14.7 cm
15 cm
▲
14.6 cm
15 cm
在電力不足之處 擁有自己的小燈籠
▲ 和當地人 一起搭公車
▲ 大家分別為信友堂 及銅鑼教會禱告
倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水 旁，在河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之 年 毫 無 掛 慮 ， 而 且 結果不止。
▲
▲ 介紹短宣隊的家鄉
▲ 禱告時間
回應信息的著色小書
▲ 兒童營詩歌教唱
〈耶利米書〉第十七章7-8節
▲ 兒童營戲劇排戲
▲
21 cm
▲ 與新明哥參訪基地醫院
▲ 探訪戒毒中心
▲ 探訪兒童營孩子所住的學生中心 ▲ 端出上好的生命故事與美食
▲ 熟客帶路勇闖夜市
主日配搭，透過詩歌敬拜 將會眾的心交到神的手上
▲
短宣隊與東勢教會大合照
▲ ▲
主日短宣隊獻詩 《我的神我的父我的磐石》
短宣隊員在 主日分享生 命見證
社青們彼此分享工作苦惱與生 活近況
▲
因腦中風而雙手無力的牧師，與小兒 麻痺的師母，辛苦支撐東勢教會
探訪九十多歲的獨居阿嬤卻反 而聽見令人感動的生命見證
▲
▲
滿載著信友堂對東勢的情感 與祝福，短宣隊出發
探訪臥床阿嬤，安慰 阿嬤的家人們
▲
▲
在籌備會議裡短宣隊彼此分享 近況與見證
▲ 透過社青聚會，短宣隊與東勢
▲ 短宣隊寫下卡片鼓勵
因意外而無法出席的 東勢會友
短宣隊與阿嬤合影，記念以 她生命故事激勵我們的感動
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
59.3 cm
＜地址更改請通知教會＞
▲
15 cm
15 cm
14.7 cm
14.6 cm
神造萬物，各按其時成為美好， 又將永生安置在世人心裏。 然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂
▲ 大家分別為信友堂
▲ 致佩姊妹在跟小朋友說故事
及銅鑼教會禱告
磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面
前蒙悅納」，肅立恭讀一遍，就是很好的禱告。從此大家不再羞於啟齒，勇
▲ 親子活動中的帶動唱
國美傳道親子活動中教小朋友 做快樂魚的說明
▲
太五 3
長老提示不善禱告的朋友，熟讀詩篇十九篇14節：「 耶和華－我的
銅鑼教會前合影 ▲
小朋友動手作快樂魚
銅鑼教會的邱長老和清富執事
▲
韓
因為天國是他們的。
▲
虛心的人有福了！
於在阿爸父神面前坦然無懼的傾訴心聲，禱告會復興了！
哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。
■ 王旌德長老 摘自〈信友通訊〉1979年12月
太五 4
溫柔的人有福了！
▲ 文瑛姊妹的見證自己生病得醫治 ▲ 生命見證分享領詩歌的蒮萱姊妹 ▲ 傳道分享黃美廉的生命見證
太五 5
▲ 蒨月姊妹分享癌症得拯救
▲ 教慕道友製作蛋糕他們製作蛋糕 ▲ 禱告會後分組彼此交通代禱
▲
▲
短宣隊於泰國清邁錫安兒童之家 合影
晨曦會福音戒毒中心分享 歷程
飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。 太五 6
▲
活動後零食小點分享
憐恤人的人有福了！ 因為他們必蒙憐恤。
▲
2019年3月17日主日崇拜，主日證道題目：「福」 （經文：馬太福音第五章11-12節）
講員：康來昌牧師
59.3 cm
▲
自1967年按立為本堂執事，擔任書 記事工，1974按立長老。以深厚的 語文功底服事教會，見證主恩。
太五 8
▲
◆ 王旌德長老 (1920-1977)
因為他們必得見神。
伯特利聖道學院拜訪
孩童有秩序的飯前檢查
▲
清心的人有福了！
主日證道深入淺出的主羊信息
▲ 開心活潑的團體合照 遊戲中開心凝聚
▲
汲姊與院童的家人擁抱
▲
太五 7
孩童快樂帶動唱
▲ 餐前禱告安靜等候 孩童帶著姊妹展示乾淨簡樸的家庭
▲
21 cm
因為他們必承受地土。
目 錄 【封面裡】
信
友
通
訊
主後2
019年7月出刊
默想／康來昌 【牧者的話】
神的兒女和「傳揚基督」／鍾興政 02 【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱／編輯室 04 【講台信息】
「福」／康來昌 09 【信友堂的故事】僕心樸語—沈牧師說故事
「默想」／沈正 19 【專題】長期照護中的陪伴者
《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
卷首語／單小懿
21
有愛無礙，神同在／洪家駿
22
我們與盼望的距離／百合
24
我們與神的距離／單小懿
26
神教導我如何服侍母親／悠揚
29
報恩之旅／王思粵
31
發行人 ╱ 何玉
【書香筆記】
發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂
照顧是真實而全人的靈修／許新生
地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw
【信友園地】
我的母親／蔡素華
35
享受肢體同工的美好—錫安之家短宣／陳安娜
38
行政院新聞局登記證
【團契專欄】
局版台誌第9560號
快樂讀經營／李曄
中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有．請予尊重
33
【封底裡】
2019加榮團契苗栗短宣(5/24-26) 2019嗎哪團契泰北短宣(3/30-4/3) 2019信友團契緬甸短宣(4/3-8) 2019信友團契東勢短宣(5/24-26)
40
牧者的話
神的兒女和「傳揚基督」 ▇ 鍾興政
很
多人都喜歡聽故事，因為
向他唱詩歌頌，談論他一切奇妙
說故事的人如果可以將故
的作為！要以他的聖名誇耀！尋
事說得栩栩如生，聽故事不僅僅
求耶和華的人，心中應當歡喜！
可以是一種宛如親臨的感覺，也
要尋求耶和華與他的能力，時常
帶來許多樂趣。今年教會的主題
尋求他的面。他僕人亞伯拉罕的
是「傳揚基督」，神的兒女和
後裔，他所揀選雅各的子孫哪，
「傳揚基督」有什麼關係呢？
你們要記念他奇妙的作為和他的
首先，「傳揚基督」就是傳
奇事，並他口中的判語」。神的
耶穌基督的福音，傳福音最好的
兒女在這段聖經中就是「他僕人
方式就是說故事。說什麼故事
亞伯拉罕的後裔」，神的兒女另
呢？說什麼故事才是最好的傳福
外一個同位語就是「他所揀選雅
音呢？答案當然就是說耶穌和我
各的子孫」。我們這群神的兒女
們個人有最直接關係的故事。我
是蒙神所揀選來祝福其他人的，
們可以怎麼理解向人說耶穌在我
正如同亞伯拉罕一樣。所以詩人
們身上所發生的故事呢？我覺得
用呼籲的口吻來鼓勵神的兒女，
詩篇一 〇 五篇將神的兒女這件事
「你們要……」，在許多「你們
情說得很傳神也清楚。
要……」的事情中。我們發現可
詩篇一〇五篇1－5節說：
以分為兩類：一類是你們要怎麼
「你們要稱謝耶和華，求告他的
對神，另一類則是你們要怎麼對
名，在萬民中傳揚他的作為！要
人。 ─·2· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
尋求神是要經常做、時常做的事情， 並且存著歡喜快樂的心來尋求神和神的能力。
我們先看看要怎麼對人的部
「唱詩歌頌」、「尋求」、「記
分：詩篇一 〇 五篇1節說「在萬
念」。所以，我們要常常唱詩歌
民中傳揚他的作為」。「傳揚」
敬拜神和禱告。在敬拜和禱告中
這句話很多英文譯本都翻譯成
去明白神要我們怎麼來訴說神和
make known，就是讓人知道的
我們之間的故事。其中我們也注
意思，而萬民除了翻譯成among
意到「尋求」出現了三次，尋求
the people之外，也有許多翻譯成
耶和華的人，心中應當歡喜。要
among the nations。意思就是在
尋求耶和華與他的能力，時常尋
萬國萬邦萬民中去把耶穌基督的
求他的面。感謝神！尋求神是要
故事說給人聽。這就是傳揚耶穌
經常做、時常做的事情，並且存
基督的福音。不只是平平淡淡的
著歡喜快樂的心來尋求神和神的
說，更是要把當中許多不可思議
能力。我們傳福音最怕自己說不
奇妙的故事說出來，所以詩篇一
清楚，也怕自己能力不夠。從這
〇五篇2節說「要……談論他一切
段經文，可見神不是要我們只憑
奇妙的作為」。
