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por Leopold Estapé Amat
En todas las épocas desde la Prehistoria, en los distintos pueblos de la Península Ibérica han existido personas que han amado a otras del mismo sexo, o los han deseado o lo han hecho indistintamente. También personas que no se han sentido identificadas con el sexo asignado o que al nacer se les ha interpretado mal su género. Y no siempre se las ha reprimido.
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Antes de la romanización de la península, en las distintas tribus se podía ver mujeres que salían a cazar o a luchar junto a los guerreros, como una más, mientras que había hombres que se quedaban cuidando a los niños y curando a los enfermos. Ello fue visto con gran escándalo por parte de los primeros exploradores, especialmente por los de Pompeyo. Las leyes romanas no castigaban las relaciones homosexuales ni la transexualidad, pero los hombres más femeninos o las lesbianas eran objeto de escarnio. Al final del Imperio las corrientes neoplatónicas y estoicas se unieron al cristianismo para rechazarlo al considerarlo antinatural y contrario a la ley de dios. Fue entonces cuando se realizaron las primeras leyes penalizantes, leyes recogidas después en las recopilaciones visigóticas. En el siglo XIII aparecieron los primeros fueros o usos (Usatges) que dejaron de contemplar cualquier penalización.
Las primeras leyes que condenaron la sodomia fueron las Partidas de Alfonso X el sabio (que no se aplicaron por invadir competencias de las ciudades) y las leyes decretales del papa Gregorio IX (1230), de obligado cumplimiento para los reinos cristianos. Apenas se aplicaron y cuando lo hicieron, fue para reprimir a grupos o personas contrarias, como los templarios.
La primera ley que condenaba la sodomia fue promulgada por los Reyes Católicos en 1499, Pragmática que afectó al reino de Castilla y a los territorios de Ultramar. En los reinos de la Corona de Aragón se dieron las competencias al Santo Oficio a partir de 1525, aunque sus leyes no se promulgaron hasta el reinado de Felipe II. Centenares de personas fueron quemadas, especialmente en Zaragoza, València o Sevilla. La Inquisición fue disuelta en 1820, y la Constitución de 1848 despenalizó la homosexualidad.
Salvo un breve período al final de la dictadura de Primo de Rivera, las relaciones homosexuales no fueron penalizadas hasta 1954, mediante la Ley de Vagos y Maleantes, antes solo el Código Militar las contemplaba como crimen. En 1970 se aprobó la Ley de Peligrosidad Social, una ley con voluntad preventiva que quería condenar por ser y no por hacer. Durante esta época, la mayor herramienta represiva fue la policía. Las constantes redadas hicieron pasar por las comisarías a miles de homosexuales y transexuales, recibiendo vejaciones, malos tratos y, en alguna ocasión, violaciones. A disposición pasaban los detenidos con pocos medios, ante el juez no tenían derecho a defensa y al acabar la condena eran desterrados de sus poblaciones.
La LPS motivó la aparición del primer activismo en Catalunya, AGHOIS, que más tarde fue la base del Frente Español de Liberación Homosexual. Al final del franquismo aparecieron las primeras asociaciones;
en 1977 el FAGC llegó a tener cerca de mil afiliados.
En 1978 se eliminó la palabra homosexual de la LPS, pero siguieron las redadas, especialmente contra transexuales. Los jueces dejaron de dictar sentencias mucho antes.
La aparición del sida (1981) y el asesinato de Sonia Rescalvo en Barcelona (1991), obligaron a entidades y organismos políticos a modificar actuaciones y leyes. Así aparecieron las leyes de parejas de hecho en distintas autonomías y la aprobación de la igualdad de derechos a la hora de formar matrimonio en el 2005 por el gobierno Zapatero.
A inicios del 2002 se descubrió que personas condenadas por mantener relaciones homosexuales aún tenían antecedentes penales. Algunas autonomías elaboraron leyes contra la LGTBfóbia y para defender los derechos de las personas trans, pero la falta de una ley estatal dificulta su aplicación real. En el caso de la ley trans, el feminismo TERF se opone rotundamente a su reconocimiento. Hoy, junto a un pleno reconocimiento de
los derechos de las personas LGTB, una coeducación que visibilice la diversidad sexual y de género, y una atención específica en los centros sanitarios y residencias a las personas LGTBI, la mayor preocupación está en el aumento de grupos de extrema derecha que van entrando en instituciones proclamando su veto a cualquier reconocimiento e intentando acabar con todos los programas y ayudas que se han realizado hasta hoy, auge que también se sufre en la calle con un constante aumento de las agresiones a personas LGTBI.
Sonia Rescalvo en eldiario.es
Leopold Estapé Amat
Experto en temas de historia LGTBI, y activista. Organizador de las exposiciones La homosexualidad a través de la historia en 2010 y VIH en POSITIU en el 2011. Titular del blog L’ARMARI OBERT sobre historia LGTBI, y otros blog sobre VIH y sobre la diversidad en Barcelona y Catalunya. Desde 2011 organiza rutas para mostrar la historia LGTBI de la ciudad de Barcelona y colabora con distintos organismos, medios de comunicación y asociaciones para difundir la historia del colectivo a través de charlas o artículos en revistas.
Charo Alises
Abogada, doctora en Ciencias de la Comunicación, activista LGTBI, autora de las guías de delito de odio LGTBI de la Junta de Andalucía, de la guía de delitos de odio LGTBI de la Comunidad de la Región de Murcia, de la guía de violencia intragénero de la Junta de Andalucía, de la guía de Bullying homofóbico del Ayuntamiento de Marbella y de las guías breves de delitos de odio por LGTBIfobia y de violencia intragénero de la dirección General LGTBI del Ministerio de Igualdad, entre otras. Twiter:
