Zemillero 42

Cooperación solidaria, abril 10, 2021, Año I, No. 42

Semillero de Redes, Organizaciones y Colectivos de Resistencia y Rebeldía adheridos a la Sexta Nacional e Internacional

Carta a mi general Emiliano Zapata

Abril 10 de 2021 Tierras zapatistas en la capital de la República

Mi General Zapata Comandante en Jefe de la Revolución de los Jodidos de todo el mundo

L

e escribo para contarle que por acá andan diciendo que a usted ya lo mataron, quesque allá por Chinameca; la verda’ es que no lo creo; pero, lo han matado tantas veces que a lo pior en alguna de esas matadas sí resulta ser cierto. Ya ve que según el nuevo capataz, usted es no es más que un conservador que se disfraza de radical de izquierda.

Por sí no es cierto que ya es usted cadáver, paso a informarle de lo que me pregunta: ¿Qué cara puso ese que despacha en Palacio Nacional.

No muy bien le cayó su misiva mi General; se le notaba a las leguas y cada que intentaba farfullar una respuesta, se comía unas letras y cambiaba otras: decía cosas así como “ejto es una barbaridá”, “un compló de los conservadores”; y volteaba nervioso para señalar las imágenes y números que sus achichincles le ponían en una pantalla; pero, pos parece que no sabe leer o no sabe multiplicar o ninguna de las dos, porque según él, 80 multiplicado por 30 es menos que 2,400; según sus cifras, 11 mujeres asesinadas cada día son menos que las 6 a las que asesinaban cada día en los anteriores gobiernos.

Y bueno; le cuento que según él nuevo capataz, la soldadesca que asesinó, violó, protegió a criminales, masacró a los rebeldes y fue sostén de los gobiernos de antes, ahora son blancas palomas que garantizan la paz en el “nuevo” gobierno.

Ese cuento ya nos lo contaron antes, cuando el señor ese Madero nos dijo que el tal general Huerta, el mismo que había masacrado a los indígenas yaquis y mayos era un “demócrata convencido” y pos yavecómolefue.El ejército del “nuevo” gobierno es el mismo que el de los anteriores;definitivamente,el“nuevo”gobiernoestá tanrodeadodelosviejosoperadoresqueunonosabequéeslo que tiene de novedoso.

Pero deje vuelvo a su carta de usted, cuando no sabe qué contestar y no puede refutar eso que usted pone en su carta, saca que usted no es más que un invento de Porfirio Díaz, porque, a ver, dice ¿dónde estaba usted cuando esas mismas cosas pasaban en los tiempos que el Partido que estuvo en el gobierno antes hacía barbaridad y media.

No muy bien entiendo a qué se refiere, porque usted ha estado peleando cuando quien le acusa formaba parte de ese partido y las personas que le acompañan en sus decires eran gente prominente de esos gobiernos.

Me disculpará, pero respuesta no hubo de parte del destinatario, en su lugar, por los canales oficiales y un panfleto que, en 8 columnas, hace poco afirmó que desde Estados Unidos hubo un ataque contra México. Originales no son, es lo mismo que hizo el apócrifo Regeneración de Antonio Villareal allá en 1906.

Eso sí, chillaron un conjunto de ratas amaestradas, igualito que hicieron “varios mexicanos” allá por 1915 exigiéndole a usted que reconociera que con los carranclanes la revolución ya había triunfado, lo mismito dicen quienes formaron parte de los viejos gobiernos y ahora lo son del nuevo.

Uno no bien entiende cómo es que hay gente que aún cree que los buitres pueden convertirse en palomas; pero, parece que algo anda preocupando al nuevo capataz, porque cada día se inventa un enemigo nuevo; si las cosas no le salen, la culpa la tiene ese nuevo, o viejo o reciclado “enemigo”; si la gente protesta porque no cumple sus promesas de campaña, es porque está manipulada por los de “antes”.

Mi general, las cosas acá se ven muy negras para el nuevo capataz, cada vez son más los que protestan, más los que se organizan, más los que defienden sus tierras y sus derechos; así que no desensille su caballo; muy pronto habrá que cabalgar de nuevo y ya son muchas y muchos los que quieren hacerlo a su lado.

Aunque todavía hay uno que otro que hasta se dice “zapatista” y quesque está luchando, “pidiendo la gobierno que le resuelva sus problemas”; pero no se crea que son lo más, más bien son a los que les prestan el micrófono; los demás ni están esperando que el gobierno del nuevo capataz les resuelva, ni están aguardando a que usted llegue para empezar a organizarse, a moverse, a luchar por lo suyo; no están a la espera de que alguien venga a “liberarlos”.

EZLN Camino a Europa página 12

Eso pasa en este 2021 en todos y cada uno de los pueblos por los que se detuvo en su pasada visita, cuando hizo correr a los obregonistas, están haciendo lo suyo para que, cuando usted venga por estas tierras puedan recibirlo, ansina como dicen los mayores: como Dios manda, con fiesta grande en territorio liberado.

Por acá lo esperamos, en estas geografías, cuando las hayamos logrado.

Att: HdV / CCC San Andrés, Tlalpan

Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

Carta de Emiliano Zapata a Venustiano Carranza.

(Cualquier semejanza con la actualidad NO es coincidencia)

Ejército Libertador.

República Mexicana.

Marzo 17 de 1919

Cuartel General del Ejército Libertador en el Estado de Morelos a 17 de marzo de 1919.

Al C. Venustiano Carranza. México, DF.

C

omo ciudadano que soy; como hombre poseedor del derecho de pensar y hablar alto; como pamecino [campesino] conocedor de las necesidades del pueblo humilde al que pertenezco; como revolucionario y caudillo de grandes multitudes, que en tal virtud y por eso mismo, ha tenido oportunidad de conocer las resonditeses del alma nacional y he aprendido a escudriñar en sus intimidades y conozco de sus amarguras y de sus esperanzas; con el derecho que me da mi rebeldía de 9 años, siempre encabezando huestes formadas por indígenas y campesinos; voy a dirigir a usted ciudadano Carranza, por vez primera y última.

No hablo al presidente de la República, a pedir que el pueblo, ya semi-libre y sintiéndose quien no reconozco, ni al político, del que des- fuerte, se hiciera justicia por sí mismo, se ideó la confío; hablo al mexicano, al hombre dotado de reacción de una dictadura a la que se dio el nombre sentimiento y de razón a quien creo imposible no novedoso de “dictadura revolucionaria”.

Se encontró luego la fórmula apropiada; se conmuevan alguna vez (aunque sea un instante) las angustias da las madres, los sufrimientos de pronunciaron palabras sugestivas: eran precisas, los huérfanos, las inquietudes y las congojas de indispensables, la unidad de dirección y de impulso, la cohesión entre los revolucionarios, la la Patria.

Voy a decir verdades amargas; pero nada rapidez para conseguir, la energía y la prontitud expresaré a usted que no sea ciento, justo y hon- para ejecutar. Todo eso que no podrá tener cabida en una asamblea deliberante, se otorgó a un solo radamente dicho.

Desde que en el cerebro de usted germinó la hombre, que fue usted, y desde entonces usted fue idea de hacer revolución, primero contra Madero el único amo en las filas del constitucionalismo.

Para hacer triunfar las reivindicaciones y después contra Huerta, cuando vio que aquel caía más pronto de lo que había planeado, desde libertarias de la Revolución, se necesitaba un dicque concibió usted al proyecto de erigirse en Jefe tador — se dijo entonces— . Los procedimientos y director de un movimiento que con toda malicia autocráticos eran inevitables para imponer a una denominó “Constitucionalista”; desde entonces sociedad refractaria a los principios nuevos.

En otros términos, la fórmula de la política pensó usted primero que nada en el encumbrarse, y para ello, se propuso usted convertir a la Revo- llamada constitucionalista, fue esta: “Para establelución en provecho propio y de un pequeño grupo cer la libertad hay que valerse del despotismo”.

Sobre estos sofismas se fundó la autoridad de de allegados, de amigos o de incondicionales, que lo ayudaron a usted a subir y luego lo ayudaron usted, el absolutismo y la omnipotencia de usted. ¿Cómo y en qué forma ha hecho usted de a disfrutar del botín alcanzado; es decir riquezas, honores, negocios, banquetes, fiestas, bacanales esos exorbitados poderes, que habían de traer el de placer, orgías de hartamiento, de ambición, de triunfo de los principios?

Aquí es preciso, para no pecar de ligero, poder y de sangre.

Nunca pasó por la mente de usted que la analizar con calma y pasar una revista retrospecRevolución fuera benéfica a las grandes masas de tiva a los hechos desarrollados durante la ya larga esa inmensa legión de oprimidos que usted y los dominación de usted.

En el terreno económico y hacendarlo, la suyos soliviantaban con sus prédicas. ¡Magnífico pretexto y brillante recurso para gestión no puede haber sido más funesta.

Bancos saqueados; imposición de papel mooprimir y engañar!

Sin embargo, para triunfar fue preciso neda, una dos o tres veces; para luego desconocer pregonar grandes ideales, proclamar principios, con mengua de la fe pública, los billetes emitidos; el comercio desorganizado por estas fluctuaciones anunciar reformas.

Pero para poder evitar que la conmoción monetarias; el crédito perdido en el interior y en popular (peligrosa arma de dos filos) se volviese el extranjero; la industria y las empresas de todo contra el que la utilizaba y la esgrimía; para im- género, agonizando bajo el paso de contribuciones

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exorbitantes, casi confiscatorias; la agricultura y la minería, pereciendo por falta de garantías y de seguridad en las comunicaciones; la gente humilde y trabajadora, reducida a la miseria, al hambre, a las privaciones de toda especie, por la paralización del trabajo, por la carestía de los víveres por la insoportable elevación del costo de la vida.

En materia agraria, las haciendas cedidas o arrendadas a los generales o a los favoritos; los antiguos latifundistas de la alta burguesía, reemplazados en no pocos caso, por modernos terratenientes que gastan charreteras; kepí y pistola al cinto; los pueblos burlados en sus esperanzas.

