你是我藏身之處，又是我的盾牌，我甚仰望你的話語。 求你照你的話扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
《聖經》詩篇一一九篇114、116節
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
＜地址更改請通知教會＞
不要為作惡的心懷不平， 也不要向那行不義的生出嫉妒。 詩三十七 1
因為他們如草快被割下， 又如青菜快要枯乾。 詩三十七 2
你當倚靠耶和華而行善， 住在地上，以祂的信實為糧； 詩三十七 3
又要以耶和華為樂， 祂就將你心裏所求的賜給你。 詩三十七 4
當將你的事交託耶和華， 並倚靠祂，祂就必成全。 詩三十七 5
2020年2月23日主日崇拜，主日證道題目：「倚靠神」 （經文：詩篇第三十七篇7節）
41
講員：康來昌牧師
信
友
通
訊
主後2
020年6月出刊
目 錄 【封面裡】
默想
／康來昌
【牧者的話】
曠野開道路，沙漠開江河的神
／林炳宏
02
【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱
／編輯室
05
【講台信息】
「倚靠神」 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
／康來昌
11
【信友堂的故事】
蒙福的旅程 —沈袁海鴒師母在信友堂的服事（上） ／沈袁海鴒 20 【專題】「虛擬的分離；真實的同聚」（下）
與上帝線上「會遇」的巧思 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有‧請予尊重
／王裕華、蔡清徽
24
感謝讚美我們的神
／鄒媛敏
26
視訊聚會經驗感言
／鄭淑芬
28
耶和華坐著為王 心靈和誠實
30
／柯李清麗
32
／趙麟書
【人物故事】廖天威執事
神使人在夜間歌唱、 在黑夜之後必有黎明！
／廖天威
「保持隊形，無線電淨空」
／譚昌文
34 38
【信友園地】
我愛詩篇—清心女人禱告良辰
／王幼鳳
40
牧者 的 話
曠野開道路， 沙漠開江河的神 ■林炳宏
時
間過得很快，二O二O年
區，設立一個福音中心。盼能
轉眼間已快過了一半。回
把平安的福音，帶給勞苦重擔
顧這將近半年的時間，我們實
的人。
在要獻上感恩。
當教會為聚會替代地點在
當教會知道建築物結構有
迫切禱告，同時也在積極尋
補強的必要，並且還有時間的
找替代地點時，感謝主，上帝
壓力時，馬上想到的就是要盡
為我們開路。華神和伯大尼的
快找一個聚會的替代地點。但
校本部，因著分別遷移到桃園
說實在，要在短時間內，在原
八德和新北市林口，兩個學校
址的附近或不遠的地方，找一
也都願意將台北校區的一部分
個合適的空間，能容納大人和
空間，租借給教會使用。教會
小孩的地方，還真是不容易。
終能順利於2/16在伯大尼開
要說同工們心裡沒有壓力，那
始成人主日崇拜。在前一個主
實在不是真的。但我們總是凡
日（2/9），青少也順利在新
事倚靠神，仰望神，等候神。
裝修完工的何烈館開始主日崇
在預備搬遷的同時，教會
拜，真可說是「無縫接軌」。
也沒有忘記主給我們福音的使
同工們每每想到或是講到
命。感謝主，教會順利在二月
這些事，就不禁要開口來讚
初，在商業活動熱絡的台北東
美神說，祂是在曠野開道路，
─·2 · ─
│信友通訊│2020.6│
在沙漠開江河的神（賽四十三
野開道路，在沙漠開江河的
19）。
神。
但是，當教會準備在伯大
隨著疫情逐漸升溫，甚至
尼開始主日崇拜時，新冠肺炎
進入比較高危險期。教會為
的疫情也已悄悄來到。教會在
了配合政府的宣導，並帶頭做
維持實體崇拜的同時，也不敢
弟兄姊妹的表率，藉由減少活
輕忽防疫的工作。感謝主，因
動，與全民共同渡過難關。在
著移到伯大尼崇拜，我們有比
伯大尼實體崇拜約一個月後，
較多的空間，可以將座位的間
緊急在三月22日暫停實體崇拜
距適度的拉大。同時可以在戶
和各項聚會。大人和小孩也都
外籃球場設置防疫站，統一人
同時改為線上聚會，這對弟兄
員入口，落實戴口罩、酒精洗
姊妹來說是一個全新的經歷。
手、量測體溫及分流等防疫措
感謝主，藉助於現代網路
施。長執同工和弟兄姊妹們也
科技、影音設備和各樣視訊
都一起同心來支持「抗疫」。
會議軟體等，教會主日崇拜、
如果我們還在羅斯福路的
兒主親子崇拜、禱告會、主日
舊址，這些措施可能更不容易
學、團契以及各項聚會，都能
操作。想到這裡，我們還是不
在線上持續進行，不至中斷。
禁要開口來讚美神，祂是在曠
在這段線上的日子，教會
─·3 · ─
牧者 的 話
為了能和弟兄姊妹有更深的連
在我們心裡的大力，充充足足
結與牧養，也透過LINE官方
的成就一切，超過我們所求所
帳號及網站等平台，開啟了新
想的。（弗三20）
媒體的事工。並且也同時促使
如今我們恢復了實體崇
教會進一步思考，未來如何繼
拜，相信擺在我們前面的，還
續深耕媒體事工，能夠跨越距
會有其他的挑戰，包括教會
離和空間的限制，成為更多弟
為了福音的需要，建築物若通
兄姊妹的幫助。
過審定為海砂屋，必須拆除重
此外，為了配合線上聚會 的需要，團契、禱告會和各項
建。但更重要的是，我們每個 人的屬靈生命需要被建造。
事工也造就了更多熟悉直播、
雖然前面有挑戰，但我們
視訊會議和影音操作等同工。
相信這條路，我們不會孤單，
甚或是在團契中，也產生了更
神會在我們前面行，只要我們
多小組的關懷和查經的同工。
敬畏耶和華，耶和華必指示我
我們也看到，有些過去因
們當選擇的道路。（詩二十五
著地理限制或是身體等等緣
12）我們也同樣的深信，神必
故，無法參加實體聚會的弟兄
為我們在曠野開道路，在沙漠
姊妹，這次也能都藉著網路，
開江河。
參加線上的崇拜與聚會。甚或
「 但願祂在教會中，並在
是有些福音朋友，也有機會在
基督耶穌裡，得著榮耀，直
線上接觸到教會與福音。
到世世代代，永永遠遠。阿
想到這些，我們除了要開
們！」（弗三21）。
口來讚美神，祂是在曠野開道 路，在沙漠開江河的神，我們 也還要讚美神，祂能照著運行 ─·4 · ─
教會消息 │信友通訊│2020.6│
崇拜事工部 ▍教會於5/31恢復實體崇拜，成人主日崇拜時間：第一堂8： 30－10：00；第二堂10：30－12：00；第三堂13：30－ 15：00，地點：伯大尼地下一、二樓。第一、二堂崇拜同步 進行線上直播。青少年主日崇拜時間：10：30－12：00，地 點：何烈館。 ▍六月份將舉行年度幼年洗禮及第二季成人洗禮轉會，願神的 愛親自吸引屬祂的百姓，受洗歸入主的名下。
