2023年09月信友通訊

以斯拉說：「耶和華 我們列祖的神是應當稱頌的！

因他使王起這心意修飾耶路撒冷耶和華的殿，

拉七 27

又在王和謀士，並大能的軍長面前施恩於我。

因耶和華 我神的手幫助我，我就得以堅強， 從以色列中招聚首領，與我一同上來。」

拉七 28

2022 年 9 月 18 日主日崇拜，主日證道題目：「 施恩的手 」 （經文：

信友通訊 主後 2023 年 9 月出刊

《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。

發行人 ╱ 何玉

發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂

地址 ╱ 台北市大安區106

羅斯福路三段269巷5號

電話 ╱ （ 02）23631035

傳真 ╱ （ 02）23633343

網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw

行政院新聞局登記證

局版台誌第9560號

中華郵政北字第4299號

執照登記為雜誌交寄

在禱告中經歷主

■鍾興政 我

們教會的聚會場地是神的子民敬拜神、經歷神與彼此團契的 地方。當台北信友堂從舊堂搬離開，我們就開始學習因著聚 會場地的需要，在禱告中經歷主的供應和信實。

首先，讓我們一起來感恩和回顧：在大約三年半之前，也

就是 2020 年 2 月，我們從 2.0 的舊堂搬遷離開。感謝神，為我們預 備了華神大樓和伯大尼的福音大樓成為我們可以敬拜神和團契的 場地。剛開始，我們對這個場地不太適應，但是隨著時間慢慢過 去，這三年半以來我們越來越熟悉這裡，我們也很喜歡在這裡崇 拜和團契。相信這些都是神的恩典所賞賜給我們的。

但是就在我們越來越熟悉這個場地，並且等候 3.0 的新堂完

工之前，我們開始面對了一個新的困難。伯大尼的福音大樓，是 國美建設和濟盟建設這兩家建設公司建造，他們已經向台北市政 府提出了都更計劃的申請。這個都更的申請目前的進度都算順

利。我們目前和這兩家建設公司的租約將於 2024 年 6 月到期。我 們有一個即將要面臨的困難，就是 2024 年 7 月以後，我們聚會的 場地要在哪裡呢？我們需要很認真的來面對這個問題，並且為這 件事情來禱告。

我們要如何為這件事情禱告呢？我想藉由創世記的經文和

大家來分享，如何為我們教會的未來場地來禱告。這幾節經文是 在創世記第十五章。我們知道十五章 1 節經文告訴我們「 這事以

後，耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：亞伯蘭，你不要懼怕！我 是你的盾牌，必大大的賞賜你。」亞伯蘭和神立約，神親自告訴 他你不要懼怕。

神的子民其實可能在剛開始跟隨神的時候很有信心，但是 到了一半，面對了一些困難和挑戰時，我們心裡也會有一些疑

惑。但是神是我們的盾牌，從前祂如何告訴亞伯拉罕「你不要懼 怕」，我相信今天祂也照樣對我們這些屬神的子民說「你不要懼 怕」。神是我們的盾牌，神必要大大的賞賜亞伯拉罕。今天如果

我們可以跟隨衪，神也要大大的賞賜我們，為我們預備將來的場 地需要。

第十五章 6 節說「 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的 義。」弟兄姊妹，我們都知道亞伯拉罕不是因為做了很多很好的 事情，以至於神算他為義，神算他為義是因為他相信神。所以當 我們場地有問題的時候，我們在這件事情上也要來信靠神，要相

信神在這件事情當中的帶領。 17 節到 18 節說：「 日落天黑，不料

有冒煙的爐並燒著的火把從那些肉塊中經過。當那日，耶和華與 亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之 地。 」我們看見了神親自從那些立約之物當中經過，這代表著神 是那位真正立約的主。

本來應該是亞伯拉罕要從那些可能要被咒詛的那些肉塊當中 經過，他要和神立約。但是神親自經過了，神願意自己來成全這 個約。感謝神，當天祂就與亞伯拉罕立約，並且要賞賜這約的豐 盛給他的後裔，把地土賞賜給他們。

親愛的弟兄姊妹，我們從創世記第十五章可以清楚看見神與 亞伯拉罕立約。亞伯拉罕有一個清楚的回應，所以讓我們為教會

敬拜神的場地來禱告，因為神是信實的。我們可以繼續從創世記

第十五章 8 到 10 節來學習如何為這場地禱告。第 8 節「 亞伯蘭說：

主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」當我們向神禱告， 我們知道神有應許的時候，我們也可以更進一步的來問神：「神 啊，我們怎麼知道你會為我們預備未來的場地呢？」

第 9 節神就立刻回應亞伯拉罕，叫他預備要獻祭給神的東西， 當然我們今天不再獻這些牛羊，或者是任何的動物為祭物，神已 經預備了主耶穌基督，衪一次獻上成為永恆的祭。但是我們今天 依然在敬拜神，神要我們這些屬祂的子民在敬拜當中用心靈和誠 實來敬拜祂。我們在第 10 節看見亞伯拉罕他順服神；神請他去把 這些祭物來做預備，他就取了這些來。

因此，對於未來的場地，我們可以來禱告神。 首先我們應該

常常親近神，不斷地禱告 ，我們不只是問教會場地的問題，我們

也要常常向神求問每件事情，和神有一個親近的關係，告訴神我 們一切的需要，也聆聽神對我們的指示，這是我們第一個學習。

我們可以常常親近神，不斷地禱告。我們透過我們自己與神的禱 告的時間，也透過教會團契弟兄姊妹可以一起禱告的時間。教會

每週三晚上 7 點都有禱告會，讓我們一同來禱告。

第二件事情，神要我們獻上什麼呢？其實就是我們的信心和 我們自己。 因為在約翰福音第四章，神已經告訴我們了。今天敬 拜神是用心靈和誠實來敬拜祂。靈就是我們自己，我們自己是有 靈的活人，我們來敬拜神。另外一件事情就是誠實，誠實是一個 人對神的信心。我們帶著我們自己，也帶著我們對神的信心來敬 拜神。

