他 替 眾人死，是叫那些活著的人，不再為 自 己 活 ， 乃 為 替他們死而復活的主活。
《聖經》哥林多後書第五章15節
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
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主後2
021年4月出刊
【封面裡】
默想 ／陳世冠 【牧者的話】
02
「立石為記」 ／陳世冠 【講台信息】
04
揚聲歡呼、擴張神國 ／陳世冠 【專題】變動中的不變─兒主老師的服事
12 17 20 22
看重兒童屬靈的教育 ／康貢島華 在每一次教學中認識祂 ／孫定中 是老師，也是學生 ／林安琪 學習服事，見證主恩 ／心田 【團契專欄】兒童團契部 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
傳承真理，同心牧養小羊
／華倫明
24
【信友園地】
27 30
我的神是豐盛的神 ／廖美香 從白紙開始追尋 ／陳明宜 【人物故事】黃惠美執事 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035
我在團契的日子 ／黃惠美 福音茶會迎來忠心使女
／董天玲
【團契專欄】
傳真 ╱ （ 02）23633343
活出榮上加榮的生命─加榮團契
網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw
【事工專欄】
行政院新聞局登記證
恩典團契與信友關懷協會 舉辦春聯愛心活動記實 ／趙麟書
局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號
32 34 ／嚴國美
37
39
執照登記為雜誌交寄
【封底裡】
版權所有‧請予尊重
2021恩典團契&信友關懷協會春聯愛心活動
牧者 的 話 │信友通訊│2021.4│
「立石為記」
求主聖靈動工，去除生命中的海砂雜質， 讓被更新的活石預備好，整齊連上房角石基督， 按主的旨意邁步同心建造。
■陳世冠
2019
年 4 月中旬，當各大新聞媒體播報巴黎聖母院
們身上，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈
發生火災，鏡頭前許多圍觀民眾，都一臉哀傷
是從神而來，住在你們裏頭的 」（林前六 19 ）。彼得
默然，甚至淚流滿面。聖母院是巴黎最有代表性的歷史
勸勉說：「要親近主，他是活的石頭；…你們也要像活
古蹟、觀光名勝、文化中心、及宗教場所；這棟建築物
的石頭，用來建造屬靈的聖殿，在那裡作聖潔的祭司」
承載了人們非常悠久豐富的情感與記憶，面臨猛烈大火
（彼前二4－5，現中）。
摧毀的威脅，一時悲從中來在所難免。
誠如上述，外在實體的教堂有其時空下的歷史脈
立石為記，是舊約好幾位神的僕人在與神相遇後的
絡，在海砂侵蝕下需要人去樓空，太多美好的群體記
動作。曠野漂流期間的會幕，以及後來的聖殿，更是標
憶與信仰情懷，呼喚著我們本然的情感思念。但求主
誌著上帝與百姓同在。作為敬拜的神聖空間，無論是
的聖靈在我們中間動工，牽引我們的思念連上天父的
碑、幕、殿、堂等外在建物，除了實質的記念與聚集功
心意與基督的呼召，去除生命中的海砂雜質，讓被更
能，也確實成為了神兒女的屬靈祝福；「人對我說：我
新的活石預備好，整齊連上房角石基督，按主的旨意
們往耶和華的殿去，我就歡喜。」（詩一二二1）
邁步同心建造。
然而，司提反殉道前指出「至高者並不住人手所造
感謝神，教會安排拆除之前的舊堂巡禮，誠摯邀
的（殿） 」（徒七 48 ）；保羅也在其福音講論中提到
請弟兄姊妹親臨現場，讓「短暫告別、為神重生」不
「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人
是僅留在螢幕上的文字，而是你在原地上向神的感恩
手所造的殿 」（徒十七 24 ）。在新約基督福音的亮光
緬懷、立志委身的屬靈經歷。
下，上帝不住人手所造的殿，而是住在祂手所造的我
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牧者 的 話 │信友通訊│2021.4│
「立石為記」
求主聖靈動工，去除生命中的海砂雜質， 讓被更新的活石預備好，整齊連上房角石基督， 按主的旨意邁步同心建造。
■陳世冠
2019
年 4 月中旬，當各大新聞媒體播報巴黎聖母院
們身上，「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈
發生火災，鏡頭前許多圍觀民眾，都一臉哀傷
是從神而來，住在你們裏頭的 」（林前六 19 ）。彼得
默然，甚至淚流滿面。聖母院是巴黎最有代表性的歷史
勸勉說：「要親近主，他是活的石頭；…你們也要像活
古蹟、觀光名勝、文化中心、及宗教場所；這棟建築物
的石頭，用來建造屬靈的聖殿，在那裡作聖潔的祭司」
承載了人們非常悠久豐富的情感與記憶，面臨猛烈大火
（彼前二4－5，現中）。
摧毀的威脅，一時悲從中來在所難免。
誠如上述，外在實體的教堂有其時空下的歷史脈
立石為記，是舊約好幾位神的僕人在與神相遇後的
絡，在海砂侵蝕下需要人去樓空，太多美好的群體記
動作。曠野漂流期間的會幕，以及後來的聖殿，更是標
憶與信仰情懷，呼喚著我們本然的情感思念。但求主
誌著上帝與百姓同在。作為敬拜的神聖空間，無論是
的聖靈在我們中間動工，牽引我們的思念連上天父的
碑、幕、殿、堂等外在建物，除了實質的記念與聚集功
心意與基督的呼召，去除生命中的海砂雜質，讓被更
能，也確實成為了神兒女的屬靈祝福；「人對我說：我
新的活石預備好，整齊連上房角石基督，按主的旨意
們往耶和華的殿去，我就歡喜。」（詩一二二1）
邁步同心建造。
然而，司提反殉道前指出「至高者並不住人手所造
感謝神，教會安排拆除之前的舊堂巡禮，誠摯邀
的（殿） 」（徒七 48 ）；保羅也在其福音講論中提到
請弟兄姊妹親臨現場，讓「短暫告別、為神重生」不
「創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人
是僅留在螢幕上的文字，而是你在原地上向神的感恩
手所造的殿 」（徒十七 24 ）。在新約基督福音的亮光
緬懷、立志委身的屬靈經歷。
下，上帝不住人手所造的殿，而是住在祂手所造的我
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講台 信 息 │信友通訊│2021.4│
揚聲歡呼、擴張神國 揚聲歡呼、擴張神國 ■陳世冠
經文：以賽亞書第五十四章1－3節
最長的一本書。有人說，它
照樣長存。 」從呼喚天地開
是舊約的福音書。我們也可
始，到最後幾句又回到了天
以把它看成是一個偉大的異
地，不過這個時候是不一樣
象，因為在第一章1節講到，
的天地，是新天新地。它是
「亞摩斯的兒子以賽亞得默
一個很偉大的異象，視野遼
示，論到猶大和耶路撒冷。」
闊，超乎我們可以想像的時
默示（vision）這個字在中
空。
文和合本裡，有時翻譯成默
我們人生所有的祝福，
示，有時翻譯成異象。箴言
所有的期待，難道可以在這
裡面，「民沒有異象就放肆」
個偉大的異象之外嗎？顯然
的那個異象，也是同一個
不能。身為神兒女，我們藉
字。
著以賽亞書這段經文來祈 先知從第一章1、2節就
求，在主裡彼此勉勵。第
從新春祝福語談起
零碎。過去的2020年，我們
發出一個很大的呼喚，「 當
一，希望新的一年，我們可
曆新年對我們華人而
農
過得很不順利，有很多的艱
烏西雅、約坦、亞哈斯、希西
以更多活出讚美的生命。第
言，是一個非常重大的
難。新年對我們而言，究竟
家作猶大王的時候，亞摩斯的
二，希望新的一年，我們可
節日。華人過年，總是充滿
有什麼可慶祝之處？今天我
兒子以賽亞得默示，論到猶大
以更多活在平安的約中。第
對新氣象的憧憬，「大地回
想透過以賽亞書，從信仰的
和耶路撒冷。天哪，要聽！
三，希望新的一年，我們可
春」、「大展鴻圖」、「萬
角度，一起來思考，我們的
地啊，側耳而聽！因為耶和
以更多委身，擴張神的國。
事如意」、「萬象更新」；
新年到底可以如何慶祝，如
華說 」他以呼喚天地來聽，
我們對彼此的祝福，也希望
何祝福？
作為異象傳達的開始，一直
可以更加愉悅，如「年年喜 樂」、「歲歲平安」。並不
從以賽亞書的異象看祝福
更多活出讚美的生命
講到第六十六章最後22節，
第五十四章1節，「你
「耶和華說：我所要造的新
這不懷孕、不生養的要歌唱；
是我們年歲裡沒有平安，而
以賽亞全書有66章，除
天新地，怎樣在我面前長存；
你這未曾經過產難的要發聲歌
是感受到所謂的平安都是很
了詩篇之外，它是全本聖經
你們的後裔和你們的名字也必
唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫
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講台 信 息 │信友通訊│2021.4│
揚聲歡呼、擴張神國 揚聲歡呼、擴張神國 ■陳世冠
經文：以賽亞書第五十四章1－3節
最長的一本書。有人說，它
照樣長存。 」從呼喚天地開
是舊約的福音書。我們也可
始，到最後幾句又回到了天
以把它看成是一個偉大的異
地，不過這個時候是不一樣
