▲ 教會同工晨更 ▲ 探訪會友塔婆婆
▲ 探訪會友萍姊妹
▲ 與活泉教會同工合影
「 人 的 靈 是 耶 和 華 的 燈 ， 鑒 察人的心腹。」
▲ 探訪會友詹夫婦 〈箴言〉第二十章27節
▲ 畫春聯 ▲
▲ 教會的新生代 ▲
中泰語詩歌本
▲ 週六課輔班的孩子 ▲
中文班手工時間
活泉教會的孩子
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中華基督教長老會台北信友堂
福音湯圓
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與倪哥度過美好的午後
南邦紅岩村
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錫安之家-放學囉
短宣結束與慧賢姊告別
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課輔中文班
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南邦的主內肢體
青少年團契
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▲ 家庭小組聚會
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 2019清邁短宣隊
電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
＜地址更改請通知教會＞
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又將永生安置在世人心裏。
然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂
他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許， 堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃； 軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
「沈
來十一 33-34
有婦人得自己的死人復活。 又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放， 為要得著更美的復活。
老牧師在信友堂兼職一段時期，正是教會經濟情形不太好的時候，但他不是為錢 而工作，有錢沒錢，錢多錢少，一樣盡心、盡性、盡意、盡力事奉神。」
▲ 寒假同工退修會（青契）
▲ 輔導團隊（青契）
▲ 輔導團隊（青少少契）
▲ 認真寫講道筆記（青少少契）
▲ 全團契退修會（青少少契）
■ 王旌德長老 摘自〈展翅上騰〉紀念集 1989年9月
來十一 35
「老
又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺， 披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
牧師雖然德高望重，極受尊敬，可是他自己却謙卑如『僕人』，平易近人，和藹 可親，對晚輩尤其愛護有加，沒有一點架子。」
■ 寇順舉牧師 摘自〈信友通訊〉 1971年5月
▲ 暑期短宣（青少少契） ▲ 團契小家時間（青契）
▲ 迎接大一新生（青契） ▲
來十一 36-38
▲ 暑期短宣−護理之家（青契）
團契聚會時光 （青少少契）
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的； 卻從遠處望見，且歡喜迎接， 又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
▲ 全團契退修會（青契） ▲
迎接七年級新生（青少少契）
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來十一 13-14
為考生祝福禱告（青少少契）
迷你短宣−協助保羅事工教會打掃（青契）
他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。 所以神被稱為他們的神，並不以為恥， 因為祂已經給他們預備了一座城。
▲ 青少少年洗禮（青少少契）
講員：林彥岑傳道
自1951年起，兼任信友堂牧師，負責學道班，培訓慕道友 研究基本要道，建立純正信仰，幾乎信友堂早期領洗基督 徒，都曾受過他老人家的教誨，他好像是屬靈的父親，用 福音生了那麼多屬靈的孩子。
▲ 青年主日獻詩（青契） 暑期短宣（青契）
▲
2019年2月10日主日崇拜，主日證道題目：「堅定不屈 」 （經文：但以理書第六章10-16節）
◆沈辰遠牧師 (1891-1971)
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來十二 11-13
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凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦； 後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來； 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。
青年主日獻詩（青少少契）
小家出遊（青少少契）
▲
來十一 15-16
參加畢業演奏會（青契）
信
友
通
訊
主後2
019年3月出刊
目 錄 【封面裡】
默想
／林彥岑
【牧者的話】
極貴的香膏
／謝榮生
02
【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱
／編輯室
04
【講台信息】
10
初識的女孩 ／呂秀吟 我所認識的企管女孩
20 22
「堅定不屈」
／林彥岑
【人物故事】林佩儀 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035
【專題】窯匠手中的工作
「服事別人的需要」就是我的需要 成為青少年的屬靈朋友 ／呂子寬 陪伴大學生 ／陳沂君 上帝的路最美好 ／戴汝婷 於此之中 ／李朶茤 燒盡•等待•追尋 ／賴則名
傳真 ╱ （ 02）23633343
【信友園地】
網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw
轉化人心的主
行政院新聞局登記證
／宋提倫
／吳家瑩
局版台誌第9560號
【封底裡】
中華郵政北字第4299號
信友嘉言—70周年系列 窯匠手中的工作—學生團契部 2019宣教團契清邁短宣(2/6-13)
執照登記為雜誌交寄
版權所有‧請予尊重
／張婷婷
23 26 28 31 33 36 38
牧者 的 話
極貴的香膏 ■謝榮生
穌在伯大尼長大痲瘋的
耶
門徒覺得浪費，照顧窮
西門家裡，有一個女人
人的社會工作要花很多錢，
拿著一玉瓶極貴的香膏來，