著自己和自己的能力來做這件事 情，而尋求神是一個重要關鍵。
當然，要傳揚耶穌基督的福 音是有秘訣的。那就是對神的部
弟兄姊妹們，我們一起來
分，對神的部分我們只要注意
吧！在歡喜快樂的心情中來尋求
到幾個重要的動詞，便知道了
神，倚靠神的能力，一起來傳揚
秘訣：「稱謝」、「求告」、
基督！ ─·3 · ─
教會消息
崇拜事工部 ▍6/16為一年一度幼年洗禮，盼父母依靠上帝恩典，以聖經教導受 洗之幼兒認識上帝。 ▍6/30舉行第二季洗禮感恩見證會，並為轉會弟兄姊妹預備課程。
宣教事工部 ▍6/1、22宣教團契共5人前往基隆新城碇內教會配搭週六下午的兒 主/青少服事。 ▍6/2、16宣教團契共7人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒童 主日學服事。 ▍6/6宣教團契聚會，由林意玲姊妹分享信息「新媒體的宣教機會與 挑戰」，共47人參加。 ▍6/13宣教部同工共3人前往桃園市復興區探訪保羅事工羅曉芳傳道 （爺亨）、葉家祥牧師（高遶）。 ▍6/15、29宣教團契共7人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學服 事。
牧養事工部 ▍6/2舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。 ▍6/23舉行「為國家、教會禱告」。 ▍5月份週五受探訪者103人次，探訪同工91人次；週六受探訪者10 人次，探訪同工21人次。 ▍5月份共計協談：27人／56人次。諮詢4人，4人次。
教育事工部 ▍每週的一八查經教材將放置於教會網站首頁，歡迎弟兄姊妹作為 ─·4· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
靈修使用。
嵩年團契部 ▍迦勒團契6/1、6/15二次聚會，內容分別為：健康講座與聖經專 題。 ▍姊妹會聚會 6/6查經，講員：陳民本長老。 6/13小組聚會。 6/20查經，講員：康來昌牧師。 6/27慶生會。 ▍拿俄米團契6/2聚會，內容為健康講座。
家庭團契部 ■恩典團契 ▍5/4專題「喪禮實務」，許榮森傳道主講。 ▍5/11團契苗栗龍昇湖及虎嶼觀潮一日遊。共115人參加，真是豐盛 美好的一天，感謝天父的賞賜。 ▍5/18小組查經：馬可福音書五章21節－六章30節。 ▍5/24帶領虎尾福音中心〈溫和且堅定的正向教養〉第四章讀書 會，共10位大人及6位小孩參與，鍾衛南弟兄及李芳秀姊妹代表出 席。 ▍5/26團契詩班主日獻詩（二、三堂）：你預備何種筵席。
■雅斤團契 ▍5/5團契參與獻詩服事，由雅麗姊指揮及訓練，曲名〈主阿！祢深 知我心〉，獻詩服事雖已結束，但曲子的旋律與信息仍然感人肺 腑，餘音繞樑三日。願把一切榮耀歸給主。 ▍5/11第三次查經，由謝榮生牧師帶領查考約翰壹書二章18－27節。 ─·5 · ─
教會消息
▍5/25小組家聚，共159位參加信仰生活聯誼活動。也鼓勵以支援小 組方式跨組活動：(1)信心－常樂－快樂；(2)希望－感恩－真誠； (3)福樂－喜樂。 ▍為擴大弟兄姊妹參與服事，各小組在組長下設：副組長、禱告、 關懷、查經、宣教等同工，求主賜下合一的靈和服事的心志，後 續安排相關的培訓座談，讓同工們有好的預備、學習，相互成 全，配搭服事。 ▍團契8/2－7綠島短宣（11位）及8/10－15枋寮短宣（10位）已成 隊，求主賜福所有隊員順利接受裝備，甘心被主使用。
■活水團契 ▍6/29－30於芥菜種會孫理蓮紀念營地舉行同工退修會，共約50位 參加。求主賜下合一的心同感一靈，傳揚基督！ ▍預計11月建立第一支短宣隊，求主預備契友的心，有愛人傳福音 的心志！
■雅歌團契 ▍6/1聯合聚會：「認識宣教機構」，講員：中華基督教內地會 （OMF）袁樂國牧師。 ▍持續為七月兩梯台東及埔里短宣隊預備及隊員禱告；另亦需募集 物資、文具用品等，求神帶領！
■伉儷團契 ▍六月份團契兩次獻詩，詩歌〈我靈歌唱〉，求主悅納我們的敬 拜，也讓契友們體會一起同工的美好。 ▍六月聚會安排了兩次查經和生活面面觀，繼續查考以斯拉記，盼 望能更深入應用分享在生活層面。
■婦女查經團契 ▍5/7以弗所書查經第八課（弗四17－五4），第一小時由陳美蓉傳 道講解經文內容，第二小時分小組展開查經作業討論。 ─·6· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
▍5/14以弗所書查經第九課（弗五5－21） ▍5/21以弗所書查經第十課（弗五21－33）。 ▍5/28一年一度洗玩具日，協助清洗所有教會兒主 玩具。當天雷雨大作，但仍有六十幾位姊妹來到 教會參與服事。紀錄影片請掃描QR code。
社青團契部 ■加榮團契 ▍6/1邀請前線差會大樹牧師專題分享：如何在本地邀請穆斯林群體 認識跟隨耶穌基督。當日募款全數奉獻給前線差會。 ▍6/15查經：列王紀上19－22章，何佳玲傳道經文講道。 ▍6/22讀書討論〈天國好生活〉練習祝福咒詛我們的人，黃惠美姊 妹書摘介紹。 ▍6/29嚴國美傳道主領全團契禱告會。
■嗎哪團契 ▍全團契退修會於6/15、16舉行，地點：北埔麻布山林。
■香柏樹團契 ▍5/4莊信德牧師分享：在崩壞的自我中重尋真我的定義；從雅各的 一生談到他的信仰及自我重建過程。 ▍5/11小組活動：第一、三小組去林口養生村探訪鄭伯伯，及到三 井outlet走走；第二組到淡水紅樓賞夕陽。 ▍5/18查考尼希米記第十二章，王宗隆傳道帶領查考分別為聖的實 踐者，看到這群餘民如何在獻城禮拜中的用心。
■信友團契 ▍6/14查經：提摩太後書第三章（上）—作無愧的工人 ▍6/22－23全團契退修會，講員：董家驊牧師，主題：做主門徒。
─·7 · ─
教會消息
■約書亞團契 ▍查經：約翰福音第六章。 ▍為7/20－21全團契退修會禱告，將邀請青契應屆畢業生參加。
學生團契部 ■青年團契 ▍第二季主日學由林典翰執事教授以弗所書。 ▍暑期短宣隊及退修會，為同工們禱告，在籌備過程即蒙主恩。
■青少年團契 ▍第二季主日學由許依琳姊妹教授腓立比書、林安琪姊妹教授偵探特訓 班，並讓高年級學生選讀以弗所書。 ▍為暑期短宣隊及退修會籌備禱告，求主感動學生參與，幫助輔導們有 智慧安排。
兒童團契部 ▍6/15舉行年度兒童詩班及鳴恩樂團音樂會，主題「永不止息的愛」。 ▍快樂兒童營「彩色雨」於7/9－13舉行。
─·8· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
「福」 ▇ 康來昌
─·9 · ─
講台信息
馬太福音第五章11－12節
什麼是「有福」？
過現在我們所活的地方外在環境
什
麼是「有福」、「有
不是很理想，空污嚴重、有戰
禍」？我們基督教、聖經
爭、有恐怖份子。
的看法，與世俗一般的看法，有
第二，身體要健康。是不 錯，只不過事實上很多人身體並
同也有異。 亞里斯多德提出三個幸福快
不健康。
樂的條件，第一，外在環境是好
第三，亞里斯多德說最重要
的。人活在風調雨順的環境中是
的是心靈、靈魂裡有很多美德。
有福的，如果活在災難、飢荒、
如果照這樣看，你要到最好的地
戰爭的環境中，就很難說是有福
方（就是天國、神的國），你必
的。
須要有最豐富的屬靈的生命。但
第二，身體狀況是好的。如
你知道嗎？耶穌講的剛好相反。
果有長期疾病、病痛干擾，就很
主耶穌論「有福」
難說他是個有福的人。 第三，最重要是他的心 靈（或靈魂）裡充滿了美德 virtue，這樣的人是幸福的。
1.虛心的人有福了 耶穌說，「虛心的人有福 了！因為天國是他們的」天國是
這三個都不可少，外在環境
靈裡貧窮人的。「虛心」這個字
要理想，身體要健康，靈魂要豐
原是靈裡貧窮，或者說承認自己
富、充滿美德。
靈裡貧窮的人，他是有福的，因
而基督教講的幸福快樂，第
為神國是他們的。
一，外在環境要好。這個也對，
神國、天國、將來的天堂是
我們要在神的國裡，在天國裡面
很美好的地方，但天國並不是將
是一個環境非常好的地方。只不
來而已，現在的我們就能夠經歷
─·1 0· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
我們不僅在進入神的國需要謙卑下來，需要承認我是乞丐， 承認我一切的美善、一切的義都像破舊的衣服， 不堪上帝律法的考究，我們需要承認。
得到。不過聖經也告訴我們，在
姦 淫 ， …… 我 一 個 禮 拜 禁 食 兩
主耶穌再來之前，我們能夠享
