Dialogo Entre Masones Agosto 2015

Herbert Oré Belsuzarri Mario López Rico Vicente Alcoseri Julio Villarreal III - El misterio del arca de la alianza.

- El camino iniciático.

- Los clubs de Londres hace 200 años.

- Masonería mística.

- Iconos de la política y la masonería en Sudamérica.

- Ensayos masónicos en las ciencias físicas, matemáticas y naturales (2 de 2) La revista agradece la difusión de los artículos publicados, mencionando la fuente y la autoría.

Valle de Lima Agosto 2015 @Tres puntos editores http://dialogo-entre-masones.blogspot.com/

EL MISTERIO DEL ARCA DE LA ALIANZA

No hay cofre que no se pueda abrir ni secreto que no se pueda develar. Aunque, -a modo de excepción a la regla antes mencionada-, existe un cofre que, hasta el día de hoy, y luego de varios milenios, aún sigue siendo, no solo un cofre cerrado, construido para proteger ciertos secretos -o revelacionesuniversales, sino que también, dicho cofre, se constituye como un gran enigma sin resolver, y que, a través de los años, su resolución todavía no ha aparecido.

Me refiero aquí, al Arca de la Alianza, un cofre sagrado, revestido en oro, ubicado en el lugar santísimo del Tabernáculo, y que más tarde se colocó en el templo construido por Salomón, dicho cofre se construyó por mandato de YAHVEH y según su 2

propio diseño, siendo este último, solo el arquitecto del cofre, mas no así, su constructor.

Según se describe en el libro denominado Éxodo, en la Biblia, este contenedor muy particular de madera de acacia y revestido en oro puro, guardaba las tablas de la ley: aquellas tablas de piedra que, sobre las cuales, yacen inscritos en relieve, los diez mandamientos que Dios enseñó a Moisés sobre el Monte Sinaí.

Este enigmático cofre de madera de acacia y oro, muy conocido como el Arca de la Alianza, también tuvo muchos otros nombres como, “el Arca del testimonio” (Éxo. 25:22), el Arca del convenio, o Arca del Pacto y también como Arca de YAHVEH. En el Antiguo Testamento de la Biblia, específicamente en el Éxodo… Éxo 25:1. Jehová habló a Moisés, diciendo: Éxo 25:2. Dí a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda. Éxo 25:3. Esta es la ofrenda que tomaréis de ellos: oro, plata, cobre, Éxo 25:4. Azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, Éxo 25:5. Pieles de carneros teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia, Éxo 25:6. Aceite para el alumbrado, especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático, Éxo 25:7. Piedras de ónice, y piedras de engaste para el efod y para el pectoral. Éxo 25:8. Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Éxo 25:9. Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseño del Tabernáculo, y el diseño de todos sus utensilios, así lo haréis.

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Éxo 25:10. Harán también un Arca de madera de acacia, cuya longitud será de dos codos y medio, su anchura de codo y medio, y su altura de codo y medio. Éxo 25:11. Y la cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás sobre ella una cornisa de oro alrededor. Éxo 25:12. Fundirás para ella cuatro anillos de oro, que pondrás en sus cuatro esquinas; dos anillos a un lado de ella, y dos anillos al otro lado. Éxo 25:13. Harás unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro. Éxo 25:14. Y meterás las varas por los anillos a los lados del Arca, para llevar el Arca con ellas. Éxo 25:15. Las varas quedarán en los anillos del Arca; no se quitarán de ella. Éxo 25:16. Y pondrás en el Arca el testimonio que yo te daré. Éxo 25:17. Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. Éxo 25:18. Harás también dos querubines de oro; labrados a martillo los harás en los dos extremos del propiciatorio. Éxo 25:19. Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. Éxo 25:20. Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines. Éxo 25:21. Y pondrás el propiciatorio encima del Arca, y en el Arca pondrás el testimonio que yo te daré. Éxo 25:22. Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el Arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel. Éxo 25:23. Harás asimismo una mesa de madera de acacia; su longitud será de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio. Éxo 25:24. Y la cubrirás de oro puro, y le harás una cornisa de oro alrededor. Éxo 25:25. le harás también una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y harás a la moldura una cornisa de oro alrededor.

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Éxo 25:26. Y le harás cuatro anillos de oro, los cuales pondrás en las cuatro esquinas que corresponden a sus cuatro patas. Éxo 25:27. Los anillos estarán debajo de la moldura, para lugares de las varas para llevar la mesa. Éxo 25:28. Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro, y con ellas será llevada la mesa. Éxo 25:29. Harás también sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con que se libará; de oro fino los harás. Éxo 25:30. Y pondrás sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí continuamente. Éxo 25:31. Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo mismo. Éxo 25:32. Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro lado. Éxo 25:33. Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres copas en forma de flor de almendro en otro brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos que salen del candelero; Éxo 25:34. Y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas y sus flores. Éxo 25:35. Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra manzana debajo de otros dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo, así para los seis brazos que salen del candelero. Éxo 25:36. Sus manzanas y sus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. Éxo 25:37. Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante. Éxo 25:38. También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. Éxo 25:39. De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios. Éxo 25:40. Mira y hazlos conforme al modelo que te ha sido mostrado en el monte.

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Entonces, de esta manera fue, que el dios YAHVEH, como arquitecto, entregó el diseño del Arca de la Alianza a moisés, su constructor, junto con Bezalel y otros hombres de corazón sabio.

Un año después del evento llamado: Éxodo, finalizado y erigido el Tabernáculo, Moisés colocó en el interior del Arca de la Alianza, las dos tablas de la ley, es decir, los 10 mandamientos.

Posteriormente, Moisés introdujo los varales por los anillos del Arca, le colocó la cubierta y la llevó al Tabernáculo.

Recordemos que, el Tabernáculo, que en hebreo se lo llama Mishkán, y que significa “morada”, se constituyó como un santuario móvil utilizado por los Israelitas según los dictámenes 6

arquitectónicos que dios ordenó a Moisés, cuando éste estuvo en el monte Sinaí. El Tabernáculo fue una especie de tienda de encuentros y un santuario dedicado al dios Yahvéh, siendo este, el primer ejemplo del uso de espacios santificados en la cultura hebrea, incluyendo el simbolismo judío dentro de una liturgia de características monoteísta. También, al Tabernáculo, se lo ha denominado como el "santuario terrenal" y, de acuerdo a una elucidación cristiana, se le atribuye una semejanza con el denominado "santuario celestial" descrito en la Biblia cristiana.

Por lo tanto, Moisés, en el Tabernáculo, dividió el Santo del Santísimo, y luego, ungió con aceite, tanto el Arca de la Alianza, como así también, a todos sus utensilios de oro. y a modo de protección para el pueblo, o bien, para el Arca de la Alianza, al ser transportada se utilizaba una tela de color azul, para cubrirla, con el fin de que el pueblo no la mirase, porque el que osaba mirarla, moría al instante. posiblemente, más allá de lo 7

descrito, el hecho de que la persona que la mirara, conseguía nada más que la muerte inmediata, no haya sido otra cosa que una manera de proteger al Arca, logrando con esto, que nadie se le acercara, aprovechándose del erróneo sentido supersticioso que reinaba en la mayoría de las mentes de aquel entonces.

Cuando me refería a la separación del lugar Santo, del lugar Santísimo, me refería a el denominado “sanctasanctórum”, que en Latín significa "Santo de los Santos", es decir, un lugar extremadamente consagrado, el santuario interior, el lugar más privado del Tabernáculo, y que luego, fue lo que describiría al lugar santo más reservado y hermético del templo de Salomón, lugar en donde se mantenía el Arca de la Alianza en custodia y que solamente el sumo sacerdote de Israel podía ingresar, y solamente lo hacía una vez al año, en el día de la expiación, o fiesta de Yum Kipur, para pedir perdón por los pecados del pueblo.

El Arca de la Alianza contenía –o bien, contiene-, las tablas de la ley; una olla de maná, que era el pan enviado por dios a los Israelitas todos los días durante los cuarenta años que estuvieron deambulando por el desierto; y la vara de Aarón. La vara de Aarón era la vara que llevaba el hermano de Moisés, Aarón, según el Antiguo Testamento, y que estaba dotada de poderes capaces de hacer milagros.

El Arca de la Alianza no vuelve a ser mencionada en ningún lugar, dentro de los textos canónicos, es decir, dentro de los libros bíblicos avalados por la iglesia. El Arca del Pacto, o, de la alianza, solo es mencionada en los llamados “evangelios apócrifos”, es decir, en aquellas escrituras que no fueron incluidas en la Biblia aceptada por la iglesia, y que todos 8

conocemos. Desde el punto de vista de la Iglesia Católica, los evangelios “apócrifos” no significan revelación divina alguna, teniendo en cuenta que no existen diferencias substanciales en el estilo de escritura, cuando son comparados con los textos “aceptados” como revelación de dios. Y respecto de esos textos apócrifos, uno que podría haberse incluido en la Biblia, es el libro segundo de los Macabeos, el cual expresa lo siguiente:

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“Así decía también el mismo libro, que por orden del señor les intimó el profeta a llevar el Tabernáculo del testimonio y el Arca. Así pues, cuando llegaron al monte adonde había subido Moisés [Sinaí], y visto que hubo la tierra de promisión, halló Jeremías una cueva; en ella guardó el Tabernáculo y el Arca y el Altar de los Holocaustos, cubriendo luego la entrada. Más algunos de los que le acompañaban quisieron poner marcas en la entrada y dejar señas ante ella, pero ya no supieron hallarla.

Súpolo jeremías y los reprendió diciéndoles: este lugar no debe ser conocido ni hallado por ningún hombre, hasta que el señor haya reunido de nuevo a su pueblo y le mire de nuevo con benevolencia”.

Pero existe otro lugar en el que el Arca de la Alianza es mencionada, en el Kebra Nagast, el Libro de la Gloria de los Reyes de Etiopía, el cual se constituye como una crónica histórica de los reyes de Etiopía, y que su ascendencia genealógica llega hasta Menelik I, quien fue, nada más y nada menos que, el hijo del Rey Salomón y de la Reina de Saba, y contiene además, una serie de ritos respecto de la monarquía etíope.

Se cree que, Menelik I, llevó el Arca de la Alianza a Etiopía luego de visitar –y conocer- a su padre, el Rey Salomón, en Israel.

Posteriormente, según ciertas teorías, Salomón ofreció a su hijo Menelik, ser su sucesor, pero este se negó rotundamente.

Pero sí, logró regresar a Etiopía llevándose consigo a personas muy sabias, entre intelectuales y sacerdotes de la corte del Rey Salomón, con lo cual, Menelik deseaba obtener similares logros a los de su padre Salomón, pero en su propio país, Etiopía.

Salomón accedió, y le hizo confeccionar una copia exacta del Arca de la Alianza, para que pudiera llevársela con él a su país.

Pero, de incógnito, Menelik pudo reemplazar la copia por la 10

real, y la traslado de incógnito a la capital, Axum, lugar en donde, según algunas opiniones, aún perdura, dentro de la iglesia de Santa María de Sion.

Isaac, el que fuera el editor y el traductor del Kebra Nagast, junto con sus coterráneos, no se extrañaron por el hecho de que la Reina de Saba se entregara a Salomón, debido a que, creían fervientemente, que el rey dueño de un templo majestuoso como enigmático, era de origen divino. Por otra parte, el Rey Salomón era el guardián del "Sión Celestial, es decir, del Tabernáculo de la ley de dios", donde logró alcanzar la renovación constante de su esencia divina, además del poder y de la autoridad que se le fueron dados por el dios YAHVEH. El Tabernáculo de la Ley, tenía mucho en común con las Arcas o Tabernáculos divinos de los Babilonios y de los Egipcios, que conformaban, más allá de las particularidades de cada una, la residencia divina de las figuras de sus dioses o bien, de sus emblemas, esa simbología exquisita que los diferenciaban entre cada civilización.

Por lo tanto, queridos exploradores, más allá de todo lo dicho aquí, el paradero del enigmático Arca de la Alianza, o Arca del Pacto del dios YAHVEH con el pueblo de Israel, continúa hasta estos días, siendo un imponderable enigma, para la mayoría de las personas de este planeta… mas no así… creo yo… para unos pocos, ya que, debemos recordar, que el Arca era solo vista por el sacerdote, por un maestro, y una sola vez al año, por lo que, es bastante lógico el especular lo siguiente: ¿por qué este ritual milenario con respecto al Arca, debería de cambiar en el siglo XXI? desde mi punto de vista, el Arca existe, y al mismo tiempo sigue siendo vista por una misma persona al año, persona que ha recibido desde generaciones pasadas, los conocimientos 11

para conservar, fuera de la vista del pueblo, a las tablas talladas por dios, en las que inscribió los 10 mandamientos, que, tanto Judios como Cristianos, basan sus creencias hasta hoy en día. ¿Por qué entonces, el ritual debería cambiar, por un capricho de querer, de alguna manera, pasar por encima de una Decisión Divina?, llamémosle Dios, llamémosle, estado apoteótico del Hombre, llamémosle… Extraterrestres, como tanto lo afirman los teóricos de los “astronautas alienígenas”.

Por lo tanto, al Arca de la Alianza no se la encuentra, porque así debe ser, si nos atenemos a las Exigencias Divinas de aquel entonces. El Ritual alrededor del Arca del Pacto, impide que la mayor parte de la población mundial pueda tener acceso a ella, mas no así, para el único sacerdote destinado para ello. Es como la idea de Dios… para la mayoría… es incognoscible.

Nelson J. Ressio.

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EL CAMINO INICIATICO Vicente Alcoseri El camino iniciático debe ir con la iniciación en una Logia Masónica, establecida y Regular.

Hay que reconocer que este término se generalizó en el hecho de que una persona conozca de una ciencia profana, un arte o profesión cualquiera.

Originalmente significaba pasar por un ceremonial para ser admitido a algunos altos misterios, ya fueran griegos, toltecas, mayas o egipcios.

Por tanto, es fácil entender por qué pasamos todo el rito iniciático en un sentido moderno: la práctica de los ritos masónicos secretos que se mantiene velado por los Maestros que mostraran poco a poco a sus aprendices.

Primera observación: Existe una regla fija, una organización iniciática Masónica que se basan en un misterio interior, SIEMPRE sin variación, se trata de transmisión en cadena de unos masones a otros masones regulares, así en una línea de iniciados que comunican sus misterios a los neófitos, así en una línea que se pierde en la noche de los tiempos.

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La profundización de la cuestión, evidencia que la iniciación Masónica, en el sentido que lo entiende el albañil, puede adoptar tres formas diferentes. · INICIACIÓN Clásica, que pretende acercar a los seres sin luz al mundo de los seres de Luz. · INICIACIÓN Misteriosa, que abre el acceso a más sociedades secretas. · INICIACIÓN Mágica, que anula la condición humana normal, para acceder y activar los poderes adormecidos en el Ser Humano.

Se ha recalcado mucho que la INICIACIÓN Masónica tiene una connotación no mundana y se sostiene que es un ritual basado en los arquetipos míticos. Es, por lo tanto, un rito de PASAJE de este mundo común a otro mundo superior, la iniciación masónica tendría la función de integrar al individuo en una sociedad más avanzada a la del mundo.

En la INICIACIÓN se tiene intención de separarlo de dicho mundo, pero sin sacarlo del mundo; la Masonería no intenta que el masón no siga su vida tal cual la he llevado, pero si le explica que hay un mundo muy superior y más real en el que habitualmente se desenvuelve, aun así el masón o la francmasona tendría la obligación de ser mejor en su vida cotidiana, ser mejor persona, mejor hijo o hija, mejor padre, mejor madre, mejor ciudadano.

Cuando la iniciación masónica se consolida -la Masonería Regular No es parcial opera en fenómeno de la desintegración del viejo ser humano a la reintegración de un nuevo Ser Humano-, se advierte como las ideas y prácticas masónicas se separan del sistema social a la que antes pertenecían. Aun así el masón y la masona debe de ser siempre respetuoso de las leyes y constituciones de la Nación donde vive.

Segundo punto: Un punto común con las iniciaciones masónicas del presente y las iniciaciones del pasado: Es que nos encontramos con la misma secuencia de los Ritos Simbolismo (muerte / resurrección).

Uno puede entonces preguntarse si, históricamente, las iniciaciones del pasado o mágicas no eran originalmente, iniciaciones nacidas incluso por 14

tribus de las personas que habitaban en la época de las Cavernas de la Era Paleolítica.

Tercera observación: La iniciación masónica en tres partes, pre-listado sigue un común orden determinado.

1. Los ritos de selección: individuos contaminados por inmundos esto significa criminales, ladrones, etc., no puede acercarse a los misterios masónicos. Solamente hombres de buenas costumbres, esto es sin antecedentes criminales o penales, pueden ser iniciados.

2. El inicio real se realiza en el secreto de una caverna, una cueva, una cripta mortuoria o en la mampostería de un Moderno Gabinete de Reflexión. El candidato a masón saldrá victorioso; de un oscuro reciento, una matriz terrestre, una cripta o una oscura puerta estrecha. Este pasaje puede ser considerado un rito de fertilidad.

En algunas tribus incluso se inscriben tatuajes en la piel como una señal, una prueba de su dedicación y su membresía.

En la Masonería Kilwinning, aún se practica esta costumbre de hacer una marca en la piel, algo un poco doloroso, en ciertas sociedades iniciáticas esto se practica, pero de una manera simbólica. Esta práctica puede ser considerada como una RITO DE LEALTAD, al igual que los indios de América del Norte que mezclan sus sangres después de que los protagonistas se hacen muescas en los puños.

3. Ya en la Exaltación, el último episodio de la iniciación masónica que son, de hecho, "simbólicamente asesinar" a la persona para luego hacerla resucitar a una nueva vida. Tema que encontramos en la leyenda de Osiris.

En primer lugar una cuestión fundamental viene a la mente:

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- ¿Qué diferencia existe entre la iniciación profundamente masónica a la de la iniciación juvenil en alguna universidad?

Trate de ver las cosas objetivamente, no estamos en Masonería para obtener certificados de satisfacción personal, no estamos aquí para engrandecer nuestro ego o para sobre-dimensionar nuestra personalidad, o como una diversión juvenil de una iniciación universitaria. Una de las reglas fundamentales de la orden masónica es la humildad. Ver las cosas como son en realidad, sin complacencia y es sólo después de que se analiza profundamente de manera individual la situación masónica, tal vez, digo tal vez, vamos a ser capaces como masones de ver una serie de cosas, y aumentar nuestro gradiente espiritual masónico, y no hablo de grados porque la masonería no es de grados comprados, el 95% de los masones estamos en consenso de que los grados del 4° al 33° son de oropel y dudamos incluso sean grados regulares masónicos.

En primer lugar, observamos que hay varias categorías de masones y muchas formas de pensar, pero que todo en realidad es una oportunidad porque nuestras diferencias sean beneficiosas para nosotros, sin embargo, se observa que: - Muchos de nosotros como masones miramos las cosas de una manera superficial, haciendo a un lado las apariencias y las formas externas y por lo tanto no ver nada más de esta manera que el uso del simbolismo, sirva para llegar a un acuerdo y nada más.

- Otros caen en el error que la educación iniciática masónica es, de hecho, una asignatura académica más una "filosofía" como las demás del mundo, inclusive inferior a las impartidas en las universidades , sin duda un poco diferente de su método, pero nada más.

- Por último, para aquellos masones que están por considerar o reconocen ya que la enseñanza iniciática masónica no tiene valor real alguno, y que es más como un hobby o pasatiempo, pero para ellos la iniciación y los juramentos no significan absolutamente nada.

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Es de suponer que para otros es simplemente una especie de extensión de la educación escolar, o una manifestación más del religiosismo de gente que cree en Dios simplemente de otra manera, o bien un club de empresarios, o un Lobby Político, reservada para una élite relativa.

Obviamente estas formas angustiantes de mirar a la enseñanza iniciática masónica son debidas, después de todo, a la incomprensión de su verdadera naturaleza. Otro gran error es asociar a la educación académica a la enseñanza iniciática, son dos cosas totalmente diferentes.

Así que seamos claros, si la educación iniciática masónica es: - Ni la extensión de la educación académica, - O su antítesis, - Tampoco un sistema filosófico, - Ni una ciencia tal cual se expone en la Universidad, ¿Cuál es la verdad de la enseñanza masónica?

Para definir claramente, es imposible definir a la Masonería, si se ve desde un punto de vista religioso, o desde un punto de vista político, o académico, por los inconvenientes que puede tratar de entender lo que su propia naturaleza es, no corresponde al mundo profano convencional; para comprender su naturaleza es necesario definirla sin la distorsión mundana, pero si es necesario comprenderla desde un nivel superior de consciencia. Lo dejo a usted para apreciar la situación, esto es no la compare con lo conocido, sino en el siguiente orden de cosas que escapan a lo socialmente convencional.

Mi único alivio es utilizar el razonamiento, pero no el explicado desde el razonamiento religioso: si aceptamos que el uso del simbolismo en la transmisión de esta enseñanza, es en realidad sólo una forma de expresión diferente en comparación con el lenguaje ordinario, por eso se usa la metáfora y la parábola, la información privilegiada debe tener un lenguaje menos limitado al contexto científico que todo lo limita, diseños que no se te traducen sólo con palabras que lo convierte en un lenguaje 17

más universal, uno se da cuenta de que el simbolismo masónico es la forma visible para llegar a lo invisible, a esa enseñanza iniciática que nos dice que hay algo más a lo que nos explican los sentidos y el convencionalismo académico, y por lo tanto se convierte en un lenguaje más universal que el lenguaje vulgar usado en las universidades. Puesto que, hay más detrás de lo que estas nos muestran. En ese sentido, muchos son los que se inician masones porque, nos les satisfacen las explicaciones religiosas, científicas o políticas. El Masón busca explicaciones más serias.

El simbolismo de las Columnas que aparentemente no sostienen ninguna estructura, es la clave para la enseñanza iniciática puesto que las columnas sostienen ese algo invisible para el mundo, pero muy visible y real para el masón o la francmasona , todos los símbolos masónicos son susceptibles de múltiples interpretaciones dependiendo del gradiente del masón, un gradiente que se va ganando con los años de investigación y 18

meditación, las explicaciones no son contradictorias sino complementarias a través de toda verdadera vía masónica, pero desde una perspectiva diferente, a la que luego todos los masones convergen.

De hecho, es a la vez el esquema y la síntesis de una variedad de ideas y conceptos que todo el mundo masónico puede entender según sus capacidades intelectuales, con la condición expresa de que se prepara para la comprensión total del Universo, y la relación del ser humano con esté.

Es innegable que el que va a gestionar para penetrar en el sentido profundo del simbolismo masónico puede hacer un diseño más claro que cualquier otra cosa que puede ser expresado por las palabras, que es, en mi opinión, la única manera de transmitir lo inexpresable, una parte que está restringida al campo de la iniciación, y que fuera de este contexto es imposible entender.

Todos los masones sabemos que la iniciación es el primer peldaño, y que esta es sólo la base o el apoyo de la iniciación real y efectiva, que no se te otorgará por grado masónico sino por una claridad de consciencia muy al estilo masónico.

Aquí aparece una enorme paradoja; La Iniciación masónica, el aumento de salario y la exaltación al sublime grado de Maestro masón, son los únicos que se puede dar por entendido para comprender Maestría de la Albañilearía Espiritual.- Masones que no entienden o comprenden el significado real o el alcance de todo esto, tendrán que pasar por una serie de situaciones hasta que lleguen por fin a alcanzar ese gradiente indispensable y lo comprenda todo. Al igual que los símbolos que se mantienen intactos en el inconsciente del colectivo masónico por lo que son ya capaces de atraer la atención de los nuevo aprendices e instruirlos en este secreto arte de la construcción del alma inmortal.

De hecho este es el secreto iniciático masónico, su verdadera naturaleza inviolable.

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El camino de iniciación sin duda es sólo una preparación del individuo para recibir la instrucción de la iniciación real, que surge por el efecto de su trabajo personal, y nunca por la acumulación de grados masónicos de oropel o ficticios.

Podemos decir a nuestros hermanos recién iniciados el camino a seguir, el plan para lograr, asistirles, guiarles, eso es todo, no hay otra cosa fuera de esto, que el enseñarles a que cristalicen sus almas inmortales, sea un usted un verdadero maestro en el más amplio sentido de la palabra, pero entiendan los aprendices que nadie puede hacer el trabajo por usted, nuestra tarea se limita a sólo señalarles la ruta, pero nunca a que nosotros hagamos lo que usted debe hacer.

El iniciado masón debe adquirir ese poderoso algo iniciático por sí mismo, porque ninguno de nosotros se lo puede dar, y menos reglar, es imposible, si lo quisiéramos dar se escapa, por su naturaleza inmaterial.

El final de las primeras instrucciones de grado a los Eternos Aprendices, se les aconseja aprehender (Con H ) más que simplemente aprender (Sin H), así también a que todos nosotros perseverar puras y sin manchas las Augustas enseñanzas masónicas.

Sin duda... que la historia del que llega a tocar a las puertas de una Logia masónica se puede resumir de la siguiente manera: El Malvado Necio por lo que busca en una Logia es un imprudente ciego; pero cuidado, el mismo Necio corre el riesgo convertirse en un Bondadoso Ser Enorme de Luz por lo que encuentra.

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LOS CLUBES DE LONDRES

HACE 200 Aﾃ前S

LOS CLUBES DE LONDRES DE HACE 200 AÑOS Al tiempo de la aparición de nuestra sociedad especulativa, no existía cosa tal un “Templo” masónico y lo que se hacía era reunir la logia o sea el encuentro de mentes y voluntades alrededor de un fin común. Y lo hacían como clubes y en tabernas que frecuentemente eran lo mismo y donde además de filosofar se bebía, brindaba y comía abundantemente.

Presentamos un curioso artículo aparecido en 1917, publicado en el magazine “The Rotarian”, Vol XI, Num. 4. Pág. 392- 394 https://books.google.com.pe/books?id=oFgEAAAAMBAJ&pg=PA306 &lpg=PA306&dq=The+Rotarian,+Vol+XI&source=bl&ots=XDdw_zl4 H&sig=u65lWqJswRLWQWvTti0cmIIU1lY&hl=es&sa=X&ved=0CCo Q6AEwA2oVChMIlM_NlmUxgIVhcyACh35hwAO#v=onepage&q=The%20Rotarian%2C%20V ol%20XI&f=false Se encuentra en Google Books.

