Scenekunst på kanten uddrag

Page 1

Forord 6 Portræt af Christian Lollike

8

Lollikes baggrund

14

Det postdramatiske teater

20

Performance og performativitet

32

Dokumentarteater 52 Teaterteksten 64 Terrorteater 74 Manifest 2083 (2012) Nynazisme og historiens nytte

84

Skakten eller Gerhards eventyr (2013) Jagten på dét

96

All My Dreams Come True (2013) Krigen uden ende

106

I føling – en krigsballet (2014) Monsters of Reality

116

Living Dead (2016) Flertydig politisk kunst

126

Rummet mellem rigtigt og forkert

136

Interview, juni 2017 Christian Lollikes værker

144

Noter 148 Litteratur 150


Krigen uden ende I FØLING – EN KRIGSBALLET (2014)

I føling, instrueret af Christian Lollike med scenografi af Thomas Holm Radil, Corpus og Sort/Hvid, Skuespilhuset 2014. Foto: Christian Radil.

106


I FØLING er en tværæstetisk forestilling, der ved sin blanding af kunst og virkelighed tilbyder publikum at komme helt tæt på krigens realiteter. I Christian Lollikes koncept og iscenesættelse optrådte – kontroversielt – tre danske krigsveteraner fra krigen i Afghanistan (2001-2013) på scenen med deres lemlæstede lemmer sammen med 25 balletdanseres perfekte kroppe. Forestillingen var koreograferet af Den Kongelige Ballets Corpus-ensembles kunstneriske ledere, Esther Lee Wilkinson og Tim Matiakis, der ønskede, at dansen skulle udtrykke samfundsrelevante problemstillinger og ikke kun holde sig til ballettens traditionsbundne universer.107 Lollike ville udfordre ballettens lette kroppe og evige værdier med noget meget konkret. Han valgte ikke blot temaet krig, men tilmed at lade krigsveteraner, der havde mistet kropsdele, optræde i forestillingen i kontrast til balletkroppens ekstreme kropskontrol og på den mest konkrete måde vise, hvad krig kan koste.108 Forestillingen undersøgte krigen ved at væve dansernes kroppe sammen med de fysiske og psykiske erfaringer, soldater får i krig.

107


I forestillingen fortalte de tre soldater de-

I føling

res egne stærke historier om ‘tab’ og ‘fald’.

Det er samspillet mellem tekst, krop og bevæ-

De fik alle grusomme varige fysiske og psy-

gelse, der bringer tilskueren ‘i føling’. I militær

kiske mén af at være udsendt til Helmand.

diskurs er det udtryk for soldatens føling med

Med kroppen i centrum spejlede de to instan-

fjenden og princippet om at komme så nær

ser, den perfekte disciplinerede krop og den

på ham, at hans bevægelser kan iagttages. Det

fremmedgjorte amputerede krop, hinanden.

er opførelsens hensigt at overføre soldatens

Med danserne i roller som soldater lod værket

sensitivitet på tilskuerens oplevelsesmåde.

tilskuerne opleve den professionelt trænede

Det gør den ved at koble teksterne med en

krop falde i krigen og omvendt: De handi-

performativ stil, der sætter fokus på tilsku-

cappede soldater foldede sig ud i dansen og

ernes sanselige perception.

skønheden.

Når den hjemvendte soldat, siddende alene på Det Kongelige Teaters store scene, spæn-

Krigen i kroppen

der sine proteser af, en for en, og viser sine

Krigens tema er spændt op på voldsomme

benstumper frem, bevæges publikum og bliver

modsætninger, der skaber stor tragisk patos,

ramt, »som om han blottede et kollektivt sår

stor følelsesmæssig intensitet. Det er mod-

(…) et nationalt stigma«.109

sætningen mellem en umenneskelig ‘krigs-

Når soldaten uden underben først kærteg-

maskine’ på den ene side og det skrøbelige

nes af en yndefuld kvindelig danser i rollen

menneske af kød og blod på den anden side.

som hans kæreste for så pludselig at vippes

I fremtiden føres krigen måske helt usynligt,

ned af stolen bagfra, så han ligger hjælpeløs

snigende med nanorobotter, der kravler ind

på maven på gulvet, forstår vi hans sårbarhed

under huden på modstanderen.

og følelse af at være ‘defekt’. Og skuffelsen.