Si los ejidos se devuelven a los pueblos, que en su inmensa mayoría continúan despojados; ni las tierras se reparten entre las gentes de trabajo, entre los campesinos pobres y verdaderamente necesitados.

En materia obrera, con intrigas, con sobornos, con maniobras disolventes, y apelando a la corrupción de los líderes se ha logrado la desorganización y la muerte efectiva de los sindicatos -única defensa., principal baluarte del proletariado en las luchas que tiene que emprender por su mejoramiento.

La mayor parte de los sindicatos sólo existen de nombre; los asociados han perdido la fe en sus antiguos directores, y los más conscientes, los que más valen, se han dispersado, llenos de desaliento.

Hoy se trata al parecer, de infundirles vida nueva, pero con miras políticas (como siempre) y bajo la corruptora sombra de favor oficial.

Acabamos de ver mítines obreros presididos y “patrocinados” por un gobernador de provincia, bien conocido como uno de los servidores más incondicionales de usted.

Y ya que se trata de combinaciones de orden político, asomémonos al terreno de la política con el que usted ha desplegado todo su arte, toda su voluntad y toda su experiencia. ¿Existe el libre sufragio? ¡Mentira! En la mayoría por no decir en la totalidad de los Estados los Gobernadores han sido impuestos por el Centro; en el Congreso de la Unión figuran como Diputados y Senadores, creaturas del Ejecutivo y en las elecciones municipales los escándalos han rebasado los límites de lo tolerable y aún de los verosímil.

En materia electoral, ha imitado usted con maestría y en muchos casos superando, a su antiguo jefe, Porfirio Díaz.

Pero, ¿qué digo? En algunos Estados no se ha creído necesario tomarse siquiera la molestia de hacer elecciones. Allí siguen imponiendo a los gobernadores militares impuestos por el Ejecutivo Federal que usted representa y allí continúan los horrores, los abusos los inauditos crímenes y atropellos del periodo preconstitucional.

Por eso decía yo al principio de esta carta, que usted llamó con toda malicia al movimiento emanado del Plan de Guadalupe, REVOLUCIÓN CONSTITUCIONALISTA, siendo así que en el propósito y en la conciencia de usted estaba violar a cada paso sistemáticamente la Constitución.

No puedo darse, en efecto, nada más anticonstitucional que el gobierno de usted; en su origen, en su fondo, en sus detalles, en sus tendencias.

Usted gobierna saliéndose de los límites fijados al Ejecutivo por la Constitución, usted no necesita los presupuestos aprobados por las Cámaras, usted establece y deroga impuestos y aranceles, usted usa de facultades discrecionales en Guerra, en Hacienda y en Gobernación; usted da consignas, impone gobernadores y diputados, se niega a informar o las Cámaras; protege al

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el Zemillero

De la 2 pretorianismo, y ha instaurado en el país, donde el comienzo de la era constitucional hasta la fecha, una mezcla híbrida de gobierno militar y de gobierno civil, que no tiene de civil más que el nombre.

La soldadesca llamada constitucionalista, se ha convertido en el azote de las poblaciones y de las cantinas. Según confesión de uno de los más altos Jefes de usted (nada menos que el subsecretario de Guerra, Jesús Agustín Castro.) la Revolución se extiende y nuevos rebeldes aparecen cada día en gran parte debido a los excesos y desmanes de jefes sin honor y carentes de todo escrúpulo, que olvidando su carácter de guardianes del orden, son los primeros en trastornarlo con sus crímenes y sus actos de vandalismo.

Esa soldadesca, en los campos, roba semillas, ganados y animales de labranza; en los pueblos pequeños incendia o saquea los hogares de los humildes, y en las grandes poblaciones especula en grande escala con los cereales y semovientes robados, comete asesinatos a la luz del día, asalta automóviles y efectúa plagios en la vía pública, a la hora de la mayor circulación en las principales avenidas, y lleva su audacia hasta constituir temidas bandas de malhechores que allanan las ricas moradas, hacen acopio de alhajas y objetos preciosos, y organizan la industria del robo a la alta escuela y con procedimientos novísimos, como lo ha hecho ya la célebre MAFFIA del “AUTOMOVIL GRIS”, cuyas feroces hazañas permanecen impunes hasta la fecha, por ser sus directores y principales cómplices personas allegadas a usted, o de prominentes posición en el Ejército, hasta donde no pueda llegar la acción de un gobierno que se dice representante de la legalidad y del orden.

Y sin embargo, usted acaudilló a todos esos hombres, usted fue su primar jefe, usted sigue siendo el responsable ante la opinión civilizada, de la marcha de la administración y de su conducta del ejército, y sobre usted recaen esas manchas y a usted le salpica ese lodo.

Con cuánta razón los gobiernos extranjeros no tienen confianza en el de usted, y por qué justo motivo el de Francia se ha negado recibir al enviado Constitucionalista, considerándolo

como el representante de una fracción y no como el mandatario de un gobierno.

Las naciones extranjeras recuerdan la conducta de usted durante el periodo del gran conflicto guerrero, y no tiene para usted sino recelos, desconfianza y hostilidad.

Usted protestó ser neutral, y se condujo como furioso germanizante; permitió y azuzó la propaganda contra las potencias aliadas, protegió el espionaje alemán, obstruccionó y perjudicó el capital, los intereses y las finanzas de los extranjeros hostiles al Kaiser.

Usted con sus desaciertos y con sus tortuosidades, con sus pasos en falso y sus deslealtades en la diplomacia, es la causa de que México se vea hoy privado de todo apoyo por parte de las potencias triunfadoras y si alguna complicación internacional sobreviene, usted seré el único culpable.

Usted ha orillado a nuestro país a la ruina, en lo económico, en lo financiero, en lo político y en el orden internacional.

La política de usted ha fracasada ruidosamente.

Usted ofreció y anunció que por medio de un régimen dictatorial que disfrazó con el nombre de Primera Jefatura, haría la paz en la República, mantendría la cohesión entre los revolucionarios y consolidaría el triunfo de los principios de reforma.

La paz no se ha hecho, ni se hará nunca con los procedimientos que usted emplea, y con el desprestigio que sobre usted pesa. Los revolucionarios, los de la facción constitucionalista, los que usted ofreció unir, están cada vez más desunidos: así lo confesó usted en su último manifiesto. Y en cuanto a los ideales revolucionarios, yacen maltrechos, destrozados, escarnecidos y vilipendiados por los mismos hombres que ofrecieron llevarlos a la cumbre.

Nadie cree ya en usted, ni en sus dotes de falsificador, ni en sus tamaños como político ni como gobernante.

Es tiempo de retirarse, es tiempo de dejar el puesto a hombres hábiles o más honrados. Sería un crimen prolongar esta situación de innegable bancarrota moral, económica y política.

La permanencia de usted en el poder es un obstáculo para que se haga obra de unión y de reconstrucción.

Por las intransigencias y los errores de usted, se han visto imposibilitados de colaborar en su gobierno, hombres progresistas y de buena fe que hubieran podido servirle a México.

Esos hombres, esos intelectuales, esa juventud pletórica de ideales; esa gente nueva, no mancillada, no corrompida, ni gastada; esos revolucionarios de ayer que se han apartado de la cosa pública llenos de desencanto; esos jóvenes que se han iniciado en los grandes principios de la Revolución y siente infinitas ansias de realizarlos; esos enamorados del ideal, que hoy llevan el alma impregnada de amargura; podrían todos ellos, podrían seguramente constituir un problema serio, honrado, fuerte, impulsado por anhelos generosos y atento a cumplir los compromisos contraídos en hora solemne.

Devuelva usted su libertad al pueblo, ciudadano Carranza, abdique usted sus poderes dictatoriales, deje usted correr la savia de las generaciones nuevas. Ella purificará, ella dará vigor, ella salvará a la Patria.

Y si usted, como simple ciudadano, puede colaborar en la magna obra de reconstrucción y de concordia, sea usted bien venido.

Pero, por deber y por honradez, por humanidad y por patriotismo, renuncie usted al alto puesto que hoy ocupa y desde el cual ha producido la ruina de la República.

Nuevos horizontes se presentan para la Patria. El señor Doctor don Francisco Vázquez Gómez, hombre conciliador y atingente, antiguo y firme revolucionario, invita a la unión a los mexicanos, y ha encontrado una fórmula de unificación y de gobierno, dentro de la que caben todas las energías sanas, todos los impulsos legítimos, al esfuerzo de todos los intelectuales de buena fe y el impulso de todos los hombres de trabajo.

Bajo esa nueva dirección se podrán hacer Patria, se fundará una paz definitiva, se reorganizará el progreso, se consolidará un gran gobierno: al Gobierno de la unificación revolucionaria.

Y para allanar esa obra que de todas maneras habrá de realizarse sólo hacer falta que usted cumpla con su deber de patriota y de hombre, retirándose de lo que usted ha llamado Primera Magistratura, en la que ha sido usted tan nocivo, tan perjudicial, tan funesto para la República.

Emiliano Zapata.

Zapata no murió en Chinameca

E

ste hombre les enseñó que la vida no es sólo miedo de sufrir y espera de morir. A traición tenía que ser. Mintiendo amistad, un oficial del gobierno lo lleva a la trampa. Mil soldados lo están esperando, mil fusiles lo voltean del caballo. Después lo traen a Cuautla. Lo muestran boca arriba. Desde todas las comarcas acuden los campesinos. Varios días dura el silencioso desfile. Al llegar ante el cuerpo, se detienen, se quitan el sombrero, miran cuidadosamente y niegan con la cabeza. Nadie cree: le falta una verruga, le sobra una cicatriz, este traje no es el suyo, puede ser cualquiera esta cara hinchada de tanta bala.

Secretean lentos los campesinos, desgranando palabras como maíces: - Dicen que se fue con un compadre para Arabia.

- Que no, que el jefe Zapata no se raja.

- Lo han visto por las cumbres de Quilamula.

- Yo sé que duerme en una cueva del Cerro Prieto.

- Anoche estaba el caballo bebiendo en el río.