Título original: The London Clubs 200 years ago.

(Los Clubes de Londres de hace 200 años) ---------Nota del T. Se ha traducido, en lo posible literalmente, el nombre del club o taberna, excepto en los casos en que son onomatopeyas o juegos de palabras con doble sentido.

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LOS CLUBES DE LONDRES DE HACE 200 AÑOS Organizaciones de extraños nombres y costumbres en el Siglo XVIII.

Los clubes ingleses del Siglo XVIII eran muy numerosos y cubrían un extenso campo de actividades, teniendo nombres que hoy causan risa.

Algunos de ellos aceptaban una persona de cada oficio o profesión y serían lo que podría llamarse el ancestro del Rotary Club del siglo XX. El uso conocido más antiguo del término club para una organización social, es de 1648, cuando se lo definía como “una reunión en la taberna para intercambio social”. En el Diccionario Murray hay cerca de dos docenas diferentes de acepciones para ese término.

La Sun Tavern en un periódico de la época.

La era de transición entre masones operativos de oficio y la Francmasonería especulativa (1717), fue una época en que los clubes estaban de moda, y si una cantidad de ellos resultaban similares, era de 23

estilo el unirlos para formar un Gran Cuerpo o Gran Logia. Esto indudablemente debe ser lo que aconteció para la formación de una Gran Logia Masónica en 1717 más allá de cuatro insignificantes logias del Oficio.

Un “Estilo” a seguir.

Durante este período era de gran estilo el pertenecer a un club. Los nombres de los clubes de esa época son únicos, bizarros, caprichosos y extraordinarios, y en un reciente número de las Transactions of Quatur Coronati Lodge de Londres, que es verdaderamente la más grande sociedad de historia del mundo, F.W. Levander, editor de Miscellanea Latomorum presentó un largo y descriptivo artículo de esos clubes, muchos de los cuales eran masónicos.

Las reuniones generalmente se celebraban en tabernas, donde el propietario era el espíritu maestro, iniciador y beneficiario, en tanto que el encargado del bar era una suerte de secretario. Las tabernas casi siempre adoptaban como título el nombre de los clubes mismos, y estos a veces usaban el de las tabernas.

Uno de los más populares era el Apollo Club asociado a la Devil Tavern (Taberna del Diablo). De hecho, esta taberna parece haber sido el punto de reunión más frecuentado por los hombres de letras.

La Baboonian Lodge (Logia de los Babuinos) 1747 fue organizada por “los que tenían en mente ser como gaviotas de tres peniques y seis chelines” para la” propagación de la vanidad y el sin sentido”.

Los Batchelors and Fumblers reunían en especial a los comerciantes de algodón. (Batchelors era y es aún una marca de comidas disecadas y Fumbler significaba lelo, incompetente).

Los Beef-eating britons (Británicos comedores de filetes vacunos) y The Sublime Order of Beefsteaks son auto explicativas, como también el Beggar´s Club (Club de los Mendigos).

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Estaba el del Birth-Night (nacimiento de la noche), y el de los Borlacians “al cual son generalmente invitados los espíritus selectos y donde las estrellas aparecen temprano”.

Se reunían en the Horseshoes y en Magots. (Horseshoes es la herradura, y Magot una figurilla grotesca japonesa o china).

Grabado de William Hogarth.

Existía la Noble Order of Bucks. De hecho, muchas sociedades adoptaron el título Buck, evidentemente compuesto de jóvenes deportistas (Buck puede significar un joven) y los “The Calve Heads” o (Cabezas bajas) reunidas en 1743, se congratulaban unos a otros sobre la “conquista tardiamente obtenida sobre los vecinos, los Cod Heads (cabezas de bacalao).

También la Ancient and Honorable Society of Chins (Antigua y Honorable Sociedad de los mentones), evidentemente no compuesta de 25

mudos o muertos, y primos hermanos de los Long-Chins, Long-Nosed, No- nosed y los Ugly clubs. (Mentones largos, Narices largas, Sin narices y los Clubes de Feos) Los famosos “Brillantes” Se contaba The Cocked Hat (Sombrero de picos), The Codgerds (Excéntricos), The Cod Head (Cabeza de bacalao) y la excéntrica sociedad más destacada de los Brilliants (Brillantes) con más de 40.000 miembros entre los que se contaban famosos estadistas y literatos.

Se encontraban The Free and Easy Society, también la The Free and Easy Consellorsunder the el cauliflower, The Free and Easy Johns, y The Free and Easy Round the Rose (Sociedad Libre y fácil; Consejeros bajo la coliflor libres y fáciles y Los libres y fáciles alrededor de la rosa) además de la Society of Friendly Batchelors cuyo lema era “solos, pero unidos”.

Los famosos Hell-Fire clubs (Fuego infernal) fueron abolidos para 1721.

El Gran Duque de Warthon escandalizaba a sus puritanos al presidir esos clubes. Será recordado como el hombre que se eligió a sí mismo como Gran Maestre de los Masones y que habiendo fallado en intentar convertir a la masonería en una maquinaria política, organizó a la Sociedad de los Gorgomons que rivalizó por cierto tiempo con la propia masonería.

También The Humbung club, en 1750, citando a Hamlet, decía: “shall it be said fat capons shake their tails at us in defience?” (¿Se dirá que los gordos capones sacuden sus colas en nuestra defensa?).

O el club llamado Kill-Care (Mata con cuidado) cuyos miembros se titulaban como “The sons of the sound of sense satisfaction” (Los hijos del sonido de la satisfacción sensorial).

Estaba el Kit-Kat club y los Knights of the Most Honorable orden of the Horse –Shoe, The Knights of the Moon (Caballeros de la Muy Honorable Orden de la Herradura de Caballo) y el club of Long Nosed (Larga nariz), 26

donde “the largest nose be entitled to a pot of purl and the chair” (la nariz más larga tendrá derecho a una silla y un plato de guisado).

The Lying club (Club de los acostados) no requiere explicación como tampoco la Mendicant Lodge (Logia Mendicante).

Se tenía a la Grand Lodge of Moderns Cousins, también a la de los Skeletons (Gran Logia de los Modernos Primos y la de los Esqueletos); el Mermaid Club (Club de la Sirena), que pasa por haber sido fundado por el propio Sir Walter Raileigh, contaba a muchos literatos entre sus miembros.

Lo que significaba The Mourning Bush Club (El arbusto de duelo) no se sabe, pero puede adivinarse el objeto en esos clubes de la jarra y de “nopago- no- licor”.

The October club estaba dedicado a la cerveza inglesa de octubre, y el de los Octogonians duró aún un buen tiempo a pesar de su antigüedad. Y todos pueden ser referidos al The Old Soul Club (Club del alma antigua).

(Nota del Traductor: Lo que sigue es de especial interés para los masones, pues la llamada Sociedad de los latitudinarios -una facción dentro de los protestantes disidentes- contaba entre sus miembros a muchos de los que fundaron la Gran Logia de Londres de 1717).

El Pewter Pot Club (Club de la Olla de Peltre) advertía: “There was and most noble and ancient house of philileutherians, also the philodraconsanquinarians where” all loivers of myrth and social friendship are heartily invited. A visit from the gentlemen of the latitudinarian society will be extremely agreeable and the favour gratefully acknowledge. Choice spirits souls and good bloods of every denomination are sincerely welcome. “No hay más noble y antigua mansión de los filileuterianos y también de los filodragosanguinarios adonde los amantes de la zalamería y la amistad social sean calurosamente invitados. Una visita de los caballeros de la Sociedad Latitudinaria será extremadamente agradable y su favor 27

reconocido. Espíritus selectos, almas y sangres de cualquier denominación serán sinceramente bienvenidos”.

Un Club de Mujeres Escandalosas.

Lo que puedan haber sido los clubes The Pinearians, y The Great and Laudable Company of the Qua Ca Bittes, no podemos saberlo, pero podemos conjeturar el objeto del The Roast Flowl y la Short Cake Society.

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The Scandal Club (Club del escándalo) estaba formado por mujeres. Se reunía una vez a la semana. Cada una traía su “cita de difamación”, que ella conservaba y (después que el club hubiera dado su conformidad de ser suficientemente escandalosa) la propagaba por donde fuera.

Grabado de William Hogarth.

Estaban, además The Scramble Society, The Select Honest friars, The Excellent and Holy Orden of Nails y la Ancient Society of Simples (Sociedad de las Riñas, Honestos Frailes, Excelente y Sagrada Orden de los Caracoles y la Antigua Sociedad de los Simples) quienes se reunían en la taberna de los Two Black Boys (dos muchachos negros) cerca de Catherine Street en el Strand.

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Otro grabado de W. Hogarth

El Skeleton Club proclamaba que “no hay mejor portero a la campana que Jacob vendiendo en la fuente”…

The Social Blues y The Sols, los Sons of Apollo, Sons of Neptune, Sons of the Shamrock y la Speculative Society (Los melancólicos sociales, los soles, hijos de Apolo, hijos de Neptuno, hijos de Shamrock y la Sociedad Especulativa). Lo que The Squa era no podemos saberlo.

The Thieves (de los ladrones) se reunían bajo el signo de la media luna en el Old Bailey, una pequeña taberna que parece haber sido un sitio apropiado.

The Ugly club (Club de los feos) advertía: “cualquier caballero que desease llegar a ser un miembro deberá dejar su nombre y calificación 30

en el bar de la taberna. Una balota será a favor de dos candidatos, uno con una larga nariz, el otro sin nada de nariz”. Sus reglamentos se llamaban Actas de Deformidad.

No debemos omitir mención del Cherokee Club, “desde el cual Londres fue felizmente libre”. Era un club de Dublin, “una sociedad de jóvenes que disfrutaban de seis botellas cada cena y aparecían en público con un uniforme rojo y azul”. Una de las reglas de esa sociedad es que ningún miembro podría quedar sobrio al fin de la cena, pagando 30 libras por la primera ofensa, 50 a la segunda y sería expulsado a la tercera.

Una publicación reciente (1913) llama la atención acerca de ciertos clubes de Edimboro. Se menciona allí el Hell Fire, Sulphur, TenTumbler, Demireps, Cape club, Pious club (Piadosos con indulgentes apetitos de Gargantúa en el consumo de pasteles, Spendshrift club (sin pagar, y a ninguno se le permitía gastar más que medio penique).

Cambios en el tiempo Nótese también el aspecto absurdo. Para guardar la línea del club, que se reunía en la taberna Cabeza de Turco en el Strand, una de sus reglas era: “si algún miembro insulta groseramente a otro con mentiras, el miembro así insultado debe levantarse inmediatamente y satisfacer al agresor pidiendo su perdón. Tal regla se extiende a los visitantes”.

Hemos así seleccionado unos pocos de los más caprichosos y excéntricos ejemplos de la larga lista que presenta en su artículo Mr. Levender. Esos clubes reflejaban el sentimiento público de la época. Beber y comer en exceso no se consideraba algo fuera de lugar. Mientras que muchos de los clubes se dedicaban a reuniones musicales, literarias y educacionales, la gran mayoría se ocupaban de la pura convivencia y beber en exceso era la regla antes que la excepción.

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Hoy en día, uno puede asistir a cientos de banquetes y pocas veces verá a un hombre borracho. ¿Quién dijo que la vida de club en 1917 no tiene un contraste favorable con la de sus ancestros?

Fue tomado de “La Imprenta de Benjamín”, quien traduce e ilustra: http://masonerialaimprentadebenjamin.blogspot.com/2010/10/masonestabernas-y-clubes.html “Dialogo Entre Masones”, reproduce la edición original de la revista THE ROTARIAN, Octubre 1917, Vol. XI N° 4, Págs. 392 y 394.

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Ahora, como en todo el pasado, los Misterios tienen por base la existencia de Dios, como Jehová́ Adonaí - el Padre de la Luz - y la Inmortalidad del Alma, Alma que, en el lenguaje de los Iniciados, es y debe ser invariablemente un Fuego siempre ardiente, una Luz que debe llevarse a una estrecha relación, con el Padre de toda Luz, del cual surgiera en un principio.

Los Misterios, en efecto, reconocen al hombre como un templo viviente donde puede llegar a habitar Dios, el Padre de la Luz, Luz que es vida e Inmortalidad. Este, es el mismo templo que se nos menciona en la narración Bíblica así́ como en la Masonería exotérica, que fue hecho sin manos, sin ruido de martillos, o de cualquiera otra clase de sonido. Estos Misterios reconocían al Chrestos, cristianizaron al Cristo (por la Iglesia cuando reorganizó parte de los misterios menores, introduciéndolos al Cristianismo) -mucho antes de la época del Hermano Mayor, Jesús como un principio viviente y activo en el Alma del hombre, sin el cual ningún humano puede llegar a ser súper humano o Conscientemente Inmortal.

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Estos Misterios tenían y tienen aún como objetivo, la unión de los hombres que han despertado (Iniciado Espiritualmente) en una Hermandad Universal en la cual el derecho verdadera bondad de corazón gobernada por una justicia estricta) es poder; una Hermandad que ejerce la benevolencia, practica la virtud (sin afectada condescendencia) y las artes, y estudia coordinadamente tanto las leyes de la Naturaleza como las de Dios (como en realidad son y no como los torpes desearían que fueran), dispuesta a aceptarlas como de igual valor para la vida del hombre durante su permanencia en el plano terrestre.

De estas Misterios fue de donde nació​́ la Masonería como una escuela externa, con el propósito de instruir en estos principios fundamentales, al mayor número de seres que fuera posible; y a través de este medio se les señaló​́ el camino mediante el cual pudieran alcanzar al fin las alturas sublimes.

La cuna del simbolismo usado en todos los trabajos Masónicos, se sitúa, por muchos autores competentes, en aquel país donde hay razones para creer que fue primeramente habitado, es decir, en la meseta de la Tartaria.

Desde ahí́, la enseñanza fue transmitida más tarde por los sabios de la India, Persia, Etiopia y Egipto, a sus respectivos países.

Es un hecho de que los Ritos Místicos de lo que llegó a conocerse más tarde como la Masonería Oriental, eran observados desde miles de años atrás, en Menfis, Egipto, en las Pirámides, bajo la dirección de los Reyes Iniciados.

En aquellos lejanos tiempos (para nosotros), eran un solo país el Egipto y el continente conocido ahora como América. En consecuencia, no estamos realmente endeudados con Egipto, como lo creemos, sino con América, el hogar del Águila y poseedora de la Piedra Angular que ha de Coronar la estructura Masónica (espiritual) final y para todos los tiempos.

Aunque antiguamente los Misterios eran presididos por los Sacerdotes Iniciados o Reyes Iniciados, sin embargo el Rito Místico estaba abierto para todos los hombres que, desde sus corazones, confesaran su creencia 39

en la Paternidad de Un Dios Único y la Hermandad de todos los hombres; y que estuviesen en condiciones de convencer a los Iniciadores de que eran hombres completos, hombres sin defectos, -requisito que, nos dice la antigua ley, no se refiere a la perdida de una mano o pie, dedo o uña, sino a una hombría viril, capaz de la reproducción de la especie y, en consecuencia, aun en posesión del Elixir Vital, por cuyo único medio puede alcanzarse al fin la Iniciación Espiritual y la Inmortalización Consciente. La letra todavía subsiste en la Masonería exotérica (moderna); pero el espíritu murió​́ hace mucho tiempo.

“En América (re-descubierta por Érico el Rojo, un Viking de los Vikingos), repoblada por la raza blanca al principio del siglo Diecisiete, fue restablecida (esa parte de) Egipto –la Tierra Prometida o la Tierra de la Constelación del Águila”. Parsons, Nueva Luz de la Gran Pirámide.

Por abundante o complicado que sea el mecanismo de una cerradura, debe abrirse si se le aplica la Llave precisa. La Gran pirámide del Antiguo Egipto, estudiada y comparada con la maravillosa estructura de igual naturaleza que existe en Yucatán, prueba ser la tan buscada Llave de los misterios de la mitología y de las grandes religiones del mundo.

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Concierne esencialmente a los americanos que tengan intereses mayores que el lucro y la explotación del débil, lo cual es actualmente el juego universal, ver la demostración gradual de que la historia de los terrores cósmicos, entretejidos con la trama de toda literatura, tanto Cristiana como Pagana, se refiere a sucesos tan literalmente ciertos como lo son los temibles y devastadores terremotos de la edad moderna, de los cuales el de California y Japón son un ejemplo.

Estos estupendos acontecimientos tenían relación, primero, con una gran destrucción y restablecimiento del equilibrio en el sistema solar; segundo, con el hundimiento consiguiente del continente de la Atlántida (algo del cual permanece como una parte de América) cuando el globo llegó a quedar comprometido a consecuencia del menosprecio de los Atlantes por la Ley Natural y Divina. Era entonces la Atlántida el asiento del más grande imperio, jamás conocido por el hombre, y sus ejércitos eran el terror del resto del globo habitado.

Un estudio de las Constelaciones Americanas de Escorpión, Sagitario y Capricornio, revelan la antigüedad inmemorial del nombre de América, así́ como el significado del Escudo de los Estados Unidos (ver Americanismo Místico, por Grace Kincaid Morey).

Si una vez reconocimos el hecho de que es imposible separar el Águila de América, -"la Tierra protegida por las Alas" de Isaías, y sobre la cual de consiguiente aparecen dos grandes águilas, el cisne rojo volando por la Vía Láctea, y los corceles alados, Pegasus y Equelus, todas las alas conocidas en astronomía-, sin contar el Oso de Rusia y Perseo de Persia, un rayo de luz se arroja sobre la historia de la mitología y donde hasta ahora mucho ha sido vago e inescrutable, quedamos en condiciones de darnos cuenta de cómo debieran ver los hombres que están dotados con mentalidades iluminadas.

Todo esto se basa en las profecías del pasado y en las interpretaciones de escritores Bíblicos y profanos, Y ahora surge el Maestro Intérprete de la Nueva Dispensación, el Profeta del Padre de la Luz, -Jehovah Adonaí-, a quien es dado el Mensaje.

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"Yo, el Señor tu Dios, Padre de la Luz, ahora te hablo a ti, mi hijo Manisis, diciendo: "En mi sabiduría, me ha parecido adecuado colocarte entre la muchedumbre de mi pueblo en el Nuevo Mundo, donde Yo he dirigido espiritualmente a mucha de esta gente mía, quienes verán la faz del Señor su Dios estando aún en la carne."

En esta Nueva Era se te concederá́ el enseñar a este mi pueblo el sendero del Señor de la Luz, para que todos los que por el caminen, sean liberados de sus flaquezas y se parezcan a los dioses que caminaron por la faz de la tierra durante la primera dispensación y antes que el hombre hubiese aprendido a hacer otra cosa que vivir en obediencia de mis Leyes.

"Y sucederá́ que a medida, que mis hijos escuchen tu voz y ofrezcan obediencia a las Leyes que les ensenarás, ellos llegaran a ser fuertes e intrépidos y su creaciones serán como un trabajo dedicado a la beatitud (bienestar) de todas mis criaturas. Y así́ ocurrirá́ que mi reino será́ establecido en el Nuevo Mundo, bajo las alas del Águila, por medio de la Sabiduría de la Serpiente, que ya no volverá́ a ser aplastada (degradada) por la mujer, sino que será́ exaltada y convertida en la Luz que alumbrará a todo el que venga al mundo. Y sucederá́ , además, que a medida que mis hijos levanten la Cruz (la Serpiente) y no continúen haciéndose culpables de aplastar a la Serpiente inmortalizadora (arrojando la semilla al suelo), ellos heredarán la tierra y todo lo que es bueno, como fue predicado por mis profetas antes de ti".

"Di a mis hijos que así́ habló el Señor, Dios. Jehovah Adonaí -el Padre de la Luz"- Manisis.

"Cuando, siguiendo el curso de las (proféticas) constelaciones, se alcancen aquellas inamovibles y perpetuamente fijas sobre América, aparecerá́ que, a medida que todo lo que es sublime en los tiempos prehistóricos se centra sobre la (antigua) América (Atlántida) y como que levanta la cortina que hasta ahora encubría la relación prehistórica entre los pueblos del antiguo Egipto y América; y se llegará a saber que el pueblo del Águila del Nilo, descendía de los primeros hombres del Águila del Continente, que los mellizos son uno, y que la América 42

prehistórica fue el Egipto primitivo o Tierra del Águila, antes de la gran dispensación de los días de Peleg, cuando la tierra fue dividida, y el gran globo en sí mismo casi fue destruido desintegrándolo". Parsons, Nueva Luz de la Gran Pirámide.

Agassiz escribió​́ : "Primogénita entro los continentes, América ha sido falsamente denominada el Nuevo Mundo. (En sentido estricto, Agassiz tiene razón. Sin embargo, el uno universal del término “Nuevo Mundo” aconseja seguir designando a América por el apelativo de "Nuevo Mundo". Más aún, mucha de la tierra que ahora comprende América, estaba realmente bajo el mar y surgió​́ del agua en la época en que la Atlántida se hundía en las olas. Dios, el Creador, hizo que el nuevo Avatar profetizara que mucha de la tierra de Europa que se levantó​́ de las aguas durante las inundaciones, se hundirá́ de nuevo, mientras Sargasso, bajo el mar, el lugar de nacimiento del hombre, volverá́ a ser su Paraíso).

En ella surgió​́ la primera tierra seca que se levantó​́ de las aguas (el hombre tuvo su principio en esa parte del Gulf Stream, ahora conocido como el Mar de los Sargazos); suya fue la primera costa bañada por el océano que rodeaba por todos lados la tierra; y mientras Europa estaba representada sólo por islas surgiendo aquí́ y allá́ sobre la superficie del mar, América ya se extendía en una línea uniforme desde Nueva Escocia hasta el Lejano Oriente.

"América (el viejo continente) estaba evidentemente poblado por el (aún más viejo) continente (el autor tenía sin duda en mente la Lemuria) porque sólo hubo ocho (un número supuesto) personas salvadas del Diluvio (Lemuria); la parte principal de su posteridad, durante la totalidad del primer siglo después de ese acontecimiento ocupó el centro mismo de Asia. Algunos (autoridades aceptadas) dicen que América estaba poblada por los Cartagineses que poseían las Islas del Cabo Verde, que sólo están a tres semanas de viaje de ese continente. Sus naves, con mujeres y niños a bordo, debieron haber perdido las Islas designadas, antes de la invención del compás; y si esto es así́, estas personas habrían sido llevadas inevitablemente por los vientos, hacia la costa de América.

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Otros, juzgando por la similitud de algunos ritos religiosos, han conjeturado que América fue poblada por las Diez Tribus, cuando la dispersión de Israel. Algunos piensan, que esta recibió​́ su población de la China o Japón; otros, que estaba colonizada por algunas tribus vagabundas de Jafet, que penetraron por las regiones no holladas de Norte América, por los estrechos del Asia. Hay quienes han llegado hasta la audacia de decir que América no fue inundada por el Diluvio y que, en consecuencia, los aborígenes eran Antediluvianos, la gente más antigua de la tierra. Otros suponen que hubo unos pocos individuos en este vasto continente, que salvaron del Diluvio y que pudieron haberlo repoblado sin dificultad. También se nos dice que América fue poblada después del Diluvio, al mismo tiempo que lo fueron (communibus annis) otras partes de la tierra, equidistantes del punto donde se supone que fue a posarse el Arca" porque la gran división del Hemisferio en Oriental y Occidental, a través del efecto natural de las causas producidas a raíz del Diluvio, no tuvo lugar sino hasta medio siglo después de tal acontecimiento; y así́, un asunto que ha intrigado por igual a los historiadores y filósofos más letrados, y que ha dado campo a las más complicadas disertaciones, es decir, como fue poblada América, parece tornarse sencilla y fácil, como lo son todas aquellas preguntas que se someten a la prueba de la verdad, al testimonio seguro de la Escritura Sagrada.

Robertson supone que los americanos tuvieron su origen en los asiáticos, y apoya sus conjeturas en algunas antiguas tradiciones de los mejicanos, que atribuyen su población primitiva a una horda, de un remoto país del Noroeste, cuyo progreso gradual desde la costa nórdica donde desembarcaron, hasta las provincias interiores, puede seguirse fácilmente. Y, en la infancia del Cristianismo, se dice que Méjico tenía un grado de civilización más avanzado (cultura), que Dinamarca, Suecia o Rusia.

"De cualquier pueblo que América haya descendido, o cualquiera que sea la forma de cómo se pobló​́ primero, con seres humanos, el vasto continente, lo cierto es que los primeros habitantes trajeron con ellos (o desarrollaron) un sistema de Misterios que usaban con fines de adoración religiosa y, aunque este sistema, con el transcurso del tiempo, se perdió​́ 44

casi del todo entre las tribus dispersas que llevaban una vida vagabunda en sus selvas espesas, -sin embargo, muchas de las verdades en que se basaba, se conservaron en forma desfigurada por las dos grandes naciones que se habían establecido a cada uno de los lados del Istmo de Panamá́ ". Oliver, Historia de la Iniciación.

Aunque hay mucho de verdad en estas teorías y suposiciones, todas están fundamentalmente erradas. Esto se debe a la circunstancia de que no se ha dado ningún valor al hecho básico y que no se puede negar; de que lo que ahora se conoce como América estaba habitado por gente completamente distinta de la que aquí́ encontró​́ Eric el Rojo.

Los Indios del Perú́ , eran conocidos como los Hijos del Sol. Ahora bien, es un hecho que Lemuria, era el Continente del Sol, y sus habitantes de piel cobriza (torpemente llamados negros) fueron los primitivos Hijos del Sol y fueron los primeros adoradores del Sol, - los primeros que vieron el Sol, un Dador de Luz, simbólico del Padre de la Luz, de quien procede toda Luz. Cuando el diluvio –la inundación de Lemuria- algunos de estos habitantes encontraron regiones donde desembarcar (la “tierra seca” de 45

la narración Bíblica) en los restos de la Lemuria, restos de tierra que se unieron, por decirlo así́, con otra nueva tierra, que surgió​́ de las aguas a medida que a Lemuria se hundió​́ bajo las olas. Estos Lemures llegaron a ser los Indios Adoradores del Sol, de lo que hoy es América, así́ como de los países que forman actualmente Méjico y Perú́ , Méjico y América estaban separador por una gran extensión de agua las tierras arenosas de Tennessee y de otros estados del Sur que atestiguan el hecho de que antes fueron el fondo de un mar.

