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在 至 高 之 處 榮 耀 歸 與神！在地上平安歸與他所喜悅的人。
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〈路加福音〉第二章14節
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＜地址更改請通知教會＞
agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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8/2 聖餐主日．父親節主日
福音奧秘
7/5 聖餐主日 弗3:1-13
8/9
莫測之愛
70週年系列
信友堂 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 耶穌對他說：「你若要進入永生，就當遵守誡命。」
（茉莉花革命後） ，變動給人不安的感覺，不變的卻是我們天父的應許和祂
太十九 16 ‒17
的愛，祂愛這些按著祂形象所造的以實瑪利後代，祂期盼他們有機會 可以與祂和好。他們雖從政治上得到自由，並沒有得著真正的
你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。
自由，唯有神的兒子叫他們自由。
這是誡命中的第一，且是最大的。
■鄭治慧（那瑪）宣教師
真知道祂
弗1:15-23
受苦之詩
7/19
2/16
得救本乎恩
我的牧者
弗4:1-16
8/23
穿上新人
弗2:1-10
7/26 弗4:17-32
合而為一
2020年度主題 詩34
2/9
合一與增長
弗2:11-22
交託倚靠
詩37
光明子女
詩8
1/19
美好產業
2/23
詩1
1/12
神的眷顧 詩23
恆切禱告
1/5 聖餐主日
有福的人 詩22
8/30
詩16
1/26 春節主日初二
祢真偉大
詩19
弗5:1-14
9/6 聖餐主日 弗6:18-24
10/11
◆ 那瑪宣教師(1958－2012)
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弗3:14-21
主恩滋味
8/16
儆醒禱告
太十九 21
2/2 聖餐主日 弗1:1-14
7/12
10/4 聖餐主日
太二十二 37‒39
分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
屬靈福氣
摘自〈信友通訊〉2011年11月
其次也相倣，就是要愛人如己。
耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，
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自1992年開始把非洲的負擔放在心裡， 2008年起去到茉莉國，環境充滿各種挑 戰，因主同在，有真正的平安。
保羅的禱告
腓1:1-11
榮耀基督
榮耀教會／夫妻之道
腓1:12-18
倫理生活
弗5:21-33
全副軍裝
詩65
弗6:1-9
神的同在 詩73
詩42–43
詩84
弗6:10-17
詩46
3/15
悔罪之詩
4/26
渴想院宇
我心切慕 3/8
4/19
除祢以外
9/27 腓1:19-30
恩典之路
3/1 聖餐主日
4/12 復活節主日
9/20
10/25
一個人不能事奉兩個主；
弗5:15-20
9/13
10/18 嵩年主日
傳講基督
謹慎行事
4/5 聖餐主日
詩51
3/22
神的拯救
詩56–57
不是惡這個、愛那個，
3/29 青年主日
就是重這個、輕那個。 你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 太六 24
世人
啊！何必捨近求遠，神的話語的啟示皆在聖經裡，歷代的聖徒皆因 耶穌基督的事蹟記載而奮不顧身、前仆後繼、背起自己的十字架跟 隨耶穌的道路。那份真誠之情，已經勝過我學生時代追尋多年 的黃埔軍魂。
耶穌對門徒說：「若有人要跟從我， 就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」
■鄭煒東執事
摘自〈溪邊的樹－追思鄭煒東執事見證集〉2018年8月
12/6 聖餐主日
11/1 聖餐主日
努力面前
效法基督
12/13
太十六 24
生命平安 門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」 耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」
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◆ 鄭煒東執事(1963－2018) 自2011年按立為本堂執事。總是懷著 回應基督恩惠的具體實踐，對待每一 個人，滿了真誠和仁愛。
太十九 25‒26
2019年8月25日主日崇拜，主日證道題目：「跟從基督」 （經文：馬太福音第十九章16−26節）
腓3:12-4:1 腓4:2-9
12/27 年終主日
11/22 腓4:10-23
聖徒相通
11/15
明光照耀 忠心僕人
腓2:12-18
詩121
腓2:19-30 腓3:1-11
詩133 詩139
6/28
大頌榮
永遠居所
詩90
5/10 母親節主日
6/21
鑒察試煉
11/29
得著基督
向山舉目
5/3 聖餐主日
6/14
11/8 差傳主日
12/20 聖誕主日
得了秘訣
6/7 聖餐主日 腓2:1-11
詩146–150
5/17
當敬拜神
詩95、100
5/24
稱頌慈愛
詩103
5/31
保護聖民
詩106
講員：許榮森傳道
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信
友
通
訊
主後2019年12月出刊
目 錄 【封面裡】
默想 【牧者的話】
2
基督為王，世界堅定 ／陳世冠 【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱
／編輯室
4
【講台信息】
跟從基督
9
／許榮森
【人物故事】王宗隆傳道
再回信友堂 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
18
／王宗隆
再見宗隆
／陳璽年 黃培培
宗隆側錄
／譚昌文
21 23
【研經專欄】
實用倫理學系列（十一)
從第九誡「不可作假見證陷害人」 談「靈巧與欺騙」（中） ／康來昌 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （02）23631035 傳真 ╱ （02）23633343
【信友園地】
從認識到跟隨 —我賺得了新生命
在活人之地得見耶和華的恩惠 我交託，祂成全
行政院新聞局登記證
感謝神，我在台北有家了！
中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有•請予尊重
30
／蘇慶源
網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 局版台誌第9560號
25
／魏汝涵
／陳安娜
【封底裡】
2020年度主題經文
／馮圓媛
32 35 38
牧者的話
基督為王，世界堅定 ■陳世冠
三
大權威英文詞典日前剛發
宙的基督」：「 然而我們只有
布了2019年度的熱詞，未
一位上帝，就是父，萬有都本
想皆和環境、氣候有關。牛津詞
於祂，我們也歸於衪；並有一
典今年的熱詞是「氣候緊急事
位主，就是耶穌基督，萬物都
件」(“climate emergency”)；劍
是藉著祂有的，我們也是藉著
橋詞典上榜的是「升級回收」