次，凡我所得的都捐上十分之
受、經歷到的天國祝福，基本上
一」，我是靈裡豐富的人。另外
是心靈的，是比較不是物質上面
一個是稅吏，他「連舉目望天也
的。神國看不見，「神的國就在
不敢，只捶著胸說：神啊，開恩
你們心裡」（路十七21）。
可憐我這個罪人！」耶穌說：
人間的國度最重要的就是經 濟、就是吃喝。而保羅說，「神
「我告訴你們，這人回家去比那 人倒算為義了」。
的國不在乎吃喝，只在乎公義、
耶穌為什麼要講「回家
和平，並聖靈中的喜樂」（羅十
去」？我想這裡有一個意思，一
四17），這種喜樂、公義、和平
個人能夠被上帝稱義，是要將來
的狀況，來自於承認自己靈裡的
才清楚看得見。將來我們回到天
貧窮。這是很奇怪的一件事情，
家，我們會清楚看見，但現在在
但是聖經裡不斷的講的。
地上，神已經肯定那些承認自己
路加福音十八章，耶穌講到
靈裡貧窮的人。
兩個人在聖殿裡禱告，其中一個
這是在教會生活裡一直需要
是法利賽人，他的狀況很好，特
不斷有的態度。我們不僅在進入
別是他有很多的美德，他感謝上
神的國需要謙卑下來，需要承認
帝，「我不像別人勒索、不義、
我是乞丐，承認我一切的美善、 ─·1 1 · ─
講台信息
一切的義都像破舊的衣服，不堪
我們每個人都盼望越來越聖
上帝律法的考究，我們需要承
潔、善良、可愛，神和人的喜悅
認。
都增加，但我們越來越誠實的看
而且，我們在神國裡要繼續
到我們的良善都是從神而來，而
討主的喜悅、繼續成長、繼續有
且即使從神而來，我還是遠遠的
各樣聖靈的果子，要繼續成為一
虧欠太多，所以我們繼續的自
個越來越討神和人喜歡的人，我
卑、繼續的降為卑；不是假客
們要繼續很矛盾但很真實的多結
氣，是真實的謙卑。
果子，在仁愛、喜樂、和平 ……
2.哀慟的人有福了
上，在各種個性上，我們能夠越
第二個福氣跟第一個類似
來越豐富、體貼、勇敢、聖潔，
（每個福氣其實都類似），「哀
也真實的越來越謙卑。因為我知
慟的人有福了！因為他們必得安
道我們自己沒有良善，所有的良
慰」。一個有福的人應該是笑
善來自上帝的恩典。我們不能自
口常開、喜樂的。聖經很多地方
大，覺得自己很了不起。願神讓
講我們要喜樂，但這裡講哀慟的
我們越來越誠實的看見自己是個
人有福。為什麼？就是他會為
罪人。
罪、為義、為審判，自己責備自 己。不是說我們一天到晚定自己
虛心有福之例― 保羅
的罪，而是說我們不狂傲、不自
保羅是很好的例子，他在
大。
早期時說的話（都是聖靈帶領
弟兄姊妹，我們每個人都會
他）：「我一點不在那最大的使
因著種種的艱難而哀慟，可能為
徒之下」，這是真的，後來又
著家庭生活、工作、沒有辦法解
說：「我比最小的還要更小」。
決的困難、每天需要面對但很難
晚年時他寫的是，「在罪人中我
面對的難處而哀慟，這哀慟如果
是個罪魁」。
叫我們多去倚靠上帝，多求告 ─·1 2· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
我們不管多優秀、多成熟了，始終要有這個態度： 「主，我需要袮，我並不好。我如果有好，也是袮的恩典」。
主，那就有福了。
備大衛以後，大衛沒有再掩飾，
是，「哀慟的人有福了」，跟
也沒有再強嘴，他說：「我得罪
「靈裡貧窮的人有福」類似，就
耶和華了」。大衛寫下詩篇51篇
是在神面前承認，也尋求神的幫
懺悔的詩，裡面有一句話，「神
助。如果只是覺得自己很痛苦、
啊，憂傷痛悔的心，你必不輕
很差勁，而不去尋求神的幫助，
看」。
這個不好。如果你肯在神面前承
我們這裡屬靈的基督徒和慕
認自己的狀況並不理想，甚至為
道的朋友，行為好或不好的，不
自己的錯誤難過、哀慟，需要神
要想說我把我最好的獻給上帝祂
的拯救和幫助，這樣你就必得安
會喜悅，而是把你最爛的獻給上
慰。
帝，祂會喜悅。 就如同一個在手術台上的病
哀慟有福之例 ― 大衛
人，你對醫生能做的最好的事，
大衛在犯了淫亂和謀殺罪
就是乖乖讓他開刀，而不是幫他
後，不知道有多長的時間，他照
做什麼。到最好的餐廳去吃飯，
樣上聖殿、處理國事，但我相信
你能做的最好一件事，就是把大
他心中是憂急、傷痛、害怕，是
廚師為你做的菜吃得乾乾淨淨，
不敢面對的，他怕。
而不是到廚房去幫他做什麼。 我們當然有要服事神的地
而當拿單把神的話講出來責 ─·1 3 · ─
講台信息
方，但總記得一件事，我們不管
買賣的人。或者你必須是一個能
多優秀、多成熟了，始終要有這
東征西討的人，才能得到土地。
個態度：「主，我需要袮，我並
溫柔的人怎麼會得到土地？
不好。我如果有好，也是袮的恩
這個土地顯然不是我們一般
典」。而我所有的好，像以賽亞
講的土地，而是指著神的國。溫
書講的，「我們的義都像破舊污
柔的人就是指他對神是溫柔的，
穢的衣服」，是不夠的。一個憂
神的話臨到他、要求他、怎麼對
傷的人不一定會有福，必須將他
他，他都喜悅。就像馬利亞。
的憂傷、哀慟帶到主面前，相信 主會醫治拯救。 哀慟使我們投向上帝，使聖
溫柔有福之例 ― 馬利亞、百夫長、以撒
靈安慰的工作臨到我們。我們的
我們不拜馬利亞，不過要承
主，我們的聖靈是comforter，安
認馬利亞真是一個有福的人，因
慰者。祂能有效的讓絕望的人有
為聖經上是這樣講的。她說：
盼望，讓憂傷的人有喜樂。求聖
「萬代要稱我有福」。為什麼？
靈來安慰我們，使我們知道即使
因為當她聽到天使對她講，她要
在哀慟中仍是有福的，因為聖靈
懷孕、生出至高者的兒子時，她
保惠師安慰我們。
說：「我是主的使女，情願照你
3.溫柔的人有福了
的話成就在我身上」，即便這個
第三個福氣在第5節，「溫
成就會要他的命，毀了他的婚
柔的人有福了！因為他們必承受
姻、人生。馬利亞的柔和，的確
地土」，所有的祝福，基本上是
是叫人羨慕。願神在你我的身上
屬靈的，這裡更是一個很好的例
說什麼，我們就聽、就柔和的順
子。
服。
誰能得土地、房地產？你必
這柔和的順服有另外一個
須是一個很優秀聰明、知道怎麼
人，就是很剛勇的羅馬百夫長，
─·1 4· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
願神在你我的身上說什麼， 我們就聽、就柔和的順服。
他甚至還不是猶太人。他派人請
在生活中我們可千萬不要做
耶穌去醫治他的僕人，耶穌說：
這種蠢事，但我們的確需要求神
「我去」。他聽到就跟耶穌說，
幫助，讓我們對主是柔和的。不
「你來我家，我不敢當，我相信
要去想生活中神會要你獻上兒子
你說一句話就會好」。耶穌吃
或這類的事，但我們隨時需要學
驚，怎麼有這樣有信心的人。
習對神有一個柔軟的心。我們對
聖經上還有一個對神非常溫
神溫柔，神為我們預備豐富的筵
柔的人，就是以撒。亞伯拉罕獻
席。
以撒，這件事太偉大、太豐富，
4.飢渴慕義的人有福了
也太需要解釋了。向來我們的重
第四個福氣是飢渴慕義的
點都放在亞伯拉罕身上去解釋，
人。「飢渴慕義的人有福了！因
可是以撒的溫柔也是一個主要的
為他們必得飽足」，注意，是飢
因素。整件事，築壇、擺柴、綑
渴，然後慕義。
綁、放在壇上，你應該看得到以
渴了、餓了的人怎麼會有
撒在幫忙，如果不是以撒的溫柔
福？吃飽喝足的人才有福？就跟
順服，亞伯拉罕是不可能辦得到
前面講的一樣，哀慟、靈裡貧窮
的。不是說要作傻瓜，我們說以
怎麼會有福？靈裡貧窮、哀慟、
撒有驚人的信心，如同亞伯拉罕
渴、餓有福，是因為這逼著你到
一樣。
上帝那裡去。 ─·1 5 · ─
講台信息
耶穌這話，跟祂在馬太福
罪，因為他從地極而來，要聽所
音七章7節講的很像，「你們祈
羅門的智慧話」。列王紀上第十
求，就給你們；尋找，就尋見；
章，南方女王來耶路撒冷，原是
叩門，就給你們開門」，你有需
來踢館或找所羅門的毛病。然後
要，向神求，神就給你。
她來了，慢慢被改變。她跟所羅
可是，路加福音十三章也
門說「你的臣子在這裡聽你智慧
說，「你們站在外面叩門，說：
的話，有福啊」，這叫飢渴慕義
主啊，給我們開門！他就回答
的人。
說：我不認識你們，…… 你們這
雖然我們原來的動機不好， 但被神調整校正，我們不再飢渴
一切作惡的人，離開我去吧！」 為什麼？你到耶穌那裡敲祂
慕利（雖然慕利也不是壞事），
的門，祂說我不認識你？為什麼
而是飢渴慕義、飢渴慕神。
那十個童女裡有五個去買油，晚
5.憐恤人的人有福了
一點到，敲門，新郎說我不認識
第五個福氣是憐恤人，在第7
你？明明認識，耶穌卻說我不認
節，「憐恤人的人有福了！因為
識你？
他們必蒙憐恤」。我們不是做了
你是飢渴慕義的人嗎？你敲
好事得到好報，而是白白的先得
