No. 50

PATRIA

ZAPOTECA SUPLEMENTO CULTURAL

AÑO I

No. 50

07 DE JULIO 2013

+ Gráficos Karla Wong Pág. 8

El Comité Melendre.

Un ejemplo para la juventud del mundo ABEL TOLEDO GÓMEZ

Pág. 3

Se firma Acuerdo para la Participación Ciudadana - Tres candidatos y cuatro testigos de honor firmaron este importante documento Anexo.- Documento en facsímil Auditorio de la Casa de la Cultura de Juchitán durante la firma del Acuerdo para la Participación Ciudadana, por parte de Cecilio Sánchez Jiménez. Miércoles 3 de julio de 2013.

REVISTA GUIDXIZÁ

NUESTROS PUEBLOS, NUESTRA HISTORIA

+ Gráficos

Ca yuze binite/ La yunta Alberto Quiroga extraviada VÍCTOR TERÁN

Pág. 5

MEMORIA GRÁFICA ZAPOTECA

Vigésimo programa radiofónico: Coyolicatzin se llamaba Quetzalcóatl

Vecinos de la Sexta Sección

Pág. 7

JUQUILA RAMOS MUÑOZ

VICTORIA GUZMÁN CABRERA

REDES SOCIALES En el mes de julio de 1850 José Gregorio Meléndez y los rebeldes zapotecas marcharon desde Tuxtla Gutiérrez hasta la Villa de Tehuantepec, tomando en su trayecto varios pueblos, atacando finalmente la capital del Departamento que ya estaba advertida.

Las fuerzas de Meléndez tomaron por tres horas el centro de Tehuantepec el domingo 7 de julio, hasta que se retiraron al barrio aliado de San Blas Atempa (hoy Municipio libre). En esta batalla las tropas del gobierno tuvieron dos oficiales y tres soldados muertos, así como quince heridos (uno de los cuales murió el 27 de julio). Los rebeldes tuvieron dos bajas.

+7 = 407 +19 = 663 +8 = 844 +16 = 927 +4 = 974 +14=1040 +10 = 1054 +6 = 1079 +11 = 1,295 +13 = 1, 315 +21 = 1, 411 +4 = 1, 496 +7 = 1, 570

Pág. 4

Pág. 7

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GUIDXIZÁ

Foto: Comisión de Registro Fotográfico

SUPLEMENTO CULTURAL

07 DE JULIO 2013

El miércoles 3 de julio cumplió años el compañero Elvis Valdivieso López, Responsable de la Comisión General de Seguridad del Comité Melendre. Cenando en la pizzería Mistu Gui’xhi.

“Nuestra alegría también se debe a que vamos caminando con pie firme, abriendo brecha para que nunca más se excluya a la ciudadanía apartidista de las decisiones cruciales de nuestro pueblo”.

E

stamos contentos. El día de hoy alcanzamos las cincuenta ediciones de este suplemento cultural. Pronto estaremos más felices, pues cumpliremos un año de la aparición del primer número.

Este esfuerzo colectivo por difundir la cultura zapoteca, con un ánimo responsable, no sería posible sin la disposición de EL SUR, Diario Independiente del Istmo, que semanalmente nos abre sus páginas para incluir este suplemento.

Desde el inicio, la responsabilidad por los contenidos ha sido enteramente nuestra, por lo que eximimos a los dueños y editores de tan importante medio, de cualquier molestia que hayamos podido causar a terceros. Únicamente tenemos palabras de afecto por permitirnos llevar a los lectores el conocimiento de nuestro ser como zapotecas.

En esta ocasión Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos presenta contenido de tres Proyectos del Comité Melendre: un cuento del destacado escritor Víctor Terán, publicado hace cuatro años en la Revista Guidxizá; una fotografía antigua de una niña Capitana ixtaltepecana, cortesía de Memoria Gráfica Zapoteca; y la reseña del vigésimo programa radiofónico anual que produce nuestra organización. También presentamos los pormenores de las firmas del Acuerdo de Participación Ciudadana y una colaboración de Abel Toledo Gómez. En los Gráficos reproducimos la obra de Karla Wong Guzmán.