Aun un estado tan alejado como New Jersey, indica claramente por su arena y sus arbustos que últimamente, probablemente diez mil años atrás, el mar, retrocediendo, despejó tales parajes.

El clima y otras condiciones diferentes de América y Perú́ , fueron la causa de las ligeras variaciones en los hábitos y ceremonias religiosas que se encuentran entre los Indios Americanos y los aztecas. Como resultado del hundimiento de Lemuria, surgió​́ un nuevo continente que conocemos como la Atlántida.

“La gente que erigió​́ los obeliscos en Egipto y los cubrió​́ de jeroglíficos que envolvieron momias embalsamándolas con el mayor cuidado, no sabía más acerca de los constructores de las pirámides, de lo que sabemos nosotros hoy. Estos centinelas silenciosos, llenos de majestad, con sus cabezas descubiertas (la Piedra cupular –la terminación del Misterio- se ha perdido), y erguidos hacia el cielo, estaban allí́ en la ancha planicie, silenciosos y mudos, sin que nadie pudiera explicar su origen cuando empezó​́ la civilización Egipcia, según la conoce la historia”. Jurden.

Este testimonio no puede contradecirse con éxito. Las pirámides se construyeron por gente originaria de la Atlántida, muchos siglos antes que se conociera la historia de Egipto. La siguiente pregunta surge con naturalidad de los estudiantes sinceros: Si los Atlantes las construyeron, ¿por qué́ lo hicieron en lo que hoy se llama Egipto, y no en lo que ahora es América? Por la razón de que Egipto era entonces el centro de la tierra; y el Sol, por un cierto tiempo cada año, quedaba tan directamente sobre la Pirámide, que no arrojaba sombra alguna. Los Atlantes, en su vasto 46

conocimiento, buscaron este Centro. El encontrar el Centro es la Llave de todos los Misterios de las Edades pasadas y del porvenir, y los Antiguos (Grandes) misterios se instituyeron para conservar esta Llave.

La conclusión de que nadie sabe por qué́ se construyó originariamente las Pirámides, es errónea. Los Iniciados de las verdaderas Ordenes Místicas han sabido desde hace mucho tiempo, que se construyeron como un lugar para conservar los Secretos de las Edades. Debe tenerse en cuenta, que siempre hay dos sistemas opuestos, fundados en el principio único de la verdad: El uno, para los Sacerdotes Iniciados; el otro, para la masa del pueblo que acepta la palabra escrita (exotérica), pero que no está́ dispuesta a investigar profundamente para descubrir por sí misma el Espíritu de la Palabra. Los Antiguos Misterios, no sólo conservan la Llave de la Suprema (interior) Iniciación, sino que también tienen el secreto de la base de la religión en sí y la combinación que abre las puertas a los misterios de las Pirámides.

La forma de la Pirámide es de la más profunda significación para el Iniciado. La forma triangular de la Pirámide, es sagradamente emblemática del Fuego- la Luz. "Y Jehovah Adonai -es decir, el Padre de la Luz, habló a su Mensajero, Manisis, diciendo: Yo apareceré́ a ti, en la imagen de la Luz, porque, ¿no prometí́ yo a aquellos que se han ido antes que tú, que "la Mujer vestida con el Sol" estaría con ellos?"

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Y establezco ahora un pacto contigo y ato mis Leyes para el cumplimiento de este Pacto, que todos mis hijos que obedezcan las Leyes, será́ benditos y aliviados cuando estén en desgracia o en sufrimiento, porque Yo apareceré́ ante ellos en el Fuego, como un Ángel de Luz", Manisis a sus Apóstoles.

La forma cubica de la Pirámide simboliza la tierra visitada por el Fuego.

El Fuego, a su vez, significa Amor, que es el símbolo de la vida y de la inmortalidad, el incitador de todo lo que se relaciona con la Paternidad, generación-, y que el medio o camino para la Regeneración. Sin calor, que siempre es el resultado de la combustión - fuego, la vida pronto se extinguiría y no quedaría un medio de manifestación para las Almas que buscan la inmortalidad Consciente – la Divinidad.

¿Pudieron los Iniciados de la antigüedad haber inventado un monumento más duradero que aquellas mismas pirámides, con el objeto de dejar que ellos, por sobre todos los hombres, conocían a Dios y que El los reconocía como Sus hijos?

"Las Pirámides de Egipto excitan en nosotros un sentimiento de lo sublime, no sólo por sus vastos contornos, sino también por su antigüedad. Nos sentimos reducidos a una insignificancia en su presencia, aun cuando gozamos en contemplarla. Ante un monumento de 48

tan antigua grandeza, que ha excedido en duración al conocimiento de sí mismo, nos encontramos tan sin conciencia y torpes, como el animal en presencia de la acción del hombre, o como un hombre ante algo cifrado escrito por el mismo en otro tiempo y cuya clave ha olvidado. Porque, ¿quién va a creer que aquellos que, a incalculable costo, pusieron en movimiento el poder humano de varios miles por muchos años, para construir las Pirámides, sólo pudieron tener en vista el corto periodo de sus propias vidas, demasiado cortas para permitirles ver la terminación del proyecto gigante, - o el fin visible que les atribuye la ignorancia de muchos?

Evidentemente, entonces, su verdadero fin fue el de hablar a sus descendientes, ponerse en comunicación con estos y así́ establecer la unidad o la conciencia de la humanidad". Schopenhauer.

"Es también seguro que tanta ciencia, trabajo y tesoros como fueron necesarios para levantar tan extraordinaria y gigantesca estructura, no se habrían empleado por hombres tan inteligentes e ingeniosos como fueron sus constructores, sin tener un fin en vista que fuera realmente proporcional, por lo menos en mente, con la magnitud del proyecto. Por esto, si la astronomía demuestra que la Gran Pirámide fue planeada con referencia a una relación entre Alcyone y las Pléyades y alguna estrella polar (posiblemente Alpha Draconis), es obvio que tal relación debe haber sido de la mayor importancia en los sistemas cosmogónicos de los constructores – la llave misma de toda la Sabiduría de la Antigüedad.

“Para aquellos antiguos sabios, el cosmos era literalmente universal, o una revolución alrededor de un centro. Su doctrina de la Unidad de la Naturaleza, ahora confirmada por Espectro - Análisis, y el Reino de la Ley (nuestro sistema de Gravitación Universal y Evolución Cósmica) fue intensamente resumida en el famoso axioma de la Tabla de Esmeraldas de Hermes: "Como es abajo es arriba, y como es arriba es abajo". Este concepto básico, ellos lo expresaban de diferentes maneras, ya sea atribuyendo a sus gobernantes descendencia celestial, mientras asociaban sus grandes hechos con constelaciones apropiadas, y, en Egipto, si no en otras partes, haciendo divisiones de la tierra, dividiendo sus distritos y 49

nombrando sus ciudades con referencias a la astronomía; método que Drummond presenta como probable al hacer un examen etimológico de los nombres Hebreos de lugares y personas, el que las doce Tribus de Israel adoptaron cuando entraron a la tierra prometida, usando los doce Signos del Zodiaco como emblemas de tribu.

“Desde este punto de vista parece notable, en lo que el presente escritor puede asegurar, que ningún estudiante de las pirámides haya conjeturado que tal vez en la Gran Pirámide tenemos el vínculo que conecta la astronomía y la geografía de los antiguos. Si se recobra este vínculo de unión, naturalmente se puede esperar que determine, incidentalmente, la medida de los limites, también perdido de antiguo, de las constelaciones 50

zodiacales y más aún, si se pudiera probar que fueron el eslabón entre la ciencia y la religión de los antiguos, entonces, posiblemente algo podría descubrirse en la línea de la brillante conclusión hipotética de Schelling: "Como si en mitología se encontraran las ruinas de una inteligencia superior y aún de un sistema perfecto, que alcanzaría mucho más allá́ del horizonte que los más antiguos archivos y referencias escritas nos presentan". Parsons, Nueva Luz de la Gran Pirámide".

Esto es exactamente lo que se ha encontrado. En la Suprema Iniciación tenemos la Llave. No tan sólo la Llave que abre el misterio del Alma, en sus futuros viajes y ambientes, sino que tenemos igualmente recobrada la “Palabra Perdida" que el Grado de Maestro Masón nos enseña se perdió​́ .

No hay suposición alguna en esto; Y no hacemos ninguna afirmación que no pueda ser verificada por el buscador sincero que esté dispuesto a dejar de lado su “yo” y obedecer la Ley que gobierna el Alma en su relación con Dios y Su Universo. Cuadrar el círculo, se suponía y aún se cree que es imposible. Sin embargo, esto es lo que cada Aspirante a los Misterios debe hacer. El trabajo no termina aquí́, porque el cuadrado también debe tornarse en círculo, pues el Alma Perfecta está simbolizada por el Globo Alado así́ como por la Pirámide con la Cúpula intacta.

Los Maestros de los Grandes Misterios, siempre hicieron concebir al Aspirante que él no sólo debía llevar el Alma a la Conciencia, sino que debía llegar a estar cara a cara con su Alma, conscientemente, para que pudiera tener la seguridad de su inmortalidad.

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SALVADOR ALLENDE GOSSENS Hijo del masón Salvador Allende Castro y nieto del Serenísimo Gran Maestro de la Gran Logia de Chile, Ramón Allende Padín. Salvador Allende Gossens, a pesar de su juventud rebelde, no podía seguir otro camino que aquel trazado con compás y escuadra por sus progenitores masculinos. Allende nació y se formó de acuerdo a los parámetros de la masonería, llevándola consigo como parte de su sangre. Salvador Allende es –probablemente– el más universal de los masones chilenos.

Nació en Valparaíso el 26 de junio de 1908. En 1926 ingresa a la Escuela de Medicina de la Universidad de Chile donde descubrió una vocación que fue más allá de la medicina: la política, una vocación que lo llevó a la Presidencia de la República y a dar su vida por los valores que guiaron su trayectoria. "…Pagaré con mi vida la lealtad del pueblo" fue su última frase, pronunciada en medio del bombardeo al palacio de La Moneda aquel fatídico 11 de septiembre de 1973.

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Aun cuando su vida juvenil estuvo rodeada de masones, tanto en el ambiente familiar, como en el universitario y político, es probable que la mayor inspiración la haya tenido de parte de su abuelo Ramón Allende Padín, a quien no llegó a conocer, pues murió varios años antes de que él naciera

Pero la memoria que de él se tenía en la familia y en la sociedad porteña como un hombre entregado a las causas humanitarias, extremadamente solidario y sensible ante el dolor ajeno, apasionado por sus ideales políticos –muy revolucionarios para la época–, que le valieron ser apodado por sus contemporáneos como el "Rojo Allende", debió ser motivo de profundo orgullo y un modelo para el joven Salvador.

Salvador Allende fue iniciado en la Orden Masónica en la logia Progreso Nº 4 de Valparaíso, el día 16 de noviembre de 1935, en una ceremonia – efectuada en este mismo templo– que lo conmovió profundamente y tras la cual expresó: "Cuando la venda cayó de mis ojos y pude observar las espadas dirigidas a quien veía por primera vez la luz masónica y oía las palabras del Venerable Maestro, pude entender que esa era una expresión de profunda y honda solidaridad, para hacerle presente al iniciado que sus hermanos estarían prestos para acudir en su ayuda si el caso así lo requiriera".

Desde el día de su iniciación, se entregó al trabajo masónico con pasión y lealtad, asistiendo a las reuniones regularmente y visitando a lo largo de su vida numerosas logias, tanto dentro como fuera del país, quedando huella y testimonio de tales visitas. Allende creía profundamente en los valores y en la doctrina masónica, con principios tales como la libertad, igualdad y fraternidad, e intentó traspasar estos ideales a la sociedad a través de su vida política.

Cinco años después de haberse iniciado en la logia Progreso, y cuando su vida ya se enfilaba por el camino de la política en el Partido Socialista, debió trasladarse a Santiago, solicitando su afiliación a la logia Hiram Nº 65, el 8 de noviembre de 1940. Logia en la cual alcanzó el grado de Maestro y a la que perteneció hasta el día de su trágica muerte.

El profundo compromiso que Salvador Allende tuvo con la masonería, como sustrato de los valores y convicciones que orientaron su quehacer político a lo largo de su vida, puede apreciarse nítidamente en las palabras de un sólido discurso que él pronunciara el día 28 de agosto de 1971 en 55

una visita oficial a la Gran Logia Colombiana en Bogotá, cuando era Presidente de la República.

Por eso no diré para agradecer –porque me parece que ese es un término impropio entre hermanos– sino para testimoniar el contenido generoso de las palabras del Soberano Gran Comendador y del Serenísimo Gran Maestro para un hermano que tengo que recordar también la noche de mi iniciación, cuando oí por vez primera, en el ritual, que los hombres sin principios y sin ideas arraigadas son como las embarcaciones que, roto su timón, se estrellan contra los arrecifes.

También supe que en nuestra orden no había ni jerarquías sociales ni de fortunas. Por eso desde el primer instante se fortaleció mi convicción de que los principios de la orden, proyectados al mundo profano, podían y debían significar una contribución al gran proceso renovador y bullente que buscan los pueblos en todo el orbe y, sobre todo, los pueblos de este continente cuya dependencia política y económica acentúa la tragedia dolorosa de los países en vía de desarrollo.

Por eso, teniendo la seguridad de que la tolerancia es una de las virtudes más profundas y sólidas, a lo largo de mi vida masónica, que alcanza ya a los 33 años, planteé en las planchas masónicas, en las diversas logias de mi patria la seguridad, cierta para mí, de que podía coexistir dentro de los templos con mis hermanos, a pesar de que para muchos era difícil imaginar que lo pudiera hacer un hombre que en la vida profana públicamente dice que es marxista.

Este hecho, comprendido dentro de las logias, fue muchas veces incomprendido en mi propio partido. Más de una vez en los congresos del partido que fundara nada menos que un ex Serenísimo Gran Maestro de la Orden Masónica de Chile, Eugenio Matte Hurtado, se planteó la incompatibilidad entre ser masón y ser socialista. Es más dura la intolerancia en los partidos políticos.

Yo sostuve mi derecho a ser masón y ser socialista. Manifesté públicamente en esos congresos, que si se planteaba esa 56

incompatibilidad, dejaría de ser militante del partido socialista, aunque jamás dejaría de ser socialista en cuanto a ideas y principios; de la misma manera, sostuve que el día que en la orden se planteara, cosa que no me podía imaginar, la incompatibilidad entre mi ideario y mi doctrina marxista y ser masón, dejaría los talleres, convencido de que la tolerancia no era una virtud practicada.

He podido sortear esta realidad y creo que tan solo puedo ofrecer a los hermanos de la Gran Logia de Colombia una vida leal a los principios de la orden, dentro de ella y en el mundo profano.

Durante muchos años, desde estudiante que supo de la cárcel y de la exclusión de la universidad y de la relegación, hasta hoy, he sido consecuente con mis convicciones. Mis batallas en un mundo político convulsionado, pero en un país que políticamente ha alcanzado altos niveles, a veces sin ninguna posibilidad y seguro de ello, de llegar al solio de los presidentes de Chile.

Me interesaba abrir un surco, sembrar una semilla, regarla con el ejemplo de una vida esforzada para que algún día diera su fruto esta siembra, no para mí, sino para mi pueblo, para el de mi patria, que necesita una existencia distinta.

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Discurso masónico de Salvador Allende, pronunciado en la Gran Logia de Colombia.

Pienso, mirando hacia el comienzo de mi vida, y aún joven, que no recibí con facilidad el derecho de ser miembro de la Gran Logia de Chile, porque había sido un estudiante rebelde.

Y si golpeé las puertas de la logia Progreso Nº 4 de Valparaíso, lo hice con la profunda convicción y teniendo el acervo de los principios masónicos inculcados en mi hogar y con mi abuelo, el querido hermano Ramón Allende Padín, quien fue Serenísimo Gran Maestro de la Gran Logia de Chile y fundador de la logia cuyas puertas se abrieron para mí en Valparaíso, siendo la segunda en el país.

Tengo plena conciencia de que la orden no es ni una secta, ni es un partido. Que al desbastar el hombre la piedra bruta, se preparará para actuar en el mundo profano y es obligación de los masones actuar en él sobre las bases de los principios permanentes de la masonería.

Chile, si bien es cierto que es un país que políticamente ha alcanzado – como lo dijera hace un instante– niveles más altos en el desarrollo político que otros países de este continente; si bien es cierto que Chile es un país donde la democracia burguesa ha permitido el desarrollo de todas las ideas; si bien es cierto –repito– que esto es así, ello se ha alcanzado por la lucha de los sectores populares, a fin de que se respete el derecho del hombre y las conquistas alcanzadas por el pueblo y que han sido logradas en heroicas batallas por la dignidad y por el pan. Si bien es cierto que Chile ha logrado en lo político ser un país independiente, desde el punto de vista económico no lo es; y nosotros pensamos que es fundamental alcanzar esa independencia económica para que sea nuestro país auténticamente libre en lo político.

Y pensamos que es fundamental que ello se logre, como pueblo, nación o país; así como es fundamental que el hombre de mi tierra pierda el 58

temor a la vida, rompa con la sumisión, tenga derecho al trabajo, a la educación, a la vivienda, a la salud y a la recreación. Pensamos que el hombre de Chile tiene que vivir el contenido de palabras tan significativas y que constituyen la tríada de los fundamentos masónicos: libertad, igualdad y fraternidad. Hemos sostenido que no puede haber igualdad cuando unos pocos lo tienen todo y tantos no tienen nada.

Pensamos que no puede haber fraternidad cuando la explotación del hombre por el hombre es la característica de un régimen o de un sistema.

Porque la libertad abstracta debe dar paso a la libertad concreta. Por eso hemos luchado.

Sabemos que es dura la tarea y tenemos conciencia de que cada país tiene su propia realidad, su propia modalidad, su propia historia, su propia idiosincrasia. Y respetamos, por cierto, las características que dan perfil propio a cada nación del mundo y con mayor razón a las de este continente. Pero sabemos también, y a la plenitud de conciencia, que estas naciones emergieron rompiendo el correaje por el esfuerzo solitario de hombres que nacieron en distintas tierras, que tenían banderas diferentes, pero que se unieron bajo la misma bandera ideal, para hacer posible una América independiente y unida.

La historia nos enseña que unas pocas logias, como las lautarinas, fueron la semilla y la simiente de las luchas emancipadoras, y aquí, en la Gran Logia de Colombia, puedo recordar con profunda satisfacción que Bolívar escribió a O'Higgins directamente desde Sucre, y que su palabra encontró eco en el padre de la patria nuestra, que "entregara la lección de tenacidad" cuando supo de las derrotas, pero supo también de la entereza para resarcirse de ellas; y en tierra hermana argentina buscara junto a San Martín, la posibilidad de la batalla decisiva que liberara a Chile; y tuvo la visión en el Cono Sur de la América que tuvo Bolívar en su ansia justa, para el resto del continente.

Por eso, un día 20 de agosto, desde la rada de Valparaíso despidió con estas palabras a los barcos de la expedición libertadora del Perú: "De estas cuatro tablas depende el porvenir de América".

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Fueron soldados de Chile y Argentina los que contribuyeron a la liberación del Perú. Por eso, con modestia en la dimensión de la realidad, y sabiendo que en el mundo contemporáneo, más que el hombre, son los pueblos los que deben ser y son los actores fundamentales de la historia, busqué la posibilidad de hacer que este pueblo, el de Chile, tomara conciencia de su propia fuerza y supiera encontrar su propio camino.

No ha habido, por lo tanto, más que un aporte en lo personal. Han sido las masas populares chilenas, las mayorías nacionales, integradas por campesinos y obreros, por estudiantes, empleados, técnicos, profesionales, intelectuales y artistas; han sido ateos y creyentes, masones y cristianos, laicos; han sido hombres con definición política en partidos centenarios, como el radical, o sin domicilio político, los que convergieron en un programa que levantó la voluntad combatiente de las masas chilenas, para enfrentar al reformismo de la democracia cristiana y a la candidatura que representaba lo tradicional del capitalismo del señor Jorge Alessandri.

Chile, por lo tanto, vivió la etapa prolongada y no estéril de los gobiernos típicamente capitalistas. Digo no estéril, porque he sostenido que nuestro país ha sido o es uno de aquellos en que la democracia burguesa ha funcionado propiamente como tal.

Las instituciones chilenas tienen una firmeza más que centenaria; y este año el Congreso de mi patria, del cual formé parte durante 27 años, dos años como diputado y 25 como senador, va a cumplir 160 años, casi en interrumpida labor. Yo diría de interrumpida labor. Por eso no renegamos de lo que antes se hizo, pero comprendemos que el camino de ayer no puede ser el mismo camino de mañana. Por eso en el proceso político al viejo sistema sucedió la brillante esperanza, sembrada demagógicamente, de una revolución y libertad caracterizadas por el reformismo de la democracia cristiana.

Tampoco niego que ese gobierno, al cual sucede el gobierno del pueblo, no hiciera avances en el campo económico, social y político; pero 60

siempre está en pie, el gran déficit que caracteriza la existencia de pueblos como los nuestros: vivienda, trabajo, salud, educación. No hay ningún país en vía de desarrollo que haya logrado solucionar cualquiera de estos rubros esenciales y menos en este continente, donde un vasto sector humano ha sido negado y desconocido; sean los descendientes de Atahualpa o los hijos de Lautaro en mi patria, el heroico Arauco, el mapuche, el indio, el mestizo; han sido y, lamentablemente, a pesar de que dieron la simiente de nuestra raza, preteridos, postergados y aún negados en muchos países.

Por eso nuestro combate y nuestra decisión tenían que ser no un cambio político, no el traspaso del gobierno de un hombre a otro, sino la entrega de un régimen a un pueblo que quiere la transformación profunda en lo económico, en lo político y en lo social. Para abrir el camino dentro de su legítimo derecho al socialismo, Chile –he dicho, Serenísimo Gran Maestro– tiene su propia historia, como la tienen los otros pueblos con sus propias características. Y Colombia sella como Chile su vocación democrática y libertaria.

Pero nosotros vivimos en 1938 una etapa distinta a todos los pueblos de este continente y a la mayoría de los pueblos de Europa y de otros continentes. Chile fue uno de los tres países del mundo en que hubo un "Frente Popular". Y un masón radical, Pedro Aguirre Cerda, alcanzaba el poder por las fases políticas del entendimiento entre el partido radical, más que centenario, y los partidos: marxista, comunista, socialista y el partido democrático.

En mi patria, y más allá de mi patria, se combatió la posibilidad de la victoria del Frente Popular. Se echaron a vuelo las campanas del terror y del pánico. Se habló de los "tontos útiles" para decir que los comunistas y los socialistas se aprovecharían de los radicales para instaurar una dictadura. Y Aguirre Cerda, radical de derecha, se engrandeció en el ejercicio del poder porque vitalizó el contacto con el pueblo y su lealtad hacia él.

Y cuando un día aciago, soldados que no respetaron el compromiso 61

contraído con su conciencia y con la constitución política, se levantaron con el pretexto fútil de que un trapo rojo ondeaba en La Moneda de Chile, porque un pabellón partidario se había apoyado en su muralla, fue el pueblo el que rodeó los cuarteles. Fue el pueblo sin armas el que los obligó a rendirse, sin que sus heroicos soldados dispararan un solo tiro frente a una multitud dispuesta a defender a un radical masón, pero Maestro y estadista.

Por eso, en la raíz del proceso de la evolución política chilena, hay antecedentes que no tienen otros paralelos, y por eso se hace difícil entender lo que hoy acontece en mi patria; y por eso es raro que hoy se tema la presencia de un masón o de un socialista en el gobierno de Chile.

La verdad es, Serenísimo Gran Maestro, que nadie en mi patria, ni más allá de las fronteras, puede llamarse a engaño.

Durante más de un año dimos a conocer el programa de la Unidad Popular –repito– integrada por laicos, marxistas y cristianos, por hombres de la pluma, del arado y del riel. Nadie que lo quiso, dejó de conocer por qué luchábamos y para qué luchábamos. Siempre sostuve que era difícil ganar en las elecciones, que era más difícil asumir el gobierno, que aún era más difícil construir el socialismo.

Siempre expresé que esa era tarea que no la podía hacer un hombre o un grupo de partidos, sino un pueblo organizado, disciplinado, consciente, responsable de su gran tarea histórica, y los hechos han comprobado lo que yo sostuviera. Fuimos tan combatidos como en el año 38. Y yo, que he sido varias veces candidato, tengo la experiencia de hasta a qué métodos se recurre para impedir el avance de los pueblos.

Una impresionante cruzada se gestó en el 69 para diseminar el pánico de la persecución religiosa, el temor de que fueran eliminadas las Fuerzas Armadas de Chile, de que fuese suprimido el Cuerpo de Carabineros; argumentos sencillos, pero capaces con su maldad encubierta, de ser asimilados para negarnos los votos que necesitábamos.

Siempre sostuve que cada país, de acuerdo con su propia realidad, debía 62

buscar el camino. Por lo tanto, agregué que, desde el punto de vista teórico, para mí por lo menos, el foco guerrillero, la insurgencia armada, el pueblo en armas o las elecciones, eran caminos que podrían elegir los pueblos dentro de su propia realidad. Yo no tengo ambages en decirlo.

Hay países en que nadie se puede imaginar que puede haber elecciones porque no hay Congreso, ni partidos ni organizaciones sindicales. Por eso pisamos ese sendero dentro de las leyes de la democracia burguesa, comprometidos a respetarlas, pero al mismo tiempo a transformarlas, para hacer posible que el hombre de Chile tenga una existencia distinta y que Chile sea auténticamente una patria para todos los chilenos.

Hemos planteado una revolución auténticamente chilena, hecha por chilenos, para Chile. No exportamos la revolución chilena, por razones muy sencillas: porque algo sabemos de las características de cada país.

Para exportar democracia y libertad tiene que haber algunas condiciones que no tienen la inmensa mayoría de los pueblos latinoamericanos.

Por eso es que entre hermanos, en la Gran Logia de Colombia, pueden darse cuenta ahora de la sinceridad de nuestra postura de no intervención.

