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應 當 一 無 掛 慮 ， 只 要凡事藉著禱告、祈求和感謝， 帶動唱姊姊領唱〈普世歡騰〉和〈最美麗的禮物〉
聖誕節怎麼會快樂呢？如果你的生日正好是這一天， 沒人為你慶生，大家只會說聖誕快樂！
聖誕節怎麼會快樂呢？經典聖誕劇就要演出了，演員遲到、 服裝借錯、道具壞了⋯⋯⋯為甚麼要過聖誕節呢？
將 你 們 所 要 的 告 訴 神。神所賜出人意外的平安 必 在 基 督 耶 穌 裡 保 守你們的心懷意念。
《聖經》腓立比書第四章6-7節
聖誕節怎麼會快樂 呢？媽媽一定要煮 聖誕大餐，總要我 做這做那，爺爺又 來湊熱鬧，搞得家 裡雞飛狗跳，為甚 麼要過聖誕節呢？
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聽到賣場員工的見 證，原來耶穌的降 生帶給人感恩與盼 望，聖誕節是經歷 神的愛，把希望帶 給別人的日子 Five hundred舞團來慶生
大家不約而同到賣場買所需的東西，等候多時卻 因為電腦系統故障，暫停營業，引起推擠吵鬧， 聖誕節怎麼會快樂呢？為甚麼要過聖誕節呢？
聖誕節對馬利亞來說，是否也是糟糕的一天？辛苦的旅 程、旅店沒有空房、只能在馬房生下耶穌⋯ ⋯ ， 但是馬利亞 對耶穌的降生充滿信心和盼望，因為耶穌是人類的救 主，讓這一天更有意義
小朋友跳舞、詩班唱詩、樂團演奏 都來慶祝耶穌的降生 為什麼每年要過聖誕節？它真正的 意義是要慶祝耶穌降生 為什麼每年要過聖誕節？因為那天 是認識耶穌的最佳時刻
呃、、、祝你聖誕快樂！！！
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343
＜地址更改請通知教會＞
agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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全團契及慕道友齊聚留影
在水源會館海芋廳舉 辦福音餐會，由吳獻 章牧師分享信息
▲ 碧玲師母領唱 〈普世歡騰〉
契友專心聆聽柔安姊妹見證
豐富的菜餚有姊妹的 愛心在其中
楊昇弟兄述說 神在其生命中 慈愛奇妙的作為
小組吃喝快樂後合影，紀念神豐盛 的供應
▲
▲
餐會後同工、契友與牧者在露天咖啡座 繼續團契
▲ ▲ 高齡九十的鄒發
▲
我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，
共有 240人參與 福音餐會
▲ 詩歌和遊戲：
刑罰我們得平安
契友與新朋友 彼此認識 新朋友餐會： 與新朋友的福音餐會
▲
包括48位新朋友共170人參加
▲
生命見證分享感動許多 姊妹及慕道友
▲ 許榮森傳道及師母領會，王俐俐師母司琴，
▲
▲
你知道主耶穌愛你愛到底了嗎？你知道祂現在仍然在為你禱告嗎？
禱告可能是一切行動的開始、過程、結果⋯⋯
▲ 歡迎來賓 ▲
他既然愛世間屬自己的人，愛他們到底。（約十三1）
你的思想和行動是相符的嗎？你當負的軛是什麼呢？
▲ 實境劇場：因祂受的
▲ 主持人饒忠恕弟兄開場
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。
你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。（約十三35）
以互動式劇場表演 深入觀眾席，精彩 呈現耶穌偉大一生
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契友帶未信主朋友 及家人參加福音餐會
▲ 實境劇場：見證行淫婦人 與耶穌的相遇
破冰遊戲：藉由社群媒體 Hashtag融合 信仰與社會議題
揮醫生歡喜快樂 和大家相聚
並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。（約十四12） 主耶穌往父那裏去了，對教會群體來說，什麼是更大的事？
契友們邀請朋友、 家人來參加
▲
▲
現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。（約十五3）
沈正牧師分享信息
默劇：破碎的心
▲
藉由主耶穌教導的道，你是否已經清潔而沒有汚穢了？ 參與合一群體的禱告，可能是最好的方法之一……
詩歌敬拜讚美器樂組
▲
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。 在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約十六33） 主所賜的平安，非世界所能給，你體會到那種真正的平安了嗎？
講員齊姊分享： 所認識所經歷 的上帝
這樣的平安，如何嚐到？你知道是從禱告而來的嗎？
▲
▲
▲ 現任主席及八組小組長及夫人與長
服事同工
▲ 卸任小組長及夫人與牧師、主席合影
老、牧師合影
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，
我已將你的名指示他們，還要指示他們，
▲ 新朋友藉牌卡分享 自己的憂慮，同工 以經文回應
▲
你的禱告有包括這一項嗎？
▲ 講員黃述忱姊妹分享
詩歌敬拜讚美
聖誕福音 聚會邀請卡
各小組使用設計的牌卡與新朋友分享
▲
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你知道教會群體的合一是神的榮耀，也是教會群體的榮耀嗎？
▲
使他們合而為一，像我們合而為一。（約十七22）
▲
享用早餐
▲ 福音餐會主席及主持人與
使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。（約十七26）
牧師及師母合影
主耶穌被抓之前最後的一句話，仍然和十三章一開始一樣強調祂愛我們，
▲ 福樂小組與榮生牧師及師母合影
祂的思想和行動對你有什麼影響？
▲
詩班在福音餐會練習獻詩
▲ 契友和受邀來賓
▲
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恆切禱告、彼此相愛、遵守主道、合一事奉、分享榮耀……
2019年11月17日主日崇拜，主日證道題目：「愛：榮耀、禱告、合一、喜樂」 （經文：約翰福音第十七章1－2、11、20－22節） 講員：傅紀宏長老
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豐富多樣 的餐點
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信
友
通
訊
主後2
020年1月出刊
目 錄 【封面裡】
默想
／傅紀宏
【牧者的話】
與神同行 ／林炳宏
2
【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱
／編輯室
4
【講台信息】
愛：榮耀、禱告、合一、喜樂
／傅紀宏
9
【特稿】 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
恆切禱告
21
／林炳宏
【僕心僕語】沈牧師說故事
崇拜中的「信息」
／沈正
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【人物故事】許榮森傳道
恩典的呼召
／許榮森
27
餵養主的羊
／陳璽年、黃培培
30
發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂
【事工專欄】
地址 ╱ 台北市大安區106
「新世代‧新媒體‧多元佈道」
羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號
／郭可欣、葛燕萍、蟲鳴、李晏沂
32
以聆聽為核心，「福音對話」領我走進 未信者的內心世界 ／黃語慧
37
【封底裡】
2019聖誕福音聚會
執照登記為雜誌交寄
版權所有‧請予尊重
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牧者的話
與神同行 ■林炳宏
去
（2019）年是信友堂七十週
充分地使用。但是展望未來，為
年紀念。我們感謝上帝在
了因應新的建築法規要求，建築
過去年日的保守與眷顧，使信友
的結構必須強化；內部有些設
堂能夠倚靠主傳講真理，廣傳福
施已經老舊，外牆也有剝落的現
音，建立教會，神也把得救的人
象，這些都有必要來進行整修。
數不斷地加給我們。
感謝神，就在我們最需要的
今年教會要進行暫時的搬遷