為什麼把極貴的香膏就這樣
趁耶穌坐席的時候，澆在祂
地用了，變換成金錢投入社
的頭上。門徒看見就很不喜
會工作不是更有意義嗎？但
悅，說：「何用這樣的枉費
不管門徒存著是甚麼意念，
呢！這香膏可以賣許多錢，
耶穌都知道他們的心。
賙濟窮人。」 耶穌的回答指出兩件 耶穌看出他們的意思，
事，第一、這女人作的是為
就說：「為什麼難為這女人
耶穌安葬預備的，她作的是
呢？她在我身上作的是一件
一件美事。第二、照顧窮人
美事。因為常有窮人和你們
和孤兒寡婦的事以後還有很
同在，只是你們不常有我。
多機會，但耶穌與他們同在
她將這香膏澆在我身上是為
的時間不多了，好似在提醒
我安葬作的。」
要行美事，並享受祂同在的
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│信友通訊│2019.3│
你我心中是與這女人同
恩典。當下，門徒猶大就以
心？還是與門徒同想呢？
三十塊錢賣了耶穌來回應。 這女人和門徒有甚麼不 同？她用極貴的油膏耶穌， 而門徒卻覺得浪費；女人眼 中有耶穌，門徒心裡想事 工；女人奉獻為尊榮耶穌， 門徒事奉和跟隨的對象還不 在耶穌；女人為耶穌安葬作 預備，門徒卻出賣耶穌； 傳福音也要記念這女人的作 為，猶大賣耶穌也讓後人無 法忘懷，耶穌說：賣人子的 人有禍了，那人不生在世上 倒好。
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教會 消 息
宣教事工部 ▍2/6-13宣契清邁短宣隊由林玉茵姊妹領隊共4人，配搭許慧賢 宣教師。 ▍2/11-16 泰北任務型短宣隊，由林秀瑾傳道領隊，共2人前往 泰北伯特利神學院配搭教課。 ▍2/16 宣教團契共3人前往基隆新城碇內教會配搭週六下午的兒 主/青少服事。 ▍2/16 宣教團契共4人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學服 事。 ▍2/17 宣教團契共3人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒童 主日學服事。
牧養事工部 ▍2/3舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。 ▍2/24舉行「為國家、教會禱告」。 ▍3/16下午 1:00-3:30 舉辦例行關懷陪伴訓練，對象為團契輔 導、小組長、關懷同工或有關懷特質負擔者。 ▍1月份週五受探訪者97人次，探訪同工79人次；週六受探訪者 12人次，探訪同工25人次。 ▍1月份共計協談： 40人／90人次，諮詢 2 人／3 人次。
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│信友通訊│2019.3│
教育事工部 ▍3/5 －4/23每周二晚上舉辦神學講座—靈修神學：傳統與實 踐，講員：周學信老師。 ▍2/24起主日上午 9:00-9:45 在韓偉館一樓及教育一館 1802 教室，加開成人主日學「一８查經」課程，由胡文聰長老及陳 琪芳姊妹帶領。
嵩年團契部 ■迦勒團契 ▍春節前聚會特別邀請剪紙藝術家陳傳道分享，還有剪紙手工 可以讓長輩帶回家；願神藉著陳傳道的分享及剪紙藝術，帶給 契友們歡樂和力量。
■姊妹會 ▍2/14 查經，講員：康來昌牧師 ▍2/21 慶生會
家庭團契部 ■恩典團契 ▍1/5查經：西番雅書第一章，講員：陶德銘弟兄。 ▍1/12團契禱告會，講員：許榮森傳道。接著由謝麗娟宣教士 分享精湛且艱辛的印度禾場實戰經歷。神的工需要許多全力以
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教會 消 息
赴的工人，分工卻也合一。 ▍1/19專題：健康講座。講員：王友明醫師（放射腫瘤科）。 ▍1/26小組查經：馬可福音書第一章1-34節。
■雅斤團契 ▍團契年度研經主題「傳揚基督 神是光與愛」，由謝榮生牧師 帶領，分八次查考約翰一二三書，求主賜福弟兄姊妹更多在聖 經真理裝備自己，預備行各樣的善事。 ▍2019「傳揚福音的心願（1－2－3）」，包括：1.熟讀一卷 書：約翰三書；2.操練二個功課：每日靈修及禱告；3.參與三 項服事：傳福音、領人歸主、短宣、詩班、關懷、探訪、接 待、見證、領會、司琴、分享或隱藏服事等。 ▍感謝景文及竟成副主席在雅斤團契宣教與禱告服事的忠心擺 上，因個人家庭因素，2019 年不再續任，團契副主席調整如 下：宣教副主席：舜賢、禱告副主席：堯銘長老、崇拜副主 席：照仁長老。 ▍第一季核心同工退修會在3/15-16，假苗栗竹南兆品酒店辦 理。主題：基督的能力。 ▍為落實信仰的實踐，擴大弟兄姊妹參與各樣服事，確立小組 長下設：副組長、禱告、關懷、查（讀）經及宣教同工，今年 任滿的小組長均不調整，請至少再服事一年，凡有心參與服事 的弟兄姊妹，先在小組內成為同工，彼此服事，相互造就。
■雅歌團契 ▍3/9 雅歌團契聯合聚會：「信友堂宣教異象 what & how－鍾 興政牧師＆宣教部」，期待弟兄姊妹可以更認識教會宣教異象 內容及行動，並且支持參與。 ─·6 · ─
│信友通訊│2019.3│
■伉儷團契 ▍3/9 為團契年度迎新，求主將新婚夫妻帶到當中，能一起享受 團契的美好。
■婦女查經團契 ▍1/8路得記查經第一課（得一1－二23），第一小時由陳美蓉 傳道講解經文內容，第二小時分小組展開查經作業討論。 ▍1/15路得記查經第二課（得一1－二23）。
社青團契部 ■加榮團契 ▍2/9聚會前同工預查列王紀上4－7章。團契聚會讀書討論〈天 國好生活〉第三章：盛大的邀請。 ▍2/16聚會前同工會議，團契聚會查經：列王紀上4－7章。聚 會後小組彼此代禱。 ▍繼去年底聖誕節松瑞園福音出擊後，今年配合教會主題：傳 揚基督，安排每月一次有兩位姊妹向松瑞園長輩傳福音。 ▍推動團契每日讀經，大約15位姊妹參加「每日查經寫大綱」 建立穩定的靈修生活。 ▍今年有三次全團契禱告聚會（去年兩次）並且每週分組聚會 後，確實彼此代禱。 ▍3/23上午舉行同工訓練，內容：同工職責內容提醒，如何帶 領讀書討論，如何帶領小組查經， 如何牧養關懷契友，ppt 的製作等。
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教會 消 息
■嗎哪團契 ▍2019年團契成立了核心同工團隊，願神賜福交接順利，新團 隊能夠同心合一的服事。
■香柏樹團契 ▍2/16邀請宗琦傳道來分享「靈命的塑造」；為今年香柏樹團 契年度主題：聖靈的更新，作開場；求主保守團契今年的一切 都在聖靈的引領中，生命日日更新。
■信友團契 ▍2/1專題：舒緩回家圍爐的壓力，講員：顧美芬老師。 ▍2/22第二次查經：彼得後書第二章「假師傅的敗壞」。 ▍團契推動一年讀經計畫，仍然使用 APP YouVersion，讀經 計畫採用 Bible in One Year 2019，有超過80位弟兄姊妹報 名。二月份起將推動三個短期讀經靈修計畫。