Los campesinos de Morelos no creen, ni creerán nunca, que Emiliano Zapata pueda haber cometido la infamia de morirse y dejarlos solitos.

Eduardo Galeano Memoria del Fuego, III.

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Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

¡NO OLVIDAREMOS LA AFRENTA!

Ecos del 8 de marzo

Iglesia de la Verdad Absoluta, cuyo mensaje será transmitido a toda la humanidad de la boca de sus apóstoles Jesús Ramírez Cuevas, Genaro Villamil y la vírtuosa Sanjuana Martínez y escrito sobre roca para la eterna posteridad en los evangelios según Antolinni y Olga Sánchez Cordero... de Dios que ha sido quitada de los pecados del mundo.

La vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida Ya nos la sabíamos y sólo esperábamos a ver con qué gansada iba a salir este año; pero, el pastor de la jauría de solovinos siempre es capaz de sorprendernos. Lo peor, lo más absurdo que pudiéramos imaginar que haría se queda pequeño frente a sus ocurrencias. La de este año no puede descrbirse, y no la podíamos creer: un muro idéntico al que no pudo terminar Trump; cmo si escondeindo a sus ojos la verdad, la realidad ya no exitieraAl filo del mediodía del 7 de marzo los teléfonos de todas y cada una de nosotras se volvieron locos; como reguero de p+olvora corria una noticia que nadie, ni en la más paranoica de nuestras expectativas sobre lo que podría hacer el gobierno, nos imaginamos una acción tan sin sentido, tan provocadora y tan humillante como la que decidió llevar a cabo el gobierno de cuarta: ¡¡Acorazar Palacio Nacional”, sólo a un orate se le podía ocurrir esa medida.

Que para proteger las paredes sin poner en riesgo a las “fuerzas del orden” dicen que dijo.

Algo que ese señor no ha entendido es nos vale un carajo que él nos vea o nos oiga; el nuestros, los nuestros son gritos de rabia dirigidos a nuestras iguales, a quienes como nostras han sufrido la uienes más, quienes menos, pero todas nos preparábamos para asistir a la marcha del 8 de marzo; pérdida, la violación, la desaparición, la violencia, la gran mayoría nos habíamos convocado en el monumento a la Revolución; sería la prmera “gran el desprecio, la discriminación y, ahora, la burla. salida en tiempos de pandemia”. Sabíamos que no seríamos tantas como el pasado año; pero también que, fuésemos las que fuésemos, teníamos que seguir gritando: “¡¡Nos queremos vivas!!”

De valla de la vergüenza

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Pero, si de por sí tenemos razones para protestar por la indiferencia y la negligencia de la autoridad frente a una violencia que crece a ojos vistas y en la que lque, las víctimas mujeres lo somos por el sólo hecho de ser mujeres, que los crímenes en nuestra contra crecen día a día; con este gobierno en con este gobierno de cuarta, a la violencia en nuestra contra debe sumársele la burla y eld esprecio con que nos trata el actuakl ocupante de Palacio Nacional, porque gobernante no se le puede llamar pues no gobierna nada, el país va en caída libre, mietras quein presume de gobernarlo afirma que “estamos felices, felices, felices”; presidente tampoco, pue se supone que es una figura que encabeza, preside significa eso, un esfuerzo o un proyecto y en el caso de ese señor, va solamente acompañado de su espejo y de una extraña dependencia federal que le saca de todos los líos en que sus dislates le meten: el Instituto Nacional de los Otros Datos.

Las personas que le acompañan en el “ejercicio” de su mandato son simples paleros sin voz ni criterio y, cuando se les llega a preguntar, y su amo les permite hacer uso de la palabra, se limitan a señalar que el país es como el señor dice, aunque la realidad señale lo contrario.

Si la vida nos ha enseñado algo es que debemos desconfiar de toda aquella persona que “nunca se eequivoca”, en el mejor de los casos, miente porque eso no es humanamente posible, quien hace se equivoca, sólo así se aprende.

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Y sí, como es el caso, aparte de afirmarlo, realmente lo cree, entonces es más péligroso el asunto, proque quien no sabe que en la vida se aprende por experiencia; que nadie puede tenerla frente a hechos que enfrenta por primera vez o que son inéditos en la historia de la humanidad; si lo dice y encima lo cree, entonces estamos frente a un idiota que se considera así mismo la segunda, y definitiva, llegada del Dios redentor: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” (amén, es la voz del señor, sólo quien lo siga alcanzará el reino de los cielos, canta el coro de solovinos que forma parte de la grey de esa

A jardín de la memoria

Ante el agravio, con el que la sobrerbia pretendia callarnos y humillarnos, se vinieron de inmediato las propuestas de respuesta; la que en principio hizo más eco en redes fue la de convertir ese muro en un gran jardín del recuerdo. Había que tapizarlo de flores moradas y llevar, de ser posible fotografías de nuestras muertas y desaparecidas.

No nos iban a callart, no nos iban a invisibilizar ni a nosotras ni a nuestras desaparecidas.

A la 5

Los Talleres de Periodismo Comunitario

Aprender a construir el “nosotrismo”

C

uando la interregional decidió iniciar un proyecto de comunicación colectiva, no sabíamos muy bien qué es lo que queríamos; pero estábamos muy segurxs de lo que NO queríamos. Si no deseábamos los mismos (nulos o casi) resultados de otras experiencias de medios vinculados a la Sexta, teníamos que buscar hacer las cosas de manera distinta.

El periódico, dice Lenin, es un gran organizador, es cierto; pero, si bastara con imprimirlo y distribuirlo, hace tiempo que, en todas las geografías de este país al que llamamos México, existirían suficientes experiencias de construcción de rebeldía como para resistir a pie firme los embates del Sistema. Y no es así; el periódico organiza a condición de que su elaboración misma sea producto de la organización.

A la5

Colibrí rebelde

el Zemillero Colibrí rebelde.. de la4 “No existe una verdad, ni un solo tipo de lucha; no hay luchas pequeñas, todas las experiencias cuentan, todas suman; la condición es que sean a pie de tierra; que se resista y se organice en cada territorio y que, de la experiencia de estas luchas concretas, quienes las protagonizan, sean capaces de extraer de la praxis la cognosis”. el Zemillero sería entonces, sin filtros de “comités editoriales”, el medio por el cual difundieran su palabra y experiencia, quienes a pie de tierra defienden la tierra; de quienes resisten en sus propias geografías al Sistema; de quienes construyen organización donde organizarse deben.

En el Zemillero la voz la tienen los colectivos y comunidades que luchan, se publica lo que esas experiencias de construcción comunitaria envían a quienes están encargados de “armar cada número”, así que tampoco reproducimos “denuncias” que no vengan de los propios actores.

No pedimos disculpas por no sumarnos, como medio, a jornadas y denuncias; respetamos y difundimos las convocatorias de los colectivos y comunidades que lo hacen, a condición de que sean ellos y ellas quienes tomen la palabra; no por otras razones sino porque: 1.- el Zemillero no tiene voz propia; es sólo un “muro” en el que se expresan, con sus propias palabras, quienes luchan abajo y a la izquierda, y 2.- Los colectivos y comunidades que impulsamos el Zemillero somos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona; hacemos nuestra esa plataforma de lucha en la que nadie se apropia de la palabra de nadie; en la que podemos mirarnos a los ojos, entre iguales. La Sexta no es una “declaración de intenciones”. Para quienes integramos este esfuerzo de comunicación, no está a discusión ni lo que en ese texto se plasma ni los “Siete Principios del Mandar Obedeciendo”.

No sobra decirlo; NO DIFUNDIMOS A NADIE QUE HABLE A NOMBRE DE QUIEN NO LOS HA NOMBRADO COMO VOCEROS.

Ecos de 8m . .de la 4 La respuesta tenía que ser inmediata, para el mismo día que colocaron ese absurdo blindaje ; cada quienes como pudieran, con las flores cintas y carteles que alcanzara a juntar; pero, cuando llegaron las primeras el muro ya era otra cosa; otras colectivas habían llebvadop pintura blanca y conviertieron la vlla con la que el gobierno oculta sus vergüenzas en un gigantesco mural de denuncia, con los nombres de las miles y miles de asesinadas y desaparecidas.

Y la ocurrencia del bufón de Palacio se conviertió en vergüenza; en las primeras planas de los medios de comunicación de todo el mundo;

en los noticieros televisivos y los sitios de noticias de internet las fotografías de ese muro fueron “8 columnas”; la medida que había tomado el gobierno de cuarta había merecido la burla y el desprecio; la respuesta de los colectivos de mujeres se ganó la admiración y ya no podrá ser borrada, seguirá al gobierno de cuarta hasta cuando ya no sea gobierno, porque de algo debe estar seguro el que ahota vive en Palacio Nacionl: ¡¡NO OLVIDAREMOS LA AFRENTA!!

Palabra de mujer.

PD: Que se de de santos, otra propuesta era soldar las láminas, para que ya no pudieran salir.

TPC, colectivos DF y Jalisco

Construir colectivo en colectivo En la interregional en que se acordó “aventarnos este tiro”, se planteó que lo haríamos como nadie lo ha intentado; sería una voz colectiva que se armaría en colectivos; pero, para que esto fuera posible, era (y es) necesario que todos y todas sepamos hacerlo... nadie nace sabiendo, es necesario que se aprenda haciendo. Y, valga la redundancia, no hay forma de hacer más que haciendo.

Se dieron los primeros pasos para iniciar los Talleres de Periodismo Comunitario en los que participarían integrantes de diversos colectivos para aprender, en colectivo, desde redactar un texto hasta imprimirlo, pasando por construir sus propios medios de impresión.

Y, como la comunicación no es ni puede ser sólo escrita, en los talleres se aprendería también a hacer radio (y construir sus propias estaciones de transmisión) y video (con los elementos a disposición de cada comunidad y colectivos).

En eso estábamos cuando nos agarró la pandemia, entramos en un primer momento de impasse. Había que aprender a hacer las cosas de manera distinta así que iniciamos los “TPC en línea, pero sin línea”; a varios colectivos se les encarga un tema, o se “autoconvocan” para abordarlo; los y las integrantes de estos colectivos deben investigar, discutir y llegar a uno o varios textos que sean producto de la reflexión de TODOS los participantes. La condición única es que sean integrantes de más de un colectivo.

