Небесні об’явлення. Книга 2 by Gbook Lviv

Св. Бригітта Шведська

ÍÅÁÅÑÍ² ÎÁ’ßÂËÅÍÍß Книга 2

Релігійне видавництво “Добра книжка” Львів – 2019

За дозволом Церковної влади УДК 27-42 Ш 34

Св. Бригітта Шведська

Ш 34 Небесні об’явлення. – Львів: Добра книжка, 2019. – 112 с. ISBN 978-617-618-056-2 Книжка св. Бригітти (Бригіди) Шведської (1303-1373) “Небесні об’явлення” – книга друга із дванадцятитомної серії книжок цієї великої святої, продовжує науку Сина Божого до Своєї Улюблениці та вводить читача у світ життя душі на цій долині сліз. В Україні св. Бригітту Шведську читач має змогу пізнавати за книжками “Таємниця щастя”, “Одкровення св. Бригітти” нашого видавництва.

На зворотні обкладинки церква і монастир св. Бригітти в Римі

ISBN 978-617-618-056-2

РОЗДІЛ 1 Син промовив до нареченої (Бриґітти) і сказав: “Коли диявол спокушає тебе, скажи йому ці три речі. Перше: cлова Божі не можуть бути чимось іншим, окрім правди. Друге: в Бога немає неможливого. Третє: ти, дияволе, не в змозі влити у мене такий жар любові, яким мене обдаровує Бог”. Господь продовжив Свою мову, звертаючись до нареченої: “Я дивлюся на людей трояко. Перше: Я споглядаю тіло ззовні, як воно влаштоване. Друге: дивлюся на його внутрішнє наповнення та які наміри гніздяться у ньому. Третє: Я бачу серце з його пожаданнями. Бо як чайка бачить у морі рибу, занурюючи погляд у глибінь, на якій плаває риба, і зважає на люті бурхливі хвилі, так Я знаю та спостерігаю шляхи всіх людей і належно оцінюю те, що кому личить, адже у Мене гостріший погляд і Я ліпше знаю, що зворушує людину, ніж вона сама. Оскільки Я все бачу та все знаю, ти можеш запитати, чому не знищу злих до того, як вони сповзуть у болото гріха. На це Я відповім тобі Сам, бо поставив це запитання: Я – Творець усього і про все знаю заздалегідь, так, Я бачу й одне, й інше: те, що відбулося, і те, що має відбутися. Утім хоча Я все можу і все знаю, Я з почуття справедливості нічого не чиню, що суперечить природній організації тіла, а тільки працюю зі схильностями душі. Кожна людина має природну організацію тіла, про яку Мені споконвіку відомо. Той факт, що життя однієї людини довготривале, а іншої коротке, пов’язане з сильною або слабкою природою та з фізичною будовою тіла. Те, що один сліпий,

Св. Бригітта Шведська

а інший паралізований, не має нічого спільного з Моїми попередніми знаннями, бо Я бачу все заздалегідь так, що нікому від цього не гірше, і Моя обізнаність про людину заздалегідь жодному не зашкодить. Це також не пов’язане і з рухом та місцезнаходженням сузір’їв, а з тайною справедливості та невпорядкованістю і схильністю до упадку природи. Адже гріх і безладність природи спричиняють найрізноманітнішими способами руйнування органів, і це відбувається не тому, що Я цього хочу, а тому що дозволяю діятися цьому через справедливість, хоч Я все можу, однак не перечу справедливості. Те, що хтось живе більше, а хтось менше, залежить від сильної або слабкої диспозиції душі, що Я заздалегідь бачу, і ніхто не в змозі цьому протидіяти. Ти збагнеш це з допомогою притчі. Застановись над тим, що існувало два шляхи, і був ще шлях, який підводив до них. На цих шляхах були численні могили, одна напроти іншої та одна над іншою. Один з цих шляхів у результаті провадив у провалля, а інший – угору до високості. Проте на роздоріжжі між обома був напис: “Хто піде цим шляхом, того очікують спочатку безмірні радість і тілесні насолоди, але наприкінці його спіткають велике горе та покриє ганьба. Хто ж зважиться піти іншим шляхом, той розпочне його незначними та страждальними трудами, а завершить повнотою радощів і веселістю”. Хто ступив на дорогу, яка провадить до обох шляхів, був спершу сліпим, та коли наблизився до роздоріжжя, від якого починаються обидва нові шляхи, йому відкрились очі, і він побачив напис, в якому був вказаний кінець обох шляхів. Коли він побачив напис і зупинився, щоб прийняти рішення, йому несподівано з’явились два мужі, які мали завдання вартувати на шляхах. Коли вони помітили на роздоріжжі мандрівника, то домовилися між собою: “Будемо уважно спостерігати, яким шляхом він піде, і той з нас, на чий шлях він ступить, повинен його за-

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

тримати”. Подорожній зважив результати та різні досягнення на обох шляхах, прийняв розумне рішення та обрав залюбки той шлях, який починався невеличкими турботами і завершувався радістю, ніж той, що дарував радощі напочатку, але завершувався горем. Він вважав розумнішим розпочати з незначної праці, щоб наприкінці здобути стійку та непохитну радість. Чи знаєш, що це означає? Я поясню тобі більш доступно: обидва шляхи – це Добро та Зло, з якими зустрічається людина на своїй життєвій стезі. Усе залежить від її особистої сили та свобідної волі у здійсненні бажаного вибору, коли вона досягне відповідного віку та зможе підключити розум. До цих обох шляхів, властиво до вибору між Добром та Злом, провадить нас інший шлях – а це дитинство – яке завершується зрілістю. Хто мандрує цим шляхом дитинства, то є засліпленими, бо від раннього дитинства і до того часу, коли людина вступає в період зрілості, вона є сліпою і не в змозі розрізняти Добро та Зло, гріх і чесноту, Божий Закон та заборонені речі. Отож людина, поки вона мандрує цим шляхом, тобто поки вона переживає дитинство, є сліпою. Однак коли вона наближається до Хресної Дороги, а, отже, підходить до зрілого віку, їй відкривається розумове бачення, і тоді вона здатна осмислювати та робити висновки, що є ліпшим: незначні турботи і згодом вічна радість чи жменька радощів, а потім вічне горе та смуток. Це ті, хто зважає на свої кроки, на шлях, який обирає. На обох шляхах є багато могил, одна за іншою, одна попереду іншої, бо як в юності, так і у зрілому віці хтось помирає раніше, а хтось пізніше, одна людина відходить у молоді роки, інша у старості. Тому кінець цього життя прекрасно символічно зображено могилами, адже всі сюди пристануть відповідно до природної організації, і про це мені заздалегідь відомо. Бо коли Я когось заберу, незважаючи на його природні задатки, диявол відразу матиме чудову нагоду докоряти Мені. І тому Я дію так,

