PATRIA
ZAPOTECA AÑO II
No. 84
09 DE MARZO 2014
SUPLEMENTO CULTURAL
En marcha los preparativos para el recibimiento de las “abuelas solares” - Habrá una rueda de prensa, una exposición fotográfica y la presentación de un documental Pág 3
Blog del Comité Melendre cumple su primer aniversario - En doce meses la página www.comitemelendre.blogspot.com superó las 60 mil visitas Pág 3
COLABORACIONES
El buen Santi Ricardo Amadeus Morquecho
Pág 4
El pueblo de Cachimbo y el Comité Melendre se preparan a recibir a las cuatro mujeres de la comunidad que viajaron a la República India para aprender los secretos del aprovechamiento de la energía solar. Entre las actividades contempladas está una exposición fotográfica con imágenes de Fidel Cruz Santiago, autor de esta toma.
REVISTA GUIDXIZÁ
La bondad de una vida sencilla Séneca Pág. 5
NUESTROS PUEBLOS, NUESTRA HISTORIA
RETRATOS DE NUESTRA HISTORIA
CAMPAÑA POR LA MEMORIA HISTÓRICA ZAPOTECA
Juchitán contra los Polkos en 1847. Programa número 38
Mujer y huipil
Juchitán reafirma su negativa de sumarse a los Polkos
Juquila A.Ramos
Pág. 6
Pág. 6
6 El 5, 6, 7 de marzo de 1847 los pueblos de Tequisistlán, Tenango y Villa de Jalapa, respectivamente, se pronunciaron a favor de la rebelión de los Polkos iniciada en el fuerte de Santo Domingo, en la capital del Estado. Con ello, el golpe conservador tomaba fuerza entre los pueblos istmeños. No obstante, a las pocas semanas logró revertirse dicha situación, gracias a la iniciativa de José Gregorio Meléndez quien ocupó la capital del Departamento y mantuvo a éste independiente de Oaxaca por el resto del año. .
Victoria Guzmán Cabrera
Tomás de la Rosa
REDES SOCIALES +1 = 616 +3 = 1080 + 1 = 1102 +1 = 1172 +1 = 1179 +2 =1320 +4 = 1402 +19 = 1508 +6 = 1,631 +10 = 1,691 +8 = 1,806 +10 = 1,852
+ 14 = 2129
Pág. 7
+ Gráficos Alfonso Garfias
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GUIDXIZÁ
SUPLEMENTO CULTURAL
09 DE MARZO 2014
Gubidxa Guerrero Luis Responsable
Ana Laura Palacios Cepeda Diseño
Cristian Tónchez Orozco Coordinador Editorial
Foto: Salomón Cruz López
Imagen tomada en la ciudad de Oaxaca durante la pega de carteles para invitar a la presentación de la Revista Guidxizá en la Biblioteca del IAGO. 20 de Julio de 2012.
Edición
“ Ningún sacrificio es mucho si se hace pensando en la colectividad”.
U
no de los dones más grandes del ser humano es el conocimiento. Dichosa la persona que tiene oportunidad de aprender nuevos saberes. Pero más dichosa es todavía si su preparación va de la mano de la mejora de su comunidad. Tal es el caso de las cuatro mujeres de Cachimbo que se armaron de valor para trasladarse al otro lado del mundo para aprender los secretos de la energía solar. Ellas volverán pronto para poner en práctica lo que aprendieron y, sobre todo, para tratar de ayudar al pueblo en que nacieron. En esta ocasión Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos presenta un poema clásico de Séneca que nos invita a considerar “La bon-
Juan Manuel Alegría
Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos es un suplemento cultural semanal, sin fines de lucro, a cargo del Comité Autonomista Zapoteca “Che Gorio Melendre”, editado para EL SUR, Diario independiente del Istmo, con la finalidad de contribuir a la divulgación cultural de nuestros pueblos. El contenido de este suplemento es Patrimonio Cultural de los zapotecas. Comentarios y colaboraciones: Tel. (044/45) 971 728 71 73 comitemelendre@hotmail.com www.twitter.com/comitemelendre www.facebook.com/comitemelendre www.comitemelendre.blogspot.com
dad de una vida sencilla”. Retratos de Nuestra Historia nos comparte una bella imagen de Na Benita Antonio. Juquila Ramos nos invita a escuchar el programa radiofónico más reciente, que trató de la oposición de Juchitán al golpe de Estado de los Polkos. Y relacionado al tema anterior, la Campaña por la Memoria Histórica Zapoteca reproduce un nuevo documento inédito. En los Gráficos, presentamos la obra de Alfonso Garfias, pintor ixtepecano. Ningún sacrificio es mucho si se hace pensando en la colectividad. Nunca es tarde para aprender nuevos conocimientos del otro lado del mundo. Las cuatro “abuelas solares” son el mejor ejemplo de que siempre habrá oportunidad de contribuir a hacer de este mundo un mejor lugar para vivir.