第三件事情就是我們要順服神 ，我們不停止敬拜神，這件事 情是何等的寶貴，因為屬神的百姓要不斷地敬拜神，我們每個星

期來到神的殿中來敬拜祂，這是何等寶貴的事情。我們自己敬拜

神，也帶領我們的家人來敬拜，同時把這個福音傳給所有可以聽 到祂福音的人，請他們也一同來敬拜神。敬拜神是教會存在的目 的。

求主幫助我們，讓我們透過在場地上的需要求主為我們預 備。我們也透過這件事情來經歷祂的恩典。祂是信實的神，讓我 們來倚靠主，一起來為教會的場地守望和禱告。

施恩的手

■康來昌

弟兄姊妹平安。我們今天講的題

目是施恩的手，內容是波斯王 協助以色列人重建耶路撒冷和聖殿

中間的一個部分。

以斯拉記記載波斯帝國三個王

如何協助以色列人重建耶路撒冷和

聖殿，如果用現在的眼光，可以看 作總統府、行政院和台北市政府撥

款、撥人力，協助信友堂重建他們 的教堂。很難想像，當時這個波斯

王怎麼會做這樣的事。

在但以理書描述波斯帝國的

國的描述，基本上是用羊，表示波 斯帝國對以色列人非常友善，叫人 很稀奇神這樣的帶領。

王的心在神的手中

在以斯拉記第一章 1 節就說，

「神激動波斯王古列通告全國說，

神囑咐我在耶路撒冷為祂建造聖 殿」。這真是難以想像怎麼會有這

樣的事，而且是神激動波斯王古列 的。

在以斯拉記第六章 1 節，大利 烏王降旨，撥經費及食物協助建

殿；第六章 14 節，先知勸勉猶太

人遵守神的命令。這個不稀奇，稀 奇的是這不只是神的命令要順服，

而且這是波斯王古列，波斯王大利 烏，波斯王亞達薛西的旨意，他們

說要把天上的神的殿建造完畢。

很多的批判學者不相信這些記

載，說沒有任何的歷史根據。可是 我自己經歷過這樣的事。大概二、

三十年前在馬來西亞，他們巴色會

的主席巫牧師就跟我談到這件事， 馬來西亞是回教國家，但是馬來西

亞那個時候要推動一項法律，就是 政府會撥款資助四大宗教資助他們

建他們的會堂。四大宗教一個當然

是回教，一個當然是基督教，另外 兩個我不記得了。

在歷史上有這樣的事，包括現 代的馬來西亞也有這樣的事。不管

世上的政權或世上的人對教會是採 取什麼樣的行動，我們都感謝神，

我們知道這有神的美意，王的心在 神的手中，好像水在隴溝中隨意流 轉，一切在主的手裡。我們不去依 賴這個世界上的政權，我們依賴、 信靠的只有神。

尋回羊群主心歡喜

回想一下，第一章講到，以 色列被巴比倫擄去的聖殿裡面的金 銀器皿，宮裡面的，聖殿裡面的總 共有五千四百件，現在都帶回耶路 撒冷。這還是小事，更寶貴的就是 以斯拉記第二、三章記載以色列人 也回來了，不只是開始物質上的建 造，這個團體也開始要重新被建 造。

這個寫法跟但以理書第一章一 樣。但以理書第一章先講到說，以 色列聖殿裡的那些寶貴的金銀器皿 被擄走了，那些優秀的年輕人也被 擄走了，優秀的年輕人比那些器皿 要更寶貴。

我們這幾年的瘟疫擄走了不少 的人，許多教會減少了一成至五成 的人。這些人被擄走了，我們現在

要把他們釋放回來。求主幫助，這 個工作相當的艱鉅，但是也是我們 要有的工作。

一個人有一百隻羊，有一隻不

見了，他就豈不把這九十九隻撇在 曠野，去尋找那隻羊，找到了就很 快樂。各位，讓我們把那三成、四 成不在我們當中的找回來。如果一 個找回來都那麼快樂，那麼多人找 回來，我們更加快樂。不是我們的 勢力又大了，而是神的國裡又有得 救的人，主的心高興。

我們繼續跟隨主的，求主幫 助我們也能夠被建造，被教導訓練 得更好，更是神喜悅的群羊，也是 神喜悅的基督精兵、忠心良善的僕 人，五千兩銀子可以賺五千兩的。

求主幫助我們。

神的恩手永遠真實

異教徒波斯王，他會如此幫 助以色列人建造，這是因為神施恩 的手幫助。在以斯拉記裡面，這個 說法多次出現。以斯拉記第七章第

6 節，王（就是波斯王）允准以斯

拉一切所求的，因耶和華的手幫助 他。

神是靈，沒有一個物質上、 肉體上的手，但是耶和華幫助和耶 和華「手」的幫助，是一樣的，從 感覺來講，耶和華的手幫助好像更 真實。約翰壹書第一章一開始，我 們所傳的，我們所講的，是我們眼 睛看過、耳朵聽過、手摸過，就在 講道成肉身的真實。我們講的不是 純粹所謂屬靈的道理。屬靈是重要 的，但是神屬靈的事情也落實在屬 世的世界、屬肉體的人身上。

耶和華沒有手，但是聖經裡有 講耶和華的手幫助他，就是當事人 很深刻的領受到神幫助他是這麼真 實。耶和華的手扶持，耶和華的話 語帶領，耶和華的光光照。耶穌領 我，耶和華的杖，你的杖、你的竿 都安慰我。

堅強也算不得什麼，但是神的手幫 助我們，我們就堅強。

以斯拉記第七章 28 節，「 耶和 華 我神的手幫助我，我就得 以堅強」。我們不堅強，我們人的

求主幫助我們也能夠被建造，

被教導訓練得更好，更是神喜悅的群羊，

也是神喜悅的基督精兵、忠心良善的僕人

仇敵 …… 」。我們建堂有很多的 艱難，有很多的難處，但是有建堂

委員的弟兄姊妹用心用力地擺上， 感謝主，讓我們能夠克服各樣的困 難，繼續得勝。我們是罪人，罪惡

常常叫我們懊惱，這個罪惡的世界 也常常叫我們喘不過氣來，但是神 施恩的手幫助我們。

們，得到王的喜悅，撥款讓他們去 完成這工作，也碰到很多的攔阻， 他們一一克服了，我們也深信我們 會克服，神會幫助我們克服一切的 艱難。

當以行動回應神

如果神在每件事上都幫助我 們，我們也要在每件事上有行動。

信心沒有行為是死的。以色列人在 艱難的環境中，因著神的手幫助他

在聖經創世記第二十四章， 亞伯拉罕要幫以撒找一個老婆。亞 伯拉罕的老僕人做了一切他該做的 事，他也禱告神，「 使我今日遇見 好機會」。這個僕人忠心，也有信 心，知道主是會幫助他們的。「 耶 和華在路上引領我，直走到我主 人的兄弟家裡」。大事、小事我們 都感謝主，主引導，主帶領。

大衛也說過類似的話，「 應當 稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱

以斯拉記第八章 31 節，「 我 們神的手保佑我們，救我們脫離

我的冤，又阻止僕人行惡；也使 拿八的惡歸到拿八的頭上 」（撒

上二十五 39 ）。大衛稱頌耶和華， 且希望大家都稱頌耶和華，因為祂

阻止僕人行惡。這僕人就是大衛自 己。

大衛很窩囊，被掃羅追殺也不

能還手，因為他敬重耶和華的僕人

掃羅，就一直逃、一直被追殺。跟 隨他的人也都是一些亡命之徒，走 投無路，一肚子火還是要忍耐，因

讓我們稱頌耶和華，稱頌耶 穌，稱頌那用施恩的手扶持我們 的。耶穌教導我們，我們還有一個 可以稱頌的，這很稀奇。馬太福音 第二十三章 39 節，「 我告訴你們， 從今以後，你們不得再見我，直 等到你們說：奉主名來的是應當 稱頌的。」什麼叫奉主名來的是應 當稱頌的？

凡事倚靠榮耀主

終於有出氣的機會，就是他們

幫拿八看守羊群，讓拿八剪羊毛發

了大財，大衛派人去跟拿八說，請 給一點賞吧。拿八不給，還警告他 會去向掃羅報告。大衛很生氣，他 要殺光他們。拿八的太太亞比該知

道了這個事，趕快送了很多東西、 很多的食物，勸大衛不要殺拿八， 「你不要犯像掃羅一樣的罪」。你 將來一定會作王，現在不要殺他以 致於以後後悔，大衛就被攔住了。 感謝主。神替我伸冤，神也阻止我 犯罪。

我們禱告最後「奉耶穌基督 的名禱告，阿們」，是什麼意思？ 什麼叫奉耶穌的名？什麼叫奉主的 名？我想有兩個意思，一個是，我 來這裡所做的任何事情，都不是我 能做的，我倚靠主做以上的禱告、 祈求、感恩。我做任何事是倚靠 主，這是奉主名的意思。