牧養事工部 ▍週三晚上7：00－8：00教會禱告會5/20恢復「實體 禱告聚會」，地點：華神六樓禮堂，同時維持「線 上禱告會」，歡迎弟兄姊妹透過實體或線上禱告 會，繼續來為國度、教會及疫情守望。 ▍四月份受疫情持續影響，週五探訪改為電話探訪，受探訪者 69人次，探訪同工36人次。居家零星探訪：受探訪者7人次， 探訪同工10人次。週六電話探訪：受探訪者16人次，探訪同 工 11 人次。 ▍四月份共計協談：30人／57人次；諮詢：3人／5人次。
教育事工部 ▍第三季成人主日學將規劃線上與實體課程並行，請為師資的 邀請與安排代禱。
─·5 · ─
教會 消 息
宣教事工部 ▍5/7宣教團契聚會，由林迪真宣教師分享信息「用上帝的眼去 看、用上帝的心去愛」，聚會採線上進行，共34人參加。 ▍5/10、24宣教團契等共2人次前往桃園印尼活水教會配搭青少 年及兒主服事。
嵩年團契部 ■迦勒團契 ▍五月份仍暫停聚會，期間由各組的小組長們打電話關懷組 員、讀經和禱告；教會重大資訊再由同工—另外聯絡通知。 也提供康牧師的網頁連結閱讀、聆聽康牧師的文章及信息。
■姊妹會 ▍暫停聚會，但肢體間藉電話聯繫，彼此關懷及勉勵堅固靈 命，經歷神豐滿的愛在我們眾人中間。
■拿俄米團契 ▍五月份仍暫停團契聚會
■恩典團契 ▍4/9，4/16，4/23及 4/30每週四下午在LINE上小組查經：羅 馬書，包括敬拜、查經及分組禱告。 ▍4/11團契禱告會，由鍾衛南主席主持。眾弟兄姊妹為復活 節、疫情、教會、團契及肢體等禱告。 ▍4/18專題：復活之後，講員：謝榮生牧師。 ▍4/25專題：我還有氣息—遺囑＆遺命。講員：華倫明傳道。
─·6 · ─
│信友通訊│2020.6│
家庭團契部 ■雅斤團契 ▍暫停實體聚會，全面採線上進行，弟兄姊妹參與人數多，進 行順利，為此感恩。 ▍感謝主，四月份開始，每周六上午10：00為團契小組線上禱 告時光，每次約有70－80人參加。
■活水團契 ▍求主保守團契6個小組網路聚會順利，有主的聖靈在其中引 導。
■雅歌團契 ▍五月聯合聚會因勞工節連假及防疫作業暫停聚會。
■伉儷團契 ▍5/2小組查經：彼得前書2：1－12；5/9母親節高峰會：「主 恩與靈奶：談信仰的傳承」，講員為恞安姊，5/16為小組時 間，5/23為團契首次小組讀書會，閱讀書籍為《上帝，你在 嗎？》。
■婦女查經團契 ▍美蓉傳道的查經信息，每週以雲端連結及YouTube上傳，姊 妹們可以選擇自己方便的管道觀看。在疫情期間仍然按照本學 期行事曆進度查經。 ▍4/7馬可福音查經第五課（7：1－8：26）。第一小時由陳美 蓉傳道講解經文內容，第二小時分小組展開查經作業討論。 ▍4/14馬可福音查經第六課（8：27－9：29）。
─·7 · ─
教會 消 息
▍4/21馬可福音查經第七課（9：33－10：45）。 ▍4/28馬可福音查經第八課（10：46－12：44）。
社青團契部 ■加榮團契 ▍5/2教會歷史3，講員：周學信老師 ▍5/9 讀書討論《讓群體發光》第六章。 ▍5/23查經討論 使徒行傳8－9章。
■嗎哪團契 ▍4/9專題「遇見主，遇見更好的自己」，講員：范金鳳姊妹， 分享她在服事中的挫折、學習，如何經歷神給她的祝福。 ▍4/16「小組查經」，主題：耶穌替門徒洗腳／猶大出賣耶 穌，從約翰福音13：1－30探討耶穌的服事與救贖，王裕華長 老線上經文導讀，各小組再線上討論分享。 ▍4/23「小組時間」線上彼此分享生活、感恩代禱事項，七個 小組共63位出席。
■香柏樹團契 ▍4/11一、二小組聯合聚會，進行碧潭戶外行程。 ▍4/18查經：詩篇73篇。講員：王宗隆牧師，線上進行會前禱 告、查經、小組分享，方式雖與過往不同，我們仍在當中領受 神不變的應許。
■信友團契 ▍5/8由藍婉淑和林幼琦姊妹分享宣教系列專題：福音工具你我 他。
─·8 · ─
│信友通訊│2020.6│
▍5/15鍾興政牧師分享與小組查經：內心和外貌（撒上16：1－ 13）。 ▍5/22林凱沁老師分享關係系列專題 : 永遠改不了的不一樣─ 談悅納異己與對話。
■約書亞團契 ▍5/12專題：宣教，講員：戴繼宗牧師，線上聚會時有一個小 家的契友實體參與配搭。
學生團契部 ■青年團契、青少、少年團契 ▍青契已完成下學年新同工邀請，求神幫助同工群能順利建立 服事默契，也賜給大家服事異象，同心服事。 ▍青年、青少、少年三個團契疫情中仍以直播或錄影進行線上 聚會。
兒童團契部 ▍兒童主日學暫停實體聚會期間，持續每周提供程序與教材， 邀請家長進行「簡易親子崇拜」。6/14起恢復實體聚會。
東區福音中心 ▍4/10由薛位山弟兄召集音控同工進行直播音控訓練。 ▍4/22開始周三晚上的家庭查經小組，有十多人參加，由胡維 華牧師夫婦帶領。
─·9 · ─
教會 消 息
▍4/25中午舉行直播同工座談會，交通東福異象、使命、事奉 在直播上的策略配合。 ▍5/1下午召開核心同工會議，交通恢復實體崇拜後的數位事工 方向，以及會友的團契小組的牧養方式。 ▍5/10為母親節感恩主日，邀請胡朱文瑜師母證道，崇拜中由 謝榮生牧師為母親們禱告祝福。 ▍福音中心於5/24重啟於富邦國際會議中心的實體主日崇拜， 並以政府相關防疫措施為基準控管人數，採網路實名登記入場 制。
【線上奉獻】即日起無需事先申請（不限什一奉獻） 台北信友堂個人奉獻專戶，可用ATM、網路銀行、或銀行app轉帳入此帳戶完 成奉獻。已在信友堂留過個資手機資料者，教會即可辨識是您的奉獻。若尚 未，教會將電話聯絡完成相關作業。若臨櫃匯款，請註明「國泰世華銀行古亭 分行」，戶名：財團法人台北市中華基督教長老會台北信友堂。
前4碼 教會奉獻代碼
5673
個人專屬奉獻銀行帳號（共 14 碼） 說明 後10 碼 （手機及統編為身分辨認的獨一資訊） 09XXXXXXXX 個人戶：手機應與「個資普查表」填寫的完全一致 00XXXXXXXX 公司戶：00+8碼公司統編
＊舉例：某人手機號碼為 0912345678，轉入帳號即為 013-56730912345678。如有任何問題，請聯繫：23631035#621 或 #654。 若是希望親送，可於教會上班時間，投入在辦公室的奉獻箱。
─·1 0· ─
講台信 息 │信友通訊│2020.6│
「倚靠神」 ■康來昌
─·11· ─
講台 信 息
經文：詩篇第三十七篇7節
弟
兄姊妹平安。倚靠就是相