Consejo Directivo del Comité Melendre 2014 Gubidxa Guerrero Luis / Juchitán Cristian Tónchez Orozco /Mixtequilla Elvis Valdivieso López / Juchitán Responsables Comunicación: Ana Laura Palacios Cepeda/ Juchitán Finanzas: Rafael Pacheco Jiménez / San Blas Atempa Logística: Victoria Guzmán Cabrera / Ixtaltepec Proyectos Culturales: Beatriz Cruz López / Villa Díaz Ordaz Trabajo Social: Beatriz Morales Ruiz / Juchitán Acción Ciudadana: Juquila A. Ramos Muñoz/ Juchitán Coordinador en Oaxaca: Salomón Cruz López / Juchitán Colectivo Aurelia Guerra Martínez/ Juchitán Geovanny Alonso Palomec / Ixtepec Juan Manuel López Alegría / Tehuantepec Bianni C. Matus Gómez / Juchitán Néstor Matus López / Juchitán Arianna S. Martínez Cruz / Tehuantepec Manuel López Esteva / Juchitán María Martínez Jaime/ Juchitán Guiee Niza López Castillo · Tlalok Guerrero Luis · Maura Matus Ortega · Andrea Antonio Montaño · Alexis de la Cruz Tónchez · Maritza Elena Enríquez Licón · Helen Toledo Castillejos · Andrés A. Sánchez Cruz · Liliana Fuentes Cervantes · Juan Carlos Gómez Rementería · Marco Antonio Guerra López · José Marconi Ruiz Gallegos · Karla Guzmán Martínez · Luis Manuel Amador · Gonzalo Jiménez López · Nadxielii López Diosdado · Claudia Daowz · Natalia Cruz · Clemente Vargas Vásquez.
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En marcha los preparativos para el recibimiento de las “abuelas solares”
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Habrá una rueda de prensa, una exposición fotográfica y la presentación de un documental
DE LA REDACCIÓN
Hace aproximadamente cinco meses que volaron a la República India. Ellas son Norma, Olga Lilia, María Aidee y Rosa Elvia. Cuatro valientes mujeres originarias de Cachimbo, agencia municipal de San Francisco Ixhuatán, al extremo oriente del Istmo de Tehuantepec. Durante su estancia en el Barefoot College han aprendido los secretos técnicos para el aprovechamiento de la energía solar, mismos que pondrán en práctica en algunos meses en su comunidad de origen y en las rancherías vecinas, así como en charlas y cursos que impartirán después de su regreso. Todavía se encuentran en la India, pero el 17 de marzo volarán de regreso a su país y a su entrañable región. Para tan emotivo suceso el Comité Melendre está preparándoles una bienvenida. A su llegada al Distrito Federal participarán en una comida con una compañía donante del Barefoot College y concederán entrevistas a distintos
medios de comunicación. Asimismo visitarán varios sitios turísticos. El jueves 20 de marzo llegarán a Juchitán, en donde acudirán al noticiario Juchitán Informa, para una entrevista con Alberto López Morales. A las 5 de la tarde presidirán una actividad en el teatro-auditorio de la Casa de la Cultura de Juchitán, donde se proyectará una conferencia de Bunker Roy en el TED y un documental elaborado por TvMelendre con los pormenores de su caso, desde que fueron seleccionadas hasta que partieron a la India. A las 5.30 darán una rueda de prensa en el mismo lugar. A las 6 en punto serán madrinas en la inauguración de la muestra fotográfica del ixhuateco Fidel Cruz Santiago, con imágenes de Cachimbo y la Isla de León. Pernoctarán en Juchitán y el viernes 21 de marzo saldrán desde temprano para Cachimbo, donde serán recibidas por el pueblo entero. Estamos a tres semanas