Nuestra alegría también se debe a que vamos caminando con pie firme, abriendo brecha para que nunca más se excluya a la ciudadanía apartidista de las decisiones cruciales de nuestro pueblo.

Tlalok Guerrero Luis · Guiee Niza López Castillo · Maura Matus Ortega · Andrea Antonio Montaño · Alexis de la Cruz Tónchez · Maritza Elena Enríquez Licón · Helen Toledo Castillejos · Andrés A. Sánchez Cruz · Liliana Fuentes Cervantes · María Martínez Jaimes · Juan Carlos Gómez Rementería · Marco Antonio Guerra López · José Marconi Ruiz Gallegos · Karla Guzmán Martínez · Luis Manuel Amador · Gonzalo Jiménez López · Nadxielii López · Claudia Daowz · Juan Manuel López Alegría · Natalia Cruz · Clemente Vargas Vásquez

SUPLEMENTO CULTURAL

GUIDXIZÁ

El Comité “Che Gorio Melendre”; un ejemplo para la juventud del mundo

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COLABORACIONES

07 DE JULIO 2013

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Abel Toledo Gómez

Honor a quien Honor merece. Durante las primeras ocasiones en que los vimos organizar y realizar con excelencia diversos eventos, nos sorprendió observar cómo estos jóvenes actuaban con madurez extraordinaria y una sensibilidad que denotaba su preocupación por Juchitán. No hubo necesidad de que pasara mucho tiempo para constatar que son unos gigantes de pensamientos claros, de inteligencias privilegiadas y de convicciones firmes; valores que les dan la distinción de personajes ejemplares para toda la juventud del mundo. Quien dude de esta apreciación, puede juzgar lo que el Comité ha hecho y sigue haciendo por el pueblo y por los que en él habitamos. Cuando sus ejemplos de trabajo sean imitados por otros jóvenes, entonces Juchitán tendrá esperanzas de ser rescatada. Y más vale que empiecen pronto, antes de que se destruya la civilidad.

C

ualquier intento que pretenda cambiar el estado incorrecto de las cosas, o corregir la descomposición que los seres humanos han provocado en la sociedad, será vano esfuerzo si no nace de la reflexión, la imperante necesidad de que los propios hombres y mujeres que conforman dicha comunidad acepten cambiar su manera de pensar y, consecuentemente, su manera de actuar. En otras palabras, que acepten y se convenzan de que la forma de vida no es la deseada para el presente ni, mucho menos, para el futuro, y que dichas condiciones inaceptables son derivadas de las decisiones y acciones equivocadas en el pasado.

Lograr un proceso de cambio en la mente de los humanos es una labor que muy pocos pueden realizar y lograr. Sobre todo, dado el exceso y sólido conformismo que los medios de comunicación masiva han arraigado en la voluntad de un sector considerable de Juchitán. La existencia de ese conformismo limita los deseos de superación, y desarrolla pensamientos de apatía, desidia e indiferencia. Éstos, a su vez, juegan un papel trascendental en la política, para beneficio de los que hacen de los puestos de elección popular su modus vivendi, toda vez que permiten el cumplimiento de aquella comodina frase de “dejar hacer, dejar pasar”.

La relación entre lo expuesto y la referencia al Comité Autonomista Zapoteca “Che Gorio Melendre”, radica en las labores que vienen realizando y que en el futuro llevarán a cabo los jóvenes brillantes que conforman dicha organización.

Muchas personas de Juchitán no han percibido el papel de agente de cambio positivo que desempeña el citado Comité en todos los ámbitos. Los mensajes y trabajos que con mucho esfuerzo ejecutan estos extraordinarios muchachos, llevan la tendencia de modificar la forma pasiva y un tanto incorrecta de concebir las cosas en diferentes aspectos, pero sobre todo en el contexto social y político. Ellos saben perfectamente lo que necesitan los juchitecos para re-direccionar su camino hacía el estatus deseado.