象，因為在第一章1節講到，
的天地，是新天新地。它是
「亞摩斯的兒子以賽亞得默
一個很偉大的異象，視野遼
示，論到猶大和耶路撒冷。」
闊，超乎我們可以想像的時
默示（vision）這個字在中
空。
文和合本裡，有時翻譯成默
我們人生所有的祝福，
示，有時翻譯成異象。箴言
所有的期待，難道可以在這
裡面，「民沒有異象就放肆」
個偉大的異象之外嗎？顯然
的那個異象，也是同一個
不能。身為神兒女，我們藉
字。
著以賽亞書這段經文來祈 先知從第一章1、2節就
求，在主裡彼此勉勵。第
從新春祝福語談起
零碎。過去的2020年，我們
發出一個很大的呼喚，「 當
一，希望新的一年，我們可
曆新年對我們華人而
農
過得很不順利，有很多的艱
烏西雅、約坦、亞哈斯、希西
以更多活出讚美的生命。第
言，是一個非常重大的
難。新年對我們而言，究竟
家作猶大王的時候，亞摩斯的
二，希望新的一年，我們可
節日。華人過年，總是充滿
有什麼可慶祝之處？今天我
兒子以賽亞得默示，論到猶大
以更多活在平安的約中。第
對新氣象的憧憬，「大地回
想透過以賽亞書，從信仰的
和耶路撒冷。天哪，要聽！
三，希望新的一年，我們可
春」、「大展鴻圖」、「萬
角度，一起來思考，我們的
地啊，側耳而聽！因為耶和
以更多委身，擴張神的國。
事如意」、「萬象更新」；
新年到底可以如何慶祝，如
華說 」他以呼喚天地來聽，
我們對彼此的祝福，也希望
何祝福？
作為異象傳達的開始，一直
可以更加愉悅，如「年年喜 樂」、「歲歲平安」。並不
從以賽亞書的異象看祝福
更多活出讚美的生命
講到第六十六章最後22節，
第五十四章1節，「你
「耶和華說：我所要造的新
這不懷孕、不生養的要歌唱；
是我們年歲裡沒有平安，而
以賽亞全書有66章，除
天新地，怎樣在我面前長存；
你這未曾經過產難的要發聲歌
是感受到所謂的平安都是很
了詩篇之外，它是全本聖經
你們的後裔和你們的名字也必
唱，揚聲歡呼；因為沒有丈夫
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的比有丈夫的兒女更多。這是
露呢？他在耶和華面前生長如
耶和華說的。 」這裡一連提
嫩芽，像根出於乾地。他無佳
對於神偉大救恩的完成，
到了三次的歌唱，而且是遞
形美容；我們看見他的時候，
唯一也必然該有的回應方式，就是歌唱，就是歡呼。
進式的，「你要歌唱」，英
也無美貌使我們羨慕他。他被
文就是「sing」這個動詞。第
藐視，被人厭棄；多受痛苦，
二句「要發聲歌唱」，英文
常經憂患。」等等被虐待或被
是「burst into song」，第三
欺負的事情。
句就是「揚聲歡呼」，NIV翻
但是到了第五十四章，
可能我們需要透過旁邊的
神。他所成就的到底是什麼
成「shout for joy」。三個層
連連遞進的叫你要歌唱，不
人，透過主內弟兄姊妹的幫
呢？在前後經文裡，有一個
次，一層比一層更加強烈，
單要歌唱，要發聲歌唱、要
助、代禱、榜樣，讓我們被
很關鍵的字眼不斷出現，就
好像口張得更大，動作更誇
揚聲歡呼。為什麼？耶和華
攪動、被催逼，去歌唱、去
是平安兩個字。請看下面第
張。
僕人的受苦，以及他被神的
揚聲讚美。
10節：「大山可以挪開，小山
以賽亞書第五十四章當
提升，勝過了罪惡，開啟了
當然，所謂的讚美也不
可以遷移；但我的慈愛必不離
然不是獨立存在的，前後經
救恩的功效。對於神偉大救
僅僅只是口頭上，讚美的生
開你；我平安的約也不遷移。
文談到的是耶和華的僕人。
恩的完成，唯一也必然該有
命可以展現在很多的層面。
這是憐恤你的耶和華說的。」
第五十三章，講到這位耶和
的回應方式，就是歌唱，就
讓我們在新的一年裡面，有
平安這個字眼，在希伯
華的僕人，為神以及以色列
是歡呼。
我們在的地方，可以結出讚
來民族中間、猶太教的思想
美的果子，讓旁邊的人感受
裡，甚至在我們今天信仰的
到我們不一樣。
教導裡，它都是一個很關鍵
百姓之間的關係，作了一個
我們還歌唱嗎？你覺得
終極性的解決：「他為這些如
對你來說，讚美是很不自然
羊走迷、犯罪的百姓，能夠回
的嗎？你覺得在生活的每個
歸他們的大牧人，犧牲了他自
領域裡，讚美是可能的嗎？
己。」
但願新的一年裡面，我們可
其次，求主讓我們更
的關係，在這關係裡面，我
這其實是很沉重的一
以更多活出這種層層遞進的
多活在平安的約中。第五十
們享有神一切的祝福，可以
章，寫的都是「我們所傳的有
讚美的生命。我們可能還不
四章講到救恩成就了以後，
領受一切的應許，神說的一
誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯
能夠體會這個救恩的美好，
呼籲我們要一同來讚美這位
定成就。這是平安。
─·6 · ─
的字。這個詞代表的是我們 跟神之間有一個很安全穩妥
更多活在平安的約中
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的比有丈夫的兒女更多。這是
露呢？他在耶和華面前生長如
耶和華說的。 」這裡一連提
嫩芽，像根出於乾地。他無佳
對於神偉大救恩的完成，
到了三次的歌唱，而且是遞
形美容；我們看見他的時候，
唯一也必然該有的回應方式，就是歌唱，就是歡呼。
進式的，「你要歌唱」，英
也無美貌使我們羨慕他。他被
文就是「sing」這個動詞。第
藐視，被人厭棄；多受痛苦，
二句「要發聲歌唱」，英文
常經憂患。」等等被虐待或被
是「burst into song」，第三
欺負的事情。
句就是「揚聲歡呼」，NIV翻
但是到了第五十四章，
可能我們需要透過旁邊的
神。他所成就的到底是什麼
成「shout for joy」。三個層
連連遞進的叫你要歌唱，不
人，透過主內弟兄姊妹的幫
呢？在前後經文裡，有一個
次，一層比一層更加強烈，
單要歌唱，要發聲歌唱、要
助、代禱、榜樣，讓我們被
很關鍵的字眼不斷出現，就
好像口張得更大，動作更誇
揚聲歡呼。為什麼？耶和華
攪動、被催逼，去歌唱、去
是平安兩個字。請看下面第
張。
僕人的受苦，以及他被神的
揚聲讚美。
10節：「大山可以挪開，小山
以賽亞書第五十四章當
提升，勝過了罪惡，開啟了
當然，所謂的讚美也不
可以遷移；但我的慈愛必不離
然不是獨立存在的，前後經
救恩的功效。對於神偉大救
僅僅只是口頭上，讚美的生
開你；我平安的約也不遷移。
文談到的是耶和華的僕人。
恩的完成，唯一也必然該有
命可以展現在很多的層面。
這是憐恤你的耶和華說的。」
第五十三章，講到這位耶和
的回應方式，就是歌唱，就
讓我們在新的一年裡面，有
平安這個字眼，在希伯
華的僕人，為神以及以色列
是歡呼。
我們在的地方，可以結出讚
來民族中間、猶太教的思想
美的果子，讓旁邊的人感受
裡，甚至在我們今天信仰的
到我們不一樣。
教導裡，它都是一個很關鍵
百姓之間的關係，作了一個
我們還歌唱嗎？你覺得
終極性的解決：「他為這些如
對你來說，讚美是很不自然
羊走迷、犯罪的百姓，能夠回
的嗎？你覺得在生活的每個
歸他們的大牧人，犧牲了他自
領域裡，讚美是可能的嗎？
己。」
但願新的一年裡面，我們可
其次，求主讓我們更
的關係，在這關係裡面，我
這其實是很沉重的一
以更多活出這種層層遞進的
多活在平安的約中。第五十
們享有神一切的祝福，可以
章，寫的都是「我們所傳的有
讚美的生命。我們可能還不
四章講到救恩成就了以後，
領受一切的應許，神說的一
誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯
能夠體會這個救恩的美好，
呼籲我們要一同來讚美這位
定成就。這是平安。
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的字。這個詞代表的是我們 跟神之間有一個很安全穩妥
更多活在平安的約中
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這種平安在我們的現實
裡面談平安。在新的一年，
生活中好像很難實現，因為
我們要更多活在主平安的約
我們跟神之間有一個很安全穩妥的關係，
它很大部分有賴於我們跟神
中。
在這關係裡面，我們享有神一切的祝福，
的關係。以賽亞書第四十八
可以領受一切的應許
章22節說，「耶和華說：惡人
更多委身，擴張神國
必不得平安！」不是說你做什
最後，我們可以更多
麼惡事，惡人這個字講的是
委身在神的國度，擴張神的
內心裡面違抗神，跟神過不
國度。我曾在「記得我們有
可以繼續往下走，「 你向左
「我離棄你不過片時，卻要施
去的人。你跟神過不去，等
約」（2019/12/29）的講道
向右開展，你的後裔必要得多
大恩將你收回。」所以這裡是
於你跟一切過不去─ 跟你
中提到，我們是與主有約的
國」。
指西乃之約。
自己過不去、跟你旁邊的人
人。「約」在聖經裡面非
從第4到第8節，「 不要
但是第9節，「這事在我
過不去、跟任何的事情都過
常重要，求主讓我們不要失
懼怕，因你必不致蒙羞；也不
好像挪亞的洪水。我怎樣起誓
不去。但是，如果你知道神
約，不要失信。
要抱愧，因你必不致受辱。你
不再使挪亞的洪水漫過遍地，
在意你，你知道祂愛你，你
以賽亞書第五十四章裡
必忘記幼年的羞愧，不再記念
我也照樣起誓不再向你發怒，
降服、接納祂這份愛，這個
面，有「不懷孕」「帳幕」
你寡居的羞辱。因為造你的是
也不斥責你。」然後就說了那