El Comité Melendre es un colectivo de personas que busca la transformación positiva de la sociedad binnizá. Se fundó el 8 de mayo de 2004 por jóvenes zapotecas de diferentes comunidades. Realiza proyectos culturales y diversas actividades como recitales de música, torneos deportivos, conferencias, cine comunitario, publicación de libros y revistas. Tiene, además, un programa de radio llamado Nuestros Pueblos, Nuestra Historia y un suplemento cultural que circula cada semana con el nombre de Guidxizá, una mirada a nuestros pueblos. El Comité Melendre desempeña cada una de sus acciones por medio del trabajo voluntario. Todos sus gastos económicos siempre han corrido a cuenta de sus integrantes, quienes aportan cooperaciones voluntarias.
del regreso de las “abuelas solares”. Mucha gente está expectante, pues no ha sido sencillo dejar familia, trabajo y el pueblo en el que habían vivido toda la vida. Lo menos que ellas merecen es un caluroso recibimiento.
Blog del Comité Melendre cumple su primer aniversario En doce meses la página www.comitemelendre.blogspot.com superó las 60 mil visitas DE LA REDACCIÓN
En estos tiempos se hace necesario explorar nuevos medios para divulgar la cultura. El Comité Autonomista Zapoteca “Che Gorio Melendre” inició publicando una revista cultural. Después abrió la fonoteca virtual Sonidos de la Nación Zapoteca y la Biblioteca Digital de Historia Zapoteca. Posteriormente abrió su perfil de Facebook (así como varias páginas) y de Twitter. Hace un par de años se percató de que la información que producía y compilaba era cuantiosa, por lo que requería de una plataforma donde almacenar las noticias y proyectos de la organización. Fue así como se decidió
abrir la página www.comitemelendreblogspot.com, que fue presentada el 1 de marzo del 2013. A un año de funcionamiento, el blog del Comité Melen-
dre supera las 60,000 visitas; es decir tiene un promedio de 5 mil visitas mensuales, lo que la convierte en una de las páginas web más visitada de la región istmeña. Logro más notorio si
reparamos en el hecho de que es un sitio virtual de divulgación cultural. Los invitamos a ingresar, comentar y compartir los contenidos de este blog cultural .
COLABORACIONES
GUIDXIZÁ
4 Ricardo Amadeus Morquecho
Las páginas de esta sección están dedicadas al arte y a la cultura de nuestros pueblos. En cada plana compartimos un poco de cada una de las disciplinas que hemos explorado los integrantes y voluntarios del Comité Melendre. Sin embargo, existe mucho más que merece divulgarse. Hay otras perspectivas enriquecedoras que nos pueden permitir contar con más elementos para conocernos y fortalecer la tarea de reivindicar nuestra identidad. Aquí tienen cabida otras voces: la de escritores, investigadores, periodistas y personas con la sensibilidad necesaria para ofrecer algo enriquecedor desde su campo de conocimiento. Con ello, todos ganamos: lectores y editores.