Hasta ahí iba bien, o más o menos; pero, llegó el 8 de marzo y la cosa se complicó, ese número no sólo debía ser de varios colectivos, sino que sólo podían participar compañeras.

Si redactar en colectivo es complicado, hacerlo todo, incluso el formato, multiplica el reto. Y las compas se plantearon complicarse el asunto Decía el Subcomandante insurgente Moisés que “es mejor en colectivo porque sale más, sale mejor y es más alegre”; los resultados tardaron, pero ahí está el número 41 de el Zemillero y parte de este número 42; ya encarreradas, las compas plantearon que les había faltado cosas por decir y querían hacerlo.

Cierto, rompimos la periodicidad semanal que nos habíamos impuesto; pero, en la “contraprestación”, ahora hay compañeras de diversos colectivos que se están planteando esta forma de hacer “en común” como la única que puede servir para construir autonomías y resistencias.

Hay que decirlo, no nos ha salido todo como quisiéramos; de quienes acordaron construir este esfuerzo colectivo algún colectivo se ha retirado, pero, son muchos más los que se han sumado: finalmente se construye con quien quiere construir y con quien no, pos no, con esos y esas no.

Para el Zemillero no hay luchas pequeñas; ni mandones que quieran “ordenar”; el esfuerzo de construcción que los compas del EZLN han puesto como ejemplo es muy claro; Quien manda es la asamblea: pero, sólo lo somos cuando estamos reunidos; cuando no, somos red. Y es la “asamblea”, llámese como se llame, la que decide; que nadie pretenda imponernos agendas, ni adhesiones, ni silencios. el Zemillero es un acuerdo de asamblea interregional, ya encontraremos las formas y los modos de evaluar, de nuevo en colectivo, para insistir en los aciertos y desechar los errores. Haciendo, no hay de otra.

Con la venia de las compañeras que tan buen trabajo hicieron, refrendamos: Los Talleres de Periodismo Comunitario son un esfuerzo para aprender a construir el “nosotrismo”. Nada más, pero nada menos.

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Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

Mujeres del pueblo purépecha

Defendiendo la vida

A los medios de comunicación A las diferentes colectivas de mujeres organizadas en todas las geografías del mundo A las colectivas de mujeres organizadas en el país A las colectivas organizadas en el estado A las colectivas organizadas en nuestro pueblo purépecha A la población solidaria y sensible

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as que alzamos la voz por medio de este pronunciamiento queremos manifestar lo siguiente: Que somos mujeres purépecha de nuestra compañera desaparecida. organizadas y que luchamos y re- Nos pronunciamos en contra de esa sistimos desde nuestra cotidianidad respuesta porque atenta contra nuestra y nuestros diferentes espacios en dignidad y nos muestra que para mucontra de este sistema capitalista, chas comunidades purépecha la vida colonial y patriarcal. de una mujer no vale nada.

Que hoy con mucho coraje nos Aunado a esto, el pasado 13 de vemos en la necesidad de hacernos marzo, en la comunidad purépecha de presentes porque hemos estado viviendo Acachuén, perteneciente a la Cañada una ola de violencia extrema en contra de Los Once Pueblos (Eraxamani) de nosotras como mujeres y esto es algo municipio de Chilchota, una pequeña que no podemos seguir permitiendo. de 12 años fue agredida sexualmente Es así que el pasado dos de por un hombre que le triplica la edad, marzo nuestra compañera María el cual se encontraba en estado de Lucero Escamilla Hernández, de ebriedad y la subió a su vehículo.

24 años de edad y originaria de la La comunidad reaccionó a tiempo, el comunidad de Cheranástico (Cherani culpable ahora se encuentra detenido Jatsikurini), municipio de Paracho y en proceso. Desde aquí asentamos fue desaparecida sin que hasta el con fuerza, que no dejaremos que momento sepamos siquiera alguna salga hasta que se haga justicia en pista que pueda indicarnos de su contra de tan miserable acto, porque paradero. EXIGIMOS que la inves- nuestros cuerpos son nuestros y de tigación se agilice por parte de la nadie más y porque ¡LAS NIÑAS Fiscalía del Estado; pero también NO SE TOCAN! Convocamos a queremos denunciar la insensibilidad partir del día de hoy a todas las comy la negligencia que las autoridades pañeras de todas las comunidades de la comunidad purépecha de Che- purépecha del estado a colocar en ranástico han mostrado con la familia mantas, carteles, hojas o cualquier

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material el letrero: “¡Las niñas no se tocan!” para que resuene en todos los pueblos, y se sepa que ningún abuso quedará impune, a todos los hombres de la región les dirigimos el mensaje y les hacemos saber que estaremos vigilantes y atentas para impedir que esta violencia continué.

También ese mismo día, el 13 de marzo desaparecieron las compañeras Marisela y Leslie Vanessa Jasso Hernández, tía y sobrina respectivamente, cuando se dirigían en una moto por la colonia El Arenal, en la comunidad de Paracho. Desde ese momento se desconoció su paradero y al día siguiente, 14 de marzo, se encontraron sus cuerpos sin vida. ¡EXIGIMOS A LAS AUTORIDADES CORRESPONDIENTES QUE SE INVESTIGUE EL CASO A PROFUNDIDAD Y QUE SE HAGA JUSTICIA PARA LAS FAMILIAS DE LAS VÍCTIMAS! No podemos permitir que esto nos siga sucediendo.

De igual manera damos cuenta de varios sucesos violentos en las últimas dos semanas, como el sucedido en la comunidad de Nahuatzen, perteneciente a la meseta purépecha, en donde una camioneta blanca sin que se hayan podido identificar hasta este momento las placas, comenzó a perseguir a una compañera con el objetivo de subirla al vehículo.

Afortunadamente la compañera apresuró el paso y entró a una tienda que quedaba cerca.

Asimismo recibimos aviso, por parte de personal de salud, del abuso sexual a una menor, de cinco años, por un familiar en la comunidad de Ocumicho, municipio de Charapan.

Además del reciente caso de una compañera jornalera de la comunidad de Puacuaro, municipio de Erongarícuaro que saliendo de su trabajo fue subida por la fuerza a un vehículo, retenida y golpeada brutalmente cerca de la comunidad de Uricho, por su ex pareja. Como estos, sabemos que diariamente ocurren muchos más ataques, incidentes de seguridad y otras violencias normalizadas contras las mujeres en las comunidades.

Es claro que la violencia en contra de las mujeres de nuestra región y de nuestro pueblo purépecha se ha intensificado de manera grave como podemos ver en los casos que han sucedido recientemente. Por ello, nos vemos en la necesidad de seguir organizadas y haciendo frente a esta violencia que va en escalada. Es así que, pedimos a las compañeras de las diferentes colectivas y a la población en general que se mantengan alerta por esta grave situación que ahora vivimos como mujeres del pueblo purépecha, asimismo les dejamos saber que intensificaremos las acciones y denuncias, que como mujeres de la región estamos fuertes y unidas, que no tendrán nunca más nuestro silencio.

Desde aquí decimos fuerte y claro que ninguna autonomía será verdaderamente autonomía si no nos garantiza seguridad al interior de nuestra comunidad. No permitiremos más la revictimización ni los abusos y costumbres de nuestras propias comunidades por el solo hecho de ser mujeres.

También manifestamos que condenamos todos los intentos de acercamiento con fines políticos o electoreros a las familias de las compañeras que han sido y siguen siendo víctimas de violencia, porque nuestra vida no tiene precio ni se negocia. ¡Nunca más un México sin nosotras! ¡Nunca más las comunidades originarias sin nosotras! ¡Nunca más las comunidades purépecha sin nosotras! ¡Nunca más (ab)usos y costumbres que nos sigan violentando como mujeres!

C on d ign id ad , d efen d ien d o la alegría y la vida, y organizando la rabia y el coraje..

Mujeres purépechas que luchan.

Firman: Colectiva Rebozo Morado Colectiva Eraxamani Nana Echeri Colectiva Eskua Biblioteca Comunitaria Ambulante de Comachuén Cine Comunitario Red Cooperativa Tepeni Colectiva Baubo Ultra Púrpura Colectiva Itsï Colectiva de La Meseta Purépecha Colectiva Mapas Colectivo Sesï Pikuarherani Desde las Cuatro Regiones del Pueblo Purépecha 18 De marzo del 2021

el Zemillero Afortunadamente existen compas como unos nuestrxs hermanxs de un colectivo de abogados que abajo y a la izquierda nacieron y ahí siguen, bien abajo, luchando para caigan los muros de las prisiones. “La solución es la acción política carnal”, fue una de las frases que dieron origen a la resistencia y organización. Sucede que todos los abogados y abogadas salieron con la cola entre las patas, pero con una sonrisa que indicaba que íbamos ganando para seguirle cobrando a sus clientes. Pero los jueces de los reclusorios se mostraron inflexibles: “nadie sale”.

Los muros y las grietas en la CDMonstruo

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De marzo, no lo olvidaremos, delitos fabricados, otro crimen de Estado!… Esta fue la consigna no coreada durante la movilización del 15 de marzo, día en el que nos dimos cita más de 200 familiares de lxs más de 200 presxs en los reclusorios Santa Martha, Reclusorio Norte y Reclusorio Oriente. En una sociedad tan acostumbrada a ser ajena a la toma de decisiones, ajena a incidir en su destino y a dejar en manos de los gobiernos y todo el aparato estatal, jueces, fiscalías, policías y el resto del aparato represivo del Estado, las consignas no son algo que interese.

