信
友
通
訊
主後2
020年8月出刊
目 錄 【封面裡】
默想
／鍾興政
【牧者的話】
行列外的呼聲
2
／葛迺駿
【教會消息】
教會事工、各級團契消息與代禱
／編輯室
4
【講台信息】
我們的幫助從何而來？
／鍾興政
9
【研經專欄】 實用倫理學系列（十二) 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
從第十誡「不可貪戀」談 「慾望與知足」（上） ／康來昌
18
【人物故事】華倫明傳道
從異象到祭壇
21
／華倫明
忠心又可愛的倫明一家人
／李榮耕
24
【信友園地】
主所愛的，祂必管教 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106
／胡學昭
成了坐擁金山銀山的富婆 做一個有溫度的門徒
／林雯琪
／鍾淑芳
羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw
倚賴耶穌
28 31 34
／余潔思
在荒涼之地，我觸摸到主
26
／陳秀彬
36
行政院新聞局登記證
【書香筆記】
局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號
《死亡神學》—讀了不會「想死」／趙家瑋 38
執照登記為雜誌交寄
【封底裡】
版權所有‧請予尊重
2020加榮團契屏東訪宣（7/8－12）
牧者的話
行列外的呼聲 ■葛迺駿
到
了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯 的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的
耶穌，就喊著說：「大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！」有許多人責備 他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：「大衛的子孫哪，可憐我 吧！」耶穌就站住，說：「叫過他來。」他們就叫那瞎子，對他說： 「放心，起來！他叫你啦。」瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌 那裡。耶穌說：「要我為你做甚麼？」瞎子說：「拉波尼（就是夫 子），我要能看見。」耶穌說：「你去吧！你的信救了你了。」瞎子 立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。（可十46－52） 巴底買因為眼盲的限制，似
擁彌賽亞的隊伍，在人群外圍拼
乎只能在熟悉耶利哥舊城的鬧區
了命地不斷重複喊着：「大衛的
裡行乞維生。正當主耶穌基督最
子孫耶穌啊！可憐我吧！」而主
後一趟上耶路撒冷，取道耶利哥
耶穌基督總是能在環繞震天價響
城時，巴底買毫無顧忌地對著簇
的各類塵世噪音中，分辨出最脆
2
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在旅程中，每當聽到無助的呼救聲傳來時， 大家理當為呼求者讓一條路， 並幫助他到主耶穌基督面前來， 而非責備他，不許他發聲。
弱無助的求救聲而停下來；諷刺
盼望，直等候到生命中與救贖主
的是，阻擋在主耶穌基督及巴底
相遇的那一剎那，「你的信救了
買中間的人群們，卻是禁止巴底
你了。」見證了信心承接恩典的
買再向主發出求救聲。
完美管道，巴底買能看見了，立
「我要能看見。」巴底買一
刻就加入了跟隨耶穌的行列。
生最大的心願其實很卑微，卻也
儘管行列中每個人的人生故
充滿無力感。他僅僅只想成為一
事不盡相同，而每個人也都在不
個正常的普通人，正常地看這個
同的時間與場合，與主耶穌基督
世界，正常地走動，正常地工作
相遇。但每個跟隨主的同路人，
謀生，然而卻因為眼盲無法醫
都該有個相同認知：在旅程中，
治，他的前半生只能蜷縮在鬧區
每當聽到無助的呼救聲傳來時，
熟悉的街邊角落，等候過路人無
大家理當為呼求者讓一條路，並
定的施捨。然而巴底買堅韌的信
幫助他到主耶穌基督面前來，而
心，竟一直支持著他要能看見的
非責備他，不許他發聲。 3
教會消息
崇拜事工部 ▍6/28於華神六樓禮堂舉行第二季「洗禮暨洗禮感恩見證會」，為7位弟兄姊妹舉 行洗禮，2位弟兄姊妹舉行堅振式，並歡迎3位弟兄姊妹加入成為本堂會友。
牧養事工部 ▍7/4舉辦生涯探索工作坊，講員：魏懋文姊妹。對象為大學三年級至35歲社青， 共9位參加。 ▍七、八月將舉辦四本書的讀書會，於每週六、日舉行，服事中心個案面對生命 議題。 ▍2020年協談及支持小組同工性侵輔導專業訓練上半年訓練已結束，下半年訓練 於七月開始，每月一次，以閱讀及個案討論方式進行。 ▍六月份（6/12恢復家庭實體探訪）週五受探訪者18人次，探訪同工39人次；週 六受探訪者3人次，探訪同工8人次。 ▍六月份共計協談：26人 60人次。諮詢：1人 1人次。
宣教事工部 ▍7/2宣教團契聚會，由袁樂國牧師分享：「『新常態』下的宣教再思考」，共43 人參加。 ▍7/4鍾興政牧師與同工前往石牌信友堂，參與七堂聯合宣教委員會。 ▍7/5、19宣教團契等共6人次前往桃園印尼活水教會配搭青少年及兒主服事。 ▍7/11、25宣教團契共8人前往內壢泰語教會平安之家中文班教學服事。 ▍7/12舉辦跨團契宣教同工會，介紹佈道法並各團契事工分享、彼此交流。 ▍7/16宣教部同工前往桃園平鎮探訪保羅事工劉德凱傳道一家。 4
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嵩年團契部 ▼迦勒團契 ▍7/4感恩見證會。 ▍7/18蘇堯銘長老分享專題。 ▼姊妹會 ▍7/2查經。講員：陳民本長老。 ▍7/9為成人說故事。講員：陳啟鳳執事。 ▍7/16事工分享。講員：范金鳳姊妹。 ▍7/23專題。講員：姜紹青長老。 ▍7/20慶生會，當月壽星分享。 ▼拿俄米團契 ▍7/12吳芬蘭傳道分享：「感恩歲月」。 ▼恩典團契 ▍6/6查經：哈巴谷書。講員：陶德銘弟兄。 ▍6/13小組查經：可十三1－37，由小組長帶領查經，並開放LINE群組討論。 ▍6/20第一、二季慶生會：第二小組準備茶點；陳鴻基、朱榮松、陳怡如、項蕾 蕾及陳寶國見證分享。
家庭團契部 ▼雅斤團契 ▍7/17於礁溪兆品酒店舉辦核心同工暨小組長退修會，主題：「親近主」。共51 位參加。 ▍雅斤及香柏樹團契短宣恢復舉辦，分為兩梯次：9/4－9綠島短宣、9/23－27枋 寮短宣。請為培訓、當地家庭探訪、福音主日、福音活動等事工禱告。 5