■約書亞團契 ▍感謝神，同工退修會順利舉行，同工們有美好交通與分享， 也擬定新年度的主題與聚會內容。 ▍團契將分五個新的小組，求神讓弟兄姊妹願意接受挑戰而生 命更長進。 ▍團契輔導調動；煒紅請辭輔導團隊，林雅各夫婦將於二月加 入。
學生團契部 ■青年團契 ▍1/18-20舉行同工退修會，感謝主賜給輔導同工們有美好的靈
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│信友通訊│2019.3│
修和交通。 ▍1/27有11位同工前往保羅事工關懷的東勢中嵙頌恩堂幫忙清 理教堂，感謝主平安順利完成，彼此都得益處。 ▍開始青年主日的預備，求神幫助學生團契部有合宜的預備， 使弟兄姊妹瞭解神在學生當中的工作。
■青少年團契 ▍願神賜輔導們安息和智慧，在忙碌的生活中滿有神的同在， 享受主的更新。 ▍願神賜學生們與神美好的相通，更愛主。
兒童團契部 ▍感謝神，寒假兒童讀經營「撒母耳記（四）」順利結束，共 50位小朋友報名，15位老師神學生投入教學，最後小朋友在 「拍賣會」得禮物中結束營會。 ▍1/30-31鳴恩管弦樂團共22人，到台中有2天1夜的退修會，倫 明傳道分享信息，感謝主，一切平安順利，大小團員都有美好 的交通，求神賜福鳴恩樂團每一次的服事，榮耀主名。
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講台 信 息
「堅定不屈」 ■林彥岑
經文：但以理書第六章10-16節
對「聖經記載與歷史文獻有
據」，懷著這樣對神話語的信
出入」時的態度：堅忍信心
心，堅定的按照聖經的敘述和
但以理書裡有許多異夢、
線索來詮釋，相信就必能因信
異象，有毫髮無傷的火窰、獅
得福。
子坑，神奇得不像真實。其
廿世紀之前，史學文獻上
中有許多跟歷史相關的記載，
所記載的巴比倫帝國最後一個
但有些部分的記載，又與現存
王，名叫拿波尼度，並不是聖
的歷史文獻有許多出入，這讓
經記載的伯沙撒王。所有的學
外界對但以理書有許多質疑。
者絞盡腦汁，都無法把這個王
雖然如此，若以希伯來書的十
和伯沙撒這三個字連上任何關
一章所說的「信就是對所盼望
係。因此，世界歷史就下了一
之事有把握，對未見之事有確
個結論，認為聖經虛構了伯沙
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│信友通訊│2019.3│
撒王，為要讓但以理書的故事
其人，但經過信心的堅忍，在
更為傳奇。直到十九世紀末，
神所定的時間到了，就看見了
一份現今收藏於大英博物館，
當初未現的確據。這份喜悅會
被稱為《拿波尼度編年史》的
滋養信心、堅固盼望，使我們
文獻出土，證明了伯沙撒真有
能夠預備好自己經歷更多美好
其人，才扭轉了這個氛圍。
的事情。
編年史是這樣記載的，巴
為什麼先說這些？是因為
比倫王拿波尼度想要找回古巴
第六章也有同樣的困擾。歷史
比倫對月神的信仰，就決定離
中沒有瑪代人大利烏這個王，
開首都巴比倫城，到阿拉伯沙
也沒有瑪代國的任何紀錄。但
漠的綠洲，去專心考察一切敬
就像剛才說的，讓我們以信心
拜月神的禮儀、制度，於是就
來讀第六章的描述與記載，並
立了他的長子伯沙撒為共同攝
盼望著那美好的應許實現。
政王來治理國家。
神知道我們會有這困擾，
這也是為什麼伯沙撒在第
所以祂特別介紹了大利烏，
五章17節所給但以理的賞賜是
第九章1節上半說到，「 瑪代
「在我國中位列第三」。他是
族亞哈隨魯的兒子大利烏」，
攝政王，排第二，上面還有一
大利烏是瑪代族亞哈隨魯的兒
個國王，所以他再怎麼給，也
子。在第五章31節說，「瑪代
只能給但以理第三。
人大利烏年六十二歲，取了迦
弟兄姊妹，讀經是我們認
勒底國」，在當時的用語裡，
識神最重要，也是最需要信心
瑪代是波斯的另外一個常見的
的管道。廿世紀之前讀但以理
別稱，這代表大利烏這個人跟
書的人，就只能在長久的質疑
波斯有相當密切的關係。62歲
當中單純的相信伯沙撒是真有
則是讓人知道這王是在一個飽
─·11· ─
講台 信 息
經歷練的成熟狀態，所以他足
越的靈性，超乎其餘的總長和
以託付重任、統管迦勒底國。
總督，王就想立他治理全國，
六章1節，「 大利烏隨心
在小內閣的三個中選一個，變
所願，立一百二十個總督，治
成直屬於王，一人之下，萬人
理通國」。從歷史出土的文獻
之上，接近於宰相的位置。
中我們可以看見，大利烏被立
這就好比你是總經理，現
為王，是有著各路重量級人士
在董事長決定要從包括你在內
的歸降和支持，也因此他才能
的三個總經理裡面升遷一個
隨心所願的分封120個總督。
CEO。然後傳出一個風聲，董 事長覺得你隔壁的那個總經理
但以理高升遭嫉被設阱陷害
小明勤讀佛經、背誦靜思語、
這120個有心來的征服者
精通風水堪輿，有意升遷他當
以及舊有的投降者所組成的總
CEO。不是因為他的實力，
督體制，無論他們彼此之間是
只是因為他的信仰而升他，請
好或不好，是爭權奪利或是陽
問你可以欣然接受嗎？當然不
奉陰違，都會使大利烏的統治
行。
受虧損。因此大利烏在這群總
而弟兄姊妹，那些總長、
督之上設立了三個他能夠信任
總督和但以理也不是相同信仰
的總長，使總督在這三個小內
的，他們聽到這風聲也是一樣
閣面前呈報任何事情，避免大
的感受。於是這些人就聚集，
利烏在不熟悉的情況下做錯誤
對但以理發動鋪天蓋地的「肉
的判斷。
搜」，希望能夠找出把柄來對
不知道經過多長時間這樣
付他。結果但以理忠心辦事，
的政府運作體制改變的過程
毫無錯誤過失，找不到任何把
中，大利烏王覺得但以理有卓
柄。然後他們就像近年來我們
─·1 2· ─
│信友通訊│2019.3│
經過信心的堅忍，在神所定的時間到了， 就看見了當初未現的確據。
流行的宮鬥劇：既然人沒有問
這文件已經簽署，就進自己的
題，那我們就設局陷害，幫他
家，他家樓上的窗戶開向耶路
製造一些問題。所以這些人
撒冷，他一天三次雙膝跪在他
說：「我們要找參這但以理的
神面前，禱告感謝，像平常一
把柄，除非在他神的律法中就
樣。但以理就這樣跳進陷阱當
尋不著」。
中。
這些敵人知道但以理最看 重的就是他的信仰，他們看見
但以理為何仍如常開窗向神
但以理常常禱告祈求，就膚淺
跪禱？
的針對了「求」的這動作來設
但以理像平常一樣的禱
局，求王立一個「卅天之內，
告。禱告很重要，我們在那難
不准向王以外的任何神或人求
處、時局、光景、情況下也一
任何事物」的禁令。當然我們
定會禱告，但我們會在這敏感
可以知道這可笑禁令的背後隱
的時刻打開窗戶，讓所有人看
藏的就是針對但以理，準備用
見我正在禱告嗎？ 先來想想有沒有這個必
檢舉跟告密去害死他。 好，王簽署了，陷阱所需
要。耶穌在馬太福音第六章6
的一切都就緒，就等但以理踏
節說過，「 你禱告是這樣：你
進去。結果呢？但以理知道
去內室關上門，向隱密中的父
─·1 3· ─
講台 信 息
禱告」。若你說：「那是新
要如此的堅持？答案在第七到
約，現在這裡是舊約」。各
九章。但以理在異夢當中知道
位，耶穌來是成全律法而非廢
了末後時期來臨前四王國的排
棄，當耶穌說禱告可以關門關
程，也非常困惑那永恆的國度
窗，甚至應該關門關窗的時
何時會成就。他要知道奧秘，
候，就代表律法沒有規定必須
就去讀經，讀到了耶利米書第
要公開禱告。