Sin embargo ¡Justicia! ¡Liber- lógica del consumo. Se desprecia la tad! ¡No son delincuentes! sí hicieron cultura, la construcción identitaria y eco durante las más de 5 horas que se adopta el producto. caminamos algunas avenidas de la Luego del evento la Secretaría CDMX, en la que se FABRICAN de Seguridad Ciudadana montó un DELITOS Y SE ENCARCELAN operativo en el que fueron detenidos INOCENTES -se leía en una de las aproximadamente 200 hombres y mantas que encabezaban la marcha. mujeres de todas las edades, siendo Se ha venido trabajando desde ya la mayoría jóvenes de 18 a 25 años. hace muchos años la pérdida de la 40 mujeres y 160 hombres terminaron soberanía y la delegación de ésta en en los ministerios públicos de las almanos de un ente que se apropia de caldías Cuauhtémoc, Miguel Hidalgo, nuestra capacidad de tomar decisio- Gustavo A. Madero, Benito Juárez e nes y empieza a actuar desde y para Iztacalco. Antes de que se cumplieran sus intereses, el sistema capitalista a las 48 horas en los Ministerios Públitravés de sus capataces, toda la clase cos, los fiscales de éstos ordenan que política que cree que gobierna. todos sean remitidos a los reclusorios Oriente, Norte y Santa Martha.

Va la historia…

Los delitos: ataques a las vías El 5 de marzo más de 2000 personas de comunicación (porque bloquease dieron cita para asistir a un evento ron una avenida), resistencia a musical que culminaría en un video particulares (los policías declararon de un cantante. El plus de dicho acto que los detenidos se resistieron a la sería que todos los asistentes irían detención, pero no sólo, sino que les en motocicletas. Y ahí se encon- torcieron el brazo derecho -a todos traban, otro sector marginal de la los policías, según sus declaraciones, población, despreciado por el grueso les torcieron el brazo derecho-, para de la población, que los llama regue- lograr que el resto de lxs 1800 motoneros, chakas y que se les tacha de tociclistas escaparan, como si fuera delincuentes y drogadictos, incluso delincuencia organizada y como si dentro de algunos grupos más de todxs lxs motociclistas pertenecieran izquierda se mira esta delimitación, a un grupo criminal bien organizado; no por nada el sistema capitalista ahí leímos para dónde iba todo esto: triunfa, ha llevada la división de la vincular a lxs jóvenxs de pertenecer población a un extremo en el que a un grupo criminal de la CDMX, todos se vuelven enemigos de todos, a la Unión Tepito. A los delitos se todos desconfían de todos, incluso sumó pandillerismo lo cual agravó en los espacios más “incluyentes” la situación. se acepta al reguetón pero no a los La narrativa de las televisoreguetoneros y reguetoneras, así la ras fue la misma: “un grupo de 50

motociclistas”, “un grupo de 60 motociclistas”, “un grupo de 80 motociclistas”, “un grupo de 56 motociclistas”, “fueron detenidos porque hubo desmanes y armas de fuego”, “armas de fuego y detonaciones”, “detonaciones en varias ocasiones”, “enfrentamiento con la policía”, “atacaron a los policías”… La respuesta de gran parte de la población fue repetir lo dicho por las televisoras y multiplicado por los prejuicios ya interiorizados: “algo habrán hecho”, como si la justicia fuera pura y los policías ángeles que castigaran al mal y dejaran andar libres a quienes son bien portados, como si ésta no secuestrara, torturara, asesinara, desapareciera, porque son la representación del sistema capitalista, porque son necesarios, así como son, violentos y sin ningún aprecio por la vida humana, para tener atemorizada y controlada a la población.

En menos de 48 horas, 200 seres humanos ya estaban en los reclusorios y ahí, los jueces determinarían que eran culpables mientras no se demostrara lo contrario y que debían permanecer ahí hasta que el Ministerio Público terminara las investigaciones.

Aparece la rapiña Hay que ser claros, el sistema está tan bien organizado que forma a quienes van a mantenerlo y reproducirlo.

Aparecieron infinidad de abogados y abogadas con la promesa de que podían sacar a su cliente de la cárcel: 10 mil, 20 mil, 30 mil y hasta 40 mil pesos pedían por sacar a lxs jóvenxs.

Las familias creyentes rompieron su cochinito, porque la libertad se aprecia o al menos se desprecia a la cárcel porque se sabe que ésta no reforma y no mejora en nada a la sociedad, son los lugares en donde se puede mirar lo peor de la humanidad, empezando por los Directores de los reclusorios y terminando por los mismos presos, todos se esfuerzan por demostrar quien puede torturar más, quien puede extorsionar más, hacer más daño y causar más terror.

Momento de la organización Claro que hay luchas que facilitan nuestro acceso al “mundo revolucionario” y que nos crean una falsa representación de que ir a esos lugares, nos hace más conscientes y revolucionarios. Ir a Chiapas donde están nuestrxs hermanos y hermanas del EZLN, ir al plantón en Huexca o ir a Veracruz con nuestrxs hermanxs que están luchando por la recuperación del agua de las garras de las empresas que la acaparan y distribuyen y la cobran; ir a esos espacios de lucha y resistencia nos crea una representación de que estamos luchando.

Pero en las ciudades, en nuestra realidad diaria se necesita mucha reflexión; porque el desprecio, represión, explotación y despojo, se vive en los territorios dominados por Morena, por el PRI, el PAN; porque el sistema capitalista controla todo.

Familiares de lxs presxs en el reclusorio oriente, tomamos la decisión de que la vía jurídica estaba bloqueada, que había una orden de no dejar salir a nuestrxs presxs, que arriba se estaban golpeando los grupos de poder y que abajo lo estábamos resintiendo, como siempre; pero esta vez, no como siempre, decidimos organizarnos y luchar. Porque no sólo se tiene que luchar en donde hay reflectores, ni donde se piense que se abandera una causa revolucionaria, también en el barrio, en las escuelas, en la calle, en la casa, hay que resistir.

Así, del viernes 12 de marzo al lunes 15 de marzo armamos mantas y cartulinas, comunicados, escritos, convocatorias, carteles, salió la propuesta de ir todos de blanco, las familias “despolitizadas” empezaron a proponer y entonces para nuestros adentros dijimos “proponer y no imponer”… aunque nosotrxs vayamos de negro.

El lunes 15 ya éramos una diversidad importante en número, pero más que eso en la toma de conciencia de que la movilización era justa y necesaria. El gobierno de la CDMX mandó a sus concertadores, esos que van de negociadores a ver quién es el líder (para el poder siempre alguien manda y dirige), qué avenidas se van a recorrer, cuantos son, qué dicen las mantas, qué consignas se corean. Con base en lo anterior se comunican con sus jefes y empiezan las ofertas: “los recibimos mañana a las 12”, “los va a atender fulano”,

A la 8

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Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

Los muros y las grietas.. . de la7 “vénganse por acá, ya tenemos todo para que entren al zócalo sin problema”. Luego se dieron cuenta de que no éramos una masa sin idea, que había peso y fuerza en el discurso.

Que no nos iríamos por donde ellos ordenaran, que no hablaríamos con quienes ellos nos indicaran, que no estábamos dispuestos a esperar una reunión para cuando ellos dijeran, que había rabia, organización y una demanda bien clara: Libertad.

Luego de unas horas de tomar las calles nos encontramos a la que se dice Jefa de Gobierno, Claudia Sheinbaum y como estaba en un “evento importante” (anunciando la remodelación de un pedazo del centro histórico, como si el pedazo de hacienda que le tocó cuidar fuera el todo) y había muchos medios de comunicación, no le quedó de otra más que “escucharnos”. Delitos fabricados, tortura física y psicológica, robo, detenciones arbitrarias, motos extraviadas, humillaciones y vejaciones, eliminación de videos del C5, extorsiones, unilateralidad de los jueces, falsas declaraciones de los policías y asesinato, pues una mujer embarazada perdió a sus dos bebes luego de ser golpeada por una mujer policía. Ahí estaba la “jefa” moviendo la cabeza de lado a lado ¿incrédula? o fingiendo incredulidad.

Al final nos pide un plazo de 2 días para liberar a nuestros familiares. El miércoles 17 empezaron a salir de los distintos reclusorios todos los detenidos.

Algunas lecciones 1. La liberación de lxs 200 jóvenxs, fue resultado de la organización y de un taller de politización express a pie de tierra, que desnudó al gobierno de la CDMX, y agrandó una grieta en el sistema de in-justicia que tiene que caer, por los miles de presos injustamente, por la represión que han vivido quienes se manifiestan, desde las mujeres, ciclistas, comerciantes, maestros, campesinos y ahora los jóvenes moticiclistas. Un aparato de justicia que no sólo tiene que cambiar, tiene que caer, pues éste es el sostén de un sistema que es injusto desde sus entrañas.

2. Queda claro que sólo hay dos posibiidades: a) S h e i n b a u m : Q u e n o s a b í a nada de las detenciones, “la inocente”. Si arriba los grupos de poder afines a la Secretaría de Seguridad Ciudadana cometen este tipo de detenciones y todo lo que conlleva para golpear políticamente a Morena y a los grupos de poder que este partido representa, da lo mismo, no simplificamos al arriba, pues ahí se disputa el poder, pero sí queda claro que es arriba y abajo, victimario y víctima, abajo nadie se salva, somos botín de guerra, capital político, recursos humanos, prescindibles. b) S h e i n b a u m s a b í a d e l a s detenciones: La culpable, parte de una cúpula que ya no sólo comete actos de terror, masacres, torturas, encarcelamientos, sino que ahora incluso disfrutan por hacer y ver el dolor de quienes abajo se duelen. Abajo nadie se salva.

3. Abajo nadie se salva, las fronteras no sólo las establece el estado y el capital para excluir a los que no caben en su mundo ideal; las fronteras también se construyen en el abajo mismo. Y es que la separación, la exclusión, el desprecio, también se da entre la población y entre un sector de la izquierda que se dice de abajo y a la izquierda.

4. La división de poderes es una mentira. El poder ejecutivo, legislativo y judicial, el político y económico, el de los medios de comunicación, todos se entretejen y se solapan.