教會消息
▍為結合信仰與專業，在職場上榮耀神，六月份舉辦別開生面的「生活美學與信 仰」（攝影美感、咖啡人生）講座。聚會中看見神為世人所創造的宇宙萬物之 美，提醒弟兄姊妹長存感恩的心，享用一切美好的受造物。 ▼活水團契 ▍每週六下午4:00－5:00由王宗隆牧師帶領「認識神門徒造就」課程，與教會主日 經文同步，幫助契友們對於主日講道有更深的領受。 ▼雅歌團契 ▍七月聯合聚會主題：「如何讀以弗所書」。講員：譚昌文長老。 ▼伉儷團契 ▍7/4查經：彼得前書。 ▍7/11小組讀書會：透過小組分享討論，思想「上帝，祢在嗎？」 ▍7/18小組時間。第六小組正式成立，並首次相見歡。
社青團契部 ▼加榮團契 ▍7/4讀書討論〈讓群體發光〉第八章。中午有同工預查。 ▍7/11小組各自活動。 ▍7/8－12加榮團契5人訪宣屏東浸信宣道會，由嚴國美傳道帶隊。 ▍7/18查經：使徒行傳13－14章。中午有同工禱告會。 ▍7/25專題：「單身是一份禮物」。講員：康來昌牧師。 ▼嗎哪團契 ▍6/11專題：「神學，學神∼聖經詮釋與信仰群體」。講員：劉加恩老師。以歷 史神學角度切入現今華人教會的處境，分析信仰群體該注意的事項與提醒。
6
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▍6/18小組查經，主題：「這樣的大事」。從申命記四32－40探討「什麼是我們 人生中的大事」，陳世冠牧師經文導讀，弟兄姊妹分組討論分享。 ▼香柏樹團契 ▍6/6專題：「遇見主，遇見更好的自己」。講員：范金鳳姊妹。 ▍6/13團契防疫健身運動日：於大安運動中心進行羽球、桌球活動。透過體能活 動彼此交流，並提升健康防疫力。 ▼信友團契 ▍7/3葛迺駿牧師、林彥岑牧師分享關係系列：「北冥有魚，化而為愛」。 ▍7/10各組輔導分享關係系列：「兩性疑難大哉問」。 ▍7/17鍾興政牧師分享與小組查經：「遇到壞老闆」（撒上十八5－16、28－ 30）。 ▍7/24鍾興政牧師分享專題：「邁向成熟—信友團契全面攻略」。 ▼約書亞團契 ▍因受疫情影響，原復活節福音聚會改於7/7舉行，使弟兄姊妹仍有操練傳福音的 機會。 ▍神學生胡竣智弟兄開始團契服事。
學生團契部 ▼青年團契 ▍7/3－6舉辦新任同工退修會。感謝主使大家在退修會中彼此熟悉，同心為團契 預備聚會。 ▍七月新任同工開始服事，也開始新的小家聚會。 ▼青少、少契 ▍廖大容弟兄開始全職服事，願主加添夠用的心力和智慧。 ▍8/22－24於金山青年活動中心舉行全團契退修會，主題：「擴展十境」。 7
教會消息
兒童團契部 ▍7/21－24下午2:00－5:00於伯大尼舉行快樂兒童營，主題：「萬王之主」。 ▍鳴恩樂團於7/19、7/26、8/2舉行暑期內部集訓，8/2下午4:30－5:30於華神六樓 舉行成果展音樂會。 ▍兒童主日學於六月起每月第四週主日下午1:30－3:00舉辦「兒主雙月會」，讓老 師們能有一起禱告唱詩、分享及交流的時間，求神賜福每次的聚會。
東區福音中心 ▍六月長執會通過邀請譚亦靜姊妹為東區福音中心兼職行政同工，原本支援的耿 煒紅執事歸建台北堂，謝謝她近一年的辛勞和忠心服事。 ▍6/14起鼓勵弟兄姊妹於崇拜後分區有小組的彼此認識、交通和禱告。 ▍目前有四個小組在週間聚會，七月將增加兩個小組。感謝神，願主恩待。
更正啟事 七月份<信友通訊>第9頁講台信息 「寬容」，因標題誤植造成困擾，特 此更正並致歉。 8
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▏ 講台信息 ▏
我們的幫助從何而來？ ■鍾興政
▎經文：詩篇121篇
弟
兄姊妹平安，非常高興能夠
他禱告的這些弟兄姊妹，也會一
恢復實體崇拜，我們向神感
同經歷神的保護。
恩，也盼望我們繼續一同追求在 各樣靈性上的長進。
朝聖之旅的頌揚詩篇
詩篇121篇在宣教歷史上非
這篇詩篇開頭有一行小字
常有名。有一位宣教師叫李文斯
「上行之詩」（或作登階之
頓（David Livingstone），他從歐
詩）。有一些聖經學者把這些
洲大陸第一次前往非洲宣教出發
詩篇視為屬靈的路程─任何神
之前，就誦讀這段經文。當時非
的子民在屬靈生命中要朝見神
洲被稱為黑暗大陸，充滿危險，
的路程都是上行之詩。上行之詩
但他在出發之前讀這段經文時，
可能是指以色列人從他們所住的
不僅是宣告神會保護他，而且為
地方（猶大地、撒瑪利亞或加利 9
講台信息
利等），開始往耶路撒冷走的時
趟路程？」這是才剛開始朝聖之
候所吟誦的詩篇；或是以色列人
旅，立刻就遇到困難的心境。
被擄到巴比倫以後，從被擄之地 要回耶路撒冷敬拜神時所唱的詩
我的幫助從何而來？
歌。一年有三次大的節期，他們
詩篇121篇是一段朝聖之旅
要到聖殿敬拜神，而前往聖殿的
的開始，第1－2節是上半段，第
路很漫長，他們就邊走邊唱這樣
3－8節是下半段。詩人第一句話
的詩歌。從120篇到134篇，我們
就問：「我要向山舉目；我的幫
看見一群人的朝聖之旅。
助從何而來？」大部分的英文譯
詩篇121篇寫的是他們從住 的地方出發一段路之後，前面會
本將「山」翻成複數，代表有很 多的險阻、危險或困難。
遇到山。這座山跟我們經常唱的
各位有沒有爬過很險阻的
〈我要向山舉目〉的山，意思不
山？你發現其他人裝備齊全，有
太一樣，因為〈我要向山舉目〉
人帶柺杖，有人穿Gore-Tex防寒
是在我們的會堂或家裡唱，感覺
防水的外套，結果你什麼都沒有
那座山就是耶和華，我向山舉目
帶，穿著短袖和休閒鞋就上去
就是望著耶和華，耶和華會幫
了，你發現自己有很多的需要。
助我。
同樣地，人生路程中其實有很多
然而，以色列人所看到的山
的需要，每個人都需要其他人的
是非常危險、很難克服的地方。
幫助。當遇到很大的困難，你向
想像你到了市郊的登山口往上一
誰求助呢？我有三次非常親身的
看，不是小小的兩百階，是兩萬
經歷，就是這樣呼求：「我的幫
階，因此舉目看見這座山的時
助到底可以從什麼地方得到？」
候，腿就發軟了！他心裡會想：
第一次經歷是在1999年，當
「怎麼辦？我怎麼能夠走到耶路
時我在一家新創公司工作，公司
撒冷呢？誰能夠幫助我走完這
總部在美國，我負責台灣的業
10
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在山的上面還有天空，天空的上面還有宇宙， 宇宙的上面是那位造天地的耶和華。 祂在你沒辦法克服的高山之上，祂掌管了這一切。