動、只會思想，到最後連思想
信，倚靠神就是相信神。
都不會了，一片都是空的」。
在這篇詩篇裡，倚靠神的經
這不是基督教，也不符合聖
文有第3節，「 你當倚靠耶和
經，這是在教會歷史上不算很
華而行善，住在地上，以他的
正統的奧秘派（Mysticism）
信實為糧 」第5節，「 當將你
或安靜派（Quietism）的想
的事交託耶和華，並倚靠他，
法，提醒大家要很小心。
他就必成全。 」第7節，「 你
聖經不是這樣的，如果我
當默然倚靠耶和華，耐性等候
們信靠神，不但不會放空，反
他；不要因那道路通達的和那
而會非常積極的思想、非常
惡謀成就的心懷不平。 」 4 0
積極的行動。歌羅西書第一章
節，「 耶和華幫助他們，解救
9－10節，「 願你們在一切屬
他們；他解救他們脫離惡人，
靈的智慧悟性上，滿心知道神
把他們救出來，因為他們投靠
的旨意，好叫你們行事為人對
他。」
得起主」。因為投靠上帝，我 們應該有更智慧的思考和更積
倚靠神是有積極的信心行動
極的行動。
「投靠神、交託給神」有
希伯來書十一章裡講到許
一個錯誤的應用，就是「交給
多信心偉人，譬如挪亞，他
神了，就一動也不動、不要再
和全家可能有100－120年時
做什麼事干擾神的作為」。這
間，在信心中積極地建方舟、
個講法沒有全錯，不過很容易
傳義道。亞伯拉罕，因著信心
進到一種地步，就是「不僅不
移民、搬家，也在信心中獻上
─·1 2· ─
│信友通訊│2020.6│
耶穌曾警告過， 我們的禱告、對聖經的熟悉 可以成為我們屬靈的驕傲，那就不算是有信心。
自己的兒子。摩西，憑著信心
信心。
守逾越節以及過紅海。當以色
我們不是做什麼蒙神喜
列人下紅海的時候，他們有掙
悅，更重要的是帶著什麼樣的
扎，但最後還是憑著信心下去
心在做事。不是一個人在讀
了。埃及人同樣試著下去，卻
經，一個人在看電視，讀經的
被淹死了。
就被取去，看電視的就被撇 下；要看你帶著什麼樣的心在
神看重信心大於行為
讀經、帶著什麼樣的態度在看
「有信心」並不是說你做
電視。到那日子，兩個人在推
了什麼事，「他每天讀聖經2
磨，取去一個，撇下一個。可
個鐘頭，好有信心」、「他
能夫妻兩個人睡在床上，取去
每天禱告3個鐘頭，好有信
一個，撇下一個。當然，兩個
心」。長時間讀經禱告不是壞
人在床上，不一定只有一個人
事，但不一定是有信心；讀經
上去，一個人下去，可能兩個
禱告可以是培養驕傲的一個根
都下去，也可能兩個都上去，
源。耶穌曾警告過，我們的禱
是看你有沒有信心。
告、對聖經的熟悉可以成為我
以色列人帶著信心，繞耶
們屬靈的驕傲，那就不算是有
利哥城7天，城牆倒塌了。希
─·1 3· ─
講台 信 息
伯來書第十一章31節，妓女喇
在曠野、山嶺、山洞、地穴，
合有信心接待探子。信心不是
飄流無定，本是世界不配有的
自己產生的，是因著神的話產
人。」 （來十一37b－38）
生的。妓女喇合怎麼會聽過神
有來自上帝話語的真信心
的道？可能是從她父母那裡聽
很好，我們也希望有信心的結
到，某一個晚上，全世界最強
果是得勝又得勝，但是有信心
大的國家埃及的軍隊通通淹死
的結果有時候是「受窮乏、患
在紅海裡，因為以色列的上帝
難、苦害，在曠野、山嶺、山
救了他們。這件事過去40年
洞、地穴，飄流無定」。信或
了，耶利哥的一個妓女因為這
不信、義或不義，不太能從今
話產生了信心。「你們的神是
世的結果看出來。你不太能斷
上天下地的神，我們聽到這個
言因為這個人或這群人很信靠
消息，我們的心都融化了」。
神，就一定有好的際遇，雖然
神的話真是有力量！
聖經上有這樣的應許。我們也 不一定看到這個世界上惡人遭
有信心的人在世上也可能受苦
報應，有的時候有，有的時候
希伯來書十一章33－34節
沒有；有的時候看得很清楚，
論到有信心的人，「他們因著
有時候看得很不清楚。
信，制伏了敵國，行了公義，
彼拉多曾經很殘酷的殺害
得了應許，堵了獅子的口，滅
一些加利利人，耶穌說，「你
了烈火的猛勢，脫了刀劍的鋒
們以為這些慘死的人比別人
刃；軟弱變為剛強，爭戰顯出
壞，惹了上帝的怒氣，所以死
勇敢，打退外邦的全軍。」很
得那麼慘嗎？我告訴你們不是
棒吧！可是同樣有信心的人，
的，你們若不悔改，都要如此
他們「 受窮乏、患難、苦害，
滅亡。」耶穌怕我們沒有聽
─·1 4· ─
│信友通訊│2020.6│
「顯出神的作為」不只是耶穌可以醫好一個人， 也告訴我們，一個人生來是瞎子， 不合情理、難以瞭解，而這是神的作為。
懂，再說，「從前西羅亞樓倒
要在他身上顯出神的作為」
塌了，壓死十八個人；你們以
（約九3）。
為那些人比其他人更有罪嗎？
「顯出神的作為」是什麼
我告訴你們不是的，你們若不
意思？我們馬上想到，神讓一
悔改，都要如此滅亡！」為什
個人生來是瞎子，然後耶穌
麼神要讓幾十個人死得那麼
醫好他，這顯出神的作為。沒
慘？就是要提醒我們，不悔改
有錯，但還有很多人沒有被醫
也會這樣；而且不好意思，很
好。「顯出神的作為」不只是
可能還白死，還是沒有悔改。
耶穌可以醫好一個人，也告訴
聖經還提到一個生來瞎眼
我們，一個人生來是瞎子，不
的人，猶太人看到他這樣子，
合情理、難以瞭解，而這是神
就問：「是這人犯罪，還是這
的作為。照正統的講法，他沒
人的父母犯罪」？若是他父母
有犯罪，但他有罪。聽起來很
犯罪，怎麼可以報應在兒子身
殘忍，我們基督教相信沒有犯
上？這不公平。如果是他自己
過罪的人，仍然有原罪。
犯罪，他是生來瞎眼的，怎麼 會還沒犯罪眼睛就瞎了？怎麼
世界的不公義更顯明神的存在
想都不太合理。耶穌說，「是
基督教所信的神是獨一
─·1 5· ─
講台 信 息
的，我們不相信有別的神，只
蒙恩的人越向上帝呼求。路加
有這位真神。這個世界是由獨
福音十八章就有比喻，寡婦越
一的真神創造、管理、審判，
被欺負、不義的官越不替她申
一切都在祂的手裡，祂是良善
冤，她越去找他。願世上的一
的、全能的。可是很多人說，
切事讓我們更去尋求祂、倚靠
這個世界上太多不良善、太多
祂。願神讓我們歡喜快樂、平
罪惡了，所以證明基督教的神
安豐富的過日子時，我們知道
不存在；這是「基督教神義
這些東西是上帝的恩典，不會
論」，可能是基督教最容易被
用這些東西來代替神，而更加
攻擊的地方。我們說神偉大，
尋求祂；當挫折、橫逆、黑暗
現實中神的管理好像並不好，
臨到我們的時候，我們也去尋
以前我也曾這樣懷疑過。
求祂。當神不回答的時候，我
但我現在覺得，這個世界 上越多的不義、不合理，越證