Св. Бригітта Шведська

Сина. Вони охоче слухають Мого Сина, коли Він кличе. Вони відчиняють Йому, коли Він надходить. Молотком Божих законів розбивають усяку потворність, притаманну їм, та готують для Мого Сина місце відпочинку, не на пуховиках з пташиного пір’я, а у злагоді з чеснотами та приборканням похотей, що становить основу всіх чеснот. Вони також дарують Моєму Синові тепло не з допомогою вовни, а від палаючої любові, отож вони віддають Йому не тільки всі свої статки та майно, а й самих себе. Крім того, вони готують Йому насолоду, приємнішу та свіжішу за будьяке м'ясо, а це – найдосконаліше серце, яке нічого іншого не жадає і не любить, окрім Бога. У їхньому серці живе Владика Неба, і їхня любов воістину звеселяє Бога, Того, хто Сам усе звеселяє. Їхній погляд постійно звернений на двері, тому ворог не зможе підкрастися до них, їхні вуха уважно слухають Господній клич, а їхні руки готові до боротьби з недругом.

РОЗДІЛ 4 Божа Мати промовила до Сина: “Сину Мій, Твоя наречена (Бриґітта) плаче тому, що в Тебе так мало друзів, а ворогів так багато”. Син відповів: “Написано ж, що спадщина дістанеться дітям. Написано також і те, що з далекого краю прибула цариця, щоб подивитись на багатства Соломона й почути його мудрість, і коли вона все це побачила, то втратила дар мови від здивування. Однак ті, які жили у його царстві, не зважали на його мудрість та захоплювалися його багатствами. Я порівнюю Себе з Соломоном, але Я набагато багатший та мудріший за нього, бо від Мене походить усяка мудрість і від Мене залежить мудрість іншого. Мої багатства – це життя вічне та невимовна слава. І ці багатства Я пообіцяв христия-

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

нам та запропонував їхнім синам, щоб вони посідали їх вічно, якщо наслідуватимуть Мене та віритимуть Моїм словам. Однак вони не зважають на Мою мудрість; вони зневажають Мої вчинки та вважають Мою обітницю та Мої багатства нічим. Що маю з ними робити? Воістину, коли сини не бажають отримати спадщину, нехай отримають її чужинці, себто погани. Бо вони прибудуть, як чужа царівна, яка символізує невірні душі, і так милуватимуться скарбами Моєї слави та Моєї любові, що покинуть дух невірства і сповняться Моїм Духом. Проте що маю зробити з дітьми царства? Як розумний гончар, бачачи, що виготовлений ним з глини глечик негарний та непридатний, кине його на землю і розтопче ногами, так поступлю і Я з християнами. Вони повинні належати Мені, бо Я сотворив їх за Своїм образом і подобою та відкупив Своєю Кров’ю, але тепер вони стали гидкими та потворними, тож заслуговують бути розтоптаними та вкинутими у пекло”.

РОЗДІЛ 5 Я – Бог, а не божок з каменю чи дерева, ніким не сотворений, Я – Творець усього, якому немає ні початку, ні кінця. Я той, хто зійшов у лоно Діви та перебував у Ній, але не покинув Своєї Божественності. Я, що перебував у людській іпостасі у лоні Діви, зберігши неушкодженою Божественність, продовжував разом з Отцем і Святим Духом водночас управляти Небом та землею через Свою Божественність. Я запалив Діву Своїм Духом – і Дух, який Її запалив, не віддалився від Мене. Ні, Той, хто Її запалив, одночасно перебував в Отці та в Мені – в Сині, а Отець та Син – у Ньому, і Вони не є трьома окремими богами, а одним-єдиним Богом.

Св. Бригітта Шведська

Я як цар Давид, котрий мав трьох синів. Один з них називався Авесалом і посягав на життя свого батька. Другий син посягав на батьківське царство, це був Адонія. Третій отримав царство, і ним був Соломон. Перший символізує юдеїв. Саме вони посягають на Моє життя, домагаються Моєї смерті та висміюють Мої поради. Тож тепер, бачачи їхню невдячність, Я можу сказати, як сказав Давид про свого мертвого сина: “Мій сину!” – себто юдеї, сини мої, – де ваша туга та ваше очікування? О сини Мої, де ваш кінець? Я виявляю співчуття до вас, бо ви тужили за Моїм приходом – за Мною, про якого чули та багато знаків бачили, що Я прийшов, але ви тужили за успішним та перспективним, за тим, що переминає. Проте тепер Я більше піклуватимуся про вас, ніж це робив Давид, повторюючи перше слово, бо бачу ваш кінець у злиденній смерті. Тому ще раз з великої любові кажу, як казав Давид: “О Мій сину, хто заперечить Мені, що Я можу за тебе померти?” Давид неодмінно знав, що не в змозі своєю власною смертю воскресити мертвих, проте проявив почуття батьківської любові та готовність своєї доброї волі й, коли б це було можливо, він радо прийняв би смерть замість свого сина, хоча знав, що це неможливо. Отож кажу тепер: “О сини Мої, юдеї, хоч ви і мали злу волю та стільки учинили проти Мене, Я радо знову помер би за вас, коли б це було можливим та до вподоби Моєму Отцеві, бо Мені завдає болю ваша нужда, яку ви самі собі спричинили, стягнувши заслужену кару. Я промовляв до вас словами і показував приклади, що вам робити. Я пішов від вас, як курка іде від своїх курчат, захищаючи вас крилами Своєї любові, та ви знехтували всім. Тому пропало все, за чим ви тужили. Кінець ваш злиденний і вся ваша праця марна. Другий син Давида символізує поганих християн. Адонія згрішив проти свого старого батька: “Мій батько старий, сили його здають. Якщо проречу йому щось неприємне, він не відповість; коли діятиму вороже, він не зможе помститися; коли