務。有一天，我的老闆突然跟我
錯了什麼事；也開始憂鬱、睡不
說：「我們公司要收掉了。因為
著覺。
我們在其他地方投資都不太成
有一天我到了一家獵人頭公
功，下個月就不能支援你任何費
司，跟他們的主管談為什麼上一
用，你自己看著辦。」我撐了一
次失敗。他跟我談完以後，突然
段時間，實在沒辦法再撐下去，
想到要介紹他另外一位同事給我
也只好把這個公司收掉了。
認識─這位同事剛剛從上海回
這是我第一次遇到失業，我
來。他說：「我看你所有的經歷
心裡想，不過就是再找一個工
都是外商，我這兒有一間本土的
作。以往面試都很順利，這次
公司，以前都沒有想過要找像你
卻是前面很順利，後面就無疾
這樣的人，我覺得你去試試，
而終。隨著時間過去，我開始找
或許有機會。」我知道這是神
以前的好朋友幫忙，找更多獵人
為我預備的。我的幫助是從何而
頭公司，還找教會的弟兄姊妹、
來？我的幫助從造天地的耶和華
牧師為我禱告，能想的辦法都盡
而來。
量試了。但是每次到了第四關、
以色列人看見的山是險阻，
第五關就沒消息，我開始懷疑
但是祭司告訴他們，「在山的上
自己是不是有問題，大概以前做
面還有天空，天空的上面還有宇 11
講台信息
宙，宇宙的上面是那位造天地的
在看顧剛出生的嬰兒一樣。我們
耶和華。祂在你沒辦法克服的高
家三個女兒小時候，我和師母
山之上，祂掌管了這一切。」詩
經常跑到嬰兒床邊觀察孩子的動
篇很清楚地說道：「我的幫助是
靜，喝奶喝得怎麼樣、有沒有吐
從造天地的耶和華而來」，因為
奶、有沒有尿尿或排便、有沒有
這一位掌管天、掌管地、掌管一
把被子踢掉、翻身有沒有問題，
切的神，比你的險阻更大，祂願
我們會持續觀察保護她。很多
意幫助你。
人到了青少年的時候，不喜歡父 母親還在觀察保護他，說這叫做
神是我們的保護看顧者
「直昇機父母」。但事實上，神
詩篇121篇上半段第1－2
從我們出生、成為青少年、中壯
節，關鍵字是幫助，焦點在
年到老年，隨時隨地在保護並看
「我」；下半段第3－8節，關鍵
顧我們。
字從「幫助」換成「保護」，而
我們對神可能有三種不安全
且一共出現了六次。同時，焦點
感。第一種想法是神沒有能力幫
從「我」變成「你」，代表在旁
助我們；第二種是神有能力，但
邊陪伴的祭司對這群人說：「他
是不願意幫我，祂對其他人包括
必不叫你的腳搖動；保護你的必
長老、牧師、執事、小組長都很
不打盹！保護以色列的，也不打
好，但對我例外；第三種是我知
盹也不睡覺。」
道祂有能力、祂也願意，但是我
「保護」這個字，在希伯
自己做比較好。從白天到夜晚，
shamar。希伯
我們事實上很需要神保護，卻又
來文字典對shamar通常會有兩種
不願意祂保護，所以我們的腳常
翻譯：一是保護（keep），一是
常搖動。
來文裡面叫
觀察或看守（observe）。神保護
我們看見那兩萬階的山，說
你，也一直看著你，好像父母親
我們的腿沒有力量；我們走在路
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你走在這條人生道路或屬靈追求的道路上， 很可能會受到屬靈的傷害，不管是開放的或隱藏的， 神其實都知道，祂也會保護你。
上，覺得自己隨時會滑倒；在人
我想這是一種比喻，這種傷害是
生的道路上，隨時隨地充滿了危
屬靈上的。白天的太陽就是你看
險。誰可以保護我？祂能保護
得見的屬靈傷害，還有一種是隱
嗎？旁邊這位祭司或牧者回答：
藏的屬靈傷害。你走在這條人生
「保護你的絕對不會打盹，保護
道路或屬靈追求的道路上，很可
以色列的不打盹（不打盹講了兩
能會受到屬靈的傷害，不管是開
次），晚上也不會睡覺」。祂是
放的或隱藏的，神其實都知道，
那位看顧你的神，祂保護你，也
祂也會保護你。
隨時看守著你。
我第二次對這段經文有很深
第3－4節講從下面的保護，
刻的理解，是我到神學院讀書時
因為祂隨時保護我們的腳不搖
的經歷。2007年我把工作辭掉，
動。第5－6節提到從上面的保
到波士頓修讀神學。在博士班最
護 ， 「 保護你的是耶和華；耶
後一年的最後一門課，是關於宣
和華在你右邊蔭庇你。白日，太
教和開發中國家的基督教理論，
陽必不傷你；夜間，月亮必不害
修完這門課就可以開始寫論文，
你。 」 為 什 麼 白 天 太 陽 會 傷 你
我覺得應該是沒有什麼太大的問
呢？我不曉得寫詩篇的人，當時
題。這門課的老師要求我們要到
知不知道有紫外線會傷害，但是
宏都拉斯上課，但是因為簽證的 13
講台信息
問題，我不能離開美國。我打電
吧，我會保護你」。我帶著這樣
話跟老師商量，老師也允許我聽
的確據，就放心走進了教務長的
上課錄音檔，跟著讀書、交報告
辦公室，從10點談到11點半，最
就可以。
後我說：「好，教務長，我就順
沒想到這門課結束之後，老
服，三年後再回來。謝謝你。」
師突然通知我：「教務長說這門
這時因為雪下得太大，校方
課你不能通過，因為你沒有到宏
終於決定停班。但是雪下太大
都拉斯。我去申請看看能不能讓
了，教務長邀我再喝一杯咖啡。
另外一位老師在波士頓為你補
突然他想到，隔年一月在清邁有
課。」我的指導教授非常辛苦地
另一個博士班，有開宣教和開發
跟教務長、校長溝通之後，打電
中國家的神學課程，可以抵我的
話告訴我：「你去跟教務長談
這門課，只是上課時間會多出一
一下，但是我勸你就順服教務
個多月，他問我：「這樣你願意
長。」下一次開這門課是什麼時
嗎？」我的眼淚就流下來了。因
候呢？三年之後！原本只剩一學
為我滿懷熱忱要事奉主，很想趕
期的最後一門課就可以完成，可
緊把學業完成，沈牧師、謝牧
能要等三年之後才能畢業。那一
師、何長老都希望我趕快回來，
天我心情非常低落絕望，神呼召
在那樣掙扎的過程中，神告訴我
我要服事祂，怎麼會遇到這種事
祂會幫助、祂要我順服。不管是
呢？該怎麼辦？
我自己或老師所能想到的方法，
那天下了大雪，但是學校還 繼續辦公，所以我在下著大雪的
都沒辦法做成，我知道這個機會 是從造天地的耶和華而來。
路上邊開車邊向神禱告，這一首 詩篇就從心裡浮現，神要幫助
神的保護從今時直到永遠
我、神要保護我。聖靈給我很清
第7－8節談到前面的道路、
楚的提醒，「你就順服教務長
我們的未來。未來我們會不會
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神說，所有的危險我都看見了， 我像父母親看著孩子一樣，任何時候 我都在你的上面盤旋，我一定會保護你， 從今時直到永遠。