時候，神在伯大尼美國學校及中
作業，我們也同樣要來獻上感
華福音神學院台北校區，為我們
恩。目前的會堂是在1989年9月
預備場地，作為我們會堂修繕期
完成改建，迄今已逾三十年。現
間主日崇拜的暫時替代地點。我
有的空間，從地下室到屋頂，從
們豈不應該開口來稱謝神的作
前門到車庫，可說是都已經非常
為，揚聲來讚美神的慈愛恩典？
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這次的搬遷，盼望我們都能夠共體時艱， 彼此扶持，彼此幫補，彼此包容，同心用 禱告及行動來支持教會這次的更新建造。
教會預定在1月中開始陸續 搬遷，並於2月16日起在替代場
同時，我們的生命也得著更新 建造。
地開始主日崇拜及各項聚會。這
盼望我們常在禱告中記念教
次的搬遷絕不是少數人的事，也
會搬遷的需要，懇求天父保守整
不是少數人就能夠完成的事，而
個搬遷與修繕過程平安順利，賜
是我們信友堂這個大家庭的每一
福替代場地的使用，與我們同
個人，都需要一起攜手共同來完
在，叫我們在這時刻能更加仰望
成的事。
神，更加謙卑與神同行，使教會
這次的搬遷，盼望我們都能 夠共體時艱，彼此扶持，彼此幫
能繼續傳揚基督，領人歸主，榮 耀主名！
補，彼此包容，同心用禱告及行 動來支持教會這次的更新建造。 3
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教會消息
崇拜事工部 ▍12/14禧爾詩班配搭牧養事工部進行探訪，盼望詩歌帶給受訪者屬天的盼望和 平安。 ▍12/24聖誕夜音樂崇拜，主題為「遇見真愛」，由禧爾詩班獻唱，許南盛牧師分 享信息。
牧養事工部 ▍12/22舉行「為國家、教會禱告會」。 ▍12/8舉行「團契禱告專責同工」聚會，期盼與各團契禱告窗口彼此有更多認 識，同心以禱告為教會守望。 ▍12/31下午7:30舉行年終感恩禱告會：由徐宗琦傳道帶領讚美禱告，李葵妹姊妹 及陳睿倩姊妹分享見證，林炳宏牧師感恩回顧與展望禱告。 ▍12/7舉辦關懷講座，主題：壓力的管理與調適身心靈安適之道，講員：潘正德 長老。 ▍十一月份週五受探訪者107人次，探訪同工104人次；週六受探訪者12人次，探 訪同工25人次。 ▍十一月份共計協談24人 49人次；諮詢1人 1人次。
宣教事工部 ▍12/1、15宣教團契等共5人前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。 ▍12/2-4沈正牧師前往東部及南部探訪關懷保羅事工的傳道人及其家人和教會。 ▍12/5宣教團契聚會，由王欽慈牧師分享信息：「拉丁美洲：宣教工場？宣教夥 伴？」，共44人參加。 ▍12/8舉辦「緬甸基地醫院分享會」，邀請黃新明宣教師分享神對緬甸百姓的 愛，數算神帶領基地醫院一路走來的恩典。 ▍12/11-13鍾興政牧師前往清邁探視錫安之家同工和院童，並為院童施洗。 4
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▍12/14、28宣教團契等共7人前往內壢泰語教會平安之家中文班服事。 ▍12/15曉漠宣教師差派禮於第三堂主日崇拜中舉行，當日並有差派分享會及 茶會。
嵩年團契部 ▍迦勒團契12/7、12/21兩次聚會分別為感恩見證分享會及福音早餐會，早餐會講 員為黃述忱姊妹。 ▍姊妹會十二月份聚會內容： 12/5查經，講員：陳民本長老。 12/12專題，講員：張金珠執事。 12/19聖誕福音餐會，地點：水源福利會。 12/26慶生會 ▍拿俄米團契12/1聚會：感恩見證會。
家庭團契部 ▼恩典團契 ▍11/2查經：雅各書第五章，講員：陶德銘弟兄。 ▍11/6太平山一日遊：大片山嵐橫披的太平山，多了一分無法一眼望穿的迷濛美 和渴望再見的滿心期待。 ▍11/15虎尾福音中心讀書會：由黃諸侯弟兄及陳嬌娥姊妹代表出席。 ▍11/16-17在鹿港文創會館舉辦團契退修會，由陳正宏牧師主講「委身的聖經神 學及應用」兩堂課程，並安排參觀活動：16日的彰化天空步道 鹿港美食及老 街導覽；17日的台中東海大學管理學院及國定古蹟路思義教堂。 ▍11/23小組查經：馬可福音十章13-52節。 ▍11/30電影座談：《102歲破記錄》，講員：陳啟鳳執事，分享「生命的冠冕： 祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油。」（詩六十五11） 5
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教會消息
▼雅斤團契 ▍小組長手冊試行版已完成，求主透過手冊有助於團契與小組的服事，成就祂的 事工，並在小組長的交接過程中，更能無縫接軌。 ▍2020年雅斤團契年度主題與教會「恆切禱告」同步，將安排3次禱告專題，5次 長老講座，及謝榮生牧師帶領8次查經（帖撒羅尼迦前、後書）。 ▍11/23團契小組家聚：信仰生活漫談，計有157位弟兄姊妹參加。 ▼活水團契 ▍11/29-12/1過溝教會短宣隊順利出發，願上帝藉著弟兄姊妹佳美的腳蹤將福音種 子撒遍偏鄉。 ▍12/7感恩見證分享：彰顯上帝的恩典與美好，為弟兄姊妹所受之恩獻上感謝！ ▼雅歌團契 ▍12/7年終感恩聚會，由新任及卸任組長同工分享。 ▍2020聚會表及重要活動安排：依教會主日信息訂定團契年度主題為「恆切禱 告、跟隨主道」。 ▍2020持續發展宣教三項行動：除了埔里單次短宣外，加上台東（遠距）及中和 明穗教會（近距）定點多次扶持事工。內容包括週間跟進陪讀、週六品格教養 及暑期兒童營等活動，求神引領，聖靈作工，讓更多家庭能定睛神國，為主 冒險。 ▼伉儷團契 ▍11/29-30在野柳舉行同工退修會。除了確認2020年主題，也對未來團契架構調 整凝聚共識，透過遊戲、敬拜、禱告，讓同工們重新聚焦在上帝面前，傳遞團 契未來展望的異象。 ▍配合教會場地變動，團契聚會時間將調整為週六下午，且因著人數增長及牧養 的需要，小組預計由5組增為6組，並有部分重新分組。求主預備契友們的心， 看重團契的需要，也透過改變重新審視個人生命成長以及與團契的關係。 ▼婦女查經團契 6
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▍11/5民數記查經第六課 （民十五1－十六50）。 ▍11/12宣教專題，講員：藍逸明宣教師。 ▍11/19民數記查經第七課（民十七1－十九22）。 ▍11/26民數記查經第八課（民廿1－廿一35）。
社青團契部 ▼加榮團契 ▍12/7福音餐會共有56位（3位慕道友）參加，由許耀分姊妹分享見證。 ▍12/14至松湛園老人養護所福音出擊。 ▍12/21查經：列王記下廿一－廿五章，由佳玲傳道講解。 ▍12/28讀書討論：《讓群體發光》第一章。 ▼嗎哪團契 ▍11/14邀請詠寧宣教師分享，感謝神藉著她的見證激勵我們。 ▍11/21陳世冠牧師以「基督的身子：究竟何謂小組」為題（林前十二章），帶領 大家思考並體會從信仰角度出發，經歷小組生活的意義。 ▍11/28小組時間適逢感恩節，7個小組同來聚集，述說主恩。 ▍11/15-16舉行同工退修會：新舊核心同工及輔導們一起商討2020年團契查經與 小組聚會的變革。 ▼香柏樹團契 ▍11/2專題：《厭世代的工作成長學：以弗所書教我的職場求生術》，講員：毛 樂祈。 ▍11/9小組時間：各小組安排出遊或在小組長家烤肉，肢體有很好的交誼。 ▍11/16查經：約翰壹書三－四章，由龔哥帶領。 ▼信友團契 ▍12/6專題：「說謊」，講員：康來昌牧師。 ▍12/13小組查經：顯出善行的榜樣（多二1－三8），講員：鍾興政牧師。 7
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教會消息
▍12/20聖誕節福音聚會：「平安夜，how 平安」，講員：齊肖琪姊妹。 ▼約書亞團契 ▍12/17舉行聖誕福音聚會。 ▍約翰福音查經已近尾聲，接下來將查考民數記。
學生團契部 ▼青年團契 ▍12/20聖誕福音聚會：「碎碎。平安」，講員：陳俊宏執事。 ▼青少年團契 ▍12/21聖誕福音聚會：「追星者」，講員：葛李旭倫師母。希望神賜給青少年們 願意分享福音的心。
兒童團契部 ▍12/14舉行兒童聖誕夜：主題是「呃……聖誕快樂？!」，共演出兩場。 ▍2020年寒假兒童讀經營將於2/4-6下午在教會舉行，歡迎國小三至六年級的小朋 友參加。
台北信友堂「東區福音中心」歡迎您！ ◆ 2020年2月2日起，每週日上午9:45-11:15主日崇拜 ◆ 地點：台北市敦化南路一段108號富邦國際會議中心B2F（捷運板南線忠孝 敦化站8號出口，或松山線台北小巨蛋站2號出口） ◆ 每週三晚上8:00在504教室有「為東區福音中心」禱告聚會， 歡迎弟兄姊妹同來尋求及守望。