另外一個意思，是指當我把事 情做好了以後，榮耀歸於這個名， 不歸於我。奉主名來的是應當稱頌 的，我們神的僕人，奉主的名來到 這個世上事奉的時候，我們也被稱 頌！奉主名來的，很多時候其實是

為掃羅是神膏的。

如果神在每件事上都幫助我們，

我們也要在每件事上有行動。

信心沒有行為是死的。

包括基督徒和教會。基督徒、教會 不是每件事都是奉主的名來做嗎？

讓我們都有這樣的行動和認識，凡 事奉主的名來做，也就是凡事倚靠

主來做，做成了，榮耀歸給這個 名。

感謝主，「 王的心在耶和華手 中，好像隴溝的水隨意流轉。」這

是箴言第二十一章 1 節。王的心能

夠讓波斯王建殿撥款而且協助，但 是我們並不倚靠王。我們對王有相 對的忠心、對政府有相對的效忠， 然而我們專心倚靠神。因為世上的 王，包括亞達薛西王，攔阻建殿的 是他，協助建殿的也是他。我們很 高興他後來協助了，但是他也會攔

阻。我們自己就專心仰望、倚賴 主。

神施恩的手幫助、扶持、引 導我們直到今日，也會繼續引導我 們。我們碰到建堂或者其他各樣 大大小小的問題，我們受傷甚至 憤怒，沒有關係，主的恩典夠我們 用，主的帶領是美好的。

我們禱告：

「天父，我們感謝你，你的 作為奇妙。我們感謝你，你世世代 代作我們的居所，諸山未曾生出， 地與世界你未曾造成，從亙古到永 遠，你是神。你是亞伯拉罕、以 撒、雅各的神，你是初代教會、 過去先聖先賢、我們長輩的神，也

是我們的神，更是我們兒女子孫的

神。主啊，建築物可以建，也可以 毀，人可以來，可以去，但是我們 在永恆的神面前，因著你永遠的揀

選，永遠的帶領，我們可以永遠住 在你裡面，我們感謝你，我們讚美

你。主，我們在世寄居的日子，如

果不是你每天的扶持，每天的引

導，我們真是不知道淪落到哪裡，

求主繼續扶持我們，引導我們，並 且對我們說話。求你像呼喚撒母耳

那樣呼喚我們，求你讓我們也聽到

你的呼喚，經歷你聲音的帶領，你

慈愛雙手的扶持，不斷地經歷，不 斷地聆聽，不斷地遵循，不斷地讚 美，也不斷地繼續祈求你。我們是 罪人，我們軟弱，我們會犯罪，但

是你能赦罪，你能洗罪，你能使我

們聖潔。求主建造教會，求主建造 我們的教堂，求主建造屬靈的靈

宮，求主讓這個教會充滿了神的 愛。奉耶穌的名禱告，阿們。 」

（ 2022 年 9 月 18 日主日講台信息， 呂琪、黃康玲整理）

│ 專題│ 年輕人，來敬拜！

在這個瞬息萬變的時代

青年的心聲與渴求不該再被忽略 信友堂為幫助年輕世代追尋真理、尋找方向

在神的帶領下成就了青年聯合崇拜

這是一個從無到有的聚會

是主的亮光在這世代中閃爍的見證 透過本期專題

讓我們一同探究這場聯合崇拜背後的故事 以及神如何透過這世代的脈動 顯明祂永恆的同在

卷 首 語

我在青年裡頭的崇拜 ■林彥岑

重新聚焦與神相遇

與在一個以年輕人為主的崇 拜，對我來說並不是第一

次，過去在舊堂的後梯地下室， 我參加了第一次的青少年崇拜，

在其中度過了高中生涯，而當時 在華神六樓禮堂的11點崇拜，過

去也曾定位是給大學生的崇拜， 雖然程序和敬拜方式，甚至講員 人選，與成人的崇拜相差無幾， 但身為一個從兒童主日學慢慢長 大的教會小孩，參與在這些名義 就屬於我的崇拜中，卻仍然有著 那麼一點點不一樣的感受。

感覺教會給了我一個專屬於

我和神、使我能遇見祂的時間與 空間，教會的這個安排，幫助了

我重新聚焦這個主日的時間，某 種程度可以說，藉由分別出這樣

一個具有族群牧養特性的時刻， 我的信仰旅程因此轉換了一個視 角，去深刻感受體會在一個彼此 連結的群體中敬拜神的美好。

成就祝福肢體相連

長大以後想想，是這個演進 讓這間教會成為了我的歸屬，而 隨著我們這個世代長大，過去的 青年崇拜也成為了今日的第三堂 崇拜，神用超乎人想像與定義的 連續性，成就了一個持續的祝 福。

而今年，教會再次針對現在 的社會青年和大學生分別出了青 年崇拜，在搬遷寄居的時刻要展 開一項新的事工是不容易的，比

如為了要讓來到青年崇拜的弟兄 姊妹彼此經營彼此熟識的歸屬

感，就產生了佩戴名牌的想法，

從領取發放到回收，都是藉由同 工每一次崇拜後不斷地討論和調 整，才找到了現在既親切又方便

快速的招待方式。

教會希望結束後弟兄姊妹有

更多的相處機會，所以安排了崇

拜後的輕食時光，從菜單的規劃

到訂購，也通通都是參與的同工

們一手包辦，在有限的預算中卻 能有著豐富的變化，時常讓聚會

結束踏出會堂的弟兄姊妹驚呼連

連，開心地享用餐點並且交誼談 天。

陪伴扎根建造教會

雖然各樣的資源和環境都有

許多的限制，但每個邀請參與其

中的同工，都殫精竭慮的面對各 樣挑戰，只為了想讓自己參與的 崇拜更好，這樣的心志，為每一

次的崇拜帶來不同的面貌和改 變。

而我再次參與在青年崇拜

中，卻不再是一個單純尋找崇拜

歸屬的學生了，這次的參與，我 變成了那個要陪伴開創青年人信 仰旅程的中年人，從以往的參與 者和單純的領會服事，變成了信 息傳講與崇拜構築的其中一份 子，感謝神我能在這個珍貴的機 會中，去聽見看見弟兄姊妹的掙 扎和需要，並且在教會的青年牧 養團隊中，開始與同工一起研讀 討論世代議題，關注年輕族群的 生活與需要，針對崇拜的需要和 呈現去做細微的調整。

希望這些屬於「青年崇拜」

的特色，一群人一起嘗試一起敬 拜的心志，能在這個強調「個體 專屬意義」，追尋做自己的世代 氛圍中，幫助青年人們找到自身 在信仰中的定位，慢慢扎根在耶 穌基督用身體建立的教會中，在 主耶穌的應許裡，經歷神奇妙的 引領與恩典。期待這些嘗試，讓 過去我曾在教會崇拜裡頭所經歷 到的歸屬，發生在現在我所參與 的青年崇拜當中。

從無到有的聚會

■張懿欣

從一個想法萌芽

年 10 月左右，興政哥向

當時的信友團契主席團 說明籌備「青年聯合崇拜」的計

畫，這個主日將規劃由信友團

契、約書亞團契、青契為主要成 員的主日聚會，成立青崇的目的 如下：

1. 為青年們預備主日信息： 現有 主日講道受眾的年齡設定相對 高過這 3 個團契的年齡層， 因此講道內容不一定能符合 聽眾的需求。

2. 增加講台數量 ：信友堂是 一個擁有相當良好體制系統 的組織，為著各種需求聘請 許多傳道、牧者，但主日講 台數量不一定能讓每一個傳 道或牧者有足夠的次數發揮 講道恩賜。同樣的，信友團 契、約書亞團契、青契都各 自負責自己的團契聚會，但 在主日聚會只擔任新朋友接

