信友通訊 中華基督教長老會台北信友堂 Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei
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2024 JAN.-FEB.
雙月刊∣1、2月號
真神之愛特優作品展
標題／ 尋見．看見 說明／ 在我18歲出國念書到10年後回臺，這幾句經文都在
不同的時間與空間中給予我鼓勵…… 「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將 來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡 去。他因著信，就在所應許之地作客……因為他 等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」 （希伯來書11章8-10節）
這些話語使我感到安慰，因我知道就算我看不清前 面的道路，但神明確的告訴我只要抓住祂，我便能 尋到出路，看見明亮與寬廣的風景。 作者／ 卜馨賢
目 信
友
通
訊
主後2024年1、2月號
封面裡
錄
真神之愛特優作品 ／卜馨賢 【牧者的話】
02 在神的同在中前行 ／鍾興政 【特稿】
04 同心合意，彼此和睦 ／鍾興政 【專題】束腰繫鞋，來去！
07 進入恩典的學習 —「漂流」前的預備功課 ／鍾興政
10 神的道路 ／傅紀宏 15 雖漂流，但全地是神的 ／陳偉仁 【我們的事工】信友通訊 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今， 二Ο二四年起為雙月刊。
發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
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17 小孩也愛看的信友通訊 ／華秩樂 18 兩件重要的課題 ／沈袁海鴒 20 那一段在信友通訊服事的日子 ／齊肖琪 22 讀者‧作者‧編者 ／ 陳靜暉 24 家書 ／一一 26 因著服事，不再是客旅 ／林曉君 27 感謝有你，信友通訊 ／趙家瑋 29 通訊的故事 —超越半世紀的「家書」 ／蔡培玲
32 時空的旅者 ／林彥岑 【我們的團契】婦女查經團契
35 因祢比生命更好 ／洪崇寧 【信友園地】
37 信心、愛心、善心 ／傅葉德明 39 萬國同饗 ／林幼琦
牧者 的 話
在神的同在中前行 ■鍾興政
面
對2024年的來到，我在神的面前為我們台北信友堂的弟兄姊妹 禱告，也為我自己禱告：「主啊！我們從祢可以領受什麼樣的
恩典呢？」在禱告中神給我一段在以賽亞書的經文。 「 雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成你的那位，現
在如此說：你不要害怕！因為我救贖了你。我曾提你的名召你， 你是屬我的。你從水中經過，我必與你同在；你 走易過江河，水必 不漫過你；你從火中行過，必不被燒，火焰也不著在你身上。」 （賽四十三1-2） 因此我要從這段經文與台北信友堂的弟兄姊妹一起來思想和勉 勵。
不要害怕 很多人對於 Covid-19 疫情過後，世界局勢的發展、經濟情況 的動盪和兩岸緊張的關係感到害怕，面對未來的種種不確定感到疑 惑。我們教會也正面對一段既要預備建堂的開工，又需要適應暫時 場地變遷的不確定時期。在以賽亞書第四十三章這段經文中，神對 祂所揀選的子民有一個特別的想法，首先是祂堅定祂與神子民的關 係，祂親自說兩次「 雅各啊，創造你的耶和華，以色列啊，造成
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信友通訊│2024.1-2
你的那位，現在如此說 」，正因為祂是創造的神，掌管我們生 命的主，因此祂可以有那至高無上的權柄來告訴我們「 你不要害
怕！因為我救贖了你。」 感謝神！歷世歷代以來，神的子民都有這樣的確據，我們 不必害怕！因為神說祂救贖我們。祂的救贖不會只做一半，祂的 救贖會保守我們的一生都在祂的看顧中。台北信友堂是蒙神救贖 的，按著神給我們的應許，也必會安然度過這段建堂和場地變遷 的時期。
在神的同在中往前行 在以賽亞書第四十三章 1 節最後一句話，神親自說：「 我曾
提你的名召你，你是屬我的。 」神不希望以色列民在困難和害 怕中忘記了這個重要的關係。神認識雅各，並且親自提名呼召雅 各，告訴雅各：你是屬我的。我們想想，如果神親自呼叫我們的 名字，我們會是什麼感受呢？我們必然會感受到平安在我們的內 心。以賽亞書第四十三章 2 節，有三種行動中的描述：「你從水 中經過、你𧼮過江河、你從火中行過」，不論是經過、𧼮過或是 行過，都是在行動當中遇見不容易的環境景況。 親愛的台北信友堂弟兄姊妹，展望2024年，我們前面的道路 也必然會有許多不容易的景況等著我們，但是我們從神的應許中 知道，神的應許永不落空。神親自說「我必與你同在」，甚至遇 到大水的時候，「水必不漫過你」；遇到大火的時候，「必不被 燒，火焰也不著在你身上。」這是何等有福的應許，讓我們按著 神給我們的應許來面對2024年，在神的同在當中，一步一步往前 行。
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特稿
同心合意，彼此和睦 2024 台北信友堂 主題經文
還有末了的話：願弟兄們都喜樂。 要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。 如此，仁愛和平的神必常與你們同在。（林後十三11） ■鍾興政
一
直以來，台北信友堂都是一個以神的話 語為根基建立的教會。進入 2024 年，除
了將神的話語熟讀牢記之外，教會本身最需 要實踐神話語的一件事情，就是在建堂的事 情當中，我們全體同工用「同心合意，彼此 和睦」的態度和團隊精神來進入教會建造的 下一步。 自從我們搬離舊堂，掐指一算已經快 要屆滿四年了。四年的時間中有許多事情發 生，這許多事情雖然都是值得感恩，但是我 們也需要謙卑虛心在神的面前，思想有沒有 我們應該改進的地方。如果建造教會是神的
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信友通訊│2024.1-2
