DIALOGO ENTRE MASONES SETIEMBRE 2019

Dialogo Entre Masones

Artículos Masonicos Seleccionados Año 6 - N° 69

Setiembre 2019

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Dialogo Entre Masones

Artículos Masonicos Seleccionados Año 6 - N° 69

Director General Herbert Oré Belsuzarri

Directores

Mario López Rico Vicente Alcoseri Julio Villarreal III

Artículos Publicados

- Los misterios............................................3 - Juicio a la masonería.................................16 - Simbolismo zodiacal en el Templo Masónico.25 - El GADU y el Libro de la Ley Sagrada.........33 - El secreto alquímico de la masonería..........61 - Gran Orden Egipcio del Gran Oriente de Francia.........................................................78 La revista agradece la difusión de los artículos publicados, mencionando la fuente y la autoría.

Valle de Lima Setiembre 2019

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Los misterios Mario Lopez 3

Los misterios Mario Lopez

“La masonería, en el siglo XVIII, restableció dentro de sus Templos la tradición de las enseñanzas esotéricas ministradas en los Santuarios egipcios, del mismo modo que lo hacían los filósofos egipcios utilizando símbolos y alegorías. La ceremonia Masónica, en su forma simbólica, guarda mucha semejanza con los antiguos Misterios. Abre la puerta a una nueva vida que es el inicio de la comprensión de los Misterios Mayores y coloca en evidencia que la Doctrina Iniciática, manifestada en la misma, es la Doctrina madre, fuente inagotable de enseñanzas que nos aproximan a Dios.”

[Omar Cartes – Manual para el aprendiz masón] Introducción Hablar de los misterios daría para un libro entero pues muchos se han desarrollado a lo largo de la existencia del hombre. No se conoce con exactitud cuando surgen los Misterios, pero de lo que no nos cabe duda es que todas las grandes civilizaciones han tenido sus Misterios. Las leyendas de Osiris e Isis en Egipto, de Thammuz y Astarté en Fenicia, de Mithras y Asis en Persia, de Dionisio y Rea en Samotracia, de Hu y Caridwem en Gran Bretaña, de Woden y Frea en Escandinavia, etc. son todas similares.

De hecho, la resurrección de Osiris es, con algunas variaciones, lo que la iglesia católica nos enseña con la resurrección de Cristo. Además, todas estas leyendas o enseñanzas no son muy diferentes a las que pueblos aparentemente sin contacto alguno con los anteriores poseen como, por ejemplo, los indígenas americanos o las tribus africanas.

La vida humana en los primeros tiempos y hasta no hace mucho, no ha sido fácil. Hambre, epidemias, gueras, nos mostraban un mundo duro y cruel donde todo parecía perdido, los Misterios eran portadores de una nueva esperanza; no todo se ha perdido –nos decían– y existe una manera de salvación de las 4

injusticias, del dolor y de la miseria, si no en esta vida al menos en la otra, en la que importa, en la eterna.

Los misterios de la India parecen ser los más antiguos, originarios de 50 siglos AC se ocupaban principalmente de la iniciación de sus sacerdotes con una doctrina teogónica, que estudia las relaciones de los dioses entre ellos y los hombres, y con estudios de física aplicada.

Los sacerdotes de Egipto habrían sido iniciados en los Misterios de los Brahmanes, que pudieron ser introducidos hacia el 2900 AC. Los misterios egipcios tenían como finalidad instruir sus iniciados en los conocimientos humanos y en la metempsicosis, teoría que admite la transmigración del alma entre los cuerpos, llegando un momento en el que conocían todas las enseñanzas y fórmulas religiosas existentes. Este gran desarrollo de los Misterios Egipcios hizo que fueran una importante fuente que influyó a otras naciones del mundo antiguo en sus ritos sagrados y doctrinas secretas.

Posteriormente se desarrollaron los Misterios Persas, Griegos, Hebreos, Romanos, etc.…. siendo los Misterios de Orfeu, Baco, Eleusis y Mitra los más conocidos. Su difusión fue universal.

El interés creciente por los Misterios obliga a quienes los poseían a dividirlos en dos grupos que denominaron Misterios Menores y Mayores. De esta manera, todo el mundo podía acceder a los misterios si bien, los Mayores eran reservados a quienes realmente demostraban ser dignos de recibirlos.

Los misterios Menores no pasaban mucho de ser una escuela de comportamiento y ciudadanía donde el fin era enseñar a los iniciados que el cielo era poblado de almas cuya virtud era amar a la Patria.

Los Misterios Mayores estudiaban las ciencias, los errores de 5

la metempsicosis, la naturaleza y sus obras, procurando recuperar la pureza primitiva del alma y corregir sus costumbres, elevando el espíritu. Podemos decir que los Misterios Menores formaban ciudadanos virtuosos y los Mayores sabios y filósofos que irían a servir como guías de la humanidad. En aquellos tiempos, y en algunos misterios, las iniciaciones eran muchas veces, más que simbólicas, pruebas duras y prolongadas durante días, con riesgo real de la vida.

Rene Guenon, nos dice sobre los misterios: “Los «misterios menores» comprenden todo lo que se refiere al desarrollo de las posibilidades del estado humano considerado en su integridad; por consiguiente, terminan en lo que hemos llamado la perfección de este estado, es decir, en lo que se designa tradicionalmente como las restauración del «estado primordial». Los «misterios mayores» conciernen propiamente a la realización de los estados suprahumanos: tomando al ser en el punto donde le han dejado los «misterios menores», y que es el centro del dominio de la individualidad humana, le conducen más allá de este dominio, y a través de los estados supraindividuales, pero todavía condicionados, hasta el estado incondicionado, que es el único que es la verdadera meta, y que se designa como la «Liberación final» o como la «Identidad Suprema»” Como dije al comienzo, hablar de los misterios daría para un libro entero, así pues, me limitaré a reseñar dos de los más conocidos. Hablaremos aquí de los misterios de Eleusis y dejaremos para la siguiente entrega los Misterios de Mithra.

Misterios de Eleuisis Estos misterios reciben su nombre de la ciudad en la cual nacieron y no del dios o ente al que referenciaban sus misterios.

Los misterios eleusinos eran ritos de iniciación anuales al culto a las diosas Deméter y Perséfone que se celebraban en Eleusis (cerca de Atenas), en la antigua Grecia. De todos los ritos cele6

brados en la antigüedad, estos eran considerados los de mayor importancia. Estos mitos y misterios se extendieron posteriormente al Imperio romano.

Se cree que los misterios habrían empezado en torno al 1500 a. C., durante la época micénica. Se celebraron anualmente durante unos dos mil años.

Había dos tipos de misterios: los misterios menores y los mayores, separados por un período de tres o cinco años. Los misterios menores se celebraban en Agra y los mayores en Eleusis.

En los misterios mayores los novicios efectuaban estudios preparatorios durante unos dos años, para luego ser conducidos a la epoptia o autopsia; esta última del griego autos, uno mismo, 7

y ops, ver o visión; dando el sentido de «ver por uno mismo» la contemplación de la verdad Los únicos requisitos para participar en los misterios era carecer de «culpas de sangre», lo que significaba no haber cometido asesinato alguno, y no ser un bárbaro (es decir, saber hablar griego). Se permitía iniciar a hombres, mujeres e incluso esclavos.

Los misterios estaban basados en un mito protagonizado por Deméter. Su hija Perséfone había sido secuestrada por Hades el dios de la muerte y el inframundo. Deméter era la diosa de la vida, la agricultura y la fertilidad y mientras se dedicó a buscar a su hija descuidó sus deberes y la Tierra se heló teniendo lugar el primer invierno. Por supuesto, los hombres, no acostumbrados a ello, pasaron hambre porque no habían guardado nada de alimento.

Durante este tiempo Deméter enseñó los secretos de la agricultura a Triptólemo. Finalmente Deméter se reunió con su hija y la tierra volvió a la vida: la primera primavera.

Desafortunadamente, Perséfone no podía permanecer indefinidamente en la tierra de los vivos, pues había comido unas pocas semillas de una granada que Hades le había dado, y aquellos que prueban la comida de los muertos ya no pueden regresar. Se llegó a un acuerdo por el que Perséfone permanecería con Hades durante un tercio del año (el invierno, puesto que los griegos solo tenían tres estaciones, omitiendo el otoño) y con su madre los restantes ocho meses. De este modo, los misterios eleusinos celebraban el regreso de Perséfone, pues este era también el regreso de las plantas y la vida a la tierra.

Perséfone había comido semillas (símbolos de la vida) mientras estuvo en el inframundo (el subsuelo, donde están las semillas en invierno) y su renacimiento es, por tanto, un símbolo del renacimiento de toda la vida vegetal durante la primavera y, por 8

extensión, de toda la vida sobre la tierra.

Misterio de Mitra Se denomina mitraísmo o misterios de Mitra a una religión mistérica muy difundida en el Imperio romano entre los siglos I y IV d. C. en que se rendía culto a una divinidad llamada Mitra y que tuvo especial implantación entre los soldados romanos.

Existen testimonios materiales de la práctica de esta religión en numerosos lugares del antiguo Imperio romano: en Roma y en Ostia, así como en Mauritania, Britania y las provincias fronterizas a lo largo del río Rin y del Danubio, consistentes en restos de templos, inscripciones y obras de arte que representan al dios u otros aspectos de la religión. Frente a esta relativa abundancia de restos arqueológicos, son muy escasas las referencias en textos clásicos a esta religión.

Los orígenes de esta religión no se conocen de forma precisa, aunque los estudiosos coinciden en afirmar que llegó al mundo romano desde Oriente, concretamente desde Asia Menor. Según Franz Cumont 1, en su estudio publicado a comienzos del siglo XX, el origen del mitraísmo se encuentra en el antiguo Irán. De hecho, Mithra es una divinidad indoirania cuyo origen puede remontarse hasta el II milenio a. C.: siendo su nombre mencionado por primera vez en un tratado entre los hititas y los mitani, escrito hacia el 1400 a. C. La práctica del mitraísmo, como la de todas las religiones paganas, fue declarada ilegal en el año 391 por el emperador Teodosio.

Mitra es el nombre de una divinidad que fue adorada originalmente en la India (desde el 1380 a. C.), en Persia 2 y después en Grecia y Roma. El Mistraismo era una religión de la élite y sus cultos eran secretos.

Mitra era hijo de Anahita 3 y de Aúra-Mazda 4. Anahita es una especie de virgen inmaculada, madre de Dios. Quien adoraba 9

a Anahita debía poseer un autocontrol, renunciar y resistir la sensualidad. Algo muy parecido a la castidad de mojas y frailes en el Cristianismo. Esta característica también podemos encontrarla entre los monjes budistas. Anahita es María para los católicos, Semíramis para los babilonios y judíos, Isis para los egipcios…entre otros muchos nombres.

En el mitraísmo existían siete niveles de iniciación, que pueden estar relacionados con los siete planetas de la astronomía de la época (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter y Saturno), en este mismo orden, según la interpretación de Joseph Campbell.

La mayoría de los miembros llegaban sólo el cuarto grado (leo), y sólo unos escogidos accedían a los rangos superiores. Lo cual 10

puede ser visto como los Misterios Menores y los Misterios Mayores. Los niveles, conocidos gracias a un texto de San Jerรณnimo que confirman varias inscripciones, eran los siguientes: Corax (cuervo); Cryphius (oculto). Otros autores interpretan este rango como Nymphus (esposo); Miles (soldado). Sus atributos eran la corona y la espada; Leo (leรณn). En los rituales presentaban a Mitra las ofrendas de los sacrificios; Perses (persa); Heliodromus (emisario solar). Sus atributos eran la antorcha, el lรกtigo y la corona;.

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Pater (padre). Sus atributos (el gorro frigio, la vara y el anillo) recuerdan a los del obispo cristiano.

En los ritos, los iniciados llevaban máscaras de animales relativas a su nivel de iniciación y se dividían en dos grupos: los servidores, por debajo del grado de leo y los participantes, el resto.

Las mujeres estaban excluidas de los misterios de Mitra. En cuanto a los varones, parece que no se requería una edad mínima para ser admitido, e incluso fueron iniciados varios niños.

La lengua utilizada en los rituales era el griego, con algunas fórmulas en persa (seguramente incomprensibles para la mayoría de los fieles), aunque progresivamente se fue introduciendo el latín.

El mito del misterio era el siguiente: “el dios Mitra nace cerca de un manantial sagrado, bajo un árbol sagrado, de una roca (la petra generatrix; Mitra es llamado de petra natus o petrogenitus).

En el momento de su nacimiento llevaba el gorro frigio, una antorcha y un cuchillo. Bebe agua del manantial sagrado. Con su cuchillo, corta el fruto del árbol sagrado, y con las hojas de ese árbol confecciona su ropa.

Encontró al toro primordial cuando pastaba en las montañas. Lo agarró por los cuernos y lo montó, pero, en su galope salvaje, la bestia lo hizo desmontar. Sin embargo, Mitra siguió aferrado a sus cuernos, y el toro lo arrastró durante mucho tiempo, hasta que el animal quedó exhausto. El dios lo agarró entonces por sus patas traseras, y lo cargó sobre sus hombros. Lo llevó, vivo, soportando muchos padecimientos, hasta su cueva. Este viaje de Mitra con el toro sobre sus hombros se denomina transitus.

Cuando Mitra llegó a la cueva, un cuervo enviado por el Sol le avisó que debía realizar el sacrificio, y el dios, sujetando al toro, le clavó el cuchillo en el flanco. De la columna vertebral del toro sa12

lió trigo, y vino de su sangre. Su semen, recogido y purificado por la luna, produjo animales útiles para el hombre. Llegaron entonces el perro, que se alimentó del grano, el escorpión, que aferró los testículos del toro con sus pinzas, y la serpiente”

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Interpretaciones de este mito o leyenda hay muchas. Así Franz Cumont, autor de un estudio clásico sobre la religión de Mitra, interpreta esta imagen a la luz de la mitología de Irán y vincula la imagen con textos que se refieren al sacrificio de un toro por Ahriman 5, el dios del mal; de los sangrientos restos del toro nacerían después todos los seres. Según la hipótesis de Cumont, Ahrimán sería después sustituido por Mitra en el relato mítico, y en esta forma habría llegado al Mediterráneo oriental.

David Ulansey 6 , en “The cosmic Mysteries of Mithras” lanzó una explicación radicalmente diferente de la imagen de Mitra, basada en el simbolismo astrológico. Según su teoría, la imagen del Tauróctonos es la representación de Mitra como un dios tan poderoso que es capaz de transformar el orden mismo del Universo. El toro sería el símbolo de la constelación de Tauro. En los comienzos de la astrología, en Mesopotamia, entre el 4000 y el 2000 a. C., el Sol estaba en Tauro durante el equinoccio de primavera; sin embargo, esto fue cambiando con el paso de los años por culpa de la precesión de los equinoccios. El sacrificio del toro por Mitra simbolizaría este cambio, causado, según los creyentes, por la omnipotencia de su dios. Esto estaría en consonancia con los animales que figuran en las imágenes de Mitra: el perro, la serpiente, el cuervo, el escorpión, el león, la copa y el toro se interpretan como las constelaciones de Canis Minor, Hydra, Corvus, Escorpio, Leo, Acuario y Tauro, todas ellas en el ecuador celeste durante la era de Tauro. La hipótesis explicaría también la profusión de imágenes zodiacales en la iconografía mitraica. La precesión de los equinoccios fue descubierta y estudiada por el astrónomo Hiparco de Nicea en el siglo II a. C. NOTAS: 1 Franz Valéry Marie Cumont (3 Enero 1868 – 20 agosto 1947) Historiador y arqueólogo belga.