No obstante de la existencia de muchos profesionistas y gente pensante en Juchitán, los jóvenes del Comité Melendre están dando un ejemplo de mucha importancia para la vida política y democrática de la ciudad. Ellos conocen bien los problemas y saben que sin la participación consciente de los juchitecos, la ciudad no saldrá de su crisis y estará destinada al desorden y a la anarquía total. De ahí el interés del Comité por participar en el actual proceso electoral, primero como mediador para el debate público que todos presenciamos. Y aunque los actores no convencieron por sus pobres conocimientos y respuestas a los problemas planteados, el evento sí cumplió con su propósito como tal, y como un ejercicio democrático dirigido al pueblo.

Para quienes no poseen un espíritu de servicio para su pueblo, lo más fácil es quedarse quietos y callados. Sin embargo, el liderazgo de uno de más grandes idealistas y orgullo actual de Juchitán condujo a los integrantes del Comité Melendre a la redacción de un documento que hará historia por su contenido y objetivo final. Se trata de un manifiesto en el que los candidatos a la presidencia municipal se comprometen con sus firmas a cumplir con los siguientes acuerdos: 1.- Sesiones de Cabildo abiertas al pueblo y televisadas; 2.- Creación de un Consejo Consultivo Ciudadano, y 3.- Revisión de los Cinco Ejes para la Paz Social de Juchitán.

Todos los que padecemos los males de Juchitán estamos obligados a cambiar nuestra forma de pensar, ver y hacer las cosas. Los jóvenes del Comité Melendre son ejemplo de cómo pensar, decidir y hacer las cosas adecuadamente para que las nuevas generaciones, es decir, nuestros hijos, no digan que llegamos inútilmente a este mundo.

Desde esta tribuna enviamos reconocimientos a Gubidxa Guerrero y todos los integrantes del Comité Melendre por sus esfuerzos, por su amor a la cultura en general, su sentido de pertenencia a la estirpe zapoteca, por su convicción y fe de que siempre habrá alternativas para enderezar el rumbo torcido de nuestra ciudad, y por el ejemplo que ponen para toda la juventud del mundo. Ojalá que la juventud de Juchitán, siga el camino de ustedes, por el bien y el progreso de nuestro pueblo.

Las páginas de esta sección están dedicadas al arte y a la cultura de nuestros pueblos. En cada plana compartimos un poco de cada una de las disciplinas que hemos explorado los integrantes y voluntarios del Comité Melendre. Sin embargo, existe mucho más que merece divulgarse. Hay otras perspectivas enriquecedoras que nos pueden permitir contar con más elementos para conocernos y fortalecer la tarea de reivindicar nuestra identidad.

Aquí tienen cabida otras voces: la de escritores, investigadores, periodistas y personas con la sensibilidad necesaria para ofrecer algo enriquecedor desde su campo de conocimiento.

Con ello, todos ganamos: lectores y editores.

Cuando sus ejemplos de trabajo sean imitados por otros jóvenes, entonces Juchitán tendrá esperanzas de ser rescatada”.

GUIDXIZÁ

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El Comité Melendre es un colectivo de personas que busca la transformación positiva de la sociedad binnizá. Se fundó el 8 de mayo de 2004 por jóvenes zapotecas de diferentes comunidades.

Realiza proyectos culturales y diversas actividades como recitales de música, torneos deportivos, conferencias, cine comunitario, publicación de libros y revistas.

Tiene, además, un programa de radio llamado Nuestros Pueblos, Nuestra Historia y unsuplemento cultural que circula cada semana con el nombre de Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos.

El Comité Melendre desempeña cada una de sus acciones por medio del trabajo voluntario. Todos sus gastos económicos siempre han corrido a cuenta de sus integrantes, quienes aportan cooperaciones voluntarias.

Se firma Acuerdo para la Participación Ciudadana Tres candidatos y cuatro testigos de honor firmaron este importante documento

DE LA REDACCIÓN

El miércoles 3 de julio dos candidatos a la presidencia municipal de Juchitán, firmaron el Acuerdo para la Participación Ciudadana, documento propuesto el 26 de junio a iniciativa del Comité Melendre, con el visto bueno de diversas organizaciones civiles.