工作，我們就要按照神的話語來進行，直到將這工作完成。感謝 神！讓我們在2023年底之前，完成了兩件非常不容易的里程：申 報開工和新的建築設計變更核准。接下來我們就要進入營造商的 遴選和進行正式的開工。這些工作要如何進行呢？讓我們來看哥 林多後書第十三章11節所提醒我們的。
喜樂 這段話是保羅勸勉哥林多教會最後的一段話，哥林多教會 是一個有許多恩賜、但也有許多問題的教會。保羅這個屬靈的父 親，用如父、如母般的心腸來勸勉他們。這個勸勉在書信的最 後，很可能是一種總結式的勸勉。如果我們仔細看，這段經文有 一個祈願，四個「要」，也就是四種要求和命令。 第一個祈願是「願弟兄們都喜樂」，保羅的教導和指正對於 哥林多教會有時是很嚴厲的，但是保羅自己在患難當中也是歡歡 喜喜的。保持自己從主有喜樂的心很重要，同時也願意其他弟兄 們都喜樂。這句話特別有意義的地方就在此，我們知道哥林多教 會的恩賜多，也有分派結黨的問題；有時讓我們不喜樂的，很可 能是和我們不同意見的弟兄姊妹。但是保羅提醒我們，要常常禱 告來祈願我們的弟兄們都喜樂，領受喜樂之心是複數的、是群體 的。這是第一個同心的禱告。
整全 保羅的第二個命令也是禱告，是提醒哥林多教會的弟兄姊妹 要作完全人。完全人的原文意思，是一個被神恢復而成為整全的 人，雖然我們不可能完美，也不可能是真正完全的人，但是當我
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特稿
們被神恢復的時候，就有可能在基督裡被主建造而恢復整全。讓 我們齊心禱告：求神讓我們恢復起初神所賜在基督裡的整全。
安慰 接下來保羅的第三個命令是要受安慰。這裡我們注意到保羅 用的是被動式，因為相信我們每一個基督徒都很習慣安慰別人， 但是保羅強調的是，我們不只是能安慰別人，有時更重要的是接 受別人的安慰。接受別人的安慰是謙卑的，是有福的。因此，彼 此能受安慰成為這個群體的重要禱告。
合意和睦 當然第四和第五個命令就是我們2024年的主題：要「同心合 意」同時要「彼此和睦」。這兩件事情是在一起的，是不分開看 的，也就是當我們彼此和睦的時候，才能夠同心合意地進行每一 件事情。相反地，當我們不能彼此和睦的時候，就不能夠同心合 意地做任何事工。 我要勉勵台北信友堂的弟兄姊妹，在 2024 年我們要「同心 合意」同時要「彼此和睦」，不只是在教會的建堂工作中如此， 在我們的團契相處中，在我們每一個家庭的生活中也是如此。最 後，保羅說到神要給我們一個極大的應許，這個應許就是如此， 仁愛和平的神，必定常與我們眾人同在。讓我們在神的同在中， 來面對2024年許多的挑戰，也在這樣的應許中，經歷2024年神為 我們預備的恩典。
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信友通訊│2024.1-2
進入恩典的學習
【專題】束腰繫鞋，來去！
─「漂流」前的預備功課 ■鍾興政
2024
年6月台北信友堂將要進 入一段新的時期。2020年
2月開始，神讓我們搬離舊堂，來 到了伯大尼這個場地，一轉眼四年 又四個月過去了。就在神要給我們 一個新場地的時候，我們要有什麼 樣的預備來進入這一段「漂流」的 時期？這段時期對我們有什麼樣的 重要性呢？或許透過以色列人在曠 野的漂流，可以給我們一些提醒。 我想，以色列人出埃及之後的 漂流，有三件重要的學習 : 第一， 是離開埃及的罪惡， 第二，是學
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專題 束 腰 繫 鞋 ， 來 去 ！
習完全倚靠神的引領和供應，第
證，這件事情要實踐出來之前，神
三，是堅定前面的目標。這三件事
要先光照我們的生命，看有哪些需
情，都是我們現在可以一同來學習
要離棄的罪惡─ 像是驕傲、自
的。
滿、自私、拜偶像、私慾等，這些 罪惡很可能是在漂流時期會更多地
離開埃及的罪惡
顯現，需要悔改求神改變我們。這
神藉著摩西帶領以色列人離
是我們個人、也是我們群體第一件
開埃及，預備了應許之地要給祂的
需要學習的事情。當我們離開舒適
子民。但是這群已經在埃及地寄居
的2.0舊堂，甚至是很舒適的伯大尼
為奴四百年的以色列民，早已習慣
場地時，我們要求神先煉淨我們這
了許多在埃及地的生活習性，他們
些隱而未現的罪惡。
還無法真正跟隨神。以色列人受了 許多的捆綁和轄制，神的恩典臨到
學習完全倚靠神的引領
他們時，他們還迷迷糊糊的，不清
以色列人離開了埃及，在曠
楚神要給以色列人真正的恩典是什
野生活，他們在食衣住行各方面都
麼。其實，這恩典不只是離開埃及
很不適應。他們常常向神抱怨沒有
法老，神要他們在萬國萬民當中，
水可以喝、沒有肉可以吃，環境很
成為一個見證神恩典的民族。這個
差、敵人很多，神給他們的限制也
被揀選的民族，首先要離開埃及的
很多，他們還沒有完全學習到如何
罪惡。這罪惡的轄制不只是在埃及
來倚靠神。神要他們在萬國萬民當
地，也在曠野當中轄制以色列人。
中為神來作見證，如果他們還沒有
今天我們也是如此，台北信友
真正學習到倚靠神的秘訣，如何作
堂3.0的建堂不只是硬體的建堂，
見證呢？
更是生命見證的建堂。神要我們這
對我們台北信友堂的弟兄姊
個群體成為現在和將來世代活的見
妹來說，在「漂流」的時期，或許
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信友通訊│2024.1-2
是神量給我們學習完全倚靠神的開
救？」（賽五十2）。我們是神的
始。當我們向別人租借場地，很多
管家，神所求於我們的是要我們有
事情變得越來越不方便的時候，我
忠心。這個再清楚不過的事情就是
們如何能夠繼續專心敬拜神、繼續
我們全體的短期目標，我們千萬不
傳揚福音、繼續帶領人來到教會成
要忘記。讓我們完成這個短期的目
為主的門徒？當我們的團契場地不
標，然後攜手，邁向「在萬國萬民
像過去這樣方便使用的時候，我們
中見證神的榮耀」這個長期的生命
是不是依然忠心服事我們的弟兄姊
目標。
妹？我們如何學習：環境好的時候
願我們信友堂的同工和所有弟
倚靠神，環境不方便的時候也要倚
兄姊妹一起仰望神的恩典，繼續按
靠神？這項功課，是我們每個同工
著主給我們的信心往前邁進。
和弟兄姊妹都要學習的。 堅定前面的目標 對於以色列人，神要他們進入 應許之地得地為業，這是給摩西和 約書亞清楚的使命，只可惜摩西和 上一代的以色列人因為對神的信心 不夠，神讓這件事情由約書亞帶領 下一代的以色列人，來完成這個重 要的使命。 我們都知道建堂工作不容易， 但若是神要親自帶領我們建堂，這 件事情在神沒有難成的。聖經告訴 我們「神的膀臂豈是縮短，不能拯 9
