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4.3和平紀念館—了解 濟州人心中歷史傷痕
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Garden of Grace Sammy —以雕像呈現耶穌故事
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短宣隊贈禮致意： 在這裡稱呼牧師時， 不可加上姓及名字， 否則是大不敬
列邦大學心懷萬國萬民
於傳統市場詢價感受小販對華人的不滿是真實跨文化學習
主 耶 和 華─ 以 色 列 的 聖 者 曾如此說： 你 們 得 救 在 乎 歸 回 安 息 ； 你 們得力在乎平靜安穩。
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▲ 晨更後宣教師分享韓國基督教歷史
列邦大學禱告會 中分享台灣信仰 狀況及代禱
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〈以賽亞書〉第三十章15節
和世光教會 牧師交流， 牧師為福音 正學習阿拉 伯文和中文
▲ 與世光教會青年團契交流
▲ 列邦大學遊樂場的「挖沙」服事
▲ ▲ 場地佈置
▲ 參訪列邦大學
▲ 聖安教會中文崇拜中分享得救見證
▲ 聖安教會的宣教牆
營會主題歌展覽
▲ 海報創作 ▲ 樂樂棒球
中華基督教長老會台北信友堂 ▲
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抽扭蛋經句唸讀
大隊接力
▲ 2019快樂品格營大合照 ▲
戲劇問答回應
手工—創意萬用夾
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戲劇—拉撒路復活
星期六晚上舉辦親職講座
電話：2363-1035
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信友與牧羊同工共同開會
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號
主日暨營會成果展
傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
＜地址更改請通知教會＞
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又將永生安置在世人心裏。
70
信友堂 全地都要向耶和華歌唱！ 詩九十六 1
請
週年系列
▲ 合班唱詩歌 ▲
記住！看別人比自己強。寫下他們的長處，寫了以後心裏常常想，然後有機會的
▲ 教會同工齊心布置場地
▲ 布置：彩色雨
每次聚會前， 同工一起禱告
▲ 交誼廳布置
時候，也許私下講幾句：弟兄我很佩服你。
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你們要向耶和華唱新歌！
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然而神從始至終的作為，人不能參透。
分班：音樂課
求神幫助我們學習這樣的功課，在天天的生活裏活出這樣的愛。 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！
■ 韓偉長老 摘自〈信友通訊〉1982年11月
在列邦中述說祂的榮耀！在萬民中述說祂的奇事！
▲ 合班戲劇《約瑟的彩衣》。當罪惡
詩九十六 2-3
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進入世界，約瑟被哥哥們陷害
但在苦難中，上帝賜智慧給約瑟， 能為法老王解夢
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天天傳揚祂的救恩！
▲ 一年一度的打水戰時間
一樓布置
▲ 四樓音樂課
因耶和華為大，當受極大的讚美；
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祂在萬神之上，當受敬畏。 詩九十六 4
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科學課， 製作氯化亞 鈷晴雨花
小班手工
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外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。
孩子們在 聖經課一 起禱告
有尊榮和威嚴在祂面前；有能力與華美在祂聖所。
▲ 分班：聖經回應課
▲ 小班手工
詩九十六 5-6
▲ 科學課：夢幻蝶豆花變色 灰色人四處尋找彩色，卻被欺騙
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2019年6月2日主日崇拜，主日證道題目：「用心靈和誠實拜祂」 （經文：約翰福音第四章19-26節） 講員：謝榮生牧師
自1971年起擔任本堂長老，力主建立 教會制度，拔擢人才，尊重全職傳道牧 師，並親自投入教會各項聖工，力促石 牌信友堂成立，奉獻一生。
成果展戲劇《彩色雨》
▲ 手工時間：手繪雨傘 灰色人的心開始改變，悔改認罪呼求 上
▲ 成果展大合唱：這是天父的世界 ▲
詩九十六 7
◆ 韓偉長老 (1928-1984)
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都歸給耶和華！
灰色島上灰色人活在苦悶黯淡 被巫婆控制的世界
灰色禱告完，天上竟然下起了彩色雨
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民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，
從此灰色島成為彩色島
目 錄 信
友
通
訊
主後2
019年8月出刊
【封面裡】
默想
【牧者的話】
2
祂在我右邊 ／謝榮生 【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱
／編輯室
【講台信息】
用心靈和誠實拜祂
4 9
／謝榮生
【信友堂的故事】 僕心樸語―沈牧師說故事
同聲同心的敬拜
18
—崇拜中的詩歌與聖樂 ／沈正 【人物故事】林典翰執事 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
22 24 26
我的屬靈夥伴 ／許依琳 傳揚福音的勇士 ／林郁鈞 神忠心的僕人 ／范嘉宏 【團契專欄】
回首與展望
—看學生音樂營十六年的祝福 ／蔡碧文 【事工專欄】
探訪關懷服事之感動二三事 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （02）23631035
／羅吉琴
【信友園地】
不一樣的生命 ／周慶蓮 我的追尋 神的等待
／董立楹
【書香筆記】
傳真 ╱ （02）23633343
你不能給別人你沒有的
網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw
—讀《與病患者同行—給關顧者的屬靈指引》
行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有‧請予尊重
／大雅
28 32 34 37 39
【封底裡】
2019快樂兒童夏令營「彩色雨」（7/9－13） 2019宣教團契韓國濟州島短宣（7/10－16） 2019雅歌、約書亞團契埔里短宣（7/17－21）
牧者的話
祂在我右邊 ■謝榮生
詩
他單單敬拜、事奉神。
是因為特別出眾而以「金」
當然，基督徒會遇見死蔭幽
為形容，它可能只是當時一種音
谷一般的痛苦，但有神的保佑，
樂或文學體裁的名稱，比較特別
所以不怕遭害，因為神與我們同
的是「金詩」總出現在大衛面對
在，祂的杖、祂的杆都安慰我
生死存亡關頭的禱告詩裡。除十
們、也保護我們。那些選擇跟隨
六篇，還有五十六至六十篇，共
假神的人，又不能凡事逢凶化
六篇金詩。
吉，也不能趨吉避凶，反而失去
篇十六篇是大衛的金詩，不
神的子民被分別為聖，因神
神的保護和永遠的福樂！
而美善，是神所喜悅，也是大衛
大衛將神常擺在他面前，因
所喜悅的。但不跟隨神，反而去
神在他右邊，他便不致搖動。古
服事假神或偶像，他們的痛苦就
時戰爭使用傳統兵器，右手持兵
會加增。大衛說：「⋯⋯他們所
器，左手拿盾牌，擺陣迎敵時人
澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不
挨人、盾牌接盾牌形成陣列。右