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

Христос, промовив як правдивий Бог і Людина, в єдності з Отцем і Святим Духом, Вічний Бог”.

РОЗДІЛ 8 Я, правдивий Господь. Жодний Володар не є шляхетнішим за Мене, не був і не буде, а будь-яке панування від Мене або через Мене. Тому Я правдивий Господь, і ніхто, крім Мене, не сміє називатися Володарем, бо всяка влада від Мене. Я казав тобі раніше, що мав двох слуг, й один з них рішуче навернувся, що достойно похвали, та завершив своє життя достойно, і багато інших пішли тоді слідом за ним, переживши таку ж раптову переміну та наслідуючи його лицарське подвижництво. А тепер хочу розповісти тобі про того, хто відпав від Мене, навіть не розпочавши нового шляху, лицаря, на якого Я його покликав. Його імені Я тобі не назву, адже ти не знаєш його поімені, лише хочу тобі показати, якими були його наміри та пожадання. Той, що захотів стати лицарем, прийшов у Мій храм і ввійшовши почув голос: “Коли бажаєш бути лицарем, мусиш оволодіти цими трьома речами. По-перше: ти мусиш вірити, що Хліб, який ти бачиш на Моєму Престолі, це правдивий Бог Людина, Творець Неба і землі. По-друге: вступивши у лицарі, ти мусиш вправлятись у більшому відреченні від своєї волі, ніж ти звик це робити раніше. По-третє: ти не смієш прагнути світської слави, тоді Я подарую тобі Божественну радість і Вічну славу”. Почувши це, він підвівся з місця і почав роздумувати над почутими трьома речами, і розум його сприйняв інший, доволі підступний голос, який назвав йому три речі, які були протилежними до трьох попередніх. “Коли хочеш мені служити, – говорив він, – то я бажаю обдарувати тебе трьома цілком ін-

Св. Бригітта Шведська

шими речами. Я хочу дати тобі у володіння те, що ти бачиш, щоб ти приймав те, що тобі подобається, й отримував те, чого прагнеш”. Коли він почув цей голос, то подумав: “Перший Володар наказує мені вірити у те, чого я не бачу, та обіцяє те, чого я зовсім не знаю. Він повеліває мені утримуватись від утіх та задоволень, чого я прагну. Він наказує мені надіятись на невидиме. Інший, навпаки, обіцяє мені славу у світі, яку я бачу, та вдоволення, якого прагну; він також не забороняє мені слухати та споглядати приємні речі. Звісно, що мені ліпше піти за його покликом, посідати те, що бачу та чим можу користуватись, і бути впевненим у всьому, ніж надіятися на невидиме”. Чоловік, який плекав ці думки, почав спершу відходити від справжнього лицарства. Він занедбав правдиву клятву лицаря і зламав присягу. Він кинув Мені до ніг щит терпеливості, викинув зі своїх рук меч оборони віри і так пішов геть з мого храму. Підступний голос промовляв до нього: “Коли, як я казав, хочеш бути моїм, то мусиш вийти в поле та крокувати шляхами у повній гордині, й через те, що цей Володар вимагає від своїх підлеглих в усьому зберігати покору , то тебе не сміє покидати пиха і хвальба. І ти не смієш терпіти, щоб хтось був вищим за тебе і не повинен сприймати поразку з похиленою головою. Візьми меч до рук, щоб проливати кров свого ближнього та брата і набувати багатства. Вклади щит на рамено, щоб віддати своє життя заради здобуття слави. Замість віри, яку він має, ти повинен любити храм свого тіла, щоб не відмовитись від жодної насолоди, яка тебе манить”. Ось на такі речі спрямував цей чоловік свою волю та свої наміри і його князь у приміщенні, призначеному для такого ритуалу, поклав свою руку йому на потилицю. Однак жодне приміщення не пошкодить тому, хто має добру волю, але не принесе користь іншому, якщо плекає злі задуми.

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

У винагороду Я дам вам п’ять добрих речей. По-перше, Ви завжди будете чути відлуння вічної слави. По-друге, ви завжди споглядатимете Лик Бога та Його славу. По-третє, хвала Богові ніколи не змовкатиме на ваших устах. По-четверте, ваша душа посідатиме все, що забажає, і не прагнутимете нічого іншого, крім того, що вона посідає. П’яте, ви ніколи не віддалитесь від Бога, а вашим веселощам не буде кінця, і життя ваше наповниться безмежною радістю. Бачите, лицарі, якою буде нагорода, коли ви оборонятимете мою віру й більше трудитиметеся Мені на славу, ніж для себе самих. Пригадайте, якщо маєте розум, яку велику терпеливість Я виявляю до вас, а якої великої ганьби ви завдали Мені, яку б не стерпіли від своїх близьких. І хоча Я все спроможний вчинити Своєю могутністю, і справедливість волає про помсту над вами – однак ще Моє Милосердя, яке полягає у мудрості й доброті, відпустить вам. Отож шукайте милосердя, бо Я щедро обдаровую ним з любові, і про це ви покірно просити маєте”.