專題 束 腰 繫 鞋 ， 來 去 ！
神的道路 ■傅紀宏
書亞清早起來，和以色列眾
約人 都 離 開 什 亭 ， 來 到 約 但
河，就住在那裡，等候過河。過 了三天，官長走遍營中，吩咐百 姓說：「你們看見耶和華─ 你 們神的約櫃，又見祭司利未人抬 著，就要離開所住的地方，跟著 約櫃去。只是你們和約櫃相離要 量二千肘，不可與約櫃相近，使 你們知道所當走的路，因為這條 路你們向來沒有走過。」約書亞 吩咐百姓說：「你們要自潔，因 為明天耶和華必在你們中間行奇 事。」（書三1-5）
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前路未盡
度過了若干年。現在輪到我們要承
約書亞記中這一代的以色列人
擔建堂的使命，每一位弟兄姊妹是
過約但河，和上一代以色列人過紅
否看見神帶領我們的道路？是否願
海有著明顯的不同，上一代是在摩
意付上代價跟著神的帶領走？我們
西、亞倫的帶領之下，為了離開法
是否能像當年約書亞告訴百姓的
老王的「轄制」，一百多萬人跟隨
「自潔」，將自己預備好？
在領袖和同胞的後面「接壤」渡過
這次的建堂工作，先經歷教會
了紅海，他們或許有著對未來的期
搬家到華神和伯大尼，然後清空建
待，或許有著複雜的心情，因為終
築物進行全面的檢測，經過審議的
於離開了幾百年來被奴役的地方，
程序公告為海砂屋，又走過努力購
朝向可以「自由的敬拜」前進。但
買鄰地的階段，還進行了原有容積
是，對這一代的以色列人，約書亞
的認定、既有合法者的認定、拆除
則吩咐他們要「自潔」，將自己預
工程、規劃設計、申請建造執照、
備好，且要與代表神同在的「約
修改自治條例、變更設計、工程發
櫃」保持一定的距離，每個人在視
包、再度搬家等，諸多的挑戰都一
線上要看見「約櫃」，看見「神的
一度過，足以看見神如何帶領、保
帶領」，使他們知道所當走的路，
守我們。
跟著「約櫃」渡過了約但河，進入 了得地為業的挑戰。
親愛的弟兄姊妹們，建堂工 作的挑戰還沒有結束，接著要面對
信友堂3.0的重建工作從2019
施工的過程，工程的挑戰很大，營
年耐震詳評正式展開之後，有著和
建市場工料的波動、施工區域的狹
以色列人先後過紅海和約但河類似
窄、鄰房老舊且非常靠近、還有兩
的情形，無論我們來到信友堂的時
個舊有地下室埋在地底下，都增加
間或早或晚，我們都跟隨在先前的
了施工的困難度，預計工期至少三
領袖和弟兄姊妹的後面，在教會中
年以上，除了盼望神施恩憐憫我們 11
專題 束 腰 繫 鞋 ， 來 去 ！
之外，我們個人能做什麼呢？讓我
第二、更多的讀經：
們以更多的敬畏、更多的讀經、更
路加福音第八章11-15節：
多的禱告、更多的奉獻，來回應神
「 這比喻乃是這樣：種子就是神
的恩典。
的道。那些在路旁的，就是人聽 了道，隨後魔鬼來，從他們心裡
第一、更多的敬畏：
把道奪去，恐怕他們信了得救。
羅馬書第十二章1節：「 將身
那些在磐石上的，就是人聽道，
體獻上當作活祭，是聖潔的，是
歡喜領受，但心中沒有根，不過
神所喜悅的」的前提，必須建立在
暫時相信，及至遇見試煉就退後
羅馬書第十一章36節：「萬有都是
了。那落在荊棘裡的，就是人聽
本於他，倚靠他，歸於他。願榮
了道，走開以後，被今生的思
耀歸給他。」歸正到一切有上帝的
慮、錢財、宴樂擠住了，便結不
思想，我們能不能將建堂工作視為
出成熟的子粒來。那落在好土裡
一場屬靈的爭戰？因為仇敵魔鬼要
的，就是人聽了道，持守在誠
吞喫我們，破壞我們的建堂工作與
實善良的心裡，並且忍耐著結
在主裡的合一，我們每一位弟兄姊
實。」
妹需要經常甚至每一天檢視自己，
我們若不能從上帝的話語中
是否做到以弗所書第四章2-3節：
汲取「道」，我們的信仰就沒有根
「 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛
基。我們所認識的「道」如果越符
心互相寬容，用和平彼此聯絡，
合真理，就越會發生與世界的價值
竭力保守聖靈所賜合而為一的
觀衝突，且與短暫性的流行文化截
心」？我們必須將當有的「敬畏」
然不同的現象，因為世界是和真理
歸給神，並且倚靠神，仰望神，這
相爭的。我們需要從靈修中、信息
條路我們才能看得清楚。
中來持守真道，忍耐結實。否則建 堂工作的漫漫長路，很容易疲倦、
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信友通訊│2024.1-2
灰心，無形之間就被魔鬼將「道」
「我們要追求的不是高聳入雲的尖
奪去了。
塔鐘樓，而是向神所呈上的這個不 可克服的禱告。」因此，我們要繼
第三、更多的禱告：
馬可福音第十三章33-37節： 「 你們要謹慎，警醒祈禱，因為
續為領袖禱告，為建堂工作禱告， 為工地施工禱告，為每一位工人的 安全及聽到福音得到救恩禱告。
你們不曉得那日期幾時來到。這 事正如一個人離開本家，寄居外
第四、更多的奉獻：
邦，把權柄交給僕人，分派各人
歷代志上第二十九章16-17
當做的工，又吩咐看門的警醒。
節：「耶和華─我們的神啊，我們
所以，你們要警醒；因為你們不
預備這許多材料，要為你的聖名
知道家主什麼時候來，或晚上，
建造殿宇，都是從你而來，都是
或半夜，或雞叫，或早晨；恐怕
屬你的。我的神啊，我知道你察
他忽然來到，看見你們睡著了。
驗人心，喜悅正直；我以正直的
我對你們所說的話，也是對眾人
心樂意獻上這一切物。現在我喜
說：要警醒！」
歡見你的民在這裡都樂意奉獻與
神知道我們的軟弱，我們若
你。」
真知道什麼時候完成，可能就會取
個人對於讀到這篇文字的弟兄
巧，而不會好好地預備。建堂工作
姊妹所提出的挑戰是這樣：如果你
啟動以來，聽見也看見許多明處和
每天買一杯咖啡或是一杯飲料，就
暗處的禱告，這是最不能少的，也
多準備一杯的錢給上帝，如果是有
是在各種挑戰中，能夠走到今天的
難處的人，就一天半杯或是兩三天
基礎，因為神回應了眾人的禱告，
一杯給上帝，把錢預備奉獻給上帝
保守了信友堂，以致於我們可以看
的教會、神的家、真理的柱石，使
見這條神的道路。馬丁路德說：
教會成為未來的福音基地，成為傳 13
專題 束 腰 繫 鞋 ， 來 去 ！