Las leyes se las pasan por alto, las violan una y otra vez, lo importante es ganar votantes y hacer como que se hace justicia. Sheinbaum vio la bomba de tiempo en sus manos que para su futuro político sería peligrosa y decidió desactivarla ¿quién se la puso? otros que quieren sumar votos a costa de restarle votos a la “jefa”. Ésta da la orden, se salta al poder judicial, el poder judicial responde, no ha liberado las motocicletas de los jóvenes porque se saltaron a los ministerios públicos donde se gener-

aron las carpetas de investigación, el sistema no funciona correctamente, ni funcionará, porque así conviene al sistema mismo, dar la apariencia de orden para generar caos y luego simular soluciones y así asegurarse su perpetuación.

5. Nada que agradecer a la autoridad, pues ellos y ellas, son quienes cierran los ojos ante los problemas de fondo y hacen como que hacen, pero sin tocar la estructura del sistema criminal, pues ellos, ellas, quienes lo representan, son los criminales.

6. El espacio público está por extinguirse. Éstos son regulados y controlados por los grupos de poder; desde el zócalo hasta los parques, banquetas y calles. Sin espacio público, no hay bienes comunes y todo queda a voluntad de los grupos gobernantes que terminan administrando los recursos y los espacios para mantener el poder. Es así que tomar los espacios públicos es algo necesario y urgente, no sólo en la modalidad de una marcha o movilización, sino como espacios donde se pueda construir comunidad, identidad, bien común, desde jugar futbol en las calles, conciertos, comercio “informal” (le llaman los de arriba con desprecio), skate, hasta talleres y espacios culturales callejeros-comunitarios.

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Sin que exista autoridad alguna que disuelva y arreste a quienes hacemos uso de él.

7. Los medios de comunicación reafirman la frase “el que paga manda”, la narrativa que emplean siempre es para criminalizar y favorecer a quien paga. Un día antes de que fueran liberados, televisa sacó una nota: “los jóvenes fueron detenidos arbitrariamente, todos eran repartidores, trabajadores, jóvenes, el culpable fue el cantante que convocó a la rodada”, no la policía, no los jueces, no el sistema de in-justicia, no el gobierno de la Ciudad de México ni la fiscalía.

Y a la cifra de detenidxs nunca le atinaron (porque es ingenuo quien piense que los medios investigan y más ingenuo quien crea que dicen la verdad).

8. Qué “categoría” tienen estos presos ¿presos políticos? ¿delincuentes? ¿por algo los detuvieron? ¿jóvenes-que-merecían-un-llamado-de-atención-porque-andan-muyacelerados? ¿nada, ahí lo vea cada quien?.

Tenoch, Colectivo de Profes en la Sexta, Red de Apoyo Iztapalapa Sexta

el Zemillero

E

l título de este texto es engañoso; pero, en elZemillero no editamos lo que quien escribe ha puesto en negro sobre blanco. Invitamos a que lo lean completo; se puede estar o no de acuerdo, pero señala lo evidente, ningún partido del espectro de la sin clase política propone ni hace algo que realmente combata las prácticas deprtedadoras del neoliberalismo.

Sin que haya llegado aún la temporada “de los calores”, en varias geografías del país se multiplican los incendios forestales; sean deliberados, accidentales o “naturales”. No existen los “desastres naturales”; la naturaleza tiene sus formas y sus modos de ajustarse y reajustarse; es la sinrazón del ser humano la que convierte esos fenómenos en desastres.

Que cada quien decida y, no es que, como afirman algunos descerebrados, que “prefiramos a los de antes”, es que, como lo demuestra el autor, los de ahora son los mismos que los de antes; no será delegando en otro (votando) que se resolverán NUESTROS problemas, los que spi se resuelven son los de los votados que ya no deben preocuparse por trabajar para vivir.

(HdV) (HdV)

Si no te gusta lo que estás cosechando de tu vida, debes cuidar lo que siembras.

D

urante años, la ignorancia colectiva, impuesta por los dueños del poder, ha creado el mito de que una persona culta es aquella que recibe una educación privilegiada y sabe de manifestaciones culturales occidentales, esta visión de un mundo blanco, patriarcal y capitalista, es producto de que siempre nos ha gobernado el más fuerte, nunca hemos sido gobernados por la sabiduría o la sensibilidad.

En toda la historia de la humanidad han sido los más fuertes los que han impuesto su forma de vida sobre los otros, aún en la actualidad los gobernantes como AMLO que llegaron al gobierno con el poder de los votos, está claramente alineado al poder económico mundial y son ellos, los bárbaros, los que dictan la agenda económica nacional, como los hicieron con todos los presidentes de México emanados del PRI, del PAN y de casi todo el mundo.

Hoy podemos leer a ignorantes fascistas, racistas y clasistas en México, creerse “cultos” y superiores por su cuna, lugar de nacimiento, lugar donde viven, color de piel, dinero o relaciones sociales que pretender insultar a profesionistas por su etnia.

El concepto de cultura etimológicamente significa cultivar la tierra, Cicerón en sus Disputas tusculanas (45 a.C.), afirmó que “el espíritu, como la tierra, necesita cultivo; y que la filosofía es eso: cultura autem animi philosophia est, la filosofía es el cultivo del espíritu” y por esta y otras analogías principalmente de filósofos, es que la cultura se convirtió en el cultivo de la naturaleza, su transformación en algo humanamente habitable, bajo la protección de los dioses; y también el culto de los dioses y el desarrollo de las facultades humanas. De esas facultades humanas, el arte y la estética fueron los que cautivaron a los dueños del poder, que por su condición bárbara, el consumo del arte los hacia parecer menos brutos, y ante su imposibilidad de tener esas “facultades humanas” para crear, impusieron que el consumir arte te convierte en culto.

Actualmente el concepto de cultura va mucho más allá de esta visión bárbara y miope del poder. Es muy simple definir la cultura porque es la suma de lo que el ser humano cultiva, lo que es difícil es entenderlo, porque cultivamos no sólo la tierra, también cultivamos un complejo conjunto de conocimientos, creencias, arte, moral, leyes,

sistemas de producción y distribución de la riqueza, costumbres, hábitos y capacidades, que sólo tienen sentido en comunidad y hasta las nuevas comunidades virtuales con su cultivo de la ignorancia es cultura.

En un artículo publicado esta semana en el Anuario de la Asociación Estadounidense de Antropología Física, el Dr. Miki Ben-Dor y el Prof. Ran Barkai del Departamento de Arqueología Jacob M. Alkov de la Universidad de Tel Aviv, junto con Raphael Sirtoli de Portugal, demuestran que los humanos “fuimos” un depredador ápice durante dos millones de años. Cuando se dio la extinción de animales más grandes (megafauna) en varias partes del mundo y el declive de las fuentes de alimentos para animales hacia el final de la edad de piedra, llevó a los humanos a aumentar gradualmente el elemento vegetal en su nutrición, hasta que finalmente no tuvieron más remedio que domesticar tanto plantas como animales, y se convirtieron en agricultores por sobrevivencia.

Justo en ese momento nace la cultura.

Fue ahí cuando nos hicimos humanos, cuando cultivamos nuestra capacidad de arraigo y decidimos vivir en un solo territorio para cultivarlo, fue ese momento de la historia humana lo que nos hizo diferentes a todas las demás especies del universo, porque es ahí donde nace la conciencia, dejamos de perseguir la comida para comenzar a cultivarla y cultivamos la tierra, a nuestros hijos y a la comunidad. Y desarrollamos el concepto más allá de la herramienta física y transformarnos, para convertirnos en tutores y conciencia del mundo y todo lo que en él habita.

Pero nuestra veta depredadora no para, los dueños del poder, los bárbaros, los fuertes, los brutos, ese uno por ciento que decide, nunca se cultivó, nunca tocó la tierra, porque pudo someter a otros para que lo hicieran por él, sangrando al planeta para mantener su “estilo de vida”. Son los mismos genes de los megadepredadores

que nunca han logrado sembrarse en la tierra, crecer raíz y arraigarse, hacerse uno con ella y florecer, por eso no saben, no sienten y no les importa destrozarla, extinguir sus riquezas, pasar por encima de las comunidades que han creado arraigo, cultura y que hoy son uno con la tierra.

Son ellos y su vida superficial, nunca mejor dicho, porque viven por encimita de la tierra, de lo real, de la cultura, sin producir realmente nada, porque quien produce debe tocar la tierra.

Quien desarrolla una actividad que no sea producir directamente de la tierra debiera venerar y agradecer cada día de su vida al que genera la única riqueza real, todas y cada una de las actividades humanas serían imposibles sin los que trabajan la tierra, y no sólo por la alimentación, sino porque tiene trabajo y sustento gracias a ellos a los que llaman “sector primario”-piénselo- toda la actividad económica del planeta está sustentada en ellos, si es usted ingeniero, abogada, maestro, periodista, influencer o lo que sea, lo es gracias a que este sector primario dio su vida en la tierra para obtener los elementos básicos para que transformados usted los pueda usar. Usted y su quehacer humano no existiría sin el esfuerzo de mujeres y hombres que cultivan la tierra.

Este uno por ciento bárbaro, depredador y dominante de la humanidad, está llevando a los seres humanos y a millones de especies a su extinción, el calentamiento global es ya un proceso inexorable y lento de autodestrucción, es un gran grito de dolor, es uno de los síntomas de un planeta enfermo de humanidad. Cuando los seres humanos estamos infectados, nuestro cuerpo eleva la temperatura para ayudar a nuestras defensas a combatir a los virus o bacterias que nos están enfermando, así el planeta en este momento se calienta para intentar curarse de una enfermedad llamada humanidad.

Muchos dirán que no son sólo ese uno por ciento de dueños del planeta los responsables, que somos todos, el problema es que, quien marca las pautas de la explotación de la tierra y del consumo son ellos, por su desmedida codicia, cada uno de ellos tiene lo suficiente para vivir mil vidas y quieren más, y son los responsables de crear esta cultura superficial de un mundo chatarra y desechable en donde todo es válido para conseguir lo que quieres.

Este uno por ciento se sustenta legalmente gracias a los gobiernos que adecúan las leyes para que mantengas sus privilegios, y por eso son quienes deciden dentro de todos los partidos políticos a los candidatos por los que 99% podrá votar; esto provoca una falsa elección, porque llegan a las boletas electorales sólo los nombres de aquellos candidatos que ellos puedan controlar, así que sólo dejan la opción de elegir entre los que ellos quieren que elijas, garantizando así que sus intereses queden representados.