二十九章，知道了兩件事，第
所以但以理沒有必要公開
一，耶路撒冷荒涼期滿的年數
禱告，因為律法沒有規定他要
為70年，70年後必定歸回。第
這樣做。而且只要等30天過
二，他知道必須去呼求神、尋
去，一切就恢復正常。只要一
求神，神就會帶領他們離開被
個簡單、容易而且合乎律法的
擄之地（耶二十九12-14）。
調整，但以理就能夠解決問
於是他怎麼做？九章3 節，「 他便禁食，披麻蒙灰，
題，然而他不這樣做。 也想想，他是不是刻意要
定意向主神祈禱懇求」，「定
跟這禁令對抗，彰顯他的信
意」兩字在原文中是「我朝向
仰？不是，因為在許多經文
主、我面向主」。因此窗戶為
中，神沒有要求我們面對逼迫
什麼要開向耶路撒冷？他要面
的時候必須刻意挑釁、惹起爭
向主；但以理決定要面向主呼
議、追求殉道來顯出自己的信
求和尋求神。
心，神反而用隱藏和忍耐來安
而又為何是一天三次？因
慰、鼓勵我們等候神的審判和
為大衛王在詩篇五十五篇16－
復興到來（如以賽亞書二十六
17節建議一個最佳的尋求神、
20，詩篇六十四1-2）。
呼求神的方式，「 我要晚上、
那麼，但以理到底為什麼
─·1 4· ─
早晨、晌午哀聲悲歎」。
│信友通訊│2019.3│
神沒有要求我們面對逼迫的時候必須刻意挑釁、 惹起爭議、追求殉道來顯出自己的信心， 神反而用隱藏和忍耐來安慰、 鼓勵我們等候神的審判和復興到來...... 但以理在世界當大官，財
賽亞用希臘文來念，就知道這
富、權位絲毫不缺，但他生命
是耶穌。很奇妙的，在神的異
中仍舊有一個非常深刻的遺
象跟啟示當中，使但以理用另
憾，就是不論做什麼，他一直
外一種角度明白耶穌將帶來真
都是這巴比倫或波斯世界的俘
正的歸回與救贖，而且會建立
虜，所以他知道歸回有多麼的
一個永存、不毀壞的國度。
寶貴，這是他生命當中最深的
神回應了但以理最大最深
期盼，最大的需要，他想要歸
的渴求：你能從漂流、受欺
回神所應許的迦南之地。所以
辱、被擄的流浪當中回到應許
但以理開著窗、禁食，而且披
的豐盛之地，歸回天父的恩典
麻蒙灰，在早晨、在中午、在
慈愛懷抱當中，而且有一位受
晚上，面向耶路撒冷，求主垂
膏者耶穌將成為你的千古保
聽、赦免，也請不要遲延耶利
障，立下那永不毀壞的國度。
米所說歸回的應許。
如此，你覺得但以理對神
然後但以理又藉由迫切的
會有什麼樣的情感？當然是滿
禱告知道了有一位受膏的王將
滿的感恩跟感謝，所以但以理
實踐金像的異夢（但九25）。
把一天三次的哀聲祈求，轉為
「受膏君」希伯來文的發音就
一天三次的感謝和讚美，從大
是彌賽亞，把這希伯來文的彌
利烏元年他明白了救恩真理開
─·1 5· ─
講台 信 息
始，直到簽署禁令，他都不改
火 窰 考驗你的，是你能否
變。因為這是但以理心甘情願
堅持遵行神明確要你照做的律
因著所領受恩典，對神所作出
法（如十誡等），你是否能在
的回應，而這樣的反應才夠格
逼迫中順服神的話語，而勝過
稱為信仰。
一切。所以挺過火窰，是決志
信仰永遠不是教條、律
跟隨神的開端。
法，更不是傳統，甚至也不只
律法使你到耶穌基督面
是一種思想，而是你對神那全
前，可以因信稱義（加三
心全靈的回應。你自願按著所
24）。如此，獅子坑所代表
領受神的恩典，按著主所吩咐
的就是每一位基督徒最終的識
的真理，以神所喜悅的方式去
別。神已經沒有明文的限制、
親近神、感謝神、追求神，這
規定，你要怎麼樣呈現你的信
是回應，這是信仰。只有經歷
仰？
了神的救贖、神的恩典，歸回
我們知道特立獨行、與世
了天父懷抱的人，才會願意，
界為敵要付出的代價，獅子坑
也才有能力，心甘情願按著心
是一個你我必須面對的選擇。
靈誠實去回應神。
看到上帝使但以理身上毫無傷 損，各位不要天真的以為獅子
基督徒的靈程必經火窰與獅
坑會變成一段輕鬆愉快的旅
子坑
程，所有的苦楚、難處就不翼
火 窰 與獅子坑是基督徒必
而飛。神確實保護、拯救但以
定面對的兩個階段，它們都代
理，可是但以理在那過程當中
表世界的逼迫和苦待，不過
該承受的一項也沒少，就如在
它們在信仰的意義上卻不盡相
明知違反禁令的擔憂中抉擇；
同。
在眾人的陷阱捆鎖中堅持；在
─·1 6· ─
│信友通訊│2019.3│
信仰永遠不是教條、律法，更不是傳統， 甚至也不只是一種思想， 而是你對神那全心全靈的回應。
被扔進獅子坑之時的焦慮、擔
在苦難當中我們沒有，也不可
憂、恐懼跟痛苦。你有信心，
能有答案。
但還是會害怕。而我們看見的
但是，就算如此，神的恩
是但以理默然不語的承受一
典、聖靈的保守，使我們仍有
切，他沒有任何辯駁、沒有任
足夠的能力，在苦楚難處中作
何調整，甚至沒有任何的質
出選擇，選擇在苦楚難處中，
疑，單單堅守他對神的回應，
焦慮且堅定的決定我要榮耀
只因為神應許了他：你會歸
神，並盼望神的作為彰顯。而
回。
這一切，周遭的人們，無論信
人在苦難中通常想知道的
或是不信，他們都看在眼裡。
就是為什麼，但事實是我們沒
就如同六章16節，「王對但以
有可能理解為什麼，因為苦難
理說：你所常事奉的神，他必
不是神的創造，神只有允許魔
救你」。這句話我很喜歡另外
鬼、罪惡來促成苦難。人被造
一個原文的詮釋跟翻譯：「你
所擁有的特質與恩賜（理性、
如此堅定的榮耀神，他必救
感性、靈性）是神的恩典，為
你」。這句話是誰說的？是大
了跟神交通、呼應，而不是拿
利烏王說的。
來跟魔鬼對話。因此我們不能
尤其在這時候，你的選擇
理解魔鬼跟罪惡促成的苦難，
才真正證明了你擁有的是信仰
─·1 7· ─
講台 信 息
還是興趣。如果我們的信仰
與眾不同。他們生活在世界，
不能承受人生最慘的處境和悲
吃、穿、習慣都可以和當地人
苦，那還不夠真實，因為神所
一樣，但在這些一樣中，我
看為美、認為有價值的勝利，
們卻可以，或說應該可以看出
並不是權力的成就和征服，而
基督徒的群體有某種獨特且奇
是經由我們的順服和謙卑而來
怪、陌生又不可思議的特質。
到。
他們生活在地上，卻認為自己
十字架的得勝是基督耶穌
是天國的子民。他們遵守法令
經過了客西馬尼園的禱告後，
規定，私下卻展現出超越法律
甘願走上各各他為罪人死。
準則的態度。他們向所有人展
同樣，神的勝利也隱藏在我們
現愛，卻遭到眾人的迫害。他
各式各樣的掙扎當中，人在苦
們在面對死亡的時候，卻更有
難中才會體會自己的極限，也
生命力。他們貧窮，卻帶來富
才會用盡一切知性、理性、感
足。他們有很多缺乏，卻為身
性、靈性去拉著神、抓著神，
處的環境帶來豐盛。他們以祝
然後學會先求神的國和神的
福為咒詛，他們因為所做的美
義，新生命也就從絕望和殘酷
事被貼上作惡之人的標籤。因
當中浮現出來。神的勝利就這
著他們所做的美事，他們讓自
樣悄悄的來到，這就是那何等
己陷入了麻煩。人們因為那些
美好、何等美麗的見證。
不該存在地上的美事，懷疑基 督徒的意圖」。
與眾不同的基督徒
弟兄姊妹，基督徒在不同
初代教父時期的基督教文
時代、不同環境，有不同的痛
獻《丟格納妥書信》給信仰下
苦，他在信仰上堅定不屈，必
了很美很美的註解：「基督徒
然要面對屬於我們的火窰和獅
─·1 8· ─
│信友通訊│2019.3│
願我們所經歷的、反應的態度 在平日的恩典中可以成為一個見證......