福音報喜信的地方，成為神世世代 代的居所，繼續植堂和宣教，讓更 多的生命被救贖、被改變。生命的 豐盛不在乎自己擁有多少，而是在 乎自己能夠給予多少，奉獻就是拿 出來會痛的才有意義，你是否願意 為了未來的「他們」，在永恆中無 私的奉獻呢？願意犧牲而拿出最好 的給神，就像主耶穌稱讚將養生的 都獻上的婦人一樣（可十二44）。 2021年台北信友堂差傳年會的 講員曾金發牧師曾在「使命門徒」 分享「教會所面對的挑戰是戰艦級 的，不是遊輪級的。」各位弟兄姊 妹，你面對好要得地為業了嗎？信 友堂3.0需要你的參與，從現在開始 更多的敬畏，更多的讀經，更多的 禱告，更多的奉獻，一起參與在神 的道路中。
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信友通訊│2024.1-2
雖漂流， 但全地是神的 ■陳偉仁
身份
以
寬闊、流奶與蜜之地。至於他們應 色列人在埃及被迫做很痛苦的
該最感恩且最期待的話─他們是
苦工，哀聲四起，才想到向
「神的百姓」，就沒聽進去了。所
祖先的神呼求。聽禱告的耶和華神
以，雖然神動用極大的神蹟，讓他
回應說：「 我的百姓在埃及所受
們離開埃及並過了紅海，但進入曠
的困苦，我實在看見了；他們因
野的以色列民，他們的身份只是轉
受督工的轄制所發的哀聲，我也
成了在曠野地漂流的自由人。
聽見了。我原知道他們的痛苦，
出埃及滿三個月後，以色列民
我下來是要救他們脫離埃及人的
來到西乃的曠野。當時，雖已是自
手，領他們出了那地，到美好、
由人，但在曠野地漂流的生活不舒
寬闊、流奶與蜜之地……」（出三
服也不容易，群眾中有不少浮躁之
7-8）
聲四起：「到底還要多久，才可以
對當時以色列民，他們最有感
到新天新地─美好、寬闊、流奶
覺的身份就是埃及人的奴僕，聽到
與蜜之地？」耶和華神並沒有回答
神的話，必定既高興又期待；因為
這問題，而是回應說：「我向埃及
神說要救他們脫離埃及人的奴役，
人所行的事，你們都看見了，且
還要帶他們到新天新地─美好、
看見我如鷹將你們背在翅膀上， 15
專題 束 腰 繫 鞋 ， 來 去 ！
帶來歸我。如今你們若實在聽從
價值觀，當然導致他們不會確實地
我的話，遵守我的約，就要在萬
遵行─神吩咐他們，在曠野地漂
民中作屬我的子民，因為全地都
流時，要「聽從神的話，遵守神的
是我的。」（出十九4-5）
約」。
雖然以色列民同聲回答：
教會搬離信友堂2.0已經超過四
「 凡耶和華所說的，我們都要遵
年，目前還在往信友堂3.0的路上，
行。 」（出十九8）但可能他們只
還要在外地漂流三到四年，但無論
是照著在埃及的宗教文化，埃及的
我們漂流到哪裡、暫居之地離教會
神說什麼，他們為避免麻煩，就順
原址有多遠、聚會的舒適度更好或
口說：「我們都要遵行。」當下，
不好，都別忘了「全地都是神的」
對一心想尋求更舒服過活的以色列
之信仰啟示；信友人更要緊緊地記
民，到迦南美地才是他們所關切
住，無論在哪裡都要「聽從神的
的，導致他們顯然都忽略了神說：
話，遵守神的約」，才能展現與見
「全地都是我的」之信仰啟示，也
證我們有「屬神的子民／百姓」的
再度輕忽了「他們是屬神的子民／
生命位份。
百姓」的生命位份；因為，對神來
禱告三願：願3.0建堂過程是
說，人在哪裡不是重點，人活出來
操練信友人生命「要受安慰；要同
的生命才是關鍵。
心合意；要彼此和睦」的難得平 台，又願這建堂過程也是信友人同
神的吩咐
心「建造以遵行神話語為動能的教
對繼續要在曠野地漂流四十年
會、團契及使命門徒」的關鍵學
的以色列民，當然欠缺曠野地也是
習，再願在建堂過程，信友人能常
屬神的信念，更不會把屬神百姓的
常展現「仁愛和平的神常與我們同
生命位份當成珍寶，只會想到要更
在」的生命見證。
好的生活之地。以色列民這錯誤的
16
信友通訊│2024.1-2
【我們的事工】信友通訊
小孩也愛看的信友通訊 ■華秩樂
為
什麼我會拿到並開始看信 友通訊呢？因為爸爸會和
我分享，我自己也會去兒童部 辦公室前面的書報櫃拿。 在信友通訊裡面，我看到
信友通訊小讀者－秩樂、秩恩
彥岑牧師講的「建造完全人─成人主日學的理念與展望」。它分成兩 個部分，一個是「學習信仰根基、愛心造就人」，還有一個是「一起經 歷危機，面對試煉試探」。我學到信仰的根基和我們都要成長，我覺得 很棒。 我還看了靜雯老師的故事，沒想到靜雯老師是從小就在教會長大， 她對我們詩班的人很認真看待。我很喜歡【人物故事】這個專欄，因為 我可以認識很多為主作見證的人。說不定我以後也會在上面唷！ 最後，我十分推薦大家一起看信友通訊。願大家都有好的收穫！
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我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
兩件重要的課題 ■沈袁海鴒
1979
年，來到信友堂投入全職
擘餅分杯敬拜神」。每個時段的崇
傳道事奉，認識兩件重要
拜、時間、地點、服事同工也有登
的事奉，影響深遠，心存感恩至
載，內頁附各項聚會的性質、內
今。第一件就是「信友周報」，第
容、服事同工。關心教會聚會人數
二件就是「信友通訊」。
和奉獻數據，琢磨代禱重點。其實 詳閱周報具有學習價值和提升屬靈
讀周報提升屬靈見識
見識，不過要有耐性。
周報的內容有增無減，最明顯 的就是刊頭設計增加了簡明、時尚
讀通訊培育生命成熟
的信友堂Logo（識別圖案），年度
認識神對教會的心意與引
主題也標明了今年為「向著標竿直
導，第二件學習的事就是「信友通
跑」，右上角有一行數字，記錄著
訊」。通訊陪我度過四十四個春、
歲月之刻痕，周報發行的期數。每
夏、秋、冬，期間大部分的角色為
週崇拜依序進行，固定有六大項，
讀者，稍有幾回為作者（筆名或真
唯獨當月聖餐就會增加一項「以
名），如今只有擔任協助編輯同工
18
信友通訊│2024.1-2
邀稿了。最欣賞主動投稿的肢體，
連結肢體彼此相顧
作者需要寫作的技巧、素養和恩
【專欄】、【專題】、【人
賜，邀稿需要勇氣，不畏拒絕，堅
物故事】使許多獨行天路者早日融
持到底的忍功。通訊加強加深我們
入團契生活，建立良好肢體關係，
的屬靈底子，是生命長大成熟的元
養成良好的屬靈習慣，在教會眾多
素之一。
會友中不落單，同一命脈、同奔天
【牧者的話】、【信息分享】
路。【信友園地】目前是通訊內容
必定是我先睹為快的首篇文章，溫
中叫好又叫座的單元，揭開許多熟
故知新連結台上台下，促進不單聽
識臉孔的面紗，進一步從他（她）
道也要行道的操練，每次的講台信
的生命故事見證中，達成主「彼此
息可作為當週或當月主話引導生活
相顧、激發愛心、勉勵行善」，凝
