GRENZGÄNGER by Johannes Henseler

Grenzg채nger

Das Gefühl auf der Grenze zu stehen, sich nicht entscheiden zu können auf welcher Seite man steht, wer man ist, sein möchte, sein soll. Oder das „Glück“ sich nicht entscheiden zu müssen, weil man beides haben kann.

R E n A P A J D hE ER. sinPisC Äng g Y Z t En gR

Auf der einen Seite sind sie sehr offen und modern geprägt (weit offener als viele westliche Länder), aber auf der anderen Seite sind �radition und Vergänglichkeit immer noch sehr wichtig in der japanischen Gesellschaft. Das Leben einer jungen Japanerin ist voller Gehorsam ihrer Familie gegenüber, sie befolgt die vorgelegten Regeln, lernt und arbeitet äußerst diszipliniert und zeigt Fremden gegenüber ein distanziertes und kontrolliertes Verhalten. So scheint es zu sein, aber ist es nicht der schöne Schein der hier trügt? Denn in den Momenten, in denen diese junge Frau ihre Maske abnimmt und uns ihr wahres Gesicht zeigt, sehen wir, dass sie ihren Gefühlen und Leidenschaften nachgibt …

Vernunft oder Gef端h Dieses Wechselspiel z schen Kontrolle und Kontrollverlust spie sich in der f端r Japane so typischen Doppelm wieder. Strenge Hiera chien und klassische Rollenverteilungen p das Familienbild, dess soziales Ansehen von groSSer Bedeutung is

hl? zwi d egelt er moral ar

prägen sen n st.

. re , e r de ieses gen also sche alten rb a e b i g h n i t d E str a rh ls i st t l erl laute japan Ve t u i ma s z i e it r t z g e f m l t h e ru er Sc hen Erfo s o ten Arb wa iplini e da uftre ie , s m d e n z n t u n d A el ers ale A sel z Gru f dis reg fliche um en r s s i u e z n ü l a d so Schl lte fal hö ke, n – früh rha s un Mas ufzu Das r i e l e D t a n. . e V wa e zipschon en. s ng ar et ein nich erde rgen i e d r D er wer w rbe st sog rägt haft “ d n u e t t c Kin imm me und der sells ht z zu v ren m e tr rte Je st i lie ie rec ge be nzie eit. der G ge sicht ver ns. D i h n a k t c e Ge ht erhalteder beh lgli dis ich , in ng c i Fo ose, ffentl hren deru hre s a l a r e des V ens oat sico G lieb er Ö zu w n Fo as w g s h d d le e einndstein Versamen t. Nur nd in oni ozia nd s s s u s e r u u rm reiteil / Grten de Probnl ifestiewahrt Ha den hle P ü f d un G e enestand omenziellenur ma ilie be , n t i f hil ke ster B s in M finane Kult er Fam nd m u fe itod der sch re d t U i i n „ om Fre n o pan Eh n. l s ge Jae ie s e ist l de tliche die ja nd d erd w h u n R viele nei o Wa ndh st in Ehre eden v i fe su tz sich ns hi t e ge rch igene verm N n g e du sel arm e m da die tellun s l e e n s in füh es F um ere e kan Bloß n n h e n i me st d sic and ein

e ng snor Kun len . Für t und a f Ge alten er die e füh eist igkei ine e G s h d rh Ve r zu anc ei im Hilflo ung r tz ne . M fr pa gen gen, t de abse itiad r r n t o r e e z ge gebo om n H ng. t in deunns zuemfM e af tr h lu d un ieser lisch Erfül genscnhg durcktikenn, lasd n bo n fan llu Pra lte ist sym uelle der Geer Erfüchen) aushachenkedä d x n t i s er n e s r r de er se wischees unden (eroMänniellen G„Schulm zu g z d d n r d n r n n o e a e e Art r Grenz des Lsacheinee sich v it maBt ei dies Überg.

r d e tten er , di ür m n. e s t d e e ß en i fd h n f d a r i i Au len S alisc che d e m u w ie“ on fl äd el or on unm ir M nur u nt z -Man tituti w n s , oh il Te fen sen bel che Pro