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▏講台信息 ▏
愛： 榮耀、禱告、合一、喜樂 ■傅紀宏
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講台信息
▎經文：約翰福音十七章1－2、11、20－22節
耶穌的禱告開啟領受永生之門
的故事，並且是個誠實、謙虛的
四
福音書當中，有七個地方記
追求者，耶穌基督就能啟示祂自
載了耶穌禱告的內容，但都
己給你明白，也藉此使你認識又
只是出現幾節，只有在約翰福音
真又活的上帝。」
十七章全部都是耶穌的禱告，使 徒約翰把它完整地記載下來。
愛是我們服事的力量
耶穌藉由這篇禱告闡明了祂
第十三章1節，「 逾越節以
傳道的重點。在祂殉道之後，第
前，耶穌知道自己離世歸父的
一批門徒和後來的信徒群體，也
時候到了。他既然愛世間屬自
就是教會，要被建立起來，並且
己的人，就愛他們到底。」這一
做比耶穌更大的事。耶穌將從天
節揭開了十三章到十七章的行動
父所領受的道、領受的名，以及
和訓詞，直到第十七章26節，
從父而來的榮耀和愛，全部都賜
「我已將你的名指示他們，還要
給了我們，使我們可以認識獨一
指示他們，使你所愛我的愛在
的真神，並且認識上帝所差來的
他們裡面，我也在他們裡面。」
耶穌基督，這就是永生。
這五章的一頭一尾好像一個括
斯托德牧師在《我信上帝》
弧，括弧中標記的是「愛」。第
中提到：「如果你覺得要相信上
十三章1節說「愛到底的愛」，
帝很難，我強烈建議你不要做哲
第十七章26節說「天父的愛在我
學性的探討，例如：上帝存在與
們裡面」，好像一個口袋充滿
否、上帝的屬性，而是探討拿撒
了很多愛的元素。這五章的頭
勒人耶穌。如果你再三研讀耶穌
和尾，讓我們看見祂激勵我們的
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耶穌將從天父所領受的道、領受的名，以及從父而來 的榮耀和愛，全部都賜給了我們，使我們可以認識獨 一的真神，並且認識上帝所差來的 耶穌基督，這就是永生。
「愛」，就是前面所講的「祂告
他們的腳。祂打算在離世歸父前
訴門徒的事」。
留下榜樣，使我們看出祂暫且放
第十三章3節，「 耶穌知道
棄了自己的尊榮、忘記了自己的
父已將萬有交在他手裡，且知道
榮耀，從不濫用自己的高貴、權
自己是從神出來的，又要歸到
能、威嚴，但為著祂僕人及世人
神那裡去。」這是一個榮耀的時
的好處而如此行動。這是祂思想
刻：父差子到我們當中，子將
與行動的結合，在這五章開啟序
要完成祂的使命。經文一直告
幕的同時，做了最佳的榜樣與
訴我們，「主耶穌知道！主耶
教導。
穌知道！門徒不知道！門徒不知
第十三章35節，「你們若有
道！」耶穌非常清楚自己的使
彼此相愛的心，眾人因此就認出
命，在即將要完成這個榮耀的時
你們是我的門徒了。」作為教會
刻，祂突然離開飯桌，為門徒一
的一份子，我們應該要思考，如
個一個洗腳，包括洗了加略人猶
何與行動相襯。你有沒有當負的
大的腳。
軛呢？教會有沒有當負的軛呢？
祂是上帝、是管理萬有的主
斯托德牧師在《世界在等待的門
宰，祂是如何行動呢？祂是萬主
徒》中說：「人們逃避成為激進
之主，卻做了奴僕的工作，祂洗
的門徒，最常用的方法就是選擇 11
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講台信息
性地服事。我們選擇委身於合適
把福音傳到更廣的地方。另外，
的服事，逃避需要付代價的服
就是要做效果更巨大的事；如同
事。」路加福音中被耶穌所使用
彼得在五旬節聖靈降臨之後的講
的小船，就像我們服事的光景：
道，使三千人受洗，那天他們聚
你可能是彎在湖邊的小船，也可
在一起，恆心遵守使徒的教訓，
能是稍微離岸的小船，甚或是被
成為團契、成為教會。
耶穌指揮要開到水深之處的小
換言之，這個更大的事就是
船。但正因為耶穌是主，我們無
藉著聖靈向世人傳福音，使更多
權選擇，無從挑剔，只能順服祂
人聽到福音、加入教會，遵守主
的權柄。
的教訓，彼此團契、擘餅、祈 禱。因此，教會應該是一個禱告
藉聖靈做比那更大的事
的團體。彼得前書四章7-10節，
第十四章12節，「我實實在
「萬物的結局近了。所以，你們
在的告訴你們，我所做的事，信
要謹慎自守，警醒禱告。最要緊
我的人也要做，並且要做比這更
的是彼此切實相愛，因為愛能遮
大的事，因為我往父那裡去。」
掩許多的罪。你們要互相款待，
我們不是神，怎麼能夠做比神更
不發怨言。各人要照所得的恩賜
大的事呢？我們這些學生可以做
彼此服事，作神百般恩賜的好管
什麼超越老師的事嗎？到底是什
家。」彼此相愛的行動和同心合
麼原因讓耶穌認為我們要做更大
意的禱告是密不可分的。
的事？我想和十三章到十六章是 有關係的。
各位弟兄姊妹，每週三的禱 告會一直有百位左右的代禱勇士
第十四章提到所賜給我們的
為教會、國家、神的國度、世界
聖靈，祂可以使門徒做比耶穌傳
各地以及為弟兄姊妹和家人，在
道範圍更廣的事；如同馬太福音
神面前忠心合一地禱告。這是一
廿八章所記載的大使命，我們要
場與神並肩作戰的聖戰，神邀請
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我們非常需要神的道來潔淨我們，如果我們沒有聽進 祂的道，就沒有被洗淨。最有效的生命改變就是把神 的話當話，要在神的話語中查考、 默想、應用、禱告。
你一起同工，是不是非常有意
在神的話語中裝備自己
義呢？不要只有一百個人與神
第十五章3節，「 現在你們
同工，而是有更多人一起跟神
因我講給你們的道，已經乾淨
同工；不是只為了個人的領受而
了。」耶穌把道講給我們，我們
已，更是要做一件比耶穌所做
就乾淨了。在各樣的聚會和教會
的更大的事，就是教會群體的禱
生活中，我們可以看見並聽見神
告成為神所喜悅的祭，獻給神。
的道，神的道可以洗淨我們。這
這件事，耶穌一個人做不到，只
是不是聯想到第十三章8節主耶
有弟兄姊妹同心合意的禱告才做
穌為門徒洗腳時所說的話呢？
得到。
「 我若不洗你，你就與我無分
禱告有兩個敵人，一是我們
了。」我們非常需要神的道來潔
敗壞的本性，一是我們所在的世
淨我們，如果我們沒有聽進祂的
界；本性會從裡面消弱我們想禱
道，就沒有被洗淨。最有效的生
告的渴望，而世界從外面把我們
命改變就是把神的話當話，要在
和禱告遠遠分離。我們所能做的
神的話語中查考、默想、應用、
就是不斷求神的名，求祂堅立我
禱告。
們，使我們對祂的話有更深刻地 了解。
前兩週陳世冠牧師也提醒我 們，葡萄枝子非常需要生命中的 13
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講台信息
棚架，它雖然限制我們的成長，
代的觀點，基督在世上的工作告
卻是有益的，我們需要倚靠耶穌
一段落的時候，提醒我們不要讓
的棚架。C.S. 路易斯說：「上帝
世界勝過我們，而是祂已經勝過
的堅持比人的溫暖更和善。」看
世界。祂所成就的新價值觀和行
起來我們失去了自主性，但是祂
動，已經完完全全在這段禱告中
要我們這些枝子連結在耶穌基督
陳明了，使我們明白具有新生命
這個真葡萄樹上，可以獲取養
的基督徒應有的樣式。接著我要
份，並且祂要我們結果子更多。
分享在第十七章中的四點觀察。
我們不只是要成為甜美的果子，
首先是「榮耀」。在這段禱
而是要成為結果子的枝子。」
告當中，主耶穌說了很多次「榮
神用祂的道潔淨、修剪我
耀」。「榮耀」是什麼？C.S. 路
們，祂是有呼召和工作要我們去
易斯在《極重無比的榮耀》中
進行的，不是獨善其身，而是成
說：「榮耀有兩層意義，第一層
為管道，使人得以認識神。我們
叫做美名，就是美好的名聲；第
聽道之後一定要行道，才能成為
二層叫做美景。」美名、美景是
主合用的器皿，使人認識上帝，
我自己的翻譯，原著的翻譯第一
結出果子。鼓勵弟兄姊妹一定要
層叫做名聲，第二層叫做光耀。
主動加入團契，並且加入服事的
馬太福音廿五章按才幹受責
行列，付出愛、也享受愛。
任的比喻中，主人如何誇獎拿了 二千和五千兩的僕人呢？「你這
認識神的榮耀
又良善又忠心的僕人，你在不
第十六章26節，主耶穌說：
多的事上有忠心，我要把許多
「我將這些事告訴你們，是要叫
事派你管理；可以進來享受你
你們在我裡面有平安。在世上，
主人的快樂。 」 我 們 得 到 的 獎
你們有苦難；但你們可以放心，
賞是稱讚和美名，主人要把更多
我已經勝了世界。 」 這 是 劃 時
的工作給我們做，最後的獎賞是