2 Actual Irán.

3 Aredvi Sura Anahita en la lengua avéstica, es el nombre de una figura cosmológica indo-iraní, venerada como la divinidad de las aguas, asociada con

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la fertilidad, la virginidad, la sanación y la sabiduría. También está considerada como una diosa de la guerra. Personificación del planeta Venus en el zoroastrismo, su nombre significa «sin mancha». También estuvo asociada con la promiscuidad sexual y la prostitución sagrada 4 Ahura Mazda (Ahura Mazdā) u Ormuz es el nombre en idioma avéstico para una divinidad exaltada por Zoroastro como el Creador no creado, es decir, la deidad suprema del zoroastrismo. El zoroastrismo es así descrito por sus adeptos como «mazdaiasna», la adoración de Mazda. En el Avesta, «Ahura Mazda es el más alto objeto de culto», la primera divinidad y la más frecuentemente mencionada en la liturgia yasna. En la cosmogonía y tradición zoroástrica, todas las divinidades menores son también creaciones de Mazda. Mazda significa ‘sabiduría’, es un nombre femenino (como el griego Sofía). Ahura significa, literalmente, el ‘ser alto’ masculino 5 El nombre no aparece en las inscripciones persas de la Antigüedad. En el Avesta es llamado el hermano gemelo de Ahura Mazda, y el opuesto de Spenta Mainyu. Es considerado como el Satán destructor, la fuente de todos los males en el mundo y, al igual que Ahura Mazda, existió desde la creación del mismo. Ahrimán escogió el mal conscientemente, creó las enfermedades para provocar la llegada de la muerte. Se considera que su mayor maldad fue corromper el fuego puro creado por Ahura Mazda, al que le dio color y le añadió el humo, dándole su característica contaminante. En el día del Juicio Final será destruido por Spenta Mainyu y desaparecerá del mundo para siempre 6 Puede acceder a un artículo publicado en la revista Biblical Archaeology Review, en el cual David Ulansey resume su libro The Origins of the Mithraic Mysteries (Oxford, 1989) (En inglés) aquí: http://www.mysterium.com/mithras.html.

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JUICIO A LA M

PABLO HERNAN

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MASONERIA

NDEZ LUVIANO

El jurado compuesto por la Religión y la Política; la parte acusadora la Hipocresía, la Ambición y la Ignorancia; la defensoría a cargo de la Razón y como autoridad la Justicia.

Primer acto: Inicia su exposición la Justicia diciendo: Iniciamos este Juicio a la Masonería por haberse visto envuelta en múltiples actos que se consideran contrarios a toda buena costumbre e incluso que pudieran considerarse un delito.

Segundo acto: Expone sus argumentos la parte acusadora; Para ingresar a la Masonería, se les exige la creencia en Dios como requisito principal asícomo el creer en la inmortalidad del alma, sin embargo entre sus filas adoran a “GADU” cuando nuestras escrituras nos otorgan el nombre de dios Éxodo 3.1314… ¡YO SOY! ¿Qué significa esto? Yo lo llamaría Idolatría señores, ¡blasfemia vil y pura, herejía!, buscan salvar su alma con lo que llaman “la Luz” sabido es por todos que solo a través del Cristo de Dios se logra esto (1ra. Timoteo 2.5); el Cristiano que se enorgullezca de serlo únicamente basa las enseñanzas en la Biblia como razón de fe y verdad, el verdadero devoto no puede ni debe aceptar creencia espiritual o filosófica distinta a la que se procesa en los cultos eclesiásticos sacramente establecidos; Tienen su propio código de moral, templos, altares, jerarquía, ritos de iniciación y ritos fúnebres, vestimentas rituales, días festivos, y oraciones propias, exaltan la capacidad de la mente y la lógica sin tomar en cuenta la necesidad de la gracia y la misericordia divina, nuestra plena realización y salvación, ignoran la realidad del pecado minimizando a la misma Cruz y aun a la vida en el Espíritu Santo, mantienen “enseñanzas” secretas seguramente basadas en la hechicería o satanismo, Jesús dijo que nada ha enseñado en oculto (Juan 18.20). Tan mezquina y dañina es esta secta que una de las religiones más antiguas, el Catolicismo, el Papa León XIII Clemente XII (1738) hasta Pío XII 17

han proscrito la masonería y sus costumbres llegando a la excomunión de sus miembros.

Por otro lado la Masonería ha provocado innumerables guerras bajo el pretexto de la libertad del hombre, ha promovido levantamientos contra gobiernos establecidos, ha ganado territorios para establecer gobiernos afines a sus intereses, inventado y desarrollado armas de destrucción masiva misiles intercontinentales, buscan controlar el mundo mismo estableciendo lo que ellos llaman “el nuevo orden”; esta sociedad ha sido la precursora de infinidad de revoluciones bajo las armas y también en el ámbito intelectual e industrial, han corrompido la paz social existente y no se diga de los modelos tradicionales económicos y sociales.

El secretismo de sus asambleas facilitan el levantamiento de insurgencias y grupos contrarios a las leyes y gobiernos legalmente establecidos, promueven la rebelión de los pueblos aprovechando el descontento e ignorancia, establecen centros “humanitarios” como hospitales y albergues donde en una forma por demás insultante, brindan “ayuda” pero solo a un grupo reducido, insultante el proceder pues de sus integrantes, seres con todo el poder monetario, arrojan las migajas de sus mesas al suelo, donde son recogidas por los seres desafortunados que en su ignorancia agradecen a su “protector”.

Por lo anterior se le acusa a la Masonería de Herejía, Blasfemia, Idolatría, satanismo, de traición a la patria.

Tercer acto la defensa toma su turno: La Masonería aparece en algunos países de Europa a finales del siglo XVII principios del XVIII tal y como la conocemos, aunque sus orígenes verdaderos se pierden en la historia, se presenta a sí misma como una institución de carácter Iniciático, Filantrópico, Simbólico, Filosófico, Discreto, Selectivo, conceptualizándose como una herramienta de formación, con un método particular basado en el simbolis18

mo de la construcción, permitiendo a sus miembros desarrollar la capacidad de escucha, reflexión y diálogo, afectando también a su entorno; manifiesta como objetivo la búsqueda de la verdad, el estudio filosófico de la conducta humana, el fomento del desarrollo social y moral del hombre, utiliza símbolos y alegorías de los antiguos constructores de la época medieval a lo que llaman el “Arte Real”.

Definamos Religión: Conjunto de CREENCIAS, de normas de comportamiento y de ceremonias de oración o sacrificios, propias de un grupo determinado de humanos y con las que el RECONOCE UNA RELACION CON LA DIVINIDAD, refiriéndose al credo y conocimientos dogmáticos sobre una entidad divina, implica un vínculo entre los hombres y Dios como ya se dijo y esta regirá su comportamiento de acuerdo a la moral que se maneje y desarrollara ciertos ritos.

SECTA: Organización, generalmente religiosa, que se aparta de las doctrinas tradicionales u oficiales y toma carácter secreto para los que no pertenecen a ella; especialmente cuando se considera que es alienante o destructiva para sus seguidores; se deriva del verbo latino “sequi” con el significado de “seguir”, designando a quienes se dejaban guiar por un conductor o líder especialmente ideológico o religioso, compartiendo rituales, actualmente se aplica a cualquier conjunto de personas que profesan una religión en minoraría o no reconocida en el área a tratar.

Bajo estos conceptos se entiende que la Masonería NO es una RELIGION ni se promueve como tal, en la religión se te dice en quien debes creer y como lo vas a encontrar, se prohíbe salir de estos caminos que se te marcan y como punto principal, la salvación de tu alma lograda bajo ciertos actos y conceptos que ahí, en la religión, se te dice y enseña, la Religión Segrega, en ramas como el Pentecostés, existen cristianos que poseen ciertos “Dones” y los que aún no, en los Testigos de Jehovah los que 19

pueden participar de la cena del señor y los que ya han salvado su alma, en el catolicismo los que pertenecen a grupos selectos.

La Masonería no segrega, para esta institución todos los hombres son iguales, uno de sus principios son “LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD” bajo este concepto todos sus integrantes son tratados como iguales fomentando la fraternidad, se llaman entre ellos no solo “hermano” sino “Querido Hermano”dando con esto mayor calidez a su trato; no promete ni menciona caminos de salvación a su alma pues, manejan conceptos puramente filosóficos y solo eso CONCEPTOS, al interior de sus templos, no se busca rendir culto a ninguna deidad o ente demoniaco, y aun así se le acusa de adorar a Lucifer, Satanás y al Diablo bajo la obtusa y errónea visión de que “lo que no es de Dios es en su contra”.

Templo: Este nombre utilizado en masonería hace referencia al Templo de Salomón, de ahí el uso de la palabra LOGIA, pero solo es tomado en el aspecto simbólico y no eclesiástico, las “imágenes” que en su interior existen son, como ya se mencionó símbolos tomados de las herramientas que utilizaron los antiguos constructores.

GADU: En las “Constituciones” de Anderson escritas en el año de 1723 en Londres, se reconoce como Gran Arquitecto de la iglesia a Cristo, el acróstico Gran Arquitecto del Universo se reserva a la divinidad que en su carácter UNIVERSAL la Masonería utiliza solo de forma conceptual y no Religioso, resaltando que hace una diferenciación entre Deísmo y Teísmo; El DEÍSMO (del latín deus: «dios») es una postura filosófica que tiene la creencia de la existencia y la naturaleza de deidades o deidad a través de la razón y la experiencia personal, en lugar de hacerlo a través de elementos comunes como religiones, revelaciones, fe o tradiciones; Se denomina TEÍSMO al reconocimiento de la existencia de un dios que creó el universo y que aún se involucra en su conservación. El concepto también puede vincularse 20

al hecho de creer en seres divinos. Cabe mencionar que los autores del libro antes mencionado “Las Constituciones” fueron escritos por el Reverendo James Anderson, Pastor de la Iglesia Presbiteriana Escocesa y como el muchos de los diseñadores de la Masonería actual fueron figuras relevantes en la disciplina eclesiástica y más aún muchos Masones fundaron Iglesias que hasta fecha prevalecen como el fundador de los Testigos de Jehova Charles Taze Russel, Joseph Smith fundador de los Mormones su Padre Joseph Smith (padre) era Maestro Masón de la Logia Ontario No 23 de Canandaigua. El creador del Adventismo, William Miller, era Mason de Grado 33, lo mismo con Charles Fox Parham fundador del movimiento pentecostal era Mason solo por citar algunos, aun así la Masonería no es una religión, pero si permite el ingreso de cualquiera que profese estas pues no ataca ni sostiene ningún concepto religioso es pues ADOGMATICA. El hecho de que en la mayoría de las guerras de independencia y de revoluciones armadas e industriales de algunos países del mundo, hayan participado activa e intelectualmente miembros de la masonería, NO implica que estos movimientos se hubieran gestado al interior de sus recintos ya que se restringe al máximo el tratar temas de política o religión, salvo aquellos que ofrezcan estudio filosófico o de carácter geopolítico sin tomar inclinaciones o tintes partidarios, algunos de sus miembros han participado en la investigación científica, música y política en forma brillante tales como: Mozart, Haydn, Berlioz, Cherubini, Liszt, Sibelius, Louis Daniel Armstrong, Duke Ellington, Beethoven en música; Lessing, Herder, Fichte, Goethe, Krause, Voltaire, filósofos; Franklin, Fermi, Fleming, Ramón y Cajal, Lindberg, Montgolfier, científicos; solo por nombrar algunos, lo que más que hablar mal de esta institución deja ver que a su interior existen altos valores morales y fraternales más fuertes que la soberbia y egoísmo de que se les acusa.

Es innegable las aportaciones culturales científicas sociales 21

y filantrópicas que esta institución ha aportado a la sociedad a través de la historia, sin embargo nunca ha escapado a los comentarios negativos e incluso a persecuciones por parte de autoridades religiosas y políticas, se han encargado de levantar falsos conceptos en su entorno lo que descalifica y provoca señalamientos a sus miembros e incluso a sus familias.

Es claro que las acusaciones levantadas a la Masonería a través de la historia y hasta nuestros días NO tienen fundamento valido alguno, es posible que algunos de sus miembros cometan errores ante la sociedad, pero esto no implica que la institución sea responsable de dichos actos ni que comulgue con ellos sino al contrario, aquellos miembros que son descubiertos en actos contrarios a sus códigos de honor, son expulsados de la institución y no pocas veces puestos a disposición de las autoridades correspondientes.

Sin pretender hacer señalamientos a la máxima autoridad de este acto, esta defensoría, apela llamar al entendimiento para juzgar y discernir libre de todo prejuicio y/o discriminación a la Masonería, que se otorgue a cada uno de los actores lo que corresponde de acuerdo a sus capacidades y a cada capacidad según sus hechos; que se aclare que la Masonería no es ni pretende ser una religión ni secta y por lo tanto no puede ser culpable de los cargos que se imputan, que no es un foco opositor ni formador de traidores a su patria si no al contrario, fomenta los valores patrios, morales y humanísticos, busca en su reclutamiento las características que sean afines a sus códigos y estatutos lo que le vale contar entre sus filas a personas que han resaltado en todos los ámbitos de la vida del hombre, sociales, científicas, jurídicas, culturales, filantrópicas; que no solo beneficia a sus miembros sino también al entorno de estos, que dichas afectaciones buscan siempre el bien común y nunca el impacto negativo.

Cuarto acto, Deliberación del jurado: En primer turno toma la 22

palabra la Religión; Señores, es claro que lo expuesto por los actores de este juicio aportan nueva información que a la LUZ de esta cambia el concepto de la Masonería, a la que por siglos se le ha perseguido debido a su secretismo, pero, ¿qué agrupación humana no cuenta con secretos? La misma religión católica cuenta con ellos, ejemplo son el secreto de confesión, el conclave, por nombrar algunos, sin embargo el NO acatamiento de los cánones eclesiásticos, el uso de bibliografía no autorizada o “rasurada” por la iglesia, les hace culpables de rebeldía al tener un acento que tiende más a lo anticlerical, promueven y apoyan leyes que pervierten a la sociedad como favorecer el aborto y quitar de las escuelas de formación todo tinte religioso así como favorecer la convivencia homosexual entre la sociedad y peor aún la negación del camino de la FE y del Cristo de Dios.