提別神的名號 」（詩十六4）。
邊的人左手持盾牌，保護自己也
2
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
歡喜快樂、安然居住，這是基督徒信心生活的呈 現。大衛的秘訣是他認識了生命的道路，在祂面 前有滿足的喜樂，在祂右手中有永遠的福樂。
保護左邊的同袍。詩人知道「神 是盾牌」、「投靠祂」、「好處 不在祂以外」。
福樂。 使徒保羅說，大衛在世時遵 行了神的旨意，就睡了，歸到他
因著年歲的增長，漸漸體
祖宗那裏，已見朽壞。但惟獨神
會大衛所說：「 我的心歡喜，
所復活的，就是耶穌基督，祂並
我的靈快樂，我的肉身也要安
未見朽壞。耶穌基督從死裡復
然居住」（詩十六9）。歡喜快
活，成了信了之人初熟的果子。
樂、安然居住，這是基督徒信心
生命的道路，就是耶穌基
生活的呈現。大衛的秘訣是他認
督，祂是道路、真理、生命，藉
識了生命的道路，在祂面前有滿
著祂，我們就能到天父那裏去！
足的喜樂，在祂右手中有永遠的 3
教會消息
崇拜事工部 ▍6/30舉行「洗禮暨洗禮感恩見證會」，為9位弟兄姊妹舉行洗禮，邀請2位弟兄 姊妹見證，並歡迎12位弟兄姊妹加入成為本堂會友，求主祝福。
宣教事工部 ▍7/4宣教團契聚會，由董家驊牧師分享信息「使命導向的門徒培育」，共60人參 加。 ▍7/7、21宣教團契共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒童主日學服事。 ▍7/10－16宣教團契韓國濟州島短宣，由藍婉淑姊妹領隊共7人，與當地教會和機 構配搭，認識並體驗跨文化服事。 ▍7/13、27宣教團契共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學服事。 ▍7/15宣教部與宣教團契一行人前往台南七股探訪保羅事工楊定修牧師夫婦。 ▍7/17－21雅歌、約書亞團契埔里短宣，由王性斌弟兄領隊共11個家庭，與埔里 牧羊人教會配搭兒童營。 ▍7/19－22雅歌團契歷坵短宣，由吳亦騏弟兄領隊共8個家庭，與歷坵浸信會配搭 兒童營。 ▍7/22－27青少、少契關渡短宣，由黃建曄弟兄領隊共18人，與信友堂關渡自強 分堂配搭兒童營。 ▍7/24－29嗎哪團契玉里短宣，由黃懿芳姊妹領隊，與花蓮玉里浸信會配搭兒童 營。 ▍7/28－8/3青少、少契虎尾短宣，由廖大容弟兄領隊共18人，與虎尾福音中心配 搭兒童營。
4
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▍7/29－8/4青年團契中嵙短宣，由葛李旭倫師母領隊共8人，與東勢中嵙頌恩 堂配搭兒童營。
牧養事工部 ▍7/7舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。 ▍7/28舉行「為國家、教會禱告」。 ▍上半年葡萄小組陸續結束，本梯次共服事22位弟兄姊妹。 ▍7/6舉行「生活彩虹探索施測解測生涯探索工作坊」，講員為魏懋文姊妹， 幫助大三以上至35歲的弟兄姊妹，共14位參加。 ▍6月份週五受探訪者53人次，探訪同工63人次；週六受探訪者8人次，探訪同 工17人次。 ▍6月份共計協談：29人 60人次；諮詢1人 3人次。
嵩年團契部 ▍迦勒團契7/6、7/20二次聚會，內容為見證分享及專題講座。 ▍姊妹會7月份聚會內容： 7/4查經 ，講員：陳民本長老。 7/18查經，講員：康來昌牧師。 7/25慶生會。 ▍拿俄米團契7/7聚會，內容：專題講座。
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教會消息
家庭團契部 ▼恩典團契 ▍6/1專題：耶和華使法老的心剛硬，講員：劉光啟牧師。 ▍6/8同工退修會，地點：台大尊賢館，討論彼此服事及恩典未來規劃，共32位參 加。 ▍6/15查經：雅各書第一章，講員：陶德銘弟兄。 ▍6/15虎尾才藝活動服事：吳美伸及于鏡蘭姊妹前往虎尾教做環保袋。 ▍6/22小組查經：馬可福音六章31節－七章23節。 ▍6/29第二季慶生會：項蕾蕾姊妹和陳寶國、陳鴻基、邵旦明及宋樹檀4位弟兄見 證分享。 ▼雅斤團契 ▍第二季核心同工會暨小組同工訓練座談會7/20於內湖分堂舉辦。分小（副）組 長、宣教、禱告、關懷、查經五組進行研討，會後並有大湖公園漫遊。 ▍基於弟兄姊妹家中人手不足或各別狀況，需人手協助接送就醫或陪伴門診等，7 月開始推動「雅斤團契弟兄姊妹陪伴就醫的呼籲」。 ▼活水團契 ▍感謝主，6/29－30兩天同工退修會順利舉辦，同工們因著孫理蓮宣教士的見證 事跡得到激勵與造就。 ▍活水團契成立FB社團，讓契友們能在粉絲頁上回顧團契聚會內容。 ▼雅歌團契 ▍7/6聯合聚會：「宣教士述職分享」，講員：國際主僕差會（Interserve）凱西宣 教士。 ▍為6/29全團契退修會活動順利達成及6/16雅歌詩班感人獻唱之服事等，一同向 神獻上感恩。
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▼伉儷團契 ▍7/20查考以斯拉記第九章及第十章，盼望弟兄姊妹能以此對「身分」和「歸 回」兩個主題有更深刻的認識。 ▍7/27聚會主題：「被服事的感動」，邀請弟兄姊妹分享被服事的感動，及激勵 他們繼續去服事其他人的心志。 ▼婦女查經團契 ▍6/4以弗所書查經第十一課（弗六1－9），第一小時由陳美蓉傳道講解經文內 容，第二小時分小組展開查經作業討論。 ▍6/11以弗所書查經第十二課（弗六10－24）。
社青團契部 ▼加榮團契 ▍7/6小組活動。 ▍7/13查經：列王紀下1－4 章，嚴國美傳道經文講解。 ▍7/20專題：宣教部同工分享保羅事工。 ▍7/27讀書討論《天國好生活》第九章，練習不貪財的生活。 ▼嗎哪團契 ▍7/24-29玉里短宣，由黃懿芳姊妹領隊，與花蓮玉里浸信會配搭兒童營。 ▼香柏樹團契 ▍6/1陳啟鳳執事帶大家從電影《奔騰年代》看生命更新；讓大家熱烈地討論了自 己生命中的海餅乾。 ▍6/15神學生鍾希桓帶領查考尼希米記第十三章：堅持到底的改革者；這也是他 在團契的最後一次服事，大家並為畢業後神帶領他的服事代禱。
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教會消息
▼信友團契 ▍6/22-23全團契退修會順利完成，共160位參加，董家驊牧師信息非常造就弟兄 姊妹。 ▍7/5專題，職場系列：從經濟學諾貝爾獎談二十一世紀理財，講員：姜健國弟 兄。 ▍7/12小組查經：聖經都是神所默示的（提後三1－17）。 ▍7/19專題，關係系列：不抓狂的照顧旅程，講員：徐國強弟兄。 ▼約書亞團契 ▍7/20、21舉行全團契退修會。地點：新店春天酒店，主題：兩性關係。講員： 柯志銘老師。 ▍7月第二週由蔡秉錡弟兄分享雅歌書，主題：那女孩教我的事─雅歌談男女交 往中的智慧。
學生團契部 ▼青年團契 ▍短宣隊（7/29－8/4）前往東勢中嵙，與保羅事工關懷的頌恩堂配搭。 ▍新學年新任同工7月份就任，感謝主賜給他們願意學習服事教會的心，求神幫助 輔導、同工有合一的配搭服事。 ▼青少年團契 ▍兩梯短宣隊分別前往關渡自強分堂（7/22－27）及虎尾福音中心（7/28－8/3） 舉辦兒童營，共5位輔導及31位青少年參與。
兒童團契部 ▍快樂兒童營「彩色雨」7/9－13在教會舉行，共287位小朋友和150位同工參與。 8
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▏講台信息 ▏
用心靈和誠實拜祂 ■謝榮生
▎經文：約翰福音第四章19-26節
耶穌與撒馬利亞婦人談道
14）。他就是那已經來了的彌賽
耶
亞（約四26）。
穌來到撒馬利亞，正午時有 一個婦人來到井邊打水，耶
最後婦人丟下水罐回到城
穌跟她要水喝，以致展開了之間
裡，去跟許許多多的人說：你們
的對話。
來看！有一個人將我素來所行的
耶穌告訴婦人，他就是神的
一切事都說出來了，莫非這人就
恩賜，他是活水（約四10）。
是基督？雖然好像這個問題是個
「 人若喝我所賜的水，就永遠
問號，但婦人心中肯定並告訴他
不渴，我所賜的水要在他裡頭
們，他就是彌賽亞、就是基督，他
成為泉源，直湧到永生」（約四
有活水的泉源（約四28－29）。 9
講台信息
撒馬利亞婦人真正生命的問題
（19－26節），「⋯⋯那真正拜
這婦人的一切所行是什麼？
父的，要用心靈和誠實拜他 」
她結過五次婚，始終在男女的關
（約四23），第二個話題（34－
係當中尋找安全感，但是卻一直
38節），耶穌說：「⋯⋯舉目向
找不到她生命的出口。
田觀看，莊稼已經熟了，可以
我想，除非我們對基督以外
收割了」（約四35）。
的依靠徹底的失望，否則我們始
從婦人的表達裡，可知撒馬
終以為雅各井的水是可以用來止
利亞人和猶太人對於敬拜有著各
渴，而且不會去尋找真正生命的