祂有的。」（林前八6）如果萬
(“upcycling”)；而柯林斯詞
有都是「從上帝」這位創造者並
典則是一年之內使用頻率增加
「藉著主耶穌基督」而出，那
百倍的「氣候罷工」(“climate
麼基督就被理解成「創造的中介
strike”)；足見人們對居住的環
者」，祂就被當成創世前與上帝
境空間有更深的危機意識。
同在的「智慧」，萬有是上帝藉
福音信仰關懷的不僅有時間
著祂而造的。（箴八章）
向度（永恆生命），也有空間視
保羅在亞略巴古的講道（徒
界（大地更新）。保羅提及「宇
十七22-31）傳揚在普遍性和宇
2
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
願神的兒女們追隨降生馬槽的和平之君， 用道成肉身的行動關心大地更新，以恩典 救贖的情懷活出終末盼望。
宙性面向中的基督。早期基督徒
爭奪戰，而是使宇宙在終末性層
對外邦人的傳講不同於對猶太人
次上達到和諧平安。在外邦人中
的傳講，他們乃是以全面性的角
被傳揚的基督乃是「在我們心裡
度強調創造和死人的復活。比較
成了有榮耀的盼望」（西一27）
上，基督在這裡不是猶太人的彌
的基督，根據以弗所書及歌羅西
賽亞，而是人類的新亞當；上帝
書，這盼望乃是期待宇宙性的
不僅是猶太人祖先的上帝，而是
基督，為天地萬物帶來終極的
「我們生活、動作、存留都在乎
更新。
祂」的宇宙的上帝。
當世界在為「我們沒有第二
基督教在那些古代多宗教的
個地球」憂心時，願神的兒女們
城市中並不是以另一個未識之神
追隨降生馬槽的和平之君，用道
的宗教姿態出現，而是為受造物
成肉身的行動關心大地更新，以
創造和平、增進團結的團體並且
恩典救贖的情懷活出終末盼望。
促進萬有的和好；不是宗教的 3
教會消息
牧養事工部 ▍11/3舉行「長執配偶暨女執事禱告會」。 ▍11/24舉行「為國家、教會禱告」。 ▍十一月每週六下午1:00－4:00讀書會，採分組小團體方式進行，共5次聚會。 10/26下午進行讀書會帶領人訓練，目前共有31位報名參加。 ▍十月份共計協談：29人 63人次。諮詢1人，1人次。
宣教事工部 ▍11/3、17宣教團契等共6人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。 ▍11/7宣教團契差傳聚會，由約瑟宣教師分享信息「登月任務」，於二樓大堂 舉行。 ▍11/6-10第三十二屆差傳年會，主題「為主冒險」，聚會及主日崇拜邀請海外 基督使團（中華基督教內地會）國際總主任馮浩鎏牧師以及張悅慈宣教師擔任 講員，由陳旺焜弟兄、曉漠宣教師、李正揚弟兄分享見證；設有宣教工作坊與 青少年工作坊，邀請職場、家庭、金齡、商宣等前輩與「舊鞋．救命」同工 帶領。 ▍11/9、23宣教團契等共7人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。 ▍11/29－12/1活水團契過溝短宣，由陳志堯長老領隊共31人，配搭過溝教會社區 及福音事工。 ▍11/30召開七堂聯合宣教委員會，由各堂牧長同工參與，分享宣教事工現況，並 討論聯合支持宣教師等事宜。
4
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
嵩年團契部 ▍迦勒團契 11/2、11/6二次聚會，內容為見證分享及專題講座。 ▍姊妹會十一月份聚會內容： 11/7查經 ，講員：陳民本長老。 11/14小禱告會，講員：徐宗琦傳道。 11/21查經，講員：康來昌牧師。 11/28慶生會。 ▍拿俄米團契11/2聚會，內容：專題講座，講員：鍾興政牧師。
家庭團契部 ▼恩典團契 ▍10/5查經：馬可福音（九章30節－十章12節），小組長帶查。 ▍10/12小組自由時間。 ▍10/18虎尾福音中心讀書會《溫和且堅定的正向教養》第六章，由李芳秀及鄒素 禎姊妹出席討論。 ▍10/19專題：常在主裡，李旭倫師母主講。 ▍1 0 / 2 6 上 午 於 台 大 化 學 館 舉 辦 同 工 退 修 會 ， 由 侯 婉 葳 師 母 主 講 關 懷 及 同 理心。 ▼雅斤團契 ▍今年初團契70位弟兄姊妹一同抄寫和合本聖經，順利於八月初完成，共1503 頁，930222字。9/29信友堂70周年紀念主日崇拜中，由謝榮生牧師、潘正德長
5
教會消息
老、蘇堯銘長老、劉秋農弟兄代表團契將手抄聖經奉獻給教會。 ▍2020年服事同工將有五個小組的組長異動，求主賜福並恩待團契「異動中的平 靜安穩，傳承中的無縫接軌」。 ▍全團契退修會10/26－27於竹北麻布山林舉行，共103位肢體參加，感謝主，兩 天都有神話語的餵養與提醒，肢體間在愛中的互動與連結，收穫滿滿。 ▼活水團契 ▍11/29－12/1活水團契過溝短宣隊共34人參與，求主藉著弟兄姊妹賜福嘉義的老 百姓。 ▼雅歌團契 ▍11/2聯合聚會，主題：短宣分享與招募，由埔里短宣隊及台東短宣隊隊員 分享。 ▍感謝主帶領完成10/19－20同工退修會（碧潭美麗春天酒店），讓近70名大人小 孩同工家庭藉此退修會能靈裡得力更合一，並且學習用悟性及靈性更深刻認識 神話語。 ▼伉儷團契 ▍10/10團契年度同工會有很好的交通，確定明年主題為「I，Christian」，將以彼 得前書為主軸，重新檢視我們的生命質量，並開展所有的聚會內容，求主使用 我們的安排，讓契友更多將焦點轉回耶穌身上。 ▍因團契的成長以及明年教會場地的變更，團契聚會時間將調整為週六下午，求 主預備契友們的心，不因聚會時間改變而影響出席。 ▼婦女查經團契 ▍10/1周學信老師專題：到曠野去歇一歇，經文：馬可福音六30－34。 ▍10/8民數記查經第三課（七1－十10）。 ▍10/15民數記查經第四課（十11－十二16）。 ▍10/22同工退修會，葛李旭倫師母信息：起來建造吧之施工中。 6
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
經文：弗四20－21；林前三9－11；林前十四12；林前四1－2 ▍10/29民數記查經第五課（十三1－十四45）。
社青團契部 ▼加榮團契 ▍11/2查經：列王紀下17－20 章。由佳玲傳道經文講解。 ▍11/16讀書討論《天國好生活》第十二章，每天活在天國裡。 ▍11/23專題：詩歌詮釋分享，講員：韓靜雯老師。 ▼嗎哪團契 ▍感謝主10/24愛宴順利結束。在活動中大家同心服事自動自發，更熱心參與，願 神引導契友看重與上帝的關係，也看重與其他肢體的關係。 ▍11/15－16同工退修，共25位參加。會中交流明年查經及小組聚會模式的改變， 同工們相互激勵、彼此造就。 ▼香柏樹團契 ▍10/19陳維恩宣教士分享在Biem島的宣教過程，讓大家知道宣教到地極的需要。 ▍10/26同工退修會，地點：朱銘美術館。 ▼信友團契 ▍11/1鍾興政牧師分享職場系列：上帝也懂科技嗎？ ▍11/15鍾興政牧師分享與小組查經：在真道上純全無疵（提一1－16）。 ▍11/29宣教系列：短宣隊分享 ▼約書亞團契 ▍12/17聖誕特別聚會將以福音為主，求主把傳福音的負擔放在契友心中，能藉著 平日關懷和代禱將親友、同事帶到主的面前。 7
教會消息
▍繼續為明年的同工團隊徵詢和邀約人選當中，求主記念。
學生團契部 ▼青年團契 ▍籌備聖誕節福音聚會，求主使用這次聚會，也為學生邀請同學參加順利禱告。 ▍主日學課程本季為「系統神學初探」（李榮耕執事），下一季課程為「呼召、 工作與使命」（陳偉仁長老）。 ▼青少年團契 ▍10/26舉辦青少年家長會，感謝主，家長與團契輔導有美好的交通。 ▍今年聖誕節福音聚會，計畫有會前的福音餐會，為學生們的邀請禱告，求主使 用這次福音聚會。 ▍主日學課程本季為基要信仰班（廖大容弟兄）及讓全世界都知道（李旭倫師 母）；下一季課程為信徒造就班（詹一心姊妹）及宣教課程（吳采容姊妹）。