門求的是上帝要給你的恩典和義
到好報，再做好事，我們是蒙了
嗎？你來教會的目的不一定是信
恩典能夠行善，不是行善換取恩
耶穌（十之八九都不是），但如
典。但聖經的確提醒我們，我們
果你在聽道和接觸的過程中或快
蒙了恩典要繼續恩待、憐恤人。
或慢（希望快一點）覺得需要認
憐恤人的人會蒙憐恤，他也是罪
識這位上帝，希望被祂稱義，那
人，需要繼續蒙神的赦免。
你有福了。
6.清心的人有福了
耶穌說，「當審判的時候，
第8節，「清心的人有福了！
南方的女王要起來定這世代的
因為他們必得見神」。看見神有
─·1 6· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
「逼迫」讓我們對上帝信仰更純真： 我不是因為那些好處和祝福才信袮， 是因為袮是真實且愛我們而信袮。
什麼福氣？在聖經裡，「看見」
7.使人和睦的人有福了
不只是「看見」，有進入、得
第七個福氣是第9節，「使人
到、融合的意思。人若不重生，
和睦的人有福了！因為他們必稱
不能見神的國；人若不重生，不
為神的兒子」。我們是使人和睦
能進神的國；人若不重生，不能
的人，被稱為神的兒女，因為我
得神的國；人若不重生，不能成
們經驗過這種跟神和好的美好。
為神國的一分子。「看見」有更
我們原來恨惡神、忘記神、不理
多結合的意思。我們看見神，我
神，當聽到福音、被聖靈光照，
們跟神結合，這是聖經要表達
知道神多麼愛我們，多麼希望我
的。
們跟祂聯合，我們經歷赦免的恩
那清心、單單要親近上帝、
典、經歷被丈夫愛的恩典，經歷
得到上帝的人，神就把自己顯給
原來我們是一個妓女，背叛了自
他看。清心的人就是對神單純、
己的丈夫，我們的丈夫就是上帝
單單要得到主的人。摩西就是，
仍然愛我們。我們經歷了跟祂和
他好像想要看到、進到、得到迦
好生活中的幸福，我們也把這道
南地，想成為那地的一分子，但
理跟別人傳揚。
在出埃及記三十三章看到，他最
8.為義受逼迫的人有福了 第10－11節，「為義受逼
盼望的其實是想要看到神、得到 神。願我們也有這樣的盼望。
迫的人有福了！因為天國是他們 ─·1 7 · ─
講台信息
的」「人若因我辱罵你們，逼迫
（2019年3月17日主日講台信
你們，捏造各樣壞話毀謗你們，
息，呂琪整理）
你們就有福了！」 為什麼「逼迫」是福氣？我 們希望沒有一個人受逼迫，但逼 迫和貧窮、災難都一樣有一個好 處；如果聖靈幫助你，讓你在受 難、受逼迫的時候會到神那裡 去，你就有福了。任何事，讓我 們多親近神，就有福了。「逼 迫」讓我們對上帝信仰更純真： 我不是因為那些好處和祝福才信 袮，是因為袮是真實且愛我們而 信袮。逼迫不是好事，但逼迫使 我們的信仰更純正。求主幫助我 們。
禱告 天父，謝謝你的恩典，求你 救我們脫離兇惡，不叫我們遇見 試探，讓我們生活平順，讓我們 有平安，但是任何事臨到我們， 求主幫助我們更純潔的、單純的 信靠你，更單純的愛你，因為你 對我們就是這樣。奉耶穌的名禱 告，阿們。 ─·1 8· ─
「
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【信友堂的故事】 ｜ 僕心樸語— 沈牧師說故事 ｜
「默想」 ▇ 沈正
信
友堂主日崇拜的流程裡，有
用，現在還要少講幾分鐘，雖然
一項台灣唯一，猜猜看是甚
只有幾分鐘，也是壓縮牧師講道 的時間。我很堅持這麼安排，最
麼？ 答案是：默想。
重要的原因是留個空間給弟兄姊
默想是近十幾年內才加進信
妹，讓他們用自己的方式回應神
友堂主日崇拜，全台灣只有信友
的話語。
堂，聽完主日崇拜的講道後有當
默想的金句，是由當天講道
天講道內容的金句投影，搭配音
牧師準備，由於默想要挑選金句
樂，讓會眾沉澱思考，有高興、
做成投影片，要搭配音樂，講員
喜悅的感覺，很多會眾喜歡。
需要在主日崇拜前幾天準備，然
十多年前，主日崇拜沒有默
而以我的經驗，講道內容沒有弄
想，講道結束後，會眾直接唱詩
完全，默想的金句是挑不出來
歌。當時有許多會眾聽完道就
的。挑出金句、做好投影片，還
走，好像少了點甚麼？如果有個
要安排器樂小組同工演奏，第一
時間讓他沉澱一下，才完整。這
堂誰吹？第二堂誰拉？第三堂是
對當週講道的牧師是很大的挑
什麼？都要事前的安排和協調。
戰，因為主日崇拜的流程時間很
所以儘管只有兩三分鐘，其實要
緊湊，原本講道的時間便不夠
花很大的心思。
─·1 9 · ─
信友堂的故事
怎麼安排，才能引導會眾沉
中推出，大獲好評。 你也許會問：為兩、三分鐘
澱當日主日崇拜訊息呢？ 第一步，總要給會眾看點甚
耗費這些心力、人力，有必要
麼？如果要看，時間要多久呢？
嗎？畢竟原先的主日崇拜也沒不
兩分鐘太短，超過三分鐘有點
好。我一直記得，前中華福音神
久，我設定兩到三分鐘。
學院院長林道亮曾說，「傳道人
第二步，要給會眾看什麼
在教會服事，無論教會人數多
呢？沉澱的目的是讓會眾對今天
或少，一定要將主日崇拜設立
的信息有一點收斂和提醒，簡言
好」。最好的主日崇拜是神以為
之就是複習信息重點，最好的方
美的主日崇拜，這當下無從得
式就是經文金句。
知，其次的「好」，就是弟兄姊
第三步，這兩分鐘，難道就
妹覺得主日崇拜好，離開教會
呆呆地、乾乾地打六、七張投影
時，他們會對自己說「還想來參
片嗎？這樣空氣會凝固。絕對不
加主日崇拜」。
行！會讓會眾搞混，不知道這幾
我深信主日崇拜有神的同
張投影片的用意是甚麼，會成為
在、引導和祝福，信徒的參與和
主日崇拜的敗筆。所以要有背景
感動，弟兄姊妹必會想要再來。
音樂，但是要純音樂，不要唱
為此，身為一個服事者、教會牧
的，如果有人唱歌會影響會眾默
者，就算只有兩、三分鐘，也要
想，要單純器樂演奏，好比小提
認真思考如何安排和預備，如何
琴、鋼琴也好、大提琴，什麼都
「設計」和「經營」主日崇拜，
好，只有音樂不會影響會眾專注
才能讓弟兄姊妹因為參與和感
在投影的金句；畢竟音樂是配
動，持續地在當中遇見主與蒙
角，會眾思考金句才是主角。
恩。
經過一段時間的禱告、溝 通、尋求及設計後，默想在崇拜 ─·2 0· ─
（單小懿 採訪／整理）
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
【專題】長期照護中的陪伴者
卷首語 ▇ 單小懿
根
據去年內政部統計，台灣人
道情況會有多糟，以及何時結
的平均壽命是八十、七歲，
束。在長期持守和等待中，如何
男性七十七歲，女性為八十三
能從一而終，如何能持續盼望，
歲，台灣步入老齡化社會又進一
唯一的解答只有「神」。
步。
在《信友通訊》七月份專題
然而「活得久」未必等於
「長期照護中的陪伴者」，我們
「活得好」，台灣越來越多照護
邀請擔任長期照顧者的弟兄姊妹
家庭，照護對象包括老人、以及
們分享他們的遭遇和心情，以及
其餘需要被長期照護的家人。
如何靠主剛強。我們深信在這段
「長期照護」是家庭的長期抗
未知的路上，真實面臨人的軟弱
戰，其中牽涉到的專業、溝通、
十分殘酷，唯有倚靠神才足以堅
人際問題，絲絲縷縷複雜度超乎
立我們的信心，並且得勝有餘。
想像，最難解的是：你根本不知 ─·2 1 · ─
【專題】長期照護中的陪伴者
有愛無礙，神同在 耶穌說：「這不是誰的過錯，也不是他父母的過錯，這是為了彰顯神的作 為。」 ▇ 洪家駿
對
一般小孩而言，七坐八爬是
痛難免會大聲哭鬧，我們除了哄
很正常的發展，然而在我們
他，心中也是萬分的不捨。除了
家大兒子祐祐身上卻從來沒有出
醫療，祐祐也到一些發展中心及
現過這樣的成長。祐祐出生時臍
特殊學校接受教育及復健。在那
帶繞頸2圈，產程缺氧並不順利。
裡我們認識了很多有同樣狀況的
他的外表正常，除了比較會吐奶
兒童，祐祐也交到了一些要好的
之外，並沒有什麼特別的異常。
朋友，後來祐祐變得比較穩定
孩子會哭會笑，笑的時候還特別
了，主要就靠看門診吃藥控制就
大聲，但是後來發現他的發展較
可以了。
同年齡遲緩，於是開始了我們漫
一般身心障礙的特教學生，
長的求醫過程。看過很多家醫院
到了18歲畢業後就沒有特教學
的小兒科及神經科，才發現他體
校可以就讀，為了延長祐祐在學
內的代謝有一些異常，可能一輩
校就學的時間，我們申請參加了
子無法行走及正常的説話。
延緩畢業的評估會議。在評估會 議中面對眾多專家學者，說明孩
是骨肉
子延畢的理由。我們説著照顧祐
當一般兒童有快樂童年的時
祐的辛苦與點滴，説著説著就不
候，祐祐就開始辛苦的復健時
禁心酸的掉下了眼淚，結果從主
光。我們曾經帶他去看中醫的門