El tiempo se le iba, entre discursos mentales e imágenes violentas de un pasado a su lado, donde la súplica tomaba forma de miseria y su indiferencia de verdugo. El tiempo no le perdonaba los flagelos y desorientaba cada parte de su conciencia. Y es que él estaba desesperado, cansado y mermado de inquietudes que se presentaban como figuras y texturas. Él no olvidaba ni un momento su presencia; ese dulce aliento y esas tardes memorables. Parecía que su vida caducaba y la lucidez era evidente; se le notaba a lo lejos lo moribundo y ojeroso de pensar. Nadie sabía qué tenía. Lo veía salir de su casa, desde temprano, cuando que me despertaba para ir a la escuela primaria. Cada vez se le veía más delgado y en algunas noches se escuchaba sollozando entre paredes y luces de ciudad. Nunca fui su amigo y mucho menos me había tomado el atrevimiento de hablarle, pero se veía tan mal que daban ganas de darle consuelo. Claro que yo, siendo un joven, desconocía muchos de los dolores de la vida (me habían dado golpes en la cara y pisotones al jugar a la pelota, pero una herida del alma era desconocida para mí hasta ese entonces). Un día lo vi tirado frente a su puerta. Venía llegando del colegio y lo miré, golpeado y con la ropa rota; olí su aliento a alcohol barato y un tufo a mierda seca impresionante. El tipo no se podía mover y llegué a pensar que estaba muerto. Me le acerqué sin temor y lo sacudí ligeramente para ver si reaccionaba. Abrió los ojos y con lágrimas repentinas suspiró ligeramente un nombre que no alcancé a distinguir bien. Cerró sus ojos nuevamente, cayendo en un sueño profundo o una inconciencia total. Hurgué en sus bolsillos para ver si estaban sus llaves. Las encontré y abrí la puerta de su casa. Aunque estaba fatigado el tipo y siendo un peso muerto total, debo admitir que me asusté al levantarlo con facilidad. No pesaba más de 40 kilos y se le sentían las costillas al palpar. Lo tumbé en su cama deshecha y apestosa. La habitación tenía tantos olores malos, que uno no distinguía cuál era peor. Merodeando en su cuarto vi muchas hojas garabateadas, así como botellas de cerveza vacías, colillas de cigarro y manchas de escupitajos secos por todo el suelo. No tenía muebles y la única cosa de valor que parecía haber en ese cuarto era su misma alma. Me senté en una esquina de la habitación a cuidarlo; tomé un periódico viejo y esperé. Tres y pico horas después, el tipo despertó y comenzó a llorar. Al parecer no se había percatado de mi presencia. Gruñí un poco
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El buen Santi para que me notara. Inmediatamente paró de llorar. Se levantó ágil y me vio fríamente. Me dijo con voz furiosa: ―¿Se puede saber qué haces aquí? ―Lo estaba cuidando, señor. Usted estaba tirado enfrente de la puerta, inconsciente. ―Comprendo. ¿Y me veía muy mal? ―respondió más calmado. ―Honestamente, se sigue viendo igual de mal desde hace tiempo ―le dije. ―Lo sé. No soy un amante de la higiene y me siento fatigado, muchacho. ―No necesita decirlo. Se le nota a lo lejos y despierta muchas dudas por aquí. ¿Puedo saber qué le pasa? ―Te diré una gran verdad. Las únicas formas de encontrar a un hombre en condiciones como las mías son sólo dos: o es que tiene una enfermedad terminal o le han roto el alma a golpes. Los hombres somos muy fuertes en todo aspecto, pero cuando algunas de esas dos cosas nos atacan, nos volvemos maricas y fieles amigos del alcohol y la mala vida. ―¿Y qué es lo que usted tiene? ―La segunda ―dijo mirando hacia el suelo y con voz atenuada. ―¿Y cómo le han roto el alma? ―Mujeres. Siempre mujeres ―dijo en un suspiro. ―Pero señor, hay muchas en este vecindario. Además, con un buen baño y algo de colonia usted quedaría como nuevo ―respondí inocente. El hombre soltó una sonrisa. Podría asegurar que era la primera sonrisa que mostraba en mucho tiempo. ―Tienes razón, hijo; los niños siempre tienen la razón, pero a mi edad te das cuenta que no puedes soltar muchas melancolías de un día para otro, aunque es lindo tener a un amiguito como tú ―respondió, con una tranquilidad ajena a la persona que le conocía. ―Gracias. Por cierto, mucho gusto, me llamo Amadeus. ―Qué lindo nombre. Mucho gusto Amadeus; me llamo Santiago. Y dime, ¿en verdad pudiste cargarme? ―preguntó. ―Sin problemas. Soy fuerte, además usted no pesa mucho. ―Lo sé, he bebido mucho y me he descuidado. Últimamente no he comido desde hace dos días. Sólo bebo y miro los días pasar. ―Mi madre preparó algo de comida. Si quiere le traigo un plato a escondidas. ―No me caería nada mal ―contestó calmado y sonriente.