兒童團契部 ▍下半年師資訓練進行小班制的寫教案訓練，讓老師們都多有收穫，講員：康 師母。 ▍兒童聖誕夜於12/14舉行，主題：「呃、、、聖誕快樂？！」，有下午3：00及 晚上7：00兩場演出。 ▍兒童聖誕夜今年小朋友將為錫安之家需要一部車愛心奉獻，求神幫助我們做在 最小的身上。 8
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▏講台信息 ▏
跟從基督 ■許榮森
9
講台信息
▎經文：馬太福音第十九章16－26節
馬
太福音十九章，我們看到耶
有一個少年人來問耶穌
穌離開了加利利。之前大部
說，「夫子，我該做什麼善事
分時間耶穌都在加利利湖附近傳
才能得永生？」我想在座大部分
神的道，如今祂要離開加利利往
弟兄姊妹都已經受洗歸入主的名
耶路撒冷去，完成祂道成肉身來
下，你認為你自己有永生嗎？你
到這世上最重要的任務，就是要
認為你會進神的國嗎？
上十字架，完成救恩。 因此這段時間耶穌有更清楚
錢財與永生，二選一？
的教導，關乎祂末後救恩的事
這段經文也是很多人所熟悉
工，也關乎天國。我們看到耶穌
的，在馬太福音十九章、馬可福
說：「 讓小孩子到我這裡來，
音十章，以及路加福音十八章裡
不要禁止他們；因為在天國
都有記載，我們都記得，「耶穌
的，正是這樣的人。」這並不是
要求這少年人變賣所有的去分給
說，在天國裡面的都是小孩子，
人，就可以有財寶在天上」。意
而是說天國是屬於像小孩子一樣
思是，只要我們樂意施捨錢財，
謙卑、有單純信心的人，耶穌喜
就能積財寶在天上嗎？
悅這樣的謙卑與信心。 10
在這段經文後面，耶穌講
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
耶穌基督在這裡說，最重要的是要跟從祂。 一切的善行，都是因著跟從基督， 願意回應神的恩典而做出來的。
到，「 駱駝穿過針的眼，比財
「樂善好施就可以積財寶在天
主進神的國還容易呢！ 」在馬
上」，那跟我們一般傳統信仰
太福音六章中耶穌又說，「一個
「要積功德才能上天堂」就很類
人不能事奉兩個主；不是惡這
似，但應用在我們的信仰裡面似
個，愛那個，就是重這個，輕
乎缺了什麼。
那個。你們不能又事奉神，又 事奉瑪門」。所以看起來，錢財
「得永生」乃恩典，
會成為進天國的阻礙，顯然我們
非賺取而得
只能選擇一個！
耶穌基督在這裡說，最重要
這個結論其實不是完全的錯
的是要跟從祂。一切的善行，都
誤，但也不是全對。如果說上帝
是因著跟從基督，願意回應神的
賜福我們，讓我們今生在世上有
恩典而做出來的。
一點財富，就不能進天國了嗎？
這個少年人來問「我該做什
似乎有點問題。基督的信仰不是
麼善事才能得永生？」顯然認為
自討苦吃的信仰，即使我們有上
「我們做了『什麼』，就能得著
帝賜福的錢財，也應該不是進天
永生。」這也是世上常有的觀
國的阻礙。另外，如果只是停在
念，我們看很多事物都在對價的 11
講台信息
關係裡，做任何事都要計算代
他或許並不真正明白耶穌基督在
價，甚至為自己設立停損點，當
十字架上成就的救恩，但其實在
我們達到停損點的時候可能就會
舊約的教導也是相同，人可以得
放棄。這種「賺取」的價值觀是
救是因為相信神、遵行神的吩
根深蒂固的。
咐，以致得著神的應許。在創世
當然，做工的得工價並沒有
記十五章明白指出，「亞伯蘭信
錯。提摩太前書五章說，「牛
耶和華，耶和華就以此為他的
在場上踹穀的時候，不可籠住
義。」在希伯來書也告訴我們，
他的嘴；又說：工人得工價是
在舊約中的信心偉人們，是如何
應當的 」 。 但 是 在 羅 馬 書 四 章
因著信，讓神的應許成就。
4 節講到，「做工的得工價……
所以，永生不是做什麼能得
乃是該得的」，這中間有另外幾
的，我們是因著信和順服神得著
個字，就是「不算恩典」。在對
這永生。我們所能行的，是對神
價的關係上，兩邊的價值是相稱
恩典的回應，這是必須調整的固
的，既然這對價關係是相稱的，
有觀念。我們在主裡面重生得
就不算恩典。
救、是新造的人；舊事已過，
但如今在主裡面我們有永
都變成新的了。既然都變成新的
生，這是神的恩典，是耶穌基督
了，舊有的觀念就必須要調整。
在十字架上付出生命所成就的救 恩。罪人如果要洗淨他的罪，必
最大的誡命
須付出生命的代價，「因為罪的
─愛神、愛人如己
工價乃是死」，是我們付不起
耶穌回應這位年輕人，怎麼
的。感謝神，因著耶穌基督為我
樣可以進入永生，第一個就提到
們在十字架上成就了代贖，我們
要遵守誡命。哪些誡命呢？「就
如今因信稱義，都有永生。
是不可殺人；不可姦淫；不可偷
這個年輕人有猶太的背景， 12
盜；不可作假見證；當孝敬父
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當我們對自己很不滿意時，可以學習以上帝 的愛來接納自己，讓我們重新再出發，在上 帝的愛中調整自己，成為神可喜悅的對象。
母，又當愛人如己。」在相對應
一個願意去跟從的人，對所跟從
的馬可福音和路加福音，並沒有
的對象一定是有愛的，就好像在
「愛人如己」這幾個字，但我
談戀愛時，你如果不愛這個人，
們也都知道，十誡的後六誡歸
怎麼會希望跟他（她）朝夕相處
納起來其實就是愛人如己。同時
呢？所以耶穌其實沒有漏掉，祂
在馬太福音二十二章，耶穌也
的確說了要愛人與愛神。
說，「你要盡心、盡性、盡意愛
但是，耶穌刻意的把「不可
主──你的神。這是誡命中的第
貪戀」漏掉了。其實不是耶穌漏
一，且是最大的。其次也相倣，
掉，是耶穌深深的知道這位年輕
就是要愛人如己。」所以誡命包
人的罩門。因著這位年輕人有很
含兩個部分，一個是愛神，一個
多的產業，他很看重這些金錢、
是愛人。
利益，他不能捨去這一切去施捨
但耶穌說，進入永生要先遵
窮人。耶穌知道他貪戀錢財。
守誡命，這裡怎麼只講了後六
所以，當這少年人回應耶穌
誡？難道得永生只需要遵守後六
說，這些誡命他都遵守了，其實
誡嗎？其實不是。耶穌說，「你
他所遵守的只是表面的，並不真
若要完全，必須要來跟從我」。
正知道誡命背後的意義是什麼。 13
講台信息
如果我們只是用遵守誡命來回應
他總是讓我傷心難過，這個時候
神，不知道那背後的精義，就是
我們就愛不下去。然而上帝在我
會讓我們淪為道德主義，甚或會
們還作罪人的時候，祂就愛我們
變成律法主義，靠行為來稱義。
了。即便我們這麼不討祂喜悅、 這麼軟弱，祂仍然愛我們。上帝
倚靠神的愛而有力量愛人 事實上律法並不能叫我們稱
的愛是充滿了力量的，因著祂的 無限，而充滿了力量。
義，如果我們僅遵行律法字面意
因此，當我們對自己很不滿
義，這是一個很低的標準。例如
意時，可以學習以上帝的愛來接
我們講「不可姦淫」，耶穌在登
納自己，讓我們重新再出發，在
山寶訓說，當你對一個人動了淫
上帝的愛中調整自己，成為神可
念，你就已經犯姦淫了。律法能
喜悅的對象。用這樣的愛來愛
控制我們的行為，但沒有辦法控
人，才有力量去愛我們不喜悅
制我們的思想，就像法律對我們
的人，我們才能夠接納、饒恕他
的約束其實是相當有限。律法的
人，甚至做到耶穌說的愛仇敵。
精義是愛，是愛神與愛人。
如果說大誡命是我們基督徒
為什麼要講愛人如己？其實
基本生活的展現，更積極的說，
愛人裡面包含愛自己。如果你是
我們還有一個大使命，就是要我
一個對自己很嚴厲的人，用這樣
們去，使萬民作門徒。這也是愛
的標準去愛人，對被你愛的人也
神、愛人最極致的表現。我們基
是一個相當沉重的負擔。所以我
督徒要遵從大誡命，在生活裡面
們在與神建立正確的關係、真正
展現愛神、愛人的心；更因著我
認識神的愛的時候，也要因此學
們愛神、愛人，遵行耶穌基督的
習愛自己。
教導，願意回應神的大使命，去
如果用人的愛去愛別人，常 常會覺得我對他付出這麼多，但 14
使萬民成為門徒。信神、愛神的 人，必定會跟隨基督。
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基督的門徒有三個特色， 第一個是捨己， 第二個是背十字架， 第三個就是跟從。
跟從基督的條件：
三個就是跟從。既然講到跟從，