La Política: Ciertamente la Masonería ha causado graves daños a gobiernos con los movimientos de independencia y revoluciones que algunos de sus miembros encauzaron, pero también es cierto que han promovido varias leyes en beneficio de la población tales como el Derecho de Asilo y la no extradición por cuestiones políticas o religiosas, han favorecido leyes que permiten la libertad de prensa y científica, libertad y derecho a la educación y el aspecto laico de esta, leyes de extradición que permiten que los delincuentes sean juzgados en el lugar donde cometieron la falta y no se diga del sufragio universal es gracias a la Masonería, la división de Estados y Municipios en los paísesfue impulsada por ellos, la recaudación y distribución de los impuestos ellos la sugirieron e impulsaron, el derecho inalienablee imprescriptible de adorar a Dios como de la manera que cada quien juzgue conveniente (libertad de religión) así pues los Masones han promovido y defendido infinidad de derechos del hombre como la libertad de Expresión, de la Educación, de Reunión, al Trabajo. En fin, la masonería ha causado graves heridas a la política que terminan en cicatrices que en su mayoría son exhibidas con orgullo y festejadas en todos los rincones del mundo y sus aportaciones han perdurado a través de los tiempo 23

pues son necesarias para el bienestar del hombre y su familia, por lo anterior yo no considero culpable a la Masonería en nada de lo que se le acusa.

Emisión del juicio: Habiendo escuchado a los actores de este juicio y deliberado a la LUZ de sus disertaciones, es claro que los procedimientos de la Masonería están llenos de secretismo lo que crea dudas acerca de lo que realmente buscan o hacen, lo desconocido crea miedo y el miedo provoca eventos defensivos, “preventivos”, que esos actos le han hecho víctima de persecuciones y levantamiento de conceptos, que ahora vemos bajo nueva óptica, es una lástima que no se le haya permitido tomar la palabra, pero coincido con la RAZON, este Juicio declara inocente de todos y cada uno de los cargos que se imputaban y queda con la advertencia, que será vigilada muy de cerca por la SOCIEDAD cuyos principios de vida son la honestidad, la responsabilidad, la verdad, la solidaridad, la cooperación, la tolerancia, el respeto y la paz, entre otros, será quien termine juzgando con mano dura e implacable, quien levantara en los laureles de la victoria o enterrara en los confines de la ignominia a esa Institución.

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SIMBOLISMO ZODIACAL EN EL TEMPLO MASONICO

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SIMBOLISMO ZODIACAL EN EL TEMPLO MASONICO La masonería simbólica fundamenta su labor de enseñanza a través de los símbolos, mismos que en su mayoría se van develando en los primeros grados de la vida masónica, y que son particularmente destacados conforme establecen los diferentes rituales. Los símbolos que ornamentan los Templos, consagrados al Hombre y a su relación con el Gran Arquitecto del Universo, son motivos de estudio esotérico y exotérico de aquello que se nos presenta ante nuestros ojos, por ejemplo: las Herramientas de cada grado, el Ara, el Volumen Sagrado, las Columnas del pórtico, la Cadena Universal, la Bóveda Celestial, los doce Símbolos del Zodiaco, y muchos otros más.

El objeto de este trabajo estará orientado al simbolismo zodiacal, pero para ello se deberá tomar en cuenta ciertos aspectos que dieron origen al Zodiaco y sus símbolos. “Desde el comienzo de la civilización los hombres han mirado hacia el cielo, con asombro, respeto o miedo. Descubrieron la existencia de determinados ciclos celestes que se superponían a otros ya conocidos como las estaciones, el día y la noche, la siembra y la cosecha, los movimientos migratorios de los animales. Usaron los ciclos celestes para predecir, las épocas en las cuales debían cazar, sembrar y recolectar. Hacia el año 4000 a.C. Mesopotamia fue la cuna de la astrología occidental. Ésta era una civilización floreciente, y como todo pueblo que ha desarrollado un grado cultural suficiente, creó una mitología para explicar el mundo intentando dar respuesta a las preguntas que el temor a lo desconocido le producían” (1) De allí que nacen los mitos basados en tradiciones y/o leyendas para explicar los fenómenos del universo como el movimiento del sol y las estrellas, el movimiento de la Tierra, el origen del hombre, o de cualquier cosa que necesite un explicación por más simple que haya sido esta.

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“La Mitología, frente a lo que dicen muchos estudiosos del tema, no es sólo un conjunto de cuentos fantásticos vacíos de sentido sino que, por el contrario, representa una forma de expresión de la Sabiduría Tradicional. Esto es un hecho en lo que se refiere al tronco principal de las mitologías de los diferentes pueblos, pero no cabe duda de que los mitos secundarios y de tercera fila ya pierden bastante la profundidad, aunque casi siempre tienen alguna moraleja al modo del refranero.

Podríamos preguntarnos por qué los antiguos ponían en parte pasiones y amores humanos en los dioses, a la vez que les atribuían poderes supra normales. Esto es muy sencillo de explicar, ya que lo que hoy nosotros traducimos como dioses era, para nuestros antepasados, la representación de las fuerzas rectoras del universo. Y, de acuerdo a la sentencia hermética de «como es arriba es abajo», las debilidades y potencias de los dioses podían ser, aunque no necesariamente, las de los hombres. De este modo, lo que nosotros llamamos mito es simbólicamente un cúmulo de experiencias humanas expresadas en forma artística y simbólica, lo cual hoy no se suele dar con tal categoría.” (2) Aquellos efectos sobre la vida terrestre fueron asociados a una fuerza divina, y los relacionaron a la luna, al sol y a las estrellas.

De allí el origen de la Astrolatría. En ese entonces como expresión material de adoración o para contrarrestar los efectos adversos, que esas deidades imponían sobre la Tierra, se hacían sacrificios y ofrendas; similares a las que en la actualidad, en algunas culturas, se las sigue practicando. Aunque no siempre culminen en grandes recompensas.

Posteriormente surgieron mayores interrogantes por el deseo de comprender los misterios de la existencia humana y los efectos que estos misterios tenían sobre todo ser vivo en la tierra como un fenómeno ligado el cosmos. Estos hechos dieron origen a la Astrología que fue muy desarrollada por los caldeos dejando así las primeras tablas de los movimientos planetarios; 27

y para ello utilizaron doce constelaciones, por las que el Sol y la Luna pasaban periódicamente.

“En todos los Misterios, así como en la simbología de la Biblia, encontramos la frecuente recurrencia del número doce. Este aparece también en la Masonería bajo tal simbolismo como las doce tribus de Israel en el Grado del Arco Real y los doce CC. que están activos en el tercer grado. Tenemos también los doce hijos de Jacob en el Antiguo Testamento y los doce discípulos de Cristo en el Nuevo Testamento. Están los doce meses del año y muchas otras instancias en las escrituras del mundo. ¿A qué se refieren todas ellas? ¿Cuál es el simbolismo que subyace en este número constantemente recurrente? Simplemente una referencia al viaje del Sol (el símbolo de la Deidad) alrededor de los cielos, pasando regularmente a través de los doce signos del Zodíaco en el curso de su viaje anual de doce meses. Esta es la verdad básica que aparece una y otra vez en los rituales masónicos. Hay siempre un viaje, un proceso hacia adelante o alrededor, una búsqueda de la Luz, un viaje desde el Occidente al Oriente, o una circunvalación” (3).

Etimológicamente el término “Zodiaco proviene del griego Zódiacos, derivado de zóon, animal. Círculo o faja celeste en cuyo centro está la eclíptica. Es la zona de los animales, porque en ella están los doce signos, casas o constelaciones” (4).

“Los signos del zodíaco son las representaciones simbólicas de las 12 principales constelaciones, que aparentemente recorre el sol en su movimiento de translación” 5 . En este punto cabe hacer notar que la diferencia entre astronomía y astrología radica en el empleo del sistema heliocéntrico (sostiene que la Tierra y los demás planetas giran alrededor del Sol), o del geocéntrico (coloca la Tierra en el centro del Universo, y los astros, incluido el Sol, girando alrededor de la Tierra). ¿Existe una relación entre nuestra orden y las manifestaciones 28

astronómicas del sistema solar? La importancia que tienen los signos del zodiaco en la Masonería es trascendental.

Todos los componentes simbólicos que están presentes en la ornamentación del templo asocian la Masonería a las tradiciones iniciáticas y esotéricas más antiguas en la historia del hombre.

Al respecto, Jorge Adoum indica: “En torno a la Logia hay doce columnas. Según la interpretación general representan los doce signos del zodíaco, pero creemos que simbolizan un ideal más esotérico. Semejante al sol, situado entre los signos, así es el hombre verdadero: está dentro del cuerpo, suspendido entre dos decisiones de donde va a nacer su futuro espiritual tras haber nacido su ser físico.

Si las doce columnas de la Logia representan los doce signos del zodíaco, en el cuerpo físico hay doce partes, doce facultades influidas por esos signos y distribuidas en torno al Sol Espiritual del hombre: -Aries, representa la cabeza o el cerebro del hombre cósmico; es Benjamín, la voluntad activa guiada por el cerebro.

-Tauro, el cuello y la garganta; es Isachar, la fuerza del pensamiento silencioso y vivificante.

-Géminis, los brazos y las manos; es Simón y Leví, unión de la razón con la intuición.

-Cáncer, los órganos vitales, respiratorios y digestivos; es Zabulón, equilibrio entre lo material y lo espiritual.

-Leo, el corazón, centro vital de la vida física; es Judá, los anhelos del corazón.

-Virgo, el plexo solar que asimila y distribuye las funciones en el organismo; es Aser, la realización de las esperanzas.

-Libra, los riñones y lomos del hombre, equilibrio en el torbellino de la fuerza creadora; es Dan, la percepción externa equilibrada que se exterioriza como razón y presencia.

-Escorpión, el órgano generador o sistema sexual, es la caída del hombre fuera de la Balanza o Libra, punto de equilibrio; es 29

Gad, la generación de las ideas.

-Sagitario, caderas y asentaderas, autoridad y gobierno físico; es José, facultad organizadora del Espíritu.

-Capricornio, rótulas flexibles, emblema del servicio; es Nephtalí, símbolo de la regeneración o renacimiento.

-Acuario, piernas, locomoción del organismo; es Rubén, la ciencia y la verdad.

-Piscis, los pies, bases fundamentales de todo objeto externo; es Efraín y Manaces, paciencia y obediencia” (6).

Con lo expuesto anteriormente y en el afán de la “búsqueda de la verdad” debemos diferenciar entre el estudio zodiacal sensato, mismo que está basado en estudios serios del conocimiento humano y a través de cálculos matemáticos, de aquellos “adivinadores de destinos” y “horoscopistas” que utilizan de manera irresponsable parte de este conocimiento.

Dentro de la Masonería, todos los símbolos tienen un valor esencial en nuestros preceptos, tales como: la Verdad, la Justicia, la Rectitud, la Tolerancia, etc. Algunas descritas por Adoum como las doce facultades del Espíritu que existen en el cuerpo físico del hombre. La adecuada interpretación de la simbología deberá situarnos en la actualidad para, así, comprender mejor nuestra realidad del mundo y proyectarnos a un futuro promisorio. Por tanto, quizás debemos interiorizarnos más en el estudio zodiacal y su influencia en los trabajos masónicos de manera tal que podamos develar los misterios del hombre, de la vida y del universo.

En la actualidad, el estudio zodiacal no ha concluido ni definido su ámbito de investigación por tanto está sujeto a un perfeccionamiento conforme vaya desarrollándose el conocimiento humano respecto a nuestra cosmovisión y como ésta nos determina e influye.

Para concluir me quedo con un pensamiento de Carl Sagan: 30

“La astrología pasó a ser una disciplina esotérica, una mezcla de observaciones matemáticas cuidadosas y un registro de datos con pensamientos confusos y mentiras piadosas”.

BIBLIOGRAFÍA 1https://lanaveva.wordpress.com/2011/03/12/origen-del-zodiaco/ 2http://myslide.es/documents/muy-muy-bueno-astrologia.html. Astrología.

“Los signos del Zodiaco” p. 8 3 Foster, Bailey. El espíritu de la Masonería. Ediciones “La Piedra Angular” 2007. p 21 4 Monlau, Pedro Felipe. Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana.

Imprenta y Esterotipia de M. Rivadeneira. 1856. p 473 5 Raynaud de la Ferriere, Serge. El libro negro de la francmasonería. 1970.

Edición digitalizada 2007. p 85 6 Adoum, Jorge. Esta es la Masonería. El aprendiz y sus misterios. Editorial Kier S.A. 1999. Digitalizado por la Biblioteca “Upasika” 2004, pp 34- 35.

Tomado de: http://escocismo.org/index.php/2016/02/05/simbolismo-zodiacal-en-el-templo-masonico/ 31

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EL G.·.A.·.D.·.U.·. Y EL LIBRO DE LA LEY SAGRADA Alejandro Oscar De Salvo (Endópocles)

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EL G.·.A.·.D.·.U.·. Y EL LIBRO DE LA LEY SAGRADA Alejandro Oscar De Salvo (Endópocles) I) INTRODUCCIÓN. Las dos construcciones simbólicas más importantes que ha elaborado la masonería son: El G.·. A.·. D.·. U.·. y el Libro de la Ley Sagrada.

Y los ritos masónicos más extendidos han hecho propia la naturaleza ontológica con que fueron concebidos ambos símbolos. Con lo cual la espiritualidad trascendente asumida en los mismos se trasladó a sus respectivos rituales y a los trabajos de sus logias. Esto último siempre que las interioridades de los obreros participantes conformen Egrégores que así lo permitan.

Las Grandes Logias sostenedoras de la regularidad masónica, predominantes en el ámbito internacional, transmiten los aspectos sobrenaturales y esotéricos velados mediante el G.·. A.·.

D.·. U.·. y el Libro de la Ley Sagrada y, asimismo, reivindican la centralidad de estos símbolos en la práctica del Arte Real.

Distinta es la situación en las estructuras irregulares y en las regulares adulteradas (estas últimas son las que operan bajo una regularidad formal pero en los hechos responden a criterios ideológicos irregulares), en las que los aludidos símbolos han sido vaciados de contenido trascendente, cuando no suprimidos. (No nos olvidemos que en la masonería liberal es normal que se inicie -y también que se exalte al grado de maestro- a personas con convicciones ateas, agnósticas, deístas, panteístas y otras creencias contrarias a la espiritualidad teísta que caracteriza al esoterismo masónico occidental).

De modo que este trabajo ha sido enfocado en exclusividad 34

hacia la masonería regular auténtica, que es la única que nos permite abordar las connotaciones sobrenaturales que plantean los símbolos del G.·. A.·. D.·. U.·. y del Libro de la Ley Sagrada. Y, dentro de esa dimensión espiritual, grabamos nuestra plancha direccionándola al simbolismo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aunque también buscando que su parte medular resulte igualmente aplicable a los ritos de Emulación, York y Escocés Rectificado, entre otros.

II) EL G.·.A.·.D.·.U.·.

El G.·. A.·. D.·. U .·. es el acrónimo que utiliza la Masonería para denominar al Gran Arquitecto del Universo y generar una alegoría que le permita aludir a Dios sin implicarse en ningún tipo de confesión o religión particular.

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Dentro del amplio espectro de opciones de fe que abre la figura del G.·. A.·. D.·. U .·., los rituales simbólicos del R.·. E.·. A .·. A.·.