們尋求祂；當神回答的時候， 我們也尋求祂。
明有一位全能、全善的神。怎 麼講？我想請問那些對神憤憤
神因憐憫而等候惡人悔改
不平的人，如果沒有這樣一位
詩篇三十七篇第7節，
神，你的正義感從哪裡來的？
「 你當默然倚靠耶和華，耐性
你要求這個世界公平，這想
等候他；不要因那道路通達的
法從哪裡來的？你喜愛自由、
和那惡謀成就的心懷不平。」
真、善、美，這些標準是從哪
第9－10節，「 因為作惡的必
裡來的？正因為有神，我們才
被剪除；惟有等候耶和華的必
會有公平、正義、真、善、美
承受地土。還有片時，惡人要
等觀念，不是嗎？
歸於無有；你就是細察他的住
越在不公義狀況下，那些
─·1 6· ─
處也要歸於無有。 」 1 3 節 ，
│信友通訊│2020.6│
神不消滅惡人，或神沒有馬上消滅惡人， 實在是出於憐憫， 因為若神消滅惡人，你我都不在了。
「 主要笑他，因見他受罰的日
節，「 於是有白衣賜給他們各
子將要來到。」說得很好聽，
人；又有話對他們說，還要安
怎麼我們不覺得呢？「作惡的
息片時，等著一同作僕人的和
必被剪除」我怎麼沒有看到
他們的弟兄也像他們被殺，滿
呢？「還有片時」，已經幾千
足了數目。」神不但不申冤，
年了，惡人怎麼還沒歸於無有
「還有一些人要冤枉的死，等
呢？「他受罰的日子將要來
他們死夠了，我來報應」。 神不消滅惡人，或神沒有
到」，什麼時候呢？ 啟示錄六章9－10節講到
馬上消滅惡人，實在是出於憐
「 揭開第五印的時候，我看見
憫，因為若神消滅惡人，你我
在祭壇底下，有為神的道、並
都不在了。我們不能求神消滅
為作見證被殺之人的靈魂，大
惡人，那是求死。人碰到不公
聲喊著說：聖潔真實的主啊，
不義的事會不舒服，但是如果
你不審判住在地上的人，給我
那個不公不義對自己有好處，
們伸流血的冤，要等到幾時
我們往往就不講話；如果那不
呢？」我們從啟示錄看見，在
公不義對自己不好，我們才會
天堂也會有人喊冤、抱怨。神
生氣。唉，我們都是罪人，真
的答覆讓我們更加吐血，11
是要求主憐憫。
─·1 7· ─
講台 信 息
聖經人物的鑑戒 ◆
麼好，亂倫、殘暴的都有。但
耶戶
我們看到別人錯的時候特別義
耶戶是亞哈時代一個大能
憤填膺，責備得特別兇。
的勇士，是很有正義感的人，
示劍城的人想要挽回這件
他在年輕時看到亞哈王奪取拿
事，尤其是這位肇事的男主
伯葡萄園，這件事讓他懷恨在
人，他說：「我們結親吧」。
心。後來神使用他，把亞哈的
雅各的兒子說：「好，我們結
子孫都殺掉，殺得乾乾淨淨。
親，不過有個要求，你們的男
可是，何西阿書第一章責備了
人都要受割禮。」示劍城的人
耶戶！為什麼？雖然耶戶把一
就都做了這事。25節，「到第
個惡人消滅了，歷史書裡稱讚
三天，眾人正在疼痛的時候，
他；然而耶戶帶著自義的心去
雅各的兩個兒子，就是底拿的
做這件事，所以要受責備。即
哥哥西緬和利未，各拿刀劍，
使我們做的是對的，也不要帶
趁著眾人想不到的時候來到城
著自義的心，我們只能帶著上
中，把一切男丁都殺了，」雅
帝給我們的權柄去做。
各的這兩個兒子，才十幾歲的
◆
底拿事件
青少年，下手卻非常狠。
創世記三十四章講雅各的
他們把底拿從示劍家裡帶
女兒底拿，懷著一顆少女心到
出來，29節，「把他們一切
示劍城找當地的女子，可能跟
貨財、孩子、婦女，並各房中
人轟趴，在那裡被玷污了。雅
所有的，都擄掠去了。」雅各
各的兒子們因為這件事非常生 氣。其實，迦南地的人，性道
對西緬和利未說，「你們連 累 我 ， …… 我 的 人 丁 既 然 稀
德是非常不好的，除了約瑟以
少，他們必聚集來擊殺我，我
外，雅各的十二個兒子都不怎
和全家的人都必滅絕。」他們
─·1 8· ─
│信友通訊│2020.6│
求主幫助我們， 這是一個不義的世界，但我們倚靠上帝， 以祂的信實為糧。
說：「他豈可待我們的妹子如
我們禱告：
同妓女嗎？」很正義，但就是
「天父，求主教導我們數
殺人流血、絕情。西緬支派後
算我們的日子，教導我們安排
來在雅各算是咒詛之下衰微
我們該過的日子，教導我們使
了，非常會用刀殺人的利未，
我們蒙福，有一個智慧的心，
後來成為主的僕人，不過不是
愛心、信心、盼望、平安在世
殺人，是殺牛羊獻祭。
上過日子。主，當我們為了不
求主幫助我們，這是一個
義的事很憤怒的時候，求主恩
不義的世界，但我們倚靠上
待我們應當怎麼樣來處理，不
帝，以祂的信實為糧。我們希
要讓我們在憤怒的時候犯罪，
望我們有力量，靠著主用正確
不要讓我們在主持正義的時候
的方式，讓公義能夠更暢通無
犯更大的罪，求主憐憫恩待。
阻；但是等候主，因為這個世
奉耶穌的名禱告，阿們。」
界總有一些不義的事。我們要
（2020年2月23日主日信息，
倚靠上帝。
呂琪、黃康玲整理）
─·1 9· ─
信友 堂 的 故 事
蒙福的旅程 —沈袁海鴒師母在信友堂的服事（上） ■沈袁海鴒
葛
理翰牧師的師母路得
這是一路走來到現在的感恩，
（Ruth Gramham）曾說
因為紀念教會七十週年，我願
過，生命是上帝手中的工作，
分享早期在教會的服事。1979
尚未完工，直到見主面才算完
年，我隨著沈正牧師來信友堂
工，因此現在難免會帶給周圍
牧會，當時我們三十歲出頭，
人很多不便，敬請包容。這也
女兒尚未出生，信友堂會友約
是我們每個人的生命光景。我
一兩百人，半數以上是長輩。
一直在學習這樣的生活態度，
我們原先在校園團契委身
卻常常學不好，因為總想去做
八年的學生工作，沈正牧師禱
什麼。然而，很多時候即便不
告後決定回應神的引導轉換服
做什麼，神就是單單地愛我
事跑道，當時我跟沈牧師說，
們。我常想，或許手中做的很
「你禱告並清楚神的引導是要
多事並不蒙上帝喜悅，只是自
我們來信友堂牧會，我就跟你
己想做，沈正牧師常提醒我做
來。」在轉換尋求的過程，很
得多不一定好。
感謝韓偉長老夫婦的邀請與焦
能在信友堂服事真蒙福， ─·2 0· ─
源廉牧師的積極鼓勵，他們是
│信友通訊│2020.6│
日後我們在牧會旅程中重要的
富。
輔導與幫助。進入教會的牧養
1980年，韓吳期敏師母
服事完全不同於校園團契的學
參加了一個外堂舉辦的禱告特
生工作，是全新的挑戰和新的
會，回來後傳遞教會需要投入
服事對象。在教會服事起頭我
禱告的負擔，我們認同並同感
的想法是，「做沈牧師要我做
重要，便在伉儷團契成立電話
的事。」沈牧師告訴我，「做
禱告網。當時有十個家庭委身
沒人要做的事。」
投入，五個家庭為一組，建立 兩條電話聯絡的禱告線，這十