捨己、背十架、跟從祂
就是一個持續的過程，絕對不是
所以耶穌說，作完全人要跟
說我決定要跟從你，然後就結束
從祂。在馬太福音十六章，耶穌
了。如果有人要跟從基督，就是
教導門徒「若有人要跟從我，就
要持續不斷願意捨己，願意有與
當捨己，背起他的十字架來跟從
基督一同受苦、受死的心志。
我。」這裡看到三個條件，或者
這其實相當不容易，如果容
說基督的門徒有三個特色，第一
易，這少年人就不會憂憂愁愁
個是捨己，第二個是背十字架，
的走了。這個少年人因為產業
第三個就是跟從。
很多，他聽到耶穌說要變賣所有
「捨己」從字面上看很清
的，還要願意捨己，願意受苦、
楚，就是我們把自己捨了。既然
受死的跟隨基督，就憂憂愁愁
把自己捨了，就沒有自己。「十
的走了。少年人的罩門是金錢，
字架」在當時是一個死刑的刑
是財富，是利益。少年人為什
罰，死刑犯必須背著自己十字架
麼不能捨了所有的？其實是因
的刑具赴刑場，「背十架」有與
為他害怕─ 沒有了錢財他會
基督一同受苦、受死的意思。第
如何？ 15
講台信息
阻礙人跟隨基督的就是「自我」
呢？只有一位是善的」時下面還
我們每個人也都有很多的擔
有一行小字，「你為什麼稱我是
心害怕，這些擔心害怕的背後就
良善的？除了神以外，沒有一個
是我們的安全感，會阻礙我們跟
良善的」。耶穌提醒他要得永生
隨基督。會阻礙我們跟隨基督
不是靠做什麼善事，是要認識這
的，還有我們的慾望。當我們還
一位至善的，並且跟隨祂，你才
想要做這個、想要得到那個，
能得永生，才能作完全人，才能
就沒有辦法捨己來跟隨。無論
進神的國。但很可惜這位年輕人
是安全感或是慾望，其實都是從
的觀念錯了。
「我」出發的。 你的絆腳石是什麼呢？是財
神幫助我們跟隨基督
富，是職位，是名聲，是權力，
接著，耶穌在23到24節，用
還是你的喜好？當然，我們有財
「駱駝穿過針的眼，比財主進神
富、有職位、有名聲、有權力、
的國還容易呢！」來提醒門徒。
有喜好，並不是不好，只是當這
在當時猶太人認為有錢人得產業
些事情成為我們一味追求、想要
是因為有上帝的祝福，而有上帝
得到的目標，這些大過於神，就
祝福的人就會進入永生。這也不
成為我們的偶像。因為這些都是
是正確的觀念，所有的才能恩賜
從「我」出發的，所以除偶像要
都是從神來的，很多沒信主的人
先從捨己做起。
也有財富和才能，難道他們都
現在我再一次問大家，你覺
能進天國得永生嗎？約翰福音
得你有永生嗎？你可以進神國
十七章3節告訴我們說，「 認識
嗎？好難！難道很難，我們就沒
你是獨一的真神，並且認識你
有盼望了嗎？不是的。其實在經
所差來的耶穌基督，這就是永
文的一開始，耶穌回應這位年輕
生。」所以永生只有靠著認識至
人說：「你為什麼以善事問我
善那一位，並且跟隨祂，順服祂
16
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當我們願意跟隨耶穌，耶穌就與我們同行， 我們就能夠抵達終點，不必害怕。因為在人 不能，在神凡事都能。
的帶領。
道在這路上不孤單，祂與我們同
聖經裡所講的「認識」，不
行。當我們軟弱的時候，聖靈也
只是我們一般所講的「認識」，
在當中幫助我們。當我們願意跟
那是一個非常親密的關係。在創
隨耶穌，耶穌就與我們同行，我
世記亞當跟夏娃「行房」，用的
們就能夠抵達終點，不必害怕。
也是「認識」這個字，裡面包含
因為在人不能，在神凡事都能。
了客觀理性的瞭解，也包括了主 觀感性的親近。我們認識神需要 靠知識，也需要有經歷。
禱告： 天父啊，我們何等的感恩，
盼望在這些經歷當中，我們
有這樣的恩典可以認識你，成為
可以來跟隨。即便跟隨是如此困
你的兒女。主啊，我們都願意跟
難，即便捨己、背十字架不容
隨你，但是我們常常軟弱。幫助
易，但是我們有盼望，因為經文
我們，透過不斷的信靠，讓我們
最後26節，耶穌說，「在人這是不
緊緊的跟在你後頭，因為我們堅
能的，在神凡事都能」。我們跟
信，在人不能，在神凡事都能。
隨基督並不是孤單的，有祂在我
靠耶穌基督的名禱告，阿們。
們前面。三年多的傳道，有各樣
（2019年8月25日主日講台信息
的神蹟、各樣的啟示，讓我們知
黃康玲、呂琪整理） 17
人物故事
再回信友堂 讓我看到災區的同工如何活出 「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理」， 讓我真實的學習到基督服事人的身影 ■王宗隆
2012
年進到信友堂當神
學觀念與教會有所不同而離開教
學生是一個神奇妙
會。感謝主！進入大學後加入校
帶領的過程。道二的我考量未來
園團契，在北醫團契中有很棒的
是否繼續深造，想再繼續念跟婚
團契生活及自由的信仰空間，悠
姻家庭相關的課程，就在禱告尋
遊於文學、哲學、科學的領域中
求時，遇見一位信友堂的姊妹幫
整合自己的信仰觀念，自己覺得
我引薦新生哥玖玫姊，也藉著他
很得意，有一種笑看天下事的驕
們和沈牧師談三年級的實習；後
傲，但實則已有些偏差而與生命
來就被接納成為信友堂的神學
之道漸行漸遠。所幸，上帝以祂
生，在此接受家庭團契部扎扎實
堅定不移的愛再將我挽回，當兵
實一年的操練。
回來後，因一位牧長介紹到一個
我在一般傳統信仰的家庭長
可愛的小教會，在那裏認識了我
大，高中時來到台北而認識了基
一生的伴侶─美玲，而再回到
督信仰，但信主沒多久就因著神
信仰的道路。
18
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
宗隆傳道一家三口
學習服事的功課─ 進入921
的旨意？幾番的掙扎後，在一次
災區
的禱告中，我清楚放下自己手裡
為何會走上全職服事的道
緊抓的，願意讓神成為我前面道
路？大學時期的我就立志要成為
路的主；那一天我感到無比的
研究工作者，當時一直為著是否
輕鬆。
出國深造的事苦惱，但家裡的經
當年因著神奇妙的帶領，我
濟狀況無法供應我；在一次很深
得到全額的獎學金，有機會到日
的禱告中，上帝要我做一個選
本留學，並同時得到東大及阪大
擇，是要選在這世上的榮耀？
的入學許可。1998年學成回國的
還是要選擇無論到哪裡都順服他
隔年921大地震後，我到災區服 19
人物故事
事，上帝給我一個感動「陪他們
服事的意念在我心裡躍動，眼淚
走一段路」，於是就和美玲留在
無法停止，於是順服心中那個神
中寮災區成為救助協會的同工。
所擺下的種子。而就在此時，上
這段過程讓我看到災區的同工如
帝送給我和美玲一個我們渴望已
何活出「道成了肉身，住在我們
久的禮物—王禮，讓我們更確
中間，充充滿滿的有恩典有真
認上帝恩典的手將引領我們走這
理」，讓我真實的學習到基督服
一生服事的道路。
事人的身影；而後就在神的帶領 下回到藥業的職場生涯。
回首過去，發現當神進入我 的生命後，有一種很不同於以往 的思考邏輯和決斷事情的方式，
抓住躍動的心堅定走向服事路
逐漸在我的生命中成形，那就是
職場生涯中，我的心裡常常
學會聆聽神的聲音，我漸漸沿著
有種渴望人心被神得著的感動，
一條主軸，讓主牽引我走向祂的
因此全職事奉的心也越來越強。
心意。
從2006年起在寒暑假用自己的年
2017年再回到信友堂，相信
休假進入創啟區服事大學生同工
是上帝的手引領的恩典之路。感
培訓；就在2010年的大學生營會
謝主！從祂豐滿的恩典裡，我們
帶領大家回應神的禱告中，唱著
都領受了，而且恩上加恩。
〈一生一世〉這首詩歌時，全職 王宗隆傳道—小檔案 最喜歡的詩歌
〈一生一世〉、〈恩典之路〉
最喜歡做的事
閱讀、聽音樂、接近大自然
最感動的事
看到人心回轉歸向神
目前的服事
社青團契部、家庭團契部、崇拜部
目前參加的團契
香柏樹團契、活水團契
最愛的經文
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召 的人（羅 八28）
20
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