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神用祂的道潔淨、修剪我們，祂是有呼召和工作 要我們去進行的，不是獨善其身， 而是成為管道，使人得以認識神。
可以進來享受你主人的快樂，不
父懷裡的獨生子將祂表明出來。
是你的快樂。所有服事耶穌基督
這是一個極為親密與恩愛的關
的人，能得到主人讚賞「你這又
係，但是在耶穌生命終了的時
忠心又良善的僕人」，這就叫做
刻，祂卻願意從天父身上區隔
「榮耀」。
出來，成為贖罪的羔羊，這一點
第二部分是美景。在《極重
和我們想像的榮耀很不一樣。三
無比的榮耀》書中也提到：「如
位一體的神不是以獲得榮耀為滿
果讓聖經上充滿異象的語彙具體
足，乃是以分享榮耀為目的。三
化，相信有一天神會將晨星賜給
位一體的神沒有任何一個位格獨
我們，使我們披戴太陽的榮光。
享榮耀。
所以，美景的意義就是像太陽般
第十七章1節，「 耶穌說了
的光耀，我們可以藉由文字想像
這話，就舉目望天，說：父啊，
出那個榮耀的景象。」
時候到了，願你榮耀你的兒子，
使徒約翰在第一章透露上帝
使兒子也榮耀你。」祂們互相榮
極為重要又奧秘的三位一體概
耀；聖父榮耀聖子，聖子榮耀聖
念，上帝之子並不是上帝創造出
父；十六章也提到，「只等真理
來的，卻在萬物當中扮演一個角
的聖靈來了……他要榮耀我。」
色；從來沒有人看見神，只有在
聖靈榮耀聖子；再來是十七章22 15
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講台信息
節，「你所賜給我的榮耀，我已
第十四章13節，「你們奉我
賜給他們。」聖子榮耀信徒（就
的名無論求什麼，我必成就，叫
是我們）。榮耀是流動的，不是
父因兒子得榮耀。」我們在禱告
停滯的；透過三位一體，我們知
時說「奉耶穌基督的名禱告」，
道聖父、聖子、聖靈彼此完美地
那一刻父要因此得榮耀。第十
運行，遠遠超過世界的價值觀。
五章7-8節，「 你們若常在我裡
所以，基督教領袖都應該效法這
面，我的話也常在你們裡面，凡
種精神，只做僕人，不做主人。
你們所願意的，祈求，就給你們
雖然我們是受造的，不可能
成就。你們多結果子，我父就
完全了解三位一體，也沒有辦法
因此得榮耀。」我們傳福音、結
用理性的語言清楚地描述三位一
果子，父就得榮耀。第十五章
體。然而，這個令人難以置信、
16-17節，「 使你們奉我的名，
變化多端的三位一體，確實交織
無論向父求什麼，他就賜給你
著深層、美妙、改變生命與世界
們。我這樣吩咐你們，是要叫你
的作用。
們彼此相愛。」主耶穌要我們禱 告，是要我們彼此相愛，愛的行
學習不住禱告
動和禱告是完全結合在一起的。
第二個觀察是「禱告」。約
第十六章23-24節，「 你們
翰福音十三章到十六章，有許多
若向父求什麼，他必因我的名賜
禱告的行動、禱告的邀請不斷出
給你們。向來你們沒有奉我的名
現，一直延續到十七章，匯聚成
求什麼，如今你們求，就必得
一個重要的禱告。可見耶穌傳道
著，叫你們的喜樂可以滿足。」
生涯中隨時在禱告，貫穿祂整個
26-27節，「 你們要奉我的名祈
事奉的生涯。所以作為信徒的我
求；我並不對你們說，我要為你
們也應該如此，才有可能去體
們求父。父自己愛你們；因為你
貼、順服天父的旨意。
們已經愛我，又信我是從父出來
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禱告是屬天的平衡器，很多人不能講道、不能教導、 不能公開唱詩，但是禱告卻是 每一個人都能做的事。
的。」我們能夠相信耶穌是從天
實際的方法就是禱告？禱告是屬
父那裡出來的，這件事情已經是
天的平衡器，很多人不能講道、
奇蹟了。因為祂不斷地為我們禱
不能教導、不能公開唱詩，但是
告，我們才會超越思想與理性，
禱告卻是每一個人都能做的事。
相信祂是從天父那裡來的，並且
我們的禱告與任何其他的行為愈
相信這個名有價值，然後奉祂的
是從內心發出，就愈屬乎神，而
名禱告。
且絲毫沒有因此就不再屬乎我
最後是主耶穌在十七章為 未 來 的 信 徒 禱 告 ： 「 不但為這
們，甚至當它愈屬乎神，它便愈 屬乎我自己。
些人祈求，也為那些因他們的話 信我的人祈求，使他們都合而為
竭力保守合一
一。」耶穌不只在當時，現在依
第三個觀察是「合一」。約
然在天父的右邊為我們禱告，也
翰福音十章30節，主耶穌說：
為那些我們準備要傳福音的對象
「我與父原為一。」三位一體的
禱告。主耶穌禱告再禱告，不住
神合一，是已經形成的偉大、奇
地禱告。
妙的見證，且因此而榮耀。耶穌
如果耶穌都要禱告，跟隨耶
將這樣的榮耀賜給我們，使我們
穌的我們是否看見，勝過世界最
也像三位一體的神彼此合一。因 17
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講台信息
為教會是基督的身體，既然是祂
生影響力，就容易變成教會紛爭
的身體，就不可能是一開始分
的源頭。有人一方面愛上帝，一
裂，藉由人的努力讓它合一，世
方面又捨不得世界；更麻煩的
人只有選擇維持或是破壞上帝所
是，一方面在教會裡事奉上帝，
建立的合一。
一方面卻用世界的原則來作為教
合一是在基督耶穌、父神和
會事工的導向。」
聖靈同在的前提下，捨棄個人的
保 羅 提 醒 信 徒 「 將身體獻
榮耀，學習耶穌基督的榜樣，願
上，當作活祭」，又說「不要效
意和眾人有同樣的心思、愛心和
法這個世界，只要心意更新而變
意念，將榮耀歸給神。合一也是
化，叫你們察驗何為神的善良、
個人對主自然地回應、對聖靈大
純全、可喜悅的旨意。」（羅十
能地順服，相信主同在、主必引
二1-2）所以，神要的是專一、
導、主必成就。這些是無法由領
純一，不要把世界的法則帶進
袖要求而發生的，也不是個人努
來，乃是要效法神善良、純全的
力抑制自己的意見，去順服領袖
旨意，讓神在我們的生命中掌
的意見而發生的。
權，我們的行事為人就會愈來愈
然而，世人非常容易選擇破 壞上帝所建立、成就的合一。
符合上帝所要的樣式，教會自然 就會合一。
第十七章20-21節，「 我不但為
這些人祈求，也為那些因他們信
與主同享喜樂
我的人祈求，使他們都合而為
第四個觀察是「喜樂」。有
一。正如你父在我裡面，我在你
沒有人不喜歡喜樂？應該反過來
裡面。」主耶穌不斷為教會的合
問：有沒有人喜歡苦難？其實聖
一祈求。歐華神學院的汪院長曾
經中的喜樂和苦難是出雙入對
說：「摻雜的生命是教會合一的
的，只是苦難在喜樂之前，喜樂
攔阻，只要我們讓屬世的生命發
在苦難之後，就像十字架永遠在
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合一是在基督耶穌、父神和聖靈同在的前提下， 捨棄個人的榮耀，學習耶穌基督的榜樣，願意和 眾人有同樣的心思、愛心和意念， 將榮耀歸給神。
冠冕之前。
而「這喜樂沒有人能奪去」。24
第 十 六 章 2 1 節 ， 「 婦人生
節，「向來你們沒有奉我的名求
產的時候就憂愁，因為他的時候
什麼，如今你們求，就必得著，
到了；既生了孩子，就不再記念
叫你們的喜樂可以滿足。」第十
那苦楚，因為歡喜世上生了一個
七 章 1 3 節 ， 「 現在我往你那裡
人。 」 第 十 四 章 2 8 節 ， 「 你們
去，我還在世上說這話，是叫他
聽見我對你們說了，我去還要到
們心裡充滿我的喜樂。」這是耶
你們這裡來。你們若愛我，因我
穌對天父的禱告，祂要離開門徒
到父那裡去，就必喜樂。」其實
了，門徒應該是相當憂愁的。
「我到父那裡去」是門徒的憂
原來喜樂並不是我們的喜
愁，但是也會因此喜樂。第十五
樂，是主的喜樂，這是勝過世界
章11節，「這些事我已經對你們
的啟示。在馬太福音廿五章按才
說了（就是主耶穌要去受死），
幹受責任的比喻中，主耶穌提到
是要叫我的喜樂存在你們心裡，
主人對僕人的獎賞是「你這又良
並叫你們的喜樂可以滿足。」
善又忠心的僕人，可以進來享受
第十六章20節講得更清楚
你主人的快樂」，僕人享受的是
了 ， 「 憂愁要變為喜樂 」 。 2 2
主人的快樂，不是自己的快樂！
節，「你們現在也是憂愁」，然
是不是很有挑戰？世界教我們即 19
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講台信息
時行樂，但是神要我們嘗到的喜
得到的東西。藉由耶穌基督的行
樂卻是先受苦、在苦難之後所帶
動和教導，使我們更加體會什麼
來的喜樂。
是「以耶穌基督的心為心」，並 且這一切都是包含在耶穌的深情
以基督的心為心，成為主的 見證
大愛之中。 我們是不是要以行動來回應
在葉光明牧師「神所愛的珍
這樣的深情大愛？耶穌基督今天
寶」的講章中有這樣一段話：
仍然在天父的右邊為我們禱告，
「耶穌的最終願景是要將各種
祂要確保我們跟天父的關係是暢