信友堂禱告網的建立：十個家
個家庭現在分別在恩典團契與
庭的委身，結實累累的祝福
迦勒團契。
1980年信友堂初建立伉
那時我們住在教會的宿
儷團契，由韓偉長老夫婦帶
舍，地點是目前的車庫，當年
領，他們非常看重家庭事工，
是教育大樓，有四層樓，一樓
現在回頭看真是很有智慧，與
是禱告會聚會場所，二樓是英
充滿聖靈的帶領。聖經中上帝
語部辦公室，三樓是牧師館，
設立家庭與婚姻制度，是要保
四樓有段時間是學生宿舍，後
護人、為著人的益處與生養敬
來是看堂的黃財源伯伯夫婦全
虔的後裔，並彰顯基督和教會
家住。白天辦公室在舊堂一
的愛。他們常在聚會結束時呼
樓，晚上就關起來不使用。電
召伉儷團契的弟兄姊妹建立基
話禱告網從我們住的牧師館發
督化家庭，當時有許多家庭回
出，每週有規定的天數和時段
應願意持守基督化家庭的價值
（晚上），十個家庭會如約守
觀。韓長老夫婦同時在成人主
在電話機旁接電話（那時還沒
日學開班教導基督化家庭課
有手機）。我是電話禱告網總
程，我們都去上課並收穫豐
召，傳遞的代禱內容由沈牧師 ─·2 1· ─
信友 堂 的 故 事
和我一起商定寫出來，包括經
我們就能一起感恩。有些家庭
文與三項事情：一、感謝；
在收到電話禱告網後，會帶領
二、為教會的大方向祈求；
全家一起禱告。西方有句諺語
三、為肢體需要代禱。這符合
說「有禱告的家庭家裡有屋
聖經裡關於感恩、祈求和代禱
頂」，也就是家庭有遮蓋，因
的原則。十個家庭每週在指定
此不會分散。有些家庭將禱告
時間，認真地堅守服事崗位來
網的服事延伸為家庭一起分享
傳遞，並忠誠為教會禱告。
禱告時間，變成家庭祭壇。
代禱網的服事有公約，例如
隨著教會的成長，電話禱
電話聯絡只傳遞代禱事項、不
告網每年年底都會徵召弟兄姊
聊天，一個傳一個寫。剛開始
妹加入代禱服事，加入的人越
兩條線的第五個家庭要傳回給
來越多，從幾十個到上百位成
我，確認內容無誤，當大家傳
員，接受教會按著次序的編排
遞的工作穩健後，就不需回報
會有不同的分組（我的總召職
確認。
責也交出去），代禱者雖每週
現在回頭看，電話禱告網
在代禱網中相互傳遞信息，卻
踏實地建立伉儷團契成員的向
彼此未曾謀面。因此，每年教
心力，家庭成員全家人的連結
會會安排一次代禱勇士們的大
也因為電話禱告更緊密。這些
聚會，讓一起服事一整年的代
家庭會在傳遞禱告網的時間規
禱夥伴能親身見面，並邀請禱
定家裡電話不能佔線，接近傳
告蒙應允者述說感恩見證。因
遞代禱網的時間爸媽會在家裡
為每週一起忠誠的服事，相見
忠心的坐著等電話，若剛好有
後很容易成為好朋友，甚至發
事的人會事先請假，之後再打
展為屬靈同伴與禱告同伴。這
電話詢問代禱事項。當禱告事
都是超過所求所想的恩典與祝
項蒙垂聽，當事人會回報，
福。 ─·2 2· ─
│信友通訊│2020.6│
三十多年來，隨著教會的
姊妹鼓掌並唱「歡迎歌」。新
成長，也建立了愈來愈多團契
朋友來到教會後，週間的禱告
與事工，每個團契都有自己的
會為新朋友禱告，並連結到牧
禱告網，事工也有自己的禱告
養，這些付出都是盼望新朋友
網。教會仍持續著禱告網的服
能繼續穩定聚會。康來昌牧師
事，讓沒有參加團契弟兄姊妹
在任期間，週間會打電話關心
的代禱需要有傳遞之處。這些
新朋友，康牧師很會問問題，
都是當年禱告網在神的手中開
以詢問代禱事項來關懷新朋
花結果的祝福，為此感謝神。
友。 隨著教會成長，教會在新
主日崇拜的接待，能認識弟兄
朋友接待有全盤規劃，並成為
姊妹與新朋友
兼具各方面功能的大團隊。
在信友堂的服事從主日崇
大團隊實在需要很多人來做不
拜的門口接待開始，我看重也
同的服事，如以弗所書所說，
珍愛這項托負，因為能多認識
「 為要成全聖徒，各盡其職，
弟兄姊妹，接待的次數越多，
建立基督的身體。」（弗四
越能分辨出生面孔與初次來需
12）神也會加添不同恩賜的弟
要幫助的人，也就是很容易注
兄姊妹在我們當中，我們教會
意到新朋友。每個主日有好些
有許多不同恩賜的弟兄姊妹被
年長的執事們與傳道同工忠心
發掘出來與被操練使用，恩賜
地一同在門口接待與發周報，
在服事中熟練，盼望各團契同
從起頭教會就看重新朋友
工要持續竭力發掘弟兄姊妹的
的接待。當時只有一堂主日崇
恩賜，一同建造教會。
拜，內部沒有提供投影資訊，
（黃茗芬採訪／整理）
負責的同工站在大堂前面，大 聲唸出新朋友的名字，讓弟兄 ─·2 3· ─
專題 ： 「虛擬的分離；真實的同聚」（下）
與上帝線上「會遇」的巧思 ■王裕華、蔡清徽
攪動鷹巢的挑戰
的精緻美麗，讓聚會好看又好
今
年2月農曆年後，舊堂因
聽。這麼短的時間內，教會牧
整修之故必須清空，教
者同工要應對有如攪動鷹巢的
會辦公室遷往鄰近的舊伯大尼
搬遷和不可預期的防疫變動，
美國學校，主日聚會借用同棟
著實不簡單。誠摯感謝同工們
樓的地下體育場。沒料到隨即
盡心竭力的服事主！
爆發新冠肺炎疫情，讓第一次 主日聚會就得戴口罩；隔週教
精簡紮實的節奏
會成立防疫小組，開始在聚會
個人感受實體聚會和虛擬
入口處測量體溫。山雨欲來風
聚會最大的不同，在於虛擬聚
滿樓，3/22起啟動聚會直播。
會著重訊息的傳達；視訊會
週三禱告會、各團契聚會、主
議的本質講求單向資訊傳播，
日聚會和主日學等，一律採線
甚於雙向的交流。肢體彼此的
上直播。造成的衝擊真不小！
連結和牧養關懷，則需仰賴團
本堂男女老少信徒皆迫於實際
契小群組的連繫和聖靈動工。
需要，在最短的時間內學會使
第一次參加線上禱告會，那次
用視訊會議軟體。第一次看著
人數有一百五十人左右，悠揚
螢幕聚會，感覺新鮮又雀躍。
的琴音及投影內容，使會眾能
教會將投影片等視覺工具製作
很快專注進入安靜默想的氣氛
─·2 4· ─
│信友通訊│2020.6│
中，避免了實體聚會的窸窣寒 暄雜音。全職牧者掌握了線上
客廳轉化成聖所
直播的節奏，以精簡紮實的禱
家裡的線上的主日敬拜，
告，全程控制在一小時內結
則是全新的神聖體驗；當主日
束，讓人意猶未盡。雖然與多
悠揚的詩歌傳來時，頓時將
數線上的會友們不熟，但第一
客廳轉化成聖所，大人小孩正
次與跨團契、跨世代一起線上
襟危坐，讓父母親更能覺察自
禱告的體驗，更能體會經上
己身為家庭祭司的責任，帶領
說的：「不分猶太人、希臘 人……或男或女，在基督耶穌
全家敬虔領受靈糧和聖餐。在
裡都成為一了。」
居海外的肢體，因疫情居家紛
臉書上得知，這陣子有許多旅 紛上網參加本堂的線上直播聚
多媒體短片的靈修分享
會。真正呼應了主耶穌在福音