再見宗隆 ■陳璽年 黃培培
火熱的心 謙卑的靈
滿檔的宗隆有著一種淡定，是背
民
國101年七月，在教育一館
起十字架、與神同行的交託與
電梯遇見一家人，他們是第
信心。
一次來活水團契聚會的新朋友， 但面孔看起來有點熟悉，一問之
靈巧接地氣
下原來是璽年以前的同事，神呼
去年六月培培確診為乳癌第
召他成為全職的傳道人，來信友
二期，璽年當時出差在國外，心
堂家庭團契部實習，這是我和宗
急如焚，宗隆美玲第一時間就到
隆傳道第一次見面，感覺得到神
家裡來陪伴，與培培一同流淚禱
的工人滿腔熱血要去收莊稼，帶
告；每一次住院作化療，也都儘
著宗隆特有的自信。
量抽空來探望，雖在病床旁和我
再一次在信友堂見面已經是
們只是輕鬆地聊聊，卻能讓我們
五年後了。期間宗隆傳道從華神
感受到滿滿地關懷與支持，很接
畢業，到台中服事了四年，被神
地氣的那種。在我們遲疑治療中
使用，成為更成熟更謙卑的僕
是否要接下小組服事時，宗隆傳
人。感謝主帶領他們又回到我們
道為我們禱告，鼓勵我們用信心
中間，回到活水團契，在新生牧
與神同工，果然神用笑臉回應我
師即將退休之際，接下團契輔導
們，在整個療程中都看見神的奇
的工作，同時又身兼數職。服事
異恩典，疾病不但不能隔絕神的 21
人物故事
黃培培、王宗隆傳道（第一排左二、三）與活水團契及沈牧師、師母及袁媽媽
愛，更翻轉了我們的眼光與生
心竭力也尋求神的旨意，願意謙
命。印象最深的是在一次病房探
卑效法耶穌；也是團契良善的輔
訪中，遇見我們未信主的長輩，
導，不僅用愛心耐心陪伴肢體，
當我們正擔心場面會不會有點尷
對同工的建造與訓練很有負擔，
尬時，宗隆傳道真誠地關心並輕
帶領同工一起學習成長。宗隆美
鬆地與他們互動，福音的硬土似
玲（還有王禮）更是我們屬靈的
乎一點一點的鬆開，談話結束時
好夥伴，可以敞開的分享軟弱，
感覺長輩還意猶未盡，我看見聖
傾聽同理並接納我們，當然在服
靈的工作及宗隆對傳揚福音的靈
事或生活中也會碰到挑戰或瓶
巧與火熱。
頸，他們都願意承認不足並調整 改變自己。在宗隆傳道和美玲師
是牧者也是輔導更是屬靈的好
母身上可以看見，信仰不只是主
夥伴
日崇拜或團契聚會，而是在生活
對我們而言，宗隆傳道是教
中真實的連結，活出愛並讓自己
會忠心的牧者，對於服事總是盡
成為神愛的出口與流通的管道。
22
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
宗隆側錄 「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許 多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」(太二十五21) ■譚昌文
最
近宗隆傳道在臉書上貼了兩
好了，趕緊幫他來按讚— 思
張五、六年前的照片，勾
貞）。宗隆在他的回覆中說出我
起了許多在基督裡的美好回憶。
們心裡的話：「謝謝思貞姊代
第一張照片是六年前在活水團契
理，很想念台瑋哥」。
退修會時拍的，宗隆傳道那時是
另一張照片是五年前，宗隆
以實習神學生身份參加活水團契
華神畢業典禮時與活水團契兄姊
年度退修會，照片裡是同奔天路
合影。照片中有宗隆夫婦、榮森
的活水弟兄姊妹、宗隆及榮森
夫婦（榮森還是留著鬍子）、新
（那時還留著鬍子）爬完一段山
生哥夫婦、湘陵哥夫婦、希桓、
路後合照，寶貴的是照片裡有已
台伶姊和昌文。2019年七月的貼
經回天家的台瑋哥、瑞祥哥和煒
文，宗隆說：「令人懷念，爾今
東哥。
值得玩味的畢業照」，婉葳師母
2019年六月的貼文，引起許
回覆：「神帶領！真神！」，另
多活水兄姊喊讚及回覆，惠純
一則回覆：「這些石頭要作我們
說：好珍貴的照片。台瑋哥也回
永遠的紀念」。
覆了，沒錯，是台瑋哥（台瑋哥
在我們弟兄姊妹的需要、憂
的手機故障好一陣子，今早突然
傷及歡樂中，一定會看到我們的 23
人物故事
宗隆傳道（第三排左三）與同奔天路的活水團契弟兄姊妹
牧者：宗隆和美玲在其中。活水
領，讓神的僕人宗隆、美玲在華
兄姊或家人身體有軟弱或住院，
神畢業後，到台中服事，輾轉又
第一個探訪的一定是宗隆。前兩
回到我們當中，成為我們的肢
年幾位活水團契弟兄，要回天家
體、屬靈的家人、我們的牧者，
的最後那段時間，宗隆總是陪伴
和我們一起同奔天路，同往佳美
著他們家人，他細心、溫柔地陪
的錫安。
伴，用神的話語給了許多安慰。
「你這又良善又忠心的僕
活水團契的弟兄姊妹每一、二週
人，你在不多的事上有忠心，
總是會收到宗隆自己寫的靈修信
我要把許多事派你管理，可以
息、查經資料及感恩分享。在這
進來享受你主人的快樂。」
些記念神的恩典中，在這些石頭
（太二十五21）
邊，宗隆和美玲都在旁陪伴。 感謝主的揀選、恩典及帶 24
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
▏研經專欄 ▏ 實用倫理學系列（十一）
從第九誡「不可作假見證陷 害人」談「靈巧與欺騙」（中） ／康來昌
「 不
可作假見證陷害人」，
開始就是蛇欺騙了女人，到最後
正面的是要作真見證幫助
是約瑟的兄弟再一次欺騙約瑟。
人。這又難了，我看了好多解經
中間雅各跟拉班之間的欺騙，甚
書，大概大家都覺得這很難，不
至亞伯拉罕的欺騙就很多。這些
好寫。我們怎麼「作真見證幫助
欺騙我越看越覺得神很偉大，因
人」？什麼叫真見證？這是我們
為我們人的罪惡真是很多，非常
偉大的真理，我覺得真的見證還
需要因信稱義。所以我總說不要
是把福音傳給人，一個人認識耶
躲避聖經上、生活中的難題，我
穌，他的確可以脫胎換骨，雖然
們願意誠實的靠著主來思想，信
不一定是那麼快。
心更堅定。
再 說 「 不可作假見證陷害
人」，那麼是不是可以作假見證
什麼是真，什麼是假？
保護人？舉例來說，整個創世記
真和假，其實又比你想得
裡，欺騙是個很重要的主題。一
要難一點，請問：什麼叫做說 25
研經專欄
謊？什麼叫做誠實？你說，
回答。
「這太容易回答了，誠實就是
各位不要害怕，但也要注
說出事實的真相，說謊就是扭
意，因為這就是我們的信仰，通
曲事實的真相」。那什麼叫做
通沒有實現，通通也都實現了。
真相？哲學家講最簡單的就是
其實你應該都知道答案（只是講
correspondence theory「真理符應
出來你又不高興）：神給你的土
論」。比方：我說現在這個房間
地和人民，都在耶穌基督身上。
是23度，你拿個溫度計量，果然
也就是神給亞伯拉罕的不真的是
是23度，我說的就是真理。這是
那塊地，那地是個預表，但那地
correspondence。
也有真實的成分，不能說純粹都
但有些東西不太好去驗證時
沒有。我這只是在說，說謊和應
（包括一件事情時間上的應驗）
許和保證，那中間的差距會比你
就困難了。就用聖經來講，你所
想得要多一點。有點像婚禮上，
說的跟現在的環境來驗證時，常
「你會永遠愛他嗎」？「我願
常是不一樣的。神說：「我會賜
意」，實際上後來不一定如此。
大福給你」，這會是什麼時候？ 五十年後。很多基督徒最後最大
亞伯拉罕的說謊
的困難都是這個：神的話是不是
這就談到了亞伯拉罕的說
真實的？這又帶我們回到 「什
謊、欺騙。聖經上說遭遇大飢
麼叫做真的？」的問題，是跟現
荒，亞伯拉罕就下埃及，於是他
在的事實一致，還是跟五十年後
就說謊了。最奇怪的是亞伯拉罕
的事實一致是真的？神說：「我
說謊、欺騙，神連一個字都沒有
帶你去一個地方，那地方很好，
責備他。而且這還發生了兩次，
我會給你那地方」，結果這些話
結果第一個是，他說謊完全都
通通都沒有在亞伯拉罕有生之
沒有絲毫的懲罰和責備。第二個
年實現。所以這都沒有那麼好
是，被騙的人都受到非常嚴重的
26
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
處罰，埃及人有大災。第三個，
後來就是很有名的，神要亞
說謊欺騙的人得到了很多錢。第
伯拉罕獻以撒。嚴格說來，在這