青崇聚會完後的輕食與分享時間

待或者門口招待，沒有機會能 操練主日講台相關服事。

3. 增加青年群體互動 ：現有主日

有 3 個時段的選擇，且人數眾

多，主日變成較難連結肢體的 崇拜，要在聚會中遇到同一個

團契或認識的人確實不易。

這些情況都屬實，但這只是 現況不是困境；雖然跟約書亞與 青契的契友真的不熟，但光信友 團契的肢體我們就認識不完了， 實在沒有動力去與其他團契的人 互動。

撇開動力與需求，要靠這 3 個團契產出一個主日聚會，時任 主席團默默認為根本不可行。教 會已經提供 3 個不同時間的主日 聚會，信友團契又負責了第二堂

宴，連聚會的教室都還不確定， 怎麼執行？

計畫漸漸成形

當時我認為，這就是一個有 想法卻沒計畫的主日，我不覺得 團契有需要，更不想積極參與。

記得興政哥說明青崇籌備事宜

時，是在信友團契同工退修會報

到時間，我們在門口迎接同工及 輔導們，因為下雨，主席團 3人撐

著傘，興政哥說完就笑笑的飄走 了，留下有撐傘卻好似淋過雨的 主席團 3人。

我後來果斷地拒絕青崇主要 服事，興政哥卻用他一如往常的 微笑回答我：「好！那負責每個 月一次聖餐可以嗎？聖餐應該要 找主席們一起擔任。」興政哥的 笑容總是讓人不知為何地答應， 我確信這一定是他的恩賜之一！ 2023 年 1 月 1 日，青崇第一次

，還要準備輕食愛

新朋友、第三堂主日招待的服 事，再增多青崇且要負責主要事 務，純粹是增加招募同工的重 擔；再者，青崇是一個從充滿未 知的聚會，短時間要籌組，想到 就令人頭皮發麻。聚會時間訂在 11:10~12:30

主日，除了講道之外的所有服事 都由信友、約書亞與青契一起完 成，其中更包含為了促進肢體互

動的輕食愛宴及每一位會眾的名 牌。

2023 年 7 月剛過， 3 個團契有

超過 20 人擔任過主日的領會，更

有超過 60 人擔任各種服事，一起 完成聚會。如果問我 KPI ，除了

聚會人數其他無法數據化，但是 我倒是有幾個感想。

神大能超越一切

原來發放聖餐的人跟坐在椅

子上領聖餐的人感受如此不同， 雖然相同的知道「這是主耶穌基

督的身體，為我們捨的。」發放 的時候特別感受到想對每一雙領

聖餐的手說，「一起領受，是祂 為我們捨的！」原來擔任主日領

會如此困難，複雜的聚會流程如

果不把程序印出來反覆練習，真 的會忘記什麼時候需要會眾起立

或坐下，但當大家一同開口唱 〈要等候主〉的那一刻，我確信 聖靈與我們同在。

過了 7 個月，流程中仍然有細 節要修改，身為信友同工的我，

要藉此感謝青契與約書亞的弟弟 妹妹們，除了替信友團契注入年

輕氣息外，很多事工上看到這兩 個團契是我們的幫助，讓我們增

加眼見，不拘泥慣有的模式。特 別謝謝約書亞，常常支援信友很 多服事，有團隊真的是一件很幸 福的事。

青崇起初預估 30 人參加，現

在實行 7 個月後，人數最多來到 127 人，中間只有農曆年或信友退

修會時人數相對減少。看見這樣 的人數是一種肯定；但回過頭來 絕對要感謝神，在這麼大的教會 中，可以看見年輕族群的需求與 潛力。我們也學習到每一次聚會 得來不易，更知道不是看自己渺 小或事情困難與否，而是要看見 神的大能在我們當中。這不是依 靠信友團契的老練、約書亞團契 的智慧、或青契的活力的主日， 是依靠耶和華我們神的名的主 日。然後我們要說，在神沒有難 成的事。

（作者為信友團契主席）

來信友堂吃頓早午餐吧！ ■詹大衛

年初筆者至台北市政府任 職，一直找不到合適的

教會， 2016 年底由約書亞團契的 姊妹介紹，開始來信友堂聚會，

2017 年初進入信友團契 11 小組，

曾在 2019 到 2020 擔任小組同工，

也曾在 2022 年擔任兩性工作坊第

4 小組小組長，資歷尚淺，還請各 位先進賜教。

友善聚會　嚴謹教導

感謝教會今年成立「青年

聯合崇拜」，將年紀相近（約

20–40 歲）之各青年團契集

結，以較「友善」的聚會時間

（ 11 : 10–12 : 30 ），供應豐富餐

點（採自由奉獻），招待桌附近 總是擺了兩大桶可取用的熱美式 咖啡，每次聚會前，總有香氣撲 面迎來，使精神為之一振，各人 名牌按姓氏筆畫排列，製作十分 精美，感到賓至如歸。

以下就筆者參與的 1/8 、 2/12 、 2/17 、 2/24 等 4 次聚會內容 分享。

1 月 8 日主日信息分享《生存 的 12 條法則》一書，有關在職場 上的應用，有很多啟發。

2 月 12 日主日信息分享新約 時代，哥林多教會有基督徒任由 己意詮釋聖經，竟做出連當時大 眾都無法接受的行為（與繼母同

居），令人不禁聯想到提摩太前 書五章 8 節「背了真道，比不信的 人還不好……」。

2 月 17 日主日信息以末世的角

度回看今世，解釋「為何不情願 吃虧呢？」這句經文，因基督徒

來世要與眾聖徒一同審判世界， 今生則要使萬人作主門徒，故在 教會內吃了虧也不主張自己的權 利，令我大感震撼。

2 月 24 日主日信息提出，有別

於古希臘哲學的某派學說，靈肉 並非分離，肉體與個人的身份、

位份是不可分割的整體，身子是 為了主，因身體是聖靈的殿。故

俗語所謂「酒肉穿腸過，佛祖 心中留」閃躲戒律的說詞不能成 立。

聚會結束後可以在用餐時與 其他團契的契友交誼，還遇到了 多年不見的朋友，真開心。

繁重生活　唯主是光

幾年前，第二堂崇拜結束 後，我幾乎都在加班，主日成了

繁重工作中的一絲喘息，但內心 依舊無法平靜，職場的成就、同 事的觀感、上司的評價等等仍佔 據大部分的心思。最近讀到京格 里奇牧師（ Galen Guengerich ） 的話：「我們上教堂……主要是 為了保持一貫，為了始終不變的 那些東西：禮拜儀式的安慰，音 樂的慰藉，看到熟悉面孔的安 心，恆久存在的古老儀式與永恆 象徵。我們來到這裡，是為了提 醒自己，讓我們凝聚在一起的價 值觀，以及使我們朝著正確方向 前進的承諾。我們來到這裡，是 為了再次選擇我們曾經選擇的東 西。」