子坑，但神必救你。願我們所
身旁的人最終說：這個信仰
經歷的、反應的態度在平日的
真是美好。他們願意與我們
恩典中可以成為一個見證，使
擁有相同的盼望。禱告奉靠
他們也願意來信靠我們所堅定
主耶穌基督的名求，阿們。
榮耀的這位神，能擁有那最真
（ 2019 年 2 月 10 日主日信息，
實、最寶貴的救贖盼望。
呂琪整理）
禱告 父神，我們何等感恩， 祢 賜下十字架的恩典，引我們歸 回，回到主耶穌基督的懷抱當 中，使我們回到天父的家中。 主啊，這恩典使我們不得不回 應祢，求主的聖靈保守我們 的心思意念，使我們的回應 是按著主的真理，按著神所 喜悅的而行，使我們所堅定 展現的是那屬主的榮耀，是 那美好的見證，使那些我們
─·1 9· ─
人物 故 事
初識的女孩 ■呂秀吟
見佩儀是在信友團契第
初
是樂於協助。然而，凡別人
六小組聚會裡，這位
所交託的事情，她都要做到
新來的姊妹，有著高高的個
自己心中完美的樣子。事情
頭，開朗的笑聲，為人和善
還沒正式開始，她已在心裡
可親。看起來是一位沒什麼
排練了N次，也很在意別人
脾氣的小女孩。
的看法。有時甚至會過度在 意，事情是否做得盡善盡
盡善盡美的女孩
美。
我們在小組定時的聚會 裡，相處的時間很多，漸漸
成長的女孩
成為彼此交通熱絡的對象。
她進入教會工作後，更
佩儀的性格讓我覺得很舒
多與人交通，參與各式各樣
服，和她交通感到很自在。
服事的安排，甚至需要和
對於他人的請求，她總是熱
各方聯絡、協助、調和、搭
情相助。不管是姊妹間的關
配。經過這段時光，我發現
懷，或是小組服事上的搭
我心目中的小女孩長大了許
配，只要能夠做到的，她總
多。她學習了轉換目光，專
─·2 0· ─
│信友通訊│2019.3│
注在主－ 我們的上帝。過
的難處，總是淚流滿面。感
去的她，總是在意有沒有把
謝神，佩儀總是默默陪伴，
事情做到100分，而她現在更
我們一同流淚、一同禱告。
在意的是有沒有主同在的美
佩儀也常與我分享她在工作
好。我深信是上帝的鼓勵，
上，遇到緊急調配或心裡著
給了佩儀信心，讓她學習更
急時，那及時來的恩典，總
多依靠上帝，是神改變了佩
讓她有滿滿的感謝。雖然生
儀的眼光。
活中，依然有許多害怕與困 難的事，但求主幫助、恩
屬靈陪伴的女孩 我們常一起分享日常生 活裡，被「老我」綑綁、攪
待。我們彼此扶持，一起單 單依靠神，走在主的正道 上。
擾的困境。每每訴說彼此
林佩儀
小•檔•案
何時信主：2007.07決志，2009.09.27受洗 屬靈生命中影響深刻的人：團契輔導 最喜歡的聖經經文：哥林多前書13章 最喜歡的詩歌：深知所信 最喜歡做的事：聽音樂、看電影、吃甜點 未來最想做的事：獨自一趟沒有規劃的旅行 最希望的代禱：與主更親近 最感動的事：看到生命的轉變 目前的服事：崇拜部行政同工、團契小組長 目前參加的團契：信友團契
─·2 1· ─
人物 故 事
我所認識的企管女孩 ■宋提倫 開始，在信友團契擔任
一
人互動，漸漸發現她其實最
主輔導時，只知道第六
喜歡、也很需要的是安靜地
組有個林佩儀姊妹，和她並
與自己相處。
不熟識；知道教會考慮聘請
在這些性格特質的綜合
她進入行政團隊後，就開始
下，她既能與人有良好的互
更多注意和認識她。
動，同時也可以規律地完成
佩儀給人的第一印象是
許多繁雜的庶務。佩儀姊妹
「大方」、「樂觀」、「開 朗 」 …… ， 跟 她 打 招 呼 時
到信友堂已有三年多了，從
也會回以「大器的笑臉」。
在越來越適應且熟悉各樣繁
透過聊天知道她有企管的背
雜的行政作業，但不變的是
景，並且很樂意投入固定型
她爽朗的笑聲依然。
一開始的陌生、生疏，到現
態的工作，當時就覺得—
感謝神，信友堂能有這
「嗯 ～ 應該是非常適合來教 會擔任行政同工的……」。
麼合適的同工成為教會的幫
在更多認識她之後，發
雖然「緊張」、「戰兢」地
現在她看似「大方」、「樂 觀」 …… 的外在背後，其實
面對各種對她而言是不小的
隱藏著「謹慎細心」且有些
陪伴扶持她的人，所以可以
「猶豫不決」的個性。以為
不斷地成長、成熟。
她應該是大方熱情、喜歡與
─·2 2· ─
助；也為佩儀感恩，看見她
挑戰，卻因有許多帶著愛心
專題 ： 窯匠手中的工作 │信友通訊│2019.3│
「服事別人的需要」 就是我的需要 於是耶穌對門徒說：若有人要跟從我， 就當捨己，背起他的十字架來跟從我。（太十六24） ■張婷婷
兩
年前搬回台北後，開始
不過就在半年後，身邊
來到台北信友堂聚會，
突然密集地出現邀請我加入
那時在一次的信友團契聽到
青少服事的聲音，甚至聽說
青少同工上台邀請社青加入
還有我不認識的青少同工在
青少服事，因為自己在前一
為我的加入禱告。而在不久
間教會也有參與青少年服
後，也收到信友團契明年度
事，所以對同工所說的辛苦
的同工邀約，當時心裡陷入
和甘甜很有共鳴。但也因為
兩難，知道自己該服事了，
知道陪伴青少年所需付的心
但不知該如何選擇。
力和代價，且此時自己還陷
有趣的是這段期間，前
在新工作型態帶來的壓力，
一間教會的青少年開始頻繁
這個服事就一直被擱在心
地與我聯繫，除了訴說生活
中。
中的困難或瑣事，甚至上台
─·2 3· ─
專題 ： 窯匠手中的工作
北來與我聚餐或出遊。讓我
退修會所負責的事務不多，
又被提醒青少年成長階段的
但因著變得頻繁的會議和服
重要，也找回自己心中對學
事上許多需要學習的新事
生族群的負擔，便決定加入
物，加上當時工作量剛好變
青少服事。
得龐大，讓追求把每個任務 做到最好的我內心很疲憊，
被擴張包容與接納的能力
心裡想著：「我好愛這些孩
開始服事後，很享受於
子和同工，但無法說我喜歡
看著孩子在團契裡自在做自
這個服事」。時常熬夜忙得
己的樣子，雖也常有奇妙
焦頭爛額的我，開始懷疑與
的情節提醒我真的是身處於
後悔當初加入青少服事的決
青少年之中！在與孩子相處
定，覺得假日也無法好好放
的各種激盪中，我也重新認
鬆。
識自己和被擴張包容與接納 的能力；常挑戰自己是否能
上帝調整服事的眼光
承受他們不打算包裝的「真
但就在一次的青少聚會
實」，真實的負面情緒、真
中，真伶姊讓孩子們分組用
實的質疑、真實呈現的罪
報紙建方舟，來體驗「用服
性，而當然還有他們真摯但
事敬拜神」的主題。那晚我
偶爾有點害羞迂迴的愛，和
內心一開，被提醒了服事不
義氣相挺的接納。
是生活中的「順便」，原來
但自己仍未為服事預備
自己為了求生活保持穩定而
好的心，不久後當遇到了青
太追求舒適圈內的服事，也
少退修會的預備期，便產生
忘了當初加入青少服事的初
了反彈和退縮。雖當時我在
衷。
─·2 4· ─
│信友通訊│2019.3│
當下眼光調整之後，心
靈性新陳代謝。
上的壓力也相對減輕了，知
感謝主，讓剛回到台北
道服事是我的需要，也讓
想盡快找到固定節奏定下來
我能把眼光從滿足自己轉向
的我，因著一度的踉蹌而
他人，不再追求一切最低異
調整行走方式找到更穩定的
狀，而是期待透過每個狀況
步伐，也就是倚靠著祂、為
去看見神的作為和被擴張。
了祂走。感謝主調整我的眼
在那之後對青少年的愛突然
光，讓我看見「服事別人的
爆棚般的增加，每週開始非
需要」是我的需要。
常期待週六可以看到這群孩 子，不再有假日被剝奪的感 覺，而覺得這就是我放鬆的 方式。 當我發現自己因為愛他 們，而享受於陪伴他們去探 索和碰撞，時而開心於他們 的成長，時而因踢到他們的 施工中告示牌而生氣，以及 心疼於他們的徬徨和矛盾， 也就越來越能體會天父對我 極深也無限的包容和等待。 也許因著這有強度的服事鍛 鍊，神的愛在我裡面因為有 出而又再補了進來，形成對 我自己和我身邊的人有益的
─·2 5· ─
專題 ： 窯匠手中的工作
成為青少年的屬靈朋友 看到學生們成長的同時，更深刻的體會到何謂「倚靠神」﹗ 也因為如此，讓我可以重新得力的繼續服事下去。 ■呂子寬
我
在青少團契擔任輔導近
也是我加入輔導的時候，給
兩年，有時候學生或家
予輔導的定位。
長會叫我「子寬老師」， 每
如何陪伴學生呢？輔導
次我都會糾正他們說，我是
只是在信仰上比學生們多走
輔導不是老師，或是叫我子
了幾步路的人，學生遇到信