РОЗДІЛ 13 Разом з Отцем і Святим Духом Я є один Бог, але у Трьох Особах. Вони не відділяються один від одного та не виділяються окремо, а Отець є в Сині та Дусі, й Син є в Отці та Дусі, й Дух перебуває в них Обох. Через ангела Гавриїла Божество послало Своє Слово Діві Марії, і те саме Слово перебувало з Гавриїлом раніше та було у Діви до Благовіщення. Та коли ангел сповістив Слово, воно стало Тілом в Лоні Діви Марії. Цим Cловом є Я, що з тобою розмовляю. Отець через Себе Самого послав Мене зі Святим Духом у лоно Діви – не таким

Св. Бригітта Шведська

способом, що ангели мусили відтворити Божий Лик чи відобразити Його присутність – ні: Я, Син, який разом з Отцем і Святим Духом перебував у дівственному лоні, був також і на Небі разом з Отцем і Святим Духом і мною милувався погляд ангелів, Мною, хто усім управляє та все утримує, хоча моя Людська іпостась, яку прийняв лиш Я, Син, перебувала у Материнському лоні Марії. Отож Той, котрий перебуває в Божій та Людській іпостасях, не нехтує спілкуванням з тобою, щоб явити Свою любов та укріпити святу віру. І хоча Моя Людська іпостась перебуває біля тебе та розмовляє з тобою, то це радше означає, що твоя душа і твоя свідомість перебувають у Мені та зі Мною, бо для Мене немає нічого неможливого ні на Небі, ні на землі. Я немов могутній Цар, який приходить зі Своїм воїнством у місто і займає всі місця та все забирає у Своє володіння. Так Моя ласка наповнює всі твої члени і зміцнює їх. Я перебуваю у тобі та поза тобою. І коли розмовляю з тобою, Я той Самий і Моя велич та слава не маліють. Чи може здаватися щось важким Мені, Тому, хто утримує все Своєю владою, віддає розпорядження Своєю мудрістю та опановує все Своєю чеснотою? Отож Я споконвічний, один – єдиний Бог разом з Отцем і Святим Духом. Задля відкуплення людини Я прийняв на Себе Людську іпостась, тоді як Божество збереглось неушкодженим; Мене по-справжньому катували, Я воскрес із мертвих і вознісся на Небо, і тепер наяву розмовляю з тобою. Попередньо Я розповідав тобі про лицарство, миле Мені раніше. Воно було дороге Мені, тому що було з’єднане зі Мною узами любові, адже своїм обітом лицарі зобов’язались віддати своє життя за Моє життя і пролити свою кров за Мою, тому Я становив з ними цілість, і поєднав їх в союз та спільноту зі Собою. Проте тепер Я скаржуся на цих лицарів, які повинні були Мені належати, однак відвернулися від Мене. Безперечно, Я є їхній Творець та Відкупитель, а також Помічник. Я сотворив для них тіло та їхні члени і все, що лиш

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

є на землі, Я сотворив усе для них, щоб користали. Я відкупив їх Своєю Кров’ю, Своїми Стражданнями, Я викупив для них вічну спадщину. Я оберігаю їх у всіх небезпеках, дарую їм силу, щоб могли діяти та працювати. Однак тепер вони відвернулись від Мене. Мої Страждання знецінюють, забувають про Мої слова, які звеселяють та живлять їхні душі. Вони зневажають Мене та цілою душею й усіма своїми пожаданнями прагнуть віддати своє тіло на наругу та зруйнувати його задля людської хвали, і пролити свою кров задля марних здобутків, радо померти за світську марноту та в угоду диявольським підступним нашіптуванням. Хоча вони і відвернулися від Мене, то все-таки Моє Милосердя та Моя Справедливість залишаються при них. Бо Своїм милосердям Я їх оберігаю, щоб бува не перехопив диявол, а Своєю Справедливістю терпеливо зношу їхній блуд. І якщо вони знову повернуться до Мене, Я охоче прийму їх та вийду назустріч із радісними обіймами. Отож тому, хто хоче повернути собі лицарський дух, скажи, що він заново отримає Моє покровительство. Хто хоче стати лицарем, повинен разом зі своїм конем й оснащенням прибути на подвір’я Церкви та залишити у дворі коня, бо його сотворено не для людської гордині, а для потреб життя, оборони та застосування у подоланні ворогів Божих. Тоді лицар повинен одягнути на себе плащ, а пов’язку йому буде покладено на чоло, і лицар, як диякон, котрий одягає підрясник на знак послуху й терпеливості супроти Бога, повинен одягнути плащ і покласти на чоло пов’язку – на знак лицарства та послуху, який мусить чинити, щоб обороняти Мій Хрест. Знамено світської влади може йти попереду, аби він пам’ятав, що повинен у всьому коритися земній владі, що не перечить Богові. Коли він прибуде на церковне подвір’я, назустріч йому вийдуть священики з церковним знаменом, на якому зображено Мої

Св. Бригітта Шведська

Бо як лицар, якого на війні легко без зайвих зусиль поранити, від удару запалюється і ще більше заохочується до боротьби, так і Мої обранці через спокуси супротивника будуть спонукувані до духовних зусиль, прояву покори і того, щоб робити ревніший поступ, здобувати честь і славу для Церкви. Тому Мої приятелі не сміють скривати Моїх Слів, бо багато з тих, хто почує про Мою ласку, ще більше запалають вогнем любові Мене. По-друге, мій ворог працює над тим, щоб через якусь хибу Моє золото уподібнилось нечистоті. Тому, коли потрібно щось записати, писар зобов’язаний покликати двох вірних людей як свідків або когось одного з чистим сумлінням і, коли вони перевірять написане, надіслати це іншим людям, бо коли без засвідчення написане потрапить до рук ворогів, вони зможуть прикрасити його фальшивою обгорткою, і Слова правди викличуть зневагу у людей. По-третє, Мій ворог нашіптує своїм прихильникам, що Моєму золоту потрібно чинити перешкоди. Тому Мої приятелі повинні заявити тим, хто проти цього виступає: “Золото Об’явлених Слів немовби вміщене тільки у три слова. Вони власне повчають: правдиво боятися, побожно любити і мудро прагнути Небесних цінностей. Перевірте ці Слова, дослідіть їхню суть і спробуйте заперечити, якщо знайдете хоч найменшу невідповідність!”