(Al igual que toda la masonería tradicional occidental) incorporaron la creencia en un Principio Superior de Orden Creador y Regulador del Cosmos. Y a partir de esa posición espiritual, desarrollaron las enseñanzas contenidas en este símbolo masónico primordial.

Dicho criterio rector aparece plasmado en distintos pasajes de los citados rituales, en los que se evoca a un Ser Supremo Creador y Proveedor y se ilustra sobre sus vínculos con los seres humanos.

Por lo tanto, la definición del símbolo queda limitada a una Divinidad Creadora, Providencial y Personal, hallándose vedada la adición de principios teológicos y/o ideas filosóficas que impliquen la imposición de otras verdades incontrovertibles o dogmas.

De manera que se deja librado a cada hermano el entendimiento -para sí mismo- de la figura del G.·. A.·. D.·. U.·., en todo cuanto exceda de los lineamientos teístas planteados en su mínima expresión por las normas rituales.

El G.·. A.·. D.·. U .·., en la tradición masónica, es la fórmula simbólica del logos; y como fórmula simbólica supone una lectura abierta: “El logos es el fundamento mismo de todos los símbolos y de la acción simbólica; el logos es el símbolo por antonomasia, el paradigma de los símbolos; el logos es la reunión de los símbolos en su unidad, aquello por lo que hay símbolos, de igual manera que las letras del libro están reunidas en ese mismo libro...”[1].

El G.·. A.·. D.·. U.·. es la clave en la Logias de San Juan, en las que se trabaja para Su Gloria. En los rituales de Aprendiz, Compañero y Maestro se rinde un homenaje de amor, respeto y admiración al Ser Supremo; siempre que las ceremonias sean 36

correctamente practicadas. Y así, con el aporte de las energías espirituales singulares que cada obrero ofrece al Gran Arquitecto, se imprime y sobre-naturaliza el espíritu colectivo o Egregor de la Logia. (Cuando las tenidas se reducen al plano natural estamos en el marco de una masonería irregular o regular adulterada).

Como fundamentos de los criterios expuestos precedentemente resultará útil analizar los antecedentes que aportan la Declaración de la Gran Logia Unida de Inglaterra del año 1929, en la que en su primer punto estableció: “…«La creencia en el Gran Arquitecto del Universo y en su voluntad revelada serán condiciones esenciales para que se admitan sus miembros»”. Y la resolución de fecha 18 de octubre de 1950, dictada por esa Gran Logia al romper relaciones con la Gran Logia de Uruguay, en la que endureció aún más su postura teísta al declarar que: “«Todo hombre que pida entrar en la masonería tiene que profesar la fe en el Ser Supremo, Dios Invisible y Todopoderoso. A este respecto no se permite ninguna excepción. La masonería no es un movimiento filosófico abierto a todas las orientaciones y opiniones. La verdadera masonería es un culto para conservar y difundir la creencia en la existencia de Dios, que tiene que ser el de una religión monoteísta».” “Por temor a que se le tachara de deísmo, la Gran Logia Inglesa y, detrás suyo, las de Escocia e Irlanda, impusieron la fe monoteísta a sus afiliados y a los iniciados a obediencias vinculadas con ella”. “En conclusión, cabe afirmar que la masonería es religiosa, sin llegar a convertirse en religión ella misma porque no se propone conciliar la fe de los individuos en una religión única, superior o diferente.”[2] Así el G.·. A.·. D.·. U.·., en las expresiones masónicas relevantes, se erige en un símbolo universal que da cabida a las Divinidades de todas las religiones monoteístas reconocidas, permitiendo de este modo la convivencia fraterna de personas de bien que profesen diferentes cultos y que fuera de la Masonería estarían enfrentadas o, por lo menos, separadas.

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Asimismo, G.·. A.·. D.·. U.·. contiene, integra y referencia a todos los demás símbolos y alegorías del Arte Real.

En el Anexo I del presente incorporo un artículo de Fernando Laredo (tomado del sitio Reeditor.com), cuya lectura puede ser de utilidad a quienes deseen reflexionar sobre los alcances Teísta o Deísta que se le suelen dar al G.·. A.·. D.·. U.·. en las distintas vertientes de la masonería internacional).

III) EL LIBRO DE LA LEY SAGRADA. En la Masonería Regular practicada en Occidente, la Biblia es el Volumen de la Ley Sagrada y también es la primera y la más importante de las Tres Grandes Luces que iluminan simbólicamente a la Logia y a la Franc-Masonería. (Como sabemos, las otras dos Grandes Luces son el Compás y la Escuadra).

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Desde la perspectiva masónica la Biblia es un Libro Sagrado que integra el patrimonio de la humanidad. En consecuencia, la masonería desconoce el derecho a reivindicar como propios a los Testamentos, sea por parte del judaísmo, del cristianismo o de otras religiones particulares.

En ese marco de interpretación resulta natural que el Arte Real de occidente haya ahondado en el esoterismo bíblico, dejando los aspectos exotéricos de las Sagradas Escrituras a las religiones tradicionales, encargadas de comunicar la palabra de Dios a las grandes mayorías. (Y es obvio que todos los seres humanos tienen derecho a recibir atención espiritual en la medida de sus capacidades de comprensión y demás posibilidades personales. Por lo que entiendo que corresponde reivindicar la tarea de todas las religiones serias).

De forma que se incurriría en un error si se asimilara a la masonería con las confesiones religiosas mayoritarias, aunque los ritos nacidos en occidente hayan basado sus rituales en el Antiguo y el Nuevo Testamento y considerado a las Sagradas Escrituras un símbolo de Luz Divina, de la que emanan los rayos de la verdadera espiritualidad y de la recta moral.

Así no habrá de extrañarnos que el objetivo de la espiritualidad masónica consista en regenerar la naturaleza dañada por el pecado original (Alcanzar la perfección humana), conformar un templo interior que sea apto como morada del Espíritu Divino (Lograr en esta vida la comunión con el Altísimo) y salvar el alma inmortal para la Eternidad (Regresar a la casa del Padre para vivir en Su compañía).

El aspecto moral, que cobra especial relevancia en el ámbito masónico, también encuentra su criterio rector en el Libro de la Ley Sagrada.

Los mandamientos bíblicos aportan un código revelado de 39

conducta por el que todo masón sensato iluminará su razonamiento y regulará sus acciones.

Para reconocer el vínculo indisoluble que tiene la Masonería Occidental con la Biblia basta con recordar que las palabras ritualistas más importantes han sido tomadas de ese Libro Sagrado y que todas ellas aparecen en los textos bíblicos vinculadas con profundas cuestiones teológicas y morales. En el Anexo II del presente incorporo un excelente artículo del citado Fernando Laredo (tomado del sitio monografías.com), cuya lectura sugiero a todo aquel que desee adentrarse en el estudio de este medular tema).

En las logias azules del R.·. E.·. A .·. A.·. las Sagradas Escrituras se ubican en el Altar Central. Y sobre la Biblia se disponen, entrelazados de maneras particulares, el Compás y la Escuadra; según sea el grado en que se trabaje. En otros ritos, encontraremos las luces mayores sobre la mesa del V.·. M.·..

Faltando esas Tres Grandes Luces, o tan sólo alguna de ellas, la Logia no puede ser abierta y todo ritual realizado desconociendo este requisito es masónicamente inválido.

IV) LA RELIGIOSIDAD MASÓNCIA EXPRESADA EN UNA BELLA ORACIÓN. Enséñame Gran Arquitecto.

Enséñame a mí, Gran Arquitecto del Universo, a usar bien del tiempo que me das para trabajar y a emplearlo bien sin perder nada. Enséñame a mí a sacar provecho de errores pasados sin caer en el escrúpulo que corroe.

Enséñame a mí a prever el plan sin atormentarme, a imaginar la obra sin afligirme, si brota de otro modo. Enséñame a mí a unir la prisa y la lentitud, la serenidad y el fervor, el celo y la paz. Ayúda40

me al principio de la obra, allí dónde soy el más débil. Ayúdame en el corazón del trabajo que tiene apretado el hilo de la atención. Y sobre todo colma Tú mismo los vacíos de mi obra: Gran Arquitecto del Universo, en todo el trabajo de mis manos deja una gracia de Ti para hablar a otros y un defecto de mí para hablarme a mí mismo.

Guarda en mí la esperanza de la perfección, sin que pierda el corazón. Guárdame en la impotencia de la perfección, sin que yo me pierda en el orgullo. Purifica mi mirada: Cuando haga daño, no estando seguro que haya sido malo y cuando haga el bien, no estando seguro que haya sido bueno: Gran Arquitecto del Universo, jamás me dejes olvidar que todo saber es vano, salvo allí donde existe el trabajo.Y que todo trabajo es vano, salvo allí donde existe amor.Y que todo amor es hueco si no me vincula a mismo y a otros como a Ti: Gran Arquitecto del Universo, enséñame a rezar con mis manos, mis brazos y con todas mis fuerzas.

Recuérdame que la obra de mis manos te pertenece y que me incumbe devolvértela con generosidad. Que si realizo algo por el solo gusto del provecho, como un fruto olvidado me pudriré en otoño. Que si hago algo por únicamente gustar a otros, como la flor de la hierba me marchitaré por la tarde. Pero si lo ejecuto para el amor de la bondad, quedaré con la bondad.Y el tiempo de hacer el bien en Tu gloria, es inmediato.

Amén[3] V) CONCLUSIÓN. El análisis simbólico del G.·. A.·. D.·. U .·. y del Libro de la Ley Sagrada da lugar a hermosas y profundas meditaciones, que dejo libradas a las reflexiones individuales de los QQ.·. HH.·.

Lo que si haré es compartir las conclusiones principales que extraje del estudio de los mencionados símbolos.

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En lo personal considero que para poder aprovechar el carácter iniciático y esotérico que propone la Auténtica Masonería resulta imprescindible poseer: * Fe en un Ser Superior Creador, Providencial y Personal. * Convicción de poder entrar en comunión con el Espíritu Divino durante nuestra experiencia terrenal. * Esperanza de salvar el alma para la eternidad. * Amor al G.·. A.·. D.·. U .·., a los seres humanos y a la humanidad. * Comprender que la verdadera masonería es de naturaleza religiosa (Sin llegar a ser una religión) y que por ello se trabaja AL.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.).

Y, asimismo,: * Aceptar que la espiritualidad y la moralidad masónica se esconden en la dimensión esotérica del Libro Sagrado. * Poseer un profundo auto-conocimiento. * Sostener un elevado desempeño moral, * Observar los rituales, * Conocer el simbolismo, * Emplear un plan de trabajo eficiente destinado a: Regenerar nuestra naturaleza dañada; Entrar en comunión con el Espíritu Divino y Salvar nuestra alma.

NOTAS: [1] Javier Otaola. Razón y Sentido, la Metáfora Masónica.

[2] Extractado de: José A. Ferrer Benimeli (Universidad de Zaragoza),“El Gran Arquitecto del Universo”, en José A. Ferrer Benimeli (dir.) Masonería y religión: convergencias, oposición, ¿incompatibilidad?, Madrid, 1996, pp. 49-55.

Contenido tomado de la páginaWeb:MuseoVirtual de la Historia de la Masonería. http://www.uned.es/dpto-hdi/museovirtualhistoriamasoneria/9religion_y_ masoneria/es%20el%20GADu%20un%20dios%20masonico.htm [3] http://www.diariomasonico.com/planchas/oracion-masonica-ensename-gran-arquitecto

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ANEXO I LA MASONERÍA UNIVERSAL: ¿ES TEÍSTA O DEÍSTA? “Hace algunos días leía una biografía de George Washington en Wikipedia, donde se resumía en forma magistral la vida del primer Presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, y se destacaba su activa participación en la masonería yanqui de aquellos años, y mostraba fotos de un famoso cuadro en que sale con un mandil masónico a las puertas del templo de la sabiduría, con los pies en escuadra y una llana de cemento en la mano derecha.

Pero a pesar de lo completo de ese resumen biográfico se deslizaba entre líneas un grave error conceptual teológico.”

“Se afirmaba en dicho artículo, varias veces, que aquel ilustre y poderoso hermano era un seguidor de las doctrinas del Deísmo, que era un Deísta. Pero parece que el redactor del artículo en cuestión no tenía claro que es ser Deísta, ni las diferencias con un Teísta. Es cierto que algunas logias masónicas, en particular en Chile, en México y en Francia, se auto califican de Deístas, pero en el 90 % de las logias del mundo anglosajón sus creencias se califican de Teístas.”

“Vamos a explicar la diferencia y después vamos a aplicar esas definiciones al caso de George Washington. Un Deísta es un creyente-librepensador que considera que Dios es un ser que creó en universo, pero que no se interesa en la historia del hombre, ni en lo colectivo ni en lo individual. Es un Dios indiferente al destino de la humanidad, pues simplemente echó a andar el mecanismo cósmico y basta. Solo contempla el universo, desde su empíreo por encima del tiempo y del espacio, como un ser trascendente, pero no es un Dios providente ni inmanente al mundo y a la historia del hombre.”

“El pensamiento de un Deísta es semejante a la posición teológica de un notable personaje como Albert Einstein, o la de los 43

enciclopedistas franceses del siglo 18, que es el mismo siglo de nuestro ejemplar gobernante norteamericano, que motiva esta columna.”

“Por añadidura un Deísta no cree en la inspiración divina de los libros sagrados de cualquier religión, y tampoco hace oraciones al ser supremo, pues es imposible que le escuche y que intervenga en su vida, ya que solamente Dios es el mero gestor de las leyes del cosmos, como una razón impersonal de la existencia.

Tampoco cree en avatares, en profetas de Dios, ni en intermediarios angélicos entre Dios y los hombres.”

“En cambio, un Teísta es un creyente que considera que Dios, además de ser un creador y ordenador del cosmos, es un Dios providente, que dirige la historia hacia algún fin, aunque sea muy lejano, un Dios misericordioso que escucha a los seres humanos en sus plegarias, y se hace inmanente al mundo, un Dios presente en la vida de cada uno y de los pueblos, aunque desde luego, invisible a la mayoría de los humanos, excepto a los profetas videntes.

Un Teísta cree en los ángeles, o en enviados de Dios, que hacen la función de puentes entre el Ser Absoluto y los seres contingentes racionales, para darles a conocer su Voluntad y propósitos, o la misión de cada uno.”

“A diferencia del Deísta, que no participa en ninguna iglesia, el Teísta suele participar en alguna congregación religiosa específica o, al menos, no cuestiona su pertenencia y cree que Dios puede ayudarlo a él o a su país en el camino azaroso o doloroso de la existencia terrenal.”

“Hecha estas aclaraciones, nosotros afirmamos que, de acuerdo con los datos de aquella biografía de Washington en la Wikipedia, es un masón Teísta, como lo son la gran mayoría de los masones del mundo anglosajón y de los masones latinoamericanos, que en su gran mayoría han sido formado por la iglesia católica, entidad Teísta, como también lo son quienes han sido formados en igle44

sias evangélicas.”

