2023年08月信友通訊

亞當 活到一百三十歲，生了一個兒子， 形像樣式和自己相似 ，

就給他起名叫 塞特 。以挪士是塞特的兒子； 塞特 是 亞當 的兒 子； 亞當是神的兒子 。

創五 3 ；路三 38

這乖僻彎曲的世代向他行了敗壞的事；因著他們的弊病，不再 是他的兒女。愚昧無知的百姓啊， 你們這樣報答耶和華嗎 ？他

豈不是你的父，創造了你嗎？他造了你，堅立你。

申命記三十二 5–6 《和修》

你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見 我的父 ， 也是

你們的父 ， 見我的神 ， 也是你們的神 。

約二十 17 下

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能 到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。」

約十四 6–7 上

從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父

啊，求你因你所賜給我的名 保守他們 ，叫他們 合而為一 像我們

一樣 。

約十七 11

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；

既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣， 和基督同作後嗣 。如果

我們和他 一同受苦 ，也必和他 一同得榮耀 。

羅八 16–17

2022 年 8 月 7 日主日崇拜，主日證道題目：「 有父與我同在 」

（經文： 約翰福音第十六章 25–33 節 ） 講員： 陳世冠牧師

目 錄

信友通訊

主後 2023 年 8 月出刊

《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。

發行人 ╱ 何玉

發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂

地址 ╱ 台北市大安區106

羅斯福路三段269巷5號

電話 ╱ （ 02）23631035

傳真 ╱ （ 02）23633343

網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw

行政院新聞局登記證

局版台誌第9560號

中華郵政北字第4299號

執照登記為雜誌交寄

版權所有 ‧ 請予尊重

才德的教會， 才德的我們

■ 華倫明 箴

言有三十一章，挺適合一天讀一章，剛好一個月可以讀完。箴言 最後一章的下半段：第三十一章 10-31 節，是赫赫有名的「才德的 婦人」。

到底誰是才德的婦人？到底誰有資格得到才德的婦人？身為男性 的弟兄們，是否就不需要來閱讀這篇「才德的婦人」？或是只知拿著 這篇經文，去逐一勾稽、批判、要求自己的配偶？其實，與其期待別 人，我們不如期待自己。

聖經常常用貞節、儆醒的「新婦」 （ 新娘 ）

來提醒教會，要預備

好，等候新郎丈夫來到：就是指未來，基督耶穌再來的末日審判。也 常用「淫婦」來斥責上帝子民的不忠，拜假神，三心二意。

所以我們可以合理推論，才德的婦人，指的也是才德的教會，才 德的基督徒，祈願以智慧與虔敬度日，將一切榮耀歸給教會的主人： 主耶穌基督。

這段經文，使用希伯來文字母詩，自成系統，剛好與箴言第一

章，智慧擬人化的呼喊作為呼應。精選出五個ㄌ一ˋ，幫助我們記憶 與思考，過智慧的生活。

第一、得利： 第 10-11 節，「 才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠 勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益。」

我們傳福音，千萬不可如帝國主義，靠船堅炮利去剝削百姓，而 是要如同早期宣教士，在教育、醫療、濟貧、革除陋習、法政改革 上，發光發熱，將耶穌的福音與福利分享給人。讓主的名得著榮耀，

而不是虧損。

第二、能力：第17節，「她以能力束腰，使膀臂有力。」

我們不是又惡又懶的門徒，我們願意因著耶穌的愛，倚靠聖靈的能 力，照著所得的恩賜，彼此服事，勤奮做工，去傳揚福音，分享福利。

第三、經歷：第20節，「她張手賙濟困苦人，伸手幫補窮乏人。」

聖經中反覆提到，要幫助寄居、弱勢、貧窮者，乃是因為以色列 人自己也曾經在埃及窮過、苦過、被虐待過。如同古語說：「吾少也 賤，故多能鄙事。」我們曾經的困苦經歷，要反覆惕勵，不因為生活 較為寬裕就忘記。反而更要群策群力，同心濟貧。就像 2021 年兒童聖

誕夜，大家齊心奉獻給向外勞、外配、基層、監獄傳福音的「工業福 音團契」。「 如經上所記：他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永 遠。

9）

第 30 節， 「 艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏 耶和華的婦女必得稱讚。」

第四、美麗：

這裡定義了福音美學。我們不要著迷於網路聲量、人氣、噱頭、 業績、虛名、奢華、鋪張，去譁眾取寵。而是腳踏實地、誠誠懇懇地 依照聖經去傳福音，關懷靈魂的需要，這在神的眼中看為寶貴。 第五、獎勵： 第 31 節， 「 願她享受操作所得的；願她的工作在城 門口榮耀她。」

當我們樂意服事神，服事人，我們的神不是刻薄尖酸的慣老闆， 而是慷慨寬厚地賜恩惠。祂樂意獎勵我們，尊榮我們。約翰福音 第 十 二章 26 節，耶穌說：「 ……若有人服事我，我父必尊重他。」祂也把

我們的名字寫在生命冊與結果子的帳本上面（腓四17、約貳一8）。

願我們軟弱、混亂、找不到方向時，來思考這五個ㄌ一ˋ，求主 賜我們力量，讓我們倚靠聖靈，重新站立，當個智慧、忠貞的基督 徒，成為才德的教會，才德的我們。

有父與我同在 ■

陳世冠

父親，這麼重要嗎？

在今天這個父親節主日裡，我 想用比較專題的方式來想一

個課題 父親，真的這麼重要 嗎？如果我們來自一個破碎的家 庭，有一個失職的父親的話，更 可能對父親職責有很深的體會。 美國的國家父職中

心（ National Center for Fathering ），在 2010 年曾經做了

一項北美的調查，在高中輟學的 人群中，有 71% 是來自父親缺席

的家庭；未婚懷孕的少女中，也

是有 71% 來自父親缺席的家庭。

行為失調的孩子，有 85% 來自沒 有父親的家庭；離家出走的小 孩更高了，有 90% 。青少自殺的 個案當中，有 63% 來自父親缺席 的家庭；未成年監獄的這些囚 犯當中，有 85% 來自沒有父親的 家庭。

父親的角色重要嗎？我們知

道他重要，但是我們也說不出這 個重要的所以然。我們知道其 實父親的角色是很根本的，即 使從小是一個孤兒，在我們的 生命中間也必然有著扮演父親 功能的一些角色，在你我的生 命中，我們因此才可能成為如今 的我。

選項，他是一個必然。就在這樣 的認知中，值得 我們 去想：從聖

經的角度，到底是怎麼看待父親 這個角色？

從創造論的角度，神是父， 這件事情非常特別。創世記告訴 我們，神是按照祂的形像和樣式 造我們，到了第五章 3 節 ， 名單 上面有這樣的一句話：「 亞當活

到一百三十歲，生了一個兒子， 形像樣式和自己相似，就給他起 名叫塞特。」亞當生了一個兒子 叫塞特，中間補上了一個說明 「形像樣式像他自己」。

馬太福音有家譜、路加福音 有家譜，路加福音的家譜是回溯 的，誰是誰的兒子。路加福音第 三章 38 節寫道：「 以挪士是塞特

護、代表著倚靠等功能，這些都 是你和我作為一個正常人，生之 為人必備的。所以父親不是一個

的兒子；塞特是亞當的兒子；亞 當是神的兒子。」神造亞當，亞

當生塞特。被造的亞當的形像樣

▎經文：約翰福音第十六章25–33節

父親代表著撫養、代表著保

講台信息

式是照著神來的，被生的塞特的 形像樣式是照著亞當來的，中間 是彼此呼應的。

聖經裡面說，我們的神是造 我們的神，其實就是「生我們的 神」的意思，因此祂是我們的 父，祂是眾人的父，這是天父世 界。這是一段非常美的描述。神 不是一個空泛的理念，更不是滿