族、各背景的人融合成一個可見
通的，也要我們在耶穌再來之
的合一群體，世人是在時間和空
前，幫助別人和天父的關係暢
間裡面觀看，而不是從靈性的層
通，這就是耶穌所說的「我所
面看見奧秘的實質。我們若是要
做的事，你們也要做，並且做更
把神的救贖信息傳給世人，就不
大」，因為「我往父那裡去」。
能隱藏或壓抑我們的信仰，因為
祂不在了，但祂仍然關心我們；
神要讓祂的子民成為可以看見的
祂不在的時候，我們要做的，就
合一群體，這樣的合一對整個世
是這些事。
界成為無可辯駁的見證。我們若
愛我們的天父，感謝祢！耶
真正反映出神救贖子民的身分，
穌基督實在太愛我們，祂用思想
別人也會被吸引，與神建立個人
和行動證明了祢愛我們。願我們
的關係，加入教會，一同成為神
眾人也能夠效法耶穌基督愛神、
所愛的珍寶。」
愛人。如此禱告是奉靠主耶穌基
從十三章到十七章，我們看
督的聖名。阿們！
見了榮耀、禱告、合一、喜樂，
（2019年11月17日主日信息，林
弟兄姊妹可以再去查考，從這個
玉卿／黃康玲整理）
愛的口袋中找到其他看得見、抓 20
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▏特稿 ▏
恆切禱告 ■林炳宏
今
（2020）年教會主日崇拜信
心，乃是神與人的相遇；也就是
息的主題是「恆切禱告」，
說，神和人的關係是詩篇的焦
經文範圍是詩篇、以弗所書和腓
點。當詩人存著歡樂或是憂傷，
立比書。
來到神面前傾心吐意時，他知道
選擇詩篇，是希望我們能從
自己和神有著一種親密的關係。
詩篇當中有更多禱告的學習。因
當然，詩篇既被放在正典中，也
為詩篇這卷書的內容主要是禱
見證其本質就是神的話，是神對
告，是人向神發出的呼求，記
我們的教導。
載人向神祈禱的經歷。詩篇的中
在以弗所書裡，教會的觀念 21
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特稿
尤其重要，而這卷書也多處提到
著禱告來學習禱告；藉著繼續禱
保羅的禱告，這也表明了禱告在
告，來使禱告繼續。當我心裡不
個別信徒和基督徒聚會生活中，
願禱告的時候，正是我極需要跪
佔有非常重要的地位。神要我們
下禱告的時候。」慕安德烈也提
個人和教會都看到禱告的重要與
到：「禱告不在乎外表的樣子、
美好。正如保羅常常為聖徒的禱
時間、地點和字句，是以完全的
告：「使你們真知道祂」、「並
信心、清潔的愛心、完全順服並
知道祂向我們這信的人所顯得
樂於如此做，這是禱告的最深境
的能力，是何等的浩大。」（弗
界，也是與神合一最高的生命。
一17、19）
神要我們操練恆切禱告，堅持不
腓立比書是一封喜樂的書
懈，讓我們的信心得以加強。」
信，保羅自己和讀者都面對困
主耶穌吩咐我們：「總要
難，但他仍然感到喜樂。我們甚
儆醒禱告，免得入了迷惑。你
至可以說這卷書的主題就是「靠
們心靈固然願意，肉體卻軟弱
主常常喜樂」。喜樂是從與主親
了。」（太廿六41）。相信我們
密的關係來的，保羅喜樂也是因
都知道禱告的重要，也都願意禱
為他常常禱告。正如他對親愛弟
告，但心靈是願意的，肉體卻軟
兄們的勸勉：「應當一無罣慮，
弱了。傳道書四章12節，「有人
只要凡事藉著禱告、祈求，和
攻勝孤身一人，若有二人便能
感謝，將你們所要的告訴神。
敵擋他；三股合成的繩子不容
神所賜出人意外的平安，必在
易折斷。」大家若能一起禱告，
基督耶穌裡，保守你們的心懷
就更能有儆醒的心。
意念。」（腓四6-7）
因此，歡迎並鼓勵大家來參
今年的主題是「恆切禱
加教會每週三的禱告會，若時間
告」。司布真曾說：「我們若常
不太能配合，可以試著先從每個
禱告，就愈會禱告。我們應當藉
月參加一次開始。也歡迎成為教
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會的代禱勇士，每週收代禱信為
感動我們一起有更多禱告的操
教會來守望。但不論是否能參加
練與學習。願天父復興我們的禱
禱告會，盼望週三（或週間特定
告會，興起更多代禱勇士，為神
的某一天）能成為我們的禱告
的國度、為教會、為國家，舉
日，可以比平日有更多的時間來
起聖潔的手，隨處禱告（提前
為教會守望，也可以為一些您特
二8），禱告的聲音能充滿每個
別關切的事來禱告。禱告不在乎
角落。
時間，然而在操練的過程中，若
願天父恩待我們成為禱告的
能有固定禱告的時間，就能幫助
教會，讓神的殿成為禱告的殿
我們有固定的禱告；通常若沒有
（太廿一13），使我們在禱告中
固定的禱告，結果常常就是沒有
經歷神，並看見神在教會中彰顯
禱告。
祂奇妙又榮耀的作為。「願神在
多禱告多有力量，少禱告少
教會中，並在基督耶穌裡，得
有力量，不禱告就沒有力量。盼
著榮耀，直到世世代代，永永
望在新的一年，面對教會更多的
遠遠。阿們！」（弗三21）
挑戰，懇求天父加給我們力量，
徵召代禱勇士 ◆ 主日守望禱告會： 主日上午7:10-7:35在一樓交誼廳。 ◆ 週三禱告會 （1）晚上6:00-6:55會前禱告（401教室）。 （2）晚上7:00-8:00禱告會（四樓副堂）。 （3）晚上8:15-9:30為肢體特別需要禱告（401教室）。 （4）「為東區福音中心」禱告會，晚上8:00（504教室）。 ◆ 週二及週五禱告網
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僕心僕語：沈牧師說故事
崇拜中的「信息」 ■沈正
主
日崇拜是教會和所有信徒接
軸。前幾次分享了信友堂主日崇
觸最多、最頻繁、最直接
拜在「聖詩」的轉型演變，這回
的聚會，也是教會的核心事工之
來聊聊「聖言」，也就是「證
一。三十年來，信友堂對主日崇
道」。
拜的用心服事，便是推動「主日 崇拜精緻化」。
按經文章節系統化講道
「主日崇拜精緻化」的基
受到內地會與英國教會的影
礎，是信友堂的神學─長老宗
響，我顧念講台信息的持續性，
加爾文神學模式的崇拜，也就是
盼望能有系統地建造會眾對神話
以「聖言」和「聖詩」為崇拜主
語的認識，最直接的方法便是一
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透過信息牧養要有整體感，講道 要有主軸，可是主軸並非憑藉人 的思維來構成，而是建立在神的 話語裡，所以主日崇拜的講台信 息，最好是能夠系列化。 近十多年，信友堂就是逐 卷逐章，按著經文的秩序傳講真 道。每年九到十月或是更早些， 主任牧師就要決定年度主題和經 文，並安排講道者，這是主任牧 師重要的服事之一。 以系統化講解聖經，相對 而言是有深度的安排，也方便傳 道人準備，而且最能幫助弟兄姊 妹進入上帝的話語中。然而，選 擇那卷聖經、舊約或是新約，這 卷書、一卷書按著經文的章節次
得仔細推敲。尤其是有些經卷中
序來講道，也就像是「連續劇」
的重點重覆，要特別留意如何區
的系列講台信息，而不是「單元
隔，免得讓會眾感覺連續數週都
劇」的個別演講信息。
聽到內容相近的信息。因此，規
一間會眾人數多的教會， 若每週主日崇拜由不同的牧師按
劃時需要多花些時間整理經文， 並作好分段的功課。
著個人感動來講主題和信息，弟 兄姊妹很容易流於每週吃一盤不
不外請講員
同風味的小菜，信息與主題無法
另外，我們也很少外請講
相互連結，不利整體教會牧養。
員。除了差傳主日之外，其餘時 25
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僕心僕語：沈牧師說故事
間都由本堂牧師、長老、傳道擔
為如此，我們更需要看重講道的
任主日崇拜的講員。記得我剛到
服事。
教會時，每個月有一個主日會外
其實，過去三十年台灣教
請講員，造成好些困擾。大約在
會有很多的變化。我們不批判靈
三十年前，曾經有個講員在主日
恩背景的教會，這是神給他們的
崇拜中講有關政治的內容。那次
帶領，然而神給信友堂的帶領是
經驗，讓我作出兩個決定，堅持
長老宗、加爾文神學、相對「保
至今：一是絕對不把講台當作公
守」的立場。雖然如此，我們在
關（為人情或事工邀請教會界有
這當中有活潑的空間，因為神的
名的人）；一是信友堂的講台絕
話語是活潑的，因著清楚上帝的
不可以談政治。
引導，我們並沒有因為人家做什
過去三十年，信友堂主日
麼、我們就做什麼。
崇拜的講台信息似乎並不直接回
主日崇拜不會停止，直到永
應時代議題，而是把這份社會責
遠。主日崇拜的實際光景，牽動
任放在團契與禱告會裡。台灣政
了信徒的靈命與教會的見證。
治環境特殊，信友堂裡各種政治 立場的弟兄姊妹都有，談政治容 易讓弟兄姊妹從聖經的話語裡分 心。唯有神的話是力量、是生 命，由此帶出的生命信息教導， 才是主日講台唯一的重點。 信友堂的弟兄姊妹對真理很 渴慕，知識水平相對高，對真理 的認識和應用都很好，並且有判 斷與分辨的能力。這是神給信友 堂的弟兄姊妹很大的恩典，也因 26
