? Anche se condividente linkeggiante visibilmente contattante Unicamente Unico Io sono. Ma anche te sei davvero Unica. Originalmente Bizzarra. Una suora mendica, dolcissima assoluta, pudica >>. Piuttosto non diverse le autenticità dall‘altra esposte, illuminanti le risposte al chattator famoso: << Separata? No, son stata sposata. Sposata? No, separata e poi risposata, dunque non solo sposata. Affetto zero, educazione e sincerità semizero da parte dei miei ex consorti sciocchi quanto

mai banali quantomeno dementi. Non come te. Unico.

Originalmente Bizzarro. Un frate mendico, cappellano pudico. Ecco, rassegno -della mia vita- le fasi in sintesi estrema: nell‘ etereo maiuscoletto plico mentale racchiuso, l‘originale eccentrico mio ciclo geniale: primi anni di vita, prima infanzia, età dei giochi, età scolare, adolescenza e giovinezza , maturità e … lasciamo lontano il sommo male leopardiano, la rapace incombattibile vecchiezza … Scusami l‘inoriginalità (ma è l‘unica di cui Io son capace): esprimo ‗ste fasi vitali non dalla mia mente geniale partorite bensì da tale Erikson esplicitite. Guarda la particolare, speciale, anzi Unica Persona che ti si prospetta! Pura qualità,la mia! Tessuto colato come oro. E in ciò che dico tutto reale nulla di promozionale. Ma sò pure tante parolacce. If (Se) tutte le fregnacce dai miei ex proferite e da me in un baleno esplicitite indi esibite su quintali di carte igieniche arrotolate/gettate, per subitaneo prodigio apparissero, Then (Allora) tutti gli alberi piantàti come ferite sulla terra, insufficienti sarebbero a crear rotolata igienica carta su cui imprimere l‘orrendo senso di quel che han fatto i miei ex, sciocchi balordi pirla: a ineffabili stili,a rigorosi controlli di qualità altissima Non sottoporli,ecco i miei portentosi errori. E a dirla con elegante scioltezza e vitruviano rigore,di biblica Creazione o scientifico Creazionismo vuoi sia la mia favella? Oppure #,b,>h, gradisci in un tuffo su pagine Beethoveniane scroscianti imperversanti o la spinosa capricciosa luce Schoenberghiana ti abbaglia?E ancora: Io sento crome minime biscrome impersonali .Tecnicheggianti. A grida leziose e bruti cànoni dei miei ex rassomiglianti>>.‗Come tanti teoremi senza nome,figli di chissà chi‘ – aggiunge Giuffrida –. Sapete che su testi matematico/geometrici strenne allucinate impazzano schemi si rincorrono si risolvono inusitati agghiaccianti problemi con teoremi d‘origine ignota: son davvero tanti teoremi figli di Nomen Nesci – N. NN. = Non Nominati.

Giuffry Farina

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Antropos in the world

Regimen Sanitatis Salernitanum - Caput LVI -

DE ADMINISTRATIONE DIETAE QUALE QUID QUANDO, QUANTUM QUOTIES, UBI DANDO, ISTA NOTARE CIBO DEBET MEDICUS DICTANDO

Come e quando, giusta il male, quante volte, e quanto, e quale ad assumer s’abbia il vitto, fia dal medico prescritto.

Nulla a caso, aggiungo io, altrimenti raggiungi Iddio

LEVIORA

Controllore sul treno: - Biglietti!

- Guardi che questo biglietto non è buono!

- Come non è buono? Sono sei mesi che lo uso! ___________

Accidenti, non trovo il buco!

Incominciamo bene!!!

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Il carabiniere corre a fare rapporto dal maresciallo: - Maresciallo, c'è stato un furto al supermercato! Hanno rubato duemila stecche di sigarette ed una tonnellata di carote!

- Avete degli indiziati?

- Non ancora, ma stiamo cercando un coniglio con la tosse... _____________ Il maresciallo, deciso a informatizzare la sua piccola stazione dei carabinieri, va in un negozio ad acquistare un computer: - Comandante, questo personal E' talmente potente che fara' meta' del suo lavoro!'

Il sottufficiale ci riflette e poi dice: - 'Va bene, allora ne prendo due!'

Antropos in the world

COME UN ADOLESCENTE VEDE QUESTO MONDO IMPA ZZITO L‘autoproclamato Stato Islamico - o Isis, Stato Islamico di Siria e Iraq - è un movimento militante che ha conquistato territori nell'Iraq occidentale e nella Siria orientale, dove vivono circa sei milioni e mezzo di persone tra musulmani, sunniti e non. Nel giugno del 2014, dopo l'occupazione di territori strategici nel cuore sunnita dell'Iraq, tra cui le città di Mosul e Tikrit, l'Isis ha proclamato il Califfato, rivendicando l'autorità politica e teologica esclusiva sui musulmani di tutto il mondo.