Fui por el plato y devoró hasta la última migaja. Estuvimos platicando mucho rato, casi hasta media noche, hasta que mi mamá empezó a gritar mi nombre por el callejón para que me metiera a dormir. Me contó que era ingeniero y que ganaba muy bien, pero que por azares de la vida o de la infidelidad perdió a su única compañera, a la única que amó. Al parecer, su mujer lo había botado y el tipo entró en depresión. Me contó que ella le sacaba mucho dinero y lo engañó con un amigo de su trabajo. Le quitó la casa donde vivían juntos y una cantidad fuerte de dinero; lo mandó a golpear varias veces por resistirse a darle la propiedad, pero él nunca lo pudo comprobar ante el juzgado. Ni eso ni la infidelidad. Perdió su empleo y ella dejaba mensajes en su contestadora gimiendo de placer mientras estaba con el amante. Me dijo que le quitó casi todo lo que con esfuerzo ganó y que el departamento donde vivía era propiedad que su cuñado le había prestado temporalmente, en lo que conseguía empleo. El tipo estaba en la miseria y la mujer parecía el peor ser que habitó el planeta. Tenía doce años recién cumplidos y las cosas que entraban en mí salían por el otro lado de la oreja. No prestaba atención a mucho y sólo pensaba en futbol y en las chicas del colegio. En ese tiempo no entendí las cosas que él me contó. Crecí y me di cuenta que el tipo vivía en un infierno, con una pequeña pensión mensual que su hermana le daba y que sólo gastaba en alcohol y cigarros; que la vida se burlaba de todo y que esas voces referentes al suicidio estaban presentes todo el tiempo, todo el día, toda la vida del pobre Santiago. Cuatro meses después de hablarle y de ser su amigo me cambié de ciudad. Años después se me hizo añicos el corazón y no supe que fue de él. Lo más probable, y lo más recomendable, era la muerte. Al menos eso me haría más feliz que saber que aún estaba vivo. A veces los humanos no debemos comenzar de cero, porque la obscuridad del alma es un cáncer que se calma con sonrisas temporales, pero que al estar en soledad retumba y quema cual fuego en el infierno. Nunca volví a ver a Santiago y nunca creí que una mujer pudiera matar en vida a un hombre como él. Nunca imaginé que detrás de esas musas coloridas y de dulzura inminente se escondiera tal maldad. Nunca lo entendí hasta ahora; hasta que me enamoré, hasta que perdí, hasta ahora que no la olvido...
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GUIDXIZÁ
REVISTA GUIDXIZÁ
La bondad de una vida sencilla Séneca
sed facit haec nobis utraque magna quies. Pacem animus nulla trepidus formidine servat nec timet ignavae crimina desidiae. Castra alios operosa vocent, sellaeque curules et quidquid vana grandia mente movet. Pars ego sim plebis, nullo conspectus honore, dum vivam, dominus temporis ipse mei.
Tengo un campo pequeño, un rédito sin culpa pequeño; mas la tranquilidad me los convierte en grandes. Un ánimo no turbado por el temor guarda su paz, ni teme acusaciones de perezosa inercia. Llame a otros el castro laborioso y las sillas curules y cuando grandezas busca con mente vana. Sea yo uno de la plebe, con ningún honor distinguido; mientras viva, sea yo señor del tiempo mío.