平安就是你的；因為這個平
「後裔」這三個關鍵字，我
你的丈夫；萬軍之耶和華是他
句話，「大山可以挪開，小山
安是你的，你跟一切都可以
們立刻就想到亞伯拉罕。所
的名。救贖你的是以色列的聖
可以遷移，我的慈愛永不離開
平安。
以有人說，這3節聖經是在
者；他必稱為全地之神。」
你」這是挪亞之約。
所以，平安最好的表
呼應亞伯拉罕之約。其實每
有解經家認為，講的很有可
我猜你立刻就想到「奇
達是什麼？在危難中間仍然
一個神的兒女也是亞伯拉罕
能是西乃山之約。「幼年的
怪，順序不對？」應該先是
心裡有平靜，在傷心之中，
的後裔，因為我們是在應許
羞愧」，指的是以色列百姓
挪亞，然後才到西乃山，最
心裡有盼望。神的救恩在歷
之下而生的，不是血氣底下
在埃及被擄的時候；「寡居
後亞伯拉罕之約才對？其實
史時空中兌現的時候，我們
而生的，是神的作為成就了
的羞辱」就是他們背叛耶和
這很有深意，因為前面的兩
永遠都會面對張力。我們是
這偉大的事，讓亞伯拉罕可
華神之後被擄到巴比倫的羞
個約，是在希伯來民族的框
在這個永遠不會消失的張力
以承受這個約，而且這個約
辱。這個日子不長，第7節說
架裡講的。但是，挪亞之
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這種平安在我們的現實
裡面談平安。在新的一年，
生活中好像很難實現，因為
我們要更多活在主平安的約
我們跟神之間有一個很安全穩妥的關係，
它很大部分有賴於我們跟神
中。
在這關係裡面，我們享有神一切的祝福，
的關係。以賽亞書第四十八
可以領受一切的應許
章22節說，「耶和華說：惡人
更多委身，擴張神國
必不得平安！」不是說你做什
最後，我們可以更多
麼惡事，惡人這個字講的是
委身在神的國度，擴張神的
內心裡面違抗神，跟神過不
國度。我曾在「記得我們有
可以繼續往下走，「 你向左
「我離棄你不過片時，卻要施
去的人。你跟神過不去，等
約」（2019/12/29）的講道
向右開展，你的後裔必要得多
大恩將你收回。」所以這裡是
於你跟一切過不去─ 跟你
中提到，我們是與主有約的
國」。
指西乃之約。
自己過不去、跟你旁邊的人
人。「約」在聖經裡面非
從第4到第8節，「 不要
但是第9節，「這事在我
過不去、跟任何的事情都過
常重要，求主讓我們不要失
懼怕，因你必不致蒙羞；也不
好像挪亞的洪水。我怎樣起誓
不去。但是，如果你知道神
約，不要失信。
要抱愧，因你必不致受辱。你
不再使挪亞的洪水漫過遍地，
在意你，你知道祂愛你，你
以賽亞書第五十四章裡
必忘記幼年的羞愧，不再記念
我也照樣起誓不再向你發怒，
降服、接納祂這份愛，這個
面，有「不懷孕」「帳幕」
你寡居的羞辱。因為造你的是
也不斥責你。」然後就說了那
平安就是你的；因為這個平
「後裔」這三個關鍵字，我
你的丈夫；萬軍之耶和華是他
句話，「大山可以挪開，小山
安是你的，你跟一切都可以
們立刻就想到亞伯拉罕。所
的名。救贖你的是以色列的聖
可以遷移，我的慈愛永不離開
平安。
以有人說，這3節聖經是在
者；他必稱為全地之神。」
你」這是挪亞之約。
所以，平安最好的表
呼應亞伯拉罕之約。其實每
有解經家認為，講的很有可
我猜你立刻就想到「奇
達是什麼？在危難中間仍然
一個神的兒女也是亞伯拉罕
能是西乃山之約。「幼年的
怪，順序不對？」應該先是
心裡有平靜，在傷心之中，
的後裔，因為我們是在應許
羞愧」，指的是以色列百姓
挪亞，然後才到西乃山，最
心裡有盼望。神的救恩在歷
之下而生的，不是血氣底下
在埃及被擄的時候；「寡居
後亞伯拉罕之約才對？其實
史時空中兌現的時候，我們
而生的，是神的作為成就了
的羞辱」就是他們背叛耶和
這很有深意，因為前面的兩
永遠都會面對張力。我們是
這偉大的事，讓亞伯拉罕可
華神之後被擄到巴比倫的羞
個約，是在希伯來民族的框
在這個永遠不會消失的張力
以承受這個約，而且這個約
辱。這個日子不長，第7節說
架裡講的。但是，挪亞之
─·8 · ─
─·9· ─
講台 信 息 │信友通訊│2021.4│
約，卻是跟天下的人立的。
的四境。」
我們常常會唱那首〈彩虹的
亞伯拉罕蒙呼召的時
約定〉，是神跟全世界的
候，是在遊牧民族的型態裡
約。
面。游牧民族需要支搭帳
藉著我們讚美的方式去擴張神的國， 藉著我們活在平安的約中去擴張神的國
當年救恩從亞伯拉罕開
棚，帳棚要穩固的話，釘子
始，他從吾珥被呼召出來，
一定要夠穩；繩子是帳棚大
離開本族本家，神應許他後
小的關鍵，如果帳棚要大，
裔要遍佈全地。到了雅各，
繩子就要夠長。我們今年要
必然表現，也會帶來必然的
福祢的教會，保守眾弟兄姊妹，
在伯特利的夢境當中，耶和
建堂，同工們決定用這段經
結果。
讓我們眾人同心一起完成主所交
華神說，「你的後裔必像地上
文（賽五十四2）作為我們建
願主幫助我們常常記得
付我們的使命，讓我們每一個
的塵沙那樣多，必向東西南北
堂的異象經文，我覺得非常
我們是誰，在任何領域、任
人，回到祢所安置我們的位置的
開展；地上萬族必因你和你的
美。神的救恩臨到了、審判
何地方，都求主讓我們能夠
時候，我們也可以作出忠心、美
後裔得福。」（創二十八14）
過去了，至終要完成祂工作
活出讚美、平安，而這樣的
善的見證。靠耶穌基督的名禱
因此，我們可以看到
的時候，將會有多人湧進神
生命帶來福音的果效。
告，阿們。
「分散」讓各族、各地、各
的家。所以第五十四章呼籲
方、各國的人能夠歸在神的
我們要讚美，要擴張，不要
我們一起禱告：
名下，能夠成為神的國民，
阻止、不要限制。
主啊，我們仰望祢，願我
（呂琪、黃康玲整理）
能夠領受這平安之約的福
感謝神，對我們每一
們在新春期間享受節日的氛圍，
分，能夠知道耶和華神，稱
個人有祂的心意。你我的生
求祢也同時幫助我們知道祢對我
祂為主，讚美祂、敬拜祂。
命，是否可以成為擴張神國
們每一個人的心意、祢對祢教會
這個宏大的異象，不斷地往
的生命？可以藉著我們讚美
的心意。謝謝主，知道在祢裡面
前進。在以賽亞書第二十六
的方式去擴張神的國，藉著
我們有盼望，也謝謝神在基督裡
章（15節）也這樣說，「 耶
我們活在平安的約中去擴張
所有的應許都是「是的」。主，
和華啊，你增添國民，你增添
神的國，而這兩者的加乘，
因此求祢讓我們不懼怕，讓我們
國民；你得了榮耀，又擴張地
應該就是第三個擴張神國的
繼續在基督裡成長、成熟，祢賜
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講台 信 息 │信友通訊│2021.4│
約，卻是跟天下的人立的。
的四境。」
我們常常會唱那首〈彩虹的
亞伯拉罕蒙呼召的時
約定〉，是神跟全世界的
候，是在遊牧民族的型態裡
約。
面。游牧民族需要支搭帳
藉著我們讚美的方式去擴張神的國， 藉著我們活在平安的約中去擴張神的國
當年救恩從亞伯拉罕開
棚，帳棚要穩固的話，釘子
始，他從吾珥被呼召出來，
一定要夠穩；繩子是帳棚大
離開本族本家，神應許他後
小的關鍵，如果帳棚要大，
裔要遍佈全地。到了雅各，
繩子就要夠長。我們今年要
必然表現，也會帶來必然的
福祢的教會，保守眾弟兄姊妹，
在伯特利的夢境當中，耶和
建堂，同工們決定用這段經
結果。
讓我們眾人同心一起完成主所交
華神說，「你的後裔必像地上
文（賽五十四2）作為我們建
願主幫助我們常常記得
付我們的使命，讓我們每一個
的塵沙那樣多，必向東西南北
堂的異象經文，我覺得非常
我們是誰，在任何領域、任
人，回到祢所安置我們的位置的
開展；地上萬族必因你和你的
美。神的救恩臨到了、審判
何地方，都求主讓我們能夠
時候，我們也可以作出忠心、美
後裔得福。」（創二十八14）
過去了，至終要完成祂工作
活出讚美、平安，而這樣的
善的見證。靠耶穌基督的名禱
因此，我們可以看到
的時候，將會有多人湧進神
生命帶來福音的果效。
告，阿們。
「分散」讓各族、各地、各
的家。所以第五十四章呼籲
方、各國的人能夠歸在神的
我們要讚美，要擴張，不要
我們一起禱告：
名下，能夠成為神的國民，
阻止、不要限制。
主啊，我們仰望祢，願我
（呂琪、黃康玲整理）
能夠領受這平安之約的福
感謝神，對我們每一
們在新春期間享受節日的氛圍，
分，能夠知道耶和華神，稱
個人有祂的心意。你我的生
求祢也同時幫助我們知道祢對我
祂為主，讚美祂、敬拜祂。
命，是否可以成為擴張神國
們每一個人的心意、祢對祢教會
這個宏大的異象，不斷地往
的生命？可以藉著我們讚美
的心意。謝謝主，知道在祢裡面
前進。在以賽亞書第二十六
的方式去擴張神的國，藉著
我們有盼望，也謝謝神在基督裡
章（15節）也這樣說，「 耶
我們活在平安的約中去擴張
所有的應許都是「是的」。主，
和華啊，你增添國民，你增添
神的國，而這兩者的加乘，
因此求祢讓我們不懼怕，讓我們
國民；你得了榮耀，又擴張地
應該就是第三個擴張神國的
繼續在基督裡成長、成熟，祢賜
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
的更豐盛。 」什麼是真正幸福豐盛的生命？簡單的說，除了富
看重兒童屬靈的教育
有、尊榮、健康，還有世界不能給的平安與喜樂，世界不能捆綁 的正義與自由。把孩子帶到神面前，給他屬靈的教育，栽培他愛 神、敬畏神、承受永生的生命，才是把最好的給下一代。
我們把兒女帶到神面前的時候多， 還是帶到世界的腳步多？
為什麼要強調兒童需要屬靈的教育?