遇到很多的災害？我們的性命
指神對人的看顧保護，也可以
會不會被取走？神一樣會保護我
指人對神的遵從順服。當摩西
們嗎？
把神的律例講完以後，百姓們說
第 7 節 ， 「 耶和華要保護
「我們願意遵守」，用的也是這
你，免受一切的災害；他要保護
個字，shamar。神時刻保護你，
你的性命。你出你入，耶和華要
但是祂也希望我們時刻順服回應
保護你，從今時直到永遠。」今
祂。我們必須承認自己是受造者
時，不只是從你讀到這段經文開
而不是創造者，有很多的需要和
始，而是在你還沒出母腹之前，
軟弱，不管我們願不願意，隨時
祂就已經知道你、保護你、看顧
隨處都需要這一位愛我們的神來
你了。到永遠是什麼時候？七十
幫助我們。
歲、八十歲、九十歲，還是死前
有一首詩歌叫做〈祂藏我
那一刻？都不是，是在永恆裡。
靈〉，我非常喜歡，主要是因為
神說，所有的危險我都看見了，
它的歌詞：
我像父母親看著孩子一樣，任何
何等奇妙救主是耶穌我主，
時候我都在你的上面盤旋，我一
祂真是我奇妙的主；
定會保護你，從今時直到永遠。
祂把我靈魂深藏磐石之中，
shamar（）ָש ַמׁר這個字不只是
得喜樂如江河無窮。 15
講台信息
何等奇妙救主是耶穌我主，
文唱。師母回來問我：「我們的
祂挪去我一切重負；
希伯來文可能不夠好，你能不能
我永不動搖，因有主手扶持，
教我們怎麼用希伯來文唱這首
一生力量是祂所賜。
歌？」我雖然懂希伯來文，可是
（副歌）
我也不太會用希伯來文唱詩歌，
祂藏我靈魂，在磐石洞穴裡，
但她出了這個任務給我，我就只
如乾渴之地得蔭庇。
好硬著頭皮去學。我學了一個星
祂藏我生命，在祂大慈愛裡，
期，每天至少唱三十遍─早上
用祂全能手來扶攜，
唱、中午唱、晚上唱，直到我終
用祂全能手來扶攜。
於敢拿起自己的手機把它錄音起
親愛的弟兄姊妹，你知道
來，交給師母。
嗎？你的生命在神的手中，從你
這首詩歌帶給我一個特別奇
還沒有出生之前，到你離開這個
妙的經歷─ 歌詞詩篇121篇的
世界進入永生，都像這首詩歌
句子，竟然深入我的心。那時我
所說的，祂藏我們的靈魂。那個
身體有一些不舒服，晚上也會睡
「藏」就是珍藏著、保守著，沒
不著，想著很多服事、家裡、身
有任何的危險會到這地方來。我
體的問題等等。可是因為我一天
們在乾渴之地，可以得著那生命
唱三十遍的詩篇121篇，唱得很
的蔭庇。你願意也這樣來認識
熟，到了晚上要睡覺的時候，神
祂嗎？
用它來跟我說話，讓我想起原來
我第三次的經歷，大概是半
主耶穌是何等地愛我們，祂差派
年前。我的太太侶君參加婦女查
聖靈保惠師，像當時的祭司一樣
經團契，團契非常活潑，很多姊
在旁邊安慰我們。唱了這首詩
妹在當中受到造就。她們的小組
歌以後，讓我變得非常好睡。你
決定在期末活動要獻一首詩歌，
回去試試看，睡不著的時候把這
就是詩篇121篇，但要用希伯來
首詩唸十遍，一定能睡得著。
16
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
我們的信心是需要神成全的信心， 不是因為我們自己有信心， 是因為有一位愛我們的神。
因為這首詩歌告訴你，你的幫助
「我們的幫助從何而來」。這個
從何而來，這位神隨時隨處在保
高山不是真正能夠攔阻你的，這
護你。
高山上面有神，是創造宇宙萬物 的神，比你眼前所看見的一切難
結語 最後我用希伯來書12章第2
處都大，祂也願意幫助你。我們 一起低頭禱告：
節作為結束。經文說到，「仰望
主，我們感謝祢。我們需要
為我們信心創始成終的耶穌。他
祢的幫助，我們需要祢的保護，
因那擺在前面的喜樂，就輕看羞
謝謝主永恆不變的慈愛。祢憐恤
辱，忍受了十字架的苦難，便坐
我們不過是塵土，但祢如此愛我
在神寶座的右邊。」
們，願意幫助我們、保護我們，
我們的信心是需要神成全
讓我們不論行在何處，我們可以
的，不是因為我們自己有信心，
朝向耶路撒冷、朝向錫安、朝向
是因為有一位愛我們的神。祂創
祢的聖殿。主，我們需要祢幫
始成終的愛子耶穌基督為我們釘
助我們，謝謝主。奉耶穌的名，
在十字架上，祂輕看羞辱，祂經
阿們。
歷了世上一切的苦難、一切無法
（2020年6月7日主日講台信息，
克服的難關。祂差派聖靈保惠師
呂琪、黃康玲整理）
在我們旁邊，隨時隨地提醒我們 17
研經專欄
▏研經專欄 ▏ 實用倫理學系列（十二）
從第十誡「不可貪戀」談 「慾望與知足」（上） ■康來昌
十
誡的最後一誡，「不可貪戀
可作假見證，還是不可陷害人？
人的房屋；也不可貪戀人的
如果是不可作假見證，就任何時
妻子、僕婢、牛驢，並他一切所
候都不可以作假見證。如果是不
有的。」（出二十17）這也有同
可以陷害人，那麼是不是有些時
樣的問題，也很稀奇為什麼在歷
候為了幫助人可以作假見證？我
史上大家一般都不怎麼注意。一
覺得這些需要注意。今天談的這
個是第二誡，「不可為自己雕刻
一誡，「不可貪戀人的東西」，
偶像」，到底重點是不可雕刻偶
也有這個問題。這誡命到底是禁
像，還是不可為自己？兩個不太
止人貪，還是禁止人貪別人的東
一樣。另外一個是第九誡，「不
西？這兩個不一樣。
可作假見證陷害人」，重點是不 18
什麼叫「貪」？應該就是很
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
想要一個東西，慾
望就可以很好，譬如吃得苦中
望非常強烈。但這
苦，方為人上人；要考上好的學
是個錯誤的念頭
校等等。我常說，各種慾望都是
嗎？如果這是錯
神所造，一定是好的；各種慾
誤的，可能文明
望得到滿足也會快樂，所以也是
就不能進步，因為
好的。只是在人的罪惡裡，因為
想要得到更多的知
它太好了，常常容易成為一個傷
識、聰明、財富的
天害理的東西。這我們能懂，但
這種精神使文明擴
那界線恐怕也很難劃得清楚。
展（包括美國的拓
不過在羅馬書第7和13章都有講
荒精神），起碼在
到「不可貪婪」，貪婪好像是個
資本主義裡是被稱
罪惡，因此當你的慾望太強烈，
讚的。
想要得不得了以致成貪，是不
但如果「貪」
對的。
是錯誤的，像托
「不可貪戀人的東西」，別
爾斯泰或中國歷史裡常常會說到
人的東西你想要得到，我們知道
「知足常樂」，甚至保羅對提
這是錯誤的。不過，我們還是要
摩 太 也 講 過 類 似 的 話 ， 「 只要
問：是因為別人的東西所以是錯
有衣有食，就當知足」（提前六
的，還是你想要是錯的？