РОЗДІЛ 15 Ти хотіла б знати, чому Я так промовляю і чому показав тобі ці важливі речі? Гадаєш, що Я зробив це тільки заради тебе одної? Ні, певно що ні, а для повчання та відкуплення інших, адже світ був такий, як непроглядні хащі, де панувало суцільне запустіння, і там знаходився лиш один шлях, який провадив у найглибше провалля.

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

Однак у проваллі було два приміщення. Одне було таким глибоким, що не мало землі під собою, і ті, хто туди потрапляв, ніколи звідти знову не поверталися. Інше не було таким глибоким, як перше, і не настільки страшним, а ті, хто там опинявся, мали ще надію отримати поміч; їх мучила туга та довгоочікуване домагання, але не злиденність; вони відчували темряву, але не зазнавали мук. Ті, хто перебував у цьому другому приміщенні, щодня взивали до славного міста, яке знаходилося зовсім недалеко, і було наповнене усяким добром та усякими приємностями. Вони голосно кричали, адже знали дорогу, якою мали йти до міста, однак дикий ліс був таким густим і зарослим, що вони були не в змозі пробратися крізь нього і не мали сили прокласти собі шлях. І що ж вигукували вони? Звісно, вони кричали: “О Боже, прийди і допоможи, вкажи шлях і подай нам світло, бо ми уповаємо на Тебе. У нікого нема відкуплення, тільки у Тебе одного”. Це волання долинуло до Неба і Моїх вух, і спонукало Мене проявити милосердя. Я був зворушений цим полум’яним воланням і як паломник вирушив у дорогу, щоб увійти в цю пущу. Утім перш ніж Я розпочав Свою подорож та Свою працю, переді Мною пролунав голос: “Сокира вже прикладена до дерева”. Цей голос лунав від Івана Хрестителя, якого було послано у пустиню переді Мною і який і тепер лунає: “Сокира вже прикладена до дерева”, немовби хоче сказати: “Тепер людина повинна бути готова, бо сокира приготовлена уже, і прийшов Той, хто прокладе дорогу до міста і знищить усілякі перешкоди”. Та коли Я прийшов, то працював від ранку до вечора. Адже відколи Я прийняв Людську іпостась, то аж до смерті на Хресті звершував Відкуплення людини. Уже на самому початку Мого приходу у це запустіння Я мусив втікати від ворогів, а саме від переслідувача Ірода; тоді диявол спокушав Мене і Я терпів переслідування через людей. Тоді Я прикладав різні зусилля, їв,

Св. Бригітта Шведська

Та хоча Слова і почули, вони ще не мали у собі міці та сили, перш ніж явились діла, і були вони недосконалими доти, поки Я не звершив усе Своїм Стражданням, про що сповіщали пророки. Так є і тепер. Хоча Слова любові записані й повинні застосовуватись у світі, вони все ще не мають сили, поки не розкриються у повному світлі.

РОЗДІЛ 18 Я вчинив з тобою (Бриґітто) три дивні речі. А саме те, що ти бачиш духовними очима, слухаєш духовними вухами і відчуваєш своєю тілесною рукою Мого Духа у своїх живих грудях. Обличчя, яке ти споглядаєш, не показується тобі таким, яким воно є насправді. Бо коли б ти побачила духовну красу ангелів та святих душ, твоє тіло через духовну радість від побаченого не витримало б споглядання неможливого і не збереглося б у цілісності, воно неодмінно зазнало б руйнування й уподібнилося б до розбитої посудини. А коли б ти побачила, якими демони є насправді, то твоє життя сповнилося б неймовірно великими болями або ти померла б раптовою смертю від їхнього жахливого вигляду. Тому духовні речі будуть показані тобі як тілесні, в матеріальному вимірі. Ти бачиш ангелів та душі у вигляді людей, яким даровано життя та душу, бо ангели живуть зі своїм духом. Демони з’являються тобі у вигляді, що спричиняє смерть, вони мов смертоносне жало, як в іпостасі звірів чи інших нерозумних сотворінь, бо мають смертний дух, і коли їхнє тіло помирає, то помирає також і дух. Демони ж, навпаки, не помирають у дусі, а живуть безконечно і помирають безконечно. Духовні слова будуть передані тобі у формі притч, інакше твій дух нічого не збагне. Однак

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

найпрекраснішим є те, що ти відчуваєш, як ворушиться у твоєму серці Мій Дух”. Вона (Бриґітта) відповіла: “Мій Господи, Сину Пречистої Діви, чому Ти вважаєш гідним навістити звичайну вдову? Я бідна добрими вчинками, маю слабкий розум та цілком незначні знання і довгий час перебуваю у гріхах”. Він відповів їй: “Я володію трьома рисами. По-перше, можу бідного зробити багатим і немудрого, який має слабкий розум, зробити мудрим та досконалим. Я також у змозі старість перемінити на молодість. Бо як птах Фенікс носить сухе гілля до свого гнізда у долині й серед нього приносить також гілки дерев, які зовні виглядають сухими, однак зсередини сповнені теплом і, коли розжарене сонячне проміння проникає у них, вони загораються, що трапиться тоді, коли всі гілки загоряться – так і тобі слід збирати чесноти, які допоможуть тобі очиститись від гріхів. Серед них ти маєш знайти дерево, сповнене зсередини теплом, але зовні сухе, тобто чисте серце, в зовнішній оболонці якого висохли всі світські насолоди, а його середина наповнена тільки любов’ю, отож ти нічого іншого не прагнутимеш і не пожадатимеш, як тільки Мене. Тоді полум’я Моєї Любові проникне туди, і воно запалає всіма чеснотами, отож водночас ти очистишся у вогні від усіх гріхів і постанеш оновленим птахом, скинувши шкіру насолод”.