Il suo progetto di costruzione dello Stato Islamico, però, è stato caratterizzato più dalla violenza estrema che dal rafforzamento delle istituzioni. Decapitazioni di ostaggi e altri atti provocatori, diffusi in tutto il mondo attraverso foto e video condivisi sui social media, hanno contribuito a spingere gli Stati Uniti a intervenire militarmente. La violenza di massa contro i civili locali, giustificata anche con riferimenti religiosi, è stata un valido strumento per rafforzare il controllo territoriale e per determinare le alleanze nella regione, inserendo l'Isis nella guerra settaria tra sunniti e sciiti.

A nord c'è la Turchia (sunnita), a sud l‘Arabia Saudita (sunnita), a est l'Iran (sciita) e a ovest la Siria di Assad (a maggioranza sunnita ma il cui regime è alauita, ramo sciita). L‘Isis (sunnita), al centro, combatte su più fronti: contro i curdi, rivali storici della Turchia sunnita; contro l‘esercito di Assad – sostenuto dall'Iran; contro i ribelli siriani, che essendo fedeli ad al-Qaeda sono ostili all‘Isis; contro le forze militari irachene e contro gli americani. In tutto questo ne pagano le conseguenze soprattutto le minoranze perseguitate dall'Isis, sulle quali si compiono stragi, violenze e abusi.

I successi ottenuti dall‘Isis sul campo di battaglia, ampiamente pubblicizzati, hanno attirato migliaia di reclute straniere, i cosiddetti foreign fighters, che sono diventati una particolare preoccupazione per i servizi segreti occidentali e una preziosa risorsa per l‘Isis, che rifornisce così di nuove reclute i vari fronti di guerra.

I terroristi dell'Isis sono colpevoli di tutti e tre i tipi di crimini perseguiti dal Tribunale penale internazionale. Lo sostiene l'Onu, che ha raccolto prove e testimonianze sugli orrori commessi in Siria e Iraq dopo un anno dalla proclamazione del Califfato.

Dall'estate scorsa, l'Isis ha conquistato nuovi territori sia in Siria che in Iraq, arrivando praticamen-

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te fino alle porte delle rispettive capitali, Damasco e Baghdad. Soltanto in Siria, negli ultimi dodici mesi, si stima che abbia ucciso oltre 3mila persone.

Più della metà erano civili, tra cui 74 bambini, come riportato dall‘Osservatorio siriano per i diritti umani.

Uomini giustiziati in massa. Donne trattate come bottino di guerra e schiave sessuali. Bambine seviziate: ci sono testimonianze attendibili che raccontano di stupri compiuti su bambine comprese fra i sei e i nove anni. Bambini arruolati e obbligati a decapitare i prigionieri. Tanti sono stati in un anno i video e le immagini diffuse su internet dalla propaganda che non sembrano fare più nemmeno notizia.

L'Isis usa la violenza e perseguita le minoranze: cristiani, yazidi, turchi, curdi e tanti altri musulmani sono morti sotto i colpi dei terroristi. La guerra settaria è combattuta con ogni mezzo, con le armi sottratte all'esercito iracheno e a quello americano.

Secondo il quotidiano britannico The In-dependent, lo Stato Islamico sarebbe anche in possesso di una quantità di materiale radioattivo sufficiente per fabbricare una bomba sporca.

Un anno fa noi di TPI ci eravamo posti 10 domande per cercare di capire che cosa fosse l‘Isis: cosa significa il nome dell'organizzazione, chi è il capo, chi sono i combattenti, dove prende i soldi, qual è la sua strategia, perché decapita gli ostaggi, cosa rappresenta la bandiera nera, qual è il suo obiettivo, chi c'è dietro e come bisogna combatterlo.

S e c o n d o me , è e s p l o s a u n a s o r t a d i f ol l i a o mi c i d a , c h e me t t e a d u r a p r o va l a p a c i f i c a C o e s i s t e n z a d e l ge n e r e u ma n o .

Gaetano Visconte Dall‘Istituto S.Giuseppe

Antropos in the world

DALLA REDAZIONE DI SARNO

IN PARLAMENTO IL RISARCIMENTO

ALLE VITTIME DELLA FRANA DEL CINQUE MAGGIO 1998 Frana 5 maggio 1998, risarcimento parenti delle vittime. Il Sindaco, dott. Giuseppe Canfora, il Vice – Sindaco Gaetano Ferrentino e tutta l‘Amministra-zione Comunale, comunicano che il gruppo del Partito Democratico alla Camera dei Deputati ha presentato un emendamento al DDL Stabilità 2016, già dichiarato ammissibile e attualmente all‘esame della Commissione Bilancio, che prevede uno stanziamento di diversi milioni di euro per il risarcimento dei danni, in favore di tutti i familiari delle vittime della frana del 1998 e per il rimborso delle somme anticipate dal Comune, facendo ricadere gli oneri economici sullo Stato e salvando l‘ente da un eventuale dissesto finanziario. In caso di approvazione, l'emendamento consentirà ai familiari delle vittime di ricevere il doveroso risarcimento economico, dopo anni di attese e giuste rivendicazioni. L'intervento parlamentare è reso pos-sibile anche grazie alla mediazione del dott. Piercamillo Falasca, professionista sarnese da anni inserito nell‘apparato governativo, che ha collaborato con l‘avv.Eutilia Viscardi,Ass.re al Contenzioso e membro della direzione regionale del PD, nella stesura dell‘emendamen-to.