自的執著和信念。撒馬利亞人堅
活水泉源；除非我們對自己所做
持敬拜上帝要在基利心山，猶太
的事、個人的罪惡，都感到非常
人則堅稱敬拜上帝一定要在耶路
的厭惡，否則我們不會渴望耶穌
撒冷，在聖殿裡。
基督寶血的洗淨。
哪一個對？哪一個合神心
如果我們覺得自己還不錯，
意？其實耶穌都把它們否決了，
那其實是攔阻我們親近神的一個
不在基利心山，也不在摩利亞
絆腳石；除非我們對心中的偶像
山，耶穌對撒馬利亞婦人堅稱救
幻滅，否則我們不會尋找真神，
恩是從猶太人出來的。22節，耶
也不會選擇跟隨基督。在這女人
穌也表達其實撒馬利亞人不知道
身上，面對這種種男人的問題，
也不明白敬拜的真意─你們所
她不知道這其實是她生命最大的
拜的，你們不知道。現今有太多的
癥結。
世人也用一顆敬虔的心在敬拜一 個對象，但是他們在拜誰，他們
敬拜的真意
不知道，他們缺乏敬拜的真理。
在耶穌談道的過程裡，除 了面對這婦人，其實又引出了 兩個話題，第一個話題是敬拜 10
守安息日的意義 上帝恩待猶太人，透過摩
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現今有太多的世人也用一顆敬虔的心在敬拜 一個對象，但是他們在拜誰，他們不知道， 他們缺乏敬拜的真理。
西，給了猶太人非常完整的敬拜
安息日是死刑！那不守主日崇拜
和獻祭的禮儀。我們可以從以下
呢？今天是恩典的時代，若我們
幾件事情來理解，第一，上帝要
真有特殊的事，跟上帝請假，
以色列百姓、祂的子民好好的守
一次主日崇拜沒來，好像不會怎
安息日，上帝在六天工作之後，
樣。但以色列人不守安息日是死
第七天祂休息了。不單是記念上
罪，這是多麼嚴肅的一件事，上
帝的創造，在申命記的十誡當
帝要祂的百姓記念這兩件事情，
中，上帝特別要第二代的以色列
在好好工作六日之後，第七日好
百姓好好的記念上帝把他們的父
好的來守安息日。
母從埃及地領出來的救贖恩典。 所以守安息日的意義到底在
記念神的愛及恩典
哪裡？按著聖經說，它有兩個意
第二件，以色列人每年有三
義，第一是記念上帝在這宇宙萬
大節日，他們都要回到耶路撒冷
有當中創造的偉大榮耀，第二是
聖殿裡去獻祭。逾越節記念他們
感恩於上帝所賜下的救贖恩典，
出埃及，住棚節記念他們在曠野
使我們直到如今可以存活、侍立
那四十年上帝與他們同在。每個
在祂的面前。
節日背後都有非常深的意義，無論
不守安息日是非常嚴重的
是出埃及或者在曠野當中，上帝
事，按著摩西所規定的，不守
都藉著雲柱、火柱與他們同在，每 11
講台信息
一件事都是上帝的愛跟恩典。
們不再使用舊約那些獻祭的模 式。耶穌自己就是祭司，祂親
罪已經遠離
自成為代罪、除去世人罪孽的
第三件事是贖罪日。大祭司
羔羊，為你我的罪獻祭在十字
每年只有贖罪日這天能進到聖殿
架上。祂一次的獻上，永遠有
及至聖所。進去之前，要獻一隻
功效，以致我們今天不用再
公牛來為自己和本家（所有的祭
獻祭。
司）贖罪。然後要獻一隻羊，為
大祭司雖然領受了祭司的權
所有的以色列百姓贖罪；另外還
柄，但每年還要在聖所為自己贖
有一隻羊，大祭司要按著羊的
罪。這樣的贖罪周而復始，但是
頭，把以色列百姓的罪全部歸在
如今完全被耶穌基督所取代了。
這隻羊身上，然後把這隻羊趕到
耶穌基督一切的作為已經超越、
曠野，這叫歸阿撒瀉勒。
甚或取代了神藉著摩西在以色列
它屬靈的意義是什麼？就是
人當中所設立的敬拜的立意，今
罪已經遠離我們了。上帝不只要
天已經不用按著猶太人的作法來
塗抹我們的罪，還希望罪能夠遠
做了。
離我們。贖罪日對以色列人來 說，意義太重要了！當然以色列
敬拜是全然的奉獻
人還有很多日常的獻祭，這些獻
敬拜的日子呢？對猶太人來
祭都要把祭牲的血獻在燔祭的台
說是六加一，工作六天，第七天
上，所有祭物都要完美，沒有瑕
安息，記念神的創造及救贖。但
疵。上帝對於敬拜、獻祭的要求
今天對我們來說，不再是六加
是多麼的嚴格。
一，而是一加六。在七日的頭一 日，也就是耶穌基督復活的日
耶穌一次獻上，永遠有功效 當耶穌基督來了以後，我 12
子，我們一起來到神的殿中，先 領受恩典，把神當得的榮耀歸給
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敬拜的真意乃是把我們一切從上帝那裡 領受的全然奉獻、歸在上帝的面前，好 把榮耀歸給神。
祂，用這樣的恩惠與祝福接續
禱告、讀聖經、領受信息、肢體
後面五天或六天的工作。今天已
的相交，讀使徒信經、主禱文，
經不在所謂的安息日來守安息，
每件事都是奉獻，都歸榮耀給
而是在主日，也就是七日的頭
上帝。
一日，在這裡一同來記念、敬 拜主。
敬拜的中心是耶穌基督
你可想過敬拜是上帝所賜給
在敬拜當中最不可缺少的
我們的一種禮儀嗎？敬拜的真意
就是我們跟天父之間的中保─
乃是把我們一切從上帝那裡領受
耶穌基督。沒有任何一個角色
的全然奉獻、歸在上帝的面前，
可以擔任我們跟天父之間的橋
好把榮耀歸給神。所以敬拜是一
樑，因為耶穌說：若不藉著他，
種全然的奉獻，因為我們一切所
沒有人能到父那裡去（約十
領受的，都是從上帝那裡得著
四6）。敬拜要以耶穌基督為
的。敬拜也不可以按著我們的意
中心！
思，從舊約到新約，上帝對於敬
在敬拜中，我們用詩歌、讚
拜有非常嚴謹的規定，在我們的
美，用感恩、用上帝的話，用神
敬拜禮儀當中，不可以參雜任何
所賜給我們一切的恩典、美物，
人的意思。
還要用我們對上帝偉大作為的認
週報的每一個程序，目的
識，用我們對上帝榮耀的認識，
都在敬拜上帝，無論是唱詩歌、
用這一些化做我們的感謝、禱 13
講台信息
告，在詩歌裡面頌讚給上帝。詩
心來宣讀神的話、用敬畏的心來
班的獻詩也不是獻給會眾聽的，
聽道，並且在聽道後樂意順服、
是代表我們獻給上帝的。
遵行神的話。盼望我們每次來做 禮拜，可以領受教導，幫助我們
禱告需要注意的事情 敬拜的讚美，無論是聖經話
落實在工作生活或者對付我們的 性格。
語、詩篇或詩歌，都需要用神賜
信友堂的講台沒有那麼實用
給我們的悟性、信心，帶著仰望
主義，不會告訴你這節經文要怎
及感恩的心來歌頌讚美祂。在禱
麼用在婚姻、工作、生活或是個
告當中也需要如此，任何禱告，
人上，因為我們發現要認識耶
一定要奉耶穌基督的名。
穌，把上帝的話及你自己在靈裡
接著聖靈按著神的旨意，我
的感動化在生活當中，這是你跟
們一樣用悟性、謙卑、熱誠、信
上帝之間的一種掙扎，不是我們
心、堅忍，把我們心中所求的，
要告訴你一種方法。
按著真理的要求奉獻給上帝。很
如果你覺得來教會參加主日
多的禱告需要等候非常長的時
崇拜只是領受，那你還不懂敬拜
間，需要堅忍、需要愛。
的正意，因為敬拜的真諦是奉
在哥林多前書裡，保羅特別
獻，即或我們今天領受了信息、
提醒教會裡公眾的禱告一定要用
領受了上帝的話，那還是一種奉
人可以聽得懂的話語。在公眾的
獻。請用奉獻的心來守望主日崇
聚會當中請不要用方言禱告，這
拜和講台。如果我們來到這裡，
是新約聖經的教導，不是我們的
是用單純領受或評價的心來看
好惡跟選擇。
講台信息，我要鼓勵弟兄姊妹， 這樣的態度是需要改變的！求上
讓神的話帶出幫助 敬拜當然包括我們用敬虔的 14
帝幫助我們！來參加敬拜是一種 奉獻。
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耶穌告訴我們，第一，要信他；第二，知道 你敬拜的是父；第三，敬拜是要藉著心靈和 誠實。
你當信我！ 耶 穌 對 婦 人 說 ： 「 婦人，
為真理，耶穌基督祂是道路、真 理、生命。
你當信我。時候將到，你們拜
耶穌告訴我們，第一，要
父，也不在這山上，也不在耶
信他；第二，知道你敬拜的是
路撒冷。⋯⋯那真正拜父的，
父；第三，敬拜是要藉著心靈和
要用心靈和誠實拜他，因為父
誠實。
要這樣的人拜他。神是個靈， 所以拜他的必須用心靈和誠實
好好預備參加主日崇拜
拜他 」（約四21、23）。耶穌
藉著聖靈，按著真理，把你
講到敬拜的真諦時，先告訴婦人
的心奉獻給神，來敬拜上帝。真
「你當信我」，這是敬拜最核心
正敬拜上帝的人來參加主日崇拜
的一件事。
是要好好預備的。
信，才能談後面的敬拜；
以前沈牧師教導我們這些年
信，才能談敬拜的方式跟真諦。
輕的傳道人，禮拜六就要把衣服
耶穌告訴撒馬利亞婦人，我們敬
預備好，不要禮拜天早上起來才
拜的對象是天上的父，而這位父
要想今天要穿哪一套衣服、打哪
不斷的在尋找真正敬拜祂的人。
一條領帶。禮拜天早上要吃什
真正敬拜上帝的人是要用心靈和
麼，前一晚就想好。弟兄姊妹，
誠實來敬拜祂。「誠實」在約翰
今天來主日崇拜，你有預備嗎？
福音希臘文的原文裡，全部翻譯
奉獻的心是需要預備的。今天一 15
講台信息
切的事奉，你要預備好；今天的
證，今年105歲的柯伯伯，一、
事物，你要安排好。
二年前，高齡的他身體還非常硬
改教五百年，教會的傳統提
朗，堅決不坐輪椅，寧可拄著拐