■康貢島華
耶穌說：「 讓小孩子到我這裡來不要禁止他們 」（可十 13-
16 ）。耶穌在這裡不但惱怒、責備門徒攔阻小孩子到祂面前， 並為孩子們按手祝福，因為在神國的正是這樣的人。可見耶穌
父母看重教養下一代
看重、深愛小孩，要我們接待小孩像接待祂一樣，並且要小心
傳
統中國父母為了兒女可以犧牲自己、花盡心血，要栽培兒女
不可輕看小子裡的一個（太十八5、10），也就是告訴我們不能
成器成材，非常注重智育，就是知識教育，除了學校教育以
忽略、錯待小孩，更應該陪伴接納他們。不但如此，詩篇第五
人本為主，強調人至高，人定勝天外，大環境中瀰漫著另一種學
十一篇 5 節：「 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了
習氣氛，孩子充滿了媒體資訊滲透的價值觀，帶來許多衝突、混
罪」，羅馬書第三章23節：「因為世人都犯了罪」，世人包括小
亂、困擾，生活在這樣道德淪喪、環境腐敗的影響下，對今日兒
孩子都是罪人，而耶穌說：「你們在天上的父也是這樣，不願意
童的父母、老師、輔導和教會有什麼提醒？
這小子裡失喪一個」（太十八14），說明了神愛每一個人包括小
聖經早就告訴我們，我們是處在一個彎曲悖謬的世代，魔
孩子，不願意他們的靈魂失喪，所以預備了救恩，拯救一個小孩
鬼像吼叫的獅子到處尋找可吞吃的人，這種光景從來沒有停止
和拯救一個大人在神眼中是同樣重要的事。耶穌又說：「我實在
過，面對複雜競爭的趨勢，這不是說栽培下一代更加辛苦而已，
告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的樣式斷不得進天國」（太
是說無論給兒女多少知識、技術、才藝、好的教育，被世界肯
十八 3 ），可見神在乎小孩子，因為小孩子能重生得救。從舊
定，如果他不認識神，不過是栽培一個比較聰明能幹的罪人而
約、新約中不斷提到神看重小孩子屬靈的需要，所以給孩子屬靈
已，至終成了魔鬼的奴僕。 事實上，做父母最關心的當然是兒
的教育是神給我們必須遵守的命令。
女的幸福，聖經說人要的祝福都在神手中。箴言第二十二章 4
神對家庭的托付：
節：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」
申命記第六章 5 節：「 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的
約翰福音第十章10節：「耶穌說我來了是要叫人得生命，並且得
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神」
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
的更豐盛。 」什麼是真正幸福豐盛的生命？簡單的說，除了富
看重兒童屬靈的教育
有、尊榮、健康，還有世界不能給的平安與喜樂，世界不能捆綁 的正義與自由。把孩子帶到神面前，給他屬靈的教育，栽培他愛 神、敬畏神、承受永生的生命，才是把最好的給下一代。
我們把兒女帶到神面前的時候多， 還是帶到世界的腳步多？
為什麼要強調兒童需要屬靈的教育?
■康貢島華
耶穌說：「 讓小孩子到我這裡來不要禁止他們 」（可十 13-
16 ）。耶穌在這裡不但惱怒、責備門徒攔阻小孩子到祂面前， 並為孩子們按手祝福，因為在神國的正是這樣的人。可見耶穌
父母看重教養下一代
看重、深愛小孩，要我們接待小孩像接待祂一樣，並且要小心
傳
統中國父母為了兒女可以犧牲自己、花盡心血，要栽培兒女
不可輕看小子裡的一個（太十八5、10），也就是告訴我們不能
成器成材，非常注重智育，就是知識教育，除了學校教育以
忽略、錯待小孩，更應該陪伴接納他們。不但如此，詩篇第五
人本為主，強調人至高，人定勝天外，大環境中瀰漫著另一種學
十一篇 5 節：「 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了
習氣氛，孩子充滿了媒體資訊滲透的價值觀，帶來許多衝突、混
罪」，羅馬書第三章23節：「因為世人都犯了罪」，世人包括小
亂、困擾，生活在這樣道德淪喪、環境腐敗的影響下，對今日兒
孩子都是罪人，而耶穌說：「你們在天上的父也是這樣，不願意
童的父母、老師、輔導和教會有什麼提醒？
這小子裡失喪一個」（太十八14），說明了神愛每一個人包括小
聖經早就告訴我們，我們是處在一個彎曲悖謬的世代，魔
孩子，不願意他們的靈魂失喪，所以預備了救恩，拯救一個小孩
鬼像吼叫的獅子到處尋找可吞吃的人，這種光景從來沒有停止
和拯救一個大人在神眼中是同樣重要的事。耶穌又說：「我實在
過，面對複雜競爭的趨勢，這不是說栽培下一代更加辛苦而已，
告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的樣式斷不得進天國」（太
是說無論給兒女多少知識、技術、才藝、好的教育，被世界肯
十八 3 ），可見神在乎小孩子，因為小孩子能重生得救。從舊
定，如果他不認識神，不過是栽培一個比較聰明能幹的罪人而
約、新約中不斷提到神看重小孩子屬靈的需要，所以給孩子屬靈
已，至終成了魔鬼的奴僕。 事實上，做父母最關心的當然是兒
的教育是神給我們必須遵守的命令。
女的幸福，聖經說人要的祝福都在神手中。箴言第二十二章 4
神對家庭的托付：
節：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」
申命記第六章 5 節：「 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的
約翰福音第十章10節：「耶穌說我來了是要叫人得生命，並且得
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神」
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
申命記第六章7節：「也要殷勤教訓你的兒女」
的教會，家長因為注重學業過於帶孩子來教會學習，缺乏從小
詩篇第一百二十七篇3節：「兒女是耶和華所賜的產業」
有系統的教導栽培，所以軟弱不成熟的基督徒很多，難怪教會
詩篇第七十八篇 4 、 7 節：「 要將耶和華的美德和祂的能力
增長速度慢、復興能力不足，可重用的棟樑，少之又少。
並祂奇妙的作為述說給後代聽，好叫他們仰望神，不忘記神的作 為，惟要守祂的命令。」
兒童是國家未來的主人翁，因為兒童是一個國家的基礎， 影響國家未來的命運，在屬靈國度中也相同，今日兒童就是明
上面的經文，神給父母的托付很清楚，父母本身要在靈性
日教會的柱石，今日的兒童主日學就是明日的教會，教會應該
上認識神、屬於神、愛神，才能適當的教養兒女，特別是屬靈
重視、栽培、愛護兒童，在教會教育事工下，用心發展建立兒
的教育要徹底殷勤的教導，否則孩子是軟弱的，不肯、不會、
童事工。尤其是在師資培訓上不能鬆懈，因為沒有培訓的老師
不能、不要、也不懂尋求神。而士師記第二章7、10、11節所記
遇到挫折很容易灰心就離開，遑論委身，這是教會沒有裝備老
載歷史的鑑戒，提醒我們上一代若疏忽沒有徹底教育下一代屬
師的虧欠。我們都知道擔任國民小學的老師，需要3 到 5 年的訓
靈的真理，以致下一代生活在黑暗罪惡的光景中代價太大了。
練，做個醫生至少要花7年時間專心學習，那麼作一個生命教育
為了不重蹈覆轍，父母要主動、積極、持續不斷在日常生活中
的聖經教師，豈不更需要裝備和訓練嗎？成功的主日學老師應
以身作則帶領兒女日日學敬畏神，尊主為大，並且守主日、上
當在聖經知識上充實自己，了解學生各方面的需要和特徵，掌
兒童主日學。箴言第二十二章 6 節：「 教養孩童使他走當行的
握基本的教學原理和技巧，認識兒童主日學的行政與組織。因
道，就是到老他也不偏離」是神給父母從小鼓勵教導兒女認識基
此他必須經過一定的訓練，才能有效地教學，同時教會要不斷
督的使命和特權，比自己的興趣、娛樂、應酬、工作都重要。
地栽培後進，將負擔傳承，如此服事才不致對神、對人虧欠，
自己反思一下，我們把兒女帶到神面前的時候多，還是帶到世
服事時也才能有保羅說的：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸
界的腳步多？
戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前， 我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能，盡心竭力」（西一
教會看重兒童屬靈的教育嗎？ 華人教會與傳統文化剛好相反，對兒童基督教教育不夠看
28－29）的使命感，願教會在兒童廣大的禾場中努力傳福音， 也願神將得救的孩子們天天加給我們。