Cecilio Sánchez Jiménez, candidato de Movimiento Ciudadano, y Héctor Matus Martínez, candidato del PRI-PVEM, suscribieron el Acuerdo en lugares y momentos distintos. Uno en la Casa de la Cultura de Juchitán, y el otro en su domicilio particular. Juan José González Davar, representante de Profesionistas y Empresarios por el Istmo, suscribió tan importante documento, como testigo de honor, el miércoles por la tarde en Casa Grande.

Como se recordará, Armando López Gómez firmó los compromisos desde el sábado 29 de junio en el Foro Ecológico Juchiteco, en un acto en el que estuvieron presentes los representantes del Frente Amplio Juchiteco, de la Asamblea del Pueblo Juchiteco y

del Comité Melendre.

Todos los candidatos que rubricaron el Acuerdo para la Participación Ciudadana se comprometieron a cumplir cabalmente con su contenido, que consta de tres puntos elementales, que en resumen exigen: 1.- Sesiones de Cabildo transmitidas mensualmente por radio e Internet, 2.- Creación del Consejo Consultivo Ciudadano, y 3.- Revisión de los Cinco Ejes para la Paz Social en Juchitán. Los tres abanderados también hicieron ver que independientemente de los resultados de esta jornada electoral, impulsarán el Acuerdo desde sus posiciones en el Cabildo (recordemos que aunque no se obtenga la presidencia, dependiendo el número de votos se obtienen regidurías).

Con la firma de este documento se abre una puerta para que la ciudadanía se involucre en las decisiones que conciernen a toda la comunidad. Por ello es importante que los compromisos se cumplan y que todos nos sumemos en la tarea de mejorar nuestro entorno.

SUPLEMENTO CULTURAL

07 DE JULIO 2013

Todos los candidatos que rubricaron el Acuerdo para la Participación Ciudadana se comprometieron a cumplir cabalmente con su contenido”.

07 DE JULIO 2013

SUPLEMENTO CULTURAL

Héctor Matus Martínez, candidato del PRI-PVEM.

GUIDXIZÁ

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Cecilio Sánchez Jiménez, candidato del Movimiento Ciudadano.

Raymundo Regalado, Vocero de la Asamblea del Pueblo Juchiteco.

Valentín Toledo Gómez, Coordinador General del Frente Amplio Juchiteco.

Gubidxa Guerrero, Presidente del Consejo Directivo del Comité Melendre.

Juan José González Davar, representante de PROEMPI.

Armando López Gómez, abanderado del Partido Social Demócrata.

PROYECTOS

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GUIDXIZÁ

VÍCTOR TERÁN

Publicación cultural que lleva 17 números de 1,000 ejemplares cada uno; donde se publican artículos, narrativa, poesía, música y gráficos. Se distribuye en las ciudades de México, Oaxaca, y en las poblaciones de la Nación Zapoteca.

(Relato publicado en la Revista Guidxizá, Año VI, N° 14, Julio-Septiembre de 2009).

07 DE JULIO 2013

REVISTA GUIDXIZÁ

CA YUZE BINITI

DATO

SUPLEMENTO CULTURAL

Ma huaxhinni biuu ti badunguiiu rigapa yuze ra lidxi. ―Paraa bindaalu’. Xiñee bixhinnilu’ ―ná bixhoze rabi laa. ―Apá, qui chi guidxiichi diou’, binite chupa yuze xtilu’; birá ca lade le’ cá biyube’ laacame ne qui rihuinni ca yuze gabiá cá. Nga nga runi bindaa’, deru’ zedayuaa’ ―na. ―Cadi guizaa la’dxilu’ xiiñe’ ―na rigola que―, biuu, gudibi ladi ti cuilu’ goxhílu’, guixí’ guirópanu chuunu chiyúbinu laacame. Racá ca canazá ca yuze huati cá, guixí’ zadxélanu laaca’.

Xti dxi que, siado’ ro’, biree guiropa’ cabe ziyubi cabe ca yuuze que. Bidubi dxi que guzá cabe ne gasti’. Ma lugueela’ biuu cabe yoo, ca´ru´lica guindete cabe machete xi’que’ cabe, rigola que ma bicaa ridxi xheela’: ―Guná’ lii lia, biyubi ti lari bichii lú San Antonio, ti guixhí’ casi ziuudu guidxéladu ca yuze biree yande gabiá cá.