復活節前一週，教會透過
書上講的：「時候將到，你們
官方網站和LINE帳號發佈靈 修資料，以動物的主題規劃每
拜父，也不在這山上，也不在 耶路撒冷……如今就是了，那
日靈修分享，輔以精美的動畫
真正拜父的，要用心靈和誠實
短片和牧者分享，予人一種個
拜他。」
人與上帝「會遇」的巧思。
─·2 5· ─
專題 ： 「虛擬的分離；真實的同聚」（下）
感謝讚美我們的神 ■鄒媛敏
神在顧念
切的需用都加給我們。
感
同意同心
謝讚美我們的神，在疫情 嚴峻的時刻，教會經專家
的建議，顧念長輩們容易受感
停止嵩年團契的聚會，因
染，對嵩年部年長的團契們，
契友大多是年長者，有些未能
停止了實體的聚會，在第一時
使用通訊軟體，我們鼓勵同工
刻，對我而言是擔憂，因為不
每週電話關懷；榮森傳道很快
能常見面；往常，除固定聚會
地將一些網站的連結，提供給
外，每主日也可以碰到面彼此
有使用網路的契友，我們使用
問安、互相關懷，這下不能見
金句卡，讓我們在關懷通話或
面，要如何讓長輩們感受到我
視訊的同時，可以一同頌讀神
們對他們的關懷呢？
的話語；我們的年度詩歌〈至
「你們要將一切的憂慮卸
寶〉，也成為弟兄姊妹們一起
給神，因為他顧念你們。」
唱的詩歌；寫問候的卡片，附
（彼前五7）神是信實的，祂
上神的話彼此鼓勵，祂的話語
顧念我們一切的需要，要將一
成為即時的安慰，長輩們也因
─·2 6· ─
│信友通訊│2020.6│
著同工每次的電話問候、關懷
聽完信友靈修，還會作筆記，
及禱告，他們的心被恩感。
讓我們都很受激勵。在疫情期
「 在基督裡若有什麼勸勉，愛
間，我們更深地體會神的愛，
心有什麼安慰，聖靈有什麼交
你們得救在乎歸回安息，你們
通，心中有什麼慈悲憐憫，你
得力在乎平靜安穩，願神的話
們就要意念相同，愛心相同，
語成為我們每一個人的至寶，
有一樣的心思，有一樣的意
願上帝的愛使我們對彼此更加
念，使我的喜樂可以滿足。」
的聚焦，並用愛付諸行動，在
（腓二1－2）
主裡彼此連結，活出美好。
「當用各樣的智慧，把基 主內連結
督的道理豐豐富富地存在心
感謝教會牧者同工愛群羊
裡，用詩歌、頌詞、靈歌彼此
的心，每日信友靈修及經文默
教導，互相勸誡，心被恩感歌
想，讓弟兄姊妹更多時候用
頌神。」（西三16）
安靜的心親近神，成為彼此的 分享；有位年長的媽媽說每次
─·2 7· ─
專題 ： 「虛擬的分離；真實的同聚」（下）
視訊聚會經驗感言 ■鄭淑芬
因應
起暫停團契活動，因病毒對年
2020
年起「恩典團契」經
長者的威脅最大。
歷一連串的變動，從
教會防疫因應小組也訂出
「家庭團契部」升級到「嵩年
一連串保護會友的措施，包
團契部」，又碰到信友堂主體
括：聚會時戴口罩、主日崇
建築結構大整修，聚會的時
拜進出動線、量體溫、酒精
間與地點從農曆年後陸續在更 動，契友們處在迷糊、不熟，
消毒雙手、二合一的聖餐餅 杯 …… 等 等 。 後 來 又 配 合 衛
到逐漸適應。農曆年前突然爆
福部「公眾集會因應指引」，
發「武漢肺炎」，讓人聯想到
禁止大型聚會，教會自3/22停
2003年SARS的可怕傳染病；
止實體崇拜，改為網路直播崇
二月初這新型冠狀病毒因散播
拜。如此一來，契友們連主日
快、患者無藥可醫，在中國、
崇拜碰面打招呼的機會都沒有
鄰近國家及台灣都受到極大的
了！
關注。武漢封城、鑽石公主號 郵輪病例急遽增加、南韓爆發
重聚
嚴重社區感染後，教會成立防
恩典團契的鍾衛南主席和
疫因應小組，嵩年團契部三月
輔導許榮森傳道自3月中旬開
─·2 8· ─
│信友通訊│2020.6│
始規劃利用ZOOM軟體讓契
體軟弱、或私事、或出國，平
友能視訊聚會。首先讓各小組
日實體聚會無法或不常出現，
組長及熟悉軟體運作之契友聯
反而在視訊聚會時看到了他
絡並協助小組成員安裝及學習
們，令人意外的驚喜。唱詩歌
使用此視訊軟體，3/21同工
時雖然聲調有點七零八落，但
會議第一次測試，3/28邀請
是聽到大家發聲唱詩歌，還是
所有契友參與測試團體及分組
讓人有一起敬拜讚美神的感
討論，4/4 測試詩歌崇拜之效
動。
果，4/11恩典團契第一次利用 視訊進行團契禱告會。
感謝讚美神，雖然疫情肆 虐，主仍掌權，祂看顧教會、
我因二媳婦預產期在4月
保護祂的兒女。主賜給我們全
初，5歲的孫女需要有人陪
心擺上的牧者與同工，主也賜
伴，3/23搭機到美國德州休
給我們發達的科技，讓我們雖
士頓。本以為與契友們分隔太
然身體留在家中，還可以藉著
平洋兩岸，將無法參與團契活
網路直播敬拜神，可以藉著網
動；但是視訊聚會讓空間的距
路提供的靈修錄音、錄影默想
離不再是問題，即使兩地有
神的話語，可以參與線上禱告
13小時時差，幾次團契視訊
會為肢體代禱，更可以藉著視
測試我都可以參加。雖然視訊
訊聚會與弟兄姊妹一起敬拜讚
聚會仍存在一些操作的問題，
美主。我們看似分離，但仍是
大家也還不熟悉各個功能，
合一的。神的名是應該稱頌
但ZOOM視訊時可以看到大
的，哈利路亞！
家的面孔、聽到大家的聲音、 互相打招呼，感覺還是非常親 切。尤其，有幾位契友因為身
─·2 9· ─
專題 ： 「虛擬的分離；真實的同聚」（下）
耶和華坐著為王 ■柯李清麗
們不可停止聚會，好像那
你些停止慣了的人，倒要彼
如昔敬拜
此勸勉，既知道那日子臨近，
團隊，運用現代科技，竭盡所
就更當如此。（來十25）
能，設計了一套完整的視訊傳
感謝神，牧長們以及同工
新冠肺炎的疫情肆虐世界
播，提供弟兄姊妹們各自在家
各角落，傳染力之強，確診的
中，在線上一起敬拜頌讚在寶
人數日益加增，以致人心驚慌
座上三位一體的真神。
失措，原來安定的生活都被翻
每主日早晨，我們家人如
轉變化。台灣的執政團隊防疫
往常穿著整齊（雖然不必外
中心努力控制疫情的擴散，訂
出）預備心，安靜等候，把聖
定了各項政策上的規定，因此
經、讚美、筆電準備好，三人
教會也配合遵行政策規範，
（柯弟兄、華葳與我）並排坐
於3月底起，暫停實體的
好，開始8：30的線上主日崇
主日崇拜及各級團契的聚會，
拜。柯弟兄近日因體力比較虛
改由直播方式在線上崇拜與聚
弱，有一段時間未能上教會。
會。這真是未曾有過的全新經
感謝神因著在家中的線上崇
歷。
拜，我們三人又能並排坐在一
─·3 0· ─
│信友通訊│2020.6│
起敬拜神。神為愛祂的人所預
雖然沒有實體的聚會，在肉體
備的是眼睛未曾看見，耳朵未
上沒有彼此見面，在心靈上，
曾聽見，人心也未曾想到的，
在主裡都是同聚的。在禱告中