重，多數教會注重的主日崇拜、佈道會、奮興會、醫治大會、 退修營會等安排都是以成人為主的聚會，在觀念上，有的認為
兒童屬靈教育的價值，分享幾個小見證：
孩童小、聽不懂，等長大再教，因此少有栽培兒童細水長流的
1. 3歲的小孫子唱著〈來信耶穌〉，爺爺問他你在唱什麼？他說
事工，只把兒童主日學當作兒童來玩一玩或安全看顧而已，有
─·1 4· ─
來信耶穌現在，現在來信耶穌。
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申命記第六章7節：「也要殷勤教訓你的兒女」
的教會，家長因為注重學業過於帶孩子來教會學習，缺乏從小
詩篇第一百二十七篇3節：「兒女是耶和華所賜的產業」
有系統的教導栽培，所以軟弱不成熟的基督徒很多，難怪教會
詩篇第七十八篇 4 、 7 節：「 要將耶和華的美德和祂的能力
增長速度慢、復興能力不足，可重用的棟樑，少之又少。
並祂奇妙的作為述說給後代聽，好叫他們仰望神，不忘記神的作 為，惟要守祂的命令。」
兒童是國家未來的主人翁，因為兒童是一個國家的基礎， 影響國家未來的命運，在屬靈國度中也相同，今日兒童就是明
上面的經文，神給父母的托付很清楚，父母本身要在靈性
日教會的柱石，今日的兒童主日學就是明日的教會，教會應該
上認識神、屬於神、愛神，才能適當的教養兒女，特別是屬靈
重視、栽培、愛護兒童，在教會教育事工下，用心發展建立兒
的教育要徹底殷勤的教導，否則孩子是軟弱的，不肯、不會、
童事工。尤其是在師資培訓上不能鬆懈，因為沒有培訓的老師
不能、不要、也不懂尋求神。而士師記第二章7、10、11節所記
遇到挫折很容易灰心就離開，遑論委身，這是教會沒有裝備老
載歷史的鑑戒，提醒我們上一代若疏忽沒有徹底教育下一代屬
師的虧欠。我們都知道擔任國民小學的老師，需要3 到 5 年的訓
靈的真理，以致下一代生活在黑暗罪惡的光景中代價太大了。
練，做個醫生至少要花7年時間專心學習，那麼作一個生命教育
為了不重蹈覆轍，父母要主動、積極、持續不斷在日常生活中
的聖經教師，豈不更需要裝備和訓練嗎？成功的主日學老師應
以身作則帶領兒女日日學敬畏神，尊主為大，並且守主日、上
當在聖經知識上充實自己，了解學生各方面的需要和特徵，掌
兒童主日學。箴言第二十二章 6 節：「 教養孩童使他走當行的
握基本的教學原理和技巧，認識兒童主日學的行政與組織。因
道，就是到老他也不偏離」是神給父母從小鼓勵教導兒女認識基
此他必須經過一定的訓練，才能有效地教學，同時教會要不斷
督的使命和特權，比自己的興趣、娛樂、應酬、工作都重要。
地栽培後進，將負擔傳承，如此服事才不致對神、對人虧欠，
自己反思一下，我們把兒女帶到神面前的時候多，還是帶到世
服事時也才能有保羅說的：「我們傳揚祂，是用諸般的智慧，勸
界的腳步多？
戒各人、教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前， 我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能，盡心竭力」（西一
教會看重兒童屬靈的教育嗎？ 華人教會與傳統文化剛好相反，對兒童基督教教育不夠看
28－29）的使命感，願教會在兒童廣大的禾場中努力傳福音， 也願神將得救的孩子們天天加給我們。
重，多數教會注重的主日崇拜、佈道會、奮興會、醫治大會、 退修營會等安排都是以成人為主的聚會，在觀念上，有的認為
兒童屬靈教育的價值，分享幾個小見證：
孩童小、聽不懂，等長大再教，因此少有栽培兒童細水長流的
1. 3歲的小孫子唱著〈來信耶穌〉，爺爺問他你在唱什麼？他說
事工，只把兒童主日學當作兒童來玩一玩或安全看顧而已，有
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來信耶穌現在，現在來信耶穌。
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
2.有個母親說我為什麼會來教會，因為我小學的女兒告訴我，主 日學老師說：「要悔改才能上天堂。」 3.幼稚級合班崇拜時，老師說神愛世人，神愛中國人嗎？有個大 幼班的小朋友說，我爸爸說我是台灣人不是中國人，老師就問
在每一次教學中認識祂 對我而言兒主的服事是我更認識主的過程 ■孫定中
他神愛台灣人嗎？小朋友猛點頭，老師再問他那神愛中國人 嗎？他也拼命點頭，他懂神愛每一個人。 4.主日學老師教導提摩太從小明白聖經時，問中幼班小朋友，爸 爸媽媽有帶你們讀聖經嗎？有個小朋友說天天都沒有，另外有 個小朋友說沒有天天讀。於是老師鼓勵他們回家要請爸爸媽媽
背景
帶他們讀聖經。下個主日就有家長來對老師說：因為小朋友堅
我
持，我們上個禮拜在家每天都一定要讀聖經！
是原生家庭中第一位基督徒，先生從小全家都是天主教 徒，和先生結婚後 15 年不間斷的跟著先生到天主堂參加主
5.教會三年級有個小朋友在學校作業中寫著：我喜歡向耶穌禱
日彌撒卻沒有受天主教的洗禮，當時教堂有兒童主日學，我不
告，因為向耶穌禱告感覺非常溫馨，感受到耶穌在擁抱我非常
懂也不知要帶孩子去，孩子主日跟我們到教堂作彌撒，只求孩
快樂。
子乖乖在旁邊坐好不要打擾大人的敬拜．我還記得當時我總會
小孩子謙卑受教可塑性高、記憶力強、是好土，能深入扎
帶一本聖經故事讓孩子自己翻閱。十幾年前，先生因神的呼召
根終身受影響，使他一生信主長期讓主使用，同時也是教會的
進了基督教神學院，當了傳道人，經常在大陸宣教。我也在先
自然增長，不易流失。根據統計 18 歲前向孩子傳福音，信主的
生讀神學院前受洗成為基督徒。在教會才開始帶著孩子到兒主
孩子多數會留在教會，也是他日教會領袖的來源。因此父母和
上課，遇到的老師很有愛心，孩子也願意去，我卻還是沒有完
教會牧長不僅要有此遠見，更要了解彼此有責任推動基督化家
全了解兒主的用意，以為最終目的是讓大人好好敬拜。後來因
庭和教會兒童事工。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來不要禁止他
先生到信友堂英文部進行神學生實習，我們來到信友堂．孩子
們，因為在神國的正是這樣的人」(太十九14)。耶穌這句清楚的
到中文部的兒主及幼契，當時我還是沒有和老師有任何交通，
吩咐，給孩子屬靈的教育，我們聽見了嗎？
但每次孩子帶回來的手工都看得出老師的用心！
接觸兒主服事的契機 在信友堂有很多兒童的活動，復活節園遊會、快樂兒童
─·1 6· ─
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
2.有個母親說我為什麼會來教會，因為我小學的女兒告訴我，主 日學老師說：「要悔改才能上天堂。」 3.幼稚級合班崇拜時，老師說神愛世人，神愛中國人嗎？有個大 幼班的小朋友說，我爸爸說我是台灣人不是中國人，老師就問
在每一次教學中認識祂 對我而言兒主的服事是我更認識主的過程 ■孫定中
他神愛台灣人嗎？小朋友猛點頭，老師再問他那神愛中國人 嗎？他也拼命點頭，他懂神愛每一個人。 4.主日學老師教導提摩太從小明白聖經時，問中幼班小朋友，爸 爸媽媽有帶你們讀聖經嗎？有個小朋友說天天都沒有，另外有 個小朋友說沒有天天讀。於是老師鼓勵他們回家要請爸爸媽媽
背景
帶他們讀聖經。下個主日就有家長來對老師說：因為小朋友堅
我
持，我們上個禮拜在家每天都一定要讀聖經！
是原生家庭中第一位基督徒，先生從小全家都是天主教 徒，和先生結婚後 15 年不間斷的跟著先生到天主堂參加主
5.教會三年級有個小朋友在學校作業中寫著：我喜歡向耶穌禱
日彌撒卻沒有受天主教的洗禮，當時教堂有兒童主日學，我不
告，因為向耶穌禱告感覺非常溫馨，感受到耶穌在擁抱我非常
懂也不知要帶孩子去，孩子主日跟我們到教堂作彌撒，只求孩
快樂。
子乖乖在旁邊坐好不要打擾大人的敬拜．我還記得當時我總會
小孩子謙卑受教可塑性高、記憶力強、是好土，能深入扎
帶一本聖經故事讓孩子自己翻閱。十幾年前，先生因神的呼召
根終身受影響，使他一生信主長期讓主使用，同時也是教會的
進了基督教神學院，當了傳道人，經常在大陸宣教。我也在先
自然增長，不易流失。根據統計 18 歲前向孩子傳福音，信主的
生讀神學院前受洗成為基督徒。在教會才開始帶著孩子到兒主
孩子多數會留在教會，也是他日教會領袖的來源。因此父母和
上課，遇到的老師很有愛心，孩子也願意去，我卻還是沒有完
教會牧長不僅要有此遠見，更要了解彼此有責任推動基督化家
全了解兒主的用意，以為最終目的是讓大人好好敬拜。後來因
庭和教會兒童事工。耶穌說：「讓小孩子到我這裡來不要禁止他
先生到信友堂英文部進行神學生實習，我們來到信友堂．孩子
們，因為在神國的正是這樣的人」(太十九14)。耶穌這句清楚的