醒我們，在敬拜上帝的這天主
杖走進來。現在他來崇拜會坐輪
日，最好不要參與以娛樂為目的
椅，坐在最後一排。兩個禮拜
的活動。但是你說：「牧師，禮
前，我看到這一幕，當主席請大
拜天下午跟弟兄姊妹一起去爬
家起立唱詩歌時，柯伯伯堅持也
山、郊遊，可不可以？」當然可
要站起來，其實他沒辦法自己站
以啊，因為爬山只是手段，重點
得很穩，這時柯姊和同工，就在
及目的是團契生活、肢體相交。
柯伯伯的兩旁扶住他。老人家敬
這麼說來，好像我在這裡特
拜上帝唱詩歌，侍立在上帝面
別強調七日的頭一日，是！但弟
前，能夠站著他就要站。我在後
兄姊妹不要輕忽了禮拜一到禮拜
面看到這畫面，實在太感動了！
六的日子。按著最正確的真理來
柯伯伯真是敬畏上帝的人，
說，每一天都是主的日子、都是
做禮拜從不遲到，每次都穿西
敬拜上帝的日子，禮拜一到禮拜
裝、打領帶，你覺得他有沒有預
六絕對不比主日更不重要。
備？這可以給你我什麼樣的鼓
從初代教會到如今，都是七
勵？敬畏神、敬拜上帝好像沒有
日的頭一日，一同來敬拜上帝，
那麼多高深的道理，你可不可以
主日有它的特殊性，也有它的神
效法柯伯伯的榜樣？上帝把這一
聖性和分別性。弟兄姊妹，你有
個寶貴的屬靈資產放在我們當
預備嗎？求上帝幫助我們。
中，成為一個美好的見證，是信 友堂非常非常大的祝福。
柯伯伯的見證 教會裡許多長輩都非常敬畏 上帝，看重主日崇拜。我做個見 16
莊稼熟了，去為耶穌做見證 撒馬利亞婦人後來成為一個
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
從初代教會到如今，都是七日的頭一日， 一同來敬拜上帝，主日有它的特殊性，也 有它的神聖性和分別性。
真正的敬拜者，她不單懂得了什
主，奇妙的事發生了，撒馬利亞
麼是敬拜，也成為一個為耶穌基
人和猶太人之間數百年來的種族
督做見證的人。她丟下水罐去做
藩籬被拆毀了，他們可以在同一
了一件更重要的事，就是她把耶
位救主耶穌基督面前，一同敬拜
穌說出她一切的這件事說出來向
獨一的上帝。
人做見證。當你願意面對自己的
盼望有一天，許多穆斯林的
罪，並且把它說出來，那就是最
朋友也跟我們一樣，在同一位救
美的見證。
主的面前敬拜聖父、聖子、聖靈
在第四章的結尾，耶穌基督
三位一體，獨一的真神。
講出「莊稼熟了」，開啟了更多 福音的禾場，許多人因著耶穌而
我們一起禱告：
得著永生的快樂。傳福音要是得
天父感謝祢，為今天的信
人了，我們可以喜樂，但耶穌也
息，求祢聖靈工作，在孩子自
提醒我們，福音工作收割時，那
己、也在每一位弟兄姊妹的心中
恩典是建立在撒種的人身上，我
繼續的動工，求祢引導我們。奉
們領受的只是收割的恩典。
耶穌基督的名禱告。阿們！
再過兩天穆斯林的齋戒月就 結束了。我要再鼓勵弟兄姊妹為
（2019年6月2日主日信息，林玉 卿整理）
普世的穆斯林禱告。因撒馬利亞 人聽見耶穌的話，承認祂是救 17
信友堂的故事
僕心樸語― 沈牧師說故事
同聲同心的敬拜 —崇拜中的詩歌與聖樂 ■沈正
1979
年我剛來信友堂，
論聽道有沒有特別領受，唱詩歌
信友堂主日崇拜依
有沒有特別感動，禱告有沒有特
照加爾文的架構，第一個印象便
別祈求，可以在結束的時候，打
是：「好冷！」
從心裡感謝神。簡言之，我的期
是的，四十年前信友堂主日 崇拜就是一整個冷，唱詩很慢、 禱告很長……等。
許便是：在崇拜中遇見主，有聖 靈同在。 你會問，我們願意來到主面
我觀察了一、二年，慢慢對
前親近主，主會不會親近我？答
主日崇拜有個期許。主日崇拜的
案很明確：不是主不在這裡，是
形式是一回事，但我最希望的是
我們自己有沒有進到主的裡面？
每個來崇拜的人，在結束崇拜要
我開始想，怎樣在不同的背景、
離開的時候，可以覺得：「感謝
不同的景況下，帶領大家進到主
主，我來了！」今天的崇拜，無
裡面？我沒有把握，於是在神面
18
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前禱告，最後得出的答案是： 「詩歌」是關鍵之一。 為什麼是詩歌？因為詩歌
組唱。 3. 與講台信息相關：可加強對今 天信息的領受。
是會眾會直接參與的部分之一，
符合上述原則的詩歌，有些
其餘信息、報告等都是單向的溝
好唱、有些難唱或者不熟悉，稍
通、傳達，唯獨詩歌是大家一起
微難的詩歌就要靠領會同工帶。
參與。除了一開始唱〈要等候
如果是一首新的詩歌，比較妥善
主〉，其餘聖樂的安排包括三部
的做法是先送到各團契唱熟了，
分：唱詩、獻詩和聖樂崇拜。
主日崇拜再來唱，就會很棒。我
唱詩
個人偏好選簡單、熟悉的詩歌重 複唱，好比〈聖哉！聖哉！聖
雖然不是參加歌唱比賽，
哉！〉，一年唱五次也不算多，
主日崇拜挑選會眾同唱的詩歌也
大家都會唱，那個會唱、開口，
頗有學問；最關鍵的是：你得讓
便容易受到聖靈感動。
會眾願意開口。畢竟崇拜不是練
經驗告訴我們，詩歌選擇的
唱的時候，唱詩就是要唱詩，開
好，對整個主日崇拜幫助極大，
口唱才有領受，有領受，靈才會
特別在每個弟兄姊妹若都開口唱
出來。
詩歌時，更是能夠深入進到施恩
選擇主日崇拜的詩歌，有幾 個原則： 1. 會眾熟悉：如果不熟悉，無法 在短時間內領受、感動。 2. 主軸是敬拜讚美上帝：所以要
寶座前，非常重要。
獻詩 這是信友堂在崇拜程序中一 直保持的一個項目。
選敬拜上帝的詩歌，而不是選
獻詩，可以從兩個角度來詮
以個人靈命成長的詩歌，這
釋，端看所選的詩歌及要表達的
方面的詩歌較適合在團契或小
內容而定。一為代表講台，向會 19
信友堂的故事
眾傳達信息；一為代表會眾向上
的。更何況教會在復活節、聖誕節
帝獻上讚美與感謝。
等節期之時，有較多音樂方面的服
信友堂目前有三個詩班被安 排輪流獻詩。此外，各級團契也
事，這就只有詩班的同工及班員來 承擔了。
被邀請在主日崇拜中獻詩，每年
詩班獻詩，除了音樂層面的
一或二次。如：青年團契、青少
合聲、音質等的要求之外，詩班
年團契在3月下旬在青年主日獻
弟兄姊妹的屬靈的生命生活也是
詩，迦勒團契在9、10月左右的
很重要的。這方面需要牧養、教
嵩年主日獻詩，幾個家庭團契在
導及帶領。
5月份的主日分別獻詩，還有兒 童主日學小朋友一年中也有三次 獻詩，再加上有時安排器樂的獻 詩，非常豐富。
聖樂主日 信友堂沒有「詩歌敬拜團」 帶領崇拜，可是有很好的詩班，
這樣的安排，有好些優點。
若能在主日崇拜中在獻詩之外，
首先，就是可以分擔詩班的擔
可以帶領會眾一起唱詩敬拜，那
子。其次，因為各團契都會預備
便太棒了。美則美矣，但難度很
練習，所以更多的弟兄姊妹漸漸
高，帶領者必須把詩歌、信息、
地也比較會唱詩了，以致於全面
詩班、會眾、指揮、司琴等串起
提升了教會唱詩歌的水平。這直
來，是團隊的服事 ， 也 要 控 制
接的影響到主日崇拜會眾唱讚美
時間。
詩的景况。
我開始分享這想法，一開
詩班的服事真的很辛苦，大
始與吳碧玲師母及馬淑慧姊妹溝
家只是看到在崇拜中幾分鐘的獻
通較多，她們一為指揮，一為司
唱，其背後所付出的代價及時間不
琴。第一次聖樂主日非常緊張，
小。當然，這是唱歌的喜悅服事，
詩歌的遴選，唱法，會眾和詩班
但是「持續」是不易的，也是辛苦
或對唱、或齊唱……，都需事先
20
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規劃，有些詩歌還要重新編曲，
音樂開始，慢慢調整、累積，演
投影片也要配合，並且藉著每張
變成現在的模樣。我求主幫助，
投影片，引導會眾。除了加班練
整理出這些充滿人情味的過程，
習，星期六下午一定要預演。
與弟兄姊妹分享，也希望讓弟兄
感謝主！詩班弟兄姊妹很
姊妹感同身受，沒有甚麼是理所
委身。聖樂主日當天上午7時集
當然，主日崇拜的每一步都是靠
合，第一堂崇拜便開始帶領。獻
神的恩典所成就。
詩完上5樓用早餐，也同步檢討
（單小懿 採訪／整理）
剛剛的服事，隨即安靜預備第二 堂崇拜的服事。中午12時，詩班 再次集合為第三堂崇拜預備， 獻詩結束後，他們先行退席。 從早上7點開始（不包括通勤時 間），已經服事7小時。與詩班 一起配搭的許多次聖樂主日，我 的感覺是靈裡豐富，生命更新。 其實聖樂主日開始兩三個月後， 便有會眾在注意哪個主日是聖樂 主日，搶位子啊！真有意思。 但是，感謝主！聖樂主日崇 拜非常受歡迎。我們也覺得，教 會弟兄姊妹在崇拜中能進到主 前，會眾更能同聲同心敞開心敬 拜神。 我來信友堂的頭十年，這期 間的主日崇拜我從未離開過，從 21
人物故事
我的屬靈夥伴 ■許依琳
從世上小學到神學
傳福音給他的過程中受了不少
和
典翰從16歲認識到現在，
氣，也曾被質問到啞口無言。當
很多人都以為我們是在教
時的他眉宇之間有著一股氣宇
會認識、交往，其實我們沒那麼
非凡的驕傲，這是我剛認識的林
「屬靈」，我們是透過學校間的
典翰。
聯誼認識的。彼此認識時他還 不是基督徒，沒有去過教會更
神國裡的認真男人