豐富有餘。我們相信無論在那
常常彼此關懷，連結交通。
裡，或在自家中或在教會，我
這一切都出於神。我們同
們都用心靈與誠實一同敬拜讚
心合意仰望神，祈求主的憐
美神。神必與我們同在，也必
憫，早日平息疫情，人心慌亂
悅納我們所獻上的敬拜與頌
不安時，能夠回轉認識獨一的
讚。
真神，都來敬拜頌讚祂的名。
洪水泛濫之時，耶和華坐 豐盛供應
著為王；耶和華坐著為王，直
此外，我們從線上領受更
到永遠。耶和華必賜力量給他
豐盛的靈糧：每早晨的靈修，
的百姓；耶和華必賜平安的福
經文默想，鍾興政牧師分享傳
給他的百姓。（詩二十九10－
揚神的話語。一日的開始，聆
11）
聽神的話語，生命被更新，重 新得力。一日的生活充滿了神 的同在與祝福。 還有更多的供應：炳宏牧 師的牧者的話，世冠牧師的信 仰話題，榮生牧師的東區福音 佳美腳蹤，以及詩班獻詩。教 會牧長同工們精心設計安排， 我們若在一日之中，計劃時間 表，好好領受這一切的供應，
─·3 1· ─
專題 ： 「虛擬的分離；真實的同聚」（下）
心靈和誠實 ■趙麟書
如常
不敢怠惰，以他為典範。
日
前從信友網站看到炳宏牧
自3月19日教會應變小組
師發送一則他的談話，
為配合政府防疫措施，取消了
曾談及有一位長輩對網路敬拜
實體聚會，透過網路讓會友在
的見證，我深受感動。老先生
自家敬拜，弟兄姊妹將不像
於敬拜前一天，叫女兒先行測
往常聚在一起做禮拜、上主日
試，將YouTube的視頻轉換
學、禱告會及團契聚會，而是
到電視螢幕上，深怕到時出
透過虛擬方式同聚在自家的手
錯，聖經詩歌本也早早放在客
機、iPad或電視螢幕上。剛好
廳茶几上，西裝、領帶備妥，
這個時候我從溫哥華回台，碰
只等第二天在自家客廳面見
到政府新規定，從海外歸國都
神，老先生非常看重主日崇
要居家檢疫14天，不准跨出家
拜，在網路敬拜時，主席說會
門一步，但我可上網參加主日
眾起立他就站立，說坐下他就
崇拜、團契聚會、禱告會，或
坐下，如往常在教會聚會一
聽信友靈修及經文默想，讓我
樣，因著老先生的見證，我也
不虞有「嗎哪」供應。當然實
─·3 2· ─
│信友通訊│2020.6│
體聚會和網路聚會是有差異，
今就是了，那真正拜父的，要
好在我們敬拜的對象是神，雖
用心靈和誠實拜他，因為父要
然大家分離在各自家中，但我
這樣的人拜他。神是個靈，所
們同領一主、一信、一洗，雖
以拜他的必須用心靈和誠實拜
看不見祂，但心靈早已真實與
他。」（約四21－24），所以
祂同在。
不管是實體聚會或網路聚會， 最重要的是要用心靈和誠實拜
真實 經上記著耶穌與撒瑪利
祂。也讓我瞭解「虛擬的分 離；真實的同聚」的真意。
亞婦人在井邊對話時，耶穌
目前新聞報導疫情有減緩
說：「 婦人，你當信我。時候
的趨勢，為此感謝神，也求神
將到，你們拜父，也不在這山
憐憫世人，將這次疫情慢慢遠
上，也不在耶路撒冷。你們所
離我們而去，恢復往昔，使世
拜的，你們不知道；我們所拜
人都回歸教會，大家一起來敬
的，我們知道，因為救恩是從
拜祢，阿們！
猶太人出來的。時候將到，如
─·3 3· ─
人物 故 事
神使人在夜間歌唱、 在黑夜之後必有黎明！ ■廖天威
是生命
時就已知道，神告訴我「時候
記
得沈牧師在2017年底，
已經滿足，祂要帶領我走向人
將要完全卸下教會服事
生的下半場」。49歲退役，軍
的同時，長執同工會邀請牧師
職一階12年沒有晉升，博士學
在當月的長執會開會時，做臨
位也還未完成；對於未來，有
別贈言。牧師提到，他從大學
很多的不確定感。然而，我知
畢業、當兵、退役、加入校園
道神的計畫和安排不會有錯，
福音團契、到信友堂來服事，
就立定要從「革命軍人」成為
這一生，教會就是他的家。他
「神國工人」的心願，坦然地
特別說到：「華神是承擔、是
跟著神的腳步走下去。
責任；信友堂則是服事、是生 命！」這一段話，讓我震動，
領受恩典 果然，隔年1月，順利地
久久不能忘懷！ 2014年11月卸下軍職後，
通過博士資格考試；再隔一
離開服務34年的軍旅生涯，當
年，以5個月的時間，拼完博
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│信友通訊│2020.6│
重要事件（由左至右）：2014、2015年10月兩度擔任國慶大會司儀、2016年6月取得博士學 位、2016年7月教會按立為執事、2017年5月獲頒母校—中正預校創校41週年校慶傑出校友。
士論文，取得這個一度未完
的典禮台上，連續兩年擔任國
成、重新來過的博士學位。一
慶大會司儀！而得來不易的博
個半月後，在教會被按立為執
士學位，在第一次沒能完成、
事；再隔一年，2017年當選為
退學重考後，僅4年時間就順
母校—中正預校傑出校友。
利完成。從第一年報考碩士
至此，人生的驚奇翻轉，已讓
班，直到博士畢業，總共花了
我訝異得合不攏嘴；但是，故
24年，將近四分之一個世紀！
事似乎還沒有結束。
我雖是軍職出身，但熱愛
回想就讀軍校時期，每次
學術，一直想要擔任教職。
考試泰半都不及格，每學期都
2018年，順利地通過三級三
在留級邊緣，竟然能夠當選為
審，被臺大聘為兼任助理教
「傑出校友」！當年在空軍官
授，教授著我最喜愛的國際政
校參加國慶閱兵時，因學科退
治、國防軍事與戰略。2019
學而被勒令退出閱兵隊伍。但
年在牧長的引薦與非常可貴的
28年後，神竟然讓我站上國家
機會下，成為大學校院專任教
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人物 故 事
師。這一切都是上帝的恩典，
挫敗。唯有忘記，才能專心向
我們是白白領受的。祂帶領人
前。
走過的道路，沒有一步是白走 的。
感謝神！「神使人在夜 間歌唱，在黑夜之後必有黎 明！」我們都是屬主的；專心
領會「忘記」
倚靠主，仰望創始成終的神。
「他使人夜間歌唱，教
相信神在每一位的身上，都有
訓我們勝於地上的走獸，使我
獨特的心意。不是尚未完成，
們有聰明勝於空中的飛鳥。 」
而是神正在撰寫一篇又一篇感
（伯三十五10b－11）這些經
動人心的生命樂章！
歷，初看下，像是屬世生活和 功名成就的寫照；但是，我 無意誇耀此事。因為，若非 出於神的允許，一步也不會 成就。保羅說：「 我只有一件
事，就是忘記背後，努力面前 的，向著標竿直跑，要得神在 基督耶穌裏從上面召我來得的 獎賞。 」（腓三13b－14）這 是每一位基督徒都很熟悉的 經文。從前，我都將眼目放 在「努力面前，向著標竿直 跑」上；現在，更多體會到神 要我們「忘記背後」— 忘記 功名、利祿、成就、羞恥或