此時此刻，主日對我來說， 好像「聖馬太蒙召喚」畫面中的 那道光，「 神就是光，在祂毫無 黑暗。」（約壹一 5 ）

│ 建堂專欄│

神為元首，同心跟隨

雲柱火柱的神 1989

年 9 月 17 日是信友堂 2.0 獻

堂的日子。回想當初建 堂的經費，除了弟兄姊妹的奉獻

之外，也受惠於當時在國際學舍 附近、靠近建國南路與信義路三

段，教會早年購買一塊準備建堂 的土地。那塊土地因都市計劃而 公告為「七號公園預定地」（現

今大安森林公園），歷任首長顧 及公園預定地上仍有許多早期遷

台的人口居住，於是沒有強制執 行興建公園計劃，然而卻在信友 堂 2.0 重建時執行了，並將補償款 發給土地被政府徵收的人，使信 友堂 2.0 的工程得以順利完成。 回想當時教會在工程經費不足的 情況下， 10 位長老、執事抵押自 己的房子為教會籌措建堂經費的 起步，實在是愛主、愛教會的榜 樣。

因那塊公園預定地不能蓋教

會也無法出售，當初負責購買信

友堂 1.0 建堂用地的幾位長老曾經

遭受誤解與指責，但我們的神掌 管萬有，使用人「錯誤的決策」

指出信友堂應該在哪裡重建

在後來信友堂 2.0 的原址，與英語

部一起建造信友堂 1.0 。神賜福信

友堂 1.0 的弟兄姊妹持續增長，在

教會空間不敷使用，且當時台北

市即將實施新建物容積率政策之

下，促使教會決定在原址改建。

不僅如此，神的作為奇妙且恩上

加恩，就在建造信友堂 2.0 之時， 市政府發放了公園預定地的補償 款，使起初「錯誤的決策」成為 信友堂 2.0 的經費祝福。這一切， 清楚呈現神作為的痕跡。

信友堂 2.0 在完工使用多年 後，陸續出現樓板混凝土剝落， 樑柱也產生若干結構性的裂縫， 這段期間，曾經將承載重量最大 的二樓大堂地板進行碳纖維網的 補強工程。 2019 年 建築物使

用的第 31 年 教會牧長們決定

進行耐震詳細評估，經過土木技 師公會實際取樣、試驗和計算， 其結論為「建議拆除重建，但若 採結構補強方式，則必須每年進

行耐震安全評估」。因此， 2019 年底教會牧長們以維護弟兄姊妹

的安全為首要考量，避免聚會時

遭遇強烈地震的危險，做出搬離

信友堂 2.0 現址聚會的決定。

「一起流浪」的神

在尋覓替代聚會場地的同 時，除了 2019 年啟用的辛亥路何

烈館學生中心之外，中華福音神

學院因桃園八德校區完工，主要

教職員及學生均遷往新校區，而 空出大部分的汀州校區。此外， 馬禮遜美國學校也因林口校區完 工，同時遷往新校區而空出目前 福音大樓大部分的空間。 2020 年

1 月起，台北信友堂陸續遷入以上 兩個場地， 2020 年 2 月 9 日正式在 替代場地開始主日崇拜及各項聚 會。

遷出信友堂 2.0 建築物聚會

之後，教會牧長們在各重建選項 中，捨棄危老及都更的方案，決 定採取「海砂屋」方案進行重 建，對教會的未來發展最為有 利。於是進行建築物更全面地取 樣、檢測與計算，經指定單位鑑 定為「海砂屋」，提送市政府

進行審議。經過多次地補充資

料，於 2021 年 1 月正式取得市政

府公文，公告信友堂 2.0 為「海砂 屋」，得適用相關法規進行拆除

重建，並於 2021 年 5 月取得拆除 執照，進行拆除工程，於同年 10 月拆除最後一片牆壁，迄今成為

神的意念高過人的意念

當拆除工程進行前、教會確 定為「海砂屋」之際，就積極向 基地後方的鄰居提出購買計劃，

盼望促進土地的使用價值而雙方

獲益。但經過一年多的努力，始 終無法取得全體住戶的同意，於

是 2021 年底決定停止購買計劃， 回到以原本信友堂 2.0 的基地為範

圍，進行信友堂 3.0 重建工程。

在進行信友堂 3.0 設計時，發

現何烈館當年所使用 2016 年「海 砂屋」院落放寬的法規，在 2020

年修法時被忽略，這將使信友堂

3.0 主堂的規模僅僅只有 2.0 主堂 的三分之二，影響甚鉅。於是

2022 年 3 月起，著手相關案例研

究與法規解釋的討論，同年 10 月

獲得主管機關同意進行修法以為 補救。市政府於 2023 年 1 月完成

修法版本， 4 月送交市議會，並於 6 月 21 日三讀通過。至此，信友堂 3.0 確定將有和 2.0 相當規模的主

堂空間之外，整體設計也經由 7 月

5 日臨時長執同工會討論通過：信

友堂 3.0 將成為地下 3 層、地上 9 層

的建築物，並有各類聚會空間 22

間， 3 台快速電梯通達各層樓；信 友堂 2.0 的總建坪為 742 坪，最高

高度為 24 公尺，信友堂 3.0 的總建

坪將達到 1442 坪，最高高度為 48

公尺。接下來將向市政府提出申 請變更設計，期盼早日核准、發 包、動工。

獨行奇事的神

基督是教會的元首，是獨行

奇事的神，祂從不誤事。願在祂 豐富的慈愛裡，我們得以齊心禱

告，同心跟隨。從教會先賢購買 不能蓋教會的地，進而找到教會

現址蓋了信友堂 1.0 ；後因人數增

長與容積率實施前的「催促」， 將原址改建為信友堂 2.0 ；再因人 未曾想到的種種建物問題，促使

信友堂必須拆掉重建，且看見法 令改變導引教會的重建。這一切

實在太奇妙了！深信在信友堂 3.0 的建造過程中，我們眾人必要再

次經歷祂是信實的主，阿們！

吩咐百姓說：「你們看見耶 和華你們神的約櫃，又見祭司利

未人抬著，就要離開所住的地 方，跟著約櫃去。只是你們和約

櫃相離要量二千肘，不可與約 櫃相近，使你們知道所當走的 路，因為這條路你們向來沒有走 過。」約書亞吩咐百姓說：「你

們要自潔，因為明天耶和華必在 你們中間行奇事。」（書三 3-5 ）

為此，我們當遵行神的話並 自潔，來見證我們 信友堂的 長執同工與弟兄姊妹 是以神 為元首並同心跟隨的屬神群體！ 阿們。 信友堂3.0會堂外觀設計圖

重新潔淨的生命

■毛瑪麗

不起眼的肥皂

2017

年 4 月號的《天下雜誌》

電子報刊登了一篇翻譯 文章：〈旅館怎麼處理剩下的香 皂？〉答案是丟棄！但文中提 到，有一位企業家薛普勒（ Shawn

Seipler ）深感這樣太浪費了！因此

成立一家新的企業，專門回收廢棄 的肥皂。經過消毒，製成新肥皂，

再送到慈善機構，造福了分佈在世 界各地的弱勢族群，也幫助他們預 防因衛生引起的相關疾病。

這則報導深深地打動了我！ 薛普勒的義舉，是來自於聖靈的感 動；他將剩下的或污穢的肥皂收集 起來，然後賦予新的生命。

當年的我，覺得在人海茫茫 中載浮載沉、一事無成，也一無是

處；加上有嚴重的產後憂鬱症， 我成為一個不快樂的母親。有 姊 妹 說，我看起來像是一個有許多 壓力重擔的人。然而，當我開始過 著穩定的教會生活，學習禱告、倚 靠主，終究能體會到，在上帝的眼 中，我不是被淘汰的。雖然原本是 一個該被丟棄的「肥皂」，如今卻 被回收、潔淨；而且被上帝賦予新 的生命，並加入神國度的工作。