8）。不過我們還是要問，衣要
另外，還有一些也是強烈要
到幾件叫做有衣？食要到多少才
得到什麼的慾望。你的孩子、母
叫有食？聖經裡一樣有講到所羅
親、家人生病了，你很強烈地希
門的富裕。知足是一個美德，還
望為他們得到健康，這應該沒有
是一個保守的習慣？
什麼錯，或應該可以說是個美
可能你馬上會想到有些慾望
德。夫妻之間，強烈地希望對方
是不好的，譬如性、吃。有些慾
愛我越多越好，這應該也是正常 19
研經專欄
的。甚至說到「盡心、盡性、盡
貪別人的東西和愛人如己又該怎
意愛主」，那「盡」是不是沒有
麼來瞭解？譬如，她很漂亮，我
止境的意思？還有愛國，日本人
希望變得跟她一樣漂亮或比她還
很愛國，結果弄得傷天害理。你
要漂亮。把這種貪美變成愛人如
說孝順父母，但不管別人，甚至
己，怎麼樣？是希望她比我更漂
婆媳之間的問題常常是由於丈夫
亮嗎？也就是什麼叫做把不可貪
孝順父母產生的痛苦，這我們都
婪變成正面的愛人如己？很抱
需要去想。
歉，我們看到這方面的解經都不
我們從聖經裡就看到它面對
是很多。
現實地講到，一個美善的東西可
這裡經文列出來的是，「不
以變成一個罪惡的東西，一個罪
可貪戀人的房屋，也不可貪戀人
惡的也可以顛倒過來。雖然說以
的妻子、僕婢、牛驢，並他一切
神為主，並不能在應用上一定能
所有的。」我看舊約的寫法，重
解決問題，但這方向是對的。
點實在不在貪，而在不要貪別人
我們承認，新約有講到不可
的東西。新約是講不要貪，要以
貪（沒有說別人的東西，就說不
自己所有的知足。但也如前面所
可以貪），這很容易解釋為那是
說的，若是以自己所有的知足，
越了分的貪，而不只是說那是別
「我這樣就可以了」，會不會不
人的東西，想要的慾望太強烈是
太上進？
不恰當的。但我還是要說，什麼
我想到這裡，也還是求主幫
叫慾望太強烈不恰當，這不容易
助，我們實在沒有辦法用律法稱
說得清楚，我們就求主幫助。
義，就是律法很難守到正確的部
我尤其覺得很困難的是，
分，因為這是個靈活的，而我們
「不可貪戀別人的東西」如果
的罪惡非常多。
也要把它變成「都包在愛人如己
（2015年1月成人主日學「實用
裡」（因為這是聖經講的），不
倫理學」，呂琪整理）
20
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
▏人物故事 ▏
從異象到祭壇 ■華倫明
雖
然我從小在教會長大， 是第三代基督徒，但對
信仰並不明顯熱衷。只知道有 一位神在看顧我，教會有一群 好朋友，以及很照顧我的一大 群長輩。16歲時參加校園團契 的營會，當時青澀渾沌，害羞 自閉。但是學長姊們仍然以廣 闊熱情的心接納我，和我一同 聚會玩耍。這是我第一次被震 撼，強烈地感受到上帝的愛真 實地在我身上。還記得營會之 後回到家，我哭了一場，因為 從來沒有這樣奇妙、難以言喻 卻具體發生的經歷。 參加營會之前，我在禱 告時見到一個景象：我看見 21
人物故事
自己在高雄大津營地餐廳的二樓
我既然要當基督徒，不就是為了
高處，往會堂方向看過去的那座
永生嗎？為什麼真要追求永生
山，滿山遍野都是人，萬頭攢
時，卻又裹足不前呢？這豈不是
動。這些人沒有臉面，都是急急
天大的矛盾嗎？忽然約翰福音六
忙忙、很努力地在尋找什麼，卻
章68節臨門一腳，急速蹦出：
一直找不著。我再轉眼看大會
「 主啊，你有永生之道，我們
堂，裡面竟然空無一人，於是我
還歸從誰呢？」於是我就起身回
就大哭，好像有聲音問我：你在
應。後來，再和牧師聊起先前的
看什麼？去帶他們進來坐滿。
景象，才知道是看見了異象。
我不太明白這是怎麼回事， 就放在心裡。營會最後一夜講員
將身體獻上當作活祭
呼召全職，一開始我當然是不願
大學放榜的成績很不好，竟
意，總覺得傳道人很辛苦，常常
被分發到法律系，總覺得國家考
被欺負、很軟弱。但是又想起：
試是一輩子的夢魘，永遠不可能
華倫明傳道—小檔案 何時信主
寶寶懵懂時就信了，長大漸漸更信
屬靈生命中影響深刻的人
爸媽、邱靜蓉傳道、林坤宏牧師、唐崇榮牧師、康來昌牧師、 蔡碧文傳道
最喜歡的聖經經文
約翰福音六章68節
最喜歡的詩歌
後是膏油先是血
最喜歡做的事
爬山、慢跑
未來最想做的事
世界旅行
最希望的代禱
當個好傳道
最感動的事
小朋友的眼睛
目前的服事
兒童團契部傳道
目前參加的團契
伉儷團契、幼年團契、兒童主日學
22
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
戰勝。退伍後，原本打算工作一
恐，好像跳進一個大黑洞裡，但
段時間後去讀神學院，但又不希
是禱告之後卻感覺是跳到聖主的
望自己是一事無成，為了逃避而
懷抱中，並非無止盡的無知和
去讀神學院。工作時，我的老闆
恐懼。
是個正直的好律師，非常照顧
神學院畢業後，很榮幸來到
我，又細心教導我，讓我看到好
信友堂服事，蒙弟兄姊妹的恩待
律師其實可以幫助很多人，竟
和照顧，實在感恩。願我們成為
然興起全職考生的念頭。讀了兩
神的好僕人，使神的心意滿足，
年，雖多有收穫，卻始終落榜。
這就是我們人生最美、最重要的
之後在偶然的機會當上法官助
意義。
理，學習法官的思考與下筆模 式，在沒有壓力的情形下，竟然 考上律師，開啟了律師生涯。 我始終沒有忘記，當初上帝 的呼召與當年的異象。若自己的 初衷是想把好的祭物獻給神，怎 麼可以在上帝賜下祭物後卻霸佔 而不獻上？甚至成為一種誘惑？ 我曾經試圖說服自己：若是當個 好律師也可以榮耀神，不一定要 走上全職之路，而且「全職」一 詞，在神學界又有許多爭論等等 藉口。但是當晚營會上的呼召是 那麼清楚，經文又一次次地提醒 我，人生不要留下後悔。雖然我 對於全職的內容甚感陌生和惶 23
人物故事
忠心又可愛的 倫明一家人 ■李榮耕
認
識倫明，是2016年他在教
時剛懷孕或孩子還小的姊妹們，
會的神學生實習時期開始
並且提供許多過來人的經驗幫助
的。倫明一家在伉儷團契服事，
她們。他們兩個可愛的孩子—
也一起在團契及小組裡聚會。那
胖瓜和梅子，也成為團契許多小
時他給人的感覺是非常的靦腆和
孩的好朋友。在當時，可能很多
客氣，對於任何請託總是來者不
人已經在想：若是他們能留在信
拒，且盡心竭力地做好所答應的
友堂服事，那該有多好？
事情。同時，大家也注意到倫明
感謝主，2018年倫明一家接
對於神的真理及福音的熱情，與
受教會的邀請，成為全職的傳道
他的客氣有著很大的反差。不久
同工，在兒童團契部服事，成為
之後，倫明就成為團契中許多家