寬哥就可以了，想從這個小
仰上的問題時，我們給予他
故事切入我的服事。
們一些經驗與建議。而平時 的陪伴，有時更為重要，我
輔導是陪伴學生成長
自己的作法是打電話關心他
為什麼不希望學生叫我
們，並會在聊天的最後問他
老師？因老師對我來說是一
們有沒有代禱事項，輔導會
個權威的象徵，老師給予知
為他們禱告。在這個當中，
識與教導，而輔導不是，輔
與學生的關係就被建立起
導是陪伴成長，陪伴學生在
來，讓學生看到比他們稍長
國高中的時候認識信仰，這
的基督徒是如何過生活。
─·2 6· ─
│信友通訊│2019.3│
讓信仰更生活化
兩年的時間下來，有時
講到為他們代禱，我更
候當然會覺得自己被耗盡，
多的體會到學生需要的是陪
為什麼好好的周末夜晚還要
伴及引導，在小組分享的
來聚會，下了班還要關懷，
時候，我有時會請學生們分
但隨著時間過去，慢慢地看
享代禱事項，通常學生提出
到學生的成長，他們可以開
的事情都是課業上的需要，
始更完整的敘述他們的想
當然有些事情學生會不好意
法，可以對你說的話有些回
思在大家面前說，但對我來
饋，不再只是顧自己也可以
說，這卻是提供我們一些了
去顧及其他人。
解他們的訊息。信友堂的學
對我來說，看到學生們
生，基本上對於信仰的知識
成長的同時，更深刻的體會
其實是相當的足夠，有時候
到何謂「倚靠神」！也因為
甚至會覺得有點太多了，例
如此，讓我可以重新得力的
如：他們明白禱告是什麼，
繼續服事下去。
但是他們更需要的是如何將 這些他們知道的知識轉化在 他們的生活當中，面對班上 有同學被排擠亦或是自己就 是被排擠的那個人。他們應 該知道如何用信仰面對課業 的困難，面對壓力或是試 探，他們該如何靠信仰得 力，我覺得這是學生在這個 時期更需要學習的功課。
─·2 7· ─
專題 ： 窯匠手中的工作
陪伴大學生 願上帝不斷賜陪伴者智慧，挑旺渴慕的心， 呼召一群肯在神話語紮根， 願意生命完全降服在祂面前的年輕人。 ■陳沂君
在
大學時代，有一件印 象深刻的事：我走進
從輔導群的觀察中，有 幾點可以和大家分享：
教會的辦公室，看到輔導正 在辦公，我告訴他想找他聊
陪伴中的感動
聊，但是不急，可以等他忙
現在大學生生活忙碌，
完。出乎我意料之外，他立
當教會生活不再是他們唯一
刻放下手邊的工作，微笑著
的重心時，仍看到一些學生
告訴我，聽我分享比公事更
和同工穩定的參與、積極的
優先。事隔多年，我已經不
服事，這些都是需要做出取
記得究竟什麼事讓我煩心，
捨和委身的決定，我們也很
但那種被重視、陪伴的經驗
樂見神從中興起教會未來忠
讓我深深感動。十年後的今
心的人才。
天，我們夫妻有幸回到影響 我們至深的青年團契擔任輔 導、陪伴學生，我想是上帝
陪伴中的困難 大學是一段開拓人生視 野的時期，活動的項目比中
賜的恩典。
─·2 8· ─
│信友通訊│2019.3│
學、就業後、進入家庭生活
陪伴中的成全
的任何一個時期都更多，時
每年邀請學生投入青契
間也切割得更零碎，輔導們
的服事時，很多學生需要在
很難找到較長的時間陪伴，
兩個服事中抉擇，並且越優
我們學生時期被陪讀的經
秀的學生越會面臨這樣的困
驗，現在也不復見。時間代
境。輔導常常需要從上帝的
表陪伴的深入程度，有時候
心意來教導：我們如何從上
我們認識學生多年，才發現
帝對這個學生一生的帶領和
他的爸媽就是教會中哪對夫
計劃中去看見祂的心意，而
妻的狀況也屢見不鮮。深入
不僅僅是看擺在學生們面前
的個人工作能讓我們對學生
的兩三個事工的選擇；如何
的性格、思考和靈命有更深
引導學生的目光從自己、從
更全面地認識，能有足夠的
事工轉向神的國度。這是輔
陪伴時間也是輔導們努力的
導們一直學習和拿捏的，也
方向之一。
是最需要上帝賜智慧並仰望 祂奇妙工作的事。
─·2 9· ─
專題 ： 窯匠手中的工作
陪伴中的影響
陪伴的挑戰
青契的學生非常獨立，
近年來，對大學生傳福
輔導有很多機會和他們討論
音的行動已經從思辯論證轉
事工，當陪伴一段時間後
為關係導向，甚至教會內屬
學生願意把心裡的難處、信
靈生命建造也一樣。我們很
仰的疑惑和輔導分享時，我
容易從生活中切入分享，但
們其實非常高興，除了知道
很難直接挑戰學生讀神的話
他們願意信賴之外，也知道
語，單單被祂吸引。願上帝
神動工的時機到來。我記得
不斷賜陪伴者智慧，挑旺渴
以前大學時，常有同工間的
慕的心，呼召一群肯在神話
意見需要統整，當我向輔導
語紮根，願意生命完全降服
求助時，她不一定會幫我們
在祂面前的年輕人。
做決定、下判斷，但談話到 最後，她一定會拉著我的手 一起禱告，禱告的開頭總是 「主啊，求 祢 幫助我親愛的 姊妹 …… 」每次聽到都讓我 深受感動，也讓我學習屬靈 生活是活潑的、神是在大事 小事上信實的。我相信被這 樣服事過的弟兄姊妹不在少 數。願我們的陪伴能參與學 生生命的翻轉、成長，並見 證神美好的帶領。
─·3 0· ─
│信友通訊│2019.3│
上帝的路最美好 我的道路高過你們的道路； 我的意念高過你們的意念。（賽五十五9） ■戴汝婷
我
目前就讀大二，雖然從
死亡來逃避這些事情。幸好
小就在教會長大，但我
那時還有輔導們的陪伴，尤
從來都沒有邀請上帝來住進
其是真伶姊。她不斷地陪在
我的心裡，直到進大學。
我身邊安慰我、為我禱告， 甚至每個禮拜天主日結束
叛逆時期的陪伴
後，都會留下來陪我讀經禱
國、高中時期的我，是
告、分享近況；還有在面臨
個非常叛逆的小孩，在國二
大考時，都會特別打電話來
那年，因為面臨最愛的親人
替我加油打氣。也因為她的
離去、同儕的霸凌以及與家
付出讓我感覺到被別人疼愛
人相處的問題，讓我當時有
以及溫暖，因此我才慢慢地
許多負面情緒和想法，那時
學會真正的面對這些問題和
的我真的過得很痛苦，心裡
情緒。現在回想起，我真的
有許多的害怕和委屈，總覺
很謝謝她為我的付出和疼
得沒有人愛我，因此想要用
愛。
─·3 1· ─
專題 ： 窯匠手中的工作
在這六年裡，也因為在
愛，也深深地體驗到祂的奇
教會裡受到了許多的傷害，
妙。我開始瞭解上帝為何要
無論是輔導還是契友們都讓
把這些困難和痛苦加在我的
我感到委屈難過和壓力。因
身上，那是因為祂希望我能
此，我開始不來團契和主
把自己的親身經歷當作見
日，也找了各種藉口拒絕輔
證，分享給那些正經歷相同
導們邀我回來教會的心意，
痛苦的人，然後安慰、扶持
甚至到教會的心意不是要更
他們，告訴他們不管怎樣都
認識親近上帝，而是想要來
要相信還有一位非常愛你的
跟輔導們抱抱、聊聊天而
上帝。
已。
我相信這些改變不是偶 然的，而是在神的計畫中。
經歷主愛同理他人
以賽亞書五十五章9節：「 我
到了青契，我有極大的
的道路高過你們的道路；我的
轉變，現在的我開始願意穩
意念高過你們的意念」。雖然
定聚會、參加主日學、穩定
我們有時候會和神抱怨不如
靈修，在查經時也開始認真
意的事，但只要相信並順服
地想每個問題，甚至願意將
就會發現上帝給我們的永遠
心門打開，讓上帝住進我的
是最好的。
心裡，因為我是真心地希望 能與神的關係變好，不只是 在傷心難過時才求主來安慰 我，而是在我開心的時候也 來讚美祂。因此我在這一 年裡更加經歷到神的恩典與
─·3 2· ─
│信友通訊│2019.3│
於此之中 神那化腐朽為神奇的手， 使糟糕的回憶變成了對未來的祝福， 讓一個廢人也能為祂所用，因此我慶幸即使我們分離， 也能在相同的真道上看見彼此奔跑的身影， 這或許就是基督徒間的特殊藍芽裝置吧﹗ ■李朶茤
今
年八月底的青少退修會
司在《刺客教條》系列裡，
上，奇青哥宣布了九
做出來的遊戲bug更感興趣。
月將會以混齡的方式分配小
我熱衷於探究事物的真相、
家，全場一片譁然，這個消
包羅萬象的知識，以及觀察
息像是宣告死刑的鐘聲般震
人們在情緒上的波動。
撼。然而，我卻流下感激的 眼淚。
離群索居的異類
從小我就是個對任何事
但是，我和我上一個小
物都很好奇的小孩，尤其是
家一直保持著若即若離的關
課外知識或一些故事中的設
係。團契、主日時通常寒
定細節。對周星馳和劉德華
暄完就很少再說話，不會有
的電影很感興趣、對北宋文