РОЗДІЛ 19 Я – твій Бог. Мій Дух учив тебе слухати, бачити і відчувати: слухати Мої Слова, бачити притчі й відчувати Мій Дух з радістю та побожністю душі. У Мені всяке милосердя і справедливість, і у справедливості милосердя.

Св. Бригітта Шведська

Я Той, хто бачить Своїх друзів, які відпали і потонули у страхітливій глибині, з якої неможливо підвестися знову. До цих друзів Я промовляю через тих, які розуміють Писання. Я промовляю ударами бича і застерігаю заздалегідь від небезпек, але вони, попри те, сходять на манівці й не зважають на Мої Слова. Мої Слова немов одне єдине Слово і звучить воно так: “Грішнику, навернися до Мене!” Ти наражаєшся на небезпеку, бо на шляху виставлені пастки і через темряву твого серця вони укриті для тебе”. Цим Моїм Словом нехтують, про Мою милість забувають. Однак хоч Я такий милосердний, що закликаю тих, які грішать, Я і настільки справедливий, що, навіть, коли всі ангели прикладатимуть зусилля, вони будуть не у змозі навернутися, якщо самі не спрямують свою волю на добро. Проте коли вони свою волю звернуть до Мене і погодяться зі Мною домаганнями своїх душ, тоді вони здатні будуть стримати всіх демонів. Комаха, яка живе у володіннях свого Володаря, називається бджола. Бджоли мають матку, яка є для них Царицею, і виявляють їй трояке пошанування й отримують від неї трояке добро. По-перше, бджоли приносять своїй Цариці солодощі, які самі збирають. По-друге, вони літають та відпочивають згідно з її наказом, і куди б не летіли чи віддалялися, скрізь виявляють любов та честь Цариці. По-третє, вони слідують за нею, постійно перебувають при ній і вірно їй служать. За ці три послуги бджоли отримують від Цариці трояке добро. По-перше, її голос подає їм видимий знак про час, коли потрібно вилітати та працювати. По-друге, вона керує ними і дарує їм взаємну любов: завдяки її присутності та пануванню, завдяки любові, яку вона виявляє їм а вони, відповідно, їй, вони поєднуються між собою в любові та кожен утішається благополуччям та поступом іншого. По-третє, взаємна любов і радість Цариці учиняє їх плідними. Бо як риби, які веселяться в морі, викидають яйця, що пада-

Св. Бригітта Шведська

Другий має бути міцний, як лев, у праці, сумлінний у відкиданні спокус, стійкий та наполегливий. Третій повинен бути кмітливим, як змій, що може стояти на хвості й підносити голову до неба. Ці мужі повинні вповні виконувати Мою Волю та інші мають наслідувати їх. І хоча Я говорю про трьох, ідеться про багатьох”. Тоді Він промовив до нареченої (Бриґітти) і сказав: “Будь стійкою і мужньою, не дозволяй світові обдурити себе та не засмучуйся через глузування, бо Я, що чую будь-яку наругу та глум, є твій Бог і Господь”.

РОЗДІЛ 21 Діва Марія сказала: “Пять речей потрібно тобі осмислити, Моя доню. Насамперед, що всі члени Мого Сина заціпеніли й охололи в обіймах смерті й серед важких Мук з Його Ран стікала Кров і прилипала до всіх органів. По-друге, Йому жорстоко та немилосердно завдали удар у Серце, і той, хто проколов Його, не спинився, поки спис не досяг ребер і обидві частини Серця не повисли на списі. Осмисли третє, як Його зняли з Хреста. Обидва мужі, які знімали Його з Хреста, потребували три драбини, одна з них сягала аж до стіп, іншу підставили під рамена та плечі й третя досягала до середина Тіла. Один чоловік піднявся вгору і тримав Його за талію. Другий зійшов по іншій драбині і спершу вийняв цвях із однієї Руки, тоді повернув драбину на інший бік і вийняв цвях з Другої руки. Цвяхи були глибоко забиті, вони були довші від дерева Хреста. Отож той, хто тримав Тіло, обережно та легко спустився донизу, а інший піднявся на драбину, яка сягала до самих Стіп і повитягував цвяхи з Ніг. І коли Тіло торкнулося землі, один з

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

них схопив Його за Голову, інший – за Ноги, а Я, Його Матір, тримала Тіло посередині, і так ми понесли Його до кам’яної плити, яку Я накрила полотном. У нього Я загорнула Тіло, але не зшила полотно докупи, бо добре знала, що воно не зотліє у Гробі. Тоді прийшли Марія Маґдалина й інші святі жони і численні святі ангели, як пилинки, що захотіли виявити шану своєму Творцеві. Яке горе відчувала Я, ніхто не в змозі описати. Я була немов жінка, котра народила дитя, й усі члени її тремтіла після пологів, і хоч вона ледь могла дихати від болю, серцем раділа, наскільки могла, бо знала, що народжене дитя ніколи більше не повернеться у цю злиденність, з якої вийшло. Так було й зі Мною: хоч Я була безмежно засмучена смертю Свого Сина, в душі Я все-таки раділа, бо знала, що більше Він не помре, а житиме у вічності, й так Моя журба перемішалася частково з радістю. Я воістину можу сказати, що – коли Сина Мого похоронили, у Гробі виявилися Два Серця. Чи не відома істина – “де скарб твій, там і серце твоє”? Так Мої думки і Моє Серце перебували постійно в Гробі біля Сина”. Тоді Мати Божа сказала: “З допомогою притчі хочу тобі розповісти, в якому стані перебував цей чоловік і як він зараз влаштований. Це так, немовби дівчина заручена з чоловіком, і перед нею являються два юнаки, один з яких кличе дівчину і каже: “Раджу тобі не вірити тому, з ким ти заручена, бо він суворий у своїх вчинках, не гідний нагороди і жадібний до подарунків. Отож ліпше повір мені та словам, які кажу тобі. Я покажу тобі іншого, не суворого, в усьому лагідного. Він одразу дасть тобі те, що ти хочеш, він обдарує тебе надзвичайно щедро всім, що потрібно і тобі до вподоби”. Коли дівчина це почула, вона подумала і сказала: “Твої слова приємно чути. Сам ти лагідний та вродливий, гадаю, доречно прийняти твої слова”. І коли вона зняла перстень, щоб простягнути його юнакові, то зауважила на персні надпис із трьох фраз.