到中文部的兒主及幼契，當時我還是沒有和老師有任何交通，
吩咐，給孩子屬靈的教育，我們聽見了嗎？
但每次孩子帶回來的手工都看得出老師的用心！
接觸兒主服事的契機 在信友堂有很多兒童的活動，復活節園遊會、快樂兒童
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
營、聖誕音樂劇、寒假查經營，當時看到每一位老師、輔導、
多認識孩子，因為每個孩子都不同，相同的是每一個孩子都是
同工盡心盡力為小朋友付出，我想我可以做些什麼，當時只是
神的傑作！這每一個傑作都有不同的需要，於是盡量每週主日
有愛心媽媽的心態，神給了我機會，從碧文校長找我幫忙為演
我都到教室看是否有我可以幫忙的事，與其說我去幫忙，其實
出聖誕音樂劇的演員化妝、製作演出服裝，心中有著滿足感；
更享受聽其他老師上課。服事兒主的過程，才真正讓我明白，
接著校長再找我去當助教，義不容辭地接下任務，到此時才完
神是一步一步的帶領我更認識祂！
整地看到兒童主日學的課程，心中想，多有福的一群小孩啊！ 從小就可以走上一條平安、有福、有倚靠的人生道路，此時巴
在教學中認識神 是的，認識神！我終於明白了兒童主日學要學的就是「認
不得身邊所有的小孩都能來上兒主。 當了一陣子的助教，校長又給了任務，帶主教。大家都知
識神」，箴言第二十二章6節：「教養孩童，使他走當行的道，
道信友堂是一個重視聖經學習的教會，在兒主一樣嚴謹，每一
就是到老他也不偏離」。約翰福音第一章1節：「太初有道，道
位老師都得經過康師母或孝儀傳道的備課指導。備課開始，心
與神同在，道就是神。 」所以單單認識神就是認知神創造了我
中忐忑卻也不敢怠慢，神耐心的指引我。教第一期兒主我花很
們。教主日學不只是備課、傳達而已，到現在已經 10 年的教課
多時間備課，自己讀經都不太求甚解，但帶孩子我不能瞎子領
多有重複的單元，但每一次的備課，神都給我不同的看見、提
路，於是求神幫助我仔細查經、思想、用小朋友懂的程度語
醒、學習，因此每一次的備課又認識神多一些．在教主日學的
言來教他們。神就在這備課的過程一步一步的帶領
過程中是神不斷的在讓我認識祂、倚靠祂！
我。帶了一年的兒主，其中除了我自己教以
到現在還記得第一次教課，拿著教材和預備手工的籃子搭
外，有時間我會去觀摩其他老師的
著電梯走向兒主教室心中激動的感受，能與神同工雖緊張但喜
教學。一年過去，神又讓我
樂，且內心有來自神的榮耀，對我而言兒主的服事是我更認識
接下班主任工作，這身
主的過程，且不是我做了什麼神才給我恩典，而是我去做，我
份又讓我有個使命，要
─·1 8· ─
才看到神的恩典如此豐富的賞賜給我，感謝神！
─·19 · ─
專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
營、聖誕音樂劇、寒假查經營，當時看到每一位老師、輔導、
多認識孩子，因為每個孩子都不同，相同的是每一個孩子都是
同工盡心盡力為小朋友付出，我想我可以做些什麼，當時只是
神的傑作！這每一個傑作都有不同的需要，於是盡量每週主日
有愛心媽媽的心態，神給了我機會，從碧文校長找我幫忙為演
我都到教室看是否有我可以幫忙的事，與其說我去幫忙，其實
出聖誕音樂劇的演員化妝、製作演出服裝，心中有著滿足感；
更享受聽其他老師上課。服事兒主的過程，才真正讓我明白，
接著校長再找我去當助教，義不容辭地接下任務，到此時才完
神是一步一步的帶領我更認識祂！
整地看到兒童主日學的課程，心中想，多有福的一群小孩啊！ 從小就可以走上一條平安、有福、有倚靠的人生道路，此時巴
在教學中認識神 是的，認識神！我終於明白了兒童主日學要學的就是「認
不得身邊所有的小孩都能來上兒主。 當了一陣子的助教，校長又給了任務，帶主教。大家都知
識神」，箴言第二十二章6節：「教養孩童，使他走當行的道，
道信友堂是一個重視聖經學習的教會，在兒主一樣嚴謹，每一
就是到老他也不偏離」。約翰福音第一章1節：「太初有道，道
位老師都得經過康師母或孝儀傳道的備課指導。備課開始，心
與神同在，道就是神。 」所以單單認識神就是認知神創造了我
中忐忑卻也不敢怠慢，神耐心的指引我。教第一期兒主我花很
們。教主日學不只是備課、傳達而已，到現在已經 10 年的教課
多時間備課，自己讀經都不太求甚解，但帶孩子我不能瞎子領
多有重複的單元，但每一次的備課，神都給我不同的看見、提
路，於是求神幫助我仔細查經、思想、用小朋友懂的程度語
醒、學習，因此每一次的備課又認識神多一些．在教主日學的
言來教他們。神就在這備課的過程一步一步的帶領
過程中是神不斷的在讓我認識祂、倚靠祂！
我。帶了一年的兒主，其中除了我自己教以
到現在還記得第一次教課，拿著教材和預備手工的籃子搭
外，有時間我會去觀摩其他老師的
著電梯走向兒主教室心中激動的感受，能與神同工雖緊張但喜
教學。一年過去，神又讓我
樂，且內心有來自神的榮耀，對我而言兒主的服事是我更認識
接下班主任工作，這身
主的過程，且不是我做了什麼神才給我恩典，而是我去做，我
份又讓我有個使命，要
─·1 8· ─
才看到神的恩典如此豐富的賞賜給我，感謝神！
─·19 · ─
專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
是老師，也是學生
更覺得自己懂的太少。每當有學生舉手發問，隨著孩童拋出的疑
上帝的話語是學生們一生的幫助，因為真理的道路恆久不變
碰到一模一樣的提問，因著思考這些新的問題，總是有新的亮光
■林安琪
與收穫，在回答學生前，上帝先教了我一次。
問，回答過程中自己好似也重新反思神的話語，從不曾在教學中
學生 兒主讓我不停遇見好老師，我會在教材室碰到當年的兒主老 在信友堂參加了6年的兒童主日學，擔任兒主老師的日子即將
我
師在備課，和她交流我的新想法，討教她的寶貴經驗，這些忠心
邁入第十年。信仰及服事歷程中，過半的年日或多或少都與兒
的兒主老師好似提供終身保固，無論過去做學生到現在成為老師
童事工牽上線，可以說上帝用兒童主日學開啟了我的信仰歷程，並
中的一員，都能不停從他們身上學習。她們恆久委身的服事寫成
使用兒童主日學的服事建造我的生命；在兒童主日學的服事中我是
了說不完的故事，能夠翻閱這樣豐富的生命故事真是幸福。我也
老師，卻從未卸下學生的身份。
會在合班教室碰到我的兒主同學，我們一同在教會中成長，又一 同回到兒主服事。曾經一起坐在504教室唱詩歌的同學們，現在
老師
有的領著孩子們唱、或有的彈琴伴奏我們兒時曾一起唱過的詩
兒主服事是最好的老師，打開教案的檔案夾彷彿是一場尋寶活
歌。如果學生問：「讚美昔在今在永在的神是什麼意思？」我想
動，可能會在當中發現20年前的手寫教案，泛黃的紙張、暈開的筆
跟他們說：「看看身旁的同學，你們今天一起唱詩歌，10年後你
跡記錄著當年兒主老師的心血；也可能在當中見識到各種極富創意
們要一起唱，20年後要一起唱，有一天我們還要在天上一起唱詩
的手工作品，將該週的故事與經文濃縮在手工作品上。這些兒主老
到永遠。」每次看著坐在教室中的孩子，我衷心盼望他們與身邊
師留下了教學的精華卻隱去了名字，學生可能已經遺忘曾經上過的
的同學們，在未來的某一天，能和我一樣經歷到與兒主老師、兒
課、做過的手工、背過的經句，也許就連老師自己都不記得曾為教
主同學們一同服事的甘甜與美好。
案所付出的點滴；但上帝記得，祂記念每一位曾參與兒童信仰生命 建造的工人，每一分每一秒為上帝擺上的時間都被記念。
世界的變動速度也許超乎我們想像，卻不曾超出上帝的掌管 與計畫，我是一位還在學的兒主老師，我不知道學生們長大後要
兒主服事是最好的老師，每一年教的學生則是持續學習的動
面對什麼樣的世界，但在兒童主日學背後有一位全知全能的上
力，激勵我去想一個故事能有多少種講法？老師講還是學生演？能
帝，祂的愛與能力在聖經中寫明，要叫我們知道：上帝的話語是
用多少種教具？法蘭絨、圖片、布偶、動畫……從無聲到有聲，從
學生們一生的幫助，因為真理的道路恆久不變，每一位的成長都
靜態到動態，每兩年回到同一個聖經故事，備課的資源越來越多，
在上帝的手中。
─·2 0· ─
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
是老師，也是學生
更覺得自己懂的太少。每當有學生舉手發問，隨著孩童拋出的疑
上帝的話語是學生們一生的幫助，因為真理的道路恆久不變
碰到一模一樣的提問，因著思考這些新的問題，總是有新的亮光
■林安琪
與收穫，在回答學生前，上帝先教了我一次。
問，回答過程中自己好似也重新反思神的話語，從不曾在教學中
學生 兒主讓我不停遇見好老師，我會在教材室碰到當年的兒主老 在信友堂參加了6年的兒童主日學，擔任兒主老師的日子即將
我
師在備課，和她交流我的新想法，討教她的寶貴經驗，這些忠心