職場的腳前燈、路上光，不能取代
聚教會向心力的使命。
個人靈修，但可調整我們的步伐，
時而周報、時而通訊，水乳
走在主的正路上，放心做每個抉
交融、其樂融融，天堂在信友堂這
擇。
裡！ 19
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
那一段 在信友通訊服事的日子 ■齊肖琪
在
信友堂受洗後的第三年， 我應蔡筱楓姊妹的邀請，
開始學習信友通訊的服事。一年 後，筱楓姊和長樂哥去石牌建立 分堂，把主編的棒子交給了我。 雖說是主編，但當時信友通訊也 只有一位編輯，就是我。至於美 編，好像是找一兩位能畫插畫的 姊妹輪流幫忙。我接信友通訊編 輯工作時，教會聚會人數約幾百 人，而我加入信友堂的年日也不 長，想找新同工不是那麼容易。
驚險中有收穫 擔任主編，對我而言，是一 20
信友通訊│2024.1-2
段很奇特的經驗，有很多驚險，
援。有幾次，美編剛好有事，我
也有很多收穫。那期間還沒有電
只好補位充當美編，才能在期限
腦，所有稿子都用稿紙手寫，遇
內順利出刊。
到邀稿對象沒空執筆時，我就錄 音採訪，回來再改寫成文字，然
神開啟新紀元
後給受訪者過目修訂才能定稿。
雖然人力稀少，在神的眷顧
所有內容都是手寫在稿紙上，遇
與幫助下，信友通訊每個月都準
到需要增修或刪減部分內容時，
時出刊。幾年後，教會人數開始
就要花很多時間剪貼或重謄。
明顯增長，當我開始念博士班
每個月我要把一篇主日講台
時，張祺姊妹接下了主編的棒
信息整理成文字稿，規劃每期主
子，她也邀到一些肢體加入成為
題並逐一邀稿，採訪編寫；所有
團隊，電腦時代也開啟了，於是
文章彙整後，要編排順序與決定
信友通訊事工進入新的紀元，神
排版格式，再找美編畫插畫或找
的時候真是美好！
圖案剪貼。完成後，送至教會斜 對面的一家印刷公司進行鉛字打 字及排版，印成鉛字稿後，要校 對錯字，最後送印裝訂。 在沒有電腦的時代，每個月 要完成一本信友通訊，時間壓力 真不小，常才完成了這個月的出 刊，馬上就開始下一期的準備 工作。有時遇到邀稿對象延誤交 稿，若實在等不及，編輯只好跳 下去撰寫，或臨時請玉峯撰稿支 21
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
讀者‧作者‧編者 ■陳靜暉
小
時候喜歡塗塗寫寫，第一篇 刊登通訊的文章在 1979 年，
展開從讀者到作者的身分。
1991 年在《宇宙光》擔任採 訪和錄音整理文字的義工，同年 被當時總編齊肖琪姊姊邀請進入 通訊同工群，進一步編採訪的學 習。
1994 年承接去澳洲張祺總編 的工作，【人物介紹】專欄很受 歡迎，大家喜歡更多認識教會的 家人。不定期的【歡笑一籮筐】 是蒐集發生在團契中的笑話， 博君一粲。每月主編要寫編者的 話，讓家人們了解當期內容的脈 絡；缺稿時需發揮催稿功夫，不 然只好自己動筆。教會十分看重 文字事工，牧師、傳道專責審 稿，遇到有問題的文章，牧師就 22
信友通訊│2024.1-2
會請總編去喝咖啡，在刊物尚未
《信友通訊》的故事
印刷前換上別的文章。
1965.8.
創刊
同工除了共事，生活也彼此
1971.8.
停刊5年4個月
關顧，像一個小小的團契，同工
1977.1.
復刊
們經歷家庭中各樣風暴，我們在
1980.6.
停刊6個月
禱告中彼此扶持，是一起笑、一
1981
復刊
起哭的好伙伴。一直以為會在這
1984～1992 齊肖琪
個服事到見主面，上帝卻帶領我
1992～1994 張祺
到生命中另一段旅程。 1997 年婚
1994～1997 陳靜暉
後定居府城，交棒給培玲，每個
1997迄今
蔡培玲
月收到家書信友通訊成為我們的 期待，很多異鄉的家人大概有相 同的心情。 感謝主！ 2018 年回到台北， 重新加入通訊編輯團隊，除了總 編還是培玲，其餘都是新同工， 相同的是對文字的熱愛，我們的 家書會記錄我們的故事，深信他 它會一直記錄下去…… 23
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
家書 ■一一
起
初我是從信友通訊認識信
準則
友堂的。記得十多年前轉
第一次被分派服事時我感到
會到信友堂， 3 個月後，還是覺
非常惶恐：「可是我一點也不專
得對這個教會很陌生，牧師、傳
業！」旁邊的同工你一言我一語
道人、同工、各種團契和聚會時
說：「我也不專業啊！」「有什
間，多得令人記不清楚，想認真
麼問題隨時提出來。」我就這樣
了解，也不知從何開始。當我
開始了每年1-2期的不專業編輯
向小組長訴說這樣的心情，她
之路。一路上跌跌撞撞，不斷地
便從家中拿了幾本信友通訊給
犯錯，再從錯誤中學習。每次將
我：「讀讀這個，應該可以幫助
近輪值的月份，心中都很焦慮，
妳。」漸漸地我對信友堂有更深
覺得自己能力不足，無法完成任
更廣的認識，在這裡成為家人。
務。但總編常提醒我們：「信友
於是日後當同工邀請我參加信友
通訊不是專業的出版刊物，而是
通訊的會議時，我毫不遲疑地答
信友堂的家書。」這句話成為我
應了。
的定心丸，在我每次改稿有所遲
24
信友通訊│2024.1-2
疑時，也成為我的準則。對我而
圖，拼成了我心中的信友堂，隨
言，這份服事就像一位傳信人：
著時間不斷延展。
收到不同家人的書信，將它們整 理、分類，變得更好讀，再發送 給所有家人。
家事 參與信友通訊不僅是服事，
由於編輯時需要一字一句細
也是團契，更是生活的一部分。
細閱讀，許多平日鮮少接觸的人
公公過世時，總編接下了我編到
也會因著文字變得深刻。在第一
一半的工作，完全無後顧之憂。
期編輯的文章中，有位年輕人分
媽媽生病時，同工接續地代禱。
享了非洲短宣的所聞所思，日後
先生失業、小孩青春期，各種疑
他成為傳道人，近日也將結婚。
難雜症，總是有不同的同工關心
雖然他不認識我，但因著曾編輯
解惑。開會的桌上各種零食、旅
他的文章，聽到他的好消息也特
遊伴手禮，甚至手作小禮物。這
別興奮。曾經細讀了煒東執事抗
些年日，我的生活被這些一個月
癌的心路歷程，知道他當時身體
見一次，甚至不一定見到面的同
虛弱，兩週後卻見他在第二堂崇
工溫暖地支持著。
拜後主持新朋友接待，心裡非常
隨著閱讀習慣的改變，信友
感動。不久在週報得知他安息主
通訊與時俱進，也將改版。期待
懷的消息，想起他那日的身影，
嶄新的信友通訊更能傳遞教會各
也激勵自己要積極服事，學習他
個面向的訊息與更多家人的心
的榜樣。雖然平日只參加了主日
聲，期待更多的會友能利用信友