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

щиться кров, тобто будуть прогнані усяка душевна неміч, в’ялість та знищені пусті звички й оновиться кров Божественної Любові? Бо тоді людина все ж осмислює, що ліпше любити: вічне чи дочасне? Отож Божа Мудрість міститься не так у книжній ученості, а в добрих ділах. Багато мудрих, коли мова йде про світ та їхні особисті пожадання, але вони виглядають цілком нерозумними, коли йдеться про Божу заповідь і волю та приборкання і вишкіл свого життя. Вони не мудрі, а нерозумні та сліпі, бо знають лиш те, що проминає і безкорисливо проходить повз нас, але зневажають та забувають про вічне. Інші нерозумні, коли йдеться про те, щоб шукати насолоди і почесті, але мудрі є ті, які споглядають, що Боже, і запалюються для служіння Йому. Вони насправді мудрі, бо Божа заповідь і воля смакують їм. Вони насправді просвічені й мабуть, мають відкриті очі, бо постійно думають про те, як осягнути справжнє життя і дістатися до правдивого світла. Інші, навпаки, блукають у темряві, бо їм здається приємнішим бути в темряві, ніж шукати шлях, яким можна дістатися до світла. Тому, Моя наречено, збираймо у наших домівках ці три речі, а саме добру волю, мислення, яке опирається на страх Божий, та Божу Мудрість. Це властиво ті речі, якими варто втішатися. Коли Я тебе закликаю, то в твоїй особі Я бачу всіх вибраних у світі, бо душа праведного – це Моя наречена, і Я є її Творець та Відкупитель”.

РОЗДІЛ 26 Марія промовила: “Скріпи на грудях прикрасу – Страждання Мого Сина, як робив св. Лаврентій. Він роздумував у душі саме так: “Мій Бог – це мій Господь, і я Його слуга. Господа Ісуса Христа роздягли, здерши одяг, і глумилися над Ним – то чи до-

Св. Бригітта Шведська

речно мені, Його слузі, одягатися розкішно? Його бичували і прибили до Хреста – тож не личить, щоб я, Його слуга (якщо я Його справжній слуга), був позбавлений мук та смутку. Коли (Лаврентія) розпростерли над жаром, і розтоплений жир скапував у вогонь, а вогонь огортав усі його члени, він звів очі до Неба і промовив: “Благословен єси, Боже мій і мій Творче, Ісусе Христе! Я відчуваю, що дні свого життя прожив недостойно, і розумію, що мало учинив для Твоєї слави. Та оскільки Твоє Милосердя безмежно велике, я прошу чинити зі мною відповідно до Твого Милосердя”. І з цими словами душа розлучилася з тілом. Бачиш, доню Моя: той, хто так сильно любив Мого Сина і витерпів багато задля Його слави, вважав себе негідним заслужити Небесне Царство! Як же тоді ті, що живуть за власною волею, гідні будуть такого великого дару? Тому постійно споглядай Муку Мого Сина та Його святих! Бо терпіли вони все це не без причини, а щоб дати приклад доброго життя та показати, які важкі кари накладає на грішників Мій Син, Той, хто не хоче, щоб хоч один гріх залишився неспокутуваним”. Тоді надійшов Син і повів далі мову з нареченою: “Я казав тобі раніше, що потрібно мати у наших домівках. Зокрема, мусить бути три види одягу. По-перше, це лляний одяг, який породила земля. Далі хутра тварин. І по-третє, це шовк, який виробляють шовкопряди. Лляна одежа має дві добрі властивості. По-перше, вона м’яка і приємна для голого тіла. По-друге, вона не втрачає свого кольору, і чим частіше її прати, тим чистішою буде. Інші види одягу, зокрема хутро, також характеризується двома ознаками. По-перше, прикриває наготу. По-друге, зігріває від холоду. Третій вид одягу, а саме шовк, також відзначається двома важливими характеристиками. По-перше, він виглядає дуже красиво та розкішно і по-друге, дуже дорогий у продажі.

НЕБЕСНІ ОБ’ЯВЛЕННЯ Книга 2

105

своєю злобою, Я без сумніву винагородив би їх і дав обіцяне. Тому не засмучуйся, коли мої Слова звинувачують в брехливості, бо те, що людям видається неможливим, можливе для Мене. Мої приятелі також дивуються, чому за словами відразу не слідують дії. Однак це не без причини. Невже Мойсея не було послано до фараона? І все ж, не відразу явилися знаки! Чому так? Коли б знаки і дії явились одночасно, то жорстокість і зачерствілість фараона не стали б очевидними, і не виявилися би Божа Могутність і чуда. Не через це було б осуджено фараона, навіть коли б не прийшов Мойсей, хоча його зачерствілість ще не так виразно проявилась. Так буде і тепер. Тому будь стійкою та хороброю. Навіть коли плуг тягтимуть воли, то покермує ним воля плугатаря. Так і Мої Слова звершуватимуться за Моєю Волею, бо Я знаю, як влаштована земля і як потрібно її обробляти плугом. Отож вам слід передати всю вашу волю Мені та сказати: “Нехай буде Воля Твоя!”