邁入第十年。信仰及服事歷程中，過半的年日或多或少都與兒
的兒主老師好似提供終身保固，無論過去做學生到現在成為老師
童事工牽上線，可以說上帝用兒童主日學開啟了我的信仰歷程，並
中的一員，都能不停從他們身上學習。她們恆久委身的服事寫成
使用兒童主日學的服事建造我的生命；在兒童主日學的服事中我是
了說不完的故事，能夠翻閱這樣豐富的生命故事真是幸福。我也
老師，卻從未卸下學生的身份。
會在合班教室碰到我的兒主同學，我們一同在教會中成長，又一 同回到兒主服事。曾經一起坐在504教室唱詩歌的同學們，現在
老師
有的領著孩子們唱、或有的彈琴伴奏我們兒時曾一起唱過的詩
兒主服事是最好的老師，打開教案的檔案夾彷彿是一場尋寶活
歌。如果學生問：「讚美昔在今在永在的神是什麼意思？」我想
動，可能會在當中發現20年前的手寫教案，泛黃的紙張、暈開的筆
跟他們說：「看看身旁的同學，你們今天一起唱詩歌，10年後你
跡記錄著當年兒主老師的心血；也可能在當中見識到各種極富創意
們要一起唱，20年後要一起唱，有一天我們還要在天上一起唱詩
的手工作品，將該週的故事與經文濃縮在手工作品上。這些兒主老
到永遠。」每次看著坐在教室中的孩子，我衷心盼望他們與身邊
師留下了教學的精華卻隱去了名字，學生可能已經遺忘曾經上過的
的同學們，在未來的某一天，能和我一樣經歷到與兒主老師、兒
課、做過的手工、背過的經句，也許就連老師自己都不記得曾為教
主同學們一同服事的甘甜與美好。
案所付出的點滴；但上帝記得，祂記念每一位曾參與兒童信仰生命 建造的工人，每一分每一秒為上帝擺上的時間都被記念。
世界的變動速度也許超乎我們想像，卻不曾超出上帝的掌管 與計畫，我是一位還在學的兒主老師，我不知道學生們長大後要
兒主服事是最好的老師，每一年教的學生則是持續學習的動
面對什麼樣的世界，但在兒童主日學背後有一位全知全能的上
力，激勵我去想一個故事能有多少種講法？老師講還是學生演？能
帝，祂的愛與能力在聖經中寫明，要叫我們知道：上帝的話語是
用多少種教具？法蘭絨、圖片、布偶、動畫……從無聲到有聲，從
學生們一生的幫助，因為真理的道路恆久不變，每一位的成長都
靜態到動態，每兩年回到同一個聖經故事，備課的資源越來越多，
在上帝的手中。
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─·21 · ─
專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
學習服事，見證主恩
上講台，一直是很抗拒的，起因是自我形象包袱，自認口語表
感謝主賜恩典無數，在每一次備課和教學的過程中，
對眾人目光的窘境一再攔阻了我，然而為了教導自己的孩子要
我自己先被主的話語提醒、更新
倚靠主勇敢接受挑戰，我可不能光說不練啊！
達能力太弱，心生畏懼，加上過往在講台前腦中一片空白、面
記得孩子年幼需要我隨時在旁陪伴的日子，我和她們一起
■心田
學習靠主勇敢面對—上學時間親子分離的焦慮，我從她們身 邊，退到教室後、再漸漸移出教室，站在外面全程陪伴，為的 是讓她們在回頭找我的時候，能看見我確實與她們同在，等待
小時兒主的經驗
她們的安全感建立了，可以主動和我說再見，我才離開。
小
勇敢面對挑戰
時候我並非每周能到教會參加主日學，生性內向的我喜歡 唱詩歌、聽聖經故事，卻害怕背經句，越是著急緊張、
越是記不住……當時為了得到老師手中的獎品或精美的經句卡 片，即使留到最後一個也會乖乖地背完。
面對自己兒主教學上的挑戰，是接納自己的生命有需要突 破和接受神修剪、重塑的部分，所以我從助教的陪伴開始，
日子久了、長大了，覺得自己是神家中的一份子，自然而
安排一些教育相關的培訓課程，領受裝備。 如今能繼續留在
然受洗成為基督徒。靈命不成熟、不穩定的我，曾經歷遠離屬
主日學服事，是回應神給予我（我家）許多的恩典，感謝主憐
靈同伴、不守安息日，過著屬世流浪的日子，然而守約施慈愛
憫我，雖然我仍有靈裡軟弱、信心不足的時候，但我深知主愛
的神，祂憐憫我，在我渴望進入婚姻建立家庭的尋求中，重新
我、也掌管一切，主必幫助我學習順服、倚靠祂，成為祂可以
領我回到祂的面前認罪悔改，之後來到台北信友堂，開始在這
使用的器皿，來映照主的榮光，感謝主賜恩典無數，在每一次
裡穩定聚會，和弟兄姊妹學習敬拜、服事神，也在主裡建立新
備課和教學的過程中，我自己先被主的話語提醒、更新，再加
家，與先生一同學習愛神、愛家人的功課。
上兒童部也固定安排 雙月會、師資訓練的時間，強化教學技能 和靈命建造。
成為兒主老師的挑戰
期盼自己行走在屬天的路上，更珍惜身邊愛主的家人們，
在信友大家庭中，我很感恩能認識一群敬虔、愛主的同工
能彼此相愛、鼓勵與陪伴，將心中的感動化為日常生活行動，
們，在信友通訊的服事，對我而言駕輕就熟、容易維持，但是
靠主勝過屬世挑戰，完成手中的服事，見證自己是蒙恩的罪
提到兒童主日學服事，則經歷很長一段掙扎的過程：我對於站
人，並將一切榮耀歸給愛我們的神！
─·2 2· ─
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專題 ： 變動中的不變—兒主老師的服事 │信友通訊│2021.4│
學習服事，見證主恩
上講台，一直是很抗拒的，起因是自我形象包袱，自認口語表
感謝主賜恩典無數，在每一次備課和教學的過程中，
對眾人目光的窘境一再攔阻了我，然而為了教導自己的孩子要
我自己先被主的話語提醒、更新
倚靠主勇敢接受挑戰，我可不能光說不練啊！
達能力太弱，心生畏懼，加上過往在講台前腦中一片空白、面
記得孩子年幼需要我隨時在旁陪伴的日子，我和她們一起
■心田
學習靠主勇敢面對—上學時間親子分離的焦慮，我從她們身 邊，退到教室後、再漸漸移出教室，站在外面全程陪伴，為的 是讓她們在回頭找我的時候，能看見我確實與她們同在，等待
小時兒主的經驗
她們的安全感建立了，可以主動和我說再見，我才離開。
小
勇敢面對挑戰
時候我並非每周能到教會參加主日學，生性內向的我喜歡 唱詩歌、聽聖經故事，卻害怕背經句，越是著急緊張、
越是記不住……當時為了得到老師手中的獎品或精美的經句卡 片，即使留到最後一個也會乖乖地背完。
面對自己兒主教學上的挑戰，是接納自己的生命有需要突 破和接受神修剪、重塑的部分，所以我從助教的陪伴開始，
日子久了、長大了，覺得自己是神家中的一份子，自然而
安排一些教育相關的培訓課程，領受裝備。 如今能繼續留在
然受洗成為基督徒。靈命不成熟、不穩定的我，曾經歷遠離屬
主日學服事，是回應神給予我（我家）許多的恩典，感謝主憐
靈同伴、不守安息日，過著屬世流浪的日子，然而守約施慈愛
憫我，雖然我仍有靈裡軟弱、信心不足的時候，但我深知主愛
的神，祂憐憫我，在我渴望進入婚姻建立家庭的尋求中，重新
我、也掌管一切，主必幫助我學習順服、倚靠祂，成為祂可以
領我回到祂的面前認罪悔改，之後來到台北信友堂，開始在這
使用的器皿，來映照主的榮光，感謝主賜恩典無數，在每一次
裡穩定聚會，和弟兄姊妹學習敬拜、服事神，也在主裡建立新
備課和教學的過程中，我自己先被主的話語提醒、更新，再加
家，與先生一同學習愛神、愛家人的功課。
上兒童部也固定安排 雙月會、師資訓練的時間，強化教學技能 和靈命建造。
成為兒主老師的挑戰
期盼自己行走在屬天的路上，更珍惜身邊愛主的家人們，
在信友大家庭中，我很感恩能認識一群敬虔、愛主的同工
能彼此相愛、鼓勵與陪伴，將心中的感動化為日常生活行動，
們，在信友通訊的服事，對我而言駕輕就熟、容易維持，但是
靠主勝過屬世挑戰，完成手中的服事，見證自己是蒙恩的罪
提到兒童主日學服事，則經歷很長一段掙扎的過程：我對於站
人，並將一切榮耀歸給愛我們的神！
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團契 專 欄 │信友通訊│2021.4│
傳承真理， 同心牧養小羊
能用專業與愛心去引導孩子。而從2020年起，也開始了兒主 老師的雙月會，因為參與輪值的老師們總計有一百多位， 需要彼此之間的認識連結與一起禱告。我們提出一組數字 「47－720」，意思是每個主日，兒童部有47位老師一起參與 服事（含主教、助教、合班崇拜主領、司琴老師等）；720是
■華倫明
指每週主日的晨禱時間。每主日上午7：20，牧長就會帶著全 部同工、神學生、有負擔的弟兄姊妹，一起為主日的服事禱 告。「47－720」是要兒主老師記得他們並不孤單，有許多人 一起服事，更有許多人為他們守望禱告。
今
年寒假兒童讀經營因疫情忽然升高，二度緊急停辦。原 本規劃在營會中讀大衛逃亡時發生的故事，包含大衛救
助基伊拉卻被背叛只能仰望神、遭受掃羅逼迫卻不以惡報 惡、遭受拿八羞辱卻仰望上帝等，這些經文平常比較少讀