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DATO De bono vitae humilioris
Est mihi rus parvum, fenus sine crimine parvum;
PROYECTOS
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Nacido en Córdoba (antiguamente parte del Imperio Romano, hoy en día, ciudad española) en el año 4 a.c, Séneca se erigió como uno de los mayores pensadores de todos los tiempos. Siguiendo la escuela estoicista, guió sus reflexiones, que eran lecciones de humanidad hacia la búsqueda de la libertad. Sus Epigramas completos fueron traducidos por vez primera al castellano en la edición de la UNAM que utilizamos. Texto publicado en la Revista Guidxizá, Año V, N° 12, Jul-Sep de 2008, tomado de Lucio Aneo Séneca, Epigramas, [Introducción, traducción y notas de Roberto Heredia Correa], México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2001. La Revista Guidxizá es una publicación cultural del Comité Melendre. Tiene el objetivo de servir de espejo al pueblo zapoteca y ser una ventana por donde el mundo pueda mirarnos con otros ojos. Es un espacio de creación literaria y visual, que impulsa a las nuevas generaciones de escritores y pintores. Es, también, el medio idóneo para difundir trabajos de investigación especializados en la historia y cultura zapoteca; tanto escritos por miembros de nuestra comunidad, como
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RETRATO DE NUESTRA HISTORIA / OTROS ENFOQUES
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NUESTROS PUEBLOS, NUESTRA HISTORIA
Juchitán contra los Polkos en 1847. Programa número 38 Juquila Ramos Muñoz
Mujer y huipil Victoria Guzmán Cabrera Retratos de Nuestra Historia, proyecto del Comité Melendre, les presenta una postal de Otros Enfoques, misma que nos muestra a Na Benita Antonio Ríos, de 84 años, mostrando un huipil de rosas rojas, bordado a mano. Na Benita, originaria de Asunción Ixtaltepec, Nación Zapoteca, practicó en su juventud el arte del bordado, mediante el cual plasmaba flores en prendas que lucirían
sus vecinas o hasta ella misma. El bordado de huipiles es un oficio vital entre las mujeres zapotecas. Al casarse, Na Benita dejó esta práctica, pero nunca de usarlos. El huipil que muestra en sus manos será herencia de su nieta. El Comité Melendre realiza un trabajo arduo en la valoración de nuestra identidad zapoteca. Difundir estas historias es parte de nuestro compromiso como organización.
Concluimos el mes de febrero y con él la transmisión del trigésimo octavo programa radiofónico del Comité Melendre, Nuestros Pueblos, Nuestra Historia. En el segundo mes del año, nuestra organización ha realizado varias actividades, con las que vamos dando pasos para lograr los objetivos que nos trazamos este año. Esta semana platicamos acerca de la reunión en la ciudad de Oaxaca de los integrantes del Comité Melendre radicados allí; de una función de Cine para todos, en la Primera Sección de Guidxiguié’; y de los pormenores sobre las cuatro abuelas solares que todavía se encuentran en la República India, Con motivo del Día Internacional de la Lengua Materna Nuestros Pueblos, Nuestra Historia elaboró una cápsula como colaboración especial para el programa Tierra Mestiza de Radio Zacatecas 97.9 FM. La cápsula fue editada por TvMelendre para poder apreciarla con imágenes. Como tema de la semana, abordamos un documento de gran importancia para nuestra historia, ya que aclara una afirmación de casi ochenta años, acerca de la rebelión de los Polkos en 1847 y del papel que desempeñaron los zapotecas istmeños en dicho movimiento. La Historia se reescribe al encontrar documentos de primera mano, como el que presentamos en este programa. En la música, esta vez tuvimos la oportunidad de escuchar al trovador zapoteca César López, con el tema de su autoría Guuze ngupi’. Nuevas propuestas enriquecen el repertorio musical zapoteca, por lo que Vicente Ramírez Santiago nos presentó Gutaná, en hip hop. Son Gubidxa nos trajo Guie’ Cheguiigu’, canción de Ta Pedru Baxa. Y para no olvidar nuestro idioma, Elizabeth Valdivieso Gurrión, Valgur, nos presentó Soñamos en zapoteco, tema de su inspiración. Los invitamos a que sintonicen o descarguen Nuestros Pueblos, Nuestra Historia, para que juntos aprendamos y revaloremos nuevos aspectos de nuestra cultura.