“Es un Teísta, pues aparece rindiendo un especial culto a la Biblia, haciendo su juramento del cargo de Presidente de la Nación Norteamericana poniendo las manos sobre la grande y hermosa biblia de su propia logia masónica.Y porque se conservan oraciones redactadas por él mismo, en las que ruega al PADRE DE LA MISERICORDIA, que envíe su luz para apartar las sombras del camino de su pueblo.Y también se sabe que participó muchas veces en las eucaristías dominicales de la iglesia Anglicana y Episcopaliana de Norteamérica, entidades Teístas.”

“Creer en un Dios de Misericordia es ser Teísta, y que, además, ese Dios es mi Padre, y que por lo tanto, yo soy su hijo, o soy su criatura amada, y me escucha, y puede enviarme su luz para mi entendimiento y el de mi pueblo, es creer en un Dios Providente, que puede intervenir en la vida humana, que acompaña a los humanos en su viaje por el devenir del tiempo, y que por lo tanto la historia tiene algún sentido o propósito bajo el control de Dios.

Creer de ese modo, es ser un Teísta, no un Deísta.”

“La masonería acepta a los Deístas en su seno, como criaturas racionales en evolución, capaces de modificar gradualmente sus convicciones y hacerlas más afines con los principios religiosos originales de la fraternidad.”

“Tal expansión de conciencia es la señal del auténtico y sincero buscador de la verdad. La tolerancia masónica es un instrumento pedagógico de conducción espiritual suave hacia la verdad, la que, ayudada por el rito y el simbolismo, y el estudio de los libros sagrados y la introspección, lleva a los adeptos hacia una más elevada concepción de la Divinidad, que el simple Deísmo en que algunos militan.”

“Y si no quieren modificar sus convicciones religiosas también se les acepta así, pues el Landmark N° 19 de la institución así lo 45

estipula. Son libres de ser Deístas o Teístas, pero la doctrina global de la masonería está establecida sobre la roca eterna del Teísmo y sobre las Sagradas Escrituras del Judeo-cristianismo, es decir la Biblia; la misma Biblia sobre la cual juró George Washington al asumir su cargo como presidente del gran país del norte.”

“Y es el mismo Texto Sagrado sobre el que juraron Bernardo O´Higgins, Arturo Alessandri, José de San Martín y Simón Bolivar, al asumir los cargos que en su momento ejercieron en sus respectivos países, pues todos ellos eran masones y Teístas, y por tanto piedras fundamentales en la construcción de sus respectivas naciones.”

Autor: Profesor Fernando Laredo Cárter.

Fuente:www.reeditor.com/columna/3741/8/cultura/la/masoneria/universal/es/teista/o/deista

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ANEXO II LA BIBLIA, CORAZÓN UNIVERSAL DEL TEMPLO MASÓNICO Y DE LA MASONERÍA. “Desde hace unos ciento cuarenta años se viene discutiendo el uso de la Biblia al interior de las logias masónicas centro y sudamericanas, francesas y españolas. El precepto que dispone la necesidad usar la Biblia en los templos masónicos está contenido en el Landmark N° 21 de los 25 antiguos límites definidos por Albert G. Mackey, y aceptados por el 95% de las logias masónicas del mundo.”

“El fenómeno ha ido de la mano con el proceso de secularización de la sociedad occidental. El alma de este hemisferio se ha descristianizado a gran velocidad, y no ha dejado de afectar la vida interior de las logias.”

“Para evitar el predominio de esas tendencias agnósticas, ateas, y francamente anti-teístas o anti-cristianas del mundo contemporáneo, las logias reaccionaron definiendo por escrito una larga nómina de Landmark, los que anteriormente se aceptaban y se transmitían en forma de tradición oral o de leyes consuetudinarias, pues nadie las discutía.”

“Pero esas antiguas marcas o antiguos límites de la tradición, que identifican la esencia espiritual de la masonería y sus elementos diferenciadores respecto de otras instituciones no han sido suficientes para evitar los conflictos y las divisiones dentro de la institución.”

“Se han introducido preceptos dudosos e incluso falsos en materias religiosas y metafísicas, que inducen malos entendidos en numerosos temas dentro de los talleres, tanto de las logias azules como de las logias capitulares. Tales preceptos han entrado en contradicción con los landmarks de esencia religiosa, y, sin em47

bargo, muy poca gente parece observar tal contradicción.”

“El autor de esta monografía ha escuchado a maestros masones chilenos y argentinos que hacen gala de ser ateos, y que afirman no ser necesario el uso de la Biblia sobre el ara de los talleres masónicos.Y también masones creyentes que afirman lo mismo.”

“Tales afirmaciones causan grave perturbación en la mente y el corazón de aprendices e incluso de profanos, que realmente esperan algo mejor en personas que buscan la sabiduría o que ya han avanzado algo dentro de los templos de la Augusta y varias veces centenaria Orden.”

“Ha resultado una especie de escándalo (piedra de tropiezo) esta actitud anti-bíblica en medios externos a la masonería. Y como tal ha servido de pretexto para que grupos evangélicos y católicos las emprendan contra las enseñanzas espirituales de la francmasonería, acusándola de institución atea, satanista y luciferina.” (En mi opinión hay sectores masónicos que con sus conductas se empeñan en dar sustento fáctico a quienes atacan a la masonería por sostener posiciones anti-religiosas, satánicas o luciferinas. El comentario entre paréntesis es propio).

“Para no dar lugar a más escándalos, ni alimentar prejuicios y detener el avance de la ignorancia en el mundo, e incluso para orientar a algunos masones despistados por sus propios hermanos mayores, vamos a destinar este trabajo a aclarar las razones profundas que obligan absolutamente al uso de la Biblia como la primera joya que debe adornar el ara de los templos masónicos, junto a la escuadra y al compás.”

“Primero. Debe quedar claro que este trabajo no está escrito desde el punto de vista confesional o el de la defensa de alguna militancia en iglesias específicas. Está escrito desde el punto de vista de la coherencia interna de la doctrina masónica consigo misma, de su propia cosmovisión, que tiene una sólida posición 48

supra-confesional, pero que se apoya y deriva de confesiones religiosas pre-existentes y ya consolidadas en el tiempo.”

“La biblia es la piedra fundamental del edificio de esa coherencia y unidad espiritual. Sin ella se desploma todo el edificio doctrinal, toda su lógica espiritual, y todo su simbolismo pedagógico.

Es decir, no está puesta en el ara por razones arqueológicas, o de mera defensa de una tradición vacía de significado.”

No hay masonería sin la biblia abierta en los templos masónicos. Sin la biblia la masonería sería un cuerpo sin corazón, o un buque sin brújula y sin timón. Vamos a explicar paso a paso aquello, pues es importante ese análisis.

“El objetivo central de este estudio es demostrar que todo el simbolismo arquitectónico o constructivo de la masonería y su doctrina esotérica surgen de la Biblia. Y que, por eso, toda la argumentación presentada por diversos tratadistas contrarios a la presencia de la Biblia en los talleres no hace más que arañar y resbalar sobre el edificio espiritual de la masonería.”

“Por eso serán siempre argumentos externos y fútiles, basados en superficialidades y en una enorme incomprensión acerca del misterio sagrado que esconde la Augusta Institución. Es muy lamentable que grandes racionalistas hayan perdido su tiempo en disparar contra la presencia de la Biblia dentro de las logias, y al hacerlo muestran su ceguera, tal como si su venda iniciática aún no hubiese caído de los ojos de su entendimiento.”

“A la entrada de todos los templos masónicos existen dos columnas grandes, generalmente doradas, o negra y blanca, o de otros colores, sobre cuyos capiteles se observa un globo terráqueo y un globo celeste. Una de las columnas se llama Boaz y la otra Jakim.”

“Según los ritos pueden que Boaz esté a la izquierda del que entra o a la derecha, y lo opuesto Jakim. Pero los nombres de esas 49

dos columnas y su ubicación a la entrada de los templos vienen de la Biblia, del libro de Reyes y de las Crónicas. (2° Libro de Crónicas 3,15-17). Allí se describen las columnas y sus nombres y su ubicación a la entrada del templo de Dios en Jerusalén, construido por mandato del rey Salomón.”

“Las logias azules se llaman logias de san Juan Bautista, pues la J y la B del nombre de san Juan Bautista están precisamente indicadas por la J y la B de las dos columnas del templo masónico.”

“Elimine Ud. La Biblia y no sabríamos porque están dentro del templo esas dos columnas. Elimine Ud. Esas dos columnas y ya no tendríamos templo de Salomón.”

“En el libro del Profeta Amós se dice que Dios ha puesto una plomada de albañil en medio de su pueblo Israel. (Amós 7,7-8).

Así los israelitas construirán sus muros espirituales siguiendo la verticalidad de la ley de Dios.”

“El profeta Zacarías, predicando ante un auditorio judío que contempla una Jerusalén semi-destruida y un templo en insipiente proceso de construcción, dice que Dios ha prometido alzar la plomada sobre la ciudad y habitarla espiritualmente de nuevo, y llamarla Ciudad de la Verdad y de la Paz.” “Si ese no es un lenguaje y una clara doctrina masónica o constructiva en sentido moral y físico, algo grave hay en nuestra cabeza. (Zacarías 8, 3 y 8, 16-17).”

“Veamos en palabras textuales algunas de las inspiradas palabras de Zacarías: “Así ha dicho Yahvéh, yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia, en ella será edificada mi casa, dice Yahvéh Tsabaot, y la plomada será tendida sobre Jerusalén”. (Zacarías 1,16).

Y agrega: “Y se unirán muchas naciones a Yahvé, en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti…”. Zacarías 2,11).”

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“El texto es una clara alusión la unión de las naciones bajo el estandarte constructivo y espiritual de la masonería. Construir la ciudad de la verdad y de la paz es un deber de todos los masones del mundo.”

“En otro texto del libro sagrado se dice que el altar de sacrificios de Israel ha de ser construido con doce Piedras brutas, o sin labrar, sin pulir, no tocadas por herramientas de hierro. (Deut. 27,56). Si esto no es simbolismo masónico no sabemos que será. Pues tanto la plomada como la piedra bruta están dentro de todos los templos masónicos del mundo.”

“Justamente en el lado meridional del templo masónico se exhibe una piedra bruta a los pies del sitial del Segundo Vigilante.Y se enseña que esa piedra bruta ha de ser devastada y pulida hasta convertirse en una piedra cúbica, con la ayuda del mazo, del cincel y de la escuadra.Y junto al sitial del Primer Vigilante se ve una plomada colgando de un triángulo que también sirve de nivel.”

“En el libro del Éxodo se dice que el altar de los perfumes dentro del tabernáculo de Dios ha de ser un mueble o Ara de doble cubo, o de base cuadrada y con el doble de alto que de ancho. Y precisamente esas son las medidas de un verdadero altar central masónico o Ara de los juramentos. (Éxodo 30,1-2).”

“Las palabras Tubal-caín, boaz, jakin, shibbolet, moab,Yah, Elohim, Emanuel,Yahvéh, Noé, INRI, Kadosh, Nahash, Tsabaot, Enoc, Eheíeh ashr Eheíeh, Elí, Rafael, Hiram, Salomón, Nueva Jerusalén y muchas otras, tomadas de los textos bíblicos por profundas razones morales y teológicas, sirven en diversos grados masónicos como palabras sagradas y de reconocimiento o de santo y seña o de palabras de pase, para entrar en academias superiores de trabajo masónico.”

“Eliminemos la Biblia y entonces, ¿Qué palabras usaremos? Por podar tanto las ramas, nos quedaremos sin árbol.”

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“El profeta Isaías dice que el templo de Dios de Jerusalén es “casa de Dios para todas las naciones”. (Isaías 56,7). Cuando el Rey Salomón eleva una poderosa oración al Dios del cielo, no sólo reza para consagrar el templo de Jerusalén a la gloria de Dios y para el bien de Israel, sino también para que cualquier ser humano de otras naciones que mire y ore hacia el templo de Jerusalén reciba su cuota de bendición y de guía divina. (2° libro de Crónicas 6,32-33 y 1° de Reyes 8,41-43).”

“No hay por lo tanto un separatismo o exclusivismo religioso, sin por el contrario ya existe una mirada universalista sobre la humanidad ya en la mente de Salomón y en la de Isaías, 900 y 700 años antes de Cristo. Mirada universalista que desde luego no es ajena a la inspiración divina de esos hombres y de los textos sagrados escritos por su mandato.”

“Justamente son las palabras del profeta Isaías las que iluminan y adornan el salón principal del Edificio de las Naciones Unidas en Nueva York: “…Y VOLVERAN SUS ESPADAS EN REJAS DE ARADO, Y SUS LANZAS EN HOCES, NO ALZARÁ ESPADA NACION CONTRA NACIÓN, NI SE ADIESTRARÁN MÁS PARA LA GUERRA”.

(Isaías 2,4). Las palabras de Isaías son reforzadas por las del profeta Zacarías, mencionadas anteriormente.”

“Tal vez algunos masones del Gran Oriente de Francia y sus admiradores de Sudamérica como el Gran Oriente Federal Argentino y el Uruguayo, quisieran sacar ese texto de la entrada al salón de las Naciones Unidas, porque está tomado de la Biblia, actuando del mismo modo como han actuado dentro de sus templos eliminando la Biblia y toda referencia al Gran Arquitecto del Universo en sus rituales.”

“Incluso en el Corán y en la tradición islámica se hace respetuosa y piadosa mención del templo Dios de Jerusalén, desde donde el Profeta Mohamed inició su esotérico viaje astral por los siete cielos, después de conversar con Jesús, Moisés y Abraham, mon52

tado en su caballo místico Al-Burák y acompañado de Gabriel.”

“Mohamed asciende a los siete cielos por la mística escalera que narra Jacob cap. 28 del Génesis, escala espiritual que la tradición masónica sitúa sobre el Ara central del templo, o altar de los juramentos, y apoyada sobre la Biblia, se alza hacia aquella dimensión que está más allá del tiempo y del espacio, en la eternidad, poniendo al alma del masón en contacto con El Eterno mismo.”

“Justamente por amor a Dios, y por veneración al lugar impregnado de santidad donde estuvo el templo de Salomón, el califa Omar ordenó construir allí mismo la famosa Mezquita Al Aqsa o Mezquita de “la Roca” de Jerusalén. Y allí también se desplegó un gran caudal de conocimientos geométricos y arquitectónicos, como antaño hizo el maestro Hiram Abí.”

“Justamente las medidas matemáticas de ese templo de Salomón deberían ser las medidas de todos los templos masónicos del mundo. Diez metros de ancho y treinta de largo. O bien en codos, como dice el texto sagrado. Veinte codos de ancho y sesenta codos de largo.(ver 2° Libro de Crónicas 3,3).”

“No hay duda que existen super-templos masónicos con medidas dos y tres y hasta cuatro veces más grandes que los mencionados aquí. Verdaderas Catedrales masónicas. Pero existen decenas de miles de templos pequeños en todo el mundo civilizado con medidas cercanas a las del templo primitivo de Jerusalén. Es la gran mayoría. Pero los hay incluso más pequeños.”

“Estas medidas en codos señaladas por la Biblia son muy importantes, pues si se mencionaran en metros, se pierde el mensaje numerológico kabalístico de los textos sagrados.”