Biluxe si gunaa que bichii lú San Antonio, bicaa guí ti gui´ri’ ne guni’ nebe laa cu’ neza ca mani que, guchinña laacame ruaa neza, ti guidxela xheelabe ne xiiñibe laacame.

Zedayabaru’ biaani’ ca binni ri’ mápeca ziduxhu bi’cu’ laaca’, ziyubica’ ca mani que. San Antonio dxi’ lú, ra lídxi cabe bisaana cabe diidxa’ cadi gaca’ guendaró huadxí ti laacabe casi zécabe zadxela cabe ca mani que: “chansa nandxó San Antonio”, nácabe. Qui niree ní laacabe casi nácabe, dxi pe’ qué jmá huaxhinni biuu cabe yoo, candaana deete’ cabe ne ma bidxaga dxe’ cabe. Ca yuze que gubi binidxaba’ laaca’. ―Bizuriqui’ San Antonio ―bicaa xpixuaana ca yuze que ridxi xti dxi siado’ que, ne gucuaa neza nanda gueenda xiiñi que laa ― ne zaa ze’gu’ lube. Ma ziuudu ndi’, yanadxí huaxa qui zucheené San Antonio laadu.

Nagasi ma zedanedu ca yuze di’.

Gasti’. Birá ra guyenduu lú cabe ne ra guyenabadiidxa’ cabe, ca mani que nisi bixia ca’ guidxilayú. Dérupe’ ziyaazi’ gubidxa biuu cabe yoo. Rigola que casi zeeda, nándaru’ xigabá ne xcuanabata xi’que’, biyubi ra nuu San Antonio, guluu ná’ ñee San Antonio ne guyé ruaa yoo que, guluu bi San Antonio galaa layú lídxi qué.

Cherí’ cherica’ guchesa San Antonio, ti chu ñee yeguiaba ra nexhe’ ti bi’cu’ yooxho’, ne yanni yeguiaazi ndaani’ ti nduni dé ludé bicuí ca binni que galaa que, ti dxiqué pe’ bisiáca’ guzina. ―Xou nguiiu, xii nga ma bi’ni’ lu’! ―bicaa xheela’ rigola que ridxi.

Yaya que cayaca, zedayuu ti binni rañaa ne guiropa’ yuze biniti ―que. ―¡Nea’ ca yuze xtilu’, bichi, yeguiree came yanadxí lu layú xtinne. Yanna zedasaana’ laacame ti gunna’ biaa pa dxí canayubilu’ laacame! ―¿Ma biiyalu’ la?! ―na xa gunaa, cayuuna’ ti daabi yanni San Antonio lade dé que ―, cadi nalu’ cadi nandxó’ San Antonio xtinne’ la?! ―Lii nga pa biiyalu’! ―na xa nguiiu ―, ¡cadi binni si riquiiñe’ guidiiñe ti guna, laaca lade lade riquiiñe’ guidiiñe bidó’ ti guiene diaga! ¡Gundisa’ laabe yanna ne bicuí laabe lu bidó’! ―ná ne biuu ndaani’ lidxi.

LA YUNTA EXTRAVIADA Ya era de noche cuando llegó el joven campesino a su casa. ¡Dónde te atrasaste! ¡Por qué hasta ahora! ―le preguntó su padre. ―No quiero que te molestes conmigo, padre, perdí tu yunta de bueyes; los busqué en todos los ramales y nunca pude dar con los condenados. Esa es la razón de mi tardanza, anochecí buscándolos ―respondió. ―Despreocúpate, hijo ―contestó apaciguado el señor―. Pasa, aséate un poco para que cenes, mañana iremos a buscarlos. No creo que anden lejos de donde los perdiste, mañana los hallaremos.

Al día siguiente, padre e hijo salieron muy temprano hacia la búsqueda de los animales. Registraron la zona durante todo el día, y nada que supieran de los bueyes. La oscuridad cegaba los caminos cuando alcanzaron el hogar, y antes de que ambos descolgaran el machete del hombro, el viejo llamó apuradamente a su mujer. ―Dónde estás, mujer, busca un paño y cubre con él la cara de San Antonio, para que mañana no nos cueste trabajo encontrar esos animales metidos en el infierno.