沒有聽過福音，於是我就和他
後來因著神的憐憫和揀選，
分享信仰。「 你要專心仰賴耶
他開始願意接受福音認識神，只
和華，不可倚靠自己的聰明，
是在信仰的初期有很多的疑惑需
在你一切所行的事上都要認定
要被解開，而唐崇榮牧師的一卷
他，他必指引你的路，不要自
錄音帶《讓我們吃喝快樂吧！》
以為有智慧，要敬畏耶和華，
正好回答了典翰許多的問題並也
遠離惡事 」（箴三5－7）。這
開拓了他神學的見識。（那個年
是我過去寫給典翰的一段經文，
代CD還不普及，這樣掐指一算
會選擇這一段是因為當時的他對
就知道典翰的年齡了，呵呵！）
中國歷史、儒家思想、老莊哲學
此時的他在神面前漸漸謙卑下
有相當程度的了解，想傳福音給
來，發現原來自己所追求「世上
他，若沒有高深的智慧及無比的
的小學」在神看來卻是這麼微
愛心是會想打退堂鼓的，於是在
不足道，於是他更認真學習認識
22
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
神，直到現在不曾間
面前故意裝「文青」，結果25年
斷，這是基督在典翰身
後他還在「裝」，不論到哪裡都
上奇妙的改變。
要帶一本書，連跟我去逛街也要
和典翰交往十年後
帶，因為他覺得我在購物時他可
步入了婚姻，老實說，
以看書，免得浪費時間，他這個
他除了體型上的改變之
「好習慣」我也是適應了好一陣
外，其他地方真的和交往時期都
子呢！
一樣。如果你問我形容典翰最貼
曾經有學生問我說：「依琳
切的形容詞是什麼，我會告訴你
姊，典翰哥在家裡和在教會裡也
是「認真」。不管是在工作上或
是一樣的嗎？」我笑著回答說：
教會的主日學預備上，他都盡所
「是啊！差不多就這樣」。典翰
能地擺上，特別是主日學每一門
喜歡內外的一致性，諂媚虛浮的
課程的預備，他都會花很多時間
話他說不出口，所以他寧可閉口
看書、做投影片及反覆地思想，
不說話不表態，也不讓虛偽的話
短短的一小時課程裡他卻花了好
從他嘴裡說出來。不熟的人會覺
多倍的時間預備，我打從心裡佩
得他很酷，不太愛說話，懂他
服他的堅持和認真。他常常說自
的人會知道他正在為他的原則
己不聰明，所以要比別人更認真
堅持。
地學習，果真，在他的身上我就 看見了認真這兩個字。
在我目前三分之二的人生裡 都有典翰的足跡，他在我屬靈生
有人問我們家小孩爸爸最喜
命當中佔有很重要的位置，常常
歡做什麼事？其中有一個答案會
教導我神的話，提醒我要調整的
是「讀書」。典翰手不釋卷，從
地方，也為我的軟弱禱告和代
年輕時就是如此。曾經有一次他
求，能和他在神的恩典和話語
們班聯誼時他帶了書去看，被同
中一起成長是神賜給我美好的禮
學嘲笑，覺得他很做作，在女生
物，感謝神！ 23
人物故事
傳揚福音的勇士 ■林郁鈞
神國裡的熱情
前或當時的同學。我想，他對福
對
於初次見到典翰時的情景我
音所懷的熱心真的巴望這福音能
已經模模糊糊了，只記得當
讓所有的人都知道。
時他還是學生，似乎是大學最後
從我認識他以來他對神學與
一個學期，當時我們教會的牧師
聖經真理的追求一直是他持續的
剛在教會開了查經班，而他是其
態度。2004年在典翰的邀請下，
中一員，是牧師服事一所學校團
我第一次參加了唐崇榮牧師的神
契的基本班底。當時正在找教會
學講座，對於牧師講解真理時那
的他之所以會來到我所聚會的教
麼的快速且豐富的印象十分深
會，其中一個主要原因就是他想
刻，他說，唐牧師是對他信仰影
找一個有查經班的教會。
響很深的一位牧者。後來他花了
查經班裡，典翰在提問的時 候常讓我覺得那需要對聖經有某
幾年的時間在華神延伸制修滿學 分拿到畢業證書。
種程度的熟悉才有辦法問的問 題。後來知道當時的他信主不到
基督耶穌是老師
十年時間，已經把聖經整本讀了
有一件我覺得很特別的事，
好幾遍，讓我對他有某些程度地
是關於傳福音。他會自己準備一
佩服。查經班裡除了他以外，陸
些像「四律」這樣的小冊子，一
陸續續來了許多我先前沒見過的
段時間就到公園或是大學校園裡
面孔，後來知道他們都是典翰以
向不認識的人傳福音，傳的時候
24
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
喻。比喻讓人藉由平常生活中的 事物來瞭解天上的事。例如，他 這麼說：「當我拔起這地上的 花的時候，你說它是活的還是死 的？當罪使人與神隔絕的時候， 即便那人暫時看起來是活的， 但最終那人是死的」。還記得我 們曾在聖誕節的時候演過他編 的劇，名偵探柯南之十字架殺人 會當面跟那對象說話，而不單只
事件─耶穌無辜的被殺，而偵
是把冊子給出去而已。基本上他
探則尋找到底是誰殺了他？是士
對所要講的內容早已熟悉，拿著
兵？是祭司？還是另有他人。這
冊子只是用作工具。過程當中會
些都是藉由故事，向觀眾傳達我
遇到各式各樣的人，而人們也可
們的信仰。到了最近幾年，他則
能提出各式各樣的問題。此時他
是在孩子晚上睡覺前講故事給他
會盡自己可能的回答每個人。我
們聽。
想，他這麼做，多多少少是受到
有一段日子我常到他家為了
唐牧師神學講座常有的「問題解
我自己的一些狀況禱告，他和他
答時間」的影響，還有努力遵循
的妻子依琳在那些日子陪伴我逐
聖 經 給 我 們 的 教 導 「 ⋯⋯未曾
漸走出陰霾，愛弟兄的心時常在
聽見他，怎能信他呢？沒有傳
他們裡面。日後，當我在教會碰
道的，怎能聽見呢？ 」（羅十
到他和他家人們在一起時總是相
14）。
當歡樂，從他們身上能感受到神
傳福音的時候，他常會用比
豐盛的恩典，為了這些我實在感
喻，服事的時候，他也很常用故
謝神。相信神在典翰和他全家身
事或比喻，因為耶穌也常用比
上要成全祂美善的旨意。 25
人物故事
神忠心的僕人
■范嘉宏
轉眼仰望耶穌
期間（雅歌團契第六小組），每
認
識典翰已超過20年，典翰不
當弟兄姊妹對聖經的話語有不明
單是我在專科、大學時期的
白或疑惑時，他總是盡量用簡單
學長，也是帶領我信主、認識主的
的比喻或生活中的案例來解釋說
屬靈學長。在學生時期典翰尚未
明聖經中的經文。透過主賜給他
信主前，就感覺他是一位很有自
教導的恩賜，我感覺主的話語不
己想法且樂於教導別人的人，對
再只是生硬的文字，反而是讓經
於他想學習的知識或想做的事，
文中所要教導的真理更貼近我們
總是依自己所安排的計畫，一步
的生活。如果弟兄姊妹在生活上
一步去達成他所想完成的事。
遭遇困難，典翰不單是用主的話
信主後的他，我深深覺得典
語來安慰弟兄姊妹，也讓我們明
翰把以前追求這世上知識的精
白如何用相關的聖經經文面對我
神，轉向追求對主話語的認識。
們的困難，更重要的是將我們的
他不但開始閱讀許多屬靈的書
眼目轉向主基督，使我們心中有
籍，也花一段很長的時間，利用下
盼望，而不感到灰心失望。
班後到華神學習神的話語，藉由 這樣的學習來建立信仰的根基。
神國眷侶齊服事
另外我也發現他比以前更有耐心
在典翰學習認識主及為主服
地聆聽別人的問題（大部分是別
事的過程中，有一位辛苦的姊妹
人情緒的抒發），並開始以同理
總是在後面默默地幫助、支持
的心情體會當事人的感受，不像
他，那就是他的牽手依琳姊妹。
以前會用比較理性的方式直接回
典翰在華神學習期間，對於照顧
應別人的問題。典翰擔任小組長
小孩的各樣大小事，依琳總是一
26
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
手包辦，這讓典翰可以安心及專
賢伉儷平常互吐心意的舉動，更
心地去為主服事。由於依琳的個
是羨煞我們，眼睛經常被閃到睜
性樂觀開朗，面對任何困難總是
不開，堪稱是我們學習的典範。
交託給主，二人的個性剛好互
典翰、依琳目前在青少團契
補，在典翰擔任小組長的期間，
中擔任輔導，典翰用主給他的恩
他就像一位穩重且具有教導恩
賜，來幫助青少的同學建立信仰
賜的老師，教導弟兄姊妹更認識
的根基，使他們在求學成長的過
神，而依琳就像小組中的班長、
程中，不被這世上的流行所影
開心果，在日常生活中經常關心
響，而是更加緊密的跟隨主。願
各家庭的狀況，將肢體的關係連
主看顧保守典翰一家人，給予他
結得更加緊密也更像家人，在小
們有夠用的智慧與體力在為主服
組聚會時，常常聽到她爽朗的笑
事的各樣事工上，使他們這一生
聲，帶給小組內歡樂的氣氛。這對
都做主忠心的僕人。
林典翰執事—小檔案 何時信主
20歲受洗，24歲認識所信
屬靈生命中影響 深刻的人
（依認識及閱讀的次序） 【書籍作者】鍾馬田、司布真、馬丁路德、約翰.加爾文、愛德華 滋、路易斯、卡森、范泰爾、霍志恆、傅偉恩 【生命影響】唐崇榮牧師、李健安牧師、莊環如牧師、黃穎航牧 師、呂安樂長老、陸尊恩傳道、胡維華牧師
最喜歡的聖經經文
來十一1
最喜歡的詩歌
〈主你為何揀選我〉、〈古舊十架〉
最喜歡做的事
讀神的話與人分享神的話
未來最想做的事
作教導的，就當專一教導及幫助也有這樣心志的人（羅十二7）
最希望的代禱
一生明白神的旨意，能靠主的恩典到老都不偏離