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▏人物故事 ▏
恩典的呼召 ■許榮森
我
們家的三個小孩，在出生不
有同學帶我去聚會或是傳福音
久就被父親帶到天主堂受嬰
給我，而且有些信主的同學在校
兒洗，這是我與基督信仰淵源的
的行為絆倒了我，讓我覺得信基
起頭，不過，我與基督信仰的關
督的人，也沒有好到那裡去。從
係卻是在我36歲時才開始。
大學畢業到受洗信主的14年中， 竟然沒有人向我傳過福音，直到
中年信主，進入教會
我就業、成家、步入中年之後，
在我的印象中，小時候和同
才因為太太婉葳的友人傳福音
學去教會都是在聖誕節，因為那
給她，並親身經歷神的恩典之
兒好玩又有糖吃。大學聯考後，
後，由她帶領我們一家三口進入
我進了基督教的東海大學。在那
教會。
段日子裡，透過學校的活動，讓
36歲才信主的我，在慕道的
我對基督信仰由好奇到好感，但
那段日子裡，我開始勤讀聖經，
是，我並沒有機會入門。因為沒
也透過教會的事工開始學習服 27
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人物故事
（左起）榮森、少凡、婉葳與璽年、培培伉儷
事。就在這個時候，神用約翰福
動一直存記在我心裡。
音21章三次呼召彼得的經文呼召 我，要我牧養祂的群羊。當時的
接受上帝的恩召
我並不清楚是怎麼一回事，因為
神的恩典真是數算不盡。在
那時我還未受洗，對神的認識也
我信主後的前13年裡，透過職場
懵懂不清，只記得當時牧師回應
的工作與教會的服事，上帝徹底
我說：「榮森，別急，上帝要你
改變了我。不但在各樣服事上裝
成為傳道人，你躲也躲不掉，但
備我，並醫治我的自卑與孤癖。
是神如果沒有要你做，你想做也
來到信友堂之後，神又不斷地在
做不成！」不過，神的呼召和感
婚姻、家庭、親職等各方面裝備
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我們夫妻，讓我們具備輔導協談
後，我退出了職場，進入神學院
和陪伴的能力。現在我可以回應
接受裝備，期待用未來的歲月回
神的呼召，有能力站在講台上教
應神起初的呼召。感謝婉葳、少
導，成為在教會中陪伴眾人的僕
凡的成全與支持，他們一直是我
人，全是上帝的恩召。
在服事上的好同工。神學院畢業
在我投入職場滿25年後，聖
之後，蒙主帶領我再回到信友
靈用多年前神呼召我的感動再次
堂服事，一路走來，神的恩典相
提醒我。我才驚覺自己人生的精
隨，數算不盡。甚願主使用我這
華歲月都將蹉跎在職場中，而上
個器皿，成為眾人的幫助，如同
帝一直信實地在祂給我的呼召上
當初弟兄姊妹送給我家的牌匾一
裝備我、預備我，我怎麼能一直
樣—「至於我和我家，我們必
忽略、不回應神呢？因此，跟婉
定事奉耶和華！」
葳經過一段時間的交通和禱告
許榮森傳道—小檔案 何時信主
2001/12/16
屬靈生命中影響深刻的人
宜蘭基督之家郭明昌牧師
最喜歡的聖經經文
哈巴谷書三章17-19節
最喜歡的詩歌
在花園裡
最喜歡做的事
流連在上帝創造的大自然中
未來最想做的事
與另一半到各地走走
最感動的事
享受在家人和主的愛中
目前的服事
嵩年團契部代理主任、迦勒團契和恩典團契主責傳道
目前參加的團契
活水團契
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人物故事
餵養主的羊 ■陳璽年、黃培培
記
得我們剛進教會、來到活水
婚輔。此外，榮森對於原生家
團契時，面對人多又陌生的
庭影響與人互動、關係的覺察，
環境，先生璽年對聚會始終興趣
並願意藉由親密之旅及葡萄小
缺缺，當時我也對停滯的夫妻及
組來整理生命，漸漸感覺他更為
親子關係一籌莫展，只能向上帝
溫柔謙和，更能同理傾聽與支持
禱告，求主賜給我們屬靈夥伴，
他人。
減少我的焦慮與孤單。
我們與榮森、婉葳更加熟 識，是在璽年換工作的那一年。
接受裝備，生命更新
面對中年要轉換跑道，同時原來
過了一段時間，榮森、婉葳
的租屋又需要交還房東，此時
伉儷來到我們小組。個性熱情活
弟兄心裡的忐忑與無助是姊妹不
潑的婉葳，和我一拍即合，但面
容易理解的，而榮森以實際的陪
對榮森，就像小學生遇到老師，
伴和禱告交託來扶持我們。神的
可遠觀而不可褻玩焉。藉著每
恩典夠用！四個月後璽年很奇妙
週的聚會以及契友家的愛宴和
地找到合適的工作，神也為我們
查經，漸漸看到榮森對信仰的渴
預備了新的住處。在我們還沒有
慕，以及對服事弟兄的熱心。他
搬進來之前，榮森就已經多次
不僅穩定地在華神進修延伸課
騎車到附近探路，讓我們覺得很
程，也在教牧輔導中心配搭學習
溫暖。
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實習也成為會 友們的幫助與 祝福，對人際 關係的處理和 牧養也愈來愈 有牧者的智慧 與心腸。 感謝主， 榮森在神學院 畢業後被信 友堂接納為傳 道，雖然事工 榮森傳道一家
人生下半場全職事奉
繁忙，我們總 是一同聚集數 算主恩。每當我們遇到家庭或服
由於孩子年齡相近，兩家人
事中的困難，榮森和婉葳是我們
的互動愈來愈緊密，其中不只有
最好的諮商對象及堅強後盾，陪
歡笑，也有關係緊張的時刻，我
伴我們走過生命中的高山低谷。
們靠著主一起真實地面對生活和
如 同 傳 道 書 四 章 1 2 節 ， 「 有人
信仰。當榮森被主呼召要全職服
攻勝孤身一人，若有二人能敵擋
事，是剛進入世人眼中巔峰的人
他；三股合成的繩子不容易折
生下半場。但榮森和婉葳願意順
斷。」感謝主讓我們互為肢體，
服神，如同耶穌對彼得說：「你
彼此相助，叫身體漸漸增長，在
餵養我的羊」，彼得就跟從了
神的愛中建立自己與祂的教會，
祂。在三年的神學院課程中，榮
攜手奔向佳美錫安。
森總是全力以赴，在世光教會的 31
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事工專欄
「新世代．新媒體． 多元佈道」 ■郭可欣、葛燕萍、蟲鳴、李晏沂
帶著寶寶出擊
感
謝主，讓我有機會參與「新
總是按着之前導師所教的回應他
世代．新媒體．多元佈道」
們：「聖靈會帶領」，卻忘了時
佈道課程。
代已經改變。保羅也說：「向什
在佈道概論中，許老師的教
麼樣的人，我就做什麼樣的人，
導讓我很「混亂」。我不是指老
無論如何總要救些人。」（林前
師胡亂教導，而是我的「舊」知
九22）當然，前提是要在神不變
識和「新」知識在我的腦袋中拉
的真道下去改變。新的四律、手
扯。老師的教導內容和提問，讓
機軟件、短片和心境卡傳福音就
我重新思考和學習，糾正了我的
符合了這一點。已快步入中年的
錯誤概念。例如，大使命是命令
我還真需要時間去適應、熟悉這
還是應許？佈道是不是等同宣
些佈道工具。
教？這些基本概念很重要，概念 對了，方向才會對。我習慣使
滿福寶，傳寶貝福音
用四律傳福音，覺得比較容易使
在最後一堂課中，我們有機
用。教會的青少年曾說：「四律
會「福音總動員」，這是我第一
很死板，不吸引人」，而我們
次帶著寶寶傳福音。在限時45分
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鐘內（包括來回行程），我和戰
成為全職媽媽後，因為寶寶
友是負責在台大校園傳福音。感
小比較認人，還無法託管，我得
謝主，讓我們在大約半小時內
暫時犧牲自己想要做的事，對於
順利以《滿福寶》向4個人傳福
服事、生活我都有心無力。感謝
音。一開始我們認為台大有較多
教會允許我帶寶寶參與，真的非
的年輕人，比較適合使用四律，
常感謝有機會裝備學習，也藉著
後來發現使用《滿福寶》祝福禱
「福音總動員」提醒我，寶寶並
告的方式比較容易切入話題。時
非束縛，帶着寶寶也能傳福音，
間的有限也讓我聯想到耶穌再來
寶寶是與人交談最好的橋樑。藉
的日子將要臨到，真的是要把握
此分享，希望能鼓勵跟我一樣的
機會傳福音！結束「福音總動
媽媽們：天父是慈愛憐憫的，祂
員」後，學員們互相交換心得，
未曾忘記你，在成全家人之時，
彼此學習勉勵，深深感受學員們
祂也會賜下甘露滋潤仰望祂的媽
傳福音的熱忱。
媽們。（郭可欣）
從行動中傳揚愛
這
次福音出擊，感謝主安排
婉拒了；第二位則是急於離開，
了細心、沉穩的同伴與我
但仍是禮貌地收下四律。此時，
同行，過程中我們為彼此守望禱
我在摩斯漢堡店口看到一段文
告，讓我安心不少。
字：「你不需要很厲害才開始，
我因為擔心自己退卻，所以
你需要開始才會變得厲害。」感
自願先開始。面對第一位傳福音