Soldaterne Martin Aaholm og Henrik Møller Morgen fortæller usentimentalt om,

men vi mærker hans skuffelse.

hvorfor de ville være soldater, hvordan de fik

Efter at soldaten med posttraumatisk

sprængt deres arme og ben bort og derefter

stress har fortalt, hvordan han har krigen i

mistede alt, kæreste, familie, job, anseelse og

hovedet nat og dag, genskaber forestillingen

selvrespekt. Den tredje soldat, Jesper Nødde-

hans indespærrede følelse ved at omgive ham

lund, er gået ned med posttraumatisk stress.

af projektørlyset midt på scenen med ‘vægge’

Hans krops forhøjede forsvarsberedskab har

af laserlys, hvorimellem mørke skikkelser

fuldstændig ødelagt hans liv, efter at han er

danser hans mareridt.

vendt hjem. Det bliver klart, at for soldaternes vedkommende slutter krigen ikke med en tilbagetrækning eller hjemsendelse. Den bliver ved med at sidde i kroppen, hvor den huserer voldsomt i alle deres sår og skader.

108

Hans ord er nøgterne, og han maver sig videre,


I føling, instrueret af Christian Lollike med scenografi af Thomas Holm Radil og koreografi af Esther Lee Wilkinson og Tim Matiakis, Corpus og Sort/ Hvid, Skuespilhuset 2014. Foto: Søren Solkær Starbird.

109


Soldatens genfødsel

ste, og hvis syge kroppe kulturen fortrænger

Siden inddrages de krigsskadede kroppe i

og traumatiserer, skaber sig en ny identitet

dansen. I en kærlig dobbelt pas de deux, hvor

gennem dansen. Således kan forestillingen

et par langlemmede danserinder smyger sig

siges at udføre en proces, live i øjeblikket, der

om de to benafkortede soldater i gulvhøjde,

bryder med fortrængningen af soldaternes

ser vi, hvordan soldaterne inspireres til nye

smertefulde omkostninger.

bevægelser, nye armføringer og kropsrulnin-

De tre soldater er autobiografiske fortæl-

ger. Vi overværer en slags genfødsel af de

lere. De er sig selv som individer, f.eks. når

sårede kroppe gennem dansen. For soldater

de udfylder dokumentet »Min sidste vilje«.

og balletdansere er gjort af det samme stof,

Det autentiske i forestillingen henter først og

de har disciplineringen af kroppen i en hierar-

fremmest sin næring fra dem. Alligevel kom-

kisk institution tilfælles. Og en soldat, der

mer det teatrale frem i deres uvanthed med

ikke kommer i krig, er ligesom en danser, der

scenen, når de fremfører deres – sandsynlig-

ikke kommer på scenen. Vi røres ved at se de

vis bearbejdede – beretninger eller udfører

spinkle ballerinaer berøre soldaternes arm- og

deres rolle i dansen. Soldaternes kroppe, de

benstumper, løfte dem forsigtigt op på ryggen

blottede benstumper, dokumenterer krigen. Et

og danse videre med dem. Danserne tager se-

dokument, der fungerer som et ‘bevis’, ingen

nere de proteser på, som soldaterne har taget

tilskuer kan afvise. Men teatrets framing og

af, og viser gennem deres kunst soldatens – og

komposition, soldaterkroppe monteret med

menneskets – genopstandelse fra den under-

tekst og dans, er kunstnerisk fiktion. Iscenesat

trykkende disciplinering.

med en hensigt.