Es la entrega franca del planteamiento de un hermano, frente a hermanos.

La batalla nuestra es muy dura y muy difícil porque, indiscutiblemente, para elevar las condiciones de vida de nuestro pueblo, necesitamos hacer las grandes transformaciones revolucionarias que hieren intereses: intereses foráneos, el capital extranjero, intereses imperialistas, intereses nacionales de los monopolios y de la alta banca.

Estamos convencidos de que no podremos derrotar el retraso y la ignorancia, y la miseria, moral y fisiológica, si no utilizamos los excedentes que produce nuestra propia economía para sembrarlos en escuelas, caminos, haciendas trabajadas con técnica moderna, para hacer posible –repito– el rendimiento en nuestra propia patria, de lo que legítimamente nos pertenece.

Solo puedo ilustrar, para que se entienda nuestra posición, el caso de Chile, con el cobre, por ejemplo: riqueza fundamental, pilar de nuestra economía, representa el 82 por ciento del presupuesto de divisas del país, 63

y nos da el 24 por ciento del ingreso fiscal, Serenísimo Gran Maestro. Y esto ha estado manejado por manos que no son chilenas.

La inversión inicial de las compañías americanas del cobre no superó hace 50 años los 13 millones de dólares; y a lo largo de estos años han salido de Chile 3.200 millones de dólares para ir a fortalecer a los grandes imperios industriales. En estas condiciones, ¿cómo podemos progresar? ¿Cómo un pueblo que tiene las más grandes reservas de cobre del mundo y la más grande mina del mundo que es Chuquicamata, no puede controlar ni los precios, ni los niveles de producción, ni los mercados, cuando la variación en un centavo en el precio de la libra de cobre representa un mayor y nuevo ingreso para Chile de 12 millones de dólares? ¿Cómo es posible, que ese que yo he llamado con razón el sueldo de Chile, sea manejado por manos que no son chilenas?

Yo declaro que en esta actitud nuestra de rescate de nuestras riquezas fundamentales no hay, queridos hermanos, una actitud ni discriminatoria ni contraria a los pueblos. Respetamos a los Estados Unidos como nación; sabemos su historia y comprendemos perfectamente bien la frase de Lincoln cuando dijo: "Esta nación –refiriéndose a su patria– es mitad esclava y mitad libre". Esa misma palabra, esa misma frase, puede aplicarse a nuestros pueblos aparentemente libres pero esclavos en la realidad moderna. Por eso hemos luchado y por eso somos combatidos.

He puesto el ejemplo del cobre y podría hablar del hierro, del acero, del carbón y del salitre, y podría hablar de la tierra. En un país que puede alimentar a 20 millones de habitantes o más, se tiene que importar todos los años carne, trigo, grasa, mantequilla y aceite, por un valor superior a los 180 ó 200 millones de dólares. Si continuara el proceso de aumento vegetativo de la población a razón del 2.9 por ciento al año, y no aumentara la producción agrícola, en el año 2000 Chile tendría que importar mil millones de dólares en alimentos. Y todo el comercio exterior de Chile en este instante, Serenísimo Gran Maestro, son 1.200 millones de dólares, de los cuales el cobre representa 1.030 millones.

En estas condiciones tampoco podría estar ausente de la mente nuestra, 64

la necesidad de una profunda reforma agraria, que es parte del proceso de desarrollo económico de un país, y que no es solo el cambio de propiedad de la tierra sino la elevación del nivel intelectual y moral del trabajador de la tierra. Nosotros hemos hecho nuestra la frase de Túpac Amaru, el cacique del Perú, cuando dijo a sus indios: "El patrono no comerá más de tu hambre".

Hemos querido efectivamente que el trabajador de la tierra sea el que tenga derecho también a comer lo que la tierra produce. Y yo, que soy médico, y que he sido cinco años presidente del Colegio Médico de Chile, siendo combatiente senador socialista, que sé lo que es la vida gremial, y que puedo decir con satisfacción a mis hermanos que los médicos de mi patria me respetaron y me respetan, puedo señalar con dolor chileno, lo que seguramente también pasa en otros pueblos: 600 mil niños de mi patria, Serenísimo Gran Maestro, que ha alcanzado el nivel político que he mostrado aquí, son retrasados mentales, porque no recibieron proteínas en los primeros seis meses de su existencia.

Frente a estas realidades no cabe el conformismo. Frente a este panorama cabe la explicación en el mundo profano de los principios que a mí me enseñaron y aprendí en la orden. Por eso he combatido y por eso, no en lo personal, sino en función de vocero de un pueblo, soy presidente de mi patria, para cumplir sin vacilaciones el programa que levantara la frente al pueblo; porque tengo un compromiso ante mi conciencia, y es un compromiso de un masón frente a la conciencia de un masón, y tengo un compromiso con la historia y tengo un compromiso con mi patria.

Esto va a significar represalias. Herir intereses es duro, y que esos intereses se defienden, lo sabemos y ya lo estamos viendo. Pero, ¿hasta dónde los pueblos de este continente van a aceptar que seamos manejados por control remoto? Durante 20 años se ha hablado del Fondo Monetario Internacional, de la convertibilidad de la moneda en oro.

Y de la noche a la mañana, cuando le interesa al país hegemónico, se cambian las reglas del juego y se golpean nuestras débiles economías.

Durante 15 ó 20 años hemos visto que a las Naciones Unidas no puede 65

ingresar la República Popular China, país de 900 millones de habitantes.

Pero cuando conviene al problema interno de un país, en vísperas de elecciones, se puede decir que se reconocerá a China y puede viajar el presidente de los Estados Unidos a conversar con Mao Tse Tung.

Pero nosotros no podemos hacerlo antes. ¿Hasta cuándo no vamos a ver nosotros que tenemos derecho a trazar nuestro propio camino, a recorrer nuestro propio sendero, a tomar las banderas libertarias de los próceres de este continente para convertirlas en realidad, porque esa es la tarea que nos entregaron? Si eso es ser revolucionario, yo lo soy, pero si eso es ser masón, también sostengo que lo soy.

Por eso puedo decirles también a los queridos hermanos de la Gran Logia de Colombia: en mi patria no hay un hombre encarcelado; en mi patria no hay un preso político; en mi patria se respetan todos los derechos. Y esta noche he tenido el agrado de llegar a este templo acompañado del embajador de Chile en Colombia, querido hermano Hernán Gutiérrez.

Viene también con nosotros el director general de Carabineros, general José María Sepúlveda, que es también un hermano nuestro, y él sabe perfectamente bien, como lo sabe el querido hermano Gutiérrez, que es cierto lo que estoy diciendo.

Y si hubiere todavía que buscar un testimonio, aquí está presente un hermano que vio aquí la luz masónica, porque es colombiano, que es embajador de Colombia en Chile, que no ha olvidado que es masón y que yo tuve el agrado y la suerte de estrechar su mano después de ser triunfante en las urnas, dentro de un templo masónico, donde llegó siendo diplomático como llega Gutiérrez a cumplir en las logias con su obligación masónica. Por eso sostengo que frente al clima artificial creado antes o durante la elección, seguirán hechos mucho más duros, que tenemos que confrontar. Pero si hay gobernantes o gobiernos que creen que es legítimo defender los intereses de unos pocos, por muy grandes que sean, yo sostengo el derecho a defender el interés de mi pueblo y de mi patria frente a los intereses de unos pocos.

Si alguien piensa que, a estas alturas de la vida, la amenaza material 66

puede doblegar a los pueblos, se equivoca. Estados Unidos tiene que aprender la lección de Vietnam. Y la lección de Vietnam es una lección para todos los países pequeños, porque es la lección del heroísmo y la dignidad.

Y nosotros debemos entender que hay países que gastan 100 mil millones de dólares al año en una guerra, en un continente que no es el suyo, para impedir que un pueblo se dé el destino que quiera, frente a una América Latina que tiene que estar con manos tendidas e implorantes, para conseguir empréstitos pequeños, gotas de leche de la gran ubre del país más poderoso del capitalismo; en circunstancias que de este continente, en la última década, han salido muchos más millones por amortización de las utilidades e intereses, que los que ingresan como aporte de capitales. América Latina, continente pobre, es exportador de capitales, frente a la realidad del país más poderoso del mundo, del capitalismo internacional.

Es por eso que esta es nuestra lucha, y es por eso que uso este lenguaje que es un lenguaje de claridad, como es la obligación de hacerlo frente a mis hermanos. Es una lucha frontal que no solo será en Chile; que está dándose en todas partes del mundo, porque vivimos el minuto trascendente en que los viejos sistemas crujen, y es obligación nuestra mirar con ojos abiertos lo que va a ocurrir mañana, para analizar si somos capaces de encontrar los cauces que permitan a las grandes masas continuar un camino que no sea el de la violencia innecesaria y del costo del capital elevado.

Yo lo he dicho en mi país, y lo repito aquí en el seno de los hermanos de Colombia: yo no soy una represa, pero sí soy el cauce para que el pueblo pueda caminar con la seguridad de que sus derechos serán respetados. No pueden detenerse las avalanchas de la historia.

No pueden las leyes represivas calmar el hambre de los pueblos.

Transitoriamente podrán aplazarse algunos años; y quizá hasta una generación, pero tarde o temprano se rompen los diques y la marea humana inunda, pero esta vez con violencia –y a mi juicio justa– porque 67

también su hambre y sufrimiento son más que milenarios en algunas partes y centenarios, por lo menos, en nuestro continente.

Si viejas instituciones como la Iglesia ven transformarse el contenido de su propia existencia; si los obispos reunidos en Medellín hablan un lenguaje que pudiera haber sido revolucionario hace 5 ó 10 años atrás, es porque comprenden que el verbo de Cristo tienen que recuperarlo para que la Iglesia se salve como institución, porque si la ven siempre comprometida con los intereses de unos pocos, nadie va a creer mañana en la verdad de la enseñanza del que la dio: el maestro de Galilea, considerado, por mí por lo menos, como hombre.

Es por eso que yo pienso y sueño.

Sueño en la noche de la iniciación, cuando recordaba estas palabras: que los hombres sin ideas arraigadas y sin principios son como las embarcaciones; que perdido el timón, encallan en los arrecifes.

Yo quiero que los hermanos de Colombia sepan que no voy a perder el timón de mis principios masónicos. Es más difícil hacer una revolución en que no haya costo social y es duro estrellarse contra poderosos intereses internacionales y poderosos intereses nacionales.

Pero lo único que quiero es llegar mañana, cumplido mi mandato, y entrar por la puerta de mi templo, como he entrado ahora siendo Presidente de Chile.

Tomado de la Portada de la Gran Logia de Chile. http://www.granlogia.cl/masones-destacados/24-presidentes-de-chile/116salvador-allende-gossens.html 68

VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE El 22 de febrero de 1985 nace en Trujillo, uno de los pensadores más preclaros de América Latina, su nombre Víctor Raúl Haya de la Torre; hijo de Raúl Haya de la Torre y Cárdenas y doña Zoila Victoria De La Torre y Cárdenas, estudia primaria, secundaria y universidad en su tierra natal, donde mantuvo estrecha relación amical con Cesar Vallejos, Alcides Spelucin, Macedonio Fernández, Julio Chávez Orrego y otros poetas y literatos de la época.

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Posteriormente se dirige a Lima para continuar sus estudios universitarios en la Universidad Nacional de San Marcos, liderando el pensamiento universitario de la época y propiciando la reforma universitaria. Cuando se inicia la huelga generalizada de los trabajadores el 15 de enero de 1919 liderado por los anarco sindicalistas, la Federación de Estudiantes nombra una comisión negociadora presidido por Haya de la Torre a fin de apoyar a los trabajadores que estaban en tratativas con el Ministro de Fomento Manuel Vinelly, para el reconocimiento de la jornada laboral de 8 horas de trabajo.

Luego del triunfo obtenido el 16 de enero de 1919 se conforma la Federación de Trabajadores en Tejido del Perú.

El 22 de enero de 1921 se inaugura la Universidad Popular Gonzáles Prada cuyo primer rector es Haya De La Torre. Estas universidades capacitarían en diferentes labores pero sobre todo les irá ilustrando sobre sus derechos a los trabajadores manuales. En el año 1923 Las Universidades Populares dirigidas por Haya, se enfrentan al régimen de Leguía, por su pretensión de utilizar la religión en su reelección y así el 23 de mayo dos víctimas cayeron un obrero y un estudiante, sus nombres Manuel Alarcón Vidalón y Salomón Ponce, sellando con sus vidas la alianza obrero estudiantil. El desenlace de estas jornadas originaran la prisión y posterior destierro de Víctor Raúl, el 9 de octubre en el vapor Negada con rumbo a Panamá por el Presidente Leguía.

Luego de Panamá su segunda estancia fue Cuba, donde estuvo una sola vez en toda su vida y permaneció solo 12 días. Sin embargo su influencia sería considerable en el movimiento revolucionario cubano. El 3 de noviembre de 1923 funda en Cuba la Universidad Popular José Martí, junto a su inseparable amigo Julio Antonio Mella, que posteriormente convertido al comunismo, será un apasionado adversario de Víctor Raúl.

A principios de abril de 1924 Víctor Raúl tuvo ocasión de presenciar los actos de homenaje a Emiliano Zapata en Cuatla estado de Morelos, percibiendo directamente la psicología de los célebres agraristas mexicanos, expresión singular de un pueblo acostumbrado a llevar fusiles en el hombro y entonar a todo pulmón las letras de los corridos y los gritos de la revolución. En México encontró el escenario propicio para fundar el movimiento de agitación intelectual que había madurado en su mente. Haya llegó a la conclusión que hacía falta constituir un “bloque de avanzada para luchar no sólo contra las oligarquías criollas, sino también contra los empresarios foráneos” y el 7 de mayo de 1924 funda en México el APRA, como un movimiento político continental.

El miércoles 7 de Mayo de 1924, en solemne actuación, Haya entregará a la Federación de Estudiantes de México, la bandera de una nueva cruzada, la enseña roja que luce en el centro, un circulo dorado, dentro del cual el mapa también dorado de Indoamérica, desde el Río Grande hasta la Patagonia y refiriéndose a ella dirá: “Flameará primero sobre las 70

soñadoras muchedumbres de las juventudes que van abriendo el camino, y más tarde serán los pueblos, los ideales bellos y justos los que la agiten en el tumulto estremecido de sus luchas”.

Lo ocurrido el 7 de Mayo tiene más que nada un significado simbólico, los cinco puntos del Programa Máximo del nuevo movimiento serían dados a conocer en el mes de diciembre de ese año. Los enunciados del Programa Máximo sirvieron de base para la estructuración de la doctrina aprista, el contenido de los cinco puntos fue explicado en noviembre de 1926 en un artículo publicado originalmente en inglés en el órgano del Partido Laborista Británico, “The Labour Mounthly”, con el título: ¿What is the Apra?.

En Setiembre de 1924 Haya de la Torre visita Rusia, considerado por entonces como la meca de todos los revolucionarios, permaneció en ella por espacio de cuatro meses, conoció personalmente a León Trotsky y entabla amistad con Anatolio Lunatcharski.

Con la salud quebrada Haya abandona Rusia, llegó a Suiza en los primeros días de Noviembre de 1924, ingresando al sanatorio de Leysin, donde comenzó una entrañable amistad con el célebre escritor francés Romaní Rolland. Aprovechando una beca que le concedió la London Scholl of Economies, Haya fue a Londres.

El momento más trascendente de Víctor Raúl en Londres es cuando en 1927 se produce en Oxford el famoso debate sobre la doctrina Monroe, los de la universidad de Washington defendían la moción y los de Oxford la impugnaban y en representación de ella estuvo Víctor Raúl cosechando elogios de la prensa mundial.

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Posteriormente en París desarrollo una intensa actividad con la Asociación General de Estudiantes Latinoamericanos (AGELA) y después de seleccionar a un grupo de estudiantes peruanos funda la primera Célula Aprista en Europa.

Al respecto Cossío del Pomar relata que: “Con una cena en un modesto restaurante del Barrio Latino, se realiza la fundación de la primera célula aprista. Concurren periodistas, artistas, estudiantes. Ahí está César Vallejo. Todos prestan oído atento a la brillante exposición que hace Víctor Raúl del programa aprista, y todos al finalizar la histórica reunión cantan la Marsellesa acompañada del piano en honor del Partido Político Indoamericano”.

Eudocio Ravines concurrió junto con Haya de la Torre al Congreso Antiimperialista de Bruselas que se desarrolló en la primera quincena de Febrero de 1927. En este congreso se enfrentaron el peruano Haya de la Torre y el cubano Julio Antonio Mella que ya se había inclinado al comunismo.

El 27 de junio de 1928 se inicia como masón en la Respetable Logia “Acacia” N° 7 de Yucatán - Merida, México, donde recibe el segundo y tercer grado a la vista.

Haya de la Torre retorna al Perú como candidato a la Presidencia de la República, el 23 de febrero de 1931, después de un largo y penoso destierro; el 13 de octubre se produce el acto electoral y el fraude perpetrado por la derecha lo derrota ungiendo como Presidente a Sánchez Cerro que iniciara una de las más sangrientas persecuciones contra el Apra, 72

El 6 de mayo de 1932 se captura al líder aprista originando disturbios en Lima por la arbitraria medida. El 7 de julio se levanta el pueblo trujillano, dando origen a la primera insurrección civil armada conocida como “La Revolución de Trujillo”, cuyo ejemplo fue posteriormente replicado en todo el país exigiendo la libertad de Haya de la Torre.

Pero la protesta por la vida de Haya de la Torre es internacional, siendo una de las figuras más importantes que lo apoyo Albert Einstein. Haya de la Torre en su libro, “Excombatientes y desocupados”, da recuerdos sobre la etapa europea de su primer exilio, narra que tuvo tres encuentros con Albert Einstein en Berlín entre 1929 y 1930. El primero fue casual, como transeúntes en una estación del tren interurbano. El segundo fue en un concierto benéfico donde Einstein tocó el violín. El tercer encuentro fue durante una disertación de Albert Einstein ofrecida en la Conferencia Mundial sobre Energía, en la que expuso su teoría del espacio-tiempo.

La claridad y genialidad de la conferencia de Einstein emocionó a Haya de la Torre. Dice en el acápite “¿Todo relativo?”: “El mundo ha vivido hasta hoy varios siglos de filosofía que podría llamarse tridimensional si, como los discípulos del jardín de Acádemos, debemos pensar geométricamente. Sólo hemos tenido hasta hoy noción de cuerpos rígidos con longitud, latitud y profundidad. Rígida ha sido también nuestra tradición dogmática religiosa... Einstein revoluciona todos esos conceptos planteando nuevas bases para una concepción física del universo”.

El gran sabio de Ulm había estado presente, en calidad de entusiasta pacifista y defensor de los pueblos en lucha contra el colonialismo, en el Primer Congreso Mundial Antiimperialista realizado en Bruselas en febrero de 1927. Uno de los protagonistas de esa reunión internacional fue Haya de la Torre, defendiendo el programa del APRA y trabando enconada polémica con los líderes comunistas. Luego de este encuentro, ambos pudieron estrecharse las manos nuevamente en Alemania, en 1929, en casa del economista socialdemócrata Alfons Goldschmidt, estudioso de la realidad americana en cuya biblioteca trabajaba Víctor Raúl. En su artículo “In memoriam Albert Einstein” de 1955, incluido en 73

el libro “Mensaje de la Europa nórdica”, Víctor Raúl anota que en su primer encuentro en casa de Goldschmidt, el sabio lo sorprendió recordándole que ambos eran coautores de un libro. “¿Un libro juntos, usted y yo?”, preguntaba azorado Haya de la Torre en alemán. “Así es”, insistía riendo Einstein. Se trataba de un libro de homenaje a Romain Rolland, un “Liber amicorum” publicado en 1926 por Máximo Gorky y Stephan Zweig con saludos de diversas plumas, entre ellas Einstein y Haya de la Torre.

Einstein estuvo entre las muchas personalidades mundiales que se pronunciaron en defensa de la vida de Haya de la Torre durante el proceso de 19321. El sabio envió un cable al dictador Sánchez Cerro que decía: “Destrucción ilustres personas es detrimento e ignominia para colectividades nacionales y universales. Vosotros asumís grave 1

Para quienes no comprenden la amistad y cercanía de Haya de la Torre y Albert Einstein debemos mencionar, que ambos eran masones, como también lo fueron Mahatma Ghandi, Romain Rolland y otras figuras internacionales que firmaron para que no fusilaran a Haya de la Torre.

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responsabilidad sobre suerte Haya de la Torre”. Su voz de protesta se unió a la de otros premios Nóbel como Rabindranath Tagore (Nóbel 1913), Romain Rolland (Nóbel 1915) y George Bernard Shaw (Nóbel 1925), al igual que importantes políticos y pensadores como George Lansbury, León Blum, H. G. Wells, Miguel de Unamuno, José Ortega y Gasset y Mahatma Ghandi. Estuvo nuevamente al lado de Haya de la Torre años después, con motivo del largo y accidentado asilo en la embajada de Colombia en tiempos del dictador Odría. Einstein sabía de la lucha del aprismo y conocía su programa. Es producto de esta simpatía, a la que se agregaba la amistad con Víctor Raúl, que el ilustre hombre de ciencia, en las delicadas coyunturas de 1932 y 1949, no tuvo reparo en poner en juego su prestigio en defensa de la causa libertaria del aprismo, en contra de las dictaduras. Contar con el apoyo de Einstein en estas horas supremas, confiesa Víctor Raúl en 1955, “es ciertamente una de aquellas grandes e inmerecidas compensaciones que la vida depara, cuya fuerza moral sirve de compañía y estímulo en los silencios adversos”.

Es ampliamente conocido y registrado con muchas fotografías, el encuentro final que Haya de la Torre tuviera con Einstein en 1947, en la residencia universitaria del sabio alemán en Princeton, EEUU. Esa vez, además de rememorar sus primeros encuentros, dialogaron sobre el significado de la teoría del espacio-tiempo y Haya de la Torre pudo explicar y entregar a Einstein el testimonio escrito de sus estudios sobre su teoría del espacio-tiempo histórico. Einstein escuchó con interés la breve disertación y luego dijo en inglés: “Es bastante lógico que una teoría completa pueda ser formulada. Deseo que tenga usted todo el tiempo posible para proseguir sus estudios”, como podemos consultar en el artículo “In memoriam Albert Einstein” de 1955, incluido en el libro “Mensaje de la Europa nórdica”.

Einstein ha sido malinterpretado y vulgarizado como una negación de la física basada en mediciones y relaciones exactas. Del mismo modo, el relativismo de Haya de la Torre ha sido entendido por muchos como una coartada del oportunismo político. Para quienes piensan así, el “joven Haya” sería enfáticamente revolucionario, basado en el marxismo, 75

mientras el “Haya maduro” sería antimarxista y convenidamente camaleónico.

Sin embargo y a pesar de sus detractores el tiempo se encargará de dar razón a Haya de la Torre: Cada espacio-tiempo histórico es único e indesligable, por tanto las propuestas y soluciones políticas son inherentes a ella.

La R.L.S. “Virtud y Unión” Nº 3 del Valle de Lima, lo acoge y protege. El 23 de Octubre de 1933 se realizó la ceremonia de afiliación del H:.

Víctor Rául Haya de la Torre en esta Respetable Logia.

Benavides nuevamente el 24 de enero de 1934 inicia una segunda persecución contra el Apra y su líder Víctor Raúl que termina con la elección como Presidente de Bustamante y Rivero.

El 3 de enero de 1949 Haya de la Torre por orden del Partido Aprista se asila en la embajada de Colombia, ya que Odría al derrocar el gobierno de Bustamante ordeno la captura vivo o muerto de Víctor Raúl y proscribió al aprismo.

De la embajada de Colombia sale al destierro el 6 de abril de 1954 nuevamente a Panamá, y los Apristas son perseguidos hasta que el Presidente Manuel Prado en 1956 nuevamente legaliza al Apra. En el año 1962 gana las elecciones generales, pero fue vetado por los militares originando un golpe militar, que en forma fraudulenta y por demás burda fraguan las elecciones de 1963 dando por ganador al hombre que una noche de 1962, para vergüenza de la civilidad, irá a besar la mano de los generales golpistas.

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Con una votación nunca antes alcanzada por candidato alguno, Víctor Raúl es elevado por el pueblo peruano a la más alta magistratura que da un poder constituyente el 18 de junio de 1978, para ejemplar con hechos, que el poder se ejerce y no sirve para la vanidad personal.

Desde la primera sesión quedó entendido que Haya de la Torre no había llegado a presidir la Asamblea al final de su vida para autorizar una Constitución tramposa, que extendiera un certificado de legalidad a diez años de gobierno dictatorial. Él quería una Constitución para el pueblo.

A su muerte en agosto de 1979, el pueblo peruano lloró al más grande líder indoamericano que en forma ejemplar cobró como emolumento de Presidente de la Asamblea Constituyente, la suma simbólica mensual de un sol.

En una entrevista dirá: “Creo que habrá Aprismo, adaptado críticamente a los tiempos que vendrán, mientras exista imperialismo. Aprismo e imperialismo son indesligables: mientras el uno viva, vivirá el otro; cuando el uno muera, morirá el otro. Porque el Partido no es fin en sí mismo. No es una entelequia. El Aprismo es herramienta en las manos de los pueblos. Yo lo creé para que fuera instrumento de lucha contra todos los imperialismos que arriben a las orillas del Perú y América. El día que el APRA cumpla a cabalidad las tareas para las que nació y vivió, entonces le harán ustedes el grandioso funeral que merece. Yo no estaré entonces. Como Moisés, solo miraré la Tierra Prometida a la distancia, desde una lejanía que va acortando su término. Pero estarán ustedes con el timón y la brújula del Partido, cuando mi memoria se haya 77

esfumado como el último lampo de una luz que ardió en su hora y se apagó en su hora, sin apurar ni retardar el paso, para luego emprender su vuelo a las estrellas”.

Tomado del libro: “Para entender el aprismo”. http://es.scribd.com/doc/49905913/Herbert-Ore-Para-Entender-ElAprismo

VICTOR RAUL HAYA DE LA TORRE ILUSTRE MASON. IPH. Julio Carlos Pacheco Girón 33° Past. Gran Maestre Gran Logia Constitucional de la AA:., LL:., Y AA:. Masones de la República del Perú.