崇拜和所屬團契聚會，但在編輯
通訊與教會有更深的連結，也期
信友通訊的過程中，牧師、長
待您一起來寫家書，或者加入信
執、同工、教會活動、不同團契
友通訊的服事，一起做這份家
活動、會友的見證，像一片片拼
事！ 25
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
因著服事， 不再是客旅
的「家人」了，能幫忙做「家 事」。 在信友通訊的服事中，美編 是送廠印刷前的最後一個環節， 需和文字編輯、當月執行編輯同
■林曉君
工確認稿件內容修訂，服事過程 中，我一直覺得自己是最先領受 祝福的受益者！每次透過整理、 編排通訊稿件的文字檔和圖檔， 校訂中閱讀一篇篇信息與見證， 幫助我的屬靈生命得著餵養與堅 固，看見神奇妙、大而可畏的能 力與賜福，在每個相信祂的兒女
回
想自己來到台北信友堂是渴
身上彰顯，何等感謝讚美神，成
慕講台信息、純正的道，
就許多美事在這個屬靈的大家庭
只固定在主日崇拜或團契時間出
中。神的應許是信實可靠的！
沒，總感覺自己像個客人似的，
過往一期期的信友通訊能按
後來得知教會信友通訊需要美術
時、順利產出並寄達會友手中，
編輯，把原本的手工貼稿方式轉
使讀者能因此得知信友堂家中的
為電腦排版時，我感恩剛好能有
訊息，一切都是神的恩典、榮耀
機會可以參與，即欣喜加入同
歸給神！
工！更感恩的是，神諸多的恩典
何其有幸與神、與同工們服
讓我仍能持續服事至今，好像和
事的日子，如果有需要，望主若
信友通訊改版一起成長，也因
許我，我當然還要繼續服事、跟
此認為自己總算是信友大家庭
隨！
26
信友通訊│2024.1-2
感謝有你，信友通訊 ■趙家瑋
先來吃飯
C
答這種「偷吃步」的方式，將他
邀我進入信友通訊時是這樣
們的答案整理橋接成一篇文章，
說的：「稿件的處理並不複
以此代替需要花費更多時間的見
雜，每個月一次午餐會議，就先
面採訪。文字工作並不複雜，卻
來吃飯吧！」就這樣從吃飯開
需要時間與一顆沉澱的心，當時
始，有時吃便當，有時吃壽司，
將小學五年級的老大帶回家自
或刈包配四神湯。不論吃什麼，
學，一手包辦所有的課程與活
總有水果跟總編培玲執事特別預
動，疲憊至極，也沒有安靜的餘
備的茶包與小點心。邊吃邊聊，
裕，因此懇請總編容我少少的參
盡情抒發，純女性話題，絕無冷
與。非常感謝她，總是對同工的
場。
關懷勝過對事工的要求，使一個
在這裡嘗試過許多事：文
在養育歲月感到枯竭的女性，在
編、主編、校稿、整理講員的錄
信友通訊的服事中，感到舒展與
音檔、邀稿催稿收稿……曾為了
包容。
協助受邀者完成稿件，以問題作 27
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
理性堅持
代閱讀習慣改變的挑戰，如今，
同工們幾乎不是文字相關專
信友通訊該如何在忠實之餘，更
業出身，這看來不利於文字刊物
好地呈現信友堂的樣貌？更好地
發展的缺憾，反倒促成大家虛心
成為教會與會友之間的橋樑與管
學習、謙卑事奉的契機。在處理
道？或許先從「精實」開始！在
文字的過程中，共同發展出類似
稍微寬裕的時限中，有更深入的
的特質：細心、敏銳、理性、堅
發掘，更好的發揮。讓我們擺上
持。審稿校稿需要細心，主題選
的時間與精力，如同獻給主的五
擇與版面呈現需要敏銳，事務的
餅二魚，被主擘開、祝福，持續
討論與決議需要理性，周而復始
成為教會的供應，持續見證一件
的職責需要堅持。
事：福音的大能與基督的恩惠，
當生活的激流湧蕩時，也曾 想退出。想起 8 年來並肩服事的 姊妹群，人人各有難處，生活負 擔沉重，然而她們就像這本薄薄 的刊物，如期出現，一直都在。 每個人都有故事，每個人都是見 證，不僅是同工，更是良友與團 契。想著她們，我繼續前行。
精實供應 時序邁向 2024 ，在新舊世代 交替中，在時代變換的腳步裡， 作為「家書」性質的信友通訊已 發行超過50年，它迎來網路時 28
顯明在台北信友堂。
信友通訊│2024.1-2
通訊的故事 —超越半世紀的「家書」 ■蔡培玲
1967年1月 是目前保留最早的信友通訊
如
果你是信友堂的「家人」，
增添不少年節氣氛。隨著內容逐
每個月定時會收到一份「家
漸多元化，活動報導、會友見證
書」— 信友通訊，即便你出國
分享和教會事工報導這些內容的
離開家了，想繼續收到母堂的消
增加，讓通訊的分量漸增為12
息，這份家書也永遠不遲到，成
頁，同時也成為教會與會友之間
為你和信友堂不間斷的聯繫。
了解教會、訊息傳遞的橋樑。讀 著早期的通訊，多年前這些信友
草創
堂的事工與先輩的身影彷彿也一
信友通訊創刊於1965年8
一映在眼前，裡面寫著信友堂的
月，以月報的形式出刊，雖只有
大小事，大到長執會的記錄，小
4 個版頁，但精心安排了內容，
到會友的升學近況，都在其中。
以講台信息為主，並教會消息、
翻開早期的信友通訊會發現
團契通信和肢體交通等。每逢節
它還擔負一項特殊的任務，在資
慶大家會收到紅色印刷的通訊，
訊流通管道有限的時期，通訊也 29
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
1977年1月復刊的 信友通訊
1984年信友通訊 的彩印封面
1999年6月信友通訊 開啟數位排版
2017年4月復活節特刊
是公告、徵信的平台，定期刊登
們看到神使用一群忠心的弟兄姊
奉獻明細的工作一直到 1999 年通
妹委身服事。
訊數位化後才停止。
隨著信友堂聚會人數的增 長，通訊內容也逐漸豐富， 1984
豐富
年起通訊也採用每年設計彩印的
然而，要維持信友通訊出刊
封面。在信友堂 2.0 建堂前，信友
和內容品質實在不是容易的事，
通訊已來到 44 頁，新堂落成後，
同工群在邀稿不易和編輯人手不
通訊便維持 55 頁出刊。這也是信
足的困境下，也曾兩度停刊。第
友通訊除了特刊外，內容最豐富
一次停刊是 1971 年 8 月，直到 5 年
的時期。
4個月後的1977年1月復刊，復
在網路開啟的資訊化時代，
刊後的信友通訊調整過後，放入
刊物的編輯也面臨改變的挑戰，
了更多會友的見證及活動報導，
1999 年神帶領專業的生力軍加入
形式上已是雜誌型的 24 頁刊物。
編輯群，他們成為通訊數位化最
1980 年 6 月第二次停刊，這次只
重要的推手。數位排版的編輯作
休息6個月，1981年1月再度復
業，讓刊物在內容安排上有了更
刊，此後便持續出刊到如今。我
多可能，也為信友通訊畫下了歷