足你所有私慾的一尊像！真正的 神人關係是在一個情格中間，充

滿愛、充滿保護、充滿智慧，是 一位大能者對於祂的小孩的關 懷。

但是很可惜，罪破壞了這樣 永恆深刻的親情關係。罪因著破

壞了這個關係，它也同時扭曲了 這個設計的一切，造成了人間的 父性變質。當活在罪中的我們，

因為違抗神、否定神是我們的父 親之後，人間一切的父性，完全

都因為權柄失焦，變成一種霸 權，管過頭了；又或許另外一個

失焦，變成棄權，我們太輕忽這 個身分，太藐視父親這個角色。

另一方面，也有許多父親的

功能失調。當父親原本應保護孩 子，卻變成冷漠；或者原本要培 育，卻摧殘孩子。這是今天我們 在身邊，甚至在你的家庭中，許 許多多可能聽到、經歷到的故 事。

從天父看父親角色

罪既然破壞了這個關係，聖

經告訴我們，愛我們的這位天父 要把這個關係修復，祂因此差派

祂的愛子來到世上 （ 約翰福音第

三章 16 節），這又是非常豐富 的、家庭的、親情的語彙。耶穌 基督被差來，成為我們的中保， 幫助我們再一次回到天父的面 前，這是整個救恩故事的主軸， 從舊約一脈相承，都是這樣。

舊約裡，最鮮明的救恩故事 就是出埃及記，他們從埃及為奴 底下被救拔出來，象徵著我們今 天也在罪的捆綁底下被救拔出 來。第四章 22-23 節，當耶和華

神吩咐摩西去找法老王，「 你要 對法老說：『耶和華這樣說：以 色列是我的兒子，我的長子。』

我對你說過：容我的兒子去，好 事奉我……」在救恩的情境中，

就已然又是一幅親情的圖畫，那

位創造主是我們的天父，那位救 贖主始終在期待我們回家。

在舊約裡非常具有福音性 的一本書，以賽亞書第一章 2 節 說：「 天哪，要聽！地啊 ， 側 耳而聽！因為耶和華說：我養育 兒女，將他們養大，他們竟悖逆 我。」這就是羅馬書第三章 23 節 告訴我們的「 世人都犯了罪，

同睡的時候，我必使你的後裔接 續你的位；我也必堅定他的國。

回，要修復這個永恆的關係。

撒母耳記下第七章，神向大 衛說：「 你壽數滿足、與你列祖

他必為我的名建造殿宇；我必堅 定他的國位，直到永遠。我要作 他的父，他要作我的子；他若犯 了罪，我必用人的杖責打他，用 人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不 離開他……」（撒下七12-15） 這是聖經裡面所講的天父， 事實上，我們在人世間永遠沒有 辦法找到完美的父，因為我們在 罪的轄制當中，期待越深、失望 越大。我們常常在最期待得到愛 的地方，被傷害了；但是感謝 神，有一個解決之道。我們基督 徒用主禱文禱告的時候，都會 說：「我們在天上的父，願人

「我們在天上的父， 願人都尊你的名為聖。」

唯有這一份聖，

是我們安身立命的基礎。

虧缺了神的榮耀」。但是，這位 父沒有放棄我們，祂要把我們贖

講台信息

都尊你的名為聖。」唯有這一份 聖，是我們安身立命的基礎。

這一位聖潔的天父，是你我如今 經驗父職最根本的源頭、動力和 榜樣。

也有太多很美的見證告訴我

們，當人降服在神面前，當人領

受這位天父，知道一切可以從 祂、由祂重新來過，人世間一切

的父權、父職、父親角色，開始

有了變化。我們開始經歷到更

新，開始可以真正明白或體會、

領受神設計父職功能的用意。

耶穌引我們到父面前

新約四本福音書當中，約翰

福音是出現最多「父親」這個字

眼的一卷書。在約翰的描寫下，

耶穌不管是自己的禱告、跟天父

對話，或者向門徒講論教導，或

者面對他的敵人，他都用「父」

來形容神。耶穌跟父的親子關係 是如此地融洽，到一個地步，只

有認識他，我們才認識父。因此

耶穌說：「 我就是道路、真理、

生命；若不藉著我，沒有人能到

父那裡去。」（約十四6） 馬太福音第十一章 25 節，耶

穌做了一個禱告：「 父啊，天地 的主，我感謝你！因為你將這些 事向聰明通達人就藏起來，向嬰 孩就顯出來。」許多時候，我們 人世間自以為是，神就讓你自以 為是了。我們需要放下身段、需 要降卑，才能夠靠近這位父。

26 到 27 節，耶穌繼續說： 「 父啊，是的，因為你的美意本 是如此。一切所有的，都是我父 交付我的；除了父，沒有人知道 子；除了子和子所願意指示的， 沒有人知道父。」耶穌的一生很 完美地結合在他跟天父的關係 中 ， 每一個可以透過神的話語了 解他的人，都發現一件事情 他是何等地完全、完美，又何等 地可以貼近我們，把我們引到神 的面前。這是一個救恩的保障。

同時，耶穌基督跟天父這麼 密切的關係，也是我們可以恢復 父性的一個楷模。生父們，你很 怨恨你自己做不好一個父親嗎？ 許多的乾爹們、岳父們、繼父

們，你疲累於你的這個身分嗎？ 或許剛好相反，你認為自己是一

個超級棒的父親，你可以扮演非

常好的角色；但是也可能，你因 為一個小小的失誤或疏忽，在

夜深人靜的時刻，或人之將去之 前，內心對於身為一個父親，還

是有很多的缺憾。

人世間根本找不到那最好、

最完美的父性，但是，因著天父 的愛，因著天父如今還顧念你、 顧念我，天父在耶穌基督裡，賞

給我們、做給我們、量給我們、 賜給我們父親的樣式，讓我們可

以在這其中有盼望。

今天的經文約翰福音第十六

章是耶穌臨別贈言的禱告，他準

備上十字架之前告訴門徒說，你 們會因為這件事情就鳥獸散了， 大家逃得遠遠的，就好像留下 我一個人，但不是，有父與我 同在。我實在喜歡耶穌講的這句 話 簡單，但是非常深刻。 簡單，因為他把在約翰福音 裡他跟神的關係一句話就描述出 來了；深刻是什麼意思？巴望在 你的生命中間，你也能夠講這句 話，很勇敢地、有把握地說「有 父與我同在」。如果你覺得你很 難講，是因為你生父對你曾經做 過傷害，你講不出口，盼望你想 到耶穌基督，透過他的角度讀這 段經文，學他說 有父與我同 在，這位天上的父。

天父在耶穌基督裡，賞給 我們、做給我們、量給我們、

賜給我們父親的樣式，讓我們 可以在這其中有盼望。

緊記有天父的同在

每一位神的兒女，基督徒，

我們也很需要學耶穌基督講這句 話，太多時候我們基督徒聚在一

起，我們彼此相愛生活、團契相

聚，一起領受使命、一起配搭服

事，很開心、很快樂，但是我們 就是忘了「有父與我們同在」。

為什麼這樣說呢？在人之常情，

正常的狀況，哪一個父親不會愛

孩子？哪一個父親不會期待他的 孩子活在愛中？哪一個父親不會

希望他的孩子們彼此和諧、合一

呢？這是為什麼在約翰福音第十

六章之後，耶穌基督講完這段話 的第十七章，耶穌的禱告裡，迫

切地求 「聖父啊！我求你讓 他們合而為一」。

而今天很多時候，我們基督

徒少了「有父與我們同在」的這

個概念，我們越多能體會「父在

我們中間」，祂的心腸是怎麼一

回事，我們就會越會珍惜跟祂的

關係、跟彼此之間的關係。

合一對我們而言，再重要不

過，當我們為自己受苦的時候，

我們希望神傾聽我們，我們也需 要傾聽神，這是為什麼我今天選 〈傾聽〉這首詩歌的原因。主幫 助我們，我們確實不完美，我們 有很多的軟弱。我們來尋求這位 愛我們的天父，也願我們眾人都 尊祂的名為聖。