最感動的事
在生活中因更認識自己，而更明白三一神救恩的偉大
目前的服事
青年團契輔導、青少及成人主日學老師
目前參加的團契
青年團契、雅歌團契
27
團契專欄
回首與展望 ―看學生音樂營十六年的祝福 ■蔡碧文
學生音樂營是由兩大團體
俞貝師母、陳慕天老師和行政媽
構成的營會：兒童詩班和
媽們一起配搭服事；凡是教會小
鳴恩樂團
朋友對唱歌有興趣，小學二年級
兒
童詩班成立得很早，大約
就可以報名參加，每主日11－
是寇順舉牧師任職期間
12點練唱。兒童詩班的聲音清
（1970－1977）創立的。當時
純、乾淨、優美，固定在主日崇
信友堂的兒童詩班非常有名，曾
拜、節慶中獻詩，常常博得許多
經出版唱片，還出國巡迴演唱。
掌聲。
2001年蔡碧文傳道來到兒童部，
鳴恩樂團則是起源自2003
接手兒童詩班，歷經多位很棒
年，因想為學習小提琴的孩子舉
的指揮─唐乃和、馬淑慧、趙
辦小型集訓而成立，初期只有弦
默涵……等人，2007年兒童詩班
樂器，逐漸加入管樂器，歷任楊
和兒童弦樂團還錄製過一片CD
絢睎老師、王奇恩老師指揮，交
《聽啊天使高聲唱》，配合聖誕
棒給蔡孟昭老師，樂團的架構也
特刊成為聖誕節的禮物，當中的
逐漸發展得更完備。鳴恩這個團
詩班班員現在都大學畢業了。兒
名是請康來昌牧師命名的，取自
童詩班現在人數相當穩定有65
琴弦的希伯來文，盼望鳴恩樂團
人，由韓靜雯老師負責，還有潘
能鳴響出神的恩典，並將神的恩
28
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
2013音樂會－福音佈道家－慕迪
典送到各處。因為進入樂團需要
概有一半）或是不信主的人（約
先有技巧，不是從零學起的，所
三分之一）比例很高，有些父母
以樂團裡有兒童、國高中生、大
會讓孩子繼續來教會，開始參加
學生、研究生、社青，這些大哥
團契、青少主日崇拜，年紀較小
哥大姊姊也就成為樂團的幫手，
的孩子，可以上兒童主日學，從
呈現信友堂的美好傳統，就是
2003年到現在大約已經16年了。
大的服事小的；也因為樂團有大
對孩子們而言，是把福音傳出去
孩子，樂團才可能呈現優美的
的機會，我們可以盡量邀請人來
篇章。
參加，然後看上帝如何在這些家 庭當中工作，澆灌、栽種他們的
學生音樂營的緣起
生命，時候到了就要收成。
音樂營的緣起跟鳴恩樂團幾 乎是同時，從教會內部的小型集
歷年介紹過的主題
訓逐漸擴大邀請教會外的社區民
音樂營從2005年開始設定主
眾，目的是讓學生們在當中享受
題，例如巴洛克樂派、繪畫或樂
音樂、學習音樂，也領受真理的
器介紹，2011年開始以環遊世界
信息。參與者中非本堂會友（大
的概念，每年介紹一個國家的音 29
團契專欄
並從最早的拜占庭音樂 一直講到新古典樂派。 這些音樂史老師都準備 得很豐富，歷年來許多 學生會聽得興致昂然， 甚至會記筆記，還介紹 同學來報名。 2018音樂營詩班和樂團的大合唱－榮耀頌
◆多元藝術提升興趣
樂、音樂家以及值得學習的榜樣
我們透過音樂、繪畫、戲
人物，到了哪個國家，兒童詩班
劇，讓人物故事生動呈現。例如
就需要學習用當地的語言唱詩
到法國，介紹《晚禱》《拾穗》
歌。第一年先從台灣開始，隔年
的創作者米勒，就演出他的信仰
介紹日本，接著是美國、英國、
如何從祖母傳承而來，使學生更
德國、法國，去年是義大利，今
理解他的信仰之路。因為不是生
年到俄羅斯，明年到中國，這個
硬古板的講解知識，而是以各種
系列就結束。所以兒童詩班唱
藝術媒介來傳遞，很能吸引教會
過台語、日語、英語、德語、
外的人樂意參與。
法語、義大利語，今年將學唱
◆真實生命呈現信仰
俄文。
音樂營課程中也深入介紹宣 教人物，例如第一年我們介紹馬
音樂營特色有三：
偕，看他如何辛苦為台灣付出，
◆專業水準紮實內容
尤其是對原住民的關懷；在美國
每年都有專業老師來幫助詩
講到穆迪，他如何傳福音；在英
班和樂團，包括分部練習或是講
國，介紹約翰牛頓如何寫下奇異
解音樂史，以今年主題來說，我
恩典；到德國那一站，介紹馬丁
們會介紹俄羅斯的宗教與文化，
路德；去年義大利那一站，講到
30
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
亞佛加厥這位科學家。孩子們可
排練戲劇、製作布景等龐大工程
以從各種專長背景的人物身上，
和人力。雖然需要處理的事務非
學到不同的偉大之處。
常龐雜，但是看到學生有收穫、
今年到俄羅斯，我們要學拉
願意再來，就非常開心。
赫曼尼諾夫在堅忍中的讚美；雖 然是東正教徒，但他有一顆對上
兒童事工部辦音樂營的挑戰
帝敬畏虔誠的心，讓他經常徹夜
音樂營最大的挑戰是找齊所
禱告，更能寫出動人的詩歌。我
需要的師資，為了維持音樂營的
們會帶孩子看到他在艱難甚至憂
水準，能把學生演奏或歌唱的能
鬱症之中，如何藉著堅定的信仰
力提升起來，一定要找到專業度
走出困境，這是今年的重點。
足夠的老師，但是專業老師也有 自己的工作，不可能要求他們
老師甘苦談 對老師而言，長達9天的課 程相當耗費心力，前置作業也很
9天都不工作，所以人力如何調 配得當，非常需要神賜下充足的 智慧。
多，行政同工們要負責布置場 地、收拾譜架等等，好讓音樂
對於未來的展望
老師可以專心教學，也是非常辛
這是一個很棒的福音預工，
苦。因為一直唱歌或拉琴顯得單
希望未來有更多了解音樂、喜愛
調乏味，所以音樂營還有手工的
音樂的弟兄姊妹一起來投入這個
課程，好讓學生們轉換心情，老
事工，使音樂營的營會可以繼續
師需要先了解孩子的能力狀況，
傳承下去，也期盼學生從老師身
設計相關國家的作品；餐點需要
上學到認真服事的榜樣，自己成
多方思考，盡可能呈現當地風
為用聲音或手中的技巧來服事神
情；最後一天晚上的成果展是用
的人！
音樂劇來呈現，需要編寫劇本、
（黃康玲 採訪／整理） 31
事工專欄
探訪關懷服事之 感動二三事
■羅吉琴
忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。（腓三13―14） 頌讚與謝恩
當
我走在熟悉的木棉道旁，凝視那匆忙地追逐著時間的人群，等我 回過神來，恍然體悟到當下的我，無需再為簽到、站導護而繃
緊神經。我從容地下車走出站牌，望著列車繼續向前進。想起主的話 說：「我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜 盼望神的榮耀」（羅五2），「神能照著運行在我們心裡的大力充充足 足地成就一切，超過我們所求所想的」（弗三20）。 轉換人生航道，不容許停滯，一步一步，心中不禁問神，我要往 哪裡去？我能做什麼？神啊！孩子俯伏在祢腳前，感恩讚美，我屬 祢，求祢指引、求祢使用我！我願意遵循祢旨意，順服祢帶領。仰 望神，祂的話湧進如活水。「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」 （腓四13），「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根 有基」（弗三17），「耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的 神，我的磐石，我所投靠的，祂是我的盾牌」（詩十八2）。 雖已年邁，髮蒼蒼、視茫茫，雙腳不及箭步，感謝神的護庇，尚 能安然，行動自如。脫去老我，生命翻轉，披戴基督，餘生依然能蒙 恩服事神。加入教會探訪隊，愛在基督頌主恩，喜樂讚美數算主恩。 每見到願意敞開心接待探訪的長輩們，早早就穿戴整齊，預備好 自己，臉上充滿怡悅、喜樂、盼望，等待探訪的眼神；我不禁低下 頭，不讓長輩們瞧見自己紅了的眼眶，珍惜相聚時刻，感動相擁，彼 32
信友通訊 │ 2 0 1 9 .8
此以恩慈相待，心存憐憫。
信友常青樹 與神密相契 曾受我們探訪的對象中有102歲高壽的王媽媽，是神忠心的姊妹， 雖然行動不便，不能參與教會聚會常覺虧欠，卻關心教會事工，為教 會守望，為牧長真誠深情禱告。還有中風後，就無法如常聚會的鮑媽 媽，卻仍然不忘過去喜愛吟唱的詩歌、旋律，數著節拍，一句句，反 覆殷勤地練習讚美榮耀神。 何伯伯年輕時，曾參與空軍裝備訓練，如今還是腰桿挺直，兒子 孝心維護父親的健康，從居家飲水做改善，歸榮耀與神。孫媽媽已近 百歲高壽，敬虔愛神，生活節制規律，謹守每天走一萬步做養生。 「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的 應許」（提前四8），祝福他們！ 區媽媽的兒子分享母親走過死蔭幽谷，受洗歸入主名，信心堅 定，喜樂倚靠神。因骨質疏鬆，不宜手術，經探訪同工建議，接受資 深愛主醫師的治療，注射骨泥，已有效改善，真是感恩！孝心滿滿的 兒子，將母親年輕時的沙龍照和我們分享，令人驚訝，讚賞不已。「你 不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固 你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你」 （賽四十一10）。 走過孤獨，深切體認，渴望得著同理，陪同探訪的對象一起笑、 一起哭，有人放慢腳步相伴，多走一里路，生命旅程中縱然有崎嶇、 陡峭、路滑，但神始終攙扶著他們。「要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人」 （路一79），「是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但 你們可以放心，我已經勝了世界」（約十六33）。感謝神，「當用各樣 的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼 此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神」（西三16）。 33