, el- s pp pani spie eier ucht ellen üo s n eiz D a t m r j f o ve iti ls e er arx ha Fr Die al d ellsc ra M hat trad gar zuste ils r r d e e so mo n Ge San r. Si n an z. T. e da ten t stil s ( t n e e i s i e e t sch sich wied thal nheit htwe lhou dung hen s i i c c t e i e e S l ge ktion s F e Off ne S der n Kl panis exa e i r n d er ja h e d lle Ko ohl wie mod orme nisc iten in d d in n o h e tf pa sowten, s d die hnit n ja ie w et sic eile u c e t d r n d S r h We eit) u die ssisc ptik, e fin Obe d g ie o r k a l l n n hd gig So si en k icke Stre viele c r d . e W it Du Ho len e an (die risch enhe ille. n: in e a s s i t T tä m eite äufig m we lehn mili chlos eten sl W no s ie rt ge ge die wang deren an el). D chge egü h d z n n n lic g o ört en u über der a tehe Ärm en H v eng w s g f n t r ti m Au en den hie sun ge tre r rela rd ellö in Ge iben. uf, es wer nd i e e u le z w rm tzt it a ein tan ten Ä n ist zu b nhe erstü htete s i D er n d s s e ic ei nt Die m w Kleid bsta chlo en. U esch e b s A r g e , e ext sowi n auf chg ösun ente r o L e a sen ung die H nere ansp e tr zw ht ge bric e, off urch lien. te ia d er Sei ügig llem ater M z a i fre vor ende z se die glän h c ho

DRUCKE Die 2 japanischen Künstler Hiroshi Sugimoto und Nobuyoshi Araki haben mit ihren Fotografien Sandra Marxmeier zu ihren Druckmotiven inspiriert. Sugimotos Arbeiten sind fast ausschließlich in schwarz/weiß gehalten. Eins seiner Werke („Pine �rees“) zeigt Kiefernbäume aus dem kaiserlichen Palastgarten. Die Kiefer hat in der japanischen Kultur eine besondere Bedeutung: sie steht für ein langes Leben, Alter, Größe und Würde. Sugimoto arbeitet nach dem Konzept der Serien, indem er einzelne Bildideen über längere Zeit konsequent verfolgt.

Arakis Werk ist hingegen stark von der Alltagsästhetik des heutigen Japan geprägt, dem Lebensgefühl der japanischen Großstadt mit all ihren Licht- und Schattenseiten. Seine Arbeiten sind erotischen Inhalts und die meisten davon schockierend. Er gilt als Chronist des modernen Japans.

Fotoshooting Anstelle der erwartet stereotypen Umgebung tritt das Fotomodell in eine untraditionelle, neuzeitliche. Beton beraubt den Raum, in dem die Mode von Sandra Marxmeier präsentiert wird, jeglicher natürlich entwickelter Form; so wie es zur Urbanisierung und Anpassung des japanisch-ländlichen Gebietes im ganzen Lande verwendet wird. Der Stahlbeton-Zweckbau mit öffentlichem oder funktionalem Hintergrund schiebt sich als optionsloser Kontrast vor die konventionell gestalteten Gebäude des alten Japan und Beton greift sogar kontrollierend in Flussbetten und zur Küstenbefestigung des Landes, das sich modernistisch und erdbebensicher präsentieren will, dabei aber seine Herkunft nicht leugnen kann.

Mit Posen präsentieren sich die Mädchen scheinbar stark und unnahbar, hinter ihrer Fassade jedoch lässt Mareen Fischinger ihre Modelle fallen, und scheinbar fliegen sie sogar ungehalten durch den Raum – die Gravitation ist wie aufgehoben und die Gravität in Frage gestellt. Wer legt fest, an welcher Seite sich der Boden befindet?

Hartes Licht kommt von einer Seite, es bilden sich Schatten, teils sehen wir Nebel – befinden wir uns überhaupt in einem Gebäude? Anonymisiert und in einem schwarzen Mantel bedecken sich die Modelle und verschwinden in der heutigen Welt des erdbebenfesten Japan.

Mode Fotografie Make-up / Haare Modelle Gestaltung Booklet