En México hoy gobierna López Obrador que vino a terminar con muchos de los privilegios de una buena parte de estos parásitos dueños del dinero, pero también vino a fortalecer a muchos otros, sólo basta ver la lista de los 11 multimillonarios mexicanos que han incrementado sus fortunas en algunos casos en más del 100% durante los 2 años y medio de su mandato aun con la pandemia; Carlos Slim Helú, Germán Larrea Mota Velasco, Ricardo Salinas Pliego, Alberto Baillères González, Juan Francisco Beckmann Vidal, María Asunción Aramburuzabala, Antonio del Valle Ruiz o Carlos Hank Rhon, no han visto tocados sus intereses por AMLO y al contrario se han visto altamente beneficiados por sus políticas públicas y sus proyectos, mientras estas mismas políticas públicas, son responsables de que en estos 2 años, 10 millones más de mexicanos, engrosen las filas del pobreza, en donde están ya 70 millones sólo en nuestro país.

El mismo Fondo Monetario Internacional, principal promotor y cuidador del capitalismo criminal en el mundo, hace unos días felicitó públicamente a López Obrador por su política económica.

Por lo que en las próximas elecciones gane quien gane, la tierra y los pobres pierden, sin importar el partido político, todos tienen candidatos absolutamente cuestionables, que corresponden a alguno de estos grupos económicos que buscan perpetuar sus privilegios e incrementar sus ganancias económicas a costa de la vida, así que si usted es una de esas personas que votará este próximo 6 de junio en México, piénselo bien y no vote por votar, haga consciencia e investigue a cada uno de los candidatos por los que le tocaría vota y no vote por los bárbaros, ningún candidato que no cultive con sus manos la tierra, podrá traer bien al planeta, mínimamente debería tener una conciencia ecológica, pero no confíen de ningún candidato que se diga ecologista y no luche por los derechos de los que menos tienen, porque recuerde que la ecología sin lucha de clases, es sólo jardinería.

Y para aquellos que como yo que estamos convencidos que el próximo 6 de junio lo que se organiza es una subasta pública de las riquezas de México, disfrazada de elecciones y no quieran votar, para no seguir validando esta estafa, pero que sientan que no se pueden quedar con los brazos cruzados, los invitamos a que construyan su autonomía y nos acompañen al 10% de los ciudadanos del mundo que hemos comenzado a construir un sistema diferente por encima del sistema actual, basado en la solidaridad, la autonomía y la autogestión. Comenzar por producir los alimentos que consume es un buen inicio.

El general Emiliano Zapata Salazar, quien este 10 de abril cumplió 102 años de su muerte oficial, afirmó acertadamente que “La tierra es de quien la trabaja” y si la tierra es el origen de todos, lo único justo sería que las candidaturas, los cargos públicos y el poder fueran de los verdaderos cultos, de esos que trabaja y aman la tierra.

Sólo existen 2 opciones reales; o enfriamos al planeta o nos extinguimos, seguir votando por políticos que promuevan el calentamiento global a través de proyectos extractivistas, la producción y el consumo de energía fósil y el consumo de productos chatarra, es colaborar con la extinción de la vida.

Mi voto es por la tierra.

La vida es una construcción consciente.

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Abajo y a la Izquierda: Contra la Explotación, el Despojo, el Desprecio y la Represión

A pie de tierra contra el despojo.

Pueblos originarios de la cuenca de Méxic

No al aeropuerto de Santa Lucía

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Por Hernán Correa Ortiz:

a construcción de un nuevo aeropuerto internacional en la antigua base militar de Santa Lucía (también conocido como Aeropuerto Felipe Ángeles) es uno de los proyectos estratégicos del gobierno de Andrés Manuel López Obrador, que se estableció como “alternativa” al megaproyecto urbanístico Nuevo Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (NAICM), iniciado por los gobiernos anteriores en la región de Texcoco. Pero, al igual que éste, la dimensión de un megaproyecto aeroportuario se extiende mucho más allá del perímetro en que se localiza la obra.

Este emprendimiento está destinado a ser el epicentro de un fenómeno de expansión de la megalópolis (Ciudad de México y municipios conurbados del Estado de México e Hidalgo) y lo que ello implica en cuanto al incremento en la transformación de suelo de vocación agrícola a suelo urbano.

El conflicto inicial se planteó por la negativa del nuevo gobierno a reconocer el derecho a la consulta indígena, en los términos que disponen los estándares internacionales, para todos los pueblos directamente afectados. Sin embargo, el conflicto socioambiental deviene principalmente de las implicaciones del proyecto en cuanto que contribuye al ensanchamiento de una de las cinco megalópolis más grandes del mundo, tales como intensificar el transvase de cuencas, la devastación de espacios de valor ambiental, el desplazamiento de población; así como todos los problemas derivados de un proceso de desarrollo urbano acelerado y sin la debida planeación ni participación social.

Los actores centrales de este conflicto son diversas organizaciones de los pueblos originarios ubicados en el área de influencia del megaproyecto, quienes en un primer momento argumentaron que la decisión de construir el aeropuerto debía considerar el derecho a la consulta previa, libre, informada, de buena fe y culturalmente adecuada, como lo establecen los tratados internacionales que el estado mexicano ha suscrito y que son vinculantes.

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Además de lo anterior, estas organizaciones han exigido que se tengan en cuenta las diversas afectaciones potenciales al medio ambiente y a la salud de la población, entre las que destacan: 1) la falta de certeza respecto a la fuente de abastecimiento de agua para el proyecto en su fase de operación, proveniente de acuíferos vecinos situados en el Valle del Mezquital; 2) el aumento de presión en la explotación del acuífero sobre el que se sitúa el proyecto (el acuífero Cuautitlán-Pachuca, situado en la cuenca de México); 3) la continuación e intensificación del fenómeno de extracción de materiales pétreos en los cerros sagrados de la cuenca; 4) el agravamiento de la problemática de disposición de residuos sólidos que aqueja a la zona desde hace dos décadas]; 5) los impactos por la construcción de vías de acceso, que no fueron consideradas en la manifestación de impacto ambiental del proyecto; 6) la especulación basada en la renta del suelo de vocación agrícola que se encuentra en las inmediaciones del proyecto;

7) la falta de intención de parte de los diferentes niveles de gobierno de llevar a cabo un ordenamiento territorial y un ordenamiento ecológico participativos, y en cambio la imposición del cambio de uso de suelo de una manera vertical y violatoria de los derechos humanos; 8) las problemáticas derivadas de que la construcción del proyecto se realiza en suelo lacustre, que a su vez es un espacio de alto valor ambiental para la avifauna y para la recarga de los acuíferos; 9) los diversos efectos derivados de la fase de construcción de la obra, entre los que cabe destacar la reubicación de escuelas y de un hospital regional situado a 600 metros de la nueva pista de la base aérea militar, y la intensificación de la segregación socioeconómica en una zona de la ciudad sin infraestructura dedicada al bienestar social; 10) las otras externalidades que conllevará el aeropuerto en su fase de operación como la contaminación por ruido en comunidades aledañas y la contaminación atmosférica en el norte de la cuenca de México.

Desde que en 2001 se conformó el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra por 13 comunidades de la ribera del lago de Texcoco de los municipios de Atenco, Texcoco y Chimalhuacán en oposición al despojo de tierra y las afectaciones ambientales derivadas de la construcción del proyecto original del NAICM [2], algunos integrantes de los pueblos originarios del norte de la cuenca se sumaron a esta lucha, sobre todo aquellos que desde entonces se veían afectados debido a la explotación de minas para suministrar materiales pétreos en los cerros de su territorio, algunos de ellos considerados sitios sagrados.

En octubre de 2018, poco antes de que el presidente electo Andrés Manuel López Obrador asumiera el cargo, se llevó a cabo una “consulta ciudadana” a nivel nacional, organizada por la Fundación Arturo Rosenblueth (una asociación civil), que no cumplió ninguno de los preceptos de la legislación federal en materia de consulta popular ni con los estándares internacionales en materia de consulta indígena. El ejercicio tuvo una participación de solo el 1,19% del total del padrón electoral nacional, y en él se planteó una pregunta sesgada ya que se contraponía la continuidad de las obras del aeropuerto de Texcoco (que en ese momento ya tenía una fuerte oposición social) frente la única opción de rehabilitar las actuales terminales de la Ciudad de México y Toluca, y “construir dos pistas en Santa Lucía” (sic). El resultado fue que el 0.83% de los electores del país avaló esta propuesta, que fue anunciada con bombos y platillos como un ejercicio de “participación democrática”. Frente a esto, los pueblos originarios denunciaron que este cuestionario no se ajustaba a los parámetros de certeza de una consulta popular, ni a los criterios del Consentimiento Previo Libre Informado de una consulta indígena, además de no haber sido realizado por una institución pública y que por tanto violentaba sus derechos.

A mediados de diciembre, siendo ya presidente constitucional, López Obrador anunció que la Secretaría de la Defensa Nacional (Sedena) asumiría la construcción del nuevo aeropuerto en Santa Lucía [6] y de manera paralela se hicieron gestiones para renegociar la deuda contraída por el gobierno de Enrique Peña Nieto, lo cual no implicaba su cancelación sino su reorientación por medio de la compra de los bonos.

Ante la creciente inconformidad por la falta de consulta a las comunidades afectadas por el nuevo proyecto, el 10 de marzo de 2019 el recién reconfigurado Instituto Nacional de Pueblos Indígenas (INPI), realizó una “asamblea consultiva” de 450 personas únicamente en la localidad de San Miguel Xaltocan que no tuvo la adecuación cultural pertinente como ha sido denunciado por los pueblos.Existe además reclamos por parte de otros pueblos originarios de la zona, afectados por el proyecto, por haber sido invisibilizados por el INPI a no ser considerados en el proceso de consulta.