信友園地
不一樣的生命 ■周慶蓮
我
是我們家第一個信主的，現
常洗的澡不同；今天所洗的澡，
在父母均已回天家，家中6
當妳從水裡出來時，就重生得救
個兄弟姊妹，除大妹外，都受洗
了，從此妳會有一個不一樣的生
歸入主的名下。
命」。我被老姊妹最後的這句話 吸引住了，我很想知道不一樣的
不一樣的生命是一個怎麼樣的
生命是一個怎麼樣的生命，於是
生命
我就受洗了，歸在主的名下，那
高中時同學就傳福音給我，
年我22歲。
但我未接受；畢業後和她在同一 個單位工作，她還是努力地向我
後悔沒有將自己最好的年華給
傳福音。我曾兩次準備受洗，因
神使用
心生畏懼，覺得自己不配，就默
剛受洗後，心中火熱，努力
默地離開；第三次準備受洗時，
追求，渴慕主的話，但聚會讀經
又想打退堂鼓，這時一位老姊妹
的課程，都在週間的晚上。上課
走到我身邊，用了一個很淺顯的
時放眼望去，幾乎都是白髮蒼蒼
比喻向我勸說，她問我：「我們
的老姊妹，此時心中突然有個念
是不是每天都要洗澡？」我說：
頭閃過：等我也白髮蒼蒼時再來
「是啊！」她說：「受洗就像洗
上課也不遲。現在回想起來，很
澡一樣，但今天洗的這個澡跟平
後悔沒有將自己最好的年華獻給
34
信友通訊 │ 2 0 19 .8
神使用。
命。在緬甸的佤邦我真正重生 得救。
真正的重生得救
2002年我最後一次進佤邦，
一直在中央研究院上班，直
需要到山上醫院服事一個月，當
到45歲退休。退休後生涯規劃，
時我很希望有位同伴，就跟神禱
參加救國團和少輔會的輔導老師
告。到了山上才知道神為我預備
訓練，都在最後階段被淘汰，當
了5位同伴，這讓我再次經歷神
時有些沮喪，心想要當一個志工
預備的美好。「 神能照著運行
有這麼難嗎？
在我們心裡的大力充充足足地
有一天去YWCA聽演講，結 束後去找在那裏工作的好友，
成就一切，超過我們所求所想 的」（弗三20）。
她知道我退休了，就邀請 我到YWCA社會服務部當 志工。後來當時的社會服 務部主委，推薦我去緬甸 佤邦教書，於是我成了短 宣的老師。到了佤邦，我 才明白：之前我想當志工 是自己的想法，並不合神 的心意，當然神也不成就，最 終神的心意是要我回到神的家
神圓了我多年來心中的一個夢
中事奉祂。感謝主！在佤邦的那
在這次的事工中，神也圓了
段日子，我的生命被主更新，
我多年來心中的一個夢。因看了
也真實的經歷到神的信實與帶
李家同校長的書《讓高牆倒下
領，這又讓我想起那位老姊妹
吧》，心中一直有個想法：到
的話：妳會有一個不一樣的生
印度的加爾各答德雷莎修女的垂 35
信友園地
死之家當志工。921大地震時，
就，雖地點不同，但我的願望實
到埔里基督教醫院賑災，隔年
現了。神是信實的，只要專心
4月，讓我有機會到印度，並參
的倚靠祂，在祂沒有難成的事。
觀垂死之家。當時曾想在加爾各
「 ⋯⋯在人這是不能的，在神
答做兩件事，第一是設供街上
凡事都能」（太十九26）。
遊民使用的洗澡站；另外是設牛 奶站，免費供應給街頭遊童牛 奶喝。
為神所用 為主而活 很多事情要在回過頭來才能 看清楚每一步都是神的恩典，我 是一個老基督徒，但真正認識 神，卻是在我退休後。我們常常 都說要等候神，其實神也在等候 我們，我所有的服事都在退休後 開始。在佤邦時曾跟神做過一個 禱告，我願意將我退休後的二十
但這兩件事，神在加爾各答 並沒有成就，卻在佤邦成就了；
年為神所用、為主而活，從此， 我的生命被改變了。
神使我有一個月的時間，每天帶
後來因母親得了失智症，
著山上的孩子們去河裡洗澡，教
2008年起將近有十年的時間，我
導孩子們注重個人衛生、避免生
在家裡照顧她，直到去年3月母
病，因山上醫療資源非常有限；
親回天家。在母親的追思感恩禮
黃昏時，安邦醫院的院長帶著我
拜中，我跟神禱告：主啊！如果
們一起煮牛奶，讓孩子們拿自己
祢還願意使用我，請祢賜給我健
的器皿來裝。在這些事上我經歷
康的身體，我願意再服事祢十
到，神是鑒察人心的神，只要合
年，補償我對祢的虧欠。
神心意，神必用祂的方法親自成 36
信友通訊 │ 2 0 19 .8
我的追尋 神的等待 ■董立楹
新造的人 新造的我
天由命。此時正好由教會的宣教
可
喜可賀！我已於主後2018年
人士到校宣教，同時還帶了些生
7月7日完成了「洗禮」，正
活必需用品，解決我們的生活困
式歸入主的名下。以我一位80多
境，也宣導聖經。那時在我腦海
歲高齡的信徒在宋提倫傳道的安
中記憶猶深的是約翰福音三章16
排和迦勒團契全體弟兄姊妹的見
節：「 神愛世人，甚至將他的
證下，由李賢鎧長老、陳民本長
獨生子賜給他們，叫一切信他
老和林炳宏主任牧師，為我完成
的，不致滅亡，反得永生 」 。
了洗禮，正式歸入主的名下，實
他要我們熟背並永記在心，我就
在可喜可賀。另外，我的兒子也
聽從他的指示照做，永記在心，
特別帶孫女由美國返台觀禮，更
至今已經70年。
增添了我的喜悅。
後來，學校由澎湖遷往台灣 彰化的員林正式由政府接辦，並
七十年，一步一步尋求神
定名為「員林實驗中學」，我也
回憶我和神的認識，已是近
就在此校的師範部學習，直到畢
70年前的事，那時我剛隨學校來
業後由政府分派到學校服務。這
到台灣，最初由政府安排在澎湖
段期間和神較為疏離，直到在學
定居，同時也正式成立學校開班
校和信主的老師常有溝通，又吸
授課。那時我們同學的年齡都才
收了一些神和聖經的信息，也加
14、15歲，甚麼也不懂，一切聽
深了我對主的認識，直到退休。 37
信友園地
退休後到美國和兒子會合，
均無著落，然而在神的支持下
那時他已信主，在他家掛著個
很快就解決了新建的地點和經費
牌子上面寫著「基督是我家之
的問題，因此又新建了一所規模
主」，經他向我說明和解釋，更
很大的北堂，並命名為「亞特蘭
加深了我的認識和了解。自此以
大華人教會」，在此我更體認了
後，我就和兒子每週日到教會敬
神的偉大，祂能「無中生有」，
拜，同時也聆聽牧師的講道，就
解決了眾多華人對神敬拜的大
這樣不斷地吸收教義，更加深了
問題。
我對主的認識。
2004年我和內人在新澤西州 華人教會先有了「決志」的行 動，待我們搬家時，內人先在教 會中接受了洗禮，正式歸入主的 名下，而我竟遲遲至今才接受洗 禮。那天儀式完成後我內心充滿 了喜樂，也看見了神的愛。 綜觀十多年來，我對神的認 識和了解，可在下列幾點中說 明：1.世界上只有一位真神就是
「無中生有！」在神沒有難成
主耶穌；2.主耶穌是一位萬能之
的事
神；3.主耶穌是具有博愛和仁慈
2004年兒子因工作的變動，
的真神。這是我多年來的體認，
全家遷往喬治亞州的亞特蘭大，
在沒受洗前如此，受洗後我在此
這裡華人較多。他們先在該市建
更感謝主耶穌的恩典直到永遠。
立一所規模頗大的華人教會，並 定名為南堂，後來又想在北邊計 畫增建一所北堂，但地點和經費 38
信友通訊 │ 2 0 1 19 9 .8
▏書香筆記 ▏
你不能給別人你沒有的 ―讀《與病患者同行—給關顧者的屬靈指引》 「小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們；因為那在你們裡面的， 比那在世界上的更大」（約一四4） ■大雅
記
得當時我還在念書，所以有
顧者的屬靈指引》，我可能對於
時間參加教會星期五早上
基督徒的探訪更有概念。到底
到醫院或會友家裡的探訪隊，對
基督徒的探訪和一般朋友的探
當時年輕的我來說，到了被探訪
訪有何不同？出現於書裡的這一
的家或醫院時，我往往只是當個
句話：「你不能將自己沒有的
「同行者」（幸好不是隱形者）
東西提供給別人」（p.44）抓住
而已，該說什麼？該做什麼？才
了我的注意力，反過來說，我
能讓被探訪的人感受到關懷，可
們有的，就是約翰一書四章4節
能那時的我還太年輕，只覺得腦
所說的：「 小子們哪，你們是
中一片空白、拙口笨舌，有一股
屬神的，並且勝了他們；因為
想逃離現場的衝動。