小朋友們口中的倫明老師。倫明
庭的好朋友。
開始服事後，面對的是一個很大
此外，倫明的姊妹以琳也很
的挑戰。因為蔡姊即將屆齡退
快地融入在團契裡，關心許多那
休，兒童團契部除了平常固定的
24
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
主日學及團契外，還有許多特
到的人感到驚豔，也成了打卡的
別的聚會，如快樂兒童營、讀經
熱門景點。
營、聖誕節及復活節特會等。這
聖經說：「我也必將合我心
些都是為了教導及牧養教會的小
的牧者賜給你們。他們必以知識
弟兄姊妹，讓他們可以從小認識
和智慧牧養你們。」（耶三15）
神，學習真理，並且要號召數
信實的神將倫明一家帶到教會，
十、數百位的弟兄姊妹，一同來
服事祂的子民。願神賜厚恩給倫
服事。倫明就在每一次的聚會
明和他的全家，讓他們在服事上
中，學習掌握方向及熟悉其中的
恩上加恩，力上加力，經歷神奇
細節，也與更多弟兄姊妹建立關
妙的帶領，也使倫明所牧養的孩
係，漸漸地學習如何「收服」小
子們，得著屬天的知識及智慧，
朋友們。以琳也以她的設計才華
認識神，一生走在祂的道路上。
服事教會，她在快樂兒童營「彩 色雨」中所做的佈置，使每個看 25
信友園地
主所愛的，祂必管教 ■胡學昭
我
在大學時進入教會，大四時
伯大尼學校參加媽媽查經小組，
在和平長老教會受洗。當
上帝藉此成就了我固定查經的
時的我並未真正認識真理，只是
開始。
喜歡教會團契裡溫馨的氛圍。受
2015年上帝再次在我身上顯
洗前後的日子好像沒有很大的轉
出祂的作為。感恩節假期時出國
變，只是個掛名的基督徒。
探望兒子，因出國前過於勞累， 加上未按時服用血壓藥，在天寒
出死入生
地凍的美國連一階樓梯都爬不
直到2004年暑假，主的管教
上去，所幸前後只待了4天，因
第一次臨到。在簡單的子宮切除
上帝保守仍能平安順利地回到台
手術之後，竟然疼痛異常，到了
灣，但回台後第二天，就因全身
半夜痛到快要炸掉，主治醫師來
水腫、心臟衰竭住院，所有驗血
查看才發現體內在出血，第二天
指數都超標，真是讓人震驚！經
緊急進手術房止血。經歷死蔭幽
過醫治並完全地休息放鬆和乖乖
谷的我，在出院後進入女兒的
按時服藥，心臟終於恢復平穩的
26
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
狀態。醫生還特別交代要減重和
我什麼功課呢？我知道「萬事互
維持平穩的情緒，讓心臟比較
相效力，叫愛神的人得益處」，
舒服而不費力。從此以後，愛
上帝要我親近祂、倚靠祂，要我
生氣、恰北北的我像是變了一個
清楚知道祂是我的主、我的神，
人，不得不成為一個「溫柔」的
我的好處不在祂以外，並且要
女人。上帝用這樣的方式來改變
學習溫柔像祂，放下自己的驕
我的脾氣，我不得不俯首稱臣。
傲，不倚靠自己的聰明，完全信
2019年10月初，我不小心在
靠祂。
捷運站的樓梯上踩空，摔了一大
感謝主這樣地愛我、陶造
跤，左膝蓋髕骨裂成三段，又再
我、建立我，求主繼續管教、磨
次經歷住院開刀的皮肉痛苦，而
鍊，讓我更合祂的心意，我願意
且此後將無法自主行動，必須在
耐心等候，我願意順服。阿們！
家休養，閉門思過。上帝讓成天 喜歡在外趴趴走的我被迫關在家 裡安靜休息，這一次上帝要教導 27
信友園地
成了坐擁 金山銀山的富婆 ■林雯琪
刀下留人
事，後來她好一陣子沒來教會，
2002年12月22日受洗前後，
我很關心她，就忍不住在小組時
我就固定參加信友堂主日崇拜、
間請大家為她禱告，並把她的事
信友團契，幾年前轉入嗎哪團
透露了幾句。我跟Ａ姊妹說我已
契。團契生活是在學習聖經真
經把她的事告訴大家，大家會為
理，並在人際互動中實踐愛與被
她禱告。好幾個星期過去了，我
愛。言語，是我在信友堂的深刻
在教會仍然不見Ａ姊妹的身影，
成長。
她如煙般消失，我也漸漸地淡
十幾年前，一個信友團契的 Ａ姊妹跟我說了她非常私人的 28
忘她。 沒想到，類似的情節也發生
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
度地接受道歉。過了一陣子，我 在信友團契又看見Ａ姊妹了。 漸漸地，我參加教牧輔導中 心的關懷陪伴課程，更了解保密 的重要。如果要把好朋友的私事 告訴別人，務必先徵求對方的同 意，因為好朋友信任的是我，不 一定想讓其他人知道。
心甜嘴甜 信友堂教牧輔導中心許多優 質課程、講座和活動，使我受益 良多，我也閱讀了教輔中心推薦 的許多好書，其中一本是《尊榮 父母帶來祝福》。這本書給我很 多幫助，也讓我更敬畏言語、文 在我身上。我把某件私人的事告
字的力量。
訴Ｂ同事，幾天之後，Ｂ同事卻
我在父母、長輩疼愛的環境
不經意地當著我的面向其他同事
下長大，卻總是覺得父母的愛不
說出來。那時我真被Ｂ同事嚇了
夠多不夠好，我常用發脾氣的方
一大跳，就像被刀子刺入心臟一
式在討愛，也常與父母有言語衝
樣。我想，當時自己的臉部表情
突。漸漸地我成長了，看到自己
一定很扭曲吧。我在獨自回家的
有多麼幸福，也用書中的方式寫
路上，或許是聖靈的提醒，我在
給父母好幾篇感念文，把他們對
第一時間就趕快打電話向Ａ姊妹
我的好影響都寫出來，而且公開
為自己的魯直道歉，她也很有風
或私下向他們表達感恩。我對他 29
信友園地
們的讚美，讓他們很得安慰。
人；智慧人的舌頭卻為醫人的良
我不再用債主的心態來檢討
藥。」（箴十二18）感謝神，讓
父母，也試著了解父母的成長
我在言語上有成長。十多年來，
過程和他們獨特的成長背景。我
我說話不再浮躁，反而可以說出
也在心態上減少對他們的依賴，
有智慧的話來安慰造就人。「一
不再奢求他們一定要用我所想的
句話說得合宜，就如金蘋果在銀
口頭稱揚方式來愛我。因為他們
網子裏。」（箴廿五11）試問，
就是不習慣讚美別人，他們也
神的兒女是不是就像擁有金山銀
很少讚美自己，更何況要讚美女
山，大大富足呢？
兒呢？ 耶穌的愛也幫我脫離「被嫌 棄」的心理地雷，變得樂觀多 了。以前當爸爸說我在客廳堆滿 了書和各樣雜物時，他的表情、 語氣總是讓我氣到用各種方式跟 他對嗆。現在當類似的劇碼又上 演時，我居然能夠平心靜氣地跟 他說：「讀書也是正當興趣呀， 我把書整理整理不就好了？」對 我來說，能把一句話平心靜氣地 講出來，真的是需要多年的信仰 生活呢。而我與家人關係也越來 越和睦，漸漸地因為我的心被神 保守，變得開朗、愛撒嬌，嘴也 越來越甜呢。 「說話浮躁的，如刀刺 30