四個，在亞比米勒那一次，欺騙
事上亞伯拉罕也是有說謊，但最
的人懷孕了，被騙的人的女人都
起碼我們可以說上帝的偉大再把
不能生育；詐騙集團多子多孫多
一個謊言變成了一個見證，用祂
福，被騙的人還不孕症。為什麼
偉大無比的智慧行了奇妙的事。
這麼清楚的經文我們都沒有注意
同樣在這件事裡，我們沒有
到？這是怎麼一回事？
看到神對亞伯拉罕有任何的責
我覺得其實還是有很清楚的
備，只有稱讚。不過這件事也產
理由，亞伯拉罕說謊是不對的，
生一些不幸的後果，包括以撒的
我們承認，而且這裡面也產生了
害怕。
很多悲劇，但我們也要想，為什 麼神責備了亞比米勒、法老？我
基遍人的詭計
認為非常簡單，因為法老你統治
再看一下基遍人的事情。在
的國家逼得人家要說謊，你該
約書亞記九章3節開始，基遍人
死。各位，有的時候我們被逼
聽見約書亞來滅迦南人，就設了
得要說謊，仍然是罪，但那逼人
個詭計（這「詭計」我看也是由
家、造成人家要說謊的環境也實
「靈巧」延伸出來的字），假裝
在該被處罰。
他們是住在遠方的民，欺騙以求
各位，說謊不是個好事情，
和。不知道算不算也是靈巧像
是邪惡的，是神不喜悅的，但我
蛇，之後他們就一直在作奴隸。
們活在罪惡的世界，我們需要靈
後來也發生很多悲慘的事，
巧。只是我們再靈巧、再善良，
包括大衛年間發生饑荒，基遍人
仍要求神赦免也求神幫助，也求
要殺掃羅的子孫（撒下二十一
神繼續給我們靈巧，因為這不
章），也引起一連串的問題。雖
能少。
然這些問題對於不信主的人來講 27
研經專欄
是越來越憤恨，但我自己越看越
變成可以說最值得羨慕的人，最
覺得神實在奇妙、有恩典。在罪
親近耶和華，在耶和華的會幕裡
惡世界裡人有這麼多罪惡，也實
作劈柴挑水的人，其實他們最有
在叫我們覺得除了倚靠上帝，沒
福氣，他們幾乎就等於是利未
有別的辦法。
人。我也只能這樣解釋。
我常覺得基遍人是值得寫的 一族人，他們真的很像黑奴，作
撒母耳的說謊
了奴隸還要被殺掉。而且基遍人
其實中間還有一些欺騙的
也被很多解經家罵，因為聖經的
事，包括神要撒母耳去膏大衛
寫法好像基遍人也不太好，寫了
（撒上十六章）。這段經文更難
他們那麼多的詭詐。加爾文說他
解釋，因為好像是耶和華叫他說
們實在很壞，欺騙以色列人。但
謊的，因為他主要的目的顯然不
我也要問：你是基遍人你要怎麼
是獻祭，而是去膏一個人作王，
辦？是不是以色列人也逼得基遍
獻祭可以說是一個遮蓋。
人不得不如此，只能用騙的，先
掃羅本來是個好王，但當神
跟你立約？這些都是我們不太敢
不在他心裡作主時，他也很狠。
去想的，也不知道主日學要怎麼
因此你不能不說，包括一個很
教我們偉大的上帝要以色列人
善良的王像掃羅，當他一旦把王
屠城。
位當作神的時候，他可以多麼
我覺得整個這件事也在表達 說謊是錯誤的，所以上帝用那麼
恐怖，撒母耳德高望重也嚇得 半死。
嚴厲的字眼來說基遍人的不對，
也很稀奇，西敏大要理問答
但在很艱難的環境中，為了避免
講到「不可作假見證陷害人」
全族被消滅，這個作法也是不得
時，他解釋了很多很多，有一個
已。聖經不鼓勵人說謊，但聖經
就是：對人的罪惡要遮蓋。我不
間接的稱讚了基遍人，因為他們
知道中文有沒有翻錯，這意思是
28
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
要說謊嗎？我也很稀奇，像這麼
是一堆狗撲上來要咬我，趕快丟
保守的加爾文宗會說「不可作假
一根骨頭，狗就為了搶骨頭而忘
見證陷害人」包括別人的缺點要
記我了。
有所掩蓋，那是不是可以作假見
這講得有點好笑，但我是覺
證幫助人呢？見老闆或登台前可
得生活中有時候真是很難。我們
以擦一點粉補妝嗎？總之，我越
需要求主幫助靈巧像蛇，馴良像
看聖經越覺得我們真是完全需要
鴿子，兩個缺一不可，有時甚至
靠恩典，我們行得不管怎麼樣，
一定只能選一個。神的確是提醒
都不能因為行為、律法稱義。這
我們有這個艱難，包括耶穌也都
個世界實在需要神的恩典，實在
碰到。有時候不是說謊，是很有
也需要有一些智慧、靈巧，而這
智慧的來表達，這種智慧當然是
些智慧靈巧，我們也求主幫助我
敬畏上帝而來。
們能夠平靜安穩一點。
「不可作假見證陷害人」， 綜合前面所講的，有的時候可能
保羅的靈巧解套
需要作一點假見證救自己脫離患
另外就看保羅，他在傳福音
難。這不是對的事情，但是是神
時常常會碰到困難，有時候沒有
有的時候不那麼追究的事，你仍
辦法解套，就要想辦法。有一次
然應該為說謊這事認罪悔改，但
保羅被控告，被帶到公會（徒二
我們好像可以有些緩衝。
十三章），面對一大堆對他有敵
（2015年1月成人主日學「實用
意的人，他要想辦法度過這難
倫理學」，呂琪整理）
關。他一看底下有兩黨，就丟出 這句話：「我現在受審問，是為
盼望死人復活」。法利賽人馬上 就站在他這邊，因為撒都該人非 常反對死人復活的教訓，結果就 29
信友園地
從認識到跟隨 —我賺得了新生命 ■蘇慶源
女兒向我傳福音
許嘉英姊妹，她帶我們到信友堂
小
女兒到美國聖荷西大學進修
聚會，並安排我加入洪元文弟兄
期間，認識也來美國進修的
引領的查經小組，黃麗玉姊妹引
同學，畢業後他們結婚、生子，
領的恩典小組，我才真正開始走
定居加州聖荷西郡。因周圍認識
向讀聖經、認識主的道路上。我
的朋友都是虔誠的基督徒，他們
讀的聖經卷數不多，為要對聖經
倆人跟著到教會聽福音，受洗成
多瞭解，對主多認識，我從去年
為虔誠的基督徒。
一月迄今，參加了信友堂的成人
我和內人幾乎每年都會去加
主日學課程。在弟兄姊妹們的一
州看他們，主日也會跟他們上教
再鼓勵下，我就決心受洗成為基
堂。女兒信主後極力向我們傳福
督徒。
音，希望我們也能信主。內人約 於12年前在美國受洗成為基督徒
受聖靈感動
後，回台灣我也陪她到各教堂禮
女兒曾告訴我，她和教會姊
拜聽道，但總覺得未能找到適合
妹在主日輪流照顧一位7歲的唐
的教會。
氏症寶寶，好讓他的母親可以在
直到在美國華人教會裏認識 30
教堂聽道。有一次在教會，女兒
信友通訊 │ 2 0 19 .1 2
介紹哪位母親和我認識。我們握
徒，小時候常陪母親到寺廟參拜
手寒暄時，我感覺她跟一般唐氏
進香。我受洗後最明顯的改變當
症寶寶的母親不同，不但沒有怨
然是不再拜佛像；而是信靠三位
天尤人、自怨自艾、愁容滿面、
一體的獨一真神上帝、耶穌基督
難過無奈；反而是滿臉笑容、充
及聖靈。
滿喜樂；一直說這孩子是上帝的
其次，我明白自己與生俱來
創作、是上帝恩賜給她的禮物；
的罪性，在日常生活中許多的意
她會愛他、珍惜他、全心全意的
念和行為，都違背聖經的教導，
照顧他。那一刻，讓我無比的震
需時時認錯悔改，求神幫助。
撼、感動和敬佩。我相信聖靈在
再者，我不再全以自己為中
那一刻已降臨在我身上感動了
心的思考來待人，而會考慮別人
我，只是當時我並不明白。
的立場跟難處。對遭遇困境的
回想起這件往事，在重讀約
人，我會有憐憫的心、會有想要
翰福音三章16節「 神愛世人，
幫助他們的念頭。至於對我不友
甚至把他的獨生子賜給他們，
善的人，我不但不會敵視他們，
叫一切信他的，不至滅亡，反
反而會包容、體諒甚至會設法
得永生」時，我突然領悟，這位
解除彼此的誤解，並禱告、求神
母親是領受了神的大愛，才使她
幫助。
有足夠的力量跟勇氣去愛她的孩
感謝主！讓我成為祢的兒
子；她信耶穌基督，聖靈就充滿
女。願天父賜我們平安、喜樂和
她身上，保守她的平安、喜樂和
健康；奉主的聖名祈求。阿們。
健康。這段經文堅固了我受洗的 決定。
信主後的改變 我的父母親都是虔誠的佛教 31
信友園地
在活人之地得見 耶和華的恩惠 「我信！但我信不足，求主幫助」（可九24）。一直都放在禱告 中的一段話，期盼藉神話語為靈糧的餵養，時常經歷神的感動， 以及教會肢體的扶持與代禱，讓我的信心能不斷地增長且堅定。 ■魏汝涵
從未謀面的神
宗教敬拜的偶像，到底哪一個是
在
非基督徒的家庭成長，接觸
掌管萬有的神呢？過去三十多年
的多半是傳統佛、道等民間
的成長歷程被學業成績、升學壓