30
信友通訊│2024.1-2
＜信友通訊＞聖誕特刊
2000年
2004年
2001年
2005年
史性的分界點。
2002年
2006年
2003年
2007年
2008年
典，感謝主！
說到「特別的」信友通訊，
回首數算，在訊息流通有限
資深讀者一定還記得，配合教會
的年代，信友通訊每月定期寄送
事工通訊也有特別的製作，像差
會友教會的訊息，現在看來更覺
傳手冊、復活節特刊、信友堂
寶貴，這是一份被祝福的文字事
周年等特刊。尤其是聖誕特刊，
工，就像是神給信友堂特別的禮
2000 年起連續 9 年，教會都為大
物。閱讀著這一代代人留下的
家預備精美的聖誕禮物書，搭配
文字，記錄了在這裡聚會的人事
著聖樂CD或禱告熊等小物，讓
物，承載著一篇篇生命的見證，
弟兄姊妹作為傳福音的禮物。這
寫著一個教會的歷史，更見證神
一本本精美的禮物書，需要長時
的恩典不曾改變。
間的預備與製作，每一本都是背
超越半世紀的書寫，「家
後好多位專業的弟兄姊妹們奉獻
書」再出發，請家人們一起繼續
心力合力完成的，是神特別的恩
寫家書、讀家書。 31
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
時空的旅者 ■林彥岑
這
些年因著串流媒體的興起，
養」，使得他擁有超人一等的見
用手機或是平板追劇，成了
識，走在時代的尖端，成為了呼
普羅大眾休閒生活的主流，這也
風喚雨，改變未來的英雄人物。
促成了各類型影劇題材的蓬勃發
身為現代小人物的觀眾群，
展，其中時空置換的穿越劇更曾
穿越時空讓我們有了一個可以投
掀起一股熱潮，甚至到了有點氾
射的美好夢想。
濫的地步。
但其實，這樣一個不受時間 所限，具有「豐富涵養與超越當
主角
代的見識」，能夠改變未來的時
穿越劇之所以引人入勝，多
空旅人，並非不存在於我們所生
半是因為穿越時間是不現實的幻
活的世界，只不過不是一個人，
想，打破了時空規律的主角，因
而是耶穌基督身體所建立的生命
著已知歷史所帶來的「豐富涵
有機體：教會。
32
信友通訊│2024.1-2
訊息
的報紙型態， 1980 年代成為現在
如同傳道書第一章8-9 節所說
的雜誌形式， 58 年來，信友通訊
的：「 萬事令人厭倦，人不能說
無論是什麼形式，頁數是4頁或是
盡。眼看，看不飽；耳聽，聽不
40 頁，都秉持一個不變的目標：
足。 已有的事，後必再有；已行
教導真理，傳遞消息，聯絡肢
的事，後必再行。日光之下並無
體。被神呼召聚集在信友堂的每
新事。」
一位基督徒，透過文字的服事，
這意思是，人們雖然活在不
把信仰的涵養與見證，傳遞給屬
同的世代文化中，享受著不同以
靈家人們，這封家書，目的就是
往的科技和便利，有著不同的穿
希望可以幫助每一位奔走天路歷
衣時尚和生活習慣，但人生旅程
程的弟兄姊妹，能夠藉此豐富信
中那最深刻與真實的需要，卻從
仰的涵養。
未改變過。世代雖變遷，但教會 所傳遞的福音卻不變。
2024 年的今天，世界的變化 既快且多，網路影音的普及化、
超越時間的神，把祂身體所
社群通訊媒體的蓬勃發展，甚至
建立的教會放進時間的洪流，就
人工AI的出現，每一個變遷都牽
是要讓我們藉由這個獨特的「時
動著人與人之間關係的變化，自
空旅人」，能夠擁有改變未來的
然，信友通訊這本以雜誌形式的
能力。而描述教會許多面向的信
家書，也同樣面對著這個世代的
友通訊，某種程度可以說是這位
衝擊。
時空旅人寫給我們的家書。
期待 變遷
同工群在這個時刻，也明白
從 1965 年 8 月開始以 4 頁單張
又到了一個需要再次因著世界的
形式出刊， 1970 年改為 12 頁以內
變遷，調整通訊形式的時間點。 33
我們 的 事 工 ─ 信 友通 訊
我們期待雙月刊的頻率，可以讓
置完整的電子版閱讀網站，讓我
教會各樣事工與消息脈動的事前
們生活中的點點滴滴成為上帝作
宣達與事後報導，內容的深度和
為的見證，堅固屬靈家人的信
廣度都提升；各種信仰專欄的規
心。
劃，期待能幫助弟兄姊妹更明白
期待，信友通訊的第 59 個年
如何將信仰應用在生活上，擺上
頭，不是邁入遲暮之年步履蹣跚
自己在福音大使命當中，並且建
的老人家，而是一個穿越到 21 世 紀的時空旅人，繼續將他所見所 聞所想，用文字傳遞給他所愛的 每一位家人。
信友通訊小檔案 第一本信友通訊發行
1965年8月
信友通訊開始數位排版
1999年6月
信友通訊發行電子版
2009年1月
信友通訊最高發行量
1800本（非特刊） 6500本（聖誕特刊）
最「厚」的信友通訊
67頁（1992年1月刊） 168頁（2008年第20屆差傳 年會特刊）
34
信友通訊│2024.1-2
【我們的團契】婦女查經團契
因祢比生命更好 ■洪崇寧
婦
女查經團契從婦女查經班開
史，認識神同在的應許、回轉向神
始，慢慢發展至今，已成為一
的重要，並學習建造聖靈的殿。明
群渴慕靈命成長、追求在神的話語
年上半年會回到查考新約─約翰
上扎根的姊妹組成的團契。我們的
福音，藉著耶穌的生平見證基督是
聚會持守以查經為核心，團契成員
生命的主。
包含各年齡層，配合孩子們學校的
除了每學期有完整的查經課
作息，團契查經以學期為單位，並
程，姊妹們能以每學期的小組活
在寒暑假期間暫停。
動、一年一度的團契郊遊、籌備年 終感恩見證會等延伸互動、實踐美
有次序的查經
好的團契肢體生活。另一方面，團
每一學期查考一卷書，新約
契也有安排信仰專題、宣教關懷、
和舊約交替，2022年查考了羅馬書
同工訓練，例如去年秋季查考了詩
及詩篇，2023年春季查考了希伯來
篇，今年春季的領會訓練就是以主
書，現在正在查「回歸先知書」，
題「查考了詩篇，然後呢？」為出
值此教會建堂的時刻特別激勵我
發，提醒並期盼裝備姊妹參與服事
們，藉著以色列人重建聖殿的歷
的寬度與廣度。
35
我們 的 團 契
疫情中的蒙恩 我們今年春天恢復全團契郊遊 及主日獻詩，之前受到疫情影響，
初查考的羅馬書，姊妹們一同回顧 活動、一同數算恩典，同見證我們 真是何等的蒙恩。
教會取消各團契的獻詩，睽違兩年 後眾姊妹能在今年5月再度同聲以
無論何往都跟隨
〈因祢的慈愛比生命更好〉獻詩敬
展望2024年，教會搬遷需要尋
拜，真是感動，失而復得格外珍
覓未來的聚會場地，感謝主，婦女
惜。
查經團契因為在週間聚會，仍可以 婦女查經團契經年來有個傳
穩定至何烈館聚會；即使未來聚會
統，就是每年的年終見證會，姊妹
模式或空間可能更動，相信姊妹們
以見證、詩歌或舞蹈回應神豐富的