我們一起禱告：

天父，我們仰望你，主啊， 願我們眾人尊你的名為聖，好叫 父愛、父權、父的大能，展現在 一切相信你的人生命中，靠耶穌 基督的名禱告，阿們！

（2022年8月7日主日講台信息， 林玉茵、黃康玲整理）

感謝神，讓信友堂有一個透過 器樂彼此聆聽、頌讚神恩典 的樂團。

鳴恩樂團六月初甫結束 20 周

年的音樂會，各位弟兄姊妹有參 與到這美好的音樂饗宴嗎？往年

鳴恩樂團都會在六月舉辦音樂

會，今年適逢樂團成立 20 周年，

特別前往各團契作簡易的宣傳，

除了邀請弟兄姊妹聆聽音樂會，

更是分享教會的資源與恩典，也 尋找有音樂服事異象，願意奉獻 時間，陪伴弟弟妹妹們的音樂人 才。

傳揚 2005 年 我 初到信友堂，那時

候的樂團是兒童弦樂團，在信 友堂 2.0 地下室，兒童主日學分

班、合班教室練習，是當時兒 童部主任蔡碧文傳道在國外參訪 後，對於教會有器樂，加入敬拜

讚美的異象而創立。因此，有了 兒童弦樂團配合兒童聖誕夜的福 音晚會，並偶爾在主日崇拜獻 詩。我剛到信友堂聚會，看到教 會有樂團時，也真是大開眼界。

後來知道，樂團為了要培養

兒童們有練習樂器的習慣，固定

【 專題 】 獻上感恩 鳴恩樂團 20 周 年音樂會

在 週 日下午有合奏之外，還有暑 假期間的音樂營會，這也就是樂

團的 2 個 大任務：年中的音樂營 會，以及年終的兒童聖誕夜。

之 後，樂團加入了管樂分

部，確定加入管樂編制後，別於 僅有弦樂的兒童弦樂團，便透過

碧文傳道和康來昌牧師討論，決 定取名鳴恩，這就是樂團團名的 由來：絲絃樂器以及發出聲響傳 揚主恩典的樂團。

相愛

我學的樂器是長笛，來到樂

團之前，對樂器的熟悉度非常不 熟，吹奏技術有待精進，但來到

樂團後，知道指揮、團員都會接 納我，正如上帝接納不完美的我

一樣，就不會因為自己的不足感

到懼怕了，就是現在我仍是慢慢

一點點的在進步，樂團合奏的氛

圍是非常好的。

茲分享，在樂團學到的 2 件

一輩子的功課。第一是聆聽：演 奏就跟朗誦一樣，不是只呈現文

字音符，還要展現其中的強弱快

慢，傳達感情給聽者，這就是音 樂不容易與迷人之處。而演奏者

了解聆聽的價值後，聽自己的聲 音、聽別人的聲音，透過彼此聆 聽和調整，才可以呈現出最和諧 優美的曲子。

第二是彼此服事：如果一個 人的表演是台上一分鐘，台下十 年功。那麼一群人演出的時間成 本，就要翻倍計算了！樂團每一 次的服事排練，都有很多故事可 以說，我只負責一個樂器，程度 普通，聽得懂、調整的有限，要 管理這麼多樂器的指揮，必須是 要聽懂、調整更多的樂器聲音， 更是大功夫！指揮老師很體諒大 家時間上的奉獻，都是不遺餘 力、極盡耐心的陪練、調整，很 感謝神讓我們有服事上學習的好 榜樣，不管在我們有能力或是 勞累的時候，我們都知道彼此體 諒、彼此服事、彼此相愛。

有福

在別的地方，不管是不是在 教會內，找不到這麼特別的樂

團。鳴恩樂團，有參加樂團的人 都知道，經營一個樂團需要人員

和聲部的安排管理、練習時的譜 架、樂譜準備、練習以及演出場

地申請、音控等等需求，是非常 的不容易，每一次的練習發表呈 現，都是在數算上帝的恩典，而

鳴恩樂團就靠著上帝的恩典在教

會成長20年。 套一句前兒童部主任說的：

在信友堂長大的小孩，真是有 福！

那麼我們可以說：教會能有 一個演奏詩歌的管弦樂團，我們 感謝主，我們真是有福！

開始學習小提琴是在國小四

年級，因學校創辦了弦樂 團，有機會能參加課後社團。從 零開始學習，跟著同學一起上團

體課，也讓我很早就接觸樂團合 奏。小學時期在教會參與兒童詩

班一直到畢業，升上國中後才開

始參加鳴恩樂團，中間經歷了 2 次升學考試而選擇停練 2 年 ， 至

今已在鳴恩樂團大約有 9 年 的 時 間了！

從小因為沒有上過小提琴個

別課，總覺得自己的功力與別人 差了一大截，很怕自己跟不上大 家。尤其是年度音樂會及暑假的

音樂營練習很多有名的樂團曲 目，有時候滿有挑戰性，對小時

候的我來說是一種壓力，剛開始 很懼怕去練樂團！因著有跟我同

年齡的朋友參與在其中，讓我漸

漸習慣樂團的節奏，雖然還是要

花比別人更多時間練習，卻也逐

漸享受和大家一起合奏的時光。

見證

在鳴恩樂團，不只是一般的 團練，更是學習如何透過音樂服

事神。學校樂團為了表演、比賽

得獎練習；而鳴恩樂團是為著大

大小小的獻詩、默想、兒童聖誕 夜、音樂營、音樂會練習。每一

次表演結束的禱告，總能讓我感

動不已，不單單是祝福，更是將

樂團所呈現的歸榮耀與神，感謝

神在當中動工，讓觀眾聽見、看

見神的恩典及祂所創造的美好音

樂。隨著年紀增長，我參與了鳴 恩的同工，接觸越來越多樂團內

部的服事，才知道每一次的練習

背後都要付出許多時間及精力準

備，無論是常常生出一首又一首

編曲的小昭老師、在辦公室忙進 忙出的蔡老師、身經百戰擁有許 多服事經驗的樂團哥哥們，他們 委身的心總是很激勵我，更是我 在服事上的榜樣，在如此忙碌的 生活中，依然能為著樂團盡心盡 力、持續好幾年的服事，我也 學習使用我的設計專長在其中服 事，為音樂會設計海報、剪輯回 顧影片等等。

這次樂團 20 周 年 音樂會，處

處能看見神的大能，就如同蔡老 師在影片中所說的，教會能有一 個管弦樂團真的很不容易，既不 是科班出生、年齡分布也很廣 泛，大家卻願意留下時間一起練 習，至今已到 20 個年頭！「 我 從前風聞有你，現在親眼看見 你。」 （ 伯四十二 5 ） 很感謝神