回想當年，那個在 17 歲懵懂無

知之時就受洗的我，直到真正擁有

教會生活，已時隔 18 年！感謝主重

新接納了我，並賜給我渴慕追求與

認識祂的心。

堅定向前不後退 後來，因為一個特別的邀請 和禱告、印證，我踏入教會行政辦 公室，參與事奉的行列。剛到教會

上班，當時在牧養部的淑靜傳道就 告訴我：「加入信友堂，妳就像進

入了 IBM 公司上班一樣！」這一比 喻，使原本焦慮的我，心情更加戰 兢。平時若犯了一點小錯誤，我會

感到羞愧，很想挖個地洞跳進去！

也希望從那一刻起消失，甚至會萌 生起「不如歸去」的念頭。但是， 每當聽見所服事的 姊妹 們在見證分 享引用神的話，就會再度堅立起信 心 「 只是義人必因信得生。他

若退後，我心裡就不喜歡他」（來

十 38 ）。聖靈的陪伴、安慰、督

責，也調整了我立志跟隨耶穌的腳 步。

10 年過去了，我要見證一件神 在我身上的恩典 就是我很少因

為生病而請假；並且在 10 年的服事

何時信主

屬靈生命中影響深刻的人

最喜歡的聖經經文

1982年短暫接觸即受洗，2000年信主。

廖天威弟兄、任和平姊妹、嵩年團契部的長輩們。

萬事都互相效力（羅八28）；若有服事人的，要按著 神所賜的力量服事（彼前四11）

最喜歡的詩歌

最喜歡做的事

未來最想做的事

最希望的代禱

最感動的事

目前的服事

必有恩惠與慈愛、奇異恩典、耶穌恩友、全獻在壇上

聽音樂、插花、舞蹈、唱詩歌

學習做影片、學會一種樂器敬拜主

未信主的親戚、好同學早日信主

看見所關心的人信主受洗

姊妹會、迦勒團契、信友團契、嵩年團契部、牧養部 （探訪關懷）

目前參加的團契

活水團契、信友團契、迦勒團契、姊妹會

人物小檔案 毛瑪麗姊妹

中，真是愈事奉愈甘甜。為此我也 感到希奇；因為都是主的同在和保 守。

大牧人的魅力

在教會上班，能夠近距離地 接觸傳道人。他（她）們除了陪伴

人，聚會中還要隨時注意羊群。

當過了用餐的時間，常常是回到 座位上，就累得不知不覺地睡著

了！而我雖只是一起參與服事的行

政同工，往往也是雙腿發痠，坐在

椅子上，腦袋放空。可是，如有弟 兄姊妹此時剛好來找牧者交通，傳

道人們就又都會立即專注地打起精 神、聆聽需要，並且給予祝福。有

時候要求探訪的電話一進來，又得 立刻趕去探訪，隔天照常上台講傳 信息。看到傳道人們這樣捨己的服

事，我真不知道他（她）們是打哪

兒生出來的力量？

同樣地，我也不知道是什麼力 量，吸引教會的年長者，要花數倍

舟車勞頓的時間，來到教會聚會？

即使是行動不便，也願意聽完 40

分鐘的信息，再驅車回家。我想， 老人家在家裡看電視、打盹，不是 更舒服嗎？花時間、體力來教會聚 會，值得嗎？這個疑惑始終在我的 心中；每當聚會結束後，總會從腦 海裡跳出來，不斷地問自己。

直到 3 年前，教會因為聚會場

地改變，有一位還不熟悉環境的老 弟兄，在下樓梯時突然跌倒，讓同

工們嚇壞了！也讓大家內疚許久， 自責沒有及時扶住老弟兄，讓他受 了傷。感謝主，透過持續的關懷探 訪，高齡的老弟兄上個月開始，也 已恢復聚會了！經過老弟兄的那一 摔，突然之間，這個疑惑有了答 案！那就是 教會有主！主愛看

到這群羊，群羊也想念在此與主相 遇。

感謝神！天父上帝拾起我、 洗淨我，重新賦予我新的生命；又 不斷調整我在服事上的心態。那就 是「 若有服事人的，要按著 神所 賜的力量服事，叫神在凡事上因

耶穌基督得榮耀。 」（彼前四 11 下）。阿們！

FOREVER BLESSING FOREVER CARING

■沈袁海鴒

看重神應許 初

認識瑪麗，她正在病房悉心服

侍娘家雙親，孝心一覽無遺。

她深信聖經約伯記 第 二十二章 21 節

「 你要認識神，就得平安，福氣 也必臨到你。」瑪麗是家族裡首先

認識接受主救恩初熟的果子，她沒

有獨享福音的好處，殷勤耕耘撒種

有時，收割有時。前不久，她興高

采烈向我們報喜訊：婆婆終於要接 受洗禮歸入主的名下，她和夫婿廖

天威執事引領母親信主達標啦！看 重聖經中的每項應許者必蒙大福。

瑪麗和天威夫婦的長子大容已獻身 成為全職傳道人，在 2022 年 2 月號 信友通訊，大容傳道也撰文見證母

永恆生命。

甘心為活祭

我們因為同屬於週四下午的 姊 妹 會，同工時間長達十餘年，得以 認識瑪麗的降服基督，進一步獻上 自己成為活祭的事奉態度。每逢聚 會，她一馬當先，早作預備，或扛 著有重量的攝影器材為姊妹們留影 記錄歷史，或寒暄關懷提早抵達會 場的 姊妹 ，或跟當天事奉責任的同 工討論活動細節。

這幾年疫情期間增加直播線上

聚會，她依舊笑容可掬細膩為姊妹 們 做 足準備，使參加線上的 姊妹 肢

親對家人屬靈的影響和得享屬天的

體更多互動，也接近臨場感。她或 台上台下或人前人後，給予我們同 工團隊注入溫暖和信任感。她不抱 怨超時工作，也不給需要的人看臉 色；她向神和教會的委身，帶給周 圍的肢體或福音朋友滿溢的祝福。

樂意付代價

「 憐恤人的人有福了，因為

他們必蒙憐恤。」（太五 7 ）

瑪麗服事的內容不限硬體的工 作責任，她也參與配搭我們的牧養 工作。她效法耶穌的生命 「 人 子來，不是要受人的服事，乃是 要服事人。」（可十 45 ）。對於比 較有困難的姊妹們，她總是不露聲

色地貼近人，觀察需要 的重點，隨後花時間陪 伴讀經、協談和鼓勵， 也付出代價長期供應、 探望軟弱的 姊妹 ，左手 做的總是不讓右手知 道。但是我們相信天父 必在暗中報答、賞賜！ 瑪麗之前是兼職同

工，但她的表現常使我誤以為她是 全職傳道。她的暖心、愛心點燃我 的心。她也是全職妻子、全職母 親，對於天威執事的教會服事或職 場任務，都給予百分百的關注，常 引以為傲地詳細見證主在夫婿和婆 家奇妙的種種作為。長子大容傳道 夫婦已建立自己的小家庭，她為母 的心也沒有缺席，會和我們分享 母親的牽腸掛肚，親子之間沒有隔 閡。她甘心給、用心愛，活出精彩 的生命。懇求親愛主，以祂的智慧 和巧妙引導瑪麗踏定主的路徑，懇 求聖靈保惠師住在瑪麗心裏面，湧 出活水，永不枯竭，滋潤、更新和 榮耀神！