“Los masones hablan mucho acerca del cubo sagrado, o el cubo de oro, como ser el cubo de Mitatrón, y de la piedra cúbica en sus doctrinas iniciáticas, por ser esa la forma del lugar santísimo del 53

templo de Salomón. (1° Libro de Reyes 6,20) Y por ser la forma de la Nueva Jerusalén, arquetípica ciudad de oro, que baja del cielo para manifestarse en la tierra como la civilización divinamente iluminada del amor, la paz y la verdad. (Apocalipsis 21,16 y 21,2).”

“Como sabe toda persona culta no existe kabalah o esoterismo judaico ni kabalah cristiana sin Biblia. Justamente los estudios kabalísticos, tanto de vertiente judía como cristiana, son parte de importantes e inseparable de los estudios masónicos, sobre todo en los grados superiores. Es más, gran parte de la estructura física y de los movimientos rituales en todos los grados masónicos, son de inspiración bíblica y kabalística.”

“Pero como la gente no conoce la Biblia, y muchos masones la leen con un solo ojo, debiendo utilizar tres, no pueden ver estas cosas ni comprenderlas.”

“Observando ahora la Biblia como Libro de la Ley Divina o de la Ley Moral Universal, no hay duda que los diez mandamientos de Dios, transmitidos por Moisés, son de aplicación planetaria. ¿Puede haber acaso una sociedad donde se rinda culto a la mentira y al falso testimonio? ¿O una sociedad donde se deshonre por principio al padre y a la madre? ¿O dónde se rinda culto al asesinato? ¿O dónde se cultive como un valor superior a la codicia?

Con esas preguntas pretendo asentar que no puede existir vida humana civilizada sin los preceptos básicos de la ética, sintetizados en el famoso Decálogo. Es un error tremebundo pensar que esos mandamientos pertenecen a una o a dos religiones y no a toda la humanidad.”

“Es lo mismo que la Biblia. Algunos masones, cegados por sus propias ideas anti-eclesiásticas o antirreligiosas, no se han dado cuenta que en perspectiva masónica la Biblia ya no es sólo patrimonio de una religión determinada, sino que pertenece a toda la humanidad que anhela construir un mundo mejor y una civilización más elevada.”

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“Construir sabiamente un templo de piedras humanas vivientes unificadas por el amor fraternal y abierto al Infinito Ser Trascendente y Eterno, representado en la inmensidad y la luminosidad de la bóveda celeste que se muestra en todos los templos masónicos del mundo. Esa es la meta que honestamente persigue la Augusta Orden sobre la tierra.”

“Cada religión tiene su propia versión de los diez mandamientos, con muy pequeñas variantes. Por lo tanto la Biblia no deja de estar en sintonía con una moral universal. Los errores morales que el texto sagrado contiene son para mostrarlos como pecados, no para ser imitados. Se equivocan por eso quienes rechazan la Biblia por sus narraciones supuestamente inmorales.”

“Es la palabra Dogma lo que dificulta el buen entendimiento de estas cosas. En su origen griego ese vocablo indica UNA DOCTRINA FIJADA por un grupo o escuela filosófica, religiosa o política, incluso científica.”

“Existen dogmas de todos colores y tamaños. Se trata de una doctrina o enseñanza fijada o mantenida como dato permanente de referencia para la dirección del pensamiento de escuelas como la Masonería, el Pitagorismo, el Platonismo, el Catolicismo, o el Budismo, el Hermetismo o el Taoísmo.”

“En masonería los ritos, el simbolismo, los landmark, la biblia y las leyendas referidas a la construcción del templo de Dios en Jerusalén, junto a sus palabras sagradas y de pase, tomadas de la biblia, y la ley moral, son LOS DOGMAS DE REFERENCIA OBLIGADA. A esos elementos fijados se agregan en los grados capitulares la Historia de Noé y de Enoc, y la de Moisés con su serpiente de bronce, y la de Jesús junto a la nueva Jerusalén.”

“Si todos esos elementos se toman de la biblia, ¿Por qué no ha de estar ella en el altar central del templo? Sería incoherente e incongruente que no estuviera. Las otras religiones y sus libros 55

sagrados NO USAN EL SIMBOLISMO CONTRUCTIVO O ARQUITECTONICO COMO EJE DE SUS ENSEÑANZAS COMO LO HACE LA MASONERIA.” “Por eso su uso es indispensable. Por eso se dice que es irregular la logia que trabaja sin Biblia abierta en el ara. Cosa que no impide que se AGREGUE otro libro sagrado cuando corresponda jurar a un creyente de otra religión. Pero la Biblia está puesta porque resume y contiene un conjunto de símbolos arquitectónicos vinculados a una visión espiritual del mundo y de la vida humana.”

“Y es más, pues el uso del simbolismo arquitectónico en la Biblia no se restringe al Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento también hay numerosos ejemplos de ese tipo de lenguaje simbólico constructivista: Juan, Pedro y Jacobo el Mayor ERAN CONSIDERADOS COMO LAS TRES COLUMNAS EN QUE SE ASENTABA LA IGLESIA PRIMITIVA.(Gálatas 2,9) La misma iglesia es presentada por Pablo COMO COLUMNA Y BALUARTE DE LA VERDAD.” “Cristo es presentado como la Piedra Viva a la cual se deben unir las piedras vivas de cada creyente.(1° Carta de Pedro 2,45). “Acercaos a él, PIEDRA VIVA, desechada ciertamente por los hombres, más para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo”.”

“El propio Jesucristo habla de su cuerpo como de un templo, en el cap. 2°, 19-21 del Evangelio de san Juan, cuando dice a sus adversarios: “…Destruir este templo y en tres días lo levantaré”.

Dijeron los judíos: en cuarenta y seis años fue edificado este templo y tú en tres días lo levantarás?. Más él hablaba del templo de su cuerpo”.”

Cada discípulo de Cristo es un Templo de Dios o un Templo del Espíritu Santo. (1° Corintios 3,16-17). Y el Propio Jesucristo es presentado por san Juan en el Apocalipsis como LA ESTRE56

LLA RESPLANDECIENTE DE LA MAÑANA, es decir, como la Estrella Flamígera con la G, al oriente de todos los templos masónicos del mundo. (Apoc. 22,16).

“Incluso el concepto de Dios como Arquitecto es utilizado por San Pablo, cuando comenta la fe y la esperanza de notables creyentes del pasado, dice en Hebreos 11,10” ….Porque esperaba LA CIUDAD QUE TIENE FUNDAMENTOS, CUYO ARQUITECTO Y CONSTRUCTOR ES DIOS”.”

“Y en la Epístola a los Efesios Pablo hace un discurso netamente masónico, cuando dice: “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, EDIFICADOS SOBRE EL FUNDAMENTO DE LOS APÓSTOLES Y PROFETAS, SIENDO LA PRINCIPAL PIEDRA DEL ANGULO JESUCRISTO MISMO, EN QUIEN TODO EL EDIFICIO, BIEN COORDINADO, VA CRECIENDO PARA SER TEMPLO SANTO EN EL SEÑOR, EN QUIEN VOSOTROS TAMBIÉN SOIS JUNTAMENTE EDIFICADOS PARA MORADA DE DIOS EN EL ESPÍRITU”.(Efesios 2,19-22).”

“Pablo se considera a sí mismo maestro arquitecto, cuando afirma, en la Primera Carta a los Corintios 3,9-11 : “Porque nosotros somos colaboradores de Dios, y vosotros sois labranza de Dios, EDIFICIO DE DIOS. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada,YO TAMBIÉN, COMO MAESTRO ARQUITECTO PUSE EL FUNDAMENTO, Y OTRO EDIFICA ENCIMA; PERO CADA UNO MIRE COMO SOBREEDIFICA, PUES NADIE PUEDE PONER OTRO FUNDAMENTO QUE EL QUE ESTA PUESTO, EL CUAL ES JESUCRISTO”.”

“Y muy justificadamente, para que Jesucristo no sea piedra de tropiezo para personas creyentes pero no cristianas, la masonería moderna ha puesto el énfasis en lo que se llama EL VERBO o el LOGOS de Dios. Es decir, en un concepto más filosófico y teológicamente más amplio y universal que el Jesús como Hombre Histórico.”

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“Así el Jesús Dios es la Razón infinita o Logos cósmico, que ordena el universo con sus leyes y lo limpia de la escoria del pecado.

Por eso se jura sobre el Primer Capítulo del Evangelio de san Juan.

Allí dice: “En el Principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y Dios era el Verbo”. O bien. En el Principio era el Logos y el Logos era con Dios y Dios era el Logos”.”

“En una interpretación más Hermética podemos decir: En el Principio era el Pensamiento, y el Pensamiento era con Dios y Dios era el Pensamiento. Hegel lo interpretaría como “En el Principio era la Razón, y la Razón era con Dios y Dios era la Razón”. Así hasta Heráclito estaría de acuerdo con nosotros.”

“Esa noción del Verbo de Dios sirve hasta para entroncar con el Bhagavad Guita, donde se nos dice que el propio Sri Krisna es la palabra AUM creadora, preservadora y destructora del universo.

A ambos lados del Venerable Maestro de los talleres masónicos puede verse un sol dorado y una blanca luna. Entre los dos símbolos se muestra un gran triángulo con un ojo al centro. Ese sol y esa luna, como símbolos del padre y de la madre, aparece en los sueños del patriarca José, hijo de Jacob, en el libro del Génesis, capítulo 37, vers. 9 y 10.”

“Y con ese mismo significado han sido puestos dentro del templo, para representar la masculinidad y la femineidad como arquetipos celestes. Y las dos columnas del templo como sus respectivas proyecciones terrestres. Si esas representaciones del sol y de la luna están dentro del templo, y con el mismo significado que en la Biblia, para qué eliminar la Biblia, que contiene la interpretación precisa del símbolo. Y prácticamente con los mismos significados se usa en el lenguaje alquímico, al cual se le agregan los metales equivalentes del oro y de la plata. Los que también se mencionan en el texto sagrado, por ejemplo, diciendo que el silencio es oro y la palabra es plata.”

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“Si se enseña que la masonería es alegórica en sus enseñanzas, ¿Por qué eliminar la Biblia, que es fuente de excelentes alegorías morales y teológicas?” “¿No será acaso porque quienes la leen tienen la mente prejuiciada y retorcida?”

“En realidad, si todas las logias del mundo desaparecieran por alguna catástrofe cósmica o política, y se salvara una sola Biblia, sería posible reconstituir a partir de su texto la masonería entera y sus templos, con todo su riquísimo simbolismo y enseñanza espiritual, pues la Biblia contiene el ADN de la masonería universal.”

“Cierro esta nutrida exposición, sin necesidad de explotar más profundamente la inagotable mina de oro que es la Sagrada Escritura, citando unas palabras de un documento oficial del Gran Oriente Nacional de España, donde se afirma que la masonería española “RECONOCE Y PROCLAMA LA ARMONIA DE LOS MUNDOS, CREADA Y SOSTENIDA POR EL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, QUE ES CAUSA ETERNA, LEY PRIMORDIAL Y SUPREMA RAZÓN DEL UNIVERSO”. (Página 125 del Libro “Fundamentos Masónicos”, leyes tradicionales y principios modernos, del erudito masónico chileno Benjamín Oviedo, edición de 1992, para circulación interna entre los hermanos de las logias adscritas a la Gran Logia de Chile).”

Autor: Profesor Fernando Laredo Cárter.

Fuente: Monografías.com http://www.monografias.com/trabajos88/biblia-corazon-universal-templo-masonico/biblia-corazon-universal-templo-masonico.shtml#ixzz3lehpZprh

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El secreto alquímico de la masonería

Marino de Armas Benítez 33º 61

EL SECRETO ALQUÍMICO DE LA MASONERÍA Marino de Armas Benítez 33º.

…Toda parte está dispuesta a unirse con el Todo para así, quizás, escapar de su parcialidad…

Leonardo da Vinci Cuando hablamos de alquimia, unos imaginan que nos referimos a la transmutación del plomo en oro, otros la búsqueda piedra filosofal; sin embargo la verdad alquímica es la búsqueda de la perfección u Opus Magnum (Gran obra), pues implica la evolución espiritual del practicante. Según la RAE transmutación es la acción y efecto de transmutar, y transmutar es mudar o convertir algo en otra cosa. Metamorfosis según la RAE es la transformación de algo en otra cosa.

Por ello cuando llevamos el proceso alquímico de la transmutación a nuestro interior, alcanzamos desaprender, dejar hábitos, romper creencias, sanar viejas heridas, son algunos de los desafíos del ser humano cuando este emprende el camino de buscarse a sí mismo.Y siempre se cita el ejemplo, de la crisálida (transmutación) de la Oruga en Mariposa. El acto de transmutar interiormente, no debe confundirse con canalizar la energía hacia otro foco de actividad; es el acto de resolver un hecho determinado al ser comprendido, asimilado e interiorizado; saliendo al exterior convertido en algo diferente.

El derecho natural no está escrito, emana de la misma condición humana; es universal y ajeno a cambios históricos; e inherente e igual en cada uno de sus miembros de la sociedad. Es por ello que para que ocurra una transmutación debe existir intención versus acción, este es el elixir de la alquimia masónica; no se trata de borrar nuestras acciones pasadas, es aceptarlas y luchar por cambiar enfrentando nuestros miedos internos… la oruga aunque cambie de forma, conserva su recuerdo…Esta62

mos hechos de recuerdos, pero estos no son solo donde y con quien has estado; los recuerdos son quienes somos. Si dirigimos nuestra mirada a la francmasonería, constatamos que el concepto de Opus Magnum está presente en la introspección personal del iniciado; quien por medio del conocimiento, establece una lucha interna contra los tres grandes enemigos de la francmasonería: la Hipocresía, la Ambición y la Ignorancia alcanzando ser maestro.

A lo largo de la historia de la humanidad la alquimia y la metalurgia han estado íntimamente unidas. El plomo no solo fue usado ayer por alquimistas y constructores, sigue siendo usado hoy: - Los crisoles alquímicos (hornos); y la fundición de metales (plomo, plata, bronce, hierro, etc.) datan de épocas anteriores a la Biblia (Ezequiel 22:18 / 22:20, Jeremías 6:29, Números 31:22) - El plomo puro más antiguo hallado en Turquía, fue trabajado por los fundidores de hace más de 8.000 años. No en vano la palabra plomero se deriva de un término latín.

- Gayo Plinio Segundo otorga al plomo el nombre de Plumbus Nigrun, los romanos lo usaron para construir sus canalizaciones de agua llamadas Fistula Aquaria. Marco Vitruvio en sus textos de arquitectura, explica el método de fabricación de las tuberías de plomo romanas.

- Los antiguos alquimistas lo relacionaban con Saturno; por lo cual era representado como un anciano, con una pierna de madera y una guadaña. Al ser un metal impuro, representaba la impureza tanto de los metales como de los seres humanos.

- El Saturnismo enfermedad producida por plomo, era conocida desde épocas romanas. No solo debido al uso de este metal pesado en construcciones, fontanería, etc. también fue empleado en la alimentación de la población. El dulzor de la Sapa o Defrutum vino fabricado por romanos, se debía a que era elaborado (cocción) en recipientes de plomo.