讓我們發揮自己的長處來服事 祂，也使用音樂傳講祂的話，願

神繼續賜福鳴恩樂團的每個成 員，能在其中更經歷神、傳揚祂 的福音。

鳴恩樂團，生日快樂！

■ 張敬加

熟練 我

是兒童詩班員，這次參加鳴

恩樂團 20 周 年音樂會，跟 以前的演出有些不一樣，以前大 多是齊唱，這次老師一開始先把

大家分成 2 部 ， 才開始練習。練

唱的時候，也是分部練唱，等 2 部都練好、練熟後，再合在一起 練。老師特別叮嚀大家唱歌時， 也要打開耳朵聽別人的聲音，讓 聲音是和諧的，才不會很奇怪。

我覺得這次的詩歌有點難，

因為這首歌分成 2 部 ， 我唱第二

部，有時候要唱合聲，有時候要 輪唱。一起唱的時候很容易會被

第一部的聲音拉走，最恐怖的是 一開始沒有鋼琴伴奏，要 2 部 清 唱，我超怕自己唱走音！而且歌

詞也和我之前唱過的歌詞不太 一樣，因此要花時間重新背。因

此，我先用鋼琴把要唱的旋律彈

一遍，再用手機錄音，錄完之 後，每天有時間的時候就聽。旋

律唱熟後再加上歌詞一起唱，久 了就比較熟練，我還特別跟哥哥 一起加強清唱的部分。

幸福

每次上台表演前我都很緊 張，這次緊張的程度更大，因 為一開始清唱的部分，只有 7 個 人，還要分成 2 部 ， 真是超級恐

怖。但是我覺得我的表現很不 錯，因為全程都有專心看著指 揮，聲音也沒有被拉走，歌詞唱 對了，還有記得微笑。

我喜歡跟著樂團一起演出，

因為如果只有鋼琴幫我們伴奏， 感覺有點單調，每年的兒童聖誕 夜，我們都會跟鳴恩樂團一起表

演，加上他們優美的音樂，感覺 自己好像專業的歌手在演唱，所

以我覺得可以跟他們一起演出真 是幸福。今年鳴恩樂團 20 歲了，

鳴響主恩

■ 蔡碧文、蔡孟昭、溫家慶、邱劭懷

我想謝謝他們這些年在教會的美 好演出，祝福他們每年都能比前 一年更進步。

(作者為兒童詩班班員)

樂團簡介

友堂兒童管弦樂團」 2003

年由蔡碧文傳道、楊絢睎

老師成立，招募學習弦樂器的孩

子一起用音樂服事神， 2010 年樂

團增加管樂編制。 2014 年樂團招

募高中以上青少年，成立「鳴

恩管弦樂團」，溫家慶為首任團 長，目前由蔡孟昭老師指揮，主

要服事包括主日崇拜獻詩、暑期 音樂營以及兒童聖誕夜等，藉音

樂演奏廣傳福音。

樂團之名由來（蔡碧文） 有一年沈正牧師去韓國教會 觀摩，看見他們禱告會、崇拜 時，聖樂部分是由一個龐大的樂 團演奏，樂團的器樂聲和會眾唱 歌的聲音一起升入高天，讓人印 象深刻，於是我們也開始想，如

果信友堂能有一個樂團幫助崇 拜，那是一件何等美事。然而，

即便是在當時的信友堂，這也不 是一件易事。剛開始是在兒童事 工中成立一個小樂團，參加的是

兒童主日學的小朋友，漸漸他們 長大了、人數增加，就叫做「兒 童管弦樂團」，或「青少年管弦 樂團」，但沒有一個屬於自己的 名字，於是請康來昌牧師為樂團 取名。康牧師說，希伯來文的 「絲弦」發音為 ming ，中文可以 音譯為「明恩」或「鳴恩」，同 工們覺得「鳴恩」較為妥當，有

把上帝的福音「鳴響」、宣揚出 去的感覺，所以決定稱為「鳴恩 樂團」。我們不是一個專業的、

團員皆科班出身的樂團，但每 一個人都是在發揮上帝給予的恩

賜，當我們願意付出與事奉，上 帝就加添給我們更多， 20 周 年， 真是感恩。

指揮心聲（蔡孟昭）

鳴恩樂團是我所遇過最挑戰 的音樂事奉，跟我學習音樂和工

作經驗都大不相同，因為我從來 沒有遇過一個樂器不齊、年齡不

一、程度不一的樂團。一個正式 的管弦樂團所演奏的曲目必須樂 器齊全，聲部眾多；但鳴恩樂團

沒有。有時演奏教會崇拜或服事 的曲目時，還需要重新編曲，對 我來講是一個滿大的挑戰。然而 不論如何，教會提供一個機會讓 學音樂的小孩與大人都能參與事 奉，這是好的，藉著鳴恩樂團 20 周 年音樂會，讓大家聽聽我們 20 年來的成長。

我們當中有些人從小學就進 入鳴恩樂團，在樂團待了很久， 心境也一直在變化。少時覺得這 裡就是一個練團的地方，長大後 意識到這不僅是一個拉琴的機 會，也是一個獻樂的服事。事 奉上帝的同時，也維持了我的琴 藝。同時我們資深團員也期待樂 團能有好的傳承，讓新團員及下 一代承接樂團當初成立的使命。

資深團員感想與期許（溫家 慶、邱劭懷）

（摘自鳴恩樂團20周年音樂會回 顧影片，趙家瑋編輯整理）

必有恩惠慈愛

■ 王俐俐

家傳 我

生長在一個牧師的家庭，父

親很看重孩子的靈命成長和 音樂教育。他是彰化基督教醫院

蘭大弼醫師的摯友，因出身望族 又成績優異，家人和師長都希望

他從醫；但受基督的感召和蘭醫

師的鼓勵，毅然於高中畢業後就

讀神學院。畢業後和母親結婚，

從此於台灣西海岸的鄉村投入幾 十年的傳道事奉，期間也到英國

伯明罕與劍橋大學進修，成為神 更重用的器皿。除了牧會，也

在神學院教傳授教會歷史。

父母非常同心，對會友及 當兵的弟兄都慷慨接待，提供

靈命和肉體的飽足以及安歇的 地方，並將教會的幼稚園辦得

有聲有色。父親也開辦英文查

經班，改善偏鄉教育，幫助許

多人，奇妙的是有一位日後也

成為我中學的英文老師。

我的母親不是毫無考慮的就

嫁給父親，她知道當師母的重 責，因為她自己也是在牧家環境

中成長。我的外公胡文池牧師， 當初是奉孫雅各牧師 日治時

期結束後第一位返台的宣教士之 命，攜家翻越中央山脈，幾十年 巡迴佈道，在布農族當中宣揚福 音、建立教會、翻譯聖經、編輯 布農語聖詩、栽培布農族傳道 人，一生奉獻給原住民。曾有長

老說，我的外公是「不怕死的傳 道人」，到了肺病醫療所也不戴 口罩，又和病人擁抱，真不知 身體是如何建造的，我想這是愛 心、是使命。

外婆胡葉寶玉女士長年和外 公同心服事神，並學習護理， 擔任助產士，創辦「瑪麗亞產 院」，曾接生一萬多名原住民嬰 孩。 2008 年受政府表揚，由總統 頒醫療奉獻獎。這都顯明基督 的愛在他們內心，無限的自然流 露。

外公、外婆和父母因為單純 愛神愛人、謙卑捨己，凡事仰 望，神也賜福他們的事奉，無論 是宣教、醫療、牧會、教育，盡 都順利；他們和同工們有美好的

配搭 ， 也受弟兄姊妹們的敬 愛。他們事奉的榜樣：奉獻、

慷慨、把教會弟兄姊妹當自己 家人，倚賴神的心等諸多美好

也深深影響了我，使我從小有 各方面不同的學習，並在信仰 上奠立了根基。

由於外公、外婆在中學時都 曾都受教於陳泗治校長、吳威廉 牧師娘等人，在音樂上得到很好 的裝備。我的父母也重視兒女的 音樂教育，因此我自幼學琴，又 因住在教會旁的牧師館，每當聽 到詩班唱和諧的四部和聲，心裡 就充滿喜悅和感動。在小學四年 級時，因看見母親牧會、教學非 常忙碌，就主動參與教會司琴， 分擔母親的服事，這服事一直到 如今。

在神學院，先生教佈道與系 統神學，我教司琴法，並牧養學 生。幾十年的教育事奉中，有機 會到美國進修，我在美南浸信會 創立的密西西比大學音樂研究所

進修教會音樂，主修應用鋼琴及 教會司琴。

美國進修那幾年，也是小孩 最快樂的時光；當時父母也都退 休遷居美國，我們每逢假日就和 親人相聚。當先生快完成學位 時，已經有幾個可以留在美國的 工作機會。但是有一天在車上， 先生突然說出要回台灣的決定。