那在你們裡面的，比那在世界
如果我當時看過這樣一本
上的更大 」 。 作 為 基 督 徒 ， 我
書：《與病患者同行— 給關
們有的、而世界沒有的，就是我 39
書香筆記
們有耶穌，以及耶穌所帶來的永
康和拯救最終是一體的兩面」
生的盼望，所以我們可以為人帶
（p.14）。
來屬靈層面的關顧。當一個人身
這本薄薄的小書裡很有多小
強體壯、一帆風順時，或許開口
故事，非常實用且容易閱讀，特
跟他談論靈性、或生死問題可能
別當你身在教會中，面對常見的
顯得不著邊際；但對一個躺在病
契友有一天因為疾病等因素而不
床上，甚至每天都在跟死亡拔河
再能參與教會活動，你想去探訪
的人來說，死亡、永生等平常觸
他，卻苦於不知該如何進行這一
及不到的問題就顯得迫在眉睫、
趟探訪之旅，不希望只是流於噓
不得不面對。這時屬靈的關顧，
寒問暖，而是真切地表達你的關
跟病患者談論他的屬靈生命就是
心，可是卻不知該如何著手？那
一件非常重要的事，畢竟「健
麼這本書就是為你而寫。
《與病患者同行—給關顧者的屬靈指引》 (Spiritual Care–A Guide for Caregivers) 作者：朱迪思．艾倫．謝利 (Judith Allen Shelly) 著 譯者：陳永財譯 出版：基道出版社（2013）
40
又將永生安置在世人心裏。
70
信友堂 全地都要向耶和華歌唱！ 詩九十六 1
請
週年系列
▲ 合班唱詩歌 ▲
記住！看別人比自己強。寫下他們的長處，寫了以後心裏常常想，然後有機會的
▲ 教會同工齊心布置場地
▲ 布置：彩色雨
每次聚會前， 同工一起禱告
▲ 交誼廳布置
時候，也許私下講幾句：弟兄我很佩服你。
▲
你們要向耶和華唱新歌！
▲
然而神從始至終的作為，人不能參透。
分班：音樂課
求神幫助我們學習這樣的功課，在天天的生活裏活出這樣的愛。 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！
■ 韓偉長老 摘自〈信友通訊〉1982年11月
在列邦中述說祂的榮耀！在萬民中述說祂的奇事！
▲ 合班戲劇《約瑟的彩衣》。當罪惡
詩九十六 2-3
▲
進入世界，約瑟被哥哥們陷害
但在苦難中，上帝賜智慧給約瑟， 能為法老王解夢
▲
天天傳揚祂的救恩！
▲ 一年一度的打水戰時間
一樓布置
▲ 四樓音樂課
因耶和華為大，當受極大的讚美；
▲
祂在萬神之上，當受敬畏。 詩九十六 4
▲
科學課， 製作氯化亞 鈷晴雨花
小班手工
▲
外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。
孩子們在 聖經課一 起禱告
有尊榮和威嚴在祂面前；有能力與華美在祂聖所。
▲ 分班：聖經回應課
▲ 小班手工
詩九十六 5-6
▲ 科學課：夢幻蝶豆花變色 灰色人四處尋找彩色，卻被欺騙
▲
▲
▲
▲
2019年6月2日主日崇拜，主日證道題目：「用心靈和誠實拜祂」 （經文：約翰福音第四章19-26節） 講員：謝榮生牧師
自1971年起擔任本堂長老，力主建立 教會制度，拔擢人才，尊重全職傳道牧 師，並親自投入教會各項聖工，力促石 牌信友堂成立，奉獻一生。
成果展戲劇《彩色雨》
▲ 手工時間：手繪雨傘 灰色人的心開始改變，悔改認罪呼求 上
▲ 成果展大合唱：這是天父的世界 ▲
詩九十六 7
◆ 韓偉長老 (1928-1984)
▲
都歸給耶和華！
灰色島上灰色人活在苦悶黯淡 被巫婆控制的世界
灰色禱告完，天上竟然下起了彩色雨
▲
民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，
從此灰色島成為彩色島
▲
4.3和平紀念館—了解 濟州人心中歷史傷痕
▲
▲
▲
Garden of Grace Sammy —以雕像呈現耶穌故事
▲
短宣隊贈禮致意： 在這裡稱呼牧師時， 不可加上姓及名字， 否則是大不敬
列邦大學心懷萬國萬民
於傳統市場詢價感受小販對華人的不滿是真實跨文化學習
主 耶 和 華─ 以 色 列 的 聖 者 曾如此說： 你 們 得 救 在 乎 歸 回 安 息 ； 你 們得力在乎平靜安穩。
▲
▲ 晨更後宣教師分享韓國基督教歷史
列邦大學禱告會 中分享台灣信仰 狀況及代禱
▲
〈以賽亞書〉第三十章15節
和世光教會 牧師交流， 牧師為福音 正學習阿拉 伯文和中文
▲ 與世光教會青年團契交流
▲ 列邦大學遊樂場的「挖沙」服事
▲ ▲ 場地佈置
▲ 參訪列邦大學
▲ 聖安教會中文崇拜中分享得救見證
▲ 聖安教會的宣教牆
營會主題歌展覽
▲ 海報創作 ▲ 樂樂棒球
中華基督教長老會台北信友堂 ▲
▲
抽扭蛋經句唸讀
大隊接力
▲ 2019快樂品格營大合照 ▲
戲劇問答回應
手工—創意萬用夾
▲
▲
戲劇—拉撒路復活
星期六晚上舉辦親職講座
電話：2363-1035
▲
▲
信友與牧羊同工共同開會
台北市大安區羅斯福路三段269巷5號
主日暨營會成果展
傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
＜地址更改請通知教會＞
▲
又將永生安置在世人心裏。
70
信友堂 全地都要向耶和華歌唱！ 詩九十六 1
請
週年系列
▲ 合班唱詩歌 ▲
記住！看別人比自己強。寫下他們的長處，寫了以後心裏常常想，然後有機會的
▲ 教會同工齊心布置場地
▲ 布置：彩色雨
每次聚會前， 同工一起禱告
▲ 交誼廳布置
時候，也許私下講幾句：弟兄我很佩服你。
▲
你們要向耶和華唱新歌！
▲
然而神從始至終的作為，人不能參透。
分班：音樂課
求神幫助我們學習這樣的功課，在天天的生活裏活出這樣的愛。 要向耶和華歌唱，稱頌祂的名！
■ 韓偉長老 摘自〈信友通訊〉1982年11月
在列邦中述說祂的榮耀！在萬民中述說祂的奇事！
▲ 合班戲劇《約瑟的彩衣》。當罪惡
詩九十六 2-3
▲
進入世界，約瑟被哥哥們陷害
但在苦難中，上帝賜智慧給約瑟， 能為法老王解夢
▲
天天傳揚祂的救恩！
▲ 一年一度的打水戰時間
一樓布置
▲ 四樓音樂課
因耶和華為大，當受極大的讚美；
▲
祂在萬神之上，當受敬畏。 詩九十六 4
▲
科學課， 製作氯化亞 鈷晴雨花
小班手工
▲
外邦的神都屬虛無；惟獨耶和華創造諸天。
孩子們在 聖經課一 起禱告
有尊榮和威嚴在祂面前；有能力與華美在祂聖所。
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▲ 小班手工
詩九十六 5-6
▲ 科學課：夢幻蝶豆花變色 灰色人四處尋找彩色，卻被欺騙
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▲
2019年6月2日主日崇拜，主日證道題目：「用心靈和誠實拜祂」 （經文：約翰福音第四章19-26節） 講員：謝榮生牧師
自1971年起擔任本堂長老，力主建立 教會制度，拔擢人才，尊重全職傳道牧 師，並親自投入教會各項聖工，力促石 牌信友堂成立，奉獻一生。
成果展戲劇《彩色雨》
▲ 手工時間：手繪雨傘 灰色人的心開始改變，悔改認罪呼求 上
▲ 成果展大合唱：這是天父的世界 ▲
詩九十六 7
◆ 韓偉長老 (1928-1984)
▲
都歸給耶和華！
灰色島上灰色人活在苦悶黯淡 被巫婆控制的世界
灰色禱告完，天上竟然下起了彩色雨
▲
民中的萬族啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，
從此灰色島成為彩色島
▲
4.3和平紀念館—了解 濟州人心中歷史傷痕
▲
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▲
Garden of Grace Sammy —以雕像呈現耶穌故事
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短宣隊贈禮致意： 在這裡稱呼牧師時， 不可加上姓及名字， 否則是大不敬
列邦大學心懷萬國萬民
於傳統市場詢價感受小販對華人的不滿是真實跨文化學習
主 耶 和 華─ 以 色 列 的 聖 者 曾如此說： 你 們 得 救 在 乎 歸 回 安 息 ； 你 們得力在乎平靜安穩。
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〈以賽亞書〉第三十章15節
和世光教會 牧師交流， 牧師為福音 正學習阿拉 伯文和中文
▲ 與世光教會青年團契交流
▲ 列邦大學遊樂場的「挖沙」服事
▲ ▲ 場地佈置
▲ 參訪列邦大學
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營會主題歌展覽
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抽扭蛋經句唸讀
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