Entre el 15 de abril y el 5 de junio de 2019 se presentaron, por parte de la Sedena, los estudios de Manifestación de Impacto Ambiental del proyecto, información adicional e información complementaria, del proyecto de referencia.

El 17 de julio de 2019 la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos

A la 11

el Zemillero No al aeropuerto de Sta. Lucía.. . de la 10

Naturales (Semarnat), después de un expedito procedimiento de revisión y análisis, emitió la autorización en materia ambiental del proyecto, desestimando las observaciones que hicieron los pueblos en su valoración del impacto ambiental.

Así las cosas, los pueblos originarios abrieron caminos para exigir justicia a las autoridades por medio de la interposición de juicios de amparo indirecto; sin embargo, las demandas de amparo promovidas por los pueblos originarios se confundieron con la avalancha de amparos promovidos por los empresarios que tenían intereses económicos en el proyecto en Texcoco. Se hizo necesario decir que las organizaciones de los pueblos originarios no estaban de acuerdo con la construcción del aeropuerto en Santa Lucía, ni tampoco en Texcoco. Al margen de lo anterior, en los procesos judiciales pesó más una decisión de los órganos judiciales en el sentido de reunir todas las demandas de amparo en un solo juzgado de distrito.

Lo que siguió fue la aplicación de un criterio de “Seguridad Nacional”, que argumentaba que las instalaciones militares son estratégicas para la seguridad nacional, con lo cual, en octubre de 2019, se desechó a una buena parte de los amparos al negarles el interés jurídico a los demandantes y por ende su acceso a la justicia del estado lo que derivó en una queja interpuesta por los afectados ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en noviembre del mismo año.

El 6 de mayo de 2020, la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu) publicó el “Programa Territorial Operativo de la Zona Norte del Valle de México con Énfasis en el Proyecto Aeroportuario de Santa Lucía” el cual describe las estrategias y líneas de acción “para hacer frente a los retos y oportunidades derivadas de la construcción del Aeropuerto In-

ternacional Felipe Ángeles (AIFA), con una perspectiva de derecho a la ciudad, resiliencia, sustentabilidad, movilidad, progresividad del espacio público, equidad e inclusión, transparencia, productividad, eficiencia y desarrollo metropolitano”.

Al interrogar a dicha Secretaría sobre cuáles fueron los medios de participación ciudadana que lo obliga la Ley para construir los documentos rectores de la planeación, la respuesta fue que, dado que se trata de un instrumento de previsión y no de planeación, no están obligados a tener ningún mecanismo de consulta o de participación con la sociedad civil, y que todo lo hicieron en consonancia con gobiernos de diferentes niveles: municipales y estatales, y en coordinación con otras dependencias del gobierno federal.

Entre octubre de 2019 y febrero de 2021 no se ha detenido un solo día la construcción de la obra, a pesar de que en los últimos meses se han encontrado incontables casos de enfermos y decesos por COVID 19 6] y muy a pesar de que en el despalme y la remoción de tierra para la cimentación se ha ido descubriendo en el sitio el yacimiento de fósiles de mega fauna del Pleistoceno más grande del mundo.

Recientemente se ha informado que la Sedena recibirá en 2021 un presupuesto de 21 mil 314 millones de pesos para la construcción del proyecto, que tendrá un costo estimado total de 84 mil 956 millones de pesos. Sin embargo, en la Plataforma Nacional de Transparencia no se ha registrado ningún contrato por licitación pública relacionado con el proyecto.

Paralelamente, la Sedena ha anunciado la orden de expropiación de 109 hectáreas de tierras en Nextlalpan, Zumpango y Tecámac, con lo cual continúan las violaciones a los derechos de las comunidades locales. Asimismo, se están verificando situaciones de despojo por el requerimiento de terrenos para los accesos y servidumbre de paso.

el Zemillero es una publicación de la Interregional de Redes, Organizaciones y Colectivos de Resistencia y Rebeldía, o como se llamen, que construyen autonomías en sus respectivas geografías; adheridos a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona; un Nosotros que, en su quehacer cotidiano, se sujeta a los Siete Principios del Buen Gobierno de las Comunidades Autónomas Zapatistas.

Se edita bajo la responsabilidad de todos y cada uno de los colectivos que abajo y a la izquierda y, de acuerdo a sus tiempos y sus formas, se suman a la lucha por destruir al Sistema capitalista.

Los artículos se publican tal y como lo envían colectivos y comunidades quienes son los responsables de su contenido. No hay “artículos de opinión”; se presentan tal cual llegan; que sean lxs lectorexs quienes formen su opinión a partir de la información.

No hay tampoco artículos “editoriales”; en los casos de que es necesario complementar la información, esta tarea se encomienda a los Talleres de Periodismo Comunitario para que presenten el contexto del texto.

Nos encontrarás en todas las geografías en las que se lucha por construir autonomía y también en: FB: Zemillero zapatista https://www.facebook.com/zemillero.zapatista y el Zemillero https://www.facebook.com/groups/2817346438376858/

En memoria de un grande que se ha ido. Ennrique González Rojo 5-10-1928/ 5-4-2021

En pie de lucha Eduardo. Guillermo, Jaime ¿recuerdan cuando fuimos terroristas y armábamos el delicado mecanismo de explosivas mentadas de madre para ponerlas en lugares claves del sistema? ¿Recuerdan cuando, con Pepe, con la boca cosida por el mismo propósito, levantamos una barricada de hambre? ¿Recuerdan nuestra fiebre clandestina, el salir a una junta poniéndonos el traje, la bufanda y el seudónimo? ¿Recuerdan nuestros puños -opuestos siempre al asco discutiendopor las noches hasta el advenimiento del nuevo día, hasta que los arroces de la penumbra eran picoteados por los gallos? ¿Han olvidado acaso las reuniones, las órdenes del día en que el sueño era el Presidente de debates?

Se dice que tan sólo la sangre juvenil es subversiva, o que la adolescencia, con su chorro de tiempo tan exiguo, no moja aún la pólvora del furor; pero dícese que ello es transitorio, que ha de venir el día en que sienten cabeza las neuronas impulsivas; se dice que la edad, con su telaraña de canas, toma preso y devora el tábano rebelde de otro tiempo.

Se habla de ingenuidad, de muchachos utópicos y anémicos que formaban brigadas o círculos o células de glóbulos blancos.

Se habla de castillos formados con la arena de fantasmas que a la incredulidad se desmoronan.

Se cita la escasez lamentable de mazmorras que hay en los manicomios.

Pero Eduardo y Guillermo.

Pero Jaime.

No quiero, no, no quiero la cordura.

En vísperas de ser por las arrugas invadido, no quiero, mis amigos, encontrarme con los pies muy bien puestos en la tierra de la lógica.

Sueño, mis camaradas, que hasta el último instante, mi voluntad aún halle la forma (contra mí, mis arrugas, mi cansancio) de levantarse en armas.

Enrique González Rojo A.

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CAMINO A EUROPA… Comisión Sexta del EZLN. México.

10 de Abril del 2021.

En esta parte de la que hemos llamado “Travesía Por La Vida. Capítulo Europa”, l@s delegad@s zapatistas se encontrarán con quienes nos han invitado para platicar A las personas, grupos, colectivos, organizaciones, movimientos, coordinadoras, sobre nuestras historias mutuas, dolores, y pueblos originarios en Europa que esperan nuestra visita: rabias, logros y fracasos. Hasta ahora, A la Sexta Nacional e Internacional: hemos recibido y aceptado invitaciones A las redes en resistencia y rebeldía: de las siguientes geografías: Al Congreso Nacional Indígena: Alemania A los pueblos del Mundo: Austria Bélgica Herman@s y compañer@s: Bulgaria Cataluña ste día 10 de abril del 2021 se concentraron en el “Semillero Comandanta Ramona”, Cerdeña l@s compañer@s que forman parte del primer grupo de delegad@s en nuestra Chipre Travesía por la Vida, capítulo Europa. Se trata de la delegación marítima.

Croacia Dinamarca Con una pequeña ceremonia, según El día 26 de abril del 2021, saldrán rumbo Eslovenia nuestros usos y costumbres, la delegación a un puerto de la República Mexicana. LlegaEstado Español recibió el mandato de los pueblos zapatis- rán a más tardar el 30 de abril y abordarán la Finlandia tas para llevar lejos nuestro pensamiento, embarcación que hemos bautizado como “La Francia es decir, nuestro corazón. Nuestr@s dele- Montaña”. Durante dos o tres días con sus noGrecia gad@s llevan un corazón grande. No sólo ches, permanecerán a bordo del barco, y el día Holanda para abrazar a quienes en el continente 3 de mayo del 2021, día de la Santa Cruz, Chan Hungría europeo se rebelan y resisten, también Santa Cruz, el navío “La Montaña” zarpará con Italia para escuchar y aprender de sus historias, nuestr@s compañer@s con destino a las costas Luxemburgo geografías, calendarios y modos. europeas, en un viaje que se supone tomará de Noruega Este primer grupo permanecerá en 6 a 8 semanas. Se calcula que en la segunda País Vasco cuarentena por 15 días, aislados en el mitad del mes de junio del 2021 estarán frente Polonia semillero, para garantizar que no están a las costas europeas.

Portugal contagiados del llamado COVID 19 y A partir de este 15 de abril del 2021, Reino Unido para que se preparen para el tiempo que desde los 12 caracoles zapatistas, nuesRumania dura su travesía por mar. Durante esas tr@s compañer@s bases de apoyo irán Rusia dos semanas, estarán viviendo dentro de realizando actividades para despedir a la Serbia la réplica de la embarcación que, para eso, delegación zapatista que, por mar y aire, Suecia construimos en el Semillero. viajará a la geografía que llaman “Europa”.

Suiza Turquía Ucrania

E

-*A partir de este día, el Subcomandante Insurgente Galeano irá publicando una serie de textos donde les platicará de quiénes forman la delegación marítima zapatista, de los trabajos que se han realizado, algunos de los problemas que hemos enfrentado y etcétera.

En resumen: estamos ya en camino rumbo a Europa.

Es todo por ahora.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés.

Comisión Sexta del EZLN. México, Abril del 2021.

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