我一時難以接受，因為不捨離開 親愛的家人，和孩子們在舒適環 境受教育的機會，但經禱告後，

順服了神的帶領。現在回頭，看

見了這些年神的恩典和一路的帶

領，祂在台灣也為我預備了許多

靈裡的家人和孩子，賜給我不少 彼此扶持的好同工、好夥伴。

記得大兒子辭去第二份工作

以後，出了一些狀況。於是我每 週在教會週三禱告會的姊妹小組 請大家為兒子代禱。因這件事只

有靠主能扭轉，感謝主藉著禱告 和交託，兒子終得脫離險境，並

且看見神對他有美好的安排和使 用，而我們全家也一起經歷了

主，祂確實是垂聽禱告的神。

來信友堂將近 20 年了，除了 鋼琴司琴，又將停滯多年的管風 琴重新學習，是很感恩的事，管 風琴的音樂可以使人安靜、親近 上帝；更可以歌頌上帝的慈愛信 實偉大！「 有尊榮和威嚴在他面 前，有能力與華美在他聖所。」

（詩九十六6）

數點

很感謝教會牧長同工、指揮 老師和音樂同工在每次的服事中 都可以同心配搭獻給神！每每想 到能在教會和碧玲師母、傅老 師、明芳老師、小馬老師、碧文 傳道、司琴同工、詩班弟兄姊妹 們一起服事，很多學習和收穫， 心中就充滿喜樂。尤其看到大 家戰戰兢兢、不辭辛勞認真的服 事，很受激勵！有段時期音樂同 工人數倍增，好感恩。

特別要感謝碧玲師母當年邀 我來教會參與服事：主日崇拜和 詩班司琴、聖樂崇拜、平安夜晚 崇拜、團契音樂分享，也在 2008 年開始有李忠民老師、盧莉慧老

師「合唱指揮營」和 2022 年宋文 勝老師所教導的「崇拜影音美學

概論與實務課程」中同工，可以 建立音樂事奉團隊，如今又有

「音響音控」事奉團隊，真是感

謝神！要感謝炳宏牧師、啟 鳳 執 事、憲章執事、郁誠班長同心支

持此事工，更感謝宋文勝教授傾 囊相授，慷慨借用器材，培訓一

批音控同工，不但台北母堂得幫 助，淡水堂和內湖堂也受惠。在 主日崇拜時能聽到穩定清晰優質

的好聲音，可以專心敬拜，這是 何等恩典！能和同工彼此切磋，

在服事中成長並遇見神是何等蒙 福！深願美好的聖樂繼續傳承， 在榮耀的敬拜中更多認識神、經 歷神。

感謝神！因他有說不盡的恩 賜！（林後九15） 我一生一世必有恩惠慈愛

隨著我；我且要住在耶和華的殿 中，直到永遠。（ 詩二十三6）

人物小檔案 王俐俐師母

何時信主 出生在牧家，12歲受洗

屬靈生命中影響深刻的人

最喜歡的聖經經文

最喜歡的詩歌

最喜歡做的事

未來最想做的事

最希望的代禱

最感動的事

目前的服事

外公外婆和父母

我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平 安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我 已經勝了世界。（約十六33）

真神之愛、谷中百合花、必有恩惠慈愛

彈琴、聽音樂會

更多時間和親人相聚

家人身心靈活潑健壯

兒女彼此相愛、學生開始有司琴的服事

鋼琴、管風琴司琴；音控聯絡；台北堂、內湖 堂、板新堂、淡水堂司琴培訓

馨香 ■ 希思黎 頌主恩

充滿讚美的季節，俐俐師母 來了！

教會的音樂在崇拜中、在團 練時、在團契聚會，甚至在婚慶

或追思禮拜，大家沒有音樂見解 的高言大智，只有信友堂美好的 信心頌歌。

教會穩穩增長，音樂事奉同 工也日見齊整。常聽見有人說：

「信友堂這種不走靈恩、唱著傳 統詩歌的教會，是教會增長的特 例！」回憶著那十幾年，在資深

同工的建造基礎上，教會進入更

深建造並迎向增長的契機時，開

始有音樂同工加入，管絃器樂主 修、作曲、鋼琴、聲樂⋯⋯幾乎

每一位都是自歐美深造，攜著本 領歸來的。自此，敬拜之聲更伴

以巧妙怡情樂音，引領眾人同頌

主恩。這一切恩典是極寶貴的，

我們學習珍視它，去體會神何竟 賜信友堂如此厚恩！

豐富 教會音樂歷史中，有會眾唱 詩就有管風琴！風進入了，琴聲 揚起裊裊上升漫繞四圍， 耶和華

我的力量阿，我愛你、我的心仰 望你。我佇立在萬有主前，敬拜 讚美萬王之王。聖潔的主、全然 聖潔。全聖的主 （註）！神聖空

間中，要獻上什麼配得敬拜我們 的主？什麼樣的音樂讓會眾忘 我，不見一人只見耶穌？這是很

難的，不容誇口，只求聖靈引導 幫助我們；幫助我們獻上的是尊 崇、愛主的心。

多年來，有同工需要我們就

禱告。為教會管風琴師提升和同

工儲備的必要，俐俐師母也在禱 告，謹慎檢視自己呼召後，加入 信友堂一起同工；她豐富的司琴 經歷，於音樂、事奉、理念，在 在都值得我學習，實在有撿到寶 的欣喜！許多年過去了，俐俐師

母在音樂事奉崗位上忠心擺上，

又不停止精進技巧；更因為有她

執行信友堂管風琴師培訓，邀請

老師前來指導，今日我們得見多 位服事在崇拜管風琴的同工，無 比感恩。

這位師母還有一些特質，很 愛讚美人。沒有很好聽的音樂 會，常常都會被她說的讓我不好

意思批評，心裡會有 OS ：「她

怎麼可以聽成這樣？太好心了 吧！」但在愛同工、鼓勵同工的 事上，她可是真誠以待，應該沒 有一個音樂同工沒有被師母接待 過的吧！還有她的熱心，可不要 說她雞婆，在每一個眼見需要 上，她是不辭辛苦奔走的，求解 決問題的耐力過於常人，甚至為 成全更優質服事果效而自掏腰包 （常有的事），許多默默做的美 事，深信神必親自記念。

親愛俐俐，繼續愛司琴、繼 續愛讚美、繼續喜樂獻上馨香的 祭！這一切都是神的愛激勵妳， 並激勵我們！

註：〈全然聖潔主〉歌詞

俐俐師母參與崇拜影音美學概論與實務課程

手作活動

百歲團契、千歲詩班

迦勒團契 ■ 廖天威

教

會每年的主日崇拜都會有一週是「嵩年主日」。其中最 引人注目的，就是迦勒團契詩班的獻詩。這群長輩們 常被暱稱為「千歲詩班」；久而久之，彷彿成了迦勒團契的 「代名詞」一樣。

喜樂

迦勒團契是教會最年長的團契，只要年滿70歲以上的會 友，都可以來參加。每個月的第一、三週週六上午聚會，第 二週沒有聚會，第四週則是線上禱告會。每次聚會都會供應

早餐、測量血壓 和身高體重、檢

查健康狀況等。

聚會開始，主席

民本長老帶領禱 告、婉葳師母帶 領唱詩、侯蘭芝

長老娘帶大家跳 讚美操，再由長

老帶領大家背誦 金句。每次都

安排了「聖經專題」，或是「醫 療保健」和「生命見證」等。

最後，再由團契輔導榮森牧師祝

禱，大家喜樂而歸。

每年 2 次（春、秋季）團契

會辦理出遊活動，或是踏青，或

是聚餐，或是參觀名勝、手工 DIY 等活動，非常吸引人。年終 歲末（ 12 月第三週），有團契福

音早餐會，許多會友的父、母親 和長輩、親友，甚至是未曾踏 進教會的長輩們，都會受邀來參 加，聆聽福音，很有果效。

迦勒團契的長輩們，雖然信 主年月各有不同；但都很有生命 的見證。他們很「有愛」，也很 「需要愛」。家中如有長輩渴望 建立教會、團契生活，或是願意 到迦勒團契來服事的弟兄姊妹， 迦勒團契歡迎您！