Víctor Raúl vio la luz masónica el 27 de Junio de 1928 en la R:.L:.S:. “Acacia” Nº 7 en el Or. De Yucatán – Mérida – México ese mismo día se inició César Julio Sandino, patriota Nicaragüense, “General de hombre Libres”, como él se titulaba y en cuyo ejercicio Víctor Raúl quiso enrolarse. Obtuvo el segundo y tercer Grado de la Orden otorgado “Por su preparación cultural y calidad humana”.

Viajó por América Latina y Europa predicando su doctrina de justicia social de Pan con Libertad y conociendo la realidad y la lucha de los sectores oprimidos. A su retorno al Perú en Julio 1931 recorriendo el territorio patrio. Haya de la Torre, pronuncia en Trujillo uno de los discursos más bellos “Quienes han creído que nuestra misión era llegar a Palacio están equivocados. A palacio llega cualquiera, porque el camino que conduce a él se compara con oro o se conquista con fusiles 78

pero nuestra misión es la de llegar a la conciencia del Pueblo antes de llegar a Palacio, y a la conciencia del Pueblo se llega como hemos llegado nosotros, con la luz de una doctrina, con el profundo amor a una causa de justicia, con el ejemplo glorioso del sacrificio” de nuestra propia conducta.

Encontrándose en el Perú, su más sentido anhelo fue el de afiliarse a la R.L.S. “Cosmopolita Nº 13 del Valle de Trujillo, su tierra natal, siendo imposible hacerlo, ya que a causa del régimen totalmente imperante en el Gobierno, que mandó a prisión y persiguió a la mayoría de sus miembros, tuvo que abatir columnas, siendo la R.L.S. “Virtud y Unión” Nº 3 del Valle de Lima, la que acoge y protege a todos los HH Perseguidos. El 23 de Octubre de 1933 se realizó la ceremonia de afiliación del H. Víctor Rául Haya de la Torre en esta Respetable Logia.

Iniciándose en el año 1932 una sangrienta persecución contra Víctor Raúl y sus seguidores, fue detenido y encarcelado en el penal “El Panóptico”, donde permaneció más de un año, ordenándose su ejecución. En todo el territorio peruano se produjeron movimientos de protesta, aplicados por las fuerzas de los fusiles.

Desde México, la R.L.S. “Galileo” Nº 3 envía a Perú una carta de preocupación y solidaridad, donde entre otras, expresan “lo han tratado de pasar por las armas por nefasto delito de ansiar para su patria, el Perú, un presente y un porvenir más en consecuencia con sus aspiraciones de hombre culto y civilizado…” “… y es de los contados espíritus que se han puesto al servicio de la libertad de los pueblos …” “.. a fin de que interpongan al unísono su valiosa influencia a quienes corresponden con la acción conjunta y resuelva con el fin de que se logre no solo el respeto a su vida sino la libertad absoluta del Hermano Haya de la Torre …”

Durante los muchos años de barbarie y persecución por lograr la justicia social, tuvo que dirigir su Partido Político el APRA desde la clandestinidad hasta Enero de 1949, en que se vio obligado a tomar asilo diplomático en la Embajada de Colombia, por ser tratado como un 79

“delincuente común”. La corte internacional de la Haya el Tribunal más alto del mundo, lo declararía perseguido político, inocente y libre de culpa. El 6 de Abril de 1955 Víctor Raúl partió nuevamente al destierro hasta 1957.

En 1961, Prado realizó elecciones generales, en la cual Haya de la Torre obtuvo la primera votación Las Fuerzas Armadas vetaron a este democrático triunfo, atropello que fue repudiado en el mundo entero. En un esfuerzo desesperado por salvar la democracia, renunció a sus aspiraciones, pero vino el golpe militar.

En 1963 con el triunfo de Belaúnde, cuando ningún partido lograba mayoría parlamentaria, en aras de la estabilidad institucional olvidando agravios y teniendo en mente los altos intereses de la patria, el PAP firmó un documento de alianza parlamentaria con la Unión Nacional Odriísta. Únicamente conociendo a Haya de la Torre – Masón, se puede comprender al Haya Político que aceptó alianza con los que tanto daño le hicieron a él y a los militantes apristas en la persecución del general Odría en el periodo 1948 – 56.

Víctor Raúl, en un mensaje masónico diría “No se puede vivir mirando el pasado, no se puede aunar voluntades agitando venganzas, no se puede construir un Perú nuevo levantando odios, resentimientos y pasiones inferiores. A un país como el nuestro, atomizado siempre por luchas intestinas, hay que enseñarle a olvidar y también a perdonar…”

En el año 1979 se realizaron las elecciones para conformar la Asamblea Constitucional, Haya de la Torre inscribió su candidatura con 77.777 firmas, obtuvo la más alta votación y fue elegido Presidente de la Asamblea Constituyente, firmando la Constitución más moderna y humana de América, se consagró los derechos inalienables de la mujer, el niño y el anciano. En demostración de honestidad y desprendimiento al servicio del Perú, sólo recibía por honorarios mensuales UN SOL – simbólico.

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Falleció el 2 de agosto del año 1979, en Villa Mercedes – Ate Vitarte – Lima en su tránsito a la inmortalidad en casa prestada, a los 84 años fructíferos de servicio al pueblo, que gravitó en América por muchos años, un hombre que pudiendo haber tenido toda la riqueza material, todos los honores y gozar de todas las sensualidades, muere en la más absoluta humildad y estrechez económica nos dejó como la más grande herencia, su vida honesta y moral, ejemplo para todas las generaciones, su mensaje y su doctrina inmortal, la Alianza Popular Revolucionaria Americana – A.P.R.A. Para concluir la masonería peruana de esa época de inmediato coordinó los homenajes póstumos a tan dilecto H:. y el Gran Maestro, M:.R:.H:. Augusto Bohl Ebert, le encargó a la Gran Comisión de Actos Sociales, presidida por el R:.H:. Humberto Meneses, el desarrollo de tales actividades. Los primeros en saludarlo a su llegada a Trujillo su morada final en su viaje al Oriente Eterno, fueron los masones, encabezados por M:.R:.H:. Luis Heysen Inchaustegui, veterano dirigente aprista. Premunidos de sus atuendos pronunciaron la oración fúnebre masónica que para muchos de los presentes se oía extraña. Su tumba, está ubicada en la entrada del camposanto, está presidida por una enorme y bella piedra sin desbastar que lleva la siguiente inscripción, a manera de epitafio: “Aquí yace la Luz”.

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ANTONIO J. SALVÁ PANDO

Físico, UNI – Perú.

Master of Science en Oceanografía USA, Ex Becario Fulbright.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERIA 1976-2015 Prof. Principal.

UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL 1977-2015 Prof. Principal Iniciado masón, Julio 2009 M:.M:. Noviembre 2012 F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3, Valle de Lima, Jurisdicción del Gran Oriente del Perú Contacto: antoniosalva2002@yahoo.es

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Ensayos sobre el Simbolismo Masónico en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (7) LA FUERZA ELECTROMAGNETICA, LA LUZ Y LAS LEYES HERMETICAS M:. M:. Antonio J. Salvá Pando F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3 GRAN ORIENTE DEL PERU

(San Juan 1, 1-5). (“En el principio era el Verbo y el Verbo era con Dios y Dios era el Verbo él estaba en el principio con Dios todo se hizo por él y sin él no se hizo nada de cuanto existe en él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres y la luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no prevalecen sobre ella”) 85

Estos versículos aluden a la irradiación de la luz y a su predominio sobre las tinieblas, es decir, al predominio del conocimiento por sobre la ignorancia, al bien sobre el mal, a la evolución sobre la involución, entre otras muchas posibilidades. Es muy parecido al camino que ha de seguir el Iniciado y A:.M:. cuando éste recibe la Luz Masónica, al haber estado durante mucho tiempo en las tinieblas, entonces se llega a producir un instante de enceguecimiento.

En el presente ensayo analizaré las Fuerzas Electromagnéticas, aplicaré las Leyes Herméticas, y explicaré la naturaleza física de la luz.

Las Fuerzas de la Naturaleza En nuestro universo se han identificado cuatro fuerzas fundamentales: La fuerza de Gravedad que fue tratada ampliamente en el Ensayo 6 acerca de la Teoría General de la Relatividad, es la que configura la estructura de nuestro universo a gran escala. La Fuerza Electromagnética, que es la responsable de la estructura de la materia a escala atómica, incluyendo nuestros propios cuerpos. La Fuerza Nuclear Fuerte que es la que mantiene unidos los núcleos de los átomos, siendo la más intensa de todas pero actuando en distancias extremadamente pequeñas, razón por la cual no las podemos percibir en la vida cotidiana.. La Fuerza Nuclear Débil la cual actúa solamente a nivel de los núcleos atómicos y está relacionada con las partículas llamadas neutrinos.

En el presente Ensayo solo se tratará de las Fuerzas Electromagnéticas y la naturaleza de la luz, siendo las Fuerzas Nucleares y las teorías que tratan de unificar las cuatro fuerzas, tema de un futuro Ensayo.

Electricidad 86

Desde la antigüedad, se adjudica a Tales de Mileto (630 - 545 A. C) la observación de que al frotar ámbar (en nuestro caso un globo plástico) sobre una tela de lana, éste atraía fácilmente trocitos de papel.

Ahora sabemos que esto se debe a que el globo al frotarlo en la tela le arranca electrones, quedando cargada negativamente.

En la naturaleza se identifican dos tipos de cargas eléctricas, positivas y negativas y la muy conocida ley de que cargas iguales se repelen y cargas diferentes se atraen. Aquí aparece claramente el Principio de la Polaridad.

«Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; semejante y desemejante son lo mismo; Los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado: los extremos se encuentran; todas las verdades no son sino medias verdades; todas las paradojas pueden ser reconciliadas.»

El Kybalion

En la figura, las líneas azules representan el Campo Eléctrico, este campo llena todo el espacio y es el que transmite la influencia de una 87

carga sobre la otra. El concepto de campo es fundamental en la Física Moderna pues permitió el desarrollo de la ciencia y tecnología, después del siglo XIX. En 1785 el físico francés Charles Coulomb (1736 – 1806) publicó un tratado donde cuantificaba las fuerzas de atracción y repulsión de cargas eléctricas estáticas y describía, por primera vez, cómo medirlas usando una balanza de torsión. Esta ley se conoce en su honor con el nombre de Ley de Coulomb.

La Ley de Gravitación Universal de Newton (Ensayo 6) se parece a la Ley de Coulomb, sin embargo en las cargas eléctricas (las que gobiernan los átomos) existen fuerzas atractivas y repulsivas, mientras que en las fuerzas gravitatorias (las que gobiernan el universo a gran escala) solamente existen fuerzas atractivas. Otra diferencia está en el orden de magnitud de dichas fuerzas. Por ejemplo si se calcula la fuerza eléctrica que existe dentro de un átomo de hidrógeno resulta que es 1039 veces (es decir 1 seguido de 39 ceros) más grande que la fuerza gravitatoria dentro del mismo átomo.

Ley de Newton

Ley de Coulomb

m1 m2 F = G -------r2

q1 q2 F= k -------r2 88

Magnetismo Los fenómenos magnéticos fueron conocidos por los antiguos griegos. Se dice que por primera vez se observaron en la ciudad de Magnesia del Meandro en Asia Menor, de ahí el término Magnetismo, se le atribuye sus primeros estudios a Tales de Mileto.

Sabían que ciertas piedras atraían el hierro, y que los trocitos de hierro atraídos atraían a su vez a otros.

Estas se conocieron como imanes naturales. Igualmente se cumple La Ley Hermética de Polaridad y también los polos iguales se repelen y los polos opuestos se atraen. En la figura adjunta se puede observar esta ley y el campo magnético. En los extremos del imán, donde las líneas de fuerza, o de campo magnético, están más próximas, el campo magnético es más intenso; en los lados del imán, donde las líneas de fuerza están más separadas, el campo magnético es más débil.En el caso de los imanes, si se parten se obtiene nuevamente imanes, es decir es imposible obtener un monopolo magnético.

Una brújula, que es un pequeño imán que puede rotar libremente, se orientará en la dirección de las líneas del Campo Magnético Terrestre. Este campo magnético nos protege del Viento Solar (Ensayo 2), que son partículas de gran energía proveniente de nuestro Sol. Así mismo se ha comprobado que muchas especies migratorias se orientan siguiendo las líneas del Campo Magnético Terrestre.

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Electromagnetismo Desde que se inventó la brújula en China en el siglo IX, se había observado que al caer un rayo cercano, es decir una corriente eléctrica muy intensa, la brújula giraba en forma violenta, lo que indicaba que existía una relación entre la electricidad y el magnetismo.

En 1820 Oersted descubre experimentalmente cómo la corriente eléctrica produce efectos magnéticos. En la figura se puede observar el campo magnético creado alrededor de la corriente eléctrica. Si se invierte el sentido de la corriente, el campo magnético se orienta en la dirección opuesta Para intensificar aún más el campo magnético se empleó el solenoide Este hecho es fundamental pues demuestra que la electricidad y el magnetismo constituyen una dualidad en la naturaleza, tal como lo son el espacio-tiempo y la materia- energía (Ensayos 3 y 6) y la onda-partícula (Ensayo 1), en plena concordancia con las Leyes Herméticas.

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Faraday en 1831 descubre la contraparte del experimento de Oersted, es decir que moviendo un imán junto a un conductor se genera electricidad; cuanto más rápido se mueve el imán mayor será la electricidad producida. A la corriente generada se le llama corriente inducida y, al fenómeno, se le denomina inducción electromagnética. Se obtiene energía eléctrica como consecuencia del movimiento del imán con respecto a la bobina o de la bobina con respecto al imán. La inducción electromagnética es el fundamento de los generadores de corriente eléctrica, como son la dinamo y el alternador. Este descubrimiento constituyó el inicio de una auténtica revolución industrial y ha hecho posible el desarrollo tecnológico del cual disfrutamos hoy en día.

James Clerk Maxwell (1831- 1879).

Físico escocés, sintetizó matemáticamente todas las anteriores observaciones, experimentos y leyes sobre electricidad, magnetismo y también sobre óptica, en una teoría consistente.

Las Ecuaciones de Maxwell demostraron que la electricidad, el magnetismo y hasta la luz, son manifestaciones del mismo fenómeno: el campo electromagnético, es decir de la dualidad electricidadmagnetismo.

La comunidad científica considera que sus aportes a la ciencia son de la misma importancia que las de Isaac Newton y Albert Einstein (Ensayos 1, 3 y 6). En 1931, con motivo de la conmemoración del centenario de su nacimiento, Albert Einstein describió el trabajo de Maxwell como “el más profundo y provechoso que la física ha experimentado desde los tiempos de Newton”.

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Las Ondas Electromagnéticas Al solucionar matemáticamente las Ecuaciones de Maxwell se obtienen ondas electromagnéticas, que son una forma de propagación de energía que se mueven en el vacío con la velocidad de la luz, es decir 300 000 Kilómetros por segundo, la cual no varía sin importar el movimiento de la fuente luminosa o del equipo que la mide. Este es el principio fundamental de la Teoría de la Relatividad Especial de Albert Einstein (Ensayo 3).

La Luz Visible es solo una parte de este amplio Espectro Electromagnético, con una longitud de onda entre 400 y 700 nanómetros. (Un nanómetro equivale a 10-9 metros). Las ondas de Radio tienen menor energía, mientras que los Rayos Gamma son los más energéticos y peligrosos. También podemos observar a los Microondas que se emplean en los teléfonos celulares y los Rayos X empleados en las radiografías. Está por demás mencionar que las ondas electromagnéticas, son de máxima importancia en la tecnología moderna. Las partículas asociadas a las ondas electromagnéticas son llamadas fotones.

La radiación electromagnética es una combinación de campos eléctricos y magnéticos oscilantes, que se propagan a través del espacio transportando energía de un lugar a otro.

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En las ondas en general y en las ondas electromagnéticas en particular se cumple el Principio del Ritmo (Ensayo 2) «Todo fluye, fuera y dentro; todo tiene sus mareas; todas las cosas suben y bajan; la oscilación del péndulo se manifiesta en todo; la medida de la oscilación hacia la derecha es la medida de la oscilación hacia la izquierda; el ritmo compensa.»

El Kybalion Del mismo modo en el Taoismo oriental la principal característica del Tao es la naturaleza cíclica de su movimiento y cambio incesantes, "El retomo es el movimiento del Tao", dice Lao Tse, y "el ir más allá significa retornar". La idea es similar pues nos indica que todos los sucesos naturales, tanto los del mundo físico como los de las situaciones humanas, muestran patrones cíclicos de ida y vuelta, de expansión y de contracción.

Los sabios chinos representaron esta complementariedad de los opuestos por medio de los polos arquetípicos Yin y el Yang y consideraron que su interacción dinámica constituye la esencia de todos los fenómenos naturales y de todas las situaciones humanas.

“Cuando el Yang alcanza su punto culminante, se retira, dejando paso al Yin. Cuando el Yin alcanza su punto culminante, se retira, dejando paso al Yang”.

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El inicio de la luz Nuestro universo se inició con el Big Bang hace 13 700 millones de años.

El modelo cosmológico estándar que explica la evolución del Universo nos dice que unos 400.000 años después del Big Bang (Ensayo 6), el Universo se había enfriado hasta una temperatura de alrededor de 3.000 grados, una temperatura lo suficientemente baja para que todos los electrones y protones se combinaran entre sí, formando hidrógeno neutro. Los electrones del hidrógeno neutro (como en otros átomos y moléculas) absorben fotones de forma muy eficiente, así que un Universo lleno de hidrógeno neutro era opaco. Podríamos decir que nuestro universo se encontraba en el Cuarto de Reflexiones.

Durante sus primeros 800 millones de años, el Universo fue una especie de cámara opaca de donde la luz no podía escapar. Pero esa "edad oscura" llegó a su fin, las primeras estrellas y galaxias se hicieron visibles. Ahora en el siglo XXI, analizando imágenes del telescopio espacial Hubble, un grupo de astrónomos cree tener, por fin, la respuesta indicando que la "niebla" fue barrida por una ola de radiación ultravioleta procedente de la primera generación de galaxias. La fotografía adjunta nos muestra el universo temprano.

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Reflexiones QQ:. H H:. Así como el Pavimento de Mosaicos representa, en sus múltiples acepciones: lo animado y lo inanimado; la vida y la muerte; lo positivo negativo; el bien y el mal; el día y la noche; el espíritu y la materia; o, para decir mejor, todos los pares opuestos que, en contraste, nos hace apreciar todo lo bello y todo lo bueno pues son DOS DISTINTOS ASPECTOS DE UNA MISMA REALIDAD, en el caso de la luz en particular y las ondas electromagnéticas en general, les he mostrado cómo existe la Dualidad y el Ritmo entre el campo eléctrico y el campo magnético.

Recordemos que no es suficiente poner al hombre en presencia de la Verdad para que le sea inteligible. La Luz no ilumina el espíritu humano sino cuando nada se opone a su irradiación. Mientras nos ciegan la ilusión y los prejuicios, reina en nosotros la oscuridad y nos hace insensibles al esplendor de la Verdad. ¡De lo irreal, llévame a lo real! ¡De la oscuridad, llévame a la luz! ¡De la muerte, llévame a la inmortalidad!

Brihad-aranyaka Upanishad (Hinduismo)

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VIDEOS Serie de 6 videos de Electricidad B谩sica http://www.youtube.com/watch?v=mNdZg2_9ImU Experimentos simples sobre magnetismo http://www.youtube.com/watch?v=SakLhQaNnv8 El campo magn茅tico terrestre http://www.youtube.com/watch?v=DwshhZq6T8Q Video sobre la generaci贸n de electricidad a gran escala http://www.youtube.com/watch?v=_h5EQlI6Jfg 2 Videos sobre el genio olvidado, Nikola Tesla http://www.youtube.com/watch?v=GVb0CpbYeE0&feature=channel&lis t=UL El famoso astr贸nomo Carl Sagan nos explica sobre la velocidad de la luz http://www.youtube.com/watch?v=D3of-Zgg7dc&feature=related Historia de las radiocomunicaciones en dos videos http://www.youtube.com/watch?v=y3hK827mSYs&feature=related Excelente video sobre el Big Bang http://www.youtube.com/watch?v=Dm4nC5PL6ok

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Ensayos sobre el Simbolismo Masónico en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (8) LOS NÚMEROS QUE GOBIERNAN NUESTRO UNIVERSO M:. M:. Antonio J. Salvá Pando F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3 GRAN ORIENTE DEL PERU

En el presente ensayo trataré sobre Las Artes Liberales, el 97

significado simbólico de los números, el triángulo y el cuadrado y también la presencia de los números en el macrocosmos y en el microcosmos, relacionándolos con Ensayos anteriores..

En este sentido QQ:. HH:. es necesario recordar que en el estudio no siempre seguimos la línea recta, para demostrar que no se está obligado a seguir invariablemente la misma dirección en la búsqueda de la Verdad. Por lo tanto, el explorar los Misterios, esto no debe ser motivo de desorientación, y es por ese motivo, que el alejamiento momentáneo, del tema, que su imaginación y creatividad le provoca, es seguido de un inmediato retorno al camino de la rectitud, que la lógica le exige.

LAS ARTES LIBERALES El concepto de Arte Liberal, heredado de la antigüedad clásica, hace referencia a su cultivo por "hombres libres" en Oposición a las "artes serviles". El término artes liberales designaba los estudios que tenían como propósito ofrecer conocimientos generales y destrezas intelectuales, antes que destrezas profesionales u ocupacionales especializadas llamadas Artes Manuales, o Artes Menores. El masón según la tradición es amante de la Arquitectura, se dedica a las siete Artes Liberales. La Gramática, la Retórica, la Aritmética, la Lógica, la Música, la Geometría y la Astronomía. Al escribir el presente Ensayo me acompaña la música de nuestro Q:.H:. Wolfang Amadeus Mozart.

La Aritmética es el arte de Calcular, imprescindible de todo Masón que aspira a ser Maestro. Esta ciencia que se ocupa del estudio de las propiedades y poderes de los números, en la antigüedad la Aritmética debe de haberse originado, por su manifiesta necesidad en todas las operaciones de peso y medida Para el Francmasón, la aplicación de esta ciencia implica añadir continuamente conocimientos a su saber, no sustraerle ningún atributo a su prójimo, multiplicar su benevolencia para con sus iguales y dividir sus pertenencias con los 98

necesitados.

En el ritual moderno, se dice que la Geometría es la base sobre la que se erige la superestructura de los Francmasones. En las antiguas Constituciones de los Francmasones Medievales, se le otorgaba el lugar más prominente de entre todas las ciencias. La Geometría es un arte que tiene una estrecha relación con la Aritmética, surge como las joyas depositadas sobre el Altar: La Escuadra y el Compas. No hay un símbolo en la Masonería que no dispense el uso de este hermoso arte.

Pitágoras nació en Samos, fue fundador de la Escuela Pitagórica. El anhelaba que en las escuelas se dé una Educación Ética, también promovía la reforma política. Sus discípulos se dividían en dos grupos: Iniciados y Públicos. Los discípulos Públicos recibían las enseñanzas más comunes sin recibir la “doctrina misteriosa”.

Los discípulos Iniciados vivían en comunidades, debiendo pasar por varias pruebas iniciáticas para, solamente después, ser llevados a la presencia del Maestro, para recibir la “doctrina misteriosa”.

Las enseñanzas de esta “doctrina” alcanzan a la Astronomía, las Matemáticas, la Física, la Música, la Armonía de los “Cuerpos Celestes” y la transmigración del alma. Daba a los números una gran importancia tal que admitía que un número era nuestra Alma. Pitágoras fue un Maestro Masón por excelencia.

La Matemática y la Geometría existen en todo el Simbolismo Masónico, la presencia de Pitágoras es de la mayor importancia en aquellos que se dedican a la meditación y que colocan a la Razón en posición de preferencia en el complejo Pensamiento Humano.

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(Ensayos 4 y 5) EL SIMBOLISMO DE LOS NÚMEROS El masón es conducido en sus enseñanzas, a reconocer la Unidad del Principio de Vida, la Dualidad de su manifestación en los pares de opuestos y complementarios y la Ley del Ternario que hace fecunda esta Dualidad y reproduce al infinito esa misma Unidad en la Multiplicación de la creación. En la Geometría, el 1 es el punto (sin dimensiones, más es el generador de todas las formas imaginables), el 2 es la línea (expansión y emancipación creadora, el Verbo o el Trabajo), el 3 es la superficie (plano en que se especifican las intenciones determinantes del Ideal).

Los primeros cuatro números determinan, además, las cuatro figuras fundamentales del simbolismo hermético: el círculo, formado por todo punto aislado convertido en centro de actividad, manifestándose simétricamente desde adentro hacia afuera; la cruz formada por dos líneas (dos manifestaciones duales o bipolares de la Unidad) que se cortan o seccionan rectamente; el triángulo determinado por tres puntos o tres líneas que producen sus tres ángulos o aspectos; el cuadrado, que con cuatro puntos y cuatro líneas, determina y contiene igualmente cuatro ángulos rectos.

Las cuatro figuras anteriores tienen una evidente correspondencia con las cuatro letras del tetragrama, nombre hebraico de la Divinidad que no se permitía pronunciar, y cuya perfecta vocalización no puede ser conocida sino por el iniciado en su comprensión. La pronunciación original fue probablemente YaHVeH 100

Estos cuatro elementos de la oración aparecen con toda claridad en el primer versículo del Génesis: 1. Dios (sujeto).

2. Creó (verbo).

3. el cielo y la tierra (complemento directo).

4. en principio (complemento indirecto).

Entre los años 493-434 a.de EV.·. Empédocles llega a la conclusión filosófica que la Naturaleza tiene en total Cuatro Elementos o "raíces", y las llamo tierra, aire, fuego y agua. En la antigüedad estos cuatro Elementos podían revestir un aspecto sagrado, en función de la fe manifestada por un pueblo determinado y de su tradición heredada.