席開始，所有的人都不捨的哭成
診，接受了針灸的治療，看他身
一片，因為他們也有照顧相關身
上從頭到腳插了許多針，因為疼
障兒童的經驗，大家都能感同身
─·2 2 · ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
受。
康是很重要的，因為喜樂的心乃
祐祐的睡眠也是一個大問
是良藥，有健康的照顧者，才能
題，因為他睡夢中常常會因為吞
長期而穩定的照顧身心障礙的家
嚥口水而嗆到，偶爾也會因為腦
人。
部放電而身體抽筋，所以大都是
祐祐今年20歲了，至今還
由我們做父母的陪他睡覺，便於
插著鼻胃管進食，日夜都需要抽
即時處理突發狀況。隨著年紀增
痰，但我們心中依然有平安喜
加，他的睡眠狀況也相對比較安
樂，也讓歷屆許多照顧過他的外
穩，雖然孩子不會說話，但是有
勞們有機會認識主，行有餘力我
時聽見他在夢中會笑出聲來，我
們也還能夠幫助孩子的一些同學
們知道他有很多美好的回憶，心
及他們的家庭。耶穌說：「這些
中感到很欣慰。
事你們既做在我這弟兄中一個最 小的身上，就是做在我身上了」
是天使
（太二十五45）。相信主必看
照顧這樣重病的小孩，心理
顧這些弱小的孩子們。我們雖然
上除了倚靠神，也要安排照顧者
至今仍不明白為何神會將如此辛
有適當的喘息時間。感謝神讓我
苦的兒子賜給我們，然而聖經約
們住在娘家附近，可以近距離、
翰福音裡面提到一個故事，有一
短時間將祐祐送到外婆家接受照
個人天生瞎眼，旁人問耶穌說這
顧，並申請到外勞協助，減輕一
是誰的過錯呢？耶穌說：「這不
些體力上的負擔。做父母的也能
是誰的過錯，也不是他父母的過
有一些自己的時間參加主日崇
錯，這是為了彰顯神的作為」，
拜、教會的活動以及個人學習的
這句話大大安慰我們的心。照顧
課程。有家人和屬靈同伴的支持
祐祐是個甜蜜的負擔，他是神賜
和代禱下，我們學習將重擔、憂
給我們的慢飛天使，也必賜下夠
慮卸給神，這對照顧者的心理健
用的恩典與我們同在。 ─·2 3 · ─
【專題】長期照護中的陪伴者
我們與盼望的距離 我的盼望隨著陪伴他送醫過程，一次又一次，逐漸明白馬太福音六章34節所 說：「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠 了」。 ▇ 百合
突如其來的變故
最
又拼命敲鄰居的鐵門，「發生了
近很紅的公視電視劇「我們
什麼事？」只聽到他口中一直不
與惡的距離」，以前不懂思
斷地喊：「不要再來監視我們
覺失調症，但我沒有想過，有一
了！」
天這疾病會距離我如此的近。16 年前，我認識主成為基督徒，而 哥哥發病的時間，這麼巧就在同 一年。
康復之路 是否有盡頭 已經記不起來當天是如何在 混亂中，伴隨拉扯，警車、救護
當時，他還是二十來歲正當
車、吵鬧聲、尖叫聲中將哥哥送
青春揮灑的年紀。那年奶奶因病
到醫院，緊接而來的治療之路，
離世，對於從小沒有母親由奶奶
更讓全家陷入低氣壓。鄰居們指
拉拔的我們，頓時像是失去一家
指點點，親戚們談論中邪了？還
的支柱，辦完喪禮，悲傷的情緒
是家中遭咒詛了？連爸爸都害怕
還未痊癒，一天凌晨，當所有人
的在房門上了鎖，害怕睡覺時哥
都沈睡入了夢鄉，這時卻傳來吵
哥來找他，一到週末就離家。一
鬧 的 喧 譁 聲 …… 仔 細 一 聽 ， 是
切都來得太突然，在醫療資源貧
哥哥發狂似的按鄰居家的電鈴，
脊的當時，我們沒有心理準備和
─·2 4 · ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
智慧，不知道可以如何面對。每
發病，這種矛盾感，讓我稍稍可
當病情稍穩定回家後，無病識
以體會他的辛苦。 醫生說，送醫過程就是讓病
感、不願服藥的哥哥又再反覆發 病。
人建立病識感的過程，雖然辛苦
為了讓哥哥服藥，我試了許
又不捨（隔著玻璃門看著他被阻
多方法：偷偷在食物中放藥、打
擋在醫院內），但是要相信對他
長效針、騙他爸爸生病我們去探
一定會有幫助。我的盼望也隨著
望 …… 等 等 ， 但 其 實 是 送 他 就
陪伴他送醫過程，一次又一次，
醫。康復之路，我常看不到盡
逐漸明白馬太福音六章34節所
頭。從哥哥發病後，我在禱告時
說：「不要為明天憂慮，因為明
也常問神，為何生病的是我的哥
天自有明天的憂慮，一天的難處
哥？尤其當哥哥說，是我害他被
一天當就夠了」。
貼上標籤，讓堅持送他就醫的 我，也常流淚懷疑，我這樣做真 的是對的嗎？好多的疑問，讓我 覺得自己好渺小，我能做的很有 限。
苦難中的盼望 在哥哥發病前，我曾經深信 只要人夠努力，天下無難事只怕 有心人。陪在哥哥身邊，我體會 到真的有一群人，他們就算努力 想要走出，也只能學習與疾病共 處而無法擺脫它。吃藥的副作用 讓哥哥無精打采，但不吃藥又會 ─·2 5 · ─
【專題】長期照護中的陪伴者
我們與神的距離 處順境時我們認為自己得勝有餘、信心堅定，但是一遇到突發變故，遠離神 卻如此簡單。 ▇ 單小懿
今
年一月，97歲的外婆在家
整，造成母親極大的焦慮。
中跌倒，大腿骨裂，在醫院
先是生理的挑戰，頭兩個
復原順利。住院一週後外婆回家
月，母親很難接受外婆臥床的現
休養，起床、排泄、行動無法自
實，一直在編織美好夢想：「要
理，我們開始請外勞，母親成為
是妳外婆能脫離尿布，用助行器
長期照護者。
走自己上廁所就好了」，也常跟 我外婆這麼洗腦，希望刺激她起
只要片刻，漸行漸遠
身活動。
母親有一弟一妹，都是多重
外婆身體復原雖快，再怎麼
身分：舅舅身為祖父，需照顧孫
好也無法像我們一樣，殘酷的現
子孫女，阿姨仍在上班。經濟
實證明我外婆沒辦法走，不管因
上，舅舅、阿姨加上我，每月固
為內心害怕再次跌倒而抗拒行
定提供經濟協助，稱不上寬裕，
走，抑或身體無法支持，外婆就
但不至於為錢困擾。對母親而
是要用尿布、要靠外勞。母親的
言，身為長照者的挑戰非來自五
焦慮會致使她說話太急，造成外
斗米，而是生活和心理上的重
婆心情低潮，甚至弄得家中氣氛
─·2 6 · ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
沮喪。
賜給家人力量。
其次是心理的緊張和焦慮。 外婆生病，讓原本住得剛好的空
當下提醒，重新歸向
間完全不夠，一周內要把客廳改
事情發生至今，感謝主的帶
成外婆和看護的起居間，還要適
領，母親和外婆逐漸穩定，慢慢
應家裡突然住進一個外人，母親
運作出新的生活邏輯。最開心的
「心志癱瘓」，喪失處理事務的
是，神重新回到她們的生活，讓
能力，連禱告都緊張得忘了。
她們重新體會到靠主有福。
外婆則相當沮喪，一方面不
想跟大家分享的是，處順境
停地問神，是不是她做錯太多
時我們認為自己得勝有餘、信心
事，才受如此懲罰，垂垂老矣還
堅定，但是一遇到突發變故，遠
要臥床。另方面她開始說話消
離神卻如此簡單；只要片刻須
極，諸如「我乾脆死了算了」；
臾，負面念頭馬上攻佔我們的
見不到母親，便埋怨母親「要遺
心，平常的裝備馬上繳械投降。
棄她」。母親受外婆影響，連帶
我家的狀況相對輕鬆，仍會忘記
也認為自己做得很差、動輒得
靠主、忘記禱告，要是面臨更大
咎。
的考驗，真的很難想像會遭遇魔
我最擔心的是，原本信仰天
鬼如何的攻擊？
主教的母親和外婆，因為身心煎
最可怕的是，我們會認為焦
熬，她們在過程中逐漸遠離神，
慮沒甚麼，用不著求神，覺得靠
諸如減少禱告和去教堂的次數，
自己可以排除，實際上真的靠我
並懷疑起靠主剛強才是唯一的
們自己就可以嗎？我們經常高估
路。每每我跟母親通電話，她長
自己，倘若一時輕忽，便與神的
吁短嘆，認為神給她一個過不去
道路漸行漸遠，得不償失。
的難關，怎麼鼓勵都沒用。我唯
唯一的解方，就是走出去，
一能做的就是勤跑禱告會，求神
多接觸有神的地方和團體，諸如 ─·2 7 · ─
【專題】長期照護中的陪伴者
教會、團契、禱告會，多讀聖 經；若心靜不下來無法讀經，多 接觸電視、網路上牧師講道的訊 息，讓這些訊息成為生活中的配 樂，時常陪在身邊，無形中便會 滋補、澆灌虛弱的靈魂。 千萬別忘記，生活裡任何大 小跌絆束縛綑綁我們的人事物， 都是引領我們重新歸向神的訊 號，提醒我們當下與神的距離， 可以再近一點。人的軟弱難以自 處，情緒低潮也無法避免，願神 時時刻刻成為我們生命的舵手， 持定我們的生命。
─·2 8 · ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
神教導我如何服侍母親 自以為是的服侍究竟是否符合被服侍者的需求，甚至是否是她所樂意接受？ ▇ 悠揚