跳讚美操

羅姮妤營養師主講老年人的飲食原則

我心目中的「香柏樹」

香柏樹團契

■ 許俊豪

」（詩一

美的樹木，就是黎巴嫩的香柏樹，是耶 和華所栽種的，都滿了汁漿。

○四16）

香柏樹又稱「雪松」，是中東地區最高

大的植物，因其堅硬、抗腐又具有樹脂的淡 香特質，自古常被君王用以建造宮殿與聖

殿。香柏樹團契以此 為名，其特質對我來

說，別具意義。

一、高大 一棵樹的高大能

夠成為良好的隱蔽，

讓人休息納涼，為人 擋風遮雨，預備好繼

續往前行。香柏樹團契中有一群 比我年長且成熟的弟兄姊妹與輔 導們，他們樂於分享自己真實的 生命，也願意謙卑地聆聽我在生 活中的領受，讓我得被接納、被 安慰、得著激勵與肯定。

二、堅固與抗腐

大部份的香柏樹團員需要兼

顧工作與照顧家中年長者，若適 逢事業低潮及家人患病，更是容 易陷入身心俱疲的景況，陷入中

年危機的泥沼。我在當中多次經 歷肢體之間的流淚分享與彼此代

禱，不被這高舉自由與自我中心 的時代腐蝕，而是靠主堅守自己 的崗位，盡力去愛、去付出，甚

三、淡香

我所經歷的香柏樹團契，沒 有讓世人豔羨的富有、成功或精 采，卻是一個有溫暖、淚水、有 禱告、有喜樂的地方。我們都承 認自己是軟弱的，卻也相信神在 我們當中，就如同瓦器中有了寶 貝耶穌基督，能夠成就神奇妙的 作為，在極困難的環境中，流露 並散發主的馨香之氣。

我感謝主，讓我在過去 3 年 有機會參與在如此溫暖並充滿愛 的團契中。願神繼續賜福保守祂 所愛的團契，用以建立合祂心意 的教會。阿們！

基督裡的父職

炎炎夏日八月份父親節，信友

圖書推薦大家一本好書：佘

亞弘博士著的《父親，最榮耀的 名字》，這是本值得讓人一讀再

讀的好書，相信會對大家生命注

入一股新鮮的活力！為渴望改變

的家庭展開新的扉頁！

「家庭」在每個人的生命中

扮演著「舉足輕重」的關鍵角

色，也在社會中扮演著至為關鍵

的基礎角色，沒有健全的家庭，

很難培育健全的下一代，更遑論

「父親」這個角色如何彰顯其功

能了！「父親」，是人世間無可

或缺的角色，「為父」，是何等

神聖，是來自天父任命的職分！

但可惜的是，現今社會父職功能 不彰，女權主義高漲，兩性強調 平權，使得自私與不安全感深深 影響著家庭、社會、國家，作者 勇於重新提倡「父職」的力量， 強調孩子渴望父親，如同世人渴 望神；渴望神的人，也渴望與父 親和好！透過對「父」、「子」 以及他們之間關係的探討，使讀 者發現神心意中的「父親」、 「丈夫」、與「兒子」，並更進

一步，讓父子都能成為合神心意 的「男人」：讓父親充滿神榮耀

的樣式，不僅是一個家的領袖， 更是兒子的牧者，在使命中培育

下一世代的父親，在呼召中牧

《父親，最榮耀的名字》 作者：佘亞弘 出版：校園書房

養、放手，見證神傑作的完成。

作者佘亞弘博士身為兩個孩 子的父親，養育孩子 30 多年，仍 能持續以「為父」為樂、為傲； 其中不是沒有挫折與失敗，但是 在養育過程中，他逐漸靠著主 學習到「如何成為神心意中的 男人」！佘博士融合了聖經的教 導，以及自身的經歷，再加上多

年關心父親主題的相關研究和倫 理學學理，幫助讀者瞭解作為一

位父親所必須遭遇的挑戰與掙 扎，其中特別「接地氣」地闡釋 各種主題，諸如「鐵血柔情基督 武士」、「父親傷痕的影響與痊 癒之路」、「跨越兩代之間

以愛築橋」、「放手 海闊天

空任遨遊」等，也特別針對華人 傳統處境中的父子關係，有很深 的著墨。

當「父職」能夠在基督裡， 被更新、學習與承接，我們就能 看見，神如何在父親與兒女之間 做新事。祝福大家都能透過本 書，體會到神對父親的期許與祝 福，以新的眼光與生命看待父親 在我們生命中的角色與定位，以 及成為「神心意中的男人、丈夫 與父親」！

英雄 vs. 狗熊

■ 蕭重機

知道父親當英雄跟當狗熊的

差異嗎？

「身教遠勝於言教」這是沒

有人不知道的至理名言，但對多 數人來說卻都是知易行難。最

近我們家裡面發生了一件「大 事」，導致全家人都被學校老師

約談了，全家人懷著忐忑不安的

心情來到學校教務處。為了兒子

一件人畜無害的偶發事件，老師

要求與我們一家四口開正式會

議，甚至將會議結論當場印出，

如同要求犯人一般要全家人簽名

畫押。真是扎實地體會了下面這

段有名的格言 ： 「如果你不曾為

子女犯的錯被質疑，那你就不算 是真正嘗過當父母的滋味。」

激烈

當全家人因為此事件愁雲慘

霧地去吃晚餐時，妻子一句簡單 的提問：「為什麼小兒子會發生 這種事？是不是因為你⋯⋯」讓

我的脾氣與壓力轉瞬達到最高 點，甚至在餐廳裡面語氣激昂起 來。當妻子靜默不語後，我知道 這只是風暴前的寧靜。果不其 然，回到家後我們爆發了激烈

的口角，吵得左鄰右舍全都知道 了。吵架的內容不免俗的要找出 問題的負責人，並請他擔負起問 題發生的「責任」並設法改善。 肉搜戰犯的火焰，從夫妻之間一 路延燒到 2 個 孩 子。當時我的內 心中理性與感性早已如同世界大

戰般激烈的唇槍舌戰，最後感 性在轉瞬間獲得壓倒性的勝利，

完完全全掌控著我的言行。俗話 說：「最好的防守就是進攻。」

為了贏得吵架。我用犀利的言詞

一字一句砍向心愛的人時，自己 的心也跟著受傷了！我明明就不

想傷害我心愛的人啊 ⋯⋯但指 責別人的錯誤永遠比承認自己的 錯誤簡單千百倍，不是嗎？

修復

隔天醒來後，內心的天人交 戰中理性終於戰勝了感性。理性

對我發出 2 個 重 要的問題：「你

究竟要給後代留下什麼樣的精神 遺產？」、「你是要成為一個躲

在權力背後的卑鄙小人，還是妥 善使用上帝賜與權柄的家庭祭

司？」做狗熊還是做英雄？這似 乎是個簡單的選擇題，大家都

想做英雄不是嗎？一番思想鬥爭 後，我嘗試著去做這件英雄式的 行為。大家應該很難想像過程

中，我的腦海裡究竟在「法庭」

辯論過多少次，而這幾乎耗盡

我全身的精力。「父母親的面 子」、「父母親權柄的誤用」、

「孩子一生的人格」、「傷人 的罪惡感」、「不被原諒的擔 憂」、「被情緒掌控的懊悔」

等，在心裡千迴百轉互不相讓。 以至於從午餐一路到公園散步， 整整 4 個 小時，我說不出那簡短 的 3 個 字！說時遲那時快，我鼓 起勇氣向孩子艱難地說出：「對 不起。」我看著心愛的女兒流著 眼淚，看著那我帶出的傷痕，我 滿心悔恨。為何自己不能做一個 更好的父親？女兒抱著我痛哭 時，我感受到了醫治的湧流與聖 靈的安慰。我內心對神充滿無限 感恩，因著耶穌的愛，我們的傷 可以縫補修復。有主真好！ 自從我揮別卑鄙小人做了一