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CAMPAÑA POR LA MEMORIA HISTÓRICA ZAPOTECA
Juchitán reafirma su negativa de sumarse a los Polkos Tomás de la Rosa FONDO: GOBERNACIÓN GOBIERNO DE LOS DISTRITOS SERIE O DISTRITO: TEHUANTEPEC LEGAJO: 3 (SERIE O SUBSERIE: COMUNICADOS) EXPEDIENTE: 27 FECHA: 4 de marzo de 1847 PERIODO: 1823-1850 N° DE EXPEDIENTES: 33
He meditado detenidamente en unión de las demás autoridades y vecinos principales de este pueblo, el contenido de la nota oficial que con fecha dos del corriente se sirvió V. S. dirigirme, haciéndome una insinuación del desagrado que le ha causado el que este pueblo no haya secundado el plan proclamado en la capital del Estado el día quince del pasado y como aún insiste V. S. en que se secunde manifestando que aún todavía es tiempo para cubrir una falta; hemos también hecho mérito de las razones que vierte en su exposición y de la legalidad del acta que se levantó en el convento de Santo Domingo con el loable fin que se propone V. S. de evitar una oposición que pudiera ocasionar un derramamiento de sangre. Pero aún todo esto no ha sido bastante para que haya aquiescencia a la pretensión de ese gobierno, porque los vecinos de este pueblo desconocen los actos de un corto número de personas, que no teniendo toda la representación que se necesita para decretar unos artículos tales como los que contiene el referido plan, menos para constituir al estado lo que está reservado al ejercicio de la libertad de todos los individuos sociales, de donde se infiere que todo lo que no sea por el orden que prescriben las leyes, es un trastorno y desorden. En ese caso consideramos que no cumplimos con el deber de ciudadanos, si como los pronunciados en Santo Domingo de Oaxaca, nos rebelamos contra las autoridades legítimamente constituidas, y contra las leyes que han dictado, porque en el caso cometeríamos una falta y seríamos el ob-
jeto de la [¿?]ción del Gobierno general, quien como y cada uno de los ciudadanos, ha reconocido la legitimidad de la misión de las autoridades anteriores, a quienes nos hemos sujetado. Por tanto no debemos correr una misma suerte que ese Departamento ni la misma que Oaxaca, porque aun cuando tengamos [de]pendencia del Estado y formemos un solo cuerpo social, repetimos que todo lo que sea trastorno y desorden, no es objeto de ella, por estar solamente sujetos a las leyes que nos rigen. Tengo pues en sentimiento de decir a V. S. en contestación de su citada nota, que ni este pueblo ni sus autoridades se adhieren al plan de que trata, por no haber sido parto de toda la voluntad social del Estado, y por ser contrario a las mismas leyes, que proclamaron antes y después, más en el caso de que esto llegue a tener la aceptación del gobierno general; lo adoptaremos manifestándole por último: que en todo el partido es inalterable la tranquilidad pública. Protesto a usted las pruebas más distinguidas de mi consideración y aprecio. Dios y Libertad. Juchitán. Marzo 4 de 1847 Tomás de la Rosa
Ni este pueblo ni sus autoridades se adhieren al plan de que trata, por no haber sido parto de toda la voluntad social del Estado”.
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Alfonso Garfias Su nombre completo es Víctor Alfonso Garfias Roa. Tiene 29 años. Vive en Ixtepec, Nación Zapoteca, de donde es originario. Estudió Arquitectura en el Instituto Tecnológico del Istmo, pero desde hace dos años se dedica también a la pintura. Ha realizado exposiciones con artistas locales en la Casa de la Cultura de su localidad. La técnica que utiliza es óleo sobre bastidor de madera y manta. Su estilo es versátil. Practica y se inclina más por los colores cálidos y las líneas suaves. Los formatos de los cuadros son amplios y de textura rugosa. Pertenece a la nueva camada de pintores istmeños. .
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