Los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego, que constituyen los modos fundamentales de la manifestación sensible, estaban casi en todas partes impregnados de una cualidad sagrada. Desde este punto de vista, la tierra es ilimitada, el aire es inasible, el fuego es por naturaleza de una pureza inviolable, el agua como elemento de purificación por su limpieza y claridad. Los antiguos observaban los principios que estos elementos representaban, el fuego es el principio activo y coagulante; la tierra es el principio receptivo y formador; el aire es el principio sutil y mediador, el que realiza el intercambio de fuerzas, y el agua es el principio compuesto, producto del fuego, la tierra y el aire y, sin embargo, una “sustancia” que está más allá y por encima de ellos.

Los Elementos no tienen evidentemente nada que ver con lo que se designa con el mismo término en la química moderna y que fueron ordenados sistemáticamente en la Tabla Periódica de Mendeléyev.

Los "elementos", en el sentido tradicional representan los modos de manifestación, con los que la substancia de la que el mundo está constituido, se comunica con nuestros cinco sentidos; son respectivamente los estados de la materia sólido, líquido, gaseoso e ígneo (plasma).

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Relacionando los elementos con las estaciones, podemos hacer corresponder el Aire con la Primavera, que estimula los vientos, el Fuego con el Verano, cuando el sol resplandece con más fuerza y plenitud, el Agua con el Otoño, que manifiesta la productividad que caracteriza ese elemento, y la Tierra con el Invierno, cuando la vida se retira y descansa en el seno de este elemento, preparándose para un nuevo ciclo de crecimiento y productividad.

En el mundo moral, el Fuego corresponde naturalmente con la voluntad y la imaginación; el aire con el pensamiento, el juicio y la reflexión; el Agua con el sentimiento, la emoción y la sensación; y la Tierra con la percepción, el sentido práctico y la acción.

EL TRIANGULO EQUILÁTERO El simbolismo del Triángulo equilátero, que forma tres ángulos de 60º cada uno, es una de las herencias más antiguas de la Masonería: para los egipcios era la representación de la Divinidad, y para Pitágoras, de la Sabiduría.

También representa a los Ternarios del esoterismo cristiano (Padre, Hijo, Espíritu Santo), los ternarios Egipcios (Osiris-IsisHorus.). Es también símbolo de la Tierra Elemental; representa al Sol y al G.·.A.·.D.·.U.·.. Cuando son dos triángulos equiláteros entrelazados, representan las relaciones 102

de lo Material con lo Espiritual, es decir La Estrella Rutilante, pendiente de la Bóveda o Techumbre del Templo. Esta Estrella Rutilante, es también: la Estrella de David, el Sello de Salomón y el Sol que vivifica a quien los egipcios llamaron RA. El equilátero es también símbolo de la Unidad, Dualidad y Trinidad; es el Ser (Existencia Absoluta), la Conciencia (Existencia Subjetiva) y la Espiritualización del Ser (Existencia Objetiva). Son también a Sabiduría, la Fuerza y la Belleza, o sea las tres Columnas que sostienen la Logia; es igualmente Libertad, Igualdad y Fraternidad.

Es nuestra divisa "Bien pensar, bien decir, bien hacer".

EL CUADRADO Así como el triángulo es la expresión de la trinidad, el cuadrado es la expresión del cuaternario. El primero define y circunscribe el Mundo Divino; el segundo representa y sintetiza en sí mismo a la Naturaleza.

Un cuadrado ha sido siempre considerado como la imagen de un Templo perfecto, y con un cuadrado se representó en general el Templo de Salomón. El Templo Masónico, es la imagen simbólica del Universo, y es edificado como es un cuadrilongo extendido del Oriente a Occidente (o sea, en la dirección de la luz) y comprendido entre el norte y el sur. El cuadrado es, pues, después del círculo, la más perfecta entre las figuras llanas, por tener cuatro lados iguales y en perfecta escuadra el uno con el otro, reproduciendo sus cuatro ángulos los 360º de la circunferencia; por esta razón se ha hablado desde la antigüedad acerca de la cuadratura del círculo (4 x 90º) 103

EL CINCO Para los pitagóricos, el cinco era el número del “amor”, y representaba la unión del primer número masculino, el tres, con el primer número femenino, el dos. Dentro de las religiones del mundo, el cinco ocupa un lugar preponderante dentro de la tradición judía, La Torá, está compuesta por cinco libros (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), para los cristianos, toma el nombre de Pentateuco, pero su composición es la misma, cinco fueron los estigmas que recibió Jesús en la cruz.

Para la fe musulmana en el Corán, son cinco sus obligaciones principales (profesión de fe, oración, limosna, ayuno y peregrinación a la Meca) y cinco son las veces que hay que rezar dentro del día. Y en la comunidades monásticas de los caballeros medievales cinco eran las virtudes generosidad, cortesía, castidad, piedad y caballerosidad.

Se necesitan cuatro términos para explicar la idea de materia o sustancia. Pero estos cuatro términos resultan insuficientes para explicar su creación. Es el cinco -la unión de lo masculino y lo femenino- el que permite que aquélla “suceda”. El masón tiene en la vida varias edades: la cronológica (años de vida), la fisiológica (desarrollo físico), la intelectual (desarrollo mental), la masónica (número de años que 104

ha permanecido en la Institución) y la mística o simbólica (representada por el Número Sagrado).

El corazón constituye simbólicamente el centro del ser, concepto que se encuentra presente en las más diversas tradiciones del mundo antiguo. Este hecho permite que, esotéricamente, este órgano se constituya como el receptor de las “emanaciones celestes” que vivifican al ser en su totalidad; de allí que se le considere como el punto de establecimiento del principio divino del hombre, esto es, el espíritu universal o “quintaesencia” que permite alcanzar al ser humano el resplandor, disipando la oscuridad de los instintos. Desde ese momento, disipadas las tinieblas que reinaban en su interior, brilla la estrella flamígera.

Los alquimistas de la edad media unían, a fuego lento y constante, todos los metales de la obra (los elementos) que debían “ transformar y quintaesenciarse” hasta alcanzar la producción del oro potable, el agua cristalina, el opus, el nuevo hombre superior que ha regresado a la unidad después de su viaje por los elementos. Ese ser ha logrado purificarse de todo lo negativo en su energía psíquica.

Toda acción relacionada con este centro debe estar dirigida por la conciencia elevada. Es decir, por un estado superior de despertar. Entre los masones, es necesario recordar en estos momentos a nuestro Q:. H:. Sir Isaac Newton quien fuera un consumado alquimista y uno de los más grandes intelectos que haya visto la humanidad (Ensayo 6).

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LAS CONSTANTES UNIVERSALES En ciencias se entiende por constante física el valor numérico de una magnitud física fijado en un sistema de unidades, el cual permanece invariable en los procesos físicos a lo largo del tiempo. En contraste, una constante matemática representa un valor invariable que no está implicado directamente en ningún proceso físico.

Existen muchas constantes físicas; algunas de las más conocidas son la constante reducida de Planck (Ensayo 1), la constante de gravitación (Ensayo 6), la velocidad de la luz (Ensayos 3), la permitividad eléctrica en el vacío , la permeabilidad magnética en el vacío y la carga elemental (Ensayo 7), la constante de Boltzmann Todas éstas constantes, por ser tan fundamentales, son llamadas constantes universales.

En muchas de estas constantes ocurre un ajuste preciso que hace compatible la existencia del ser humano en el cosmos. Si el valor de ciertas de esas constantes universales fuese tan solo ligeramente diferente al que poseen, el Universo debería ser radicalmente distinto, haciendo imposible que la vida, tal como la conocemos, pudiese emerger. El hecho de que nuestro Universo esté debidamente calibrado y ajustado para acoger vida inteligente ha intrigado a muchos y ha sido también motivo de debate científico y filosófico permanente. Quizá una de las mejores respuestas que explica el ajuste de las constantes es la que da el principio antrópico. Este principio afirma que dado que el ser humano está aquí, el Universo ha de ser un universo capaz de albergarlo y, por tanto, no cabe preguntarse sobre la posibilidad de 106

que dichos valores fuesen distintos ya que, de ser así, no habría nadie que pudiese preguntárselo. (En un próximo ensayo trataré sobre los Multiversos y sus implicaciones filosóficas) LAS UNIDADES BÁSICAS DE PLANCK Max Planck (1858 –1947) fue un físico alemán considerado como el fundador de la teoría cuántica, galardonado con el Premio Nobel de Física en 1918. Basándose en las constantes universales se definen las unidades básicas de Planck o Unidades Naturales.

Siendo los números muy grandes o muy pequeños, se hace necesario 2 emplear la notación científica para expresarlos, por ejemplo 10 = 100, 5 40 10 = 100000 es decir 10 es un número 1 seguido de cuarenta ceros; -2 igualmente 10 = 0.01, -5 10 = 0.00001 y así sucesivamente. En el caso de la velocidad de la luz se puede expresar como 300 000 Kilómetros por segundo o 8 simplemente 3 x 10 metros por segundo.

El tiempo de Planck es una unidad de tiempo, considerada como el intervalo temporal más pequeño que puede ser medido, su valor es de −44

5.39106 × 10 segundos. En cosmología, el tiempo de Planck representa el instante de tiempo más antiguo en el que las leyes de la física pueden ser utilizadas para estudiar la naturaleza y evolución del Universo.

La longitud de Planck forma parte del sistema de unidades natural, Su valor es de 1.616 252 × 10−35 metros. Sin embargo es necesario precisar que a escalas de longitud tan increíblemente pequeñas como la longitud de Planck se espera que la concepción clásica del espacio como un continuum localmente euclídeo (Ensayos 4 y 5) no sea válida y a esas escalas el espacio de hecho tenga algún tipo de comportamiento probabilístico cuántico (Ensayo 1).

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La temperatura de Planck es la temperatura del Universo durante el primer instante (la primera unidad del tiempo de Planck) del Big Bang (Ensayo 6) de acuerdo con la actual cosmología. Viene a ser el límite máximo de temperatura al que la materia puede existir. Su valor es de 32

1.41679 × 10

ºC (grados centígrados).

Podría seguir describiendo otras unidades básicas de Planck, sin embargo prefiero omitirlos por ser demasiado complejos para el propósito del presente Ensayo.

REFLEXIONES QQ:. HH:. en el presente ensayo hemos visto y analizado la grandeza simbólica de los números, así como su presencia tanto en el macrocosmos como el microcosmos mostrándonos una vez más la obra del G:.A:.D:.U:. .

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VIDEOS La sinfonía 40 de Mozart interpretada por la Orquesta. Filarmónica de Viena http://www.youtube.com/watch?v=yxYMzLgDWOs Visita virtual al Templo de Salomón, con música de Hans Zimmer http://www.youtube.com/watch?v=JXY4jGv2Qvs&feature=related Filosofía de los Pitagóricos http://www.youtube.com/watch?v=T9qdRRYvQbk Carl Sagan nos habla sobre Pitágoras http://www.youtube.com/watch?v=tFwolzJqDEo&feature=related Max Planck y la Historia de la Física Cuántica http://www.youtube.com/watch?v=TIu-K6m-NsQ Historia de la Alquimia y de la Química http://www.youtube.com/watch?v=o4YN44n7mz4 La magia de la Alquimia y Newton http://www.youtube.com/watch?v=hnhrKD-39dg&feature=related

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Ensayos sobre el Simbolismo Masónico en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (9) M. C. ESCHER, SU ARTE………..Y LAS LEYES HERMETICAS M:. M:. Antonio J. Salvá Pando F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3 GRAN ORIENTE DEL PERU

Mano con Esfera Reflectante 1935 Litografía

Desde muy joven, siendo estudiante de Física en la Universidad Nacional de Ingeniería UNI, me sentí fascinado por el trabajo de este famoso artista holandés, quien sin ser un matemático formal, demostraba un conocimiento profundo de la geometría y de las 110

matemáticas modernas.

Más adelante y con la luz masónica mostrándome el camino, me di cuenta que su obra llevaba implícita varias de las Leyes Herméticas, lo que expondré en el presente Ensayo. (Les recomiendo emplear el zoom, para apreciar los detalles) M. C. ESCHER Maurits Cornelis Escher nació en 1898 en Leeuwarden (Holanda), siendo el hijo más joven de un ingeniero hidráulico. En 1919 inicia sus estudios de arquitectura en la Escuela de Arquitectura y Artes Decorativas de Haarlem, estudios que abandonó poco después para pasar como discípulo de un profesor de artes gráficas. Adquirió unos buenos conocimientos básicos de dibujo, y destacó sobremanera en la técnica de grabado en madera, la cual llegó a dominar con gran perfección, así como las xilografías y litografías que en el futuro le permitirían realizar su obra acerca de figuras imposibles, teselados y mundos imaginarios.

Entre 1922 y 1935 viaja a Italia donde realiza diversos bocetos y grabados principalmente de temas paisajistas.

Luego se dirige a Suiza, y pasó algunos años allí, También viaja a España, y en particular a Granada.

Visita dos veces la Alhambra, la segunda vez de forma más acuciosa, copiando numerosos motivos ornamentales de los árabes, como el de la figura adjunta. Lo que aprendió allí tendría fuertes influencias en muchos de sus trabajos, especialmente en los relacionados con la partición regular del plano y el uso de patrones que rellenan el espacio sin dejar ningún hueco.

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En 1941 se muda a Baarn Países Bajos, donde abandona los motivos paisajísticos como modelos y se centra más en su propia mente, encontrando en ella una potentísima fuente de inspiración. En 1970 se traslada a la Casa Rosa Spier de Laren, al norte de Países Bajos, Holanda, donde los artistas podían tener estudio propio. En esa ciudad fallece dos años más tarde, el 27 de marzo de 1972 a la edad de 74 años.

EL RITMO Escher denomina metamorfosis, básicamente a un cambio secuencial, pero que comienza y termina igual, cerrándose en sí misma toda una etapa. Este tipo de diseños eran de sus preferidos, Haciendo que los elementos visuales se volviesen sobre sí mismos.

Las figuras adjuntos muestran claramente la Ley Hermética del Ritmo.

«Todo fluye afuera y adentro; todo tiene sus mareas; todas las cosas se elevan y caen; la oscilación del péndulo se manifiesta en todo; la medida de la oscilación hacia la derecha es la medida de la oscilación hacia la izquierda; el ritmo compensa.» El Kybalion

Manos Dibujando Litografía1948

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DĂ­a y Noche 1938 grabado en madera

Plano con motivo de reptiles 1941 grabado en madera

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Encuentro 1944 Litografía

LA POLARIDAD En mucha de sus obras Escher nos hace recordar claramente el Pavimento de Mosaicos, es decir la Ley Hermética de la Polaridad. La Teselación es el proceso de crear un plano bidimensional, usando la repetición de una forma geométrica, sin superposiciones ni vacíos.

«Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; semejante y desemejante son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se encuentran; todas las verdades no son sino medias verdades, todas las paradojas pueden ser reconciliadas.» El Kybalión La alusión no podría ser más exacta en su obra Sol y Luna, en la cual al observar las aves claras se ve El Sol y sus rayos, mientras que observando las aves oscuras (¡pelícanos!) se puede ver La Luna. Esta misma obra también lleva implícita la Ley Hermética del Ritmo pues 114

después del día sigue la noche y después de la noche el día…

Igualmente ocurre en su obra Simetrías

Sol y Luna 1948 grabado en madera

Simetrías

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En su obra Convexo y Cóncavo, no utiliza la teselación, sin embargo la polaridad es muy sutil, pues la izquierda de la imagen es vista desde arriba, mientras que la derecha vista desde abajo, fundiéndose en el centro.

Convexo y Cóncavo 1955 Litografía

EL GÉNERO «El género está en todo; todo tiene sus principios masculino y femenino: el género se manifiesta en todos los planos.» El Kybalión El principio de género trabaja siempre en la dirección de la generación y la creación. Toda cosa, y toda persona, contienen los dos elementos o principios, masculino y femenino. En el caso de la obra de Escher, emplea la claridad y la oscuridad, las cuales se van fundiendo poco a poco hasta que aparece el objeto final.

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Liberación 1955 Litografía

Ciclo 1938 Litografía

Metamorfosis 1940 grabado en madera

MATEMATICAS MODERNAS En su obra Escher utiliza conceptos muy modernos de geometría, 117

asociados a las Leyes Herméticas, como mostraré a continuación.

En su grabado El Límite del Círculo IV emplea el concepto hermético de la Polaridad entre ángeles y demonios, el bien y el mal, la luz y la oscuridad.

Matemáticamente las imágenes tienden al infinito y cada vez que empleáramos una lupa más potente, las imágenes continuarían repitiéndose indefinidamente, A esta estructura los matemáticos le denominan Fractal.

Este grabado tiene en el Fractal una directa alusión al Principio Hermético de Correspondencia. «Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba.» El Kybalión

El Límite del Círculo IV 1960 grabado en madera

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Inspirado por su amigo Donald Coxeter, un gran geómetra y matemático canadiense del siglo XX, en El Límite del Circulo III y IV emplea el modelo del Disco de Poincaré, que corresponde a la Geometría no-Euclidiana (Ensayo 5) denominada Geometría Hiperbólica, conjuntamente con las teselaciones.

El Límite del Círculo III 1959 grabado en madera

En la Cinta Moebius, esta es una estructura Topológica, que posee una sola cara, tiene un solo borde y es una superficie no orientable, Una hormiga que se deslizara «tumbada» sobre una banda de 119

Moebius, mirando hacia la derecha, al recorrer una vuelta completa aparecerá mirando hacia la izquierda. Sugiere el movimiento sin fin, es decir el Ritmo.

Cinta Moebius 1963 grabado en madera

OBJETOS IMPOSIBLES El físico Robert Penrose en la década de 1950, creó este curioso triangulo, el cual es un objeto imposible de existir en un Espacio Euclidiano real. Escher lo empleó para sus obras que se muestran a continuación. Nuevamente se hace presente el movimiento infinito, lo que los hermetistas denominan Ritmo.

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Cascada 1961 Litografía

REFLEXIONES

Ascendiendo y Descendiendo 1960 Litografía

“Nadie entra aquí si no es geómetra”. Pitágoras

RR:. y QQ:. HH:. De acuerdo a lo expuesto en el presente Ensayo, las obras de Escher nos muestran un verdadero desafío al intelecto humano, por sus fantásticos conocimientos de geometría, es decir la ciencia masónica por excelencia, estrechamente relacionada con la ciencia de los números.

Es evidente además que Escher debió haber pertenecido a una Escuela Iniciática (¿Fue un H:. M:.?); en vista de su amplio dominio de las Leyes Herméticas, Polaridad, Ritmo, Género y Correspondencia; las cuales NO son percibidas por los profanos, en sus obra

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REFERENCIAS P谩gina web oficial de M. C. Escher http://www.mcescher.com/ Posters de Escher a la venta http://www.worldofescher.com/ Exposici贸n de su obra en La Alhambra, con explicaci贸n detallada http://www.eschergranada.com/ VIDEOS Excelente muestra de la obra de Escher http://www.youtube.com/watch?v=KkMaHz2vLRE Documental muy detallado sobre la vida de Escher (ingl茅s) http://www.youtube.com/watch?v=1d5blV9RDgM Modelaje de los Fractales en la naturaleza http://www.youtube.com/watch?v=ME-bLr7mGL4&feature=related Nuestro Universo Fractal http://www.youtube.com/watch?v=Fc3jDSVLHWE&feature=relmfu

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Ensayos sobre el Simbolismo Masónico en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (10) DE LA ANTIMATERIA………A LA “PARTÍCULA DIVINA” M:. M:. Antonio J. Salvá Pando F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3 GRAN ORIENTE DEL PERU

«Bajo y tras del universo de tiempo, espacio y cambio, ha de encontrarse siempre la realidad sustancial, la verdad fundamental.»

El Kybalion.

En el presente Ensayo, mostraré a nuestros QQ:. y RR:. HH:. la evolución del conocimiento científico en lo que los físicos denominan, el mundo de las Partículas Elementales hasta el día de hoy en el siglo XXI, con el descubrimiento experimental de la denominada “Partícula 123

Divina” o más apropiadamente Bosón de Higgs, considerado crucial en la formación del universo (este anuncio se hizo 4 de Julio del 2012),.

En su desarrollo se mostrará la aplicación de las Leyes Herméticas en este campo de la Física. Como siempre la exposición será amena y sobre todo, con la rigurosidad científica que este tema tan complejo amerita. (P.N.=Premio Nobel) EL ÁTOMO Los primeros conceptos del modelo atómico surgieron del filósofo griego Leucipo y de su discípulo Demócrito; estos, definían una unidad fundamental de la composición de la materia A estas partículas les dieron el nombre de átomos (Griego: ἄτομος), palabra que se traduce como “indivisible”. Su razonamiento fue el siguiente: Si tengo un trozo de materia —el que sea— y comienzo a partirlo en pedazos cada vez más pequeños y vuelvo a partir los pedazos que me queden una y otra vez, llegará el momento en que tenga partículas que ya no se podrán partir más.

John Dalton en 1808 desarrolló su modelo atómico, en la que proponía que cada elemento químico estaba compuesto por átomos iguales y exclusivos, y que aunque eran indivisibles e indestructibles, se podían asociar para formar estructuras más complejas (los compuestos químicos).

Joseph John Thomson, (P.N) descubridor del electrón en 1897, postuló en 1904 su modelo en el cual el átomo está compuesto por electrones de carga negativa en un átomo positivo, como si se tratara de un pudín de pasas. Se pensaba que los electrones se distribuían uniformemente alrededor del átomo. (Aquí aparece el principio de la polaridad, en la carga eléctrica) Ernest Rutherford en 1911 propuso un modelo que consideró que el átomo formado por dos partes: la "corteza", constituida por todos sus electrones de carga negativa, girando a gran velocidad alrededor de un "núcleo", muy pequeño, que concentra toda la carga eléctrica positiva y casi el 99,9% de toda la masa del átomo. Por lo tanto el átomo 124

en su mayor parte estaba vacío. (El principio de Polaridad es evidente).

Este modelo guarda gran similitud con nuestro sistema solar.

Niels Bohr (P.N.) propuso en 1913 un modelo atómico, basándose en la constante de Planck, para explicar cómo los electrones pueden tener órbitas estables alrededor del núcleo, y por qué los átomos presentaban espectros de emisión característicos (dos problemas que eran ignorados en el modelo previo de Rutherford).

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Además el modelo de Bohr incorporaba ideas tomadas del efecto fotoeléctrico, explicado por Albert Einstein (P.N.) en 1905 (Ensayo 1). El electromagnetismo clásico (Ensayo 7) predecía que una partícula cargada moviéndose de forma circular emitiría energía por lo que los electrones deberían colapsar sobre el núcleo en breves instantes de tiempo. Para superar este problema Bohr supuso que los electrones solamente se podían mover en órbitas específicas, cada una de las cuales estaba caracterizada por su nivel energético cuantizado, es decir la cuantización de la energía propuesta por Max Planck (P.N.). (Aquí se aplica el principio de Causa y Efecto, con la finalidad de que el modelo concuerde con la realidad observada experimentalmente).

Erwin Schrödinger (P.N.) en 1926 propuso un modelo atómico, el cual trataba a los electrones como ondas, pero sin considerar efectos relativistas de velocidades cercanas a las de la luz. (Es decir la dualidad onda partícula vista anteriormente en el Ensayo 1), sin embargo el nombre puede llevar a una confusión, ya que no explica la estructura completa del átomo. El modelo de Schrödinger explica sólo la estructura electrónica del átomo y su interacción con la estructura electrónica de otros átomos, pero no explica como es el núcleo atómico ni su estabilidad. En la interpretación posterior dada por Max Born (P.N.), este modelo es probabilístico indicando únicamente dónde 126

es más probable encontrar a los electrones espacialmente, llamados Orbitales. El modelo también predice adecuadamente la modificación de los niveles energéticos, cuando existe un campo magnético o eléctrico (Ensayo 7) El núcleo atómico es la parte central de un átomo, tiene carga positiva, y concentra más del 99,9% de la masa total del átomo, tal como lo estableció Rutherford en su modelo atómico, en concordancia con mediciones experimentales Está formado por protones y neutrones (denominados nucleones) que se mantienen unidos por medio de la interacción nuclear fuerte, la cual hace posible que el núcleo sea estable, a pesar de que los protones se repelen entre sí, como los polos iguales de dos imanes (Ensayo 7). La cantidad de protones en el núcleo determina de qué elemento químico se trata. Los núcleos atómicos con el mismo número de protones, pero distinto número de neutrones, se denominan isótopos; los cuales son fundamentales en la medicina moderna.

LA ANTIMATERIA Paul Dirac (P.N.) en 1928 presentó una ecuación matemática que lleva su nombre y que da una descripción de las partículas elementales como el electrón, y es completamente consistente con los principios de la Mecánica Cuántica (Ensayo 1) y de la Teoría de la Relatividad Especial. (Ensayo 3). Dirac predijo la existencia de antipartículas además de las partículas de materia ordinarias. Desde entonces, se ha ido detectando experimentalmente muchas de dichas antipartículas: 127

Carl D. Anderson (P.N.), descubrió el positrón (electrón con carga positiva) en 1932. Veintitrés años después, en 1955, se descubrieron también el antiprotón y antineutrón.

El contacto entre materia y antimateria ocasiona su aniquilación mutua de acuerdo a la ecuación de 2

Einstein E = mc tratada en el Ensayo 3. Esto no significa su destrucción, sino una transformación que da lugar a fotones de alta energía (rayos gamma) (Ensayo 7) y otros pares partícula-antipartícula, lo que hace muy difícil aislarla. En 1995, el CERN (Organización Europea para la Investigación Nuclear) anunció la creación de nueve átomos de antihidrógeno. A comienzos de 2011 el proyecto ALPHA logró crear más de 300 átomos de antihidrógeno y almacenarlos durante 1000 segundos (16 minutos y 40 segundos). En Marzo del 2012 el CERN ha conseguido manipular átomos de antihidrógeno usando microondas. La antimateria es la sustancia más cara del mundo, con un costo estimado de unos 60.000 millones de dólares el miligramo Muchos científicos piensan que la materia que forma actualmente el universo, podría ser el resultado de una ligera asimetría o diferencia entre las proporciones iniciales de la materia y la antimateria durante el Big Bang (Ensayo 6). Se ha calculado que la diferencia inicial entre materia y antimateria debió ser tan insignificante, como de una partícula más de materia por cada diez mil millones de parejas de materia-antimateria.