回英雄以後，現在孩子做錯事 情，自己會主動找時間跟我道 歉，我就知道我成功了！孩子心 中所留下的「精神遺產」，正是 上帝要所渴望的

一顆柔軟能

謙卑來認罪悔改的心。同樣的話 上帝仍向世人發問：「親愛的孩 子，你要為我託付給你的後代， 留下什麼樣的精神遺產呢？」

恩典印記 ■ 楊馨蘭

腳麻 我

先生建德十多年前就已經有 頸椎不舒服的情況，但是

因為沒有看對科別，一直都沒有

檢查出原因。 5 、 6 年前在一次小

組遊戲時，被人猛然一撞，下半

身失去知覺有 5 分 鐘 之久。當時

也看了醫生，照了 X 光 ， 醫生說

沒有問題，要他回家休息、吃 B

群就好。今年四月底建德覺得腳

麻，有時甚至睡覺會被麻醒，掛

了 5 月 2 日汐止國泰的神經內科門

診，排了 X 光 檢 查，一切正常。

醫生開藥給他吃，安排做肌電圖

檢查，一週後再回診。腳麻的感

覺沒有減輕，肌電圖檢查結果

正常。於是醫生排了 MRI ， 5 月 23 日去看報告。醫生說要開刀，

但是他沒辦法做，當下轉診給另 一位神經外科醫師，也是說要開 刀，成功率只有 7 成 ， 有癱瘓的 可能。

我們討論過後，覺得這手術 非同小可，於是盡我們所能打聽 到的醫生幾乎都去看了一輪。從 5 月 23 日知道要開刀，到 6 月 1 日

這短短 1 0 天 之內，建德跑了 4 家 醫院看了 7 、 8 位醫生。其實我們

的心中就是期待可否能找到一位 醫生說：「不用開刀。」

上帝知道我們信心微小，所

以這一路上帝給了我們許多恩典 的印記堅固我們的信心。 5 月 2 7

日早上他去看了北榮脊椎外科 的醫生，醫生看了 MRI 核磁共震

的結果也說要開刀，但是他沒辦

法處理，立刻轉診給下午另一位 醫生。從早診到下午診的中間等

待過程中，建德走出醫院，在當 時疫情嚴峻的情況下，只想找間

人少的餐廳吃午餐，就在過馬路 時，因為大雨，腳滑了一下，沒 摔倒，只是頓了一下，整個下肢

又失去知覺，長達一個多小時。

雖然腳還能正常行走，但卻沒有

知覺，他不敢再走，就近在便利 商店休息了一個多小時，直到知

覺恢復。

神蹟

後來我託之前在北榮安胎認 識的護理長，介紹另一位神經修

復科的醫生，他診斷建德的病況 是「頸椎後縱韌帶骨化症」。醫

生手術經驗近 20 年，沒有看過神

經幾乎要被鈣化變形的韌帶給壓 斷的情況下，還可以行走的病

人。病情比他輕微的病人都癱 瘓了，他還能行走，外觀看起

來跟正常人無異，根本就是「奇 蹟」；但我們知道這是個「神

醫生說這個情況要先開後頸 減壓，再開前頸刮除鈣化的韌 帶，手術成功機率只有 7 成 ， 因 為頸椎鈣化壓迫神經的是第二到 第五節，有 3 成 機 率半身或是全

身癱瘓，或是終生需要戴呼吸 器。我們立刻同意進行手術等排 病房，但是不知道會等多久。 天使

奇妙的是，建德的一位客戶 得知他的狀況（後來才知道她也 是主內姊妹），主動幫忙透過關 係聯繫主治醫生和醫院。本來照 正常程序，建德要到七月底之後 才有可能排到開刀，結果不到一 週就排到了病房。又因為臨時有 手術取消，很快排到了 6 月 1 4 日 進行手術。這個結果超乎我們所

求所想，一位是他的客戶，一位 是當初我帶她信主的護理長，都

願意幫我們拜託主治醫師照顧建 德，讓我們確認這是神帶領我們

在北榮開刀。在術前說明會上， 我們知道手術極其危險，心中也

暗暗擔憂術後的照護問題。沒想

到會談快結束時，醫生臉上出現 一個特別的表情，他突然想起了

什麼，轉頭向做會議記錄的護 士說了一連串我聽不懂的專有名

詞，我只聽懂最後一句：「他術

後要住 ICU 。 」我當下愣住了！

心中呼喊：「哈利路亞，感謝讚

美主！」因為疫情期間，很難

找到看護，若沒有看護，我就

要 24 小時待在醫院照顧建德。

但是我還要工作，同一時間女

兒第一次小學的期末考也需要

陪伴。這樣的安排解決了我分身

乏術的問題，又讓建德可以得到

專業的照護，降低院內染疫風 險，讓我心中激動感謝神奇妙的 安排。

雖然建德後來只有開後頸減

壓，而不需要住加護病房，但是

在心裡有極大擔憂的當下，看到 的是神及時的回應與恩典。醫生

告訴我們，現在看起來建德的神 經雖然快被壓斷了，但是他的運

動神經似乎沒有受損；可是術後 有可能雙手無法高舉、喪失力

氣 ，或是需要做 3 個 月 到一年的

復健，在在都令我們心中非常的 不安與沉重。但是當時有上百位 弟兄姊妹為我們禱告托住我們， 神讓我看到你們的每一個代禱就 像上帝所差派的天使、天軍在我 們四圍安營，保護著建德，讓我 們心中有平安可以往前邁步去 打仗。

這段求醫的過程、住院的期 間，上帝不斷賜下恩典，他出院 後，恩典仍舊不曾間斷。

「神為愛祂的人所預備的是 眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見， 人心也未曾想到的。」（林前二

9）

當建德出院之後，另一首詩 歌〈祢的恩典夠我用的〉也時常 縈繞在我心，歌詞說：「祢的恩 典夠我用的，因為主的能力，是 在人的軟弱上顯得完全。」

數不盡的恩典

■ 吳建德

縱韌帶骨 化症」是 我罹患的病名，

就是頸椎裡面的 韌帶變質了，原本保護脊椎的韌 帶鈣化後變成致命的東西。圖二 裡的左圖是一般正常人的脊椎， 右邊是我的，所有醫生看到這張

照片都非常緊張，因為這裡是高 位，神經最集中的地方，一旦斷

裂可能造成無法自主呼吸或終 生 癱瘓，甚至很多醫生看到這樣的 情況都不敢開刀。

異常感知之謎

起初症狀是當我的頭部大力 的往後仰，下半身會有觸電感、 麻痺，甚至到後面會失去知覺， 醫生說鈣化現象應該至少有 10 年 了。由於我每年的健康檢查都沒 有查出這個問題，因此確診當下 的我沒有任何心理準備。當天看 完醫生後，我照常去買了太太交

代的東西，回家後不知如何 跟太太開口，心情非常低 落。但這個過程中神賜下非 常多恩典，我找了很多醫 院科別，神也安排許多天使 在其中幫助我們。這是我第 一次開刀，過去完全沒有經