Il Sindaco, a nome di tutta la maggioranza e dei cittadini sarnesi ringrazia in particolare il vicepresidente della Commissione Bilancio di Montecitorio, l'on. Edoardo Fanucci, che con grande umanità e determinazione si è fatto promotore e primo firmatario dell'emendamento, il sottosegretario alla presidenza del Consiglio Luca Lotti e gli onorevoli Fabio Melilli, Tino Iannuzzi, Susanna Tartaglione, Simone Valiante, sottoscrittori dell‘emendamento. Una menzione speciale va al dott. Falasca, per il lavoro che sta svolgendo. Questa amministrazione, che vanta al suo interno il dott. Roberto Robustelli, capogruppo in consiglio comunale del Partito Democratico, sopravvissuto miracolosamente

to di milioni di euro.

Gli esponenti del Parlamento e del Governo nazionale e tutta la amministrazione hanno la piena consapevolezza che nessuno potrà restituire ai familiari i loro cari, tragicamente deceduti, e che il valore di una vita umana è assolutamente incalcolabile.

Tommaso D‘Angelo

agli eventi franosi, ha sempre avuto a cuore il problema dei risarcimenti dei familiari delle vittime ed aveva già, con grande sacrificio, provveduto in loro favore al pagamen- 34 -

UNA POESIA A CASO

Indossarle altrove Non mi hai lasciato nemmeno il cielo.

Anche quello ti sei preso.

Ora le nuvole sono filo spinato su cui sventolano fazzoletti insanguinati di terrore.

La chiami guerra per la pace.

E, mentre la pace sta scavando le nostre tombe, io ho fretta di seppellire le mie scarpette variopinte, con una sola preghiera.

Indossarle altrove.

Nadezhda Speranza Slavova

Antropos in the world

UNA DONNA NELLA LETTERATURA a cura di Andropos

LA PRINCIPESSA CASSANDRA

Ancora bambina, alla nascita di Paride predisse il suo ruolo di distruttore della città, profezia non creduta da Priamo ed Ecuba ma confermata da Esaco, interprete di sogni, che consigliò ai sovrani di esporre il piccolo sul monte Ida. Paride però si salvò e quando diven-ne adulto tornò a Troia per partecipare ai giochi; durante la competizione, fu riconosciuto dalla sorella, che chiese al padre e ai fratelli di ucciderlo, scatenando la reazione contraria e facendo ritornare il giovane Paride al suo rango originale di principe. Profetizzò sciagure quando il fratello partì per raggiungere Sparta, predicendo il rapimento di Elena e la successiva caduta di Troia. Ritenuta una delle più belle fra le figlie di Priamo ebbe diversi pretendenti, fra cui Otrioneo di Cabeso e il principe frigio Corebo, morti entrambi durante la guerra di Troia, il primo ucciso da Idomeneo, l'altro daNeottolemo (il figlio di Achille, detto anche Pirro), o, secondo altre fonti, daPeneleo. Quando il cavallo di legno fu introdotto in città, rivelò a tutti che al suo interno vi erano soldati greci, ma rimase inascoltata. Solo Laocoonte credette alle sue parole e si unì alla sua protesta, venendo per questo punito dalla dea Atena, favorevole ai greci, che lo fece uccidere da due serpenti ma-rini assieme ai figli, facendo passare l'atto come volontà di Poseidone, divinità protettrice dei troiani, dando così il via all'ira del dio dei mari il quale si scatenerà al ritorno in patria dei com-battenti del Pelo- La città di Troia fu così conquistata dai greci, che le diedero fuoco, massacrandone i cittadini. I membri della famiglia reale si rinchiusero nei templi troiani, ma tutto ciò valse a poco. Priamo morì sull'altare del santuario ucciso da Neottolemo mentre Cassandra, rifugiatasi nel tempio di Atena, fu trovata da Aiace di Locride e stuprata sul - 35 -

posto ponneso. Trascinata via dall'altare, si aggrappò alla statua della dea, che Aiace, miscredente e spregiatore degli dei, fece cadere dal piedistallo. A causa del suo comportamento furono puniti tutti i principi greci, che non ebbero felice ritorno a casa. Lo stesso Aiace fu punito con la morte da Atena e Poseidone. Cassandra divenne quindi ostaggio di Agamennone e fu portata da lui a Micene. Giunta in città, profetizzò all'Atride la sua rovina, ma quest'ultimo non volle credere alle sue parole, cadendo così nella congiura organizzata contro di lui dalla moglie Clitemnestra e da Egisto, nella quale morì la stessa Cassandra. _______________

Nell’immagine, Aiace Olileo porta via Cassandra.

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