新生活
我
議把高齡96的母親接回台灣。三
是從民國100年到106年間有
哥家沒有電梯，所以理所當然是
機會服侍家母。雖然她是獨
住在我家，更感謝我家的弟兄也
生女，但是結婚生子，經歷抗戰
欣然同意，於是我們一起開始學
後，接著又獨自帶著3個年幼的孩
習新的生活型態。
子，從滇緬公路投奔已先隨政府 來台的父親。這樣顛沛流離的大
新挑戰
時代養成她堅忍不拔的性格。在
隨著這個嶄新的生活型態而
她傳統的思想中一直認為女兒、
來的是多方面的震撼教育。首
女婿的家不宜長居久住，所以自
先，有一回母親因為消化系統的
我出國讀書之後她都是和兄嫂住
問題住院，我就為她訂購醫院的
在一塊兒，但是神的意念高過我
軟爛膳食，本以為這般食物容易
們的意念，在毫無預警狀況下，
咀嚼吸收，不料，兩三天後由二
二哥心臟發生狀況，有鑑於二嫂
哥口中得知不合她老人家的口
無力兼顧，我們其餘子女一致決
味，醫院餐盤送來後，母親叫來 ─·2 9 · ─
【專題】長期照護中的陪伴者
院陪伴的二哥吃……諸如此類的
崇拜與一些團契活動，後來老人
事情讓我體認到自以為是的服侍
家都因為教友對她的熱情，她不
究竟是否符合被服侍者的需求，
知如何回應就不再來教會，但是
甚至是否是她所樂意接受？如果
相信信友堂牧師和姊妹們殷勤的
兩者答案都是否定，究竟該如何
探訪必定深印在她腦海。就在又
著手呢？幾經挫敗後學習謙卑的
一次住院期間，炳宏牧師為母親
放下自我，以基督耶穌的心為
施洗讓她歸入主的名下。為此真
心，每天切切懇求神賜下更多的
是大大讚美神！在神沒有難成的
愛心、力量和智慧來面對新的挑
事，從那時起我就更努力的溫習
戰。
一些聖經故事，解釋永生的盼
另外就是照顧母親的過程中
望，好讓她確信耶穌的救贖。大
也難免牽涉到其他兄嫂姊姊們，
能的神掌管一切，若沒有聖靈的
我是家中第一個基督徒，又是排
幫助，我想母親心中必定是萬分
行最末，在記憶中從來沒有說話
煎熬！怎能從一個雲遊四海行走
的份量。但是萬軍之耶和華為我
自如，96歲高齡在公園裡彎腰
們開路，留守在台的3家人輪流
還能以手觸地，愛吃炸雞披薩的
負責媽媽那邊的事務，重大花費
人，最終變成需要靠外勞協助，
都由我自母親的存款支取。金錢
還要插著鼻胃管進食？我們一同
常常是家族糾紛的來源，感謝神
學習接受老化，輕看世俗的世
在其中掌權，我們可能有不同看
界，加倍倚靠慈愛的天父，唯有
法，感嘆媽媽一輩子重男輕女，
謙卑順服神奇妙的帶領，深信祂
但是最終並沒有人爭遺產。
為兒女預備的都是最好的，一路 引領她老人家去到那無病無痛的
新希望
天家，我們會在那邊再見。
在母親與我們同住的時間， 我們總是帶著她一同參加教會的 ─·3 0 · ─
再次感謝神不離不棄的陪伴 和教導。
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
報恩之旅 上帝似乎是藉著這段陪伴和照顧她老人家的日子，讓我可以接受她生病與逐 漸衰老的事實；也可以落實報答親恩的機會。 ▇ 王思粵
緣起
我
她一起吃飯，她會跟我聊過去求
的母親在她的身體開始出現
學、就業、逃難、認識先父的經
狀況之前，都可以很獨立
過等等，彌足珍貴，有數月之
的照顧自己。不管是跑醫院看醫
久。直到她2013年4月底因腸阻
生、固定拿糖尿病的藥、抽血驗
塞緊急住院開刀，她的身體、記
血糖；或是跑銀行、郵局都是自
憶與認知功能才開始逐漸衰退，
己來，從來不需要我們作兒女的
出院後就請了外籍看護工24小時
陪伴。即使到了87歲高齡，她還
看顧她，本來身體的狀況恢復得
可以自己買菜做飯，我們也習以
很不錯了，但2016年中又因為癌
為常。可是到了2012年底，我
症再次動手術，加上後續的一些
們發現她偶爾會忘記關瓦斯爐，
治療，以致她的身心狀態明顯地
因為我與內子已經退休，所以我
走下坡，直到今年2月安息主懷。
們決定禁止她再開伙，週末舍妹 不上班，可以照顧她。週間則由
機會
內子每天中午、晚上各做好兩個
在這六年多陪伴和照顧她的
便當，由我帶過去中午、晚上陪
期間，雖然實際照顧工作，主要 ─·3 1 · ─
【專題】長期照護中的陪伴者
是外傭負責，我的責任主要是她
命。所以我們這些為人子女的，
的醫療，如看病、拿藥、各項檢
都一再地向她傳福音，感謝聖靈
驗的接洽與陪同，較多是心力上
的動工，讓她老人家在2015年90
的付出。但我還是曾經幫她護理
歲的高齡，願意受洗歸入主基督
手術後的傷口、幫她處理過去記
的名下，成為神的女兒，何等的
憶退化前她能夠自己處理的一些
有福！這也幫助我，在她生命的
日常事務，這些對我而言都是很
末期，看見她忍受身體的不適，
大的衝擊。為了能更好的幫助
仍然可以用天家的盼望來安慰
她，我還去上了粗淺的相關照顧
她；也讓我逐漸淡化自己情感上
課程。這點點滴滴，也幫助我漸
的不捨與哀傷，因為我知道，我
漸接受：過去可以獨來獨往，記
們未來必然會在天家再相見！
憶力超強的母親，一夕之間變成
分享
需要人照顧、幫助的殘酷現實。 由於我自幼體弱多病，母親
對於需要長期照顧病人的家
在我身上自然耗費了較多的心
屬，我覺得除了經濟能力，及官
力，我也一直希望對她能夠有所
方長照資源取得的考量等因素
報答。現在回想起來，上帝似乎
外，最重要的，就是被照顧者本
是藉著這段陪伴和照顧她老人家
身對他（她）自己，在面對生命
的日子，讓我可以接受她生病與
終點的時候（特別是癌末的病
逐漸衰老的事實；也可以有落實
患），如果不希望被做電擊、
報答親恩的機會。這是我特別要
CPR、插管、氣切等急救措施，
向主獻上感恩的。
要先預立醫囑；要不然他的子女
我的基督信仰讓我知道，雖 然母親的肉體至終必然要衰敗、 死去，但唯有信靠耶穌基督，才 能夠罪得赦免，得著永遠的生 ─·3 2 · ─
們最好能有一致的想法。
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
【書香筆記】
照顧是真實而全人的靈修 三個合神心意的信息：幫助照顧者在照顧中重新得力，安然面對關鍵的抉 擇，有盼望的面對死離。 ▇ 許新生
照
顧年邁、身心靈軟弱父母的
三件事
人，在父母的期待、他人的
第一個信息：人是有靈的活
意見、自己的要求，特別是在似
人，有上帝的形象。在被照顧者
是而非的屬靈觀下，「照顧者」
的身上，比較容易被關注到的，
成了沉重的代名詞。
是身體的需要；而常常被忽略
作者以親身長期照顧患病母
的，是靈裡的匱乏和渴望。當照
親的經歷，和許多照顧者的故
顧者的努力和用心都聚焦在身體
事，寫下這本充滿憐恤、令人感
的照顧和期待上，心理的挫折與
同身受，又有理性分析、指引出
靈裡的控告，會隨著時間逐漸的
路的書。書中傳達了三個合神心
加重。作者提醒，身體的老化衰
意的信息，幫助照顧者在照顧中
退是神創造的自然歷程，讓人在
重新得力，安然面對關鍵的抉
軟弱中得力的，是與神的關係。
擇，有盼望的面對死離。
若把照顧的順序調整為靈裡的滿 ─·3 3 · ─
書香筆記
足、心理的安穩、身體的安舒，
自己的家庭，再一起照顧父母的
讓父母得著全人的照顧，雖然身
需要，讓照顧的愛成為孩子的見
體在逐漸衰退，靈裡的興盛卻帶
證，使神的恩典代代相傳。當照
來平安與盼望，更能坦然且安詳
顧者感到吃力時，教會、機構都
的迎向永生，安息主懷。
是很好的助力。
第二個信息：照顧的目的是
作者很務實地提供了：如何
關係的親密― 與神、與自己、
評估身體狀況、抉擇合宜的照顧
與人的和好。書名做了智慧的提
方式、選擇適合的機構，以及該
醒― 照顧者要先把自己照顧妥
注意的細節，和財務、法律上的
當，才有力量來照顧父母― 在
規劃與考慮。讓照顧者細讀此書
每天的日程表中，第一個安排的
不僅有被了解的安慰，更能在屬
是：和上帝獨處。與神有親密的
靈的省思，和實務的照顧中得到
關係是照顧自己的基礎，也是力
極大的幫助。
量的來源。認真而深入地整理原 生家庭的經歷，讓自己的生命被 更新重建，與自己和好，才能健 康的面對照顧中情感的糾結；進 而邁向與被照顧者的饒恕與和 好，使照顧不再是情感的凌遲， 而是關係的更新與親密。 第三個信息：照顧是以核心 家庭為基礎，教會作扶持，機構
《照顧父母，也照顧自己：
作安頓。照顧父母是兒女的責
如何陪伴年邁雙親》
任，然而照顧者常在父母的需要
作者：芭芭拉·狄恩(Barbara Deane)
和自己核心家庭的需要上掙扎。
譯者：宋偉航
作者提醒夫妻關係第一，先顧好 ─·3 4 · ─
出版：校園書房(2016)