信仰，即使外省背景無信仰的爺
力、求職競爭、職場表現…等等
爺奶奶，也直到年老才受洗成為
填滿，直到最近幾年陸續經歷情
基督徒，記憶中只有兩位赴美深
感、健康、工作以及人際關係各
造定居的姑姑是自大學即受洗的
樣的試煉，帶給我相當大的衝擊
基督徒，兩年前的我也從未想過
和痛苦，才開始覺察、反思我存
有一天神會進入我的心中讓我成
在的意義與價值。為了尋找那一
為祂的兒女。
個答案，曾經嘗試過身心靈相關 的課程、民間信仰及各樣宇宙能
眾裡尋他千百度
量的探索與體驗，這些對我當下
一直以來我內心都相信宇宙
的需要確實帶來短期正面的力量
中有一位真神創造萬有，但各種
與幫助，但內心始終有一個無法
32
信友通訊 │ 2 0 19 .1 2
填滿的洞，讓我更渴望得著生命
主得永生」等刻板的印象。剛聽
的意義與圓滿，直到與姑姑的一
到福音時，內心是既震盪、陌生
場對話，開啟了我內心追求真理
又不解，很難馬上就領受且相
的大門，領悟到原來人在自己裡
信，經姑姑持續的帶領與引導，
面是找不到答案的，如果不認
漸漸地對於基督信仰有比較清晰
識主，人內心的洞是永遠無法填
明確的認識與瞭解，雖未能有充
滿的。
分的時間研讀神的話語，但也願
身邊同樣信主的人不多，但
意嘗試打開心讓主進來，藉著時
奇妙的是我總能安心的將自己的
常禱告與神親近，慢慢地經歷神
軟弱無助以及煩惱擔憂向他們傾
與神建立關係。
訴，讓我感動的是他們的生命富
從小就膽怯、敏感的我，對
足且喜樂，滿懷著對人的愛與祝
於陌生的人事物總有一層自我保
福，因著信靠主能夠平安地過每
衛的機制，需要比較長時間才能
天的日子。當姑姑向我傳福音
建立關係與交託情感。未聽得福
時，才發現原來神一直在找尋，
音前，我正歷經一段生命低潮，
等候我了。「因我們還軟弱的時
內心時常被憂慮與不安綑綁著，
候，基督就按所訂的日期為罪
面對困境也只能強忍著絕望與無
人死。為義人死，是少有的，
助靠自己撐下去。但當我知道有
為仁人死，或者有敢做的。惟
一位愛我，且與我一起經歷歡喜
有基督在我們還作罪人的時候
悲傷的阿爸父，即使不懂得如何
為我們死，神的愛就在此向我
禱告，也願意將內心所有的軟弱
們顯明了。」（羅五6-8）
與擔憂向祂傾訴，在祂的懷抱裡 藉著淚水徹底釋放，祂的話語成
從「近鄉情怯」到「我願意」
為我內心的安慰與力量。
對於基督教，過去只有從傳
然而，也曾跌跌撞撞而遠離
單上看到的「神愛世人」、「信
神，因羞愧不敢仰望神，因著罪 33
信友園地
承擔了很大的痛苦與折磨，只能
之地得見耶和華的恩惠，就早
不斷禱告懺悔求主憐憫加添力
已喪膽了。要等候耶和華！當
量，幫助我脫離苦難與罪惡的綑
壯膽，堅固你的心！我再說，
綁。感謝主！祂的大手一直托
要等候耶和華！ 」（詩二十七
住我，祂總是知道我的需要與軟
13–14）
弱，在遭逢苦難時為我預備大大 小小的恩典與祝福，祂的話語安 慰我、詩歌感動我，深知祂與我 同在。身邊的家人、同事及朋友 們時時陪伴與扶持，更讓我讚嘆 主為我安排的是何等的恩慈與美 善；祂的愛是完全的、是無條件 的，一直等待我這個浪子回家。 也因著不斷經歷神的感動，讓自 己願意更多地信靠、仰望主的大 能及同在，更加地渴慕領受主的 話語與真理。
在活人之地得見耶和華的恩惠 「 我信！但我信不足，求
主幫助 」（可九24）。一直都 放在禱告中的一段話，期盼藉神 話語為靈糧的餵養，時常經歷神 的感動，以及教會肢體的扶持 與代禱，讓我的信心能不斷地增 長且堅定。「 我若不信在活人 34
信友通訊 │ 2 0 1 9 .1 2
我交託，祂成全 神要我一步一步緊靠祂，每天向祂支取夠用的力量。 ■陳安娜
思
考自己的得救見證時，發現
終於知道
主在我生命中的工作實在
小時侯的我，對教會沒有太
奇妙，且充滿恩典。和大家分享
大的興趣，只覺得要聽父母的
信主的經歷及信主後被主對付的
話，所以才到教會；漸長大後，
過程。
隨著課業忙碌，就沒有再去教會 了。直到剛出社會，經歷失戀
若有人傳
正在療傷的我，經姊姊介紹到她
父親帶我們全家人信主。他
同學的教會，當時幾位姊妹陪我
中年時曾失業，中風讓他的身體
讀經，幫助我認識神，約一年後
健康走下坡。當時很失意、生活
我受洗了。小時候什麼也不懂隨
充滿重擔的他，開始尋求教會
著父母進教會，這次是明白的，
（他小時候讀過教會學校）。感
知道生命需要一位主，且生命的
謝主，在兩位新加坡傳道人向他
意義是那位創造與救贖主賜予
傳福音後，父親便帶我們全家到
我的。
教會，開始了我們全家人與基
然而，初信時雖覺得人生重
督信仰的接觸。父母後來都信主
新開始、充滿希望，但沒多久後
了，且一直委身於教會。
就被自己的「舊我」給打敗了。 35
信友園地
安娜（左三）參與2019年嗎哪團契泰北短宣
怎麼說呢？從小，我就是一個害
說，我很努力邀請朋友來教會，
怕犯錯、害怕失敗的人，我總是
也很努力帶朋友查經，如果我能
格外努力來確保自己不犯錯、不
幫別人信主、受洗，我應該就是
失敗。我怕被別人否定、怕被拒
很棒的基督徒，反之，我就會覺
絕、怕衝突，因此總活在人的眼
得自己是很差的基督徒。我會依
光之中。
自己行為的轉變程度、對罪的 痛悔程度，來判定自己；帶別人
持守捍衛
來查經時，也會依朋友行為的轉
這些舊我如何被帶到我初信
變程度、對罪的痛悔程度，來判
的教會生活呢？我發現真是一場
定他能不能繼續查經，甚至能不
悲劇。「以行為稱義」可用來形
能做基督徒！我很少尋求神在
容我當時的景況！以傳福音來
各樣事上的旨意，常常倚靠自己
36
信友通訊 │ 2 0 19 .1 2
的努力來達到目標、來達成所謂
我走在祂的旨意當中。也漸漸明
的「好」。我習慣與人比較，也
白，也許我會被人否定、被人拒
容易嫉妒別人，常常對別人充滿
絕甚至被離棄，但神對我不離棄
評價、缺少愛，我對待自己也是
的愛永不會變。「唯有基督在我
如此。
們還做罪人的時候為我們死，
在這樣不自由，甚至痛苦的
神的愛就在此向我們顯明了 」
生命當中，我驚覺自己的偏差；
（羅五8）。於是我漸漸學習接
因為沒有把自己交託給神，我
納自己和別人的軟弱。至於對
仍然作自己的救主。我一直盡
無法掌控生命中許多東西的無力
自己所能維持、保護自己所謂的
感，神要我一步一步緊靠祂，每
「好」，只因為我不相信神在我
天向祂支取夠用的力量。
還是罪人的時候就愛我、接納
感謝主！我在教會中得到許
我。感謝主！在痛苦中，我漸
多肢體的扶持，也看見在艱難中
漸調整自己，不再苛求自己和別
堅持信靠神的信心見證。求主幫
人，而是接納和欣賞神所創造的
助，讓我能夠一直走在祂的心意
獨特性。
和喜悅中。
我學習信靠神，且遵行神話 語的教導，漸漸理解人稱義是因 著信，不是因遵行律法。認識主 的慈愛恩典並敬畏祂的主權，在 祂的主權與恩典中行。「基督釋
放了我們，叫我們得以自由。 所以要站立得穩，不要再被奴 僕的軛挾制」（加五1）。 現在的我還是常常小信、跌 倒、自我中心，但常禱告求主讓 37
信友園地
感謝神，我在台北 有家了！ 我不用害怕、不用憂慮，只要跟從祂，祂必帶領我。 ■馮圓媛
我
是高雄人，就讀於台大藥理
有些誤解和偏見，心非常的疲
所二年級。一年半前來到信
憊。雖曾在一年半前來過一次
友堂，現在參加青年團契的研究
青年團契，但以那時的精力和情
生小家。從小跟著媽媽一起上教
緒，或許仍無法負荷新的交友
會，但沒有穩定的聚會，雖在高
圈，也害怕發生和實驗室類似
中時有參加學校的團契。
的情形，所以並沒有繼續參與 團契。
曾經迷惘
翻開當時的日記，我寫了：
剛來到台北時聚會不穩定，
Dear God, I might not
也沒有團契生活，因第一次離
understand why, but I know that
家，又和交往三年的男朋友分
you will carry me through. Let me
手，我像是失去了一個家人，也
be a resilient person having faith in
隨之喪失許多共同的朋友圈；當
you.