會如同過去兩年疫情間仍線上聚集
恩典。神格外恩賜我們，過去兩年
的精神，不受影響，持續不斷地完
在疫情的陰影下仍能適時舉辦。去
成每個學期的查經。（作者為婦女
年年終回顧影片以詩歌〈誰能使我
查經團契主席）
與神的愛隔絕〉為配樂，呼應去年 36
信友通訊│2024.1-2
【信友園地】
信 心、愛 心、善 心 ■傅葉德明
我
今年90歲，是國立師範大學 的退休名譽教授，感謝神的恩
典。小學三年級就讀基督教學校， 認識耶穌基督是我主，在讀師範大 學音樂系四年級時，接受洗禮。直 至79歲，留學美國的一雙兒女：大 章、玉章回台灣，帶我與先夫，到 信友堂做禮拜。2014年尾，先夫蒙 主恩召，謝榮生牧師幫忙所有禮儀 儀式，感恩之心，從當年開始，我 加入拿俄米及姊妹會團契至今。
姊妹會8月慶生會－傅葉德明教授作見證
信心 過去三個月中，我經歷病痛 與更換外籍看護的磨練，再一次體
感謝神，兒子大章現在美國
驗神賜予祂兒女的信心、愛心與善
加州聖荷西中華教會擔任兼職傳道
心。姊妹會每一個月最後的星期四
的義工。神藉著我日常生活、工
是慶生會，當月的壽星姊妹被邀請
作、同儕與友人的相處、家庭成員
上台作見證，輪到我時心中躊躇不
的關係，經歷信心、愛心與善心的
前，自己問自己，「要上台嗎？」
功課；這三項功課，不因年歲的增
這時，聖靈光照我，想起提摩太後
長，有所停頓。
書第一章7節：「 神賜給我們，不 37
信友 園 地
是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、
求和我與家人「平起平坐」一起用
謹守的心。」神既以祂的話語，建
餐，她的衣物要用洗衣機先洗，之
立我的信心，我就必站在聖堂中，
後才輪到洗我及家人的衣服。這位
說出我的見證。
本地看護總是翹起二郎腿看手機，
另外，在3個月前，我若多吃 一些食物，或吃冷的、硬的東西，
我們拿她沒辦法，只有拿出自神而 來的愛心，包容忍耐。
胃就會痛，腸子也不通。這時瘦到
約翰壹書第四章7-9節：「 我
37公斤，真是骨瘦如柴，痛苦不
們應當彼此相愛，因為愛是從神
堪。我在神面前，懇切祈禱，求神
來的，凡有愛心的，都是由神而
醫治。神提醒我要去看醫生，吃了
生，並且認識神。沒有愛心的，
一個月的藥，就不痛了。腓立比書
就不認識神，因為神就是愛。神
第四章6節：「 應當一無罣慮，只
差祂獨生子到世間來，使我們藉
要凡事藉著禱告、祈求和感謝，
著祂得生，神愛我們的心在此就
將你們所要的告訴神。」
顯明了。」
愛心
善心
去年，照顧服侍我9年9個月
來自印尼的新任外籍看護，
的外籍看護向我告別，要回家了，
終於在7月27日到達台北報到了。
但人力仲介公司找不到合適的替代
她是一位誠懇的女生，在她偏遠的
人選，最後，介紹一位非法外籍看
家鄉，沒見過世面，連電梯都沒坐
護暫時頂替一下，誰知做了一天的
過，我立意要用善心與耐心來待
工，就溜之大吉不見人影，枉費前
她，希望有一天，她也能認識主耶
任外籍看護交代她工作細節。家人
穌。
無奈只得以高薪，請一位48歲的
(本文為作者在姊妹會中的慶生見
本地看護，她身穿「辣妹裝」，要
證，由楊資華姊妹採訪整理)
38
信友通訊│2024.1-2
萬國同饗 ■林幼琦
如
果我們只是把每年一次的差傳 年會，視作一場大型特會來參
加，當成事工來辦理，我們可能會 錯過更美的圖像。 今年的差傳年會有一些不同的 做法：我們嘗試將特會植入原週六 團契慣常的聚會時段，便於大家出 席參與。特別是因聚會接近晚餐時 間，另外設計「萬國同饗」這個環 節，邀請11個團契來共同預備10個 國家／區域的輕食，呈現不同文化 特色與福音概況，打造小小地球村 概念。我們盼望弟兄姊妹在差傳年 39
信友 園 地
會中，化被動聆聽為主動服事，並
最動人的一幕，是當燈光退
在視覺、聽覺、嗅覺、味覺都產生
去、屏幕亮起、音樂揚出，在〈與
共同記憶點。
祢同行〉和〈普世祝福〉兩首詩
這些美好的想像要如何實現？
歌中，眾人異口同聲一起敬拜、
身為宣植部同工心中閃過很多小劇
聆聽、禱告。我們隨著屏幕上來自
場：團契同工已經很忙了，會願意
154個國家、257種語言的頌讚，同
支持嗎？下雨怎麼辦？怎麼在預算
領受神對祂兒女的永恆祝福！萬人
內訂製能投影的巨型布幕？這些事
同心，全地的盼望皆繫於我們的救
我們都沒嘗試過！但恩典的主在一
主耶穌基督。
切事上一一開路。我們無比感恩看
宣教的終極目的，在於有一天
到各團契的動員和創意，當晚，暖
不再需要宣教。因為到那日，全地
烘烘的福音大樓一、二樓，從室內
聽主聲，全地同敬拜：
到室外，有熱食、特色飲料，有代
此後，我觀看，
禱小卡、福音看板，有短片欣賞、
看見有許多人，沒有人能計算
語言教學、各國服裝道具，甚至還
是從各邦國、各支派、
有重現逾越節晚餐的體驗活動。團
各民族、各語言來的
契服事了弟兄姊妹，豐富了差傳年
站在寶座和羔羊面前
會，我們看到台北信友堂的動能展
身穿白衣，手拿棕樹枝，
現出來。
大聲喊着說： 「願救恩歸與坐在寶座上 我們的神，也歸於羔羊！」 （啟七9-10）
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中東—信友團契
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印度—青少年團契 緬甸—伉儷團契
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敬拜時間
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▲ 場佈預備
日本—香柏樹團契
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日本—雅斤團契
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越南—活水團契
▲ 中國—嗎哪團契 泰國—雅歌團契
▲ 埃及—約書亞團契 ▲
▲ 以色列—青年團契
看見福音的需要
印尼—加榮團契
▲
願弟兄們都喜樂．要作完全人．要受安慰． 要同心合意．要彼此和睦． 如此仁愛和平的神、必常與你們同在。
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— 哥林多後書第十三章11節
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