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│信友通訊│2020.6│
廖天威
人物小檔案
何時信主
主後2001年12月30日（台北靈糧堂受洗）
屬靈生命中影響深刻的人 沈正牧師、陳民本長老、
謝榮生牧師、許新生牧師、
劉鴻祺牧師（台北靈糧堂）
最喜歡的聖經經文
羅馬書十二章第1~2節
最喜歡的詩歌
《讚美》第397首「信而順服」
最喜歡做的事
讀經、聽詩歌、運動
未來最想做的事
為主得魚、為主得人
最希望的代禱
教會合一，
持守純全、正直的真道與教導
最感動的事
人心得贖、靈魂得救；
在最不可能之處看見希望
目前的服事
信友團契輔導、宣教部執事
目前參加的團契
活水團契
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人物 故 事
「保持隊形，無線電淨空」 ■譚昌文
「跟您報告」
威的太太瑪麗、兒子大容，及
第
一次遇見天威，已是15、
大女兒瑀心也陸續轉入信友
16年前的事了。2004年
堂，加入團契。我們在團契內
暑假，天威帶著小女兒瑋心轉
一起聆聽神的話語，一起服
會到信友堂，來到當時的伉儷
事，一起同工。天威出身空軍
團契（現在的活水團契）第七
官校，我們常用空軍術語對
組。第一眼的印象，就知道
話，一起服事常用「長機升
他是個軍人。天威的個性有
空，僚機相伴，保持隊形，無
原則、正直，一是一、二是
線電淨空」彼此問候。
二，講話的起頭常是「跟您報 告」，是典型軍校教育培養出
響應差遣
來的職業軍人。當時團契小組
天威、瑪麗常為孩子的屬
有多位弟兄都是軍職，或是從
靈帶領及教養擺上時間，家裡
軍職退休，如台瑋哥、治倫
有家庭祭壇，孩子上學、出
哥、煒東哥及瑞祥哥，天威很
門前一定帶他們禱告。天威、
快就融入團契小組內。後來天
瑪麗對神的話頗有領受，對傳
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」
揚福音、教會服事有極大的負
及餵養，神的大能在這家人身
擔，有一次團契聚會，講員是
上大大的彰顯。當天威走上講
位作遊民福音工作，服事遊民
台，跪下，被按立執事的那一
的傳道人，聚會中他呼召契友
刻，我心裡默默喊著「天威，
投入遊民的福音事工，會後就
好樣的，保持隊形」的同時，
看到天威夫婦表達強烈意願。
有一段聖經章節浮上心頭「我
2014年，教會在虎尾成立福音
又聽見主的聲音說：我可以差
中心，活水團契配合教會，展
遣誰呢？誰肯為我們去呢？我
開定點多次短宣，每月兩次到
說：我在這裡，請差遣我！」
虎尾的講台服事，需要很多同
（賽六8）
工及後勤支援，這些服事都由 天威與瑞祥默默地完成。 神對天威、瑪麗一家有極 大的恩典，他們是敬畏神的一 家人。大容、瑪麗和天威陸續 進入華神，接受神話語的操練
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信友 園 地
我愛詩篇 —清心女人禱告良辰 ■王幼鳳
禱告初學
請問沈師母推薦一本介紹詩篇
回
顧我信仰的歷程，曾有
的書給我，《美辭泉湧—詩
一位青年團契的輔導投
篇選讀上下》作者焦源濂牧
注了半年的時間教導我禱告，
師。我立刻去找，2本小小的
每週一次在電話中我們一起禱
書（現在已成一冊），內容精
告。記得有一次我用了詩篇
要，很適合我這樣的初學者。
一百三十七篇9節「 拿你的嬰
序言開頭的3句話，吸引了
孩摔在磐石上的，那人便為有
我，正是我要的～
福」感謝主對我們的救恩。輔
我愛詩篇，
導問我，妳知道這句經文的意
因為它教導我禱告；
思嗎？妳為什麼要這樣禱告？
我愛詩篇，
我回答，我以為那「嬰孩」指
因為它一直是我心靈的忠實伴侶；
的是耶穌。輔導說不是這個意
我愛詩篇，
思。從那時起，我認真面對，
因為它引導我一生與神同行。
如果不正確認識神的話，連我
長輩說：「不會禱告，讀
的禱告都會有錯誤。認真逐節
詩篇；不會做人，讀箴言。」
查考聖經、想認識詩篇每一篇
在一本重建與神關係的書裏看
背景的念頭在我心中萌芽。去
到每天讀5篇詩篇、1章箴言的
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讀經進度表，一個月可讀完全
也還記得沈師母跟我們說
部詩篇150篇和箴言31章；又
的小故事：十八世紀，英國知
提到我們是否願意把一天24小
名的佈道家約翰衛斯理的母親
時，奉獻十分之一的時間給神
育有子女19人，自然很忙，
呢？於是我將起床時間提早到
小小的一間房間小孩子跑來跑
清晨4點，晨更靈修讀詩篇和
去，沒有安靜的時間和地方禱
箴言。「 耶和華阿，早晨你必
告，把圍裙蓋在自己的頭上，
聽我的聲音，早晨我必向你陳
成為了她的禱告室，就在這件
明我的心意，並要儆醒」（詩
圍裙裡，衛斯理的母親守住了
五3）加添了我清晨讀經禱告
她的禱告，建立了一份與主同
的信心。清晨，沁涼的空氣、
工的親密關係，成為了屬靈的
清晰的頭腦、寧靜的環境，主
母親—禱告帶來了巨大屬靈的
的話跳躍在我的眼前。
影響力。這個小故事及何玉峰 長老勉勵我要成為一個禱告的
與主親密
人。我常常禱告！
每天把感動扎心的詩篇金
苦難的學校也將我們驅向
句，用螢光筆畫下來，用這節
神，羅馬書十二章12節「在
聖經來做禱告，記錄在自己的
指望中要喜樂，在患難中要忍
「禱告靈修手札」上，清楚的
耐，禱告要恆切。」求主激勵
記錄聆聽聖靈的引導，主透過
我們把下垂的手、發酸的腿踴
聖經對我說話的軌跡以及我的
躍起來！我們在聖靈的禱告裡
禱告。慢慢地從一節經文開始
真實的遇見主。
練習，每早晨都是新的—讀
「我愛耶和華，因為他
詩篇學習禱告，回想有10年的
聽了我的聲音和我的懇求。他
時間，在我禱告生命中刻下深
既向我側耳，我一生要求告
刻的痕跡。
他。」（詩一一六1－2） ─·4 1· ─
你是我藏身之處，又是我的盾牌，我甚仰望你的話語。 求你照你的話扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
《聖經》詩篇一一九篇114、116節
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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