- La gasolina Super 97 en 1921 General Motors agrega tetraetilo 63

de plomo, logrando que los motores funcionasen de forma más eficiente (amortiguaba el golpeteo de las válvulas). Este componente era expulsado por el escape de los coches.

Sobre los cimientos de una Iglesia Románica, se alza la Catedral de Notre Dame (Estilo Gótico); en la que se emplea el plomo en su construcción. Las primeras fuentes escritas sobre la técnica de la vidriera y varillas emplomadas, lo encontramos en dos tratados Schedula Diversarum Artium y De Coloribus et Artibus Romanorum del siglo XII. En ambos textos se describen detalladamente los distintos procedimientos y técnicas para la fabricación de vidrio y la construcción de vidrieras. El plomo es un fiel exponente de cómo la alquimia llega a nuestros tiempos, hasta las baterías usadas en la Energía Renovable.

La alquimia fue una de las principales precursoras de las ciencias modernas, aunque entró en decadencia a medida que el método científico se impuso; muchas de las sustancias, herramientas y procesos de la antigua alquimia han servido como pilares fundamentales de las modernas industrias química y metalúrgica. En un amplio rango de tareas que van desde la creación de nuevos materiales hasta la manipulación de gases y líquidos, la ciencia va materializando las ilusiones de antaño.

Posiblemente se muestren algo escépticos ante este planteamiento, pero veamos ejemplos de transmutación alquímica: · En la actualidad los diamantes sintéticos se consiguen en calidad gema, en grandes tamaños y diversidad de coloraciones. Fue obtenido por primera vez en el año 1954 por General Electric, utilizando un método basado en la cristalización del carbono. En 1970 fueron obtenidos también los primeros cristales de diamante sintético HPHT, con calidad gema de hasta un quilate de peso. · El petróleo conocido desde la prehistoria, la Biblia lo menciona como betún o asfalto. En Génesis 11:3 se usó para pegar los ladrillos de la torre de Babel, y en Génesis 11:3-10 los reyes de Sodoma y Gomorra caen en pozos de asfalto (petróleo) en el valle de Siddim.

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En el siglo IX, se explotaban campos petrolíferos alrededor Azerbaijan, descritos por Marco Polo en el Siglo XIII; la destilación del petróleo fue descrita por el alquimista persa Muhammad ibn Zakarīya (865-925) inventor del Alambique (al-inbiq) y la obtención de Keroseno para lámparas, cabe señalar que este alquimista también descubre el Acido Sulfúrico usado en la química industrial actual.

El coronel Edwin L. Drake fue quien perforó el primer pozo petrolero del mundo en 1859, en Estados Unidos, logrando extraer petróleo de una profundidad de 21 metros. Rudolf Christian Karl Diesel en los años 1893 y 1897 construye dos motores, el primer motor que trabajaba al quemar aceite de palma y el motor de combustión de alto rendimiento que lleva su nombre, el motor diésel. Pero no fue hasta 1895, con la aparición de los primeros automóviles que se necesitó la gasolina. · Todos en algún momento hemos recordado a una persona especial al percibir un olor o aroma, etimológicamente perfume (per y fumare) producir humo. El proceso alquímico de la destilación, consiste en separar mediante la evaporación y posterior condensación los componentes de una mezcla; aprovechando sus diferentes puntos de ebullición permitió a los egipcios crear perfumes, mediante aceites, esencias balsámicas y ungüentos intensos usados para embalsamar o fines cosméticos. En el siglo VIII los alquimistas árabes mezclaban alcohol con aceites y resinas olorosas, dando origen a perfumes más finos; en la época romana, que se crea el Aromatarium Collegium; y en el 1190 Felipe II de Francia, reconoció la profesión de perfumista. · El Mercurio y los alquimistas, Isaac Newton el alquimista clásico, pues mezclaba los conocimientos de los sabios griegos, con el lenguaje hermético y simbólico de los alquimistas; desde 1668 tenía su laboratorio alquímico en Trinity College, en 1696 es administrador de la casa de la moneda nombramiento vinculado a su interés alquímico, cabe señalar que con oro se hacían las monedas que se acuñaban en esa época; y el cargo estaba asociado al control de las reservas de oro de Inglaterra; fallece el 31-03-1727 a causa de problemas renales, en 1979 un equipo 66

de científicos encontró en uno de sus cabellos, una concentración de mercurio quince veces superior a la normal. El economista Keynes compró el mayor lote de libros alquímicos de Newton, los que dono a la Universidad de Cambridge. · El Mercurio y la población actual, la digestión en el ser humano es el proceso mediante el cual los alimentos y bebidas se descomponen en partes más pequeñas; para que el cuerpo pueda usarlos como fuente de energía. En documento donde el grupo de científicos españoles GEPREM-Hg del hospital Clínico San Carlos de Madrid; alerta que la población española es la que mayor cantidad de mercurio posee en sangre.

Teniendo en cuenta patrones alimentarios y exceso de pescado en dieta. Documento ISSN 0212-1611 • CODEN NUHOEQ, S.V.R. 318.

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Innumerables ejemplos de ayer y hoy podríamos citar, por ello cuando observamos como niegan el conocimiento alquímico dentro de la educación masónica por considerarlo anticuado, este acto refleja la mediocridad educacional; la pérdida de tradición y valores de la antigua francmasonería, esa prohibición de la libertad de conocimiento y cátedra es contraria a los antiguos usos y costumbres de la francmasonería universal.

Y motivo por el cual burilo esta plancha, para…Quien tenga ojos que vea y quien tenga oídos, que oiga… Mateo 13:9-18.

Los albores de la alquimia los hallamos entorno del siglo III A.C. en Alejandría gracias a la fusión de tres corrientes: filosofía griega, misticismo oriental y tecnología egipcia; pudiendo citar el papiro Ebers uno de los más antiguos tratados alquímicos y de farmacopea conocidos, descubierto entre los restos de una momia en la tumba de Assasif, en Luxor; en 1862.

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La alquimia alcanza su popularidad en el Irak del siglo VIII con Yabir Ibn Hayyán (721-815); quien describió los métodos perfeccionados para la evaporación, filtración, sublimación, fusión, destilación y cristalización; muchos de sus libros han llegado a nuestros tiempos: Kitab al-Sab’in (Libro de los Setenta), al-Zi’bak al-Sharqi (El mercurio oriental), Kitab maydan al’aql (Libro de la arena de la inteligencia), Natâ’ij al-fikar (El sueño del sacerdote), Kitab al-Mawid (Libro del Glorioso), Kitab al-Tawammu (Libro de la reunión) y el Kitab al-Jalis (Libro del Puro); por su labor es considerado el más grande alquimista de Oriente y Occidente. La traducción del árabe al latín de estos libros, ejercieron una profunda influencia en alquimistas europeos entre ellos el monje franciscano Roger Bacon (1214-1294), San Alberto Magno (1193-1280), Ramón Llull (1235-1315) y Nicolás Flamel (1330-1418).

Cabe señalar que los alquimistas musulmanes alcanzaron nuevas técnicas, mejorando las dos principales operaciones químicas de calcinación y reducción; así como los métodos de evaporación, sublimación, combinación y cristalización. Introdujeron nuevos elementos y sustancias como el antimonio (itmid), el arsénico (zirniw), rejalgar (rahw al-gar), bórax (bauraq) y alcalí (al-qilí). La alquimia como disciplina filosófica incluye nociones de química, física, astrología, metalurgia, espiritualismo y arte; el simbolismo alquímico lo podemos hallar en muchos antiguos tratados, en catedrales ocultándose en ocasiones tras los Glifo (signo grabado). Masónicamente hablando, el primer contacto de todo iniciado con la alquimia masónica ocurre en el Cuarto de Reflexión (elemento Tierra).

El más famoso alquimista egipcio de finales del siglo III, fue sin lugar a dudas Zósimo de Panópolis nacido en el Alto Egipto; el primero en describir la Piedra Filosofal…Existe una piedra que no es tal piedra, un objeto precioso carente de valor, un ente multiforme que no tiene forma, una cosa desconocida que todos conocemos…Este concepto masónicamente hablando se resu69

me en…Pulir la piedra bruta… sistema moral masónico que educa en la práctica de adecuadas conductas sociales basadas en el respeto, fraternidad, humildad, tolerancia y defensa de los derechos del hombre.

Este sistema educativo podría resumirse en la máxima…Amor Fraternal, Socorro y Verdad… Débase decir en este punto, que por sencilla que sea la actividad que le competa en la vida profana a cada masón, cesa de ser una carga y se convierte en noble y digna al formar parte del gran plan para la evolución de todos los seres humanos.

Las escuelas de alquimia fueron muy populares en regiones como la Mesopotamia, el Antiguo Egipto, China, India, la Antigua Grecia y el Imperio Romano. Según Paracelso la alquimia posee tres bases: el Azufre (principio vital), el Mercurio (alma y conciencia), la Sal (materia); los cuales se encontraran en el cuarto de reflexión, agregado que una iniciación masónica posee tres pruebas Fuego, Agua y Aire de ese modo simbólico el iniciado comienza su andadura y aprendizaje referente al uso de los cuatro elementos.

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Alquímicamente hablando se relacionan los siete cuerpos celestes con metales: Oro (Sol), Plata (Luna), Cobre (Venus), Hierro (Marte), Estaño (Júpiter), Mercurio (Mercurio), Plomo (Saturno).

Masónicamente hablando este conocimiento de la antigüedad perdura, en la bóveda celeste de las logias; en las que hayamos la relación existente entre los doce signos zodiacales y los doce procesos alquímicos básicos.

Descomposición mediante la calcinación (Aries) Descomposición mediante la digestión (Leo) Descomposición mediante la putrefacción (Capricornio) Modificación mediante la coagulación (Tauro) Modificación mediante la fijación (Géminis) Modificación mediante la ceración (Sagitario) Separación mediante la destilación (Virgo) Separación mediante la sublimación (Libra) Separación mediante la filtración (Escorpio) Unión mediante la disolución (Cáncer) Unión mediante la multiplicación (Acuario) Unión mediante la proyección (Piscis) Algunos documentos de aquellos primeros tiempos han llegado a la actualidad, tales como el Papyrus Graecus Holmiensis (Papiro de Estocolmo) códice que consta con 154 recetas para la fabricación de tinturas y colorantes utilizados para la producción de piedras artificiales; de alrededor del año 300 d. C., es uno de los primeros tratados completos de su tipo. Débase citar el caso de María la Judía conocida como María la Hebrea, quien vivió entre el siglo I y el siglo III d.C. en Alejandría inventora del Balneum María; de quien Georges de Syncelles cronista bizantino del Siglo VIII la presenta como maestra de Demócrito en la época de Pericles; y el enciclopedista árabe Al-Nadim la cita en su catálogo del Año 879 d.C. entre los cincuenta y dos alquimistas más famosos. Los secretos de la alquimia perduraron durante siglos de caos, luego de la caída del Imperio romano y tras la ocupación de Egipto en el 643 DC. por el ejército musulmán; 72

agregándose que fue el mundo islámico quien tomó las riendas dando grandes avances y registros metódicos alquímicos.

En el siglo XI los alquimistas europeos aprendían de los musulmanes, entrando en Europa este conocimiento aproximadamente en 1144 coincidiendo con la arquitectura medieval gótica surgida en torno a 1140 con la basílica de Saint Denis en Francia. Pero como era de esperar la Iglesia Católica condeno y persiguió ha alquimistas y médicos encaminados a la obtención de substancias terapéuticas; citando el caso del papa Juan XXII (1245-1334) ocultista, alquimista, quien publicó el tratado alquímico Ars Transmutatoria y fue gran admirador de las teorías de Ramón Llull; y en 1317 promulga la Bula Spondent Pariter prohibiendo la práctica de la alquimia.

A lo largo de la historia la Iglesia Católica ha sido y es, la mayor manipuladora de los pueblos; prohibiendo el conocimiento de la verdad. ¿Acaso poseen licencia divina para dictar cuando, como y quien; puede acceder al conocimiento? La biblia cita a Dios como gran alquimista y el ser humano su aprendiz: Job 23:10…Él conoce mi camino; me probará y saldré como oro…

Mateo 4:3…Si eres hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan…

Juan 2:7-10…Llenad estas tinajas de agua, sacad ahora y llevadlo al maestresala; cuando el maestresala probó sin saber él de dónde era dijo: tú has reservado el buen vino hasta ahora…

Salmos 12:6…Las palabras de Dios son como la plata refinada en horno de tierra…

Apocalipsis 3:18… yo te aconsejo que de mí, compres oro refinado en fuego…

Proverbios 27:21… El crisol prueba la plata, y la hornaza el oro…

Contrario a las bulas papales promulgadas por la Iglesia Católica, esta debe su existencia actual a la alquimia; la cual constituyo un factor determinante en la historia y religión de los 73

pueblos. Constantinopla sufrió dos grandes asedios árabes en 674-678 y 717-718; los alquimistas de Alejandría entregaron el secreto de la mezcla del Fuego Griego a Callínico de Heliópolis creador de la máquina capaz de disparar tan mortal mezcla; en los días previos al primer gran asedio árabe. Este descubrimiento alquímico permitió al Imperio Romano de Oriente durar hasta 1453, con la caída de Constantinopla por los Turcos. De haber triunfado los árabes en los asedios a Constantinopla, la Europa primitiva del siglo VII no habría podido resistir; y el Islam sería la religión hegemónica en nuestros días.

Tal vez se pregunte, porque el lenguaje alquímico parece abstracto, absurdo e incomprensible; la realidad demuestra que es esotérico y místico, saturado de códigos, símbolos y referencias que confunden al no iniciado. Muchos alquimistas han sido acusados y condenados a lo largo de la historia; es el precio de emprender el camino al conocimiento prohibido. Ese es el caso de Leonardo Da Vinci quien fuera acusado de hereje, ocultista y alquimista; y cuyo legado perdura hoy dentro de la francma74

sonería en su frase…Mientras creía estar aprendiendo a vivir, yo aprendí a morir…

A lo largo de la historia la alquimia ha sido refutada por la ciencia y la religión, al no reconocer las bases alquímicas de esos hallazgos científicos. El descubrimiento de las interioridades del átomo reivindicó las enseñanzas de los antiguos taumaturgos, demostrando la actualidad de la frase…La historia, nunca fue como se conto… veámoslo: · En 1941 en la Universidad de Harvard se combina la era atómica con la antigua transmutación alquímica, empleándose el acelerador de partículas; transforman mercurio en oro. ¿Qué energía subyacente, emplearon los antiguos taumaturgos; en la transmutación de los metales? · En 1980 el premio nobel de Química Glenn Theodore Seaborg, consiguió transmutar una cantidad de plomo en oro. ¿Cómo sabían los alquimistas, que el plomo está tan cerca del oro en la tabla periódica? · La Clonación, en 1997 nace oveja Dolly en instituto Rosslyn – Escocia; su predecesora fue la teoría alquímica del Homúnculo, pronunciada por Paracelso (1493-1541). La única duda que tuvo Teofrasto Paracelso sobre su creación el homunculus, era que no podía otorgarle alma. · Otra aportación relevante del alquimista Paracelso fue el uso del Mercurio en el tratamiento de la Sífilis, metal que tratado químicamente no resulta letal al cuerpo humano; hasta el año 1943 en que el descubrimiento de la penicilina, cambió la terapéutica de la enfermedad.