驗，也沒有任何醫療界的關係， 神賜下許多奇異恩典並且一步步

引導我們，短時間內就決定手術

醫院並排到病房，看似一連串的 巧合，而這些巧合的刻意程度讓 我知道，這是神的作為。

大的神蹟，這對我而言，是一個 治死老我的過程。

數不盡的恩典

其實在知道罹病的前一年， 就面臨很多狀況，包括工作、房 子翻修、疫情，太太與小孩的身

面對 即便如此，我的心情還是逐

漸低落，身為弟兄在工作職場

上，通常習慣凡事靠自己。當

醫生告訴我手術成功機率只有

七成，甚至術前一天說機率只剩

65% ，神彷彿在全然破碎我，讓

我明白人只是由塵土所造，神在

我們身體裡設計了許多神奇的機

制，比如呼吸、行走，一切是 那麼的理所當然，直到出現問題

時，才發現能正常生活是需要多

體健康等，感覺身上背的重 擔壓得我沒有喘息的空間； 即便事情慢慢過去，身心靈 都還是很痛苦。當我逐漸可 以喘一口氣時，一個月後就 發現了這個病症。雖然過程 中有很多弟兄姊妹為我禱 告，也看見了很多神蹟，然而每 天一直面對身體的狀況，心裡還 是會疲倦，因為不知道下一秒或 明日會如何。有一天我坐在家中 沙發上時，心情非常沮喪，我想 的不是為甚麼會發生在我身上，

而是擔憂身上還有許多的責任， 家庭、經濟、小孩、父母等，甚

至想到若我癱瘓該怎麼辦？但是 再想到 MRI 的照片 （ 圖二 ） ，醫

生說都已經壓迫成這樣了，為甚

麼我還可以動？醫生認為基本上 我是不可能還能走動的，想著想

著，突然有一個聲音、一個感動 告訴我，你現在可以動，不是你

自己可以動，是我讓你可以動。

那一剎那，我突然明白，原來神

給的醫治，

神讓人看來 不可能行走 的我可以行

走。即使心情依然沉重，我已明 白沙灘上孤獨的腳印，其實是神 將我們背在背上行走的腳印。

平日我沒有靈恩的經驗，比 如看到異象或直接聽見神的聲 音。手術之前神卻啟示我，所有 為我代禱的弟兄姊妹，還有愛我

的家人給的經文，就是神透過弟

兄姊妹親自對我說話。我姊姊對 我說：「不管醫生告訴你手術成 功機率有多少，就算只有 1 % ，

在神就是 100% 。」卸下心裡重 擔後，我安心地去開刀。經過 8 個小時的手術， 順利地開完。原 本以為馬上要再 經歷另一次手 術，醫生看完術 後 MRI 後告訴我 應該不用再開一

次，當下我幾乎喜極而泣。

雖然暫時解決了神經壓迫的 問題，但不確定未來是否還有開

刀的需要，這彷彿保羅身上的一 根刺，時時刻刻告訴我，我可以 站立是因為神。

不是在手術 後，而是在 手術之前：

仙人掌花大爆發的 美好祝福

■ 綠隱

歲數

8年多前，好姊妹雅敏送我 3 棵 小仙人掌 從她家陽台的

仙人掌群移植。我不是綠手指，

當時能勇敢承接這份植物之禮，

純粹是因為仙人掌好照顧，好姊

妹說，只要放在有陽光的地方，

想到時去澆水，充滿韌性的仙人

掌會好好活下去。

8 年多來，我們搬過居所、

有不同的陽台，女兒從小學高年

級，度過中學和高中的青春歲

月，準備上大學。我按著好姊

妹的指引，把仙人掌放在陽台

上陽光最充足的地方，想到時去

澆水。沒想到家裡陽台的陽光

很足，非常適合仙人掌生長，因

此從 3 棵 養成一大群，分植很多

盆。仙人掌群的「歲數」從幾個

月到 8 年以上不等。這幾年繁殖 力太強，不想養更多，因此每隔 一段時間就需處理蓬勃冒出來的 新球。

8 年間，偶有幾年，會開 1-2 朵仙人掌花。從仙人掌冒出黑色 芽支，到花苞、到花莖長大；深 夜綻放，潔白色的燦爛花瓣完全 展開；凌晨凋謝，像曇花一樣只 有半天花期。單獨看仙人掌花是 無法和仙人掌聯想在一起，第一 次經歷仙人掌開花時，我們靜靜

守在陽台，讚歎上帝創造的巧思 與奇妙，生命蛻變的美好遠超過 人心能想像。

8 年來，因為這群仙人掌生 生不息的成長茁壯，成為家裡陽

台花園的中堅份子，讓我有動力 學習養其他不同的盆栽，從失敗

的經驗中汲取智慧，辨認出合適 家裡陽台花園生長的植物。當陽

台綠化豐富起來，就能擺張舒服 的椅子，或閱讀，或仰望藍天白 雲，或凝視植物而放鬆身心靈。

陽台花園逐漸成為家裡美好的安 靜角落，來到這裡照顧花花草

草，讓人思想著神創造的大能 與奧妙。生命成長需要的陽光、 水、拔除雜草、定期修剪枝葉、 土壤施肥等等，這些思緒也活絡 著我們的身心靈。

綻放

今年四月初，家裡的仙人掌 群像約好一樣，冒出許多黑色芽

支，細數後竟有 40 多個，這些芽

支會長成花苞，然後開花，這真 是大爆發的時刻。靜心思想，

8 年 多來我對仙人掌群做同樣的 事，卻能在尋常的日子不預期領

受花苞大爆發，真是非常奇妙美 好的感受，也體會到「等待神的 時候滿足」的深邃祝福。

這群花苞分批綻放為潔白燦 爛的花朵，整個四月份，我們頻 頻走向陽台，深怕錯過花朵綻放 的精彩時刻。世人一定難以想 像，在亞熱帶的台灣，城市裡高 樓大廈某個樓層的公寓陽台，有 一大群仙人掌花如海浪般，一波 波綻放。當第一批 15 朵仙人掌 花，在深夜同時燦爛綻放時，心 裡被奇妙美好的祝福環繞著，不 住的讚美神，並輕輕哼著這首輕 快的短詩歌：「美好事必定要成 就，美好事已顯明，我們又在一 起來讚美主。」

在蒙福的喜悅中，心裡生出 對神更深的敬畏，並想到哥林多 前書這段經文：「 我栽種了，亞 波羅澆灌了，惟有神叫他生長。

可見栽種的，算不得甚麼，澆灌 的，也算不得甚麼；只在那叫他 生長的神。 栽種的和澆灌的，

都是一樣，但將來各人要照自己 的工夫得自己的賞賜。 因為我

們是與神同工的；你們是神所 耕種的田地，所建造的房屋。」

（林前三6-9）

「陽」過了

■ 汪志霞

驚慌 申

命記第二十九章 29 節：「 隱祕的事是屬於耶和華—我們神 的……」新冠可以說是世界之疫吧！在大家都不知所以中，大剌 剌的殺來，措手不及。

3年逾千日，那曾彷佛失去自由，如熱鍋上的螞蟻，在受管控中， 曾驚慌失措的排隊搶 搶口罩、搶疫苗、搶溫度計，一切似乎都在 惶恐中悄然度日。

確診

疫情間當然我也暫停了活動，小心翼翼按表操課的封閉自己，但 沒想到在這疫情接近的尾聲裡，已全力保護自己周全下依然確診。雖 說打了3劑疫苗，但發燒、頭痛加上劇烈的咳嗽，難免使獨居的自己胡

思亂想，也在這軟弱無助之時，神伸出了祂奇妙的雙手。

有快樂小組的家人為我祈禱，讓我知道自己並不是孤單的，知道 該如何靜下心停止負面的情緒，並聽著線上牧者講台的信息。感謝上 帝，能讓我經過確診後得到免疫；謝謝快樂小組的代禱，讓我從聖經 中再領受主的話語。

未來不管疫情將是如何的走向，那都是屬於主隱祕的事，且深深 領悟，我們所受肉體的苦難，都是上帝化了妝的祝福。而自己在經幾 年後的疫情程序中，也終於算「陽」過了。

聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；

既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。

如果我們和他 一同受苦 ，也必和他 一同得榮耀 。

《聖經》 羅馬書第八章 16–17 節

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