Luego que la señora terminó de cubrir el rostro de San Antonio, encendió una vela y comenzó a invocar al santo, suplicando su ayuda, para que al día siguiente sus familiares hallaran sin mucho trabajo a los cimarrones.

Antes que la luz primera del sol asomara en el horizonte, los perros revelaron el camino de los dos campesinos que iban a la búsqueda. En la casa, San Antonio tenía la cara cubierta, y los rastreadores dejaron dicho, al salir, que prepararan temprano la comida, puesto que aseguraban regresar con los bueyes antes de medio día: “San Antonio es muy milagroso, con su ayuda estaremos de vuelta con los animales antes de la comida”. El asunto no salió como lo pensaron, ese día regresaron más tarde, con un hambre y cansancio atroces. A los bueyes, se los tragó la tierra. ―¡Pon a San Antonio de cabeza! ―ordenó a su esposa, entre molesto y seguro, el dueño de los animales, preparándose en la madrugada para salir a buscarlos―¡ ¡Y déjalo con el rostro tapado, que nos vamos! Hoy San Antonio no nos va a fallar, regresaremos pronto con los animales ―aseguró, y salió apresuradamente perseguido por su hijo.

Nada. Buscaron e indagaron en todos los caminos y veredas, y ni rastro de los bueyes. Regresaron a casa con el sol tiñendo de sangre postrera el cielo. Sin los saludos de llegada de siempre, sin bajar la cantimplora y el machete, el dueño de la casa se fue directo al altar de los santos y tomó a San Antonio de los pies, buscó la puerta y desde ella aventó con fuerza, hacia fuera, al santo, que fue a dar, rebotando, al patio vecino. Un San Antonio roto y empolvado, yacía tristemente con la cabeza hundida en un montoncito de cenizas de cocina arrinconado en el patio, y una pierna tirada cerca de un perro viejo que miraba al dueño y la pierna con ojos sorprendidos pero desganados. ―¡Señor mió, qué has hecho! ―gritó afligidamente su esposa.

En la confusión del hecho estaban cuando alguien llegó arreando los animales perdidos. ―Aquí traigo tus animales, hermano, aparecieron de repente en mi sembradío. Supe que los andabas buscando, por eso te los traigo. ―¡¿Te has dado cuenta?! ―exclamó su esposa llorando y mirando a San Antonio con el rostro hundido en la ceniza― ¡Y tú que no creíste en mi San Antonio milagroso! ―¡Tú es que si te has dado cuenta! ―respondió el señor―, ¡No nada más la gente se corrige con golpes, también los Santos; de vez en cuando hay que escarmentarlos para que nos escuchen y nos hagan caso! ¡Levántalo ahora y ponlo en el altar! ―ordenó el campesino y se metió a la casa.

SUPLEMENTO CULTURAL

07 DE JULIO 2013

GUIDXIZÁ

BIBLIOTECA DIGITALNUESTRA DE HISTORIA ZAPOTECA NUESTROS PUEBLOS, HISTORIA

BIBLIOTECA DIGITAL DE HISTORIA ZAPOTECA MEMORIA GRÁFICA ZAPOTECA

Vigésimo programa radiofónico: Coyolicatzin se llamaba Quetzalcóatl

Vecinos de la Sexta Sección

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VICTORIA GUZMÁN CABRERA JUQUILA RAMOS MUÑOZ Buenas noticas en Nuestros Pueblos, Nuestra Historia, programa radiofónico del Comité Melendre.

El 4 de julio de 2013 amanecimos en décimo lugar de Poderato.com, el sitio de podcast más importante de América Latina. Este Proyecto del Comité Melendre cada día llega a más oídos.

Otra buena noticia es que ya completamos veinte emisiones de esta nueva época. Los binnizá contamos en veintenas. Cuarenta (que en español es ‘cuatro decenas’) se dice en zapoteco: Chupa late gande (‘dos veces veinte’). Por eso sentimos que hoy culmina un ciclo más.