РОЗДІЛ 29 Іван Хреститель промовив до нареченої Христової і сказав: “Господь Ісус вивів тебе з темряви на світло, з бруду – до досконалої чистоти, з обмеженості – у широкий простір. Хто здатний пояснити, як сильно ти маєш дякувати Йому за це, але чи ти спроможна? Та все ж ти повинна робити стільки, скільки зможеш. Є птах, який називається “сорока”. Він любить своїх пташат, бо яйця, з яких вони вилуплюються, були в його материнському лоні. Цей птах плете собі гніздо зі старого мотлоху та зношених речей з трьох причин: по-перше, щоб відпочи-

106

Св. Бригітта Шведська

вати, по-друге, щоб мати захист від дощу і тривалої посухи, по-третє, щоб там вирощувати своїх малят, які вилуплюються з яєць, а тоді з любові сідає на яйця, щоб гріти їх і висиджувати малих. Коли малята вилупляться, мати манитиме їх до лету трьома способами: по-перше, показуючи їм корм, по-друге, постійно закликаючи їх, і, по-третє, будучи прикладом у леті. Оскільки малята люблять маму і звикли до її корму, вони поступово наважуються вилітати з гнізда і слідувати за нею. Вони літають щораз довше відповідно до своїх сил, поки не опанують повністю мистецтво польоту через звичку та майстерність. Цим птахом є Бог, Він вічний і ніколи не міняється. З лона Його Божества виходять усі душі, наділені розумом. Для кожної душі готують гніздо зі старого мотлоху і потріпаних речей, бо в тілі, яке походить від землі й поєднане з душею, Бог годує душу поживою добрих бажань, захищає її від птахів – злих помислів – і дарує їм упевненість перед ливнем злих дій. Кожна душа поєднується з тілом тому, що вона повинна управляти ним, а не дозволяти управляти собою, також вона повинна заохочувати тіло до праці й розумним способом піклуватися про нього. Тому Бог учить душу, як добра мати, щоб вона робила поступ до кращого. Він навчає її прориватися з обмеженості у широкий простір. Спершу Він чинить це через живлення, забезпечуючи кожну душу розумом та свідомістю відповідно до можливостей і навчає змислів, як розважати, що потрібно вибирати, а що відкидати. Як мати-пташина спершу випроваджує малят через край гнізда, так і людина спочатку повинна навчитися думати про Небесне і про те, яким вузьким та жалюгідним є гніздо тіла, і яке променисте Небесне та приємне Вічне. Бог приваблює душу також своїм голосом, яким кличе: “Хто наслідуватиме Мене, той матиме життя; хто любить Мене, ніколи не помре”. Цей голос веде до Неба. Хто його

ЗМІСТ РОЗДІЛ 1 ......................................................................... 3 РОЗДІЛ 2 ......................................................................... 7 РОЗДІЛ 3 ....................................................................... 10 РОЗДІЛ 4 ....................................................................... 16 РОЗДІЛ 5 ....................................................................... 17 РОЗДІЛ 6 ....................................................................... 21 РОЗДІЛ 7 ....................................................................... 24 РОЗДІЛ 8 ....................................................................... 29 РОЗДІЛ 9 ....................................................................... 32 РОЗДІЛ 10 ..................................................................... 35 РОЗДІЛ 11 ...................................................................... 38 РОЗДІЛ 12 ..................................................................... 41 РОЗДІЛ 13 ..................................................................... 45 РОЗДІЛ 14 ..................................................................... 49 РОЗДІЛ 15 ..................................................................... 56 РОЗДІЛ 16 ..................................................................... 59 РОЗДІЛ 17 ..................................................................... 61 РОЗДІЛ 18 ..................................................................... 66 РОЗДІЛ 19 ..................................................................... 67 РОЗДІЛ 20 ..................................................................... 75 РОЗДІЛ 21 ..................................................................... 78 РОЗДІЛ 22 ..................................................................... 82 РОЗДІЛ 23 ..................................................................... 85 РОЗДІЛ 24 ..................................................................... 88 РОЗДІЛ 25 ..................................................................... 90 РОЗДІЛ 26 ..................................................................... 93 РОЗДІЛ 27 ..................................................................... 97 РОЗДІЛ 28 ................................................................... 10 103 3 РОЗДІЛ 29 ................................................................... 10 105 5 РОЗДІЛ 30 ................................................................... 10 108 8

Релігійне видання

Св. Бригітта Шведська

ÍÅÁÅÑÍ² ÎÁ’ßÂËÅÍÍß Книга 2 Переклад з німецької Наталя ЛОЗИНСЬКА Редактор Ольга ЛОЗА, Йосиф ВОРОБЕЦЬ Обкладинка Юліан САВКО Технічний редактор Андрій ЦИМБАЛ Комп’ютерний набір Ольга КОВАЛИШИН

Підписано до друку 14.02.2013. Формат 60x84/16 Папір офс. Офс. друк. Ум. друк. арк. 6,51 Наклад 100 прим. Замовлення № 14/08-19 Гарнітура Times New Roman

Магазин “Добра книжка” вул. Б. Хмельницького 35/За, м. Львів, 79019 тел.: (032) 261-55-74, (097) 67-67-725 Інтернет замовлення: www.gbook.lviv.ua Релігійне видавництво ТзОВ “Добра книжка” вул. Б. Хмельницького 35/За, м. Львів, 79019 тел./факс: (032) 261-55-74, (096) 914-63-77 Свідоцтво СВС ДК № 1286 gbooklviv@gmail.com, gbook@ukrpost.ua web: www.gbook.lviv.ua