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Las antipartículas encuentran usos prácticos en la Medicina Nuclear como en la Tomografía por Emisión de Positrones la cual es una técnica no invasiva de diagnóstico e investigación ¨in vivo¨ por imagen, capaz de medir la actividad metabólica del cuerpo humano.

En un estudio efectuado por el CERN se ha descubierto que los antiprotones son cuatro veces más efectivos que los protones en la destrucción de tejido canceroso. El mayor interés por la antimateria radica en sus aplicaciones como combustible, debido a que la aniquilación de una partícula con una antipartícula genera gran cantidad de energía según la ecuación de Einstein E=mc². La energía generada por kilo es unas diez mil millones de veces mayor que la generada por reacciones químicas y diez mil veces mayor que la energía nuclear de fisión (Ensayo 3). En la recordada serie Viaje a las Estrellas, la nave espacial Enterprise emplea este combustible. En la película Ángeles y Demonios se pretende destruir El Vaticano con una bomba de antimateria.

Como se puede observar QQ:. HH:. las antipartículas se ajustan perfectamente al Principio Hermético de la Polaridad. «Todo es dual; todo tiene polos; todo tiene su par de opuestos; semejante y desemejante son lo mismo; Los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado: los extremos se encuentran; todas las verdades no son sino medias verdades; todas las paradojas pueden ser reconciliadas.» El Kybalion 129

LAS PARTICULAS ELEMENTALES A la rama de la Física que estudia los componentes elementales de la materia y las interacciones entre ellos se le conoce como la Física de Partículas, Se conoce a esta rama también como Física de Altas Energías, debido a que muchas de las partículas solo se las puede ver en grandes colisiones, a velocidades cercanas a las de la luz, provocadas experimentalmente en los aceleradores de partículas.

El LHC (siglas en inglés de “Large Hadron Collider”) es un gran proyecto en el que intervienen miles de científicos e ingenieros de cientos de laboratorios y universidades de todo el mundo, como un ejemplo de cooperación pacífica internacional. Opera haciendo colisionar protones que circulan a velocidades cercanas a la luz en sentidos opuestos a lo largo de un anillo de unos 27 kilómetros de circunferencia, ubicado a 100 metros de profundidad, cerca de la ciudad suiza de Ginebra. El LHC busca recrear las condiciones del origen del Universo luego del llamado Big Bang (Ensayo 6) y descubrir nuevos aspectos de su naturaleza intrínseca. El LHC tuvo un costo aproximado de construcción de US$9.000 millones.

En la naturaleza existen dos tipos de partículas, los denominados Fermiones que son las partículas asociadas a la materia, y los Bosones que son las partículas asociadas a las interacciones 130

EL CAMPO EN NUESTRO UNIVERSO Históricamente el concepto de campo fue introducido para explicar la acción a distancia de las fuerza de gravedad (Ensayo 3), fuerzas eléctrica y magnética (Ensayo 7) aunque con el tiempo su significado se ha extendido, para describir variaciones de temperatura, propagación de ondas, etc. Por ejemplo nuestro peso se debe al campo gravitatorio terrestre y la desviación de una brújula se debe a la acción del campo magnético de un imán gigantesco que es nuestro propio planeta. En realidad los campos impregnan todo el espacio, como en el caso de las señales de los celulares, que no son otra cosa que el campo electromagnético en la región de las microondas (Ensayo 7).

Recordando que en el mundo subatómico las partículas son también ondas y viceversa (Ensayo 1) por lo tanto las vibraciones de los campos también son partículas. Las partículas asociadas al campo electromagnético se denominan fotones que son las partículas o de la luz, que es un boson por ser la partícula asociada a las interacciones electromagnéticas. Podemos observar que todo en el universo vibra lo cual está claramente estipulado en las Leyes herméticas en la Principio Hermético de la Vibración «Nada descansa; todo se mueve; todo vibra.» El Kybalion.

EL MODELO ESTANDAR A fin de poner orden, en la jungla que se había formado con el descubrimiento de muchísimas partículas elementales y también sus correspondientes antipartículas Murray Gell-Man (P.N.) y George 131

Zweig en 1965 propusieron que todas las partículas que interactúan fuertemente entre sí, están formadas a su vez de unas partículas que son más fundamentales, a las que se le llamó Quarks, cuyas cargas eléctricas son un tercio o dos tercios de la carga de un electrón, lo que resultaba muy aventurado para su época.

En la figura adjunta se puede observar el ordenamiento de las partículas elementales y sus interacciones de acuerdo al Modelo Estándar. En este Modelo, los Leptones y Quarks (Cuadrados verdes y morados) son partículas realmente elementales, en el sentido de que no poseen estructura interna.

En cambio las partículas que tienen estructura interna se llaman Hadrones y están constituidas por quarks: Bariones cuando están formadas por tres quarks o tres antiquarks, o Mesones cuando están constituidas por un quark y un antiquark.

Experimentalmente nunca se han detectado quarks libres, pues están siempre confinados en hadrones.

En la figura hay seis Leptones (electrón, muón, tau, neutrino del electrón, neutrino del muón y neutrino del tau) y seis Quarks [quark up (u) arriba, quark down (d) abajo, quark charm (c) encanto, quark extraño (s), quark bottom (b) fondo y quark top (t) cima]. Sin embargo, los quarks tienen una propiedad llamada color, en sentido figurado, y cada uno puede presentar tres colores (rojo, verde y azul). Hay, por tanto, 18 quarks. Pero, como a cada partícula le corresponde una antipartícula (Principio de la Polaridad), existirían en total 12 leptones y 36 quarks.

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Se puede notar que en el universo, los más importantes se encuentran en la primera columna, es decir la primera generación. Las demás tienen tiempos de vida cortísimas en el orden de millonésimas de segundo. El electrón es el leptón más conocido y el protón y el neutrón son los hadrones más familiares. La estructura interna del protón es uud, o sea, dos quarks u y uno d; la del neutrón es udd, es decir, dos quarks d y uno u.

Las interacciones fundamentales, en la última columna de la figura (con color rojo), tienen lugar como si las partículas que interactúan “intercambiasen” otras partículas entre sí. Esas partículas mediadoras son denominadas Bosones: serían los fotones en la interacción electromagnética, los gluones en la interacción fuerte, es decir mantiene unido al núcleo atómico, las partículas W y Z en la interacción débil y los gravitones (aún no detectados) en la interacción gravitacional.

LA “PARTÍCULA DIVINA” El modelo Estándar para tener consistencia en sus ecuaciones, requiere que muchos de sus constituyentes sean partículas con masa 133

cero (!). Estas partículas deberían viajar a la velocidad de la luz en el vacío, pero en realidad algunas de ellas como los quarks, leptones y los bosones W y Z viajan más despacio ¿Qué las hace más lentas?

Para reconciliar esta situación en el espacio debería existir un cierto Campo que frena el movimiento de estas partículas, a este Campo se le llamó Campo de HIggs, en honor a Peter Higgs y colaboradores quienes propusieron su existencia en 1964. Las partículas elementales que interactúan con él adquieren masa, mientras que las que no interactúan con él, no la tienen. En particular, dicho mecanismo justifica la enorme masa de los bosones W y Z, como también la ausencia de masa de los fotones. A la partícula asociada al Campo de Higgs se le denomina Bosón de Higgs o “Partícula Divina” La teoría de Higgs explica cómo se agruparon las partículas para formar estrellas, planetas e incluso la vida. Sin la partícula de Higgs, el universo hubiera seguido siendo una mezcla informe de partículas dando vueltas a la velocidad de la luz. Se trata de la última pieza descubierta del Modelo Estándar, el 4 de Julio del año 2012, que describe la construcción fundamental del universo. El modelo es el equivalente físico de la teoría de la evolución para la biología. Es un hecho que Higgs será galardonado con el Premio Nobel de Física.

(AP). 8 de octubre 2013: El premio Nobel de Física de 2013 no dio ninguna sorpresa. François Englert, de la Universidad Libre de Bruselas, y Peter Higgs , de la Universidad de Edimburgo, han recibido el galardón de la Real Academia Sueca de las Ciencias.

Ambos plantearon de forma independiente en 1964 una teoría que explicaba cómo obtenían su masa las partículas subatómicas. Una especie de campo de fuerza, o una pegajosa melaza cósmica, hace que esos bloques fundamentales que componen la materia se muevan con mayor o menor dificultad dependiendo de su masa. Se 134

comportaban, de algún modo, como distintos objetos en el agua, que avanzan sin apenas resistencia cuando son hidrodinámicos o progresan con dificultad si no gozan de esa característica. Sin el boson de Higgs, las partículas no tendrían masa y el universo tendría muy poco que ver con el que conocemos. Sin el impedimento de la masa, todas las partículas viajarían a la velocidad de la luz y, con tantas prisas, no encontrarían el tiempo para asociarse y formar estrellas, seres humanos o playas.

Polémicas aparte, pocos dudan de que el avance científico premiado hoy sea uno de los más importantes de los últimos tiempos. Cuando el CERN anunció que sus detectores habían capturado el bosón de Higgs, Frank Wilczek, premio Nobel de Física en 2004, aseguró a Materia que se trataba “del descubrimiento del siglo en física”. Rolf Heuer, director del CERN, aseveró que el hallazgo era más importante que la llegada del hombre a la Luna. “Es fundamental para nuestra existencia y por eso creo que es un gran momento para la ciencia”, señalaba. “La llegada a la Luna fue un gran logro, pero fue un logro tecnológico, no un descubrimiento de las fuerzas de la naturaleza”, concluía. La física, no descansa, y después de resolver el misterio del Higgs ya se adentra en territorio desconocido.

LA TEORÍA DEL TODO El modelo estándar nos describe muy bien el mundo subatómico, sin embargo tiene algunas deficiencias, como por ejemplo: El modelo contiene 19 parámetros libres, tales como las masas de las partículas, que deben ser determinados experimentalmente (además de 10 para las masas de los neutrinos). Esos parámetros no pueden ser calculados independientemente. El modelo no describe la fuerza gravitatoria, es decir la fuerza que gobierna el macrocosmos, planetas, estrellas, galaxias, etc. (Esta fuerza fue tratada detalladamente en el Ensayo 6), En el Modelo Estándar, la materia y la antimateria son simétricas, lo que no concuerda con la realidad.

El concepto de una "teoría del Todo" está muy bien expresada por Laplace en su Essai philosophique sur les probabilités, (introducción.

1814) (Principio Hermético de Causalidad) 135

“Se podría concebir un intelecto que en cualquier momento dado conociera todas las fuerzas que animan la naturaleza y las posiciones de los seres que la componen; si este intelecto fuera lo suficientemente vasto como para someter los datos a análisis, podría condensar en una simple fórmula el movimiento de los grandes cuerpos del universo y del átomo más ligero; para tal intelecto nada podría ser incierto y el futuro así como el pasado estarían frente a sus ojos”.

En el siglo XX los físicos se dedicaron a comprender tres fuerzas "cuánticas": el electromagnetismo y las fuerzas nucleares débiles y las fuertes. Las dos primeras fueron unificadas en 1967-8 por Sheldon Glashow, Steven Weinberg, y Abdus Salam (todos P.N.) La fuerza fuerte y la electrodébil coexisten en el Modelo Estándar de partículas, pero se mantienen distintas.

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Recientemente han surgido dos teorías que podrían en el futuro evolucionar hasta la mencionada Teoría del Todo. Una es la Teoría M, una variante de la teoría de cuerdas basada en un espacio de 11 dimensiones, que es la que cuenta con mayor apoyo entre la comunidad científica. La segunda es la denominada Teoría Cuántica de Bucles que postula que el propio espacio- tiempo estaría cuantizado dimensionalmente, algo que por ahora no ha sido demostrado..

El famoso físico Stephen Hawking fue originariamente creyente de una Teoría del todo pero después de considerar el teorema de Gödel (Ensayo 5), concluyó que no podría ser obtenida.

Muchas personas estarán muy disgustadas si no hay una teoría última, que pueda formular un finito número de principios. Yo solía pertenecer a ese campamento, pero yo he cambiado mi pensamiento.

Stephen Hawking: Gödel and the end of physics, Julio 20, 2002

REFLEXIONES RR:. Y QQ:. HH:. En el presente Ensayo les he mostrado cómo el ser humano a través del tiempo trata de comprender las Leyes del G:.A:.D:.U:. En este caso encontrar el orden subyacente en el mundo subatómico, así mismo sistemáticamente he indicado, cómo las Leyes Herméticas son aplicables en esta area tan compleja de la física.

Espero que esta serie de Ensayos contribuya a mantener a la vanguardia del conocimiento a nuestros HH:. MM:. en pleno Siglo XXl .

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VIDEOS Explicación del átomo con la hermosa música del Código Da Vinci http://www.youtube.com/watch?v=doDYK3lunDc Historia sobre los Modelos Atómicos http://www.youtube.com/watch?v=NDKgTL2vZE0 Entendiendo la antimateria http://www.youtube.com/watch?v=dkY8tXQPxAM Explicación didáctica del Modelo Estándar http://www.youtube.com/watch?v=I3jtzXr69GY El LHC y el descubrimiento del Bosón de Higgs http://www.youtube.com/watch?v=-BAs01xW56A

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Ensayos sobre el Simbolismo Masónico en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (11) DE LAS VIBRACIONES…… A LA TEORIA DEL TODO M:. M:. Antonio J. Salvá Pando F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3 GRAN ORIENTE DEL PERU

«Nada descansa; todo se mueve; todo vibra.»

El Kybalion.

Todo masón debe conocer las siete artes liberales que se enseñaban en la antigüedad, las cuales estaban comprendidas en dos grupos de estudios: El trívium. La Gramática, La Dialéctica y La Retórica; y el quadrivium, del latín, que significa cuatro caminos, el cual proviene de 139

la secta de los Pitagóricos (Ensayo 4). Ellos daban gran importancia a la educación, con el objeto de conseguir la moderación y el dominio de uno mismo, imitando el orden y armonía del universo. Las cuatro ciencias que enseñaban eran La Aritmética, La Geometría, La Astronomía y La Música.

Inspirado en el cuadrivium y las Leyes Herméticas, en el presente Ensayo les proporcionará a nuestros HH:. MM:. una visión de nuestro universo según los conocimientos científicos de frontera, en pleno siglo XXI LAS FUERZAS DE LA NATURALEZA La Teoría del Todo (TOE en Inglés) debería poder unificar todas las interacciones fundamentales de la naturaleza, que son cuatro: gravitación, la fuerza nuclear fuerte, la fuerza nuclear débil y la electromagnética. Además de las cuatro fuerzas mencionadas, la moderna cosmología requiere una fuerza inflacionaria también llamada Energía Oscura, responsable de la aceleración de la expansión del universo y la Materia Oscura compuesta de partículas elementales no considerada en el Modelo Estándar, que es la responsable del ensamblaje del universo a gran escala.

La Gravedad: La gravitación universal, descubierta por Newton, implica que la Tierra no sólo atrae a los objetos que están en su superficie, sino también a la Luna y a cualquier cuerpo en su cercanía.

Además, el Sol atrae a la Tierra y a todos los demás planetas, las estrellas se atraen entre sí, las galaxias también, y así toda la materia en el Universo, es decir Newton unificó el cielo y la tierra en su famosa ley. (se puede notar claramente el Principio Hermético de Correspondencia 140

“Como es arriba, es abajo, como es abajo, es arriba”).

En la Teoría de la Relatividad General, Einstein (Ensayo 6) para explicar el origen de la gravitación postuló que la fuerza gravitacional se debe a una curvatura del espacio-tiempo producida por la masa de los cuerpos. El espacio y el tiempo ya no son conceptos independientes, sino que están estrechamente vinculados (Principio Hermético de la Dualidad) y forman un espacio-tiempo de cuatro dimensiones; tres dimensiones geométricas, largo, ancho y altura y el tiempo es la cuarta dimensión. Con la Relatividad General, el problema de la acción a distancia fue resuelto a favor de un nuevo concepto: la geometría del espacio-tiempo. La física se redujo a geometría.

La Fuerza electromagnética: La electricidad y el magnetismo empezaron a cobrar importancia en el siglo XIX cuando Europa vivía en plena revolución industrial gracias a la invención de la máquina de vapor. James Clerk Maxwell fue quien plasmó de manera matemática todas las leyes que se conocían en su época acerca de los fenómenos eléctricos y magnéticos, y demostró que estos son dos manifestaciones de una misma fuerza fundamental de la naturaleza, la fuerza electromagnética (Ensayo 7). Esta fuerza ha permitido el desarrollo tecnológico de la humanidad.

Maxwell logró de este modo la primera unificación en la historia de dos fuerzas aparentemente distintas (Principio Hermético de la Dualidad). Las moléculas y los átomos están unidos gracias a las fuerzas electromagnéticas, Así como la fuerza de la gravitación es el cemento del Universo a escala cósmica, la fuerza electromagnética es el cemento de la naturaleza a escala atómica, siendo esta última mucho más intensa que la primera.

141

La fuerza nuclear fuerte: Cuando se descubrió que el núcleo de los átomos contiene protones, los físicos se preguntaron cómo podían esas partículas, que se encuentran cargadas positivamente permanecer unidas, si las cargas eléctricas del mismo signo se repelen.

Debería existir otro tipo de fuerza en la naturaleza que permitiera tanto a los protones como a los neutrones atraerse entre sí. Esa fuerza de la naturaleza, recién descubierta en el siglo XX, es la fuerza nuclear (Ensayo 10). Es mucho más intensa que la electromagnética y, a la vez, es de muy corto alcance; actúa únicamente en el núcleo, razón por la cual no forma parte de nuestra experiencia diaria. La fuerza nuclear sólo se manifiesta en una distancia comparable con el tamaño de un núcleo atómico y su liberación violenta es producida en las bombas nucleares y es la fuente de energía de las estrellas.

La fuerza nuclear débil: La fuerza débil o fuerza nuclear débil actúa entre partículas elementales (Ensayo 10), causando un tipo de desintegración radiactiva llamada "desintegración beta". Un ejemplo de desintegración beta es la desintegración del neutrón cuando se convierte en 1 protón + 1 electrón + 1 neutrino. Es una fuerza de corto alcance, menos de una billonésima de milímetro. a una distancia mayor, la intensidad de esta fuerza ya es despreciable.

En el núcleo del átomo, si la fuerza débil tuviera un valor de 1, la fuerza electromagnética tendría un valor de 1.000 y la fuerza nuclear fuerte tendría un valor de 100.000.000.000. Aunque es muchísimo más débil que las otras dos fuerzas, la fuerza débil es aplicada en el famoso método de datación de fósiles del carbono 14, tan ampliamente usado hoy en día.

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LA UNIFICACIÓN Einstein, hasta sus últimos días de vida, trató de unificar su Teoría General de la Relatividad con la Teoría Electromagnética de Maxwell, en lo que denominó La Teoría del Campo Unificado, lo que fue infructuoso. En 1919, el matemático alemán Theodor Kaluza propuso un nuevo método para unificar la gravedad y el electromagnetismo.

Demostró que, considerando 5 dimensiones (cuatro espaciales y una temporal) se puede agrupar en forma elegante las ecuaciones del electromagnetismo y la gravitación en una sola teoría. En la figura se puede observar un hipercubo de cuatro dimensiones, en el cual sus lados deben ser iguales y mutuamente perpendiculares, como en la escuadra. En 1926 Oskar Klein combinó las ideas de Kaluza con algunas ideas de la mecánica cuántica y pudo dar una estimación cuantitativa tanto de la cuantización de la carga eléctrica, como de la pequeñez e inobservabilidad práctica de la dimensión adicional.

La idea original de Kaluza es que el espacio-tiempo cada geodésica o curva del espacio-tiempo en realidad podía ser vista como un pequeño tubo o cilindro enrollado alrededor de dicha geodésica, la pequeñez de la dimensión de enrollado podía explicar que la quinta dimensión no fuera visible ordinariamente. Por ejemplo si observáramos un alambre desde lejos nos parecería de una sola dimensión, es decir la longitud, al acercarnos podríamos ver hormigas caminando alrededor de la superficie cilíndrica bidimensional, que sería la dimensión enrollada a lo largo de todo el alambre. Lamentablemente los valores numéricos que 143

predecía la nueva teoría de kaluza – Klein no coincidían con los valores experimentales. Esta idea fue retomada posteriormente, para elaborar la Teoría de las Cuerdas.

La búsqueda de la unificación fue interrumpida por el descubrimiento de las fuerzas nucleares débil y fuerte, que no podían ser agregadas dentro de la gravedad o el electromagnetismo. Por esta razón el trabajo de unificación en el siglo XX se focalizó en entender las tres fuerzas "cuánticas" o sea el mundo subatómico.

El Modelo Estándar de la física de partículas (Ensayo 10) describe la interacción electromagnética y la interacción débil como dos aspectos diferentes de una única interacción electrodébil. Esta teoría fue desarrollada en 1968 por Sheldon Glashow, Abdus Salam y Steven Weinberg. Todos ellos ganaron el Nobel de Física de 1979 por este trabajo. Las fuerzas nucleares fuerte y la electrodébil coexisten en el Modelo Estándar de partículas, pero se mantienen distintas. En este mundo subatómico cada partícula tiene su antipartícula (Principio Hermético de la Dualidad). Con el descubrimiento en Julio del 2012, del Bosón de Higgs, también llamado “Partícula Divina” (Ensayo 10), el Modelo Estándar ha sido plenamente validado LA TEORÍA DE CUERDAS Michael Green y John Schwarz en 1984 fueron los iniciadores de la Teoría de las Cuerdas. Esta teoría es un modelo que permite explicar todas las partículas y fuerzas fundamentales de la naturaleza, incluida la gravedad, en una sola teoría, uniendo finalmente la Teoría General de la Relatividad y la Mecánica Cuántica que estaban separadas.

Mientras que la Relatividad predice un espacio – tiempo ordenado 144

y predecible, la Mecánica Cuántica es de naturaleza probabilística (Ensayo 1). En este modelo de Cuerdas las partículas y campos físicos son vibraciones de delgadas cuerdas de energía unidimensionales supersimétricas, las cuales se mueven en un espacio-tiempo de más de 4 dimensiones. Estas cuerdas tienen la −35

longitud de Planck (cercano a 10 m) (Ensayo 8) y vibran a frecuencias de resonancia. Esta longitud es tan pequeña que si una cuerda fuera del tamaño de un pelo, el átomo sería como el Sistema Solar.

La idea de las dimensiones adicionales a las tres que todos conocemos, largo, ancho y altura, proviene de la teoría de KaluzaKein descrita anteriormente, Con las nuevas dimensiones adicionales se logra considerar también a las fuerzas nucleares fuerte y débil. Es muy difícil visualizar las dimensiones enrolladlas sobre sí mismas, sin embargo se ha sugerido que la hipergeometría denominada Espacio de Calaby-Yau (ver figura) podría ser la respuesta. En todo caso la teoría nos dice que, el modo como estas dimensiones enrolladas actúan sobre las Cuerdas determinarían todas las partículas existentes y las constantes (alrededor de 20) que hacen posible la existencia de todo nuestro universo y también de la vida misma como la conocemos (Ensayo 8). De esta manera llegamos nuevamente al concepto de los Pitagóricos, de que en el universo existe una armonía de las esferas o música celestial.

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Brandenberger y Vafa propusieron que en el inicio nuestro universo tenía el tamaño de las cuerdas y en ese instante todas las dimensiones se encontraban enrolladas, luego se inició la expansión del Big Bang (Ensayo 6) y solo tres de las dimensiones espaciales se desenrollaron junto con el tiempo, quedando las demás enrolladas.

Simultáneamente las fuerzas nucleares y electromagnéticas se separaron, tal como las observamos hoy en día. Andrei Linde ha sugerido que podría existir una infinidad de universos o Multiversos sumergidos en un archipiélago cosmológico, dependiendo de la forma como estas extra dimensiones de las cuerdas se compactan en los espacios de Calaby-Yau. El número estimado 500

seria de 10 , es decir un uno seguido de 500 ceros. En este caso podrían existir universos cuyas leyes físicas son diferentes al nuestro e inclusive podrían ser diferentes su número de dimensiones.

El problema se generó cuando se desarrollaron cinco teorías de cuerdas diferentes, las cuales requerían de 10 a 26 dimensiones, lo que ocasionó que muchos físicos se sintieran desilusionados y la abandonaran. Un argumento en contra de la Teoría de Cuerdas cuestiona el poder predictivo de la teoría, apuntando que la teoría de cuerdas no ha producido ninguna predicción "clara" (en el sentido de numérica) que se haya verificado en un experimento hasta el momento.

La Teoría de las Supercuerdas aún se encuentra en pleno desarrollo, debido a su enorme complejidad matemática, pero es posible que el Gran Colisionador de Hadrones LHC (Ensayo 10) nos pueda dar una nueva sorpresa en el futuro, tal vez al encontrar experimentalmente las dimensiones escondidas o a las partículas y antipartículas supersimétricas, tal como ocurrió con el Bosón de Higgs, también llamada “Partícula Divina” en el año 2012.

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LA TEORIA M Entre 1994 y 1997 se produjo la denominada Segunda Revolución de Supercuerdas que llevaron a la aceptación final de esta teoría por parte de la comunidad de físicos de partículas.

Edward Witten, profesor de física matemática en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton ( el mismo lugar donde Einstein ejerció la cátedra) unificó las diversas versiones de la Teoría de Supercuerdas, según se esperaba desde hacía tiempo, en una sola teoría denominada Teoría M con 11 dimensiones, diez espaciales y una temporal. En la Teoría M aparecen nuevos objetos llamados branas que como veremos podrían explicar el origen de nuestro universo. De acuerdo con su creador, Ed Witten, como lo hiso notar en el documental de la PBS basado en el libro de Brian Greene "El Universo Elegante", la "M" en la teoría M "significa magia, misterio o membrana (este último término por el que originalmente nació la M) de acuerdo con el gusto de cada cual."

En la teoría M las membranas (branas) existen, y se dice que cada membrana corresponde a un universo; por ejemplo a nuestro universo le corresponde una membrana y las otras membranas serían universos paralelos como en la figura. Las membranas podrían estar separadas por distancias pequeñísimas unas de otras, incluso, a millonésimas de milímetro, en otra dimensión.

Las membranas forman ondulaciones las cuales están en constante movimiento o vibración (Principio Hermético de la Vibración), se puede decir entonces que estas membranas se mueven con forma de olas en una 147

dimensión superior.