Llegar a veinte emisiones bien cuidadas no es tarea sencilla. Menos todavía cuando se hace sin subsidios gubernamentales ni de ninguna otra índole, sino principalmente con el esfuerzo disciplinado de los participantes. Por lo que agradecemos a los radioescuchas que nos sintonizan en su aparato de radio o a través de internet. También a las estaciones que nos ceden una hora semanal en su programación.

En días recientes se llevó a cabo la firma del Acuerdo para la Participación Ciudadana en Guidxiguié’ (Juchitán). Tres puntos concretos que el Comité Melendre propuso para que se dé una mayor colaboración entre ciudadanos y municipio. Lo suscribieron diversas organizaciones de la sociedad civil, y fue firmado por tres candidatos a la alcaldía de Juchitán. De ello damos algunos pormenores.

En Nuestros Pueblos, Nuestra Historia no puede faltar el tema de la semana, por lo que en esta emisión el compañero Gubidxa Guerrero, etnohistoriador, nos platica acerca de la esposa de Cocijoeza (‘Rayo de pedernal’) y madre del último monarca zapoteca. Nos da información de primera mano, con la cual se aclara el verdadero nombre de esta reina que residió en Tehuantepec: Quetzalcóatl.

La música alegra la vida, y en este programa tuvimos el gusto de escuchar a Felipe Toledo cantándonos Laureana. Los Pergaminos nos interpretaron Naze Gunie’ Xcaanda. Lila Downs cantó Naila. Y Luis Martínez Hinojosa nos describió La Laguna encantada. ¿Desean saber más del tema de la semana? No se pierdan Nuestros Pueblos, Nuestra Historia. Te invitamos a sintonizarlo. Consulta en la cartelera los horarios. Recuerda que se transmite en once poblaciones de nuestra Patria Zapoteca.

Memoria Gráfica Zapoteca ―proyecto del Comité Melendre― presenta esta memorable fotografía de unos vecinos de la Sexta Sección, Cheguigo, en Ixtaltepec, Nación Zapoteca.

Esta postal cuenta con un aproximado de cincuenta años de antigüedad.

Nos comparte un recuerdo. Retrata a algunos familiares y vecinos después de haber asistido a una regada de frutas en honor San Crispín, que se celebra año con año en esa Sección del pueblo.

La niña que posa en medio, con su traje regional, tuvo el cargo de Capitana.

Los demás son sus primos, tías, vecinos y abuelos, que de misma forma participaron en la realización de la fiesta, apoyando en las labores de la misma.

Se muestra la hermandad entre ellos, que forma parte del carácter de nuestra gente, orgullosa de pertenecer a una comunidad con su propia historia.

GUIDXIZÁ

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Karla Wong Por azares del destino nació en Minatitlán, Veracruz en 1974. Su padre es originario de Ixtepec. Su madre de Santiago Laollaga.

Toda la niñez y adolescencia la vivió en la región istmeña, por lo que se siente plenamente identificado con su cultura.

Estudió Derecho en la UABJO y ha trabajado en el área de Servicios Periciales de la Procuraduría General de Justicia, como perito en retrato hablado. El talento de dibujar y pintar le viene desde la infancia. Se considera autodidacta.

Ha expuesto en México y en el extranjero. Vivió durante dos años en la ciudad de Chicago, Illinois, en Estados Unidos, en donde mostró su obra en varias ocasiones.

Le gusta usar figuras geométricas, llenas de color, así como figuras simbólicas de nuestros antepasados binnigula’sa’. También frutas y legumbres.

Algunas exposiciones: 2012.- Exposición colectiva - Congress theater con Lilia Downs “Pecados y Milagros” Chicago, IL. 2012.- Exposición colectiva - Bridgeport Art center, Chicago,IL 2012.- Exposición colectiva - East Chicago Biblioteca de la Herencia Hispana, East Chicago, Indiana 2012.- Exposición colectiva - Día de los Muertos. Exhibición en Casa Ciudad Mexico, Chicago IL 2013.- Casa de la Cultura de Juchitán, en el marco de la semana cultural muxe’.

2013.- Palacio Municipal de Oaxaca de Juárez.

2013.- Universidad del Istmo, Campus Ixtepec.

SUPLEMENTO CULTURAL

07 DE JULIO 2013