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
【信友園地】
我的母親 主的預備超乎想像，讓親人能夠在家中與弟兄姊妹們一起追思母親。 ▇ 蔡素華
才德的婦女
母
虔誠供奉祖先牌位及各樣的偶
親出生於淡水，桃園長大，
像，只要有任何民間祭祀，總是
成長在辛苦的農業時代。
鋪張地辦桌請客，邀請親朋好
嫁給住林口的父親，婚後又搬到
友、左鄰右舍齊聚好不熱鬧。父
台北，父親務農，母親是才德的
親交友廣闊，母親忙著與房客互
婦女，事奉公婆、照顧兒女、下
動，父親過世後，家中不再那麼
田、女紅、打草繩賺錢貼補家
熱鬧風光，母親當家延續著各樣
用，樣樣勤快，省吃儉用很會理
傳統祭拜，張羅家中裡外大小事
財，雖辛苦，但備受外婆、丈夫
情。
疼愛。當時務農人家因時代轉 變，農地改建，家中經濟大有改
神奇妙的揀選
善，善良慷慨的父母親也不吝於 幫助人。
因知道母親有著根深蒂固的 傳統信仰，所以較少跟母親傳講 福音，只是信主後的我不斷地為
傳統宗教 父母親篤信民間傳統道教，
母親和親人禱告。有一次母親到 我家小住，這期間我們聊了很 ─·3 5· ─
信友園地
多，她提到我因基督信仰，無需
未知好或壞的消息，同時間我也
拜拜，但生活照樣很平安（感謝
發訊息請小組姊妹們代禱，感謝
主保守)，娘家一年有多次的祭
主垂聽禱告，保守看顧母親，經
拜，日子也不過如此（感謝主開
過5個多小時順利完成手術，母
了母親心眼）；母親說她年紀大
親在專業看護細心照顧下順利出
了、累了，不想再當家，一切將
院，術後復原由兄嫂日夜辛苦照
交給兄嫂處理，又提到想跟我信
顧。
基督教（感謝垂聽禱告的主柔軟 母親的心），我用3天的時間確
最親近的3年
認母親是否真要信耶穌，確定母
母親術後傷口復原，但雙腿
親心意後，便聯絡天母以琳教會
已沒有受傷前那般有力，需靠助
牧師，在教會中為母親傳講簡單
行器行走，大部分時間都在床上
基要真理後，牧師為母親作點水
休息，每個禮拜五我固定探望陪
禮；但母親說受洗的事不讓哥哥
伴她，母親常問我是從教會來還
知道，深怕哥哥生氣，當時她87
是從家裡來？若是從教會來必定
歲。
早起，母親便假裝睡覺好讓我可 以瞇一下，老人家還會偷偷看我
主保守看顧
睡著了嗎？所以以後問我同樣問
母親一生為心愛的家付出，
題時，我就會說昨晚睡得很飽，
雖已不當家了，還是閒不下來，
母親便打開話匣子和我說個不
她耳聰目明、頭腦清楚且行動自
停，常常重複提起記憶中的往
如，打理自己生活起居，總是忙
事。
碌。直到98歲那年，在家中不小
當天氣轉涼時，會和母親同
心跌斷大腿骨送醫，急需手術，
蓋一條被，因彼此靠得很近，愛
母親因高齡有各樣風險，家人憂
乾淨的母親會問我，她身上是否
心地齊聚在醫院等候室，等候那
有味道？我總說，您身上沒有味
─·3 6· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
道，您很乾淨。母親依然愛乾淨
親的心同證明母親就是神的兒
也愛漂亮，總是讓自己妝扮整
女，聖靈感動我放膽在兄姊親人
齊。
面前訴說母親早已受洗，宣告多
2019年2月22日如往常探望
年來母親吩咐不能說的祕密。感
母親，老人家精神氣色好，我們
謝主動了善工，弟兄姊妹們的擁
聊得很開心，這一天我留到晚上
抱問候，感動了兄姊親人們，詩
7:30才離開，也是最後一次陪伴
歌安慰了家人的心。主的預備超
母親。2019年2月25日母親因高
乎想像，讓親人能夠在家中與弟
齡心臟衰竭在睡夢中沒了呼吸心
兄姊妹們一起追思母親。 願主憐憫揀選我的親人早日
跳，享年102歲。
認識祂並信靠祂，翻轉家中屬靈
在我裡面的比世界更大 快80歲的大姊和哥哥用傳統 道教方式為母親辦理後事，一連
的氣氛，願我哥哥回應林傳道說 的話能夠成真，他說：有一天我 們還會再相見。
串的法會事宜，身為基督徒的我 堅持基要真理，難免遇難處，面 對次要事情只能安靜以對，因為 親人不認識主。 感謝主，藉由大姊提醒，作 為基督徒的我能為母親過世做些 什麼？在有限的時間裡，祂預備 了探訪團隊及婦女查經師母、傳 道同工、主席及弟兄姊妹們一同 在各樣偶像及母親牌位前爭戰， 口唱心和宣告耶和華祝福滿滿， 奉耶穌基督的名禱告。聖靈與母 ─·3 7· ─
信友園地
享受肢體同工的美好 —錫安之家短宣分享
他們沒有3C、電玩、手遊，但他們生命中的喜樂及對神單純的相信，卻是 極其豐富與被祝福的。 ▇ 陳安娜
在
一次團契聚會中，聽到左
帶動唱、玩遊戲、帶領主日崇
亞宣教師的分享，心中很
拜，孩子們總是很熱情且投入地
被她那種生命影響生命的服事所
參與我們，有些遊戲雖很普通，
感動。世冠牧師在台上也呼籲我
但是他們還是盡情的參與，有時
們，多參與團契內外的服事，如
歡笑聲甚至快把屋頂掀起來了。
果不知道可以服事什麼，即將到
為錫安之家感謝神。神藉著
來的泰北錫安之家短宣會是一個
倪哥、宏偉及其他同工長期愛的
好機會。當時我把這句話聽進去
澆灌，讓這些家庭不完整甚至破
了，從來沒有參加過短宣的我，
碎的孩子，可以在這個大家庭裡
幾天後便報名參加三月底的泰北
成長，這份愛有恩典有真理，補
錫安之家短宣。
足了他們原生家庭的缺憾，讓他
這真是一趟收穫滿滿的旅
們能健康成長。更重要的是，他
程。錫安之家的孩子令人久久無
們從小就能認識神，福音的種子
法忘懷。雖說我們是去服事他
已在他們心中生根發芽。我們短
們，但是孩子們的回應、喜樂全
宣能做的很有限，頂多是送物
然投入在每一項活動，給我很大
資、帶領幾天的活動、跟他們一
的鼓勵。在短宣的幾天，我們有
起生活，但同工才是真正主耶穌
─·3 8· ─
│ 信友通訊 │ 2019.7 │
愛的使者，長年跟他們一起生
入淺出，令人印象深刻。我體會
活，用神的真理帶領他們、保護
到服事只要有心，不用擔心能不
他們不誤入歧途，也用神的恩典
能做得好，肢體的同工必會彼此
接納他們，讓他們長大後也能成
補足，就像哥林多前書12章24－
為別人的祝福。看到這群孩子，
25節所說：「我們俊美的肢體，
讓我想到：「似乎一無所有，
自然用不著裝飾；但神配搭這身
卻是樣樣都有的」（林後六10
子，把加倍的體面給那有缺欠的
下）。他們沒有3C、電玩、手
肢體，免得身上分門別類，總要
遊，但他們生命中的喜樂及對神
肢體彼此相顧」。藉由短宣隊，
單純的相信，卻是極其豐富與被
我經歷到與肢體同工何其寶貴，
祝福的。
所有事都不是單靠自己，而是大
短宣是一個很好與肢體同工
家互相扶持，更有神在當中不斷
的機會。這次短宣，就讓我看見
帶領。因此，若能多多參與服事
姊妹們不同的恩賜，有人善於規
（短宣隊是很好的選擇），我們
畫及設計活動、有人善於採買物
必能在其中享受肢體同工及一起
品、有人管理財務、有人則預備
倚靠神的美好。
隊員的靈修材料、有人則講道深 ─·3 9· ─
團契專欄
快樂讀經營 參加讀經營讓我覺得非常紮實，因為可以更多的親近上帝，也可以開心地度 過假期。 ▇ 李曄
今
年寒假，我第一次參加教會
在這三天裏，倫明叔叔的解
的讀經營，覺得實在是太好
說時間最有趣。他該嚴肅的時候
玩了！
嚴肅，可以開玩笑的時候開玩
第一天我們學的是困難中要
笑，讓大家都非常開心，也讓我
有勇氣，對上帝要有信心，講的
們可以認識上帝的道。這次讀經
是大衛打敗歌利亞的故事。第二
營我覺得非常紮實，因為可以更
天我們學的是要感謝自己擁有
多的親近上帝，也可以開心地度
的，不要嫉妒，說的是掃羅嫉妒
過假期。希望明年寒假可以再
大衛、米甲救大衛。最後一天學
來！
習的是大衛和約拿單結盟，故事
（作者為國小三年級，幼年團契
說明了友情的重要性，希望我們
提摩太小家）
都可以有一位麻吉好朋友！ ─·4 0 · ─
14.7 cm
15 cm
▲
14.6 cm
15 cm
在電力不足之處 擁有自己的小燈籠
▲ 和當地人 一起搭公車
▲ 大家分別為信友堂 及銅鑼教會禱告
倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水 旁，在河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之 年 毫 無 掛 慮 ， 而 且 結果不止。
▲
▲ 介紹短宣隊的家鄉
▲ 禱告時間
回應信息的著色小書
▲ 兒童營詩歌教唱
〈耶利米書〉第十七章7-8節
▲ 兒童營戲劇排戲
▲
21 cm
▲ 與新明哥參訪基地醫院
▲ 探訪戒毒中心
▲ 探訪兒童營孩子所住的學生中心 ▲ 端出上好的生命故事與美食