太過深入的溝通交流，畢竟
人和古羅馬人怎麼生活也很
興趣、喜好和了解的事情不
感興趣、還有對育碧遊戲公
太一樣，就算內心有諸多話
─·3 3· ─
專題 ： 窯匠手中的工作
語想傾吐，到頭來也只會變
的沉默已經成為常態，在這
成像在說：今天的天氣真好
之中，我漸漸地習慣觀察和
般，讓人露出尷尬的困惑微
隱藏，並覺得這是我的「強
笑。我所擁有的知識此時都
項」，能夠近距離看著他們
派不上用場，即使了解許多
發光發熱也不是件壞事。
知識，都不能讓我更靠近他
直到有次聚會談到了團契的
們，無法引起回應。對我而
目的是在主裡面一起相愛，
言，他們就像閃耀的群星，
才幡然醒悟我離他們越來越
因太過耀眼有時會忘記周圍
遠，甚至更進一步地說：我
是黑暗的。有緊密的關係是
離上帝也越來越遠了，不禁
件好事，但會讓外圍的人無
在心中沉吟：「神要我這
法融入。即便身在其中，也
個離群的傢伙為祂做些什
很難有對團體的認同。因
麼？」
此，我開始隱藏自己的能
有趣的是，我驚訝地發
力，在小家時間大多選擇沉
現上帝給予了一個回應：另
默為答覆，並產生了一種矛
一個孤寂的靈魂。這位友人
盾的情緒：他們的善意和團
與我的狀況類似，搞不好還
結使我產生了罪惡感，凸
更加嚴重，但神使用我的苦
顯出我的孤獨是多麼「異
痛引導她的方向，以她的困
類」。為此，我發出了如離
境告訴我：必須幫助她。於
群郊狼般的哀鳴。
是，我們成為戰友、同伴， 互相扶持、鼓舞，而偏向混
主裡相愛的團契
齡的回答皆出現在我們的問
一個人聚會、一個人在 主日結束後吃飯，小家時間
─·3 4· ─
卷調查裡，但我從沒有想到 改變這麼快降臨。
│信友通訊│2019.3│
真誠劃破隔閡
影，這或許就是基督徒間的
回到退修會宣布消息的
特殊藍芽裝置吧！當然啦，
當下，我第一時間的反應是
我絕對不會告訴他們其實我
感慨那位友人的期盼實現
並不討厭他們身上的光。
了，然而這同時代表了與小 家分離的時刻到了。高二最 後一次小家時間，大家輪流 訴說著依依不捨的言語，我 仍躊躇著是否要告訴他們真 正的想法。最後，期待被同 理的勇氣勝過了長久以來的 隔閡，憋在心中良久的話溢 出了我的嘴巴。話音落下， 他們給予了掌聲，世界轉瞬 間變得透明、毫無雜質。 他們或許是知道的，隱 隱約約地察覺卻什麼都沒 說，仍然對我抱以寬容和友 好，這就是屬於他們的善良 和溫柔。神那化腐朽為神奇 的手，使糟糕的回憶變成了 對未來的祝福，讓一個廢人 也能為祂所用，因此我慶幸 即使我們分離，也能在相同 的真道上看見彼此奔跑的身
─·3 5· ─
專題 ： 窯匠手中的工作
燒盡•等待•追尋 ■賴則名
我曾經有段時間對於大義名分已倍感麻木 深陷苦澀的黑暗與怒吼的漩渦中 然而，開端總是伴隨著孤獨 除了陪伴我的那位永恆主 縱使四面楚歌也會突破障壁 因為我相信祂能幫助我 面露冷笑的死神喚道： 「你相信自己嗎？」 我踏上了生命的旅程，渴望見證祂榮耀的終點 閃耀生輝的上帝即為我的鑽石，向悲傷與心願的結晶體起誓 照亮了我所有的淚水，象徵強大的光芒正蘊於其中 鍥而不捨地雕琢渾身的我們，直至倔強的勳章燒盡為止 我們無從證明，只需遵循 因此，我將繼續
─·3 6· ─
│信友通訊│2019.3│
誓死堅守渴望守護的事物，僅無論失足多少回 我都會勇敢邁向明日如此而已 那是耀眼光芒 但那並不是無法觸及的景色 如果有一天能在身旁感受到的話 隱藏的那些付出 便會知道一切的開端在神的手上 從來沒有消失過 總有一天我也要去守護某人 一切的悲傷和軟弱 被寬容的心胸所接納 直到我的時刻來臨前從未停止過等待 我們定會完成我等的使命，追尋各自所屬的光明
─·3 7· ─
信友 園 地
轉化人心的主 我們的神就是這麼奇妙！祂能轉化人心，使石心變成肉心，叫一切 不可能的成為可能！哈利路亞，將榮耀歸給我們在天上的父！ ■吳家瑩
我
先生於2018年9月30日
這件事，不能再等待了，一
在信友堂受洗，與大
定要積極的邀請他來教會。
家分享這一路上主的奇妙預
於是我就快步的走到他的面
備。
前，急切地、大聲的，邀請
為了先生能夠信主，我
他來教會上基要真理。有別
已經禱告了多年，學理工的
於以往的是，他竟然沒有拒
他，崇尚科學、講求實事求
絕，所以先生就在被半強迫
是，加上他的人生算是一帆
下到教會上基要真理了。
風順，所以要向他傳福音真 的很困難。
授課老師是沈雲飛長 老，講到創世記，上帝的創 造、人的原罪、三位一體的
被這生命之道所吸引
神，這些用人的理解想不通
去年的六月份，有一天
的事，對於向來理性思考的
我心中有一股強烈的力量激
他，當然更是不能接受的。
動著我，就是對於先生信主
所以每一堂下課，他都會留
─·3 8· ─
│信友通訊│2019.3│
下來問老師問題，老師的解
了奇妙的工，心中不住讚美
釋有一些他能接受，有一些
主！
還是不能接受。但很奇妙的
受洗的那一天，他也同
是，雖然每一堂課先生都有
時上台做見證，那天唱的詩
很多的疑惑與不解，但同時
歌是有福的確據，他一向剛
他又被這生命之道所吸引，
硬又鐵齒，竟然在受洗之後
捨不得錯過任何一堂課。
唱詩歌時，因感動而哽咽到
課程上到了因信稱義：
無法唱歌，這也讓向來理性
人因著罪與神隔絕，人無法
的他，覺得不可思議，更加
自己解決罪的問題，因此神
敬畏神奇妙的作為。
賜下救恩，使我們可以藉著 信耶穌得著救贖。上完了這
耶穌親自解開了他的疑惑
一堂課，他整個心好像被打
之後有一天他讀聖經，
開了，並說：我終於明白基
讀到約翰福音時，心中有疑
督教是在講什麼了，如果是
問，就是耶穌召門徒，當西
這樣我願意受洗。
門彼得和安德烈被召時，立 刻就跟從了主，沒有問為什
神動了奇妙的工 9月16日他和炳宏牧師受 洗約談結束，我看到他有著
麼，然而拿旦業被召時心中 卻還有疑惑，這兩者之間有 什麼差別呢？
前所未有的高興，一路上和
隔了兩天，龔長老的主
我分享剛才和牧師的對話，
日講道中，回答了他一部分
我們邊說邊笑。看著他對於
的問題，龔長老說：當西
即將要受洗竟然這樣開心，
門彼得和安德烈被召，沒有
而我則是驚嘆神在他身上動
問為什麼就跟從，這就是因
─·3 9· ─
信友 園 地
信稱義了。隔天也就是星期 一，他下班回來跟我說：今 天我在開車的時候，耶穌跟 我說，我就是拿旦業，我在 無花果樹下，祂就看見我 了。他還說：妳看都沒有人 問耶穌問題，只有我一直問 耶穌問題。 看著先生說話的樣子， 我見他語氣堅定、眼睛放 光，說著他和耶穌之間那不 可思議的經歷，耶穌親自解 開了他的疑惑，而他也更加 確定自己是屬耶穌的。 現在我們一起上主日 學、一起禱告、一起討論聖 經、一起參加團契，誰能想 到半年前一個完全靠自己的 人，現在卻以跟隨主為他的 喜樂呢！ 我們的神就是這麼奇 妙！ 祂能轉化人心，使石心 變成肉心，叫一切不可能的 成為可能！
─·4 0· ─
哈利路亞，將榮耀歸給 我們在天上的父！
又將永生安置在世人心裏。
然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂
他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許， 堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃； 軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
「沈
來十一 33-34
有婦人得自己的死人復活。 又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放， 為要得著更美的復活。
老牧師在信友堂兼職一段時期，正是教會經濟情形不太好的時候，但他不是為錢 而工作，有錢沒錢，錢多錢少，一樣盡心、盡性、盡意、盡力事奉神。」
▲ 寒假同工退修會（青契）
▲ 輔導團隊（青契）
▲ 輔導團隊（青少少契）
▲ 認真寫講道筆記（青少少契）
▲ 全團契退修會（青少少契）
■ 王旌德長老 摘自〈展翅上騰〉紀念集 1989年9月
來十一 35
「老