時的我不能適應台北的新生活、
親愛的上帝，或許我不理解為什
缺乏好好學習碩班課程的力氣、
麼，但我知道祢會帶著我一同度過
無法融入實驗室、人際關係中也
請讓我成為一個堅韌的人，並保持
38
信友通訊 │ 2 0 19 .1 2
馮圓媛（前排中）受洗與小家合照
對祢的信心。
究生也過得很痛苦嘛（開玩笑 的，哈哈！）。感動可以在每個
找到歸屬
小家人身上，看到耶穌的樣式：
去年九月，因高中團契輔導
溫暖溫柔的接待、設身處地的關
的鼓勵，並聆聽了自己內心的聲
懷；還有可以問101個基礎信仰
音後，下定決心想拾回團契生
問題而不怕被嘲笑，有被接納的
活。我還是好想好想找到一個歸
喜悅和安全感。
屬，想被聆聽，想分享生活，而 如果可以，也想被愛。
也喜歡在小家中一起查經、 一同學習神的話語，或是藉由講
剛開始重返團契時當然有些
員的分享，從他人的生命中看到
害怕，但很驚喜地發現：大家都
神的奇妙之處。所以對我來說，
很有耐心地聽我說話，也給我許
信友堂青年團契絕對是我在台
多回饋，使我漸漸地不那麼緊
北第一個、也是最有歸屬感的
張。我喜歡我的小家，有同儕一
地方，那些能舒服相處而不用拘
同學習、互相扶持是件非常美好
謹的存在，對我而言，是極其珍
的事，譬如發現原來別科系的研
貴的。 39
信友園地
回顧這些時光， 自己最大的轉變是時 時感受神的同在，在 面對生活中的許多挑 戰時，儘管身心仍是 會疲累，但比較有信 心，懂得倚靠神；也 時常在小家人的身上 學習把上帝的心意放 在面對各樣選擇時的 第一考量，用耐心與 信心等待神的回應，與神建立更
馮圓媛研究生小家
嘗不是在為了博士班做準備呢？ 最後，What I'm so grateful
親密的關係。 現在的我也能夠在群體關係 中，信任其他的肢體，自己都感 到十分開心。
is… 最讓我感謝的是：這個信仰 讓我相信自己始終是被愛的。 神從來沒有拋下我，祂在我
漸入佳境
的身上有著美好的計畫，儘管我
感謝主！祂讓一切都變成了
還不是很明白，但是我相信神會
「漸入佳境」。除了找到歸屬
在這之中掌權，所以我不用害
外，在研究上也慢慢地步入正
怕、不用憂慮，只要跟從祂，祂
軌，也因著知道神會帶領，心情
必帶領我。
平靜許多。過去的埋怨和難過被 慶幸取代，有信心主動動手找答 案而不那麼依賴他人，學會「自 學」，變得更加獨立堅強，這何 40
感謝神，我在台北有家了！ 將一切的榮耀都歸給神。
15 cm
15 cm
14.7 cm
8/2 聖餐主日．父親節主日
福音奧秘
7/5 聖餐主日 弗3:1-13
8/9
莫測之愛
70週年系列
信友堂 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 耶穌對他說：「你若要進入永生，就當遵守誡命。」
（茉莉花革命後） ，變動給人不安的感覺，不變的卻是我們天父的應許和祂
太十九 16 ‒17
的愛，祂愛這些按著祂形象所造的以實瑪利後代，祂期盼他們有機會 可以與祂和好。他們雖從政治上得到自由，並沒有得著真正的
你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。
自由，唯有神的兒子叫他們自由。
這是誡命中的第一，且是最大的。
■鄭治慧（那瑪）宣教師
真知道祂
弗1:15-23
受苦之詩
7/19
2/16
得救本乎恩
我的牧者
弗4:1-16
8/23
穿上新人
弗2:1-10
7/26 弗4:17-32
合而為一
2020年度主題 詩34
2/9
合一與增長
弗2:11-22
交託倚靠
詩37
光明子女
詩8
1/19
美好產業
2/23
詩1
1/12
神的眷顧 詩23
恆切禱告
1/5 聖餐主日
有福的人 詩22
8/30
詩16
1/26 春節主日初二
祢真偉大
詩19
弗5:1-14
9/6 聖餐主日 弗6:18-24
10/11
◆ 那瑪宣教師(1958－2012)
21 cm
弗3:14-21
主恩滋味
8/16
儆醒禱告
太十九 21
2/2 聖餐主日 弗1:1-14
7/12
10/4 聖餐主日
太二十二 37‒39
分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
屬靈福氣
摘自〈信友通訊〉2011年11月
其次也相倣，就是要愛人如己。
耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，
14.6 cm
自1992年開始把非洲的負擔放在心裡， 2008年起去到茉莉國，環境充滿各種挑 戰，因主同在，有真正的平安。
保羅的禱告
腓1:1-11
榮耀基督
榮耀教會／夫妻之道
腓1:12-18
倫理生活
弗5:21-33
全副軍裝
詩65
弗6:1-9
神的同在 詩73
詩42–43
詩84
弗6:10-17
詩46
3/15
悔罪之詩
4/26
渴想院宇
我心切慕 3/8
4/19
除祢以外
9/27 腓1:19-30
恩典之路
3/1 聖餐主日
4/12 復活節主日
9/20
10/25
一個人不能事奉兩個主；
弗5:15-20
9/13
10/18 嵩年主日
傳講基督
謹慎行事
4/5 聖餐主日
詩51
3/22
神的拯救
詩56–57
不是惡這個、愛那個，
3/29 青年主日
就是重這個、輕那個。 你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 太六 24
世人
啊！何必捨近求遠，神的話語的啟示皆在聖經裡，歷代的聖徒皆因 耶穌基督的事蹟記載而奮不顧身、前仆後繼、背起自己的十字架跟 隨耶穌的道路。那份真誠之情，已經勝過我學生時代追尋多年 的黃埔軍魂。
耶穌對門徒說：「若有人要跟從我， 就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」
■鄭煒東執事
摘自〈溪邊的樹－追思鄭煒東執事見證集〉2018年8月
12/6 聖餐主日
11/1 聖餐主日
努力面前
效法基督
12/13
太十六 24
生命平安 門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」 耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」
2019_12December_Cover_press.indd 2
◆ 鄭煒東執事(1963－2018) 自2011年按立為本堂執事。總是懷著 回應基督恩惠的具體實踐，對待每一 個人，滿了真誠和仁愛。
太十九 25‒26
2019年8月25日主日崇拜，主日證道題目：「跟從基督」 （經文：馬太福音第十九章16−26節）
腓3:12-4:1 腓4:2-9
12/27 年終主日
11/22 腓4:10-23
聖徒相通
11/15
明光照耀 忠心僕人
腓2:12-18
詩121
腓2:19-30 腓3:1-11
詩133 詩139
6/28
大頌榮
永遠居所
詩90
5/10 母親節主日
6/21
鑒察試煉
11/29
得著基督
向山舉目
5/3 聖餐主日
6/14
11/8 差傳主日
12/20 聖誕主日
得了秘訣
6/7 聖餐主日 腓2:1-11
詩146–150
5/17
當敬拜神
詩95、100
5/24
稱頌慈愛
詩103
5/31
保護聖民
詩106
講員：許榮森傳道
59.3 cm
2019/11/27 下午12:28
15 cm
15 cm
14.7 cm
8/2 聖餐主日．父親節主日
福音奧秘
7/5 聖餐主日 弗3:1-13
8/9
莫測之愛
70週年系列
信友堂 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做甚麼善事才能得永生？」 耶穌對他說：「你若要進入永生，就當遵守誡命。」
（茉莉花革命後） ，變動給人不安的感覺，不變的卻是我們天父的應許和祂
太十九 16 ‒17
的愛，祂愛這些按著祂形象所造的以實瑪利後代，祂期盼他們有機會 可以與祂和好。他們雖從政治上得到自由，並沒有得著真正的
你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。
自由，唯有神的兒子叫他們自由。
這是誡命中的第一，且是最大的。
■鄭治慧（那瑪）宣教師
真知道祂
弗1:15-23
受苦之詩
7/19
2/16
得救本乎恩
我的牧者
弗4:1-16
8/23
穿上新人
弗2:1-10
7/26 弗4:17-32
合而為一
2020年度主題 詩34
2/9
合一與增長
弗2:11-22
交託倚靠
詩37
光明子女
詩8
1/19
美好產業
2/23
詩1
1/12
神的眷顧 詩23
恆切禱告
1/5 聖餐主日
有福的人 詩22
8/30
詩16
1/26 春節主日初二
祢真偉大
詩19
弗5:1-14
9/6 聖餐主日 弗6:18-24
10/11
◆ 那瑪宣教師(1958－2012)
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弗3:14-21
主恩滋味
8/16
儆醒禱告
太十九 21
2/2 聖餐主日 弗1:1-14
7/12
10/4 聖餐主日
太二十二 37‒39
分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
屬靈福氣
摘自〈信友通訊〉2011年11月
其次也相倣，就是要愛人如己。
耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，
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自1992年開始把非洲的負擔放在心裡， 2008年起去到茉莉國，環境充滿各種挑 戰，因主同在，有真正的平安。
保羅的禱告
腓1:1-11
榮耀基督
榮耀教會／夫妻之道
腓1:12-18
倫理生活
弗5:21-33
全副軍裝
詩65
弗6:1-9
神的同在 詩73
詩42–43
詩84
弗6:10-17
詩46
3/15
悔罪之詩
4/26
渴想院宇
我心切慕 3/8
4/19
除祢以外
9/27 腓1:19-30
恩典之路
3/1 聖餐主日
4/12 復活節主日
9/20
10/25
一個人不能事奉兩個主；
弗5:15-20
9/13
10/18 嵩年主日
傳講基督
謹慎行事
4/5 聖餐主日
詩51
3/22
神的拯救
詩56–57
不是惡這個、愛那個，
3/29 青年主日
就是重這個、輕那個。 你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。 太六 24
世人
啊！何必捨近求遠，神的話語的啟示皆在聖經裡，歷代的聖徒皆因 耶穌基督的事蹟記載而奮不顧身、前仆後繼、背起自己的十字架跟 隨耶穌的道路。那份真誠之情，已經勝過我學生時代追尋多年 的黃埔軍魂。
耶穌對門徒說：「若有人要跟從我， 就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」
■鄭煒東執事
摘自〈溪邊的樹－追思鄭煒東執事見證集〉2018年8月
12/6 聖餐主日
11/1 聖餐主日
努力面前
效法基督
12/13
太十六 24
生命平安 門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」 耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」
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◆ 鄭煒東執事(1963－2018) 自2011年按立為本堂執事。總是懷著 回應基督恩惠的具體實踐，對待每一 個人，滿了真誠和仁愛。
太十九 25‒26
2019年8月25日主日崇拜，主日證道題目：「跟從基督」 （經文：馬太福音第十九章16−26節）
腓3:12-4:1 腓4:2-9
12/27 年終主日
11/22 腓4:10-23
聖徒相通
11/15
明光照耀 忠心僕人
腓2:12-18
詩121
腓2:19-30 腓3:1-11
詩133 詩139
6/28
大頌榮
永遠居所
詩90
5/10 母親節主日
6/21
鑒察試煉
11/29
得著基督
向山舉目
5/3 聖餐主日
6/14
11/8 差傳主日
12/20 聖誕主日
得了秘訣
6/7 聖餐主日 腓2:1-11
詩146–150
5/17
當敬拜神
詩95、100
5/24
稱頌慈愛
詩103
5/31
保護聖民
詩106
講員：許榮森傳道
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＜地址更改請通知教會＞
agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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