▲ 熟客帶路勇闖夜市
主日配搭，透過詩歌敬拜 將會眾的心交到神的手上
▲
短宣隊與東勢教會大合照
▲ ▲
主日短宣隊獻詩 《我的神我的父我的磐石》
短宣隊員在 主日分享生 命見證
社青們彼此分享工作苦惱與生 活近況
▲
因腦中風而雙手無力的牧師，與小兒 麻痺的師母，辛苦支撐東勢教會
探訪九十多歲的獨居阿嬤卻反 而聽見令人感動的生命見證
▲
▲
滿載著信友堂對東勢的情感 與祝福，短宣隊出發
探訪臥床阿嬤，安慰 阿嬤的家人們
▲
▲
在籌備會議裡短宣隊彼此分享 近況與見證
▲ 透過社青聚會，短宣隊與東勢
▲ 短宣隊寫下卡片鼓勵
因意外而無法出席的 東勢會友
短宣隊與阿嬤合影，記念以 她生命故事激勵我們的感動
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
59.3 cm
＜地址更改請通知教會＞
▲
15 cm
15 cm
14.7 cm
14.6 cm
神造萬物，各按其時成為美好， 又將永生安置在世人心裏。 然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂
▲ 大家分別為信友堂
▲ 致佩姊妹在跟小朋友說故事
及銅鑼教會禱告
磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面
前蒙悅納」，肅立恭讀一遍，就是很好的禱告。從此大家不再羞於啟齒，勇
▲ 親子活動中的帶動唱
國美傳道親子活動中教小朋友 做快樂魚的說明
▲
太五 3
長老提示不善禱告的朋友，熟讀詩篇十九篇14節：「 耶和華－我的
銅鑼教會前合影 ▲
小朋友動手作快樂魚
銅鑼教會的邱長老和清富執事
▲
韓
因為天國是他們的。
▲
虛心的人有福了！
於在阿爸父神面前坦然無懼的傾訴心聲，禱告會復興了！
哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。
■ 王旌德長老 摘自〈信友通訊〉1979年12月
太五 4
溫柔的人有福了！
▲ 文瑛姊妹的見證自己生病得醫治 ▲ 生命見證分享領詩歌的蒮萱姊妹 ▲ 傳道分享黃美廉的生命見證
太五 5
▲ 蒨月姊妹分享癌症得拯救
▲ 教慕道友製作蛋糕他們製作蛋糕 ▲ 禱告會後分組彼此交通代禱
▲
▲
短宣隊於泰國清邁錫安兒童之家 合影
晨曦會福音戒毒中心分享 歷程
飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。 太五 6
▲
活動後零食小點分享
憐恤人的人有福了！ 因為他們必蒙憐恤。
▲
2019年3月17日主日崇拜，主日證道題目：「福」 （經文：馬太福音第五章11-12節）
講員：康來昌牧師
59.3 cm
▲
自1967年按立為本堂執事，擔任書 記事工，1974按立長老。以深厚的 語文功底服事教會，見證主恩。
太五 8
▲
◆ 王旌德長老 (1920-1977)
因為他們必得見神。
伯特利聖道學院拜訪
孩童有秩序的飯前檢查
▲
清心的人有福了！
主日證道深入淺出的主羊信息
▲ 開心活潑的團體合照 遊戲中開心凝聚
▲
汲姊與院童的家人擁抱
▲
太五 7
孩童快樂帶動唱
▲ 餐前禱告安靜等候 孩童帶著姊妹展示乾淨簡樸的家庭
▲
21 cm
因為他們必承受地土。
15 cm
15 cm
14.7 cm
14.6 cm
神造萬物，各按其時成為美好， 又將永生安置在世人心裏。 然而神從始至終的作為，人不能參透。
70週年系列
信友堂
▲ 大家分別為信友堂
▲ 致佩姊妹在跟小朋友說故事
及銅鑼教會禱告
磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面
前蒙悅納」，肅立恭讀一遍，就是很好的禱告。從此大家不再羞於啟齒，勇
▲ 親子活動中的帶動唱
國美傳道親子活動中教小朋友 做快樂魚的說明
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太五 3
長老提示不善禱告的朋友，熟讀詩篇十九篇14節：「 耶和華－我的
銅鑼教會前合影 ▲
小朋友動手作快樂魚
銅鑼教會的邱長老和清富執事
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韓
因為天國是他們的。
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虛心的人有福了！
於在阿爸父神面前坦然無懼的傾訴心聲，禱告會復興了！
哀慟的人有福了！ 因為他們必得安慰。
■ 王旌德長老 摘自〈信友通訊〉1979年12月
太五 4
溫柔的人有福了！
▲ 文瑛姊妹的見證自己生病得醫治 ▲ 生命見證分享領詩歌的蒮萱姊妹 ▲ 傳道分享黃美廉的生命見證
太五 5
▲ 蒨月姊妹分享癌症得拯救
▲ 教慕道友製作蛋糕他們製作蛋糕 ▲ 禱告會後分組彼此交通代禱
▲
▲
短宣隊於泰國清邁錫安兒童之家 合影
晨曦會福音戒毒中心分享 歷程
飢渴慕義的人有福了！ 因為他們必得飽足。 太五 6
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活動後零食小點分享
憐恤人的人有福了！ 因為他們必蒙憐恤。
▲
2019年3月17日主日崇拜，主日證道題目：「福」 （經文：馬太福音第五章11-12節）
講員：康來昌牧師
59.3 cm
▲
自1967年按立為本堂執事，擔任書 記事工，1974按立長老。以深厚的 語文功底服事教會，見證主恩。
太五 8
▲
◆ 王旌德長老 (1920-1977)
因為他們必得見神。
伯特利聖道學院拜訪
孩童有秩序的飯前檢查
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清心的人有福了！
主日證道深入淺出的主羊信息
▲ 開心活潑的團體合照 遊戲中開心凝聚
▲
汲姊與院童的家人擁抱
▲
太五 7
孩童快樂帶動唱
▲ 餐前禱告安靜等候 孩童帶著姊妹展示乾淨簡樸的家庭
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21 cm
因為他們必承受地土。
14.7 cm
15 cm
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14.6 cm
15 cm
在電力不足之處 擁有自己的小燈籠
▲ 和當地人 一起搭公車
▲ 大家分別為信友堂 及銅鑼教會禱告
倚靠耶和華，以耶和華為可靠的，那人有福了。他必像樹栽於水 旁，在河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之 年 毫 無 掛 慮 ， 而 且 結果不止。
▲
▲ 介紹短宣隊的家鄉
▲ 禱告時間
回應信息的著色小書
▲ 兒童營詩歌教唱
〈耶利米書〉第十七章7-8節
▲ 兒童營戲劇排戲
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21 cm
▲ 與新明哥參訪基地醫院
▲ 探訪戒毒中心
▲ 探訪兒童營孩子所住的學生中心 ▲ 端出上好的生命故事與美食
▲ 熟客帶路勇闖夜市
主日配搭，透過詩歌敬拜 將會眾的心交到神的手上
▲
短宣隊與東勢教會大合照
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主日短宣隊獻詩 《我的神我的父我的磐石》
短宣隊員在 主日分享生 命見證
社青們彼此分享工作苦惱與生 活近況
▲
因腦中風而雙手無力的牧師，與小兒 麻痺的師母，辛苦支撐東勢教會
探訪九十多歲的獨居阿嬤卻反 而聽見令人感動的生命見證
▲
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滿載著信友堂對東勢的情感 與祝福，短宣隊出發
探訪臥床阿嬤，安慰 阿嬤的家人們
▲
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在籌備會議裡短宣隊彼此分享 近況與見證
▲ 透過社青聚會，短宣隊與東勢
▲ 短宣隊寫下卡片鼓勵
因意外而無法出席的 東勢會友
短宣隊與阿嬤合影，記念以 她生命故事激勵我們的感動
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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