又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺， 披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
牧師雖然德高望重，極受尊敬，可是他自己却謙卑如『僕人』，平易近人，和藹 可親，對晚輩尤其愛護有加，沒有一點架子。」
■ 寇順舉牧師 摘自〈信友通訊〉 1971年5月
▲ 暑期短宣（青少少契） ▲ 團契小家時間（青契）
▲ 迎接大一新生（青契） ▲
來十一 36-38
▲ 暑期短宣−護理之家（青契）
團契聚會時光 （青少少契）
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的； 卻從遠處望見，且歡喜迎接， 又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
▲ 全團契退修會（青契） ▲
迎接七年級新生（青少少契）
▲ ▲
來十一 13-14
為考生祝福禱告（青少少契）
迷你短宣−協助保羅事工教會打掃（青契）
他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。 所以神被稱為他們的神，並不以為恥， 因為祂已經給他們預備了一座城。
▲ 青少少年洗禮（青少少契）
講員：林彥岑傳道
自1951年起，兼任信友堂牧師，負責學道班，培訓慕道友 研究基本要道，建立純正信仰，幾乎信友堂早期領洗基督 徒，都曾受過他老人家的教誨，他好像是屬靈的父親，用 福音生了那麼多屬靈的孩子。
▲ 青年主日獻詩（青契） 暑期短宣（青契）
▲
2019年2月10日主日崇拜，主日證道題目：「堅定不屈 」 （經文：但以理書第六章10-16節）
◆沈辰遠牧師 (1891-1971)
▲
來十二 11-13
▲
凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦； 後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來； 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。
青年主日獻詩（青少少契）
小家出遊（青少少契）
▲
來十一 15-16
參加畢業演奏會（青契）
又將永生安置在世人心裏。
然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂
他們因著信，制伏了敵國，行了公義，得了應許， 堵了獅子的口，滅了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒刃； 軟弱變為剛強，爭戰顯出勇敢，打退外邦的全軍。
「沈
來十一 33-34
有婦人得自己的死人復活。 又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放， 為要得著更美的復活。
老牧師在信友堂兼職一段時期，正是教會經濟情形不太好的時候，但他不是為錢 而工作，有錢沒錢，錢多錢少，一樣盡心、盡性、盡意、盡力事奉神。」
▲ 寒假同工退修會（青契）
▲ 輔導團隊（青契）
▲ 輔導團隊（青少少契）
▲ 認真寫講道筆記（青少少契）
▲ 全團契退修會（青少少契）
■ 王旌德長老 摘自〈展翅上騰〉紀念集 1989年9月
來十一 35
「老
又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉， 被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺， 披著綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害， 在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。
牧師雖然德高望重，極受尊敬，可是他自己却謙卑如『僕人』，平易近人，和藹 可親，對晚輩尤其愛護有加，沒有一點架子。」
■ 寇順舉牧師 摘自〈信友通訊〉 1971年5月
▲ 暑期短宣（青少少契） ▲ 團契小家時間（青契）
▲ 迎接大一新生（青契） ▲
來十一 36-38
▲ 暑期短宣−護理之家（青契）
團契聚會時光 （青少少契）
這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的； 卻從遠處望見，且歡喜迎接， 又承認自己在世上是客旅，是寄居的。 說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。
▲ 全團契退修會（青契） ▲
迎接七年級新生（青少少契）
▲ ▲
來十一 13-14
為考生祝福禱告（青少少契）
迷你短宣−協助保羅事工教會打掃（青契）
他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。 所以神被稱為他們的神，並不以為恥， 因為祂已經給他們預備了一座城。
▲ 青少少年洗禮（青少少契）
講員：林彥岑傳道
自1951年起，兼任信友堂牧師，負責學道班，培訓慕道友 研究基本要道，建立純正信仰，幾乎信友堂早期領洗基督 徒，都曾受過他老人家的教誨，他好像是屬靈的父親，用 福音生了那麼多屬靈的孩子。
▲ 青年主日獻詩（青契） 暑期短宣（青契）
▲
2019年2月10日主日崇拜，主日證道題目：「堅定不屈 」 （經文：但以理書第六章10-16節）
◆沈辰遠牧師 (1891-1971)
▲
來十二 11-13
▲
凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦； 後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。 所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來； 也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。
青年主日獻詩（青少少契）
小家出遊（青少少契）
▲
來十一 15-16
參加畢業演奏會（青契）
▲ 教會同工晨更 ▲ 探訪會友塔婆婆
▲ 探訪會友萍姊妹
▲ 與活泉教會同工合影
「 人 的 靈 是 耶 和 華 的 燈 ， 鑒 察人的心腹。」
▲ 探訪會友詹夫婦 〈箴言〉第二十章27節
▲ 畫春聯 ▲
▲ 教會的新生代 ▲
中泰語詩歌本
▲ 週六課輔班的孩子 ▲
中文班手工時間
活泉教會的孩子
▲
中華基督教長老會台北信友堂
福音湯圓
▲
與倪哥度過美好的午後
南邦紅岩村
▲
▲
錫安之家-放學囉
短宣結束與慧賢姊告別
▲
▲
課輔中文班
▲
南邦的主內肢體
青少年團契
▲
▲ 家庭小組聚會
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 2019清邁短宣隊
電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
＜地址更改請通知教會＞
▲
▲
▲ 教會同工晨更 ▲ 探訪會友塔婆婆
▲ 探訪會友萍姊妹
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「 人 的 靈 是 耶 和 華 的 燈 ， 鑒 察人的心腹。」
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福音湯圓
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錫安之家-放學囉
短宣結束與慧賢姊告別
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Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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