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
做一個有溫度的門徒 ■鍾淑芳
你
要保守你的心，勝過保守一切， 因為一生的果效是由心發出。
（箴四23）
決志後的信仰之路 我是香港人，因為先生工作的關 係，我們來台灣已經12年了。我信 主超過20年，如果從學生時代決志算 起，將近有30年。 31
信友園地
我在香港就讀的是一所基督
來有一個使命感，就是我要做一
教中學，回想起來，能夠在母校
份能幫助人的工作。我的目標不
成長，認識信仰，是神的恩典。
再是要成為女強人，我想做一個
我在國中三年級的一場佈道會中
會關心別人的人。原本已經找到
決志，班主任帶我完成類似基要
一份市場推廣工作的我，就突然
信仰班的栽培課程。但因為家庭
決定去當國中老師。
的關係，我並沒有參加教會的團 契或崇拜。
在當老師的10年裡，我經歷 了許多神的恩典。神給我智慧和
信主前的我，只相信自己，
愛心能了解學生的需要和難處，
我甚至認為只有軟弱的人才需要
每當我失去信心的時候，神都會
信仰。我只在乎自己的學業成
透過不同的人和事鼓勵我。那段
績，對人冷漠，除了學業以外，
時間，我的原生家庭和工作都帶
我對其他事情都不感興趣。信主
來許多挑戰，有時令我更倚靠
後，我理解到人是渺小的，很多
神，有時卻讓我心情很低落而與
事情我們無法掌握，但有一位掌
神疏遠。後來我們轉到一間很大
管一切的神，祂給的愛是無條件
的教會聚會，成為只參加崇拜的
的，我知道神愛我，也認同聖經
基督徒，漸漸成了隱形人。
裡的教導和標準，但就僅是這樣 而已，我的信仰其實很淺薄。
相遇信友堂
我在大學二年級認識了我先
2008年，我先生被派到台北
生，他帶我去他的教會聚會，我
工作，來台以後我們一直在尋找
和神的連結才重新恢復。大學畢
重視神話語的教會。大約4年前
業前，我的一位同班同學自殺過
來到信友堂，我們在這裡無數次
世，我很傷心，我覺得如果有一
被神的話語感動、當頭棒喝，感
個人能發現他的異樣，給予關
到這就是神為我們預備的教會，
心，他就不會死。那時，從神而
但我們還是只參加崇拜，繼續
32
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
當隱形人，明知道這是一個合神
他們最需要的不是我，而是我背
心意的教會，我們卻還是不冷
後那個愛和力量的泉源。他們需
不熱。
要神！
去年我外婆過世，在她的喪
在人生的下半場，我願意為
禮上，我媽媽要我到外婆的靈前
神而活。我知道無論自己遇到什
上香，我拒絕了！原來，我媽媽
麼困難，都不會影響神的信實，
覺得我還未受洗就不算是基督
沒有什麼可以使我與神的愛隔
徒，是可以拜拜的。這件事讓我
絕，我立志不再做一個不冷不熱
重新思考自己和神之間還欠缺了
的基督徒。願榮耀歸於神！
什麼。既然我真的相信祂，也明 白真理，為什麼我不向神、向人 宣告我的信仰呢？就好像一對交 往多年的戀人，為什麼不願意 結婚呢？我覺得就是因為愛得不 夠，不願意委身，還想過自己喜 歡的生活。這讓我深切反省，覺 得很愧疚。我很希望能過一個以 神為主的人生，所以我決定受 洗，加入教會。 我浪費了許多神給我的時間 和機會，我真的讓神久等了。當 老師的時候，我教學認真，也愛 我的學生，但我並沒有得人如 得魚；我相信生命影響生命，但 因為我的生命並沒有徹底改變， 所以我能給學生的也非常有限。 33
信友園地
▏恆切禱告系列 ▏
倚賴耶穌 ■余潔思
堅
不想被懂。
（賽二十六3）
時候，神離我好近，我嘴裡所說
心倚賴你的，你必保守他十 分平安，因為他倚靠你。
禱告，卻不是這樣。禱告的 的盡是我心中的憂慮，但此刻我
禱告恩賜
心中所充滿的，卻是聖靈的大
我非常喜歡禱告。王家衛的
能、憐憫、傾聽、智慧和安慰。
電影〈2046〉裡描述一個樹洞，
祂知道我心裡所求所想，祂在
當一個人有秘密想要訴說卻又不
我的苦難上，顯出祂的恩慈，
想洩露的時候，就可以來到這個
和祂永遠善良、純全、可喜悅的
樹洞前，把心裡的一切說出來，
旨意。
然後永遠埋藏。這是世界面對心
在某一次年度團契禱告同工
中黑暗角落的方式，很孤單、很
聚會時，主責的同工要我分享
寂寞，因為覺得沒有人會聽，也
為什麼會成為一個禱告的人。我
34
信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
過於誠實地脫口而出：「因為我
喜歡流淚禱告。每當我生活過得
爸媽都過世了，所以我只有耶穌
很平順，覺得自己好像靈命增長
可以倚靠了，於是神就把這個
的時候，心中的警鈴就會響起，
禱告的恩典賞給我。」回家後，
我知道，神要收成了，我又要被
我一直反覆思想，神為什麼把這
修剪了。於是我不得不謙卑屈膝
樣的答案放在我的心裡呢？因為
來到神的面前，一把鼻涕一把眼
這是實話。我一向很依賴人，只
淚地向祂禱告，懇求神的恩典與
要有人可以靠，我就會一股腦地
憐憫和主耶穌的寶血再次厚厚地
把一切重擔卸在他的腳前，還會
遮蓋我。很奇妙地，神擦乾了我
苦苦訴說我的軟弱和需要。在一
的眼淚、垂聽了我的禱告。每一
生倚靠的爸媽過世後，我曾經覺
次，我在眼淚中所感受到的豐
得自己是個可憐的孤兒，但是慈
富、醫治、拯救和愛，就像一顆
悲愛我們的神，卻因此迫使我學
無與倫比的珍珠，成為神賜給
習堅心倚賴我們的救主耶穌。聖
我頸項上的裝飾。所以雖然很
經 上 說 的 不 會 錯 ： 「 投靠耶和
「怕」，我卻深深知道，神願意
華，強似倚賴王子。」（詩一一
管教我，是祂所賞賜的恩典。
八9）。
願我們都眾口同心地在禱告 中 對 神 說 ： 「 除你以外，在天
被祝福的修剪
上我有誰呢？除你以外，在地上
每次禱告都讓我覺得，把心
我也沒有所愛慕的。」（詩七十
裡一切所藏的向我的神傾心吐
三25）因為神的話，是又真又活
意，得到的不只是安慰，還有拯
的，是我們可以堅心倚賴的。如
救。神的愛很大，蘊含著豐富的
果沒有人可以賴，就把你的重擔
真理與知識，也包括修剪和管
賴給耶穌吧！祂必保守你十分平
教，使我們能夠結果子更多。於
安，因為你倚靠祂。感謝神！
是，我除了喜歡禱告之外，還很 35
信友園地
▏恆切禱告系列 ▏
在荒涼之地，我觸摸到主 ■陳秀彬
我
是第三代基督 徒，小時候跟著外婆
肝功能異常、體溫 39.8℃，當場就住院了。住
到教會，參加主日學、少年團
院後第三天下午血壓開始下降，
契，中學時藉故功課多就只參加
身體腫脹，緊急送加護病房，改
主日崇拜，直到10年前到信友