(…) krigsveteranernes tabte identitet genskabes fra ødelagt og ekskluderet til noget, som

Katarsis med eller uden handling

kan vises frem og repræsenteres i sin egen

Forestillingen skaber et ‘forløsningsrum’, der

skønhed (…) Det er ballettens formgreb, der

giver tilskuerne mulighed for at vise sorg. Sor-

på baggrund af soldaternes personlige beret-

gen over soldaternes tab og sorgen over krigen

ninger danner de deforme kroppes dans, og

og al dens væsen. Under hele forestillingen

selv om veteranerne har mistet bevægelighed

anes en længsel: Bare det ikke var sket. Bare vi

og ikke længere lever op til den fysiske krops

kunne spole tiden tilbage. Det gør genfødslen

ideale standarder, integreres de i dansens

mulig og giver os rum til at klappe, både imod

form og bliver belyst gennem bevægelserne

krigen og for soldaterne. Under opførelsen

på en ny og betagende måde (…) hvor faldne

reagerede publikum sjældent stærkt. Man kan

dansere rejser sig igen og igen. Det er sådan,

tale om en katarsis-effekt.

vi som tilskuere kan møde det uafviselige, det reelle, som er det, de deforme kroppe er.

110

Spørgsmålet til den performative forestilling og mødet med krigsinvaliderne er, om opførelsen gør noget ved virkeligheden. Af-

110

De soldater, der oplever hjemkomsten som en

hjælper den soldaternes identitetsproblem?

udstødelse af militæret og af deres nærme-

Åbner den ballettens verden op? Påtager


tilskueren sig et nyt (politisk) ansvar? De to

side om side med modsatte, livsopbyggende

første spørgsmål bekræftes positivt i teater-

kræfter, repræsenteret af en farvestrålende

processen, hvor ‘de usynlige’ erobrer scenen

tulipanmark og med Beethovens »Måneskins-

og genskaber en tabt identitet. Det sidste

sonate« på lydanlægget. Og et dokumentarisk

spørgsmål er mere kompliceret, men ingen

klip af en soldat, der falder på slagmarken,

går upåvirket ud fra I føling.

spejles i dansernes levende kroppe, hvis partitur lader dem falde igen og igen i samme position med et sanseligt klask med hånden i

Krig i relief af en tulipanmark

gulvet. Samtidig viser skærmen dansen video-

På et narrativt niveau fortæller forestillingen

filmet ovenfra. Tilskueren har mulighed for at

tre udviklingshistorier, hvor hovedpersonerne

spejle det dokumentariske virkelighedsstof

lider nederlag over for virkeligheden og deres

både i konkret sansning og abstraktionen på

egne forventninger, i det klassiske ‘hjemme –

billederne.

ude – hjem’-forløb. ‘Hjemme’ gør soldaterne sig tanker om at skulle i krig. ‘Ude’ berettes om selve krigen. Og ‘hjemme’ igen beskrives konsekvenserne. Disse enkle, logiske og lineære historier er integreret i en åben storstruktur, der er helt anderledes (lyrisk) kompleks og fragmenteret med rytmiske gentagelser, modsatte mønstre og dynamiske formationer. Tiden ophæves, og virkeligheden løfter sig op på et drømmeplan. Forløbet indeholder masser af brud på grund af skiftende virkemidler og bratte overgange mellem scenerne. Formålet med I føling er ikke at meddele en sammenhængende ‘sandhed’ om krigen i Afghanistan eller om krig generelt, men at undersøge krigens tilsyneladende endeløshed og stille spørgsmålstegn ved kulturen fra forskellige vinkler. Derfor benytter forestillingen overordnet en ‘simultan’ form, hvor virkelighed og fiktion flyder sammen i en slags nueller al-tid, og hvor flere enkeltstående fiktioner skaber forskellige associationer til temaet. I scenografiens nøgne rum viser en høj skærm i tre lag en collage af skiftende billeder. Slørede dokumentariske krigsskildringer i sort-hvid, der konnoterer destruktion, stilles

111


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.