毛瑪麗姊妹（右三）與嵩年的長輩和同工們

數算主恩

■鄒媛敏

忠於託付

不記得何時開始跟瑪麗一起在 迦勒團契同工了，我們在多年 的同工中，也培養了很好的默契， 我們平常聚會中各自忙自己要負責 的部分，若當次有事要請假或提早

離開，都可以很放心地將事情託付 對方，在服事中瑪麗也很細心地與 不著痕跡地補上有遺漏的事宜，成 為我們的好同工及好幫手。「 我們 曉得萬事都互相效力，叫愛神的 人得益處，就是按他旨意被召的 人。

感謝神賜給瑪麗的特質是細 心、負責、溫柔、總是微笑待人， 特別嵩年部一年兩次的郊遊是一件 大事，每次要四部車出遊真是不容 易，活動前場地的挑選要適合長輩

行走、活動中間要有可以坐的地 方、活動的安排要有趣不費力、時 間不能太長、出發前要安排車位、 製作名牌、安排服事同工……這些 繁瑣的事情，瑪麗總是微笑待之， 瑪麗也很有智慧總是聯絡得合式， 將人、事、物安排得穩妥，總是說 是同工一起的服事，因為她知道她 所做的是為了長輩們的需要，是有 意義與價值的事。

記得有一年教會要製作影片介 紹迦勒團契，我知道她也是第一次 做剪接的事情，知道她也很緊張， 我自己也很虧欠，沒有即時地幫助 （因為我也不會呀)

！相信瑪麗也

很努力的，花費很多的時間與體力 完成這不可能的任務，感謝在其中 幫忙的小天使，在觀賞影片的同時

是回憶，更是數算主恩的時刻，感 謝神使用這影片，讓長輩的家人們 可以更多了解，他們的父母在教會 是何等的快樂與幸福。「 因為你

們立志行事都是神在你們心裡運 行，為要成就他的美意。」（腓二 13 )

奉獻的生命

瑪麗也很會鼓勵人及成全別

人，她自己在信友團契服事年輕

人，迦勒團契需要更多年輕人來服

事，於是她也會邀請年輕的姊妹學

習參與服事，先從一年一次的福音 早餐會開始，讓她們慢慢熟悉及融 入團隊中，學習做在最小的弟兄身 上，就是做在主身上。

感謝神的恩典，讓我們親愛 的瑪麗從兼職的同工，因著教會的 需要成為正職的同工，相信家人的 支持也很重要（謝謝天威哥 )。感

謝神賜福祂的教會，讓瑪麗喜樂服 事主的榜樣，可以更多祝福祢的教 會，願神堅立瑪麗手所作的工；瑪 麗手所作的工，願神堅立。

毛瑪麗姊妹（右前一）與探訪同工們

│

連於基督‧走入世界 同奔天路‧同作主工

連結與堅立

年，約書亞團契跟上了許多 團契前輩們的腳步，推出了

屬於我們的使命宣言，就是如標 題所寫：連於基督、走入世界、

同奔天路、同作主工。

連於基督是我們一切的根

基。如同枝子連於葡萄樹，若是 離了祂，我們便不能做什麼。約

書亞團契以查經作為連於基督的 基本功夫，因惟有藉著查考神話 語，我們才能更正確地認識祂，

因而知曉我們為何能又如何能連 結於基督。並且，以神的話為基 礎，以祂的話為指引，教我們的 門徒生活，有根有基。

走入世界是約書亞團契對自 己的期許。因耶穌也不為門徒求 離開世界，而是保守脫離那惡 者。我們身為當今世代的年輕 人，有著基督作為房角的頭塊石 頭，更應當以基督為我們的中 心，積極地走入世界，向世人見 證耶穌是我們的主。

教會、團契的生活圈固然溫 暖熟悉，但我們蒙召的生命不僅 止於此。我們效法基督在城門外 為我們受苦的心志，也應當出 到營外，在這世道當中，就了祂 去。

同心與拓展

但我們並不孤單。我們是一 起「同奔天路」的基督門徒。在 跟隨基督的十架窄路上，雖必然 有許多試驗挑戰和苦難，我們卻 不都要獨自承受。各人誠然有自

己的擔子要背負，重擔卻是互相 擔當。

我們每每在聚會當中，累積 和弟兄姊妹之間的關係與信賴。 並藉著分享代禱，將彼此最真實 的需要攤開，共同來到上帝的面 前，一起仰望交託。且在持續的 關懷中，切實彼此相愛。

最終我們同作主工。這工不 單是指投入在團契內、堂會內甚 至教會外展事工的服事。誠然， 這些都是重要的、被需要的工 作，好得無比。但我們更期盼約 書亞團契能多著眼在「為主而 活」這份一生的呼召，這工遍及 我們的全人、全心、全方面，也 呼應宣言前三點的連於基督、走 入世界、同奔天路。以信心連結 為我們創始成終的耶穌，走進這 末後的世代，在祂所差派我們要 去的地方，以自己的生命，一同

為主奔跑、為主作工。

因我們原是祂的工作。

願主堅立約書亞的團契； 約書亞團契，願主堅立。

（作者為約書亞團契主席）

│ 信友園地│ 真理

使我得以自由

■何詠霓

68 年前的冬天，爸爸在媽媽生 了 3 個哥哥後提出想要有個女 兒的願望，由於這個小小平凡的 願望，我出生了！卻不知道是神 揀選了我。

迷惘 媽媽在我之後又生了一個弟 弟，原本想給我生個妹妹作伴， 沒想到弟弟卻帶來神的祝福。聽 家人說小時候我很乖巧，可是我 清楚記得幼稚園時期曾為了買糖 果，從媽媽皮包裡偷了 10 塊錢，

這件事家裡沒有人知道，但是我 的腦海開始常常出現媽媽皮包被

打開的畫面，我是個小偷的烙印 從那時就深深烙在我心裡。

小時候我並不喜歡弟弟，他

有大大的眼睛長得很可愛，加上

是老么，媽媽非常偏心疼愛他， 舉凡他所有的事，媽媽都要我替

他打理負責；要替他削鉛筆，牽 他上學，他做錯事、闖禍時媽媽

也都責怪我，讓我有點討厭這個 可愛的弟弟！長大後才明白其實

我不是討厭他，只是討厭媽媽偏

心弟弟不喜歡我，希望能得到媽 媽更多的愛和關注。

從小我就是個好吃鬼，記憶

裡媽媽經常嘮叨我又胖又醜，將

來一定嫁不出去，小學時候我可

以一頓吃 40 個餃子，真的很能

吃！記得哥哥還笑我，長大後大

概只能嫁給糧食局長才養得起我

了，內心也開始慢慢自卑起來，

讓我很不喜歡自己，我的程度嚴 重到不照鏡子，因為我不敢看見 出現在鏡子裡的那個人，腦海裡 經常出現自己在人群中往一個方

向被推擠，想回頭又回不了頭的 畫面，心裡有許多沒有答案的為

大學時觀賞一齣《莊子試 妻》的舞台劇，這個故事讓我看 到自己也跟莊子的妻子一樣，只 要有充足的條件和環境，隱藏在 內心難以控制的黑暗就會跑出 來；對人生充滿疑惑、沒有答案 的我，在學校很喜歡跟同學觀看 來來去去的人加以品頭論足，用 批評、論斷別人「不怎麼樣」來 減輕發洩心裡的混亂，讓自己好 過一點，當下雖然很開心，可是 問題還是沒有解決。記得當時愛 看一本書《為什麼我不敢告訴你 我是誰》，我不知道神在我這個 罪人身上已經有一個計畫。