謝全知全能的神，調度萬有，使
的對象，我有點生硬，後來對方
軟弱的我得堅固。 33
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事工專欄
輪到我的同伴了。她很積
開心。
極，除了傳講，也向對方提問，
重回課堂中，我聽到有學員
雙方有互動。對方覺得耶穌被釘
嘗試由路旁拿著廣告立牌的人著
十架是件殘忍的事，我們趁機將
手，因為對方只能站在原地走不
人的罪與主的聖潔說得更清楚，
了，真是妙啊！有學員原本已被
他因此更明白神的愛。
拒絕，但詢問對方需要什麼祝福 禱告時，對方竟然軟化下來，訴
被拒不棄，福音門開 最後一位是來台念書的泰國 女學生，中文不十分流利，我們
說自己的需要。我看到，多一句 關懷也許會打開一扇門，被拒絕 時，不要立刻放棄。
輔以手機圖片，盡力傳講。感謝 主，後來她願意做決志禱告，
感謝主，祂所賜的超過我所 求所想。（葛燕萍）
當時我彷彿覺得天使也在為她
工具在手廣傳福音
身
為信主多年的基督徒，隨時
後，接著介紹佈道工具《滿福
隨地傳福音是應盡的本份。
寶》，這是國人發明傳福音的好
我很愛分享好消息，因此，一得
工具。使用方法簡單，只要陪讀
知教會有此課程，就很期待有新
照著唸就好，如此就打破拙口笨
的學習，每次上課早早就抵達教
舌、不知從何開始的窘境。回家
室坐在前排。
後，我就開始計畫向自己多年關
第一堂課在講解理論基礎
懷跟進的同事分享《滿福寶》，
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他照著唸並決志禱告了，真是大 快人心，滿有喜樂！
各式聚會、主日聽道多年， 未有行道也是可惜的。但如何 傳？拿什麼材料傳？上完課後
學習有效地傳福音
了解到傳福音可以有策略、有
課程中也介紹其他實用的佈
方法，彼此配搭加上聖靈的工
道工具，諸如：短片、心境卡佈
作，我們需要這般的訓練與學
道法、手機APP的John316等，重
習，好教我們能傳揚主的名，使
點是要多次操練才能運用自如，
更多人得到福音的好處！「人
目的都是把人帶到基督面前，使
算什麼，你竟顧念他？世人算
人願意接受耶穌基督為救主！佈
什麼，你竟眷顧他？ 」（詩八
道工具是材料，內容大同小異，
4），是神的愛全然地滿足我，
關鍵是要有願意的心，當你從神
使我願意效法祂付出愛，向人介
領受到愛，也就很願意把這愛分
紹這寶貝福音！
享給別人！
新的資訊爆炸世代就用新的
最後，我們直接出去向陌生
傳福音工具來面對挑戰，相信
人傳福音，向什麼人就用什麼心
主必成就美事，因為耶穌願意
態分享，把結果交給神，回來後
人人效法祂，且嚮往做更大的
逐一分享，大有成長。課程結束
事。「 我所做的事，信我的人
後，依舊沒有停下愛分享的腳
也要做，並且要做比這更大的
步，舉凡鄰居、同學，我再次運
事。」（約十四12）我長年透過
用《滿福寶》或媒體分享。只是
郵寄福音單張、網路電郵，再加
擔心這樣的熱度會因為課程結束
上運用FB、LINE等社群媒體，
而冷淡，若能持續有這樣的團體
埋下不少得救的果子，最近又獲
進行操練，適時在弟兄姊妹的需
悉研究所同學即將受洗，榮耀歸
要上給予裝備與訓練，是最好不
於神！願主的名得榮耀！阿們！
過了！
（蟲鳴） 35
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事工專欄
傳福音大喜樂
如
何向現代人傳福音的課程，
她禱告，結束後我們將《滿福
幫助我學習使用工具向人傳
寶》與教會的名片送給她，同時
福音，同時也再一次地回顧自己
還邀請她來教會。
信主的過程中如何得著恩典。
回到教室和其他弟兄姊妹彼 此分享街頭傳福音的心得時，體
向陌生人分享福音、為其禱告
會到神的愛充滿在我們當中。因
許老師對大使命的提問，幫
為在向人傳福音和為人禱告之
助我有機會思考「如何將大使命
後，心中竟然如此喜樂，願神將
應用在生活中」。接下來透過工
這樣的心更多放在你、我裡面。
具的介紹，與學員們互相模擬演
（李晏沂）
練，互動之中發現原來可以從許 多面向讓人知道耶穌基督。我們 兩人一組，到不同的區域向人分 享福音並為人禱告。我和另一個 姊妹到台大校園，途中我們討論 如何配搭，在選定目標後，決定 與一位正在享用午餐的日本學生 小雅分享福音。我們先向她表明 是附近教會的基督徒，簡短的 談論過程中，拿出工具書《滿福 寶》，跟著上課時的演練，在同 伴靈巧地詢問中得知小雅可以閱 讀中文，也同意用《滿福寶》為 36
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以聆聽為核心， 「福音對話」領我走進 未信者的內心世界 ■黃語慧
「 福
音對話」與傳統「單向傳
很抗拒傳教。我告訴她：「別擔
講」的談道方法不同，是
心，我不是要強迫你信耶穌。但
一種「以聆聽為核心，用好問題
我能否聽聽你對於基督信仰的看
推進」的談道方式。基督徒保持
法？」
願意真誠認識對方的姿態，引領 對方一步步往福音邁進。
奇妙的是，她一點也不排斥 與我暢談她的經驗和想法。我先 詢問她為何對傳教如此反感，
聆聽力量大
她大方告訴我她經歷過的負面
剛開始在事工中應用福音對
事蹟。專心聆聽的同時，我正面
話時，發生了一件令我永生難忘
回應感同身受的部分，並問一些
的事。一日，我如常走向一名女
問題請她分享更多。談笑之間，
大學生，想和她談道。我連來意
原本劍拔弩張的氣氛變得和緩
都還沒說完，她就揮著手緊張
許多。
地 說 ： 「 不 要 不 要 不 要 …… 」
接著，我拿出寫著簡單福音 37
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事工專欄
信息的小卡片，請她表達對這些
次與基督徒聊這麼多關於信仰的
內容的想法，不必害怕冒犯我。
事，謝謝我幫助她解開許多疑
她果然娓娓分享她心中的神觀、
問。我心中雀躍又感恩，若不是
人性觀、對聖經的質疑……。我
聖靈引領她敞開分享，我就無從
提出一些有助於反思的問題，她
得知她的世界觀，也就更不可能
也一邊省思原有的想法，一邊回
按照她的需要來服事她了。
答。出乎我意料之外，這場信仰 對話竟然持續了近兩小時，直到
時時撒種，刻刻澆灌
她需要去上課了，她還意猶未
直到如今，「聆聽」的能力
盡，主動約我繼續未完成的那些
依然繼續為我贏得溝通信仰的機
話題。
會。當未信者發現我願意以平常
不意外地，最後她並沒有接
心接納他們的真心話，往往就願
受福音。不過她說，這是她第一
意分享更多，甚至不吝提出他們
你想知道「好問題」可以在個人談道中幫上多大的忙 嗎？本書描寫六大未信者對基督信仰的經典問題，輔 以豐富的問題剖析和提問式佈道範例，幫助讀者在潛 移默化中吸收福音對話的精神。
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誠實的疑問。
操練對話的藝術
在福音對話之中，我能夠給
福音對話像一門藝術，考驗
予的回應或許只是回答一個信仰
著基督徒的信心、愛心與智慧。
問題，令對方豁然開朗；或許只
感恩的是，目前市面上有些許關
是為他介紹一個適合他的慕道方
於福音對話的中文書籍可以參
式；或許只是為他洗刷些許對基
考，也有以福音對話為本的傳福
督教的負面觀感……。即使能做
音輔助工具陸續問世。
的有限，每引領對方更靠近基督
對話的藝術，包含分辨自己
一步，我都感謝上帝使用我在人
在談道當下最適合扮演的角色。
心中「撒種」與「澆灌」；即使
在《有果效的福音對話》一書
最後「收割」的人不一定是我，
中，作者賈斯勒父子認為，我們
能與神同工在人的心土上耕耘，
有時要扮演耳朵很厲害的「音樂
也已經令我感恩滿足。
家」，仔細聽出對方信念的矛盾
透過教學大師級作者所撰寫編排的內容，讀者可以循 序漸進認識福音對話的背景知識、架構和實務作法。 書中有豐富的練習題，一一認真思考、作答，會使你 傳福音的心志更堅定、頭腦更靈活！
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事工專欄
之處；有時要扮演「畫家」，勾
索、學習的內容更是豐富。如何
勒出對方信念的不足，促成對
以不具威脅的方式提出問題？怎
方反省自身的信仰；有時要扮演
樣掌握未信者信主真正的障礙？
「考古學家」，發掘他人面對福
面對各種不同信仰與文化背景、
音的真正障礙；有時要扮演「建
關注不同社會議題、擁抱著不同
築師」，在彼此的共通點上，搭
處世哲學與價值觀的人，又有哪
建通往福音的橋樑。
些福音對話的切入點值得一談？
關於「角色」，不同的福音
福音對話的相關知識，對於同文
對話書籍作者有不同的看法。但
化的福音工作和跨文化的福音工
共通點是，作者們都同意，傳福
作，都一定能夠帶來新的視野、