Al chocar las membranas inician el Big Bang (Ensayo 6); es decir, el Big Bang sería un fenómeno que ocurre una y otra vez. La materia y la energía sólo puede transmitirse a través de las cuatro primeras dimensiones, excepto la gravedad que puede difundirse en las once y por eso es la fuerza más débil. La materia de una brana puede alterar el espacio-tiempo de otra brana paralela. Este podría ser el mecanismo como opera la Materia Oscura, que es el aglutinante del universo a gran escala (Ensayo 6).

REFLEXIONES QQ:.HH:. Como han podido observar, el hombre continua investigando para tratar de comprender las leyes del G:.A:.D:.U:. En estos tiempos en pleno siglo XXl se ha avocado a tratar de unificar estas leyes empleando la geometría, para su mejor comprensión y regocijo; sin embargo como siempre ha ocurrido en la historia y según lo estipula el Teorema de Godel (Ensayo 5), se encontrarán nuevos fenómenos que no podrán ser explicados por la teoría y tendrá que ser modificada o desechada.

Debemos pensar que así como el sol es una estrella más entre los 10 mil millones de estrellas que tiene nuestra galaxia y esta a su vez es una de las 10 mil millones de galaxias observables en nuestro universo; igualmente éste podría ser uno más entre una infinidad de universos isla. Esto nos recuerda claramente el Principio Hermético de Correspondencia: “Como es arriba es abajo, como es abajo, es arriba” «Las Leyes Físicas son el pensamiento de Dios» Albert Einstein 148

VIDEOS Breve explicación de las fuerzas de la naturaleza http://www.youtube.com/watch?v=RNp9hiy9lYM El físico Brian Greene nos explica la teoría de cuerdas y la teoría M http://www.youtube.com/watch?v=mKStU2dUmJQ El físico Michio Kaku nos explica el universo http://www.youtube.com/watch?v=g8dllHEnDkg El Canal Discovery en un documental sobre los Universos Paralelos http://www.youtube.com/watch?v=GKzKTurA_3U

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Ensayos sobre el Simbolismo Masónico en las Ciencias Físicas, Matemáticas y Naturales (12)

MÁS ALLÁ DE LA TEORÍA DEL TODO M:. M:. Antonio J. Salvá Pando F:. R:. L:. S:. Luis Heysen Incháustegui Nº 3 GRAN ORIENTE DEL PERU

El presente ensayo trata acerca de la visión del universo desde un punto de vista unificado, pero no solo desde el punto de vista físico, sino también considerando el aspecto espiritual, tal como lo tratamos en nuestras enseñanzas masónicas. Sé de antemano que el tema es extremadamente amplio y complejo, y de mucha controversia, pero estoy seguro que será también una fuente inagotable de inspiración para nuestros hermanos y mis colegas científicos.

Considerando que no todos los lectores están familiarizados con la terminología que empleamos los físicos, y a su vez ellos 150

desconocen el lenguaje simbólico y alegorías empleados en nuestras logias, explicaré ambos aspectos, cuando sea pertinente en el ensayo, empleando analogías y ejemplos que les permitan captar el mensaje.

LA ESCUADRA Y EL COMPÁS La Escuadra y el Compás constituyen el símbolo masónico por excelencia teniendo un significado muy profundo. Desde el punto de vista moral la Escuadra representa la rectitud y nos indica que debemos ser justos y equitativos, mientras que el Compás nos sirve para medir nuestras acciones y aspiraciones las cuales deben estar en función a nuestros esfuerzos Otro significado, que es el que emplearé en el presente Ensayo, es que la Escuadra representa también al mundo material y por lo tanto sería el universo compuesto de la materia-energía que se conserva, de acuerdo a la Ley de Conservación ampliamente conocida en las ciencias físicas. Este universo tanto en el microcosmos gobernado por la Mecánica Cuántica, (Ensayos 1, 10 ), como el macrocosmos gobernado por la Teoría General de la Relatividad (Ensayos 3, 6 ) es el que se trata de explicar mediante una Teoría del Todo, la cual hasta el presente todavía no ha sido desarrollada satisfactoriamente. Una fuerte candidata es la Teoría de Cuerdas y en su forma más avanzada la denominada Teoría M (Ensayo 11).

El Compás a su vez representa el mundo espiritual, el cual no se considera en las teorías físicas y que sin embargo es tratado ampliamente en los estudios masónicos y por supuesto en todas las religiones y escuelas iniciáticas. Como podemos observar en la figura, 151

en este caso en particular, el mundo espiritual (Compás) se encuentra sobre el mundo físico (Escuadra). La letra G tiene muchos significados masónicos, pero el que será empleado en el presente ensayo, es el de Generación, en el sentido de Génesis u Origen.

CAMBIOS DE ESTADO En la naturaleza la materia puede cambiar de estado, cuando se alcanzan diferentes niveles de presión o temperatura, al alterarse las fuerzas internas que los constituyen.

Por ejemplo a la presión atmosférica a nivel del mar, el hielo cambia de sólido a líquido a cero grados centígrados, igualmente el agua al llegar a cien grados pasa del estado líquido a gas. Podemos por lo tanto identificar fácilmente tres estados de la materia, sólido, líquido y gas.

El cuarto estado corresponde a los gases en estado altamente ionizados, conocidos como plasma, a los cuales se les ha separado electrones. Un ejemplo familiar para todos es el de los tubos fluorescentes y las estrellas como el sol. El plasma es el estado más abundante en la naturaleza. Las leyes físicas que gobiernan cada uno de estos estados son diferentes y serán consideradas en el presente Ensayo.

Los antiguos los conocían con el nombre de Elementos, denominándolos tierra, agua, aire y fuego (Ensayo 8), aunque su concepción fuera muy amplia y utilizada simbólicamente en la Alquimia, Astrología, etc.

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LAS VIBRACIONES En nuestro universo todo se encuentra en un estado vibratorio, ya sea a micro o macro escala (Ensayo 11). Los físicos medimos estas vibraciones empleando las frecuencias, es decir el número de oscilaciones (ida y vuelta al punto de partida) en la unidad de tiempo y su unidad es el Hertz, que corresponde a una oscilación en cada segundo.

El Hertz es empleado en todo tipo de oscilaciones, ya sea mecánica, eléctrica o electromagnética. Por ejemplo la corriente eléctrica alterna en nuestro país es de 60 Hertz, por que oscila 60 veces en cada segundo. Esto es lo que provoca el tremendo sacudón que sentimos, cuando desprevenidamente tocamos un cable pelado. La emisora de radio FM “Radio Mágica” emite su señal electromagnética en los 88.3 MegaHertz, es decir 88.3 millones de oscilaciones por segundo.

Nuestro oído percibe ondas de sonido con frecuencias desde 20 a 20000 Hertz, aunque con la edad se va acortando este rango.

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EL ESPECTRO En el mundo físico se presentan muchas frecuencias con diferentes niveles de intensidades o energías, razón por la cual es mejor emplear un gráfico donde aparezca con claridad esta relación. A este gráfico se le llama Espectro y no tiene ninguna relación con fantasmas o algo parecido.

En la figura podemos observar que a medida que la frecuencia aumenta, esta radiación es más dañina para el organismo. También observamos que la luz visible es parte de este espectro.

Igualmente podemos observar el espectro de sonido con el rango audible, y los infrasonidos y ultrasonidos, los cuales son inaudibles para el oído humano pero son fácilmente perceptibles por los animales.

Hay silbatos para perros que emiten ultrasonidos y que nosotros no podemos escuchar; este sonido fue grabado en el surco final del recordado álbum Sargent Pepper de Los Beatles, y al terminar el disco se producía un concierto de ladridos en todo el vecindario.

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LOS ARMÓNICOS En acústica y en telecomunicaciones difícilmente se encuentran frecuencias puras. Normalmente aparecen múltiplos de una frecuencia fundamental, con intensidades variables. Por ejemplo en los instrumentos musicales tocando la misma nota musical se generan armónicos de diferente intensidad, conocidos en su conjunto como Timbre, lo cual hace que los podamos diferenciar fácilmente al escucharlos. A continuación podemos ver la nota D (296 Hertz) reproducida por una flauta y un violín, donde se puede observar que los armónicos 2,…8 son todos diferentes

La voz humana en cada persona tiene diferente timbre, y por eso es que podemos identificarla con facilidad. Los imitadores tienen la capacidad de modificar su timbre de voz a voluntad, llevándonos a diálogos muy divertidos.

LA RESONANCIA Es un fenómeno por el cual, cuando una frecuencia externa coincide con la frecuencia natural de un objeto, entonces la amplitud de la oscilación del objeto aumenta, pudiendo causar serios daños a su estructura.

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Un ejemplo clásico, es el de la voz de una soprano haciendo estallar una copa de vidrio, el cual se muestra en la figura. Este es el motivo por el cual los militares no cruzan un puente marchado, pues la frecuencia de la marcha puede coincidir con la frecuencia natural del puente, produciendo un serio accidente. También las Imágenes por Resonancia Magnética Nuclear, a nivel cuántico, son ampliamente utilizadas en la medicina moderna

LA TEORÍA DELTODO En física, la Teoría del Todo se refiere a una ecuación matemática que pueda involucrar al microcosmos y al macrocosmos, es decir a la Mecánica Cuántica y a la Teoría General de la Relatividad. Stephen Hawking después de meditar y tomando en cuenta el Teorema de Godel (Ensayo 5), llegó a la conclusión que la teoría obtenida sería como un espejismo, pues tarde o temprano aparecerían descubrimientos que quedarían fuera de su alcance y por lo tanto tendría que ser modificada o rechazada.

Evidentemente la Teoría del Todo no incluye para nada al mundo espiritual ni mucho menos a la vida, la cual no puede ser expresada en términos matemáticos, hasta el presente. A continuación emplearé los conceptos físicos antes definidos y los conocimientos masónicos y 156

también de otras doctrinas filosóficas para tener una visión más completa y tratar de comprender las interacciones que se presentan entre el mundo material y espiritual.

EL TODO La palabra Hermetismo se deriva de Hermes Trismegisto, el tres veces grande, personaje legendario que los Egipcios le dieron por nombre “Toht”, que fue quien transmitió la ciencia esotérica al Occidente. También se sabe que muchos sabios que formaron parte del llamado “Siglo de Oro” de la cultura Griega, incluyendo a Pitágoras, fueron también iniciados por los sacerdotes Egipcios.

Este conocimiento Hermético, fue también adquirido y luego difundido, por los Pitagóricos posteriores como: Timeo, Sócrates, Platón y Apolonio de Tiana, construyendo de esa forma, la sólida base de la cultura y tradición occidental.

En la Doctrina Hermética El Todo es un concepto muchísimo más amplio, pues se trata de una mente infinita y viviente que involucra al universo o universos en su totalidad, incluyendo a todas las formas de vida. Las Leyes Herméticas son presentadas en el Prólogo de estos Ensayos. Los masones le denominamos GADU al Gran Arquitecto del Universo, el cual no tiene necesariamente un significado religioso, por este motivo es que la Masonería se encuentra extendida por todo el mundo, sin distinción de razas ni credos. En nuestra logia hay católicos, evangélicos, protestantes y hasta un budista, lo que nos enriquece a todos por igual.

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En el Taoísmo que es un sistema filosófico y religioso chino, fundado por Lao Tsé y tiene más de 2500 años de existencia. El Tao no está limitado ni por el tiempo ni el espacio y no es perceptible por los sentidos. Es la fuente primaria cósmica de la que proviene la creación.

El Taoísmo establece la existencia de tres fuerzas: una pasiva denominada Yin (suave, femenina, húmeda..), la otra es pasiva llamada Yang que es activa (fuerte, masculina, seca..), ambas fuerzas se encuentran en oposición y complementándose y una tercera fuerza conciliadora denominada Tao, que contiene a las otras dos. Si permanecemos quietos y callados, y escuchamos la llamada interna del Tao, actuaremos sin esfuerzo, de manera eficiente, raramente reflexionando sobre las materias y las cosas. Seremos entonces nosotros mismos en nuestra esencia primordial.

LO NO VIVIENTE En este momento es que empezaré a explicar nuestro universo a partir de los conceptos físicos y masónicos expuestos anteriormente. Ahoras estoy tratando a lo no viviente, es decir lo que estudian los físicos, desde las partículas elementales hasta la cosmología y por supuesto la geología, meteorología, geofísica, etc.

En este ambiente no viviente también se hace presente el nacimiento, vida, muerte y resurección. Por ejemplo, nuestro Sistema Solar se formó hace 4600 millones de años, debido a la existencia de una denominada nube molecular muy extensa formada mayormente por hidrógeno, que al contraerse debido a la gravedad originó el sol; el resto del material (2%), proveniente de explosiones de estrellas más antiguas llamadas supernovas, formó los planetas girando a su alrededor . En nubes muy extensas pueden generarse un gran número de estrellas en diferentes estados de evolución. Los satélites o lunas se formaron ya sea por colisiones o por captura. Finalmente el sol, después de pasar por diferentes etapas de su evolución se convertirá en una estrella enana blanca, con solo la mitad de su masa original y lentamente morirá.

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Del mismo modo nuestra Vía Lactea, en la cual se ubica El Sol, se formó por el choque de otras galaxias hasta llegar al estado en que se encuentra en la actualidad, Se ha estimado que contiene más de 100 mil millones de estrellas, con una gran proporción de ellas conteniendo planetas, de los cuales por lo menos 40 mil millones se encuetran en la zona donde podría existir vida. En unos tres mil millones de años la Vía Lactea colisionará y se fusionará con la galaxia más cercana llamada Andrómeda, en una etapa más de su evolución.

Todo lo expuesto nos muestra que estadísticamente, tanto nuestro planeta, nuestra estrella y hasta nuestra galaxia, son comunes en nuestro universo e inclusive es posible que existan otros universos (Ensayo 11). Defender este concepto le costó la vida en la hoguera, a Giordano Bruno en el año 1600. Nuestro planeta Tierra, también evoluciona mediante procesos geológicos como los terremotos, Tsunamis y volcanes originados por la denominada Deriva de Continentes y Tectónica de Placas. Igualmente a menor escala por la acción erosiva de los vientos, el agua en estado líquido y también los glaciares. Como se puede observar en la figura, hace 225 millones de años existía un supercontinente denominado Pangea, el cual se fue separando como un gigantesco rompecabezas, hasta llegar al estado actual que todos conocemos; sin embargo el movimiento continuará y 159

al final se volverán a unir en otro nuevo supercontinente para reiniciarse un nuevo ciclo, como todo en la naturaleza (Ensayo 2).

Como diría la Ley Hemética “Como es arriba es abajo”

En este ambiente no vivo, El Todo se hace presente simbólicamente con la Escuadra sobre el Compás, es decir con el dominio de la materia sobre el espíritu. Aquí se encuentran todas las leyes físicas conocidas y por conocer, desde el microcosmos hasta el macrocosmos, como por ejemplo la Ley de Conservación de la Materia-Energía, las Leyes de la Termodinámica, las Leyes del Electromagnetismo, la Relatividad, el Modelo Estándar de las Partículas Elementales, y también la hipotética y elusiva Teoría del Todo.

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Como El Todo se encuentra en un estado vibratorio, diremos entonces que el ambiente no viviente se encuentra en un estado de baja frecuencia de vibración de su espectro. Los diferentes aspectos que presenta el ambiente no viviente se debe a las diferentes resonancias y armónicos del Todo.

Es interesante observar como esta interpretación, es muy parecida a la que establece la Teoría de Cuerdas (Ensayo 11) en la que las cuerdas, a nivel cuántico, vibran en un espacio multidimensional con determinadas frecuencias de resonancia, y de acuerdo al modo de vibración (armónicos y timbre), crean el universo conocido y también una infinidad de multiversos.

LOS SERES VIVOS La vida, tiene muchas definiciones, dependiendo del area de la ciencia que la interprete; desde el punto de vista biológico un ser vivo se caracteriza por nacer, crecer, metabolizar, responder a estímulos externos, reproducirse y morir. Se estima que la vida en La Tierra ha existido por lo menos desde hace 3700 millones de años y se basa en la química del carbono, siendo necesaria la presencia de agua líquida en estado natural, para su existencia.

La Evolución Biológica es el proceso de transformación de unas especies en otras especies descendientes, Una de las ideas más importantes contenidas enla evolución de la vida es que dos organismos vivos cualesquiera, por diferentes que sean, comparten un antecesor común en algún momento del pasado. Nosotros y cualquier chimpancé actual compartimos un 98.5 % del ADN y 161

tenemos un antecesor común hace alrededor de 5 millones años.

También tenemos un antecesor común con cualquiera de las bacterias hoy existentes, aunque el tiempo a este antecesor se remonte en este caso a más de 3000 millones de años.

En 1859 Charles Darwin presentó su obra monumental El Origen de las Especies, en la cual no solo se consolidó la evolución sino que mostró además un mecanismo para explicar las adaptaciones complejas y características que se observan en los seres vivos: la selección natural, logrando explicar la génesis, diversidad y adaptaciones de los seres vivos a su medio ambiente.

El ser humano también ha tenido diferentes etapas de evolución, la primera es la capacidad de caminar en dos pies y la segunda fue el gran crecimiento de su cerebro, posiblemente debido al descubrimiento del fuego y por lo tanto 162

alimentarse mejor. Han existido diferentes homínidos hasta llegar al Homo Sapiens, es decir nosotros, hace aproximadamente 100 mil años.

En 1950, Stanley Miller realizó un experimento en el que él simuló el ambiente de la Tierra primitiva. Miller hizo circular metano y amoniaco dentro de un contenedor de vidrio con agua caliente y con una atmósfera simulada. Entonces agregó una descarga eléctrica. En 24 horas, cerca del 50% del carbono del metano había formado aminoácidos (componentes principales de las proteínas) y otras moléculas orgánicas. Este experimento ha sido repetido por muchos investigadores y se ha encontrado que casi cualquier fuente de energía (electricidad, polvo volcánico caliente, luz, radiación ultravioleta) ha podido convertir las moléculas primitivas en una variedad enorme de compuestos orgánicos complejos. Recientemente se ha comprobado que los 163

cometas tienen enormes cantidades de agua y moléculas orgánicas y por lo tanto es posible que ellos hayan sido una fuente de vida externa para nuestro planeta.

La Tierra se encuentra en la zona habitable de nuestro sistema solar, pues contiene agua en estado sólido, líquido y gaseoso en forma natural.

Existen también microorganismos extremófilos, los cuales pueden vivir en las condiciones más extremas que se puedan imaginar y son considerados por la NASA y la ESA para la búsqueda de vida en otros planetas, por medio de robots, como el que se muestra en la figura adjunta.

En el caso de los seres vivos El Todo ya no solo manifiesta su aspecto físico, sino también en su aspecto espiritual. En la simbología masónica diremos que una de las puntas del Compás se encuentra sobre la Escuadra. En los seres vivos la vibración del Todo es mayor que en lo no viviente y cubre desde las bacterias hasta el hombre, al cual le corresponde la vibración más alta, presentándose cambios de fase entre móneras, protistas, hongos, vegetales, animales y el hombre.

Siempre ha habido una discusión respecto a la inteligencia de los animales, pues como en el caso de los perros, muestran un comportamiento muy afín en su relación con los humanos, pudiendo inclusive entender nuestro lenguaje corporal, a diferencia de los primates. Esto ha surgido por su convivencia con nosotros por miles de años. Los delfines y los primates pueden auto identificarse frente a un espejo, llegando a utilizarlo como herramienta para poder contemplar partes de su cuerpo, que les sería inaccesible sin su ayuda. Sin embargo ¿Podría un perro entender el Teorema de Pitágoras?

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La diferencia está en que el ser humano desde que tomó conciencia de sí mismo se cuestionó: ¿Por qué estoy aquí?, ¿De dónde provengo?, ¿Hacia dónde voy? Con su inteligencia y observación dominó el fuego, la agricultura, creó herramientas muy complejas, conocimiento, arte, música, tecnología y sobre todo creó civilizaciones avanzadas.

Algunos autores, sin formación científica, han propuesto la fantástica idea de que extraterrestres instruyeron a los humanos para lograr su progreso tecnológico; lo que considero una auténtica falta de respeto a la inteligencia y creatividad de nuestros antepasados.

En este campo viviente en el que la materia y el espíritu coexisten, el espíritu tendrá una mayor frecuencia de vibración en el ser humano que en una planta o un animal.

La clave está en que el hombre puede aumentar la componente espiritual, si así lo desea.

Lucas menciona claramente esta componente espiritual en Lucas 17: 20-21 Lucas 17:20 Habiéndole preguntado los fariseos cuándo vendría el reino de Dios, Jesús 165

les respondió, y dijo: El reino de Dios no viene con señales visibles, Lucas 17:21 ni dirán: "¡Mirad, aquí está!" o: "¡Allí está!" Porque he aquí, el reino de Dios entre (dentro de) vosotros está.

En el evangelio (no Canónico) de Tomás: 3. Jesús ha dicho: Si aquellos que os guían os dijeran “¡Ved el Reino, está en el Cielo!”… Más bien, el Reino de Dios está dentro de vosotros y fuera de vosotros.

Quienes llegan a conocerse a sí mismos lo hallarán y cuando lleguéis a conoceros vosotros mismos, sabréis que sois los hijos del Padre Viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, sois empobrecidos y sois la pobreza.

Los antiguos conocían también este componente espiritual que proviene de El Todo y le llamaban la Quintaesencia, ya que los cuatro anteriores se referían al mundo material es decir aire, agua, tierra y fuego. Geométricamente sería la punta de una pirámide.

Internamente se le puede percibir dentro de nosotros mismos, en estados de meditación profunda, alejados del ego, sintiendo nuestra esencia primordial, más allá del tiempo y el espacio, tal como lo indican por ejemplo, el Taoísmo, el Budismo, etc.

El objetivo que los alquimistas querían alcanzar, l obtener simbólicamente La Piedra Filosofal, es decir el transmutar elementos inferiores como el plomo, en oro; era en realidad elevar la componente espiritual dentro de ellos mismos, en lo que los Hermetistas denominaban Alquimia Mental. El famoso físico Sir Isaac Newton también fue un gran alquimista, atribuyéndosele la traducción de la obra de Hermes “La Tabla de Esmeralda”.

Del mismo modo y en forma alegórica en el evangelio de Juan 2: 1-12 Jesús convirtió el agua en vino, así manifestó su gloria y sus discípulos creyeron en él. El mensaje está en que el vino representa la divinidad, y que todos podemos elevarnos espiritualmente.

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Los masones igualmente, tenemos como meta ser mejores ciudadanos, trabajando dentro de nosotros mismos, cultivando las virtudes y nuestra escala de valores, aumentando de esta manera nuestra frecuencia de vibración espiritual. A este procedimiento le denominamos simbólicamente “Pulir nuestra piedra bruta” hasta llegar a ser idealmente algún día, una “Piedra pulida”, trascendiendo e “Irradiando Luz” a la humanidad.

Seres que han llegado a niveles de espiritualidad muy altos son conocidos por todos nosotros como Jesús, Martin Luther King, Mahatma Gandhi, Buda, Lao Tse, La Madre Teresa de Calcuta, Mahoma, Nelson Mandela, El Dalai Lama, Confucio, etc.… En estos casos diremos que el Compás se encuentra sobre la Escuadra, es decir que el espíritu ha trascendido a la materia.

Así como se puede elevar la espiritualidad, podemos ver a lo largo de la historia, cómo la Ignorancia, el Fanatismo y la Ambición han actuado en el sentido opuesto, degradando al ser humano y llevándolo a un estado de injusticia, alejándolo de su esencia primordial. Solo cuando prevalezca la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, entre los hombres, se podrá decir que la humanidad ha alcanzado la Piedra Filosofal.

REFLEXIONES En el presente Ensayo he mostrado como La Teroría del Todo, tal como estaría planteada, se encontraría incompleta, pues se referiría solamente al punto de vista físico material. El análisis lo he hecho 167

empleando simbólicamente las herramientas masónicas: La Escuadra (materia) y El Compás (espiritualidad). Considerando que El Todo es de naturaleza vibratoria, entonces la forma en que se manifiesta también lo es y la manera cómo interactúa es por medio de resonancias, creando armónicos, no solo en el campo físico, sino también espiritual. Esta interacción se da en un amplio Espectro, en el mundo no viviente desde las partículas elementales, hasta las moléculas orgánicas complejas; y en el mundo viviente, desde los seres vivos más simples, hasta el ser humano, el cual tiene conciencia de si mismo y un nivel espiritual mucho más alto. En el extremo de la escala se encuentran los seres de mayor espiritualidad y es posible que en otros lugares de nuestro universo existan niveles muy superiores, que nos son difíciles de imaginar.

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VIDEOS Placa oscila en diferentes patrones, cuando cambia la frecuencia del sonido. https://www.youtube.com/watch?v=6xJZQxGZfm0 Un puente se cae, cuando entra en resonancia con la oscilación del viento https://www.youtube.com/watch?v=MHlICTWMBMs Interesante exposición sobre el Hermetismo https://www.youtube.com/watch?v=pPUPyjn20rk Hermoso video sobre el Taoismo https://www.youtube.com/watch?v=CrIY_F52Q_Y La Masonería en el Perú, PLUS TV “A la vuelta de la esquina” https://www.youtube.com/watch?v=m37NdJwvA1Q Teoría de la Evolución de Darwin https://www.youtube.com/watch?v=L3i9l4XDIE4 Los extremófilos y el inicio de la vida en La Tierra https://www.youtube.com/watch?v=ZeLKpazeSSA Video didáctico sobre la evolución del hombre https://www.youtube.com/watch?v=IDRwsP6hhVY Video NOVA, sobre Newton como científico y alquimista (en inglés) https://www.youtube.com/watch?v=fuS8ebbryPc Video sobre la hermandad entre los seres humanos https://www.youtube.com/watch?v=R7bMKXeFDTs Discurso de Chaplin en “El Gran Dictador” 1940, siempre vigente. https://www.youtube.com/watch?v=ziZ5EupULpg Videos sobre los Evangelios Gnósticos (National Geographic y Discovery) https://www.youtube.com/watch?v=SnbMC61PlCA https://www.youtube.com/watch?v=3IRiHz8Nh_Q

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