尋找

弟弟在高中時因為同學向他 傳福音，邀請他來教會，就在信 友堂信主。弟弟信主後有許多改 變，屢次邀請我參加教會青年團 契的活動，送我聖經，希望我認 識這位真神。照理說內心充滿疑

問和混亂的我，真理和答案來尋 找我，應該立刻接受才對。不！

剛剛成為大學新鮮人的我，興奮 和急於經歷掌控自己的人生，因 為無知對基督教毫無興趣。

直到與弟弟的一場衝突，兩

人大吵一架，事後還覺得自己不 被了解。唉！真的不知道當時我

是怎麼了，吃錯什麼藥？吵完架 後，已經信主的弟弟，竟然寫一

張卡片向我道歉，說他是個蒙恩 的罪人請我原諒他，並邀請我參 加青年團契退修會。天啊，他是 弟弟我是姊姊耶！當下覺得羞愧

之餘，只好硬著頭皮去參加當時

信友堂每年在關渡拿撒勒神學院 舉辦的青年團契退修會。

當時退修會的講員是一位廖 牧師，他用創世記講神創造世 界，對我這個第一次接觸的人來

說，神創造的真理還可以接受， 但是心中暗想，絕對不會相信基 督教的。

營會裡有位盲人姊妹唱詩歌 〈祂看顧麻雀〉，和另一位姊妹 唱〈就是我〉，「就是我，那就 是我，暗淡人生路途感徬徨，所

遇非我願使我感疲倦，換來只是 爭戰一場……」當時的詩歌和見 證很觸動我，感覺一直隱藏的內 心世界被溫柔的揭開；營會結束 前按例有呼召，邀請願意決志的 人舉手。呼召的時候雖然我很清 楚自己完全沒有意願，當下卻似 乎有另一股力量把我的手舉起 來，短短幾分鐘我汗流浹背，整 個人非常掙扎，幾番抗拒後我的 手舉起來了，我決志了！

我的信仰之旅開始了！

許多不自覺的東西都需要被耶穌 更新，年輕時我的興趣很廣泛， 什麼都想學，什麼都想要，什麼 都想知道、經歷，什麼都想買，

尤其工作後有了經濟能力，只要 看到任何不錯、悅人眼目的（讓

我想到夏娃）或是什麼好東西， 不管需不需要、用不用的到都想 買。

記得第一次到美國超市， 哇！簡直眼花撩亂，整個推車堆

得滿滿的。那時候我媽媽常說我

買的都是破銅爛鐵，我心裡還嘀

咕她不懂；有次跟朋友聊到這件

事，他說可能是我不知道什麼是 最寶貴的、自己到底想要什麼， 擔心漏掉什麼好東西，才會想把 所有的東西買回來，增加安全 感。

感謝神藉著朋友的一席話， 從此我就開始練習現在依然流行

的斷、捨、離，雖然屢敗屢戰， 但是操練讓耶穌管理的節制成為

我一生的功課，過程也讓我更知 道自己的軟弱、不能以及多麼需

要耶穌，雖然我不覺得自己已經 完全能看萬事如糞土，世界對我 還是有很多的吸引，但是每每想 到耶穌無比的愛，祂才是最寶貴 的，幫助我抵擋琳瑯滿目的誘 惑，從物欲的世界叢林裡走出 來。約翰福音第八章 32 節：「 真 理必叫你們得以自由。 」感謝

主，信耶穌真好！

禱告， 在愛情盛開的地方

■余潔思

人說，禱告可以使神的手

「動起來」。有人說，禱 告使人有服事神的能力。有一陣 子，我常常禱告，卻依舊覺得孤

立無援，丈夫提醒我，我需要向 主求信心，讓我更懂得倚靠神。

有人說，禱告就是向神傾心 吐意。我心裡想，太好了！我從

來就少一個知音、少一個願意聽 我說心裡話的人。但在新婚的期 間，當我和丈夫吵架的時候，他

卻告訴我，他不喜歡跟我一起禱 告，因為我總是在禱告中訴說他

的不足。當時的我很傷心，因為 我真的是跟神在傾心吐意，到底

有什麼不是呢？

從前主領禱告服事的牧師在 我要結婚前告訴我，我應該少說 話，並且學習操練安靜。當時的 我心想，新婚不就是需要磨合 與溝通嗎？為什麼我應該少說話 呢？

在研讀以西結書時，我發現 神是如何與自己的選民立約： 「 我從你旁邊經過，看見你的 時候正動愛情，便用衣襟搭在你 身上，遮蓋你的赤體；又向你起 誓，與你結盟，你就歸於我，這 是主耶和華說的。」（以十六 8 ）

神主動揀選了我們，把基督

的義袍披戴在我們身上，遮蓋了

原罪，使我們得見祂的榮面；又 與我們在永恆裡立約，使我們成 為屬祂的子民。但，身為新婦，

我們不夠認識自己的丈夫，也不 明白祂的愛是何等長闊高深，祂

的揀選是多 麼 寶貴的恩典。認識

一個人，需要時間；身為蒙恩的 罪人，我們必須承認自己的眼界

何其有限。

在約翰福音第二十一章裡，

主耶穌來到了海邊， 3 次問彼得，

「 你愛我嗎？你愛我比這些更深 嗎？ 」這提醒了我，其實很多時 候，我享受主在禱告中的傾聽、 陪伴、安慰、訓誨、引導、賜 福，比單單渴慕在禱告中與主相 會更多。「你愛我嗎？」願意問 這句話的人，他愛我們的心，比 什麼都大。

路加福音第十章裡，耶穌對 忙亂的馬大說：「 馬大！馬大！ 你為許多的事思慮煩憂，但是不 可少的只有一件；馬利亞已經選 擇那上好的福份，是不能奪去

40

的。 」感謝主，我在這段經文中 找到了禱告的真諦。

願神祝福祂的教會，就是祂 所愛、所揀選作為聖潔新婦、並 且用道洗淨的，常常思想主基 督，專心渴慕與她的愛人同心禱 告，並且懂得傾聽主溫柔而微小 的聲音。

願神幫助我們更加珍惜新郎

與我們同心同行的每一天，讓十 字架成為祝福而不是重擔。願神

賜福給祂一直放在心上的教會， 使我們在剎那之間的工作，有信 心的眼光。

▲ 主日前往頌恩堂獻詩 ▲ 與頌恩堂胡牧師一同探訪 客家庄的會友

▲ 吳牧師帶領短宣隊前往 「梨的故事館」認識東勢地區 重要的經濟作物發展

▲

在客家庄中隨走隨傳 進入當地的廟宇 發放福音單張

▲▲ 英文品格營的成果發表 ▲ 短宣隊於中科國小門口合影

▲ 陪伴孩子手作

▲ 一同晨更，每日早晨以神的話為開始

▲ 前往老人日托中心辦福音活動

▲ 出發前於何烈館門口禱告

▲ 英文品格營的手工創作

我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。

我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中， 並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

《聖經》 羅馬書第五章 1–2 節

中華基督教長老會台北信友堂

台北市大安區羅斯福路三段269巷5號

電話：2363-1035

傳真：2363-3343

agape@hfpchurch.org.tw

Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)

＜地址更改請通知教會＞