音必然是一個過程。每個未信者
新的機會。
的屬靈歷程都是獨一無二的；
在這個資訊爆炸、多元價值
談話當下，未信者距離救恩的
並存、人類日益掩耳不聽真理的
遠近、生命的需要，也都必然不
世代，很需要有更多基督徒為未
同。基督徒很值得培養與未信者
信者搭建通往福音的橋樑。不如
互動的智慧，在每次對話中靈活
快快來認識、學習福音對話的
定位自我，扮演能夠最好服事對
原則，在每次與未信親友的談話
方的角色。
中，一步步操練福音對話的藝
福音對話的實務面，可供探
台北信友堂宣教資訊網
術吧！
宣教主日學
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15 cm
14.7 cm
14.6 cm
▲
▲ ▲
全團契及慕道友齊聚留影
在水源會館海芋廳舉 辦福音餐會，由吳獻 章牧師分享信息
▲ 碧玲師母領唱 〈普世歡騰〉
契友專心聆聽柔安姊妹見證
豐富的菜餚有姊妹的 愛心在其中
楊昇弟兄述說 神在其生命中 慈愛奇妙的作為
小組吃喝快樂後合影，紀念神豐盛 的供應
▲
▲
餐會後同工、契友與牧者在露天咖啡座 繼續團契
▲ ▲ 高齡九十的鄒發
▲
我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，
共有 240人參與 福音餐會
▲ 詩歌和遊戲：
刑罰我們得平安
契友與新朋友 彼此認識 新朋友餐會： 與新朋友的福音餐會
▲
包括48位新朋友共170人參加
▲
生命見證分享感動許多 姊妹及慕道友
▲ 許榮森傳道及師母領會，王俐俐師母司琴，
▲
▲
你知道主耶穌愛你愛到底了嗎？你知道祂現在仍然在為你禱告嗎？
禱告可能是一切行動的開始、過程、結果⋯⋯
▲ 歡迎來賓 ▲
他既然愛世間屬自己的人，愛他們到底。（約十三1）
你的思想和行動是相符的嗎？你當負的軛是什麼呢？
▲ 實境劇場：因祂受的
▲ 主持人饒忠恕弟兄開場
逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。
你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。（約十三35）
以互動式劇場表演 深入觀眾席，精彩 呈現耶穌偉大一生
▲
15 cm
契友帶未信主朋友 及家人參加福音餐會
▲ 實境劇場：見證行淫婦人 與耶穌的相遇
破冰遊戲：藉由社群媒體 Hashtag融合 信仰與社會議題
揮醫生歡喜快樂 和大家相聚
並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。（約十四12） 主耶穌往父那裏去了，對教會群體來說，什麼是更大的事？
契友們邀請朋友、 家人來參加
▲
▲
現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。（約十五3）
沈正牧師分享信息
默劇：破碎的心
▲
藉由主耶穌教導的道，你是否已經清潔而沒有汚穢了？ 參與合一群體的禱告，可能是最好的方法之一……
詩歌敬拜讚美器樂組
▲
我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。 在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。（約十六33） 主所賜的平安，非世界所能給，你體會到那種真正的平安了嗎？
講員齊姊分享： 所認識所經歷 的上帝
這樣的平安，如何嚐到？你知道是從禱告而來的嗎？
▲
▲
▲ 現任主席及八組小組長及夫人與長
服事同工
▲ 卸任小組長及夫人與牧師、主席合影
老、牧師合影
你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，
我已將你的名指示他們，還要指示他們，
▲ 新朋友藉牌卡分享 自己的憂慮，同工 以經文回應
▲
你的禱告有包括這一項嗎？
▲ 講員黃述忱姊妹分享
詩歌敬拜讚美
聖誕福音 聚會邀請卡
各小組使用設計的牌卡與新朋友分享
▲
▲
你知道教會群體的合一是神的榮耀，也是教會群體的榮耀嗎？
▲
使他們合而為一，像我們合而為一。（約十七22）
▲
享用早餐
▲ 福音餐會主席及主持人與
使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。（約十七26）
牧師及師母合影
主耶穌被抓之前最後的一句話，仍然和十三章一開始一樣強調祂愛我們，
▲ 福樂小組與榮生牧師及師母合影
祂的思想和行動對你有什麼影響？
▲
詩班在福音餐會練習獻詩
▲ 契友和受邀來賓
▲
21 cm
▲
恆切禱告、彼此相愛、遵守主道、合一事奉、分享榮耀……
2019年11月17日主日崇拜，主日證道題目：「愛：榮耀、禱告、合一、喜樂」 （經文：約翰福音第十七章1－2、11、20－22節） 講員：傅紀宏長老
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豐富多樣 的餐點
59.3 cm
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14.6 cm
14.7 cm
15 cm
15 cm
應 當 一 無 掛 慮 ， 只 要凡事藉著禱告、祈求和感謝， 帶動唱姊姊領唱〈普世歡騰〉和〈最美麗的禮物〉
聖誕節怎麼會快樂呢？如果你的生日正好是這一天， 沒人為你慶生，大家只會說聖誕快樂！
聖誕節怎麼會快樂呢？經典聖誕劇就要演出了，演員遲到、 服裝借錯、道具壞了⋯⋯⋯為甚麼要過聖誕節呢？
將 你 們 所 要 的 告 訴 神。神所賜出人意外的平安 必 在 基 督 耶 穌 裡 保 守你們的心懷意念。
《聖經》腓立比書第四章6-7節
聖誕節怎麼會快樂 呢？媽媽一定要煮 聖誕大餐，總要我 做這做那，爺爺又 來湊熱鬧，搞得家 裡雞飛狗跳，為甚 麼要過聖誕節呢？
21 cm
聽到賣場員工的見 證，原來耶穌的降 生帶給人感恩與盼 望，聖誕節是經歷 神的愛，把希望帶 給別人的日子 Five hundred舞團來慶生
大家不約而同到賣場買所需的東西，等候多時卻 因為電腦系統故障，暫停營業，引起推擠吵鬧， 聖誕節怎麼會快樂呢？為甚麼要過聖誕節呢？
聖誕節對馬利亞來說，是否也是糟糕的一天？辛苦的旅 程、旅店沒有空房、只能在馬房生下耶穌⋯ ⋯ ， 但是馬利亞 對耶穌的降生充滿信心和盼望，因為耶穌是人類的救 主，讓這一天更有意義
小朋友跳舞、詩班唱詩、樂團演奏 都來慶祝耶穌的降生 為什麼每年要過聖誕節？它真正的 意義是要慶祝耶穌降生 為什麼每年要過聖誕節？因為那天 是認識耶穌的最佳時刻
呃、、、祝你聖誕快樂！！！
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343
＜地址更改請通知教會＞
agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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應 當 一 無 掛 慮 ， 只 要凡事藉著禱告、祈求和感謝， 帶動唱姊姊領唱〈普世歡騰〉和〈最美麗的禮物〉
聖誕節怎麼會快樂呢？如果你的生日正好是這一天， 沒人為你慶生，大家只會說聖誕快樂！
聖誕節怎麼會快樂呢？經典聖誕劇就要演出了，演員遲到、 服裝借錯、道具壞了⋯⋯⋯為甚麼要過聖誕節呢？
將 你 們 所 要 的 告 訴 神。神所賜出人意外的平安 必 在 基 督 耶 穌 裡 保 守你們的心懷意念。
《聖經》腓立比書第四章6-7節
聖誕節怎麼會快樂 呢？媽媽一定要煮 聖誕大餐，總要我 做這做那，爺爺又 來湊熱鬧，搞得家 裡雞飛狗跳，為甚 麼要過聖誕節呢？
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聽到賣場員工的見 證，原來耶穌的降 生帶給人感恩與盼 望，聖誕節是經歷 神的愛，把希望帶 給別人的日子 Five hundred舞團來慶生
大家不約而同到賣場買所需的東西，等候多時卻 因為電腦系統故障，暫停營業，引起推擠吵鬧， 聖誕節怎麼會快樂呢？為甚麼要過聖誕節呢？
聖誕節對馬利亞來說，是否也是糟糕的一天？辛苦的旅 程、旅店沒有空房、只能在馬房生下耶穌⋯ ⋯ ， 但是馬利亞 對耶穌的降生充滿信心和盼望，因為耶穌是人類的救 主，讓這一天更有意義
小朋友跳舞、詩班唱詩、樂團演奏 都來慶祝耶穌的降生 為什麼每年要過聖誕節？它真正的 意義是要慶祝耶穌降生 為什麼每年要過聖誕節？因為那天 是認識耶穌的最佳時刻
呃、、、祝你聖誕快樂！！！
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