以北部少見的恙蟲病治療（可能
堂，才又開始有團契生活。我成
是月初古道健行被蟲螫到）。
長過程平順，未曾因很大的困境
在加護病房中，肝、肺、腎
而求告神，很羨慕周遭曾經歷
等都出現受損，我處在生死交接
神、被神觸摸的人所分享的見
之界。遍地烽火，黑灰破爛，兇
證：我從前風聞有你，現在親眼
猛的野獸到處遊走。我呼喊著：
看見你。於是曾向主祈求，「主
「主啊！救我！」此時右邊出
啊！讓我也看見祢。」直到那
現一個高大的白袍者，是救主！
天……
「救我！我把自己和在外面守候 的先生都交託給你，是睡著了見
身臨死亡急流
主面或能再醒來，我都接受。」
2018年5月在受訓時身體不
接著，我的床浮起在祂腰間，隨
適，又接到姊姊癌末病危通知，
祂緩步向右移動。我抓著主的應
結訓後直奔台東馬偕醫院與她話
許「我的恩典夠你用的，因為我
別後，我就病倒了。隔日前往
的能力是在人的軟弱上顯得完
台東基督教醫院被驗出血尿、
全」，就睡了。
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信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
親見禱告天使
從前風聞有祢，現在親眼看見
先生在病房外廣發緊急代禱
祢。感謝主！在荒涼之地，我觸
信，焦急地求告主。醫師說會全
摸到主。就像耶穌降生的小馬
力救治，並囑咐護士列入醫院的
槽，有神同在就是國度、權柄、
提名禱告中。在這期間醫院發了
榮耀之地。
兩張敗血性休克的病危通知。在
因一場大病，在似乎孤立無
昏睡中有一次醒來，右邊是三位
援中，得到主豐盛的愛，神聆聽
牧師，左邊是先生，在結束探訪
了我的祈求，並靠著眾人的禱告
前攜手為我禱告。在禱告中，我
仰望，在住院11天後，將我從死
看到病床是被遠方模糊的一群人
蔭幽谷中領回；姊姊也卸下地上
圍著的，是雲端的禱告大軍吧。
勞苦，安息主懷，進入永生。
感謝主！信友堂牧者、團契
神用這麼大的一套劇本讓我
禱告會、親人們無不熱切守望禱
清楚知道，祂認得我，也用醫治
告。謝牧師、英民弟兄、公司長
我的神蹟，印證了我的信仰是真
官也不辭路途遙遠到台東探視禱
實 可 靠 的 。 「 應當一無掛慮，
告祝福，東基醫院的方芳姊多次
只要凡事藉著禱告、祈求，和感
病榻前禱告，並請託醫師、院
謝，將你們所要的告訴神。神所
牧，關照者不計其數。不是孤軍
賜出人意外的平安必在基督耶穌
奮鬥，是處處天使守候、滿滿主
裡保守你們的心懷意念。」（腓
愛環繞。
四6-7）。無論認不認識，有這
主治馬醫師曾在信友堂聚
麼多主內肢體為我禱告，只因我
會，是愛主的醫師。回台北後轉
們都是神所愛的主內家人。我們
到三總，張醫師看診細心溫柔，
愛，因為祂先愛我們。感謝主恩
是信友堂的弟兄。神奇吧！經
典滿滿，讓我有機會見證祂奇妙
歷這些的我，可以說親嘗主恩滋
的大作為。
味，得著神豐富的愛；也可以說 37
書香筆記
《死亡神學》 —讀了不會「想死」 ■趙家瑋
去
年的某一天，在書店的書架
地獄與煉獄、自殺、死刑，第四
走道上徘徊，正在為幾本書
部中有嬰兒之死，我決定要帶回
猶豫的時候，滿排的書背中忽然
家。這些議題我都曾經探想，卻
跳出一個名字：《死亡神學》。
未在教會中聽到完整的論述。我
死亡也有神學？沒有死過的人，
想要知道！當時正處在陪伴女兒
竟然企圖對死亡做出神學式的完
準備會考的期間，作為自學生的
整論述？這內容可信嗎？會不會
母親，以為這本書會被我暫時擱
是陳腔濫調……？帶著重重疑惑
置，沒想到一翻開就停不下來，
取出這本書，快速瀏覽了目錄：
甚至成為我在壓力之中莫大的
〈導論〉、〈死亡歷史與四個死
安慰。
亡〉、〈死人神學與死亡倫理 學〉、〈死亡聖禮與死亡教育〉
什麼是「睡了」
和〈結語〉。其中在第三部〈死
首先，這本書矯治了我對死
人神學與死亡倫理學〉中，看見
亡議題的想像。聖經中稱死去的
作者魏連嶽博士談到了陰間、
信徒是「睡了」，過往我的理解
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信友通訊 │ 2 0 2 0 .8
《死亡神學》 作者：魏連嶽 出版：校園書房出版社
就是，我們可能就像睡著一般，
境，而是被接到主那裡，與主同
暫時感知不到任何事物，然後等
在，享受一切福樂。那腐爛在棺
待復活。然而在第二部的〈死亡
材中或燒成灰燼的身體呢？作者
（歷史）中的悖論：在基督裡的
繼續指出，聖經之所以稱逝去的
永生〉這一章裡，作者先從科學
聖徒是「睡了」，是因有一天身
證明和聖經經文論證靈魂的存
體還會復活，既然如此，就不能
在，然後依據詩篇四十九15、使
用「死」的狀態來形容：「……
徒行傳七54－60、約翰福音十四
到了終末時刻主耶穌再來時，
1－3、路加福音二十三33－43以
主會讓我們死去的身體從『睡眠
及哥林多後書五1－8，指出信主
狀態』中甦醒（復活）過來；
的人肉體死亡後，靈魂不是滅
此時我們先前在天上的靈魂，會
亡、下到陰間或遊蕩在居間之
再次回到『自己的身體』（那個 39
書香筆記
先前死去，但剛剛被主復活過來
福音的完備。打破罪與死亡因果
的身體）。當靈魂重新與身體兩
循環的，是神的計劃；進入永恆
者復合歸一，那時我們所運作、
生命的，是神的恩賜，因此我更
所感覺到的身體，已經是一個不
加勇於和人談論福音，即便話題
再朽壞的身體。之後，我們的
碰觸了人所忌諱的死亡，也能有
『全人』就會進到新天新地中，
備而來，說得清楚明白。我曾將
與神同住，享受永恆的福樂。」
此書推薦給一位喪親的長輩，她
（P.143）
認真讀完了全書418頁，後來她 的言談又恢復往日的輕鬆，我知
死亡中的盼望真意
道她心得安慰。
當我讀到這裡，對於聖經中
孔子說：「未知生，焉知
關於死亡的經節，作者所做的詮
死？」讀一讀《死亡神學》吧！
釋與論述，帶給我莫大的喜樂與
然後你就能決定，要以怎樣的態
盼望，我體會到保羅那充滿感恩
度活著！
的 頌 讚 ： 「 死啊！你得勝的權
勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪 裡？」（林前十五55）基督在十 字架上的救贖，值得我們全人全 心地頌讚，因為死亡再也不是終 點與毀壞，我們只是跨過肉體停 止運作的那一個點，然後進入永 恆，我們並不「死亡」。 《死亡神學》雖然對於圍繞 死亡的各種議題做了系統性的探 討，讀完之後卻完全不會讓人 「想死」，相反地，它更顯明了 40