Carl Gustav Jung dijo:…El simbolismo de la alquimia, tiene mucho que ver con la estructura del inconsciente; los sueños de los hombres y mujeres de nuestros tiempos, contienen a menudo imágenes y metáforas que se encuentran en los tratados medievales…

En el mundo profano la antigua enseñanza alquímica, ha superado el tiempo por medio de mensajes subliminales incorporados a historias; que encierran una enseñanza. Tal es el caso de la frase…Tienes el toque de Midas… empleada para resaltar 75

que una persona tiene mucho éxito y posee la capacidad de hacer algo potencialmente rentable. ¿Analicemos que esconde la leyenda?

…Midas rey de Frigia tenía una hija llamada Caléndula y un extraño poder, todo lo que tocaba se convertía en oro. Un día al ver que su padre no comía, se entristeció su hija y le abrazo para consolarle; pero al besar Midas a Caléndula, se convirtió en una estatua de oro. Ante este hecho el rey imploró perder su poder, y entregar todo el oro que tenia a cambio de la vida de su hija. Le fue concedida la gracia de la vida de su hija, reconoció que había perdido la fortuna más preciada que tenía su hija; por ello la frase…Rey Midas, hoy eres más sabio que ayer… Sirva este relato para ilustrar a quienes con la francmasonería pretenden alcanzar: poder, cargos y distinciones; olvidando la mayor riqueza el conocimiento.

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Las alegorías empleadas en la francmasonería, enseñan una parte de la historia de la alquimia de la que no se habla; por considerarse herética a ojos de la religión. La Biblia en Génesis 4:22 reconoce la metalurgia y a Tubalcaín como su precursor; según el Libro de Enoc y la Biblia Azazel (Ángel Caído) enseña la metalurgia y la minería, al ser humano. Sin lugar a dudas estos textos ubican los orígenes de la alquimia, anteriores a lo que la historia cuenta; este conocimiento se halla en la francmasonería, el grado de maestro masón profundiza su estudio referente a Tubalcaín y responde la afirmación de Carl Jung. Por ello los templos masónicos constituyen laboratorios alquímicos, donde se transmutan las imperfecciones del ser humano; alcanzando el conocimiento, Piedra Filosofal de la francmasonería.

La educación masónica aboga por la formación de la inteligencia y la voluntad, como facultades del espíritu humano; constituyendo la escuela del ciudadano. Colocando al alcance de todos, ese conocimiento prohibido por aquellos que limitan y no permiten la libertad de expresión y cátedra…Quien tenga ojos que vea y quien tenga oídos, que oiga…

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GRAN ORDEN EGIPCIO DEL GRAN ORIENTE DE FRANCIA Christian Perrotin

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GRAN ORDEN EGIPCIO DEL GRAN ORIENTE DE FRANCIA Christian Perrotin

Primer Patriarca del Gran Orden Egipcio del Gran Oriente de Francia Gran Conservador del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Misraim.

Presidente del Supremo Consejo.

Santiago, 14 de febrero de 2014 E.·. V.·.

Según Herodoto, en el antiguo Egipto, los egipcios consideraban al Nilo como un “regalo del cielo”. El periodo cuando la estrella Sirio se volvía visible, al amanecer por encima del horizonte, era el instante cuando el Nilo comenzaba su crecida.

Cada uno de ustedes sabe cuán importante era este acontecimiento en el antiguo Egipto, porque significaba la vuelta del ciclo de la fecundidad, la renovación del Mundo. En este Egipto antiguo, que comprendió bien que “lo que está abajo es como lo que está arriba”, decimos que en esta fecha, Isis, la tierra de Egipto, es fecundada.

Después de las siembras, vendrá el tiempo de la cosecha; el tiempo para que Ustedes hermanos y hermanas se den a la práctica este bello Rito cuya patente se les ha transmitido, incluido para los altos grados. ¡Rito muy bello! Ustedes comprenderán que en mi calidad de Primer Patriarca me es imposible expresarme de otro modo, aunque este calificativo no tiene valor comprable con otros Ritos.

Hace falta recordar que nuestros fundamentos son aquellos representados por Osiris, por los que se cultivan en la Academia de Platón, los de la Escuela de Alejandría, los de la Academia de Médicis. Me refiero a la Unidad esencial de todos los cultos, de todos los Ritos, que sabemos, buscan la Verdad. Se trata de reunir y de unir bien en el sentido de la palabra “Religare”.

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A propósito del Rito, es importante precisar para los hermanos y hermanas que experimenten la escala de 95 (noventa y cinco) grados del Rito Antiguo y Primitivo de Menphis y Misraim, que es el que practicamos, y que ahora está resumido en 33 (treinta y tres) no hace ninguna referencia a los 33 (treinta y tres) grados escoceses. Se trata más bien de un trayecto iniciático diferente que evita todo tipo eventual de “competencia” entre estos grados. Y como el dicho tan bien expresado por Saint-Exupèry, inscrito en la escalera del hotel del Gran oriente de Francia desde 1862 (mil ochocientos sesenta y dos): “si difieres de mí, mi hermano, lejos de perjudicarme, me enriqueces.

Históricamente, la escala en 33 (treinta y tres) grados es una traslación de la escala de 95 (noventa y cinco) grados. Jacques-etienne Marconis, fundador del Rito de Menphis, integró al Gran oriente de Francia desde 1862 (mil ochocientos sesenta y dos). A petición del Gran Maestro del Gran Oriente de Francia, practicó esta conversión tomando el grado 95 (noventa y cinco) y el grado 33 (treinta y tres, pero conservando su denominación de “Patriarca Gran Conservador del Rito”. Hizo igualmente con el grado 94 (noventa y cuatro) “Príncipe de Menphis que se constituyó en grado 32 (treinta y dos), y el grado 90 (noventa) que se constituyó en grado 30 (treinta), etcétera. Este trabajo de simplificación se hizo porque el número de grados de la escala de 95 (noventa y cinco) no se practicó por falta de rituales. Si en 1862 (mil ochocientos sesenta y dos) el Gran oriente de Francia le pidió a Marconis de negro establecer una escala en 33 (treinta y tres) grados, es por respeto al Rito escocés Antiguo y Aceptado y, más sobre todo a otros Ritos.

Es en este espíritu que en 1999 (mil novecientos noventa y nueve) el Gran Oriente de Francia, bajo la Gran Maestría del Serenísimo Gran Maestro Phillippe Guglielmi, despertó el Antiguo y Primitivo rito de Menphis y Misraim. Desde el año 1999 (mil novecientos noventa y nueve) las logias azules son aceleradas. El despertar oficial de los altos grados, después de dos 80

años de trabajo, se plasma en Septiembre de 2001 (dos mil uno) con aprobación en el Convento el Gran Oriente de Francia.

Esta escala de 33 (treinta y tres) grados, el Gran Oriente de Francia y Marconis de Negro, se la trasmiten el 8 (ocho) de octubre de 1872 (mil ochocientos setenta y dos) a Harry Seymour para crear un Sumo Santuario para los Estados Unidos. Él mismo le trasmitirá la patente a John Yarker con el fin de crear un Sumo Santuario para Inglaterra e Irlanda. John Yarker, hermano bien conocido por la Masonería egipcia de 95 (noventa y cinco) grados, le trasmitió la patente de Menphis a Pessina, y éste a su vez, le trasmitió la patente de Misraim. Este intercambio permitió la fusión de ambos Ritos para dar origen al Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Misraim.

Garibaldi debido a su imagen como el reunificador de Italia, fue instalado como Gran Hierofante mundial del Rito Antiguo y Primitivo de Menphis y Misraim en 95 (noventa y cinco) grados.

Algunos meses más tarde éste fallece y John Yarker lo reemplaza en esta función. En paralelo, John Yarker conservó siempre la escala de 33 (treinta y tres) grados y, como era un erudito esoterista, le encausó hacia un contenido de carácter hermético que nos une por un pensamiento a este Egipto, cuna de la humanidad.

Es la trasmisión iniciática en 33 (treinta y tres ) grados la que volvió, al comienzo de este milenio, al Gran Oriente de Francia el cual siempre hubo de disponer de un Gran Conservador Guardián del rito, no obstante la práctica del Rito había caído en desuso. Es desde luego la trasmisión iniciática la que Ustedes recibirán. La Francmasonería fundó su legitimidad a través de los compañeros constructores de catedrales, y también se respaldó en Salomón y su Templo. La vertiente egipcia de la Francmasonería hizo lo mismo, pero en los templos y constructores egipcios, con Osiris que muere al amanecer.

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Hasta el caso es de uso en el rito egipcio evocar los grados antiguos del Arco Augusto de la Francmasonería dicha Antigua y Primitiva, y quienes constituyen la Tradición y los raros y preciosos conocimientos que son necesarios para la verdadera felicidad del hombre, y que se confunden con los orígenes hasta da la Humanidad. Fijando en la religión del Egipto antiguo y en las escuelas de misterios de la antigüedad, estas doctrinas místicas y secretas se habrían refugiado en Oriente. Es allá donde las Órdenes medievales de caballería los habrían descubierto y luego traído a Europa. De siglos a siglos, nos habrían sido transmitidas por los círculos de iniciados del pasado, los cenáculos neoplatónicos del Renacimiento, y la Rosa Cruz del siglo XVII (diecisiete), que de hecho estarían al comienzo de nuestra venerable Institución.

Este legado de la antigüedad, nos permite a nosotros, a mendigos y rebeldes del espíritu, transformar la naturaleza de nuestra pobre materia humana en Luz de Egipto. El Gran oriente de Francia decidió el despertar del Rito en respuesta a las numerosas y excesivas escisiones que permanentemente se producían (y continúan produciéndose) en el seno de las Obediencias y las estructuras que practicaban el Rito Antiguo y Primitivo de Menphis y Misraim. Las razones de estas recurrentes dificultades provienen, según nosotros, por el hecho de que cada vez el rito gana por la mano de la Obediencia, los altos grados que intervienen y dan origen a los tres primeros., y la Gran Maestría allí jamás es electiva sino que transmitida, ad vitam. Más aun, entre todos los poderes que dispone el Gran Maestro, destaca el trasmitir los 95 (noventa y cinco) grados que son indispensables para ser Gran Maestro. Lo peor, es interpretar los artículos del reglamento general, cuando éste existe.

Sin querer hablarles de la maldición de los faraones, sin evocar una magia cualquiera y nefasta, nos pareció que para evitar todas estas trampas, uno sola respuesta se imponía: Practicar el Rito al amparo de los valores de democracia del Gran oriente 82

de Francia. A este Rito, ustedes hombres de corazón, le colocarán su ritmo. Sabiendo que la fraternidad no se trata de ir a la delantera sino que estar disponible, estaremos, desde luego, presentes toda vez que ustedes lo deseen, particularmente para trasmitirles los grados iniciáticos más allá del grado de Maestro.

Ceremonias de recepción que permitan dar las claves, y que serán allí todavía un momento de emoción de división. Sí, porque todos ellos, nosotros, somos unos herederos, barqueros de memoria, y sabemos que trasmitir es compartir así como recibir.

Será también placentero trabajar y crecer juntos, de descubrir a Isis, y de ir hacia el sol de Osiris; este conocimiento conduce a liberarse de los lazos del odio para reemplazarlos por el amor incondicional a los hombres. Nuestras referencias son las del Egipto Alejandrino, de este crisol filosófico, confluencia del pensamiento egipcio, de filosofía griega, y de las prácticas orientales entre las cuales están los Vedas sagrados de la India.

El pensamiento del Rito es precristiano y sin referencia alguna a Salomón, ni ninguna referencia religiosa y que cada uno dispone de la libertad absoluta de conciencia, pero de herramientas (instrumentos) que se nombran: Cabalá, Alquimia, astrología, más todo el sistema vinculado al Hermetismo, al esoterismo, sin caer jamás en la magia. Y precristiano al no tener el significado de ninguna creencia, hace que cada uno sea libre.

El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Misraim es una vía iniciática que implica una dimensión sagrada interior y es exterior al ser. Tiene como función el servir de guía a la conciencia del que recorre esta vía. Ayuda, por medio de analogías y de interpretaciones personales, a un desciframiento del mundo y a una postura en el sentido de existencia. Pretende enviarnos al Hombre Completo, el que trabaja en su materia bruta y el que dispara las consecuencias en su accionar de cada día.

Nos acompaña en un progreso interior que permite luchar con83

tra el individualismo creciente de la sociedad y la aceleración del ritmo de vida. Así como dice el ritual del grado de aprendiz: “el alma del hombre es la tierra natural del verbo” El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Misraim autoriza un trabajo iniciático que intenta reunir la armonía, la exigencia humanista y la búsqueda espiritual, dos aspectos que son inseparables, nos parecen, de nuestra tradición. Esto es declarar que el ejercicio de la razón, asociada a la virtud, permite adelantarse hacia el mundo espiritual, es una condición necesaria pero sin duda no suficiente.

Por ahora, deseemos al Rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Misraim continuar trabajando, dondequiera que sea, con toda serenidad, bajo la palmera de Egipto y para la felicidad de todos los hombres y mujeres. Que extienda los lazos de la fraternidad masónica sobre la superficie de la Tierra porque es un lugar vivo donde una memoria trabaja en servicio de un obsequio y de un futuro. En este instante, tengo ganas de resumir mis declaraciones por esta expresión: “reunir espiritualidad y racionalidad” Intención que ya apreciaba hace catorce años el Primer Patriarca fundador de la Gran Orden Egipcia del Gran Oriente de Francia. Sí, es el espíritu que nos anima, ése hasta el que animaba a nuestros predecesores, miembros de la Academia Platónica, de la Escuela de Alejandría, o todavía de la escuela de Florencia.

Comencé mi declaración evocando el Nilo, acabaré citando una frase extraída del ritual de cierre del grado de Aprendiz: “como las aguas del Nilo fecundan la tierra de Memphis, así las Aguas de Arriba fecundan el templo interior del Hombre en la misma temporada misteriosa”.

En este instante de brillo del Rito Antiguo y Primitivo de Menphis y Misraim, es el momento histórico para estrechar lazos. En este puro momento de eternidad (no cabía estar allí de otro modo para los egipcios) para nosotros. Para nuestros her84

manos y hermanas. Para nuestros futuros hermanos y hermanas.

Que los hermanos muy ilustres que se reunieron en el Oriente Eterno, y presentes en este instante por la cadena que nos vincula en el tiempo y en el espacio, sean los testigos de que guardamos nuestro Rito venerado tal como nos lo trasmitieron. ÂĄGloria al Sublime Arquitecto de los Mundos! Respeto al rito Antiguo y Primitivo de Memphis y Misraim. Paz a los hombres y mujeres.

Que el Sublime Arquitecto de los Mundos nos guarde siempre en su Luz. Mis hermanos y hermanas, a las que el espĂ­ritu del Rito les acompaĂąe.

Es mi palabra.

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