歡迎家長將孩子帶進兒童的聚會 兒童主日學：針對從1.5歲到12歲的孩童，幫助他們從小認識神，讓神的話成為他們 每日行路的光。 幼年團契：屬於小學生的團契，在星期六晚上為小一～小六的小朋友設計團契生活， 讓他們學習將聖經的教導落實於生活中，也可以找到屬靈同伴一起成長。
到，但可以看出上帝帶領、磨塑他僕人的重要過程。5堂聖
兒童主日學
經課後讓孩子有發問與老師解答時間，最後還有精彩的拍賣
第二堂 09:20~10:50 - 教室分配
會。相信孩子連續3天沉浸在上帝的話語中，會有很大的領 受，所以先將教案暫時封存，期待明年有機會再舉辦。 現階段疫情稍有緩和，馬上到來的就是復活節戲劇和暑 假的快樂兒童營。特會是歡慶的時刻，但更重要的是每個禮 拜天，在兒童主日學持續的學習與敬拜，目前從1.5歲啟蒙班 到六年級的課表都按照聖經新、舊約，有系統的逐一排定，
合班崇拜
地 點
4～6 年級
伯大尼 103 教室
09:20-09:50
30 分鐘
1～3 年級
伯大尼 202 教室
09:20-09:50
30 分鐘
小幼~大幼
伯大尼 212 教室
10:25-10:45
教會也非常看重兒童主日學老師的培訓，每年有兩次大 型的師資訓練，今年的主題是關於孩子的情緒輔導，讓老師
─·2 4· ─
時
間
備 註
20 分鐘
分班年級
地 點
備 註
分班年級
六年級
伯大尼 104 教室
97.09.02 - 98.09.01 出生
大幼班
伯大尼 211 教室 103.09.02-104.09.01 出生
五年級
伯大尼 209 教室
98.09.02 - 99.02.28 出生
中幼班
伯大尼 212 教室 104.09.02-105.09.01 出生
四年級
伯大尼 208 教室 99.09.02 -100.09.01 出生
小幼班
伯大尼 210 教室 105.09.02-106.09.01 出生
三年級
伯大尼 207 教室 100.09.02-101.09.01 出生
幼幼班
伯大尼 102 教室 106.09.02-107.09.01 出生
二年級
伯大尼 206 教室 101.09.02-102.02.28 出生
啟蒙班
伯大尼 101 教室 107.09.02~108.09.01 出生
一年級
伯大尼 205 教室 102.09.02-103.09.01 出生
軟墊室
伯大尼 B23 教室 108.09.02~
地 點
備
註
第三堂 13:10~14:40 - 教室分配
從各方面來認識上帝對我們的心意，若願意持之以恆，就會 發生巨大的功效。
教室分配表
合班崇拜
地 點
1～6 年級
伯大尼 202 教室
分班年級
地
點
時
間
備 註
13:10-13:40
備 註
分班年級
五~六年級
伯大尼 204 教室
97.09.02 - 99.09.01 出生
大幼班
三~四年級
伯大尼 206 教室
99.09.02- 101.09.01 出生
小幼班
伯大尼 210 教室 105.09.02-107.09.01 出生
一~二年級
伯大尼 205 教室 101.09.02-103.09.01 出生
軟墊室
伯大尼 B23 教室 107.09.02 出生~
─·25 · ─
地 點
30 分鐘 備 註
伯大尼 212 教室 103.09.02-105.09.01 出生
團契 專 欄 │信友通訊│2021.4│
傳承真理， 同心牧養小羊
能用專業與愛心去引導孩子。而從2020年起，也開始了兒主 老師的雙月會，因為參與輪值的老師們總計有一百多位， 需要彼此之間的認識連結與一起禱告。我們提出一組數字 「47－720」，意思是每個主日，兒童部有47位老師一起參與 服事（含主教、助教、合班崇拜主領、司琴老師等）；720是
■華倫明
指每週主日的晨禱時間。每主日上午7：20，牧長就會帶著全 部同工、神學生、有負擔的弟兄姊妹，一起為主日的服事禱 告。「47－720」是要兒主老師記得他們並不孤單，有許多人 一起服事，更有許多人為他們守望禱告。
今
年寒假兒童讀經營因疫情忽然升高，二度緊急停辦。原 本規劃在營會中讀大衛逃亡時發生的故事，包含大衛救
助基伊拉卻被背叛只能仰望神、遭受掃羅逼迫卻不以惡報 惡、遭受拿八羞辱卻仰望上帝等，這些經文平常比較少讀
歡迎家長將孩子帶進兒童的聚會 兒童主日學：針對從1.5歲到12歲的孩童，幫助他們從小認識神，讓神的話成為他們 每日行路的光。 幼年團契：屬於小學生的團契，在星期六晚上為小一～小六的小朋友設計團契生活， 讓他們學習將聖經的教導落實於生活中，也可以找到屬靈同伴一起成長。
到，但可以看出上帝帶領、磨塑他僕人的重要過程。5堂聖
兒童主日學
經課後讓孩子有發問與老師解答時間，最後還有精彩的拍賣
第二堂 09:20~10:50 - 教室分配
會。相信孩子連續3天沉浸在上帝的話語中，會有很大的領 受，所以先將教案暫時封存，期待明年有機會再舉辦。 現階段疫情稍有緩和，馬上到來的就是復活節戲劇和暑 假的快樂兒童營。特會是歡慶的時刻，但更重要的是每個禮 拜天，在兒童主日學持續的學習與敬拜，目前從1.5歲啟蒙班 到六年級的課表都按照聖經新、舊約，有系統的逐一排定，
合班崇拜
地 點
4～6 年級
伯大尼 103 教室
09:20-09:50
30 分鐘
1～3 年級
伯大尼 202 教室
09:20-09:50
30 分鐘
小幼~大幼
伯大尼 212 教室
10:25-10:45
教會也非常看重兒童主日學老師的培訓，每年有兩次大 型的師資訓練，今年的主題是關於孩子的情緒輔導，讓老師
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時
間
備 註
20 分鐘
分班年級
地 點
備 註
分班年級
六年級
伯大尼 104 教室
97.09.02 - 98.09.01 出生
大幼班
伯大尼 211 教室 103.09.02-104.09.01 出生
五年級
伯大尼 209 教室
98.09.02 - 99.02.28 出生
中幼班
伯大尼 212 教室 104.09.02-105.09.01 出生
四年級
伯大尼 208 教室 99.09.02 -100.09.01 出生
小幼班
伯大尼 210 教室 105.09.02-106.09.01 出生
三年級
伯大尼 207 教室 100.09.02-101.09.01 出生
幼幼班
伯大尼 102 教室 106.09.02-107.09.01 出生
二年級
伯大尼 206 教室 101.09.02-102.02.28 出生
啟蒙班
伯大尼 101 教室 107.09.02~108.09.01 出生
一年級
伯大尼 205 教室 102.09.02-103.09.01 出生
軟墊室
伯大尼 B23 教室 108.09.02~
地 點
備
註
第三堂 13:10~14:40 - 教室分配
從各方面來認識上帝對我們的心意，若願意持之以恆，就會 發生巨大的功效。
教室分配表
合班崇拜
地 點
1～6 年級
伯大尼 202 教室
分班年級
地
點
時
間
備 註
13:10-13:40
備 註
分班年級
五~六年級
伯大尼 204 教室
97.09.02 - 99.09.01 出生
大幼班
三~四年級
伯大尼 206 教室
99.09.02- 101.09.01 出生
小幼班
伯大尼 210 教室 105.09.02-107.09.01 出生
一~二年級
伯大尼 205 教室 101.09.02-103.09.01 出生
軟墊室
伯大尼 B23 教室 107.09.02 出生~
─·25 · ─
地 點
30 分鐘 備 註
伯大尼 212 教室 103.09.02-105.09.01 出生
團契 專 欄
信友園地 │信友通訊│2021.4│
妹，父母—教會—兒童，是信
我的神是豐盛的神
仰建造的鐵三角，孩子最偉大的信
我活著的目的就是：榮耀神，以祂為樂，直到永遠
仰導師其實是父母；孩子在教會學
■廖美香
最後想鼓勵身為父母的弟兄姊
教會
的信仰，要能跟在家裡看到的身影 家長
孩子
一樣，這對孩子而言很重要。若是 教會告訴孩子們要學饒恕、溫柔，
姍姍來遲，這會讓孩子產生錯亂與割裂。我們邀請老師和家
有
「我是在當爸爸之後，
什麼作禮拜要在星期天的早
長一起攜手，給孩子好的榜樣與教導，一起參與孩子靈命的
才學會當爸爸的。」套用他
上？所以去教會就是應付應
建造。
的話：「我是在當基督徒之
付，總是有一搭沒一搭的，
父母平日可以多與孩子聊聊信仰。孩子對信仰的疑問，
後，才學會當基督徒的。」
去教會的態度就跟之前去廟
常刺激我們對真理更加認識與渴慕。願父母都能有這樣的心
怎麼說呢？因為先生家是
裡拜拜一樣，從來沒有認識
志，和教會與兒主老師同心建造孩子，也和孩子一同成長。
信基督教的，而我們家是一
過耶穌。總覺得那是公公婆
般傳統道教，如果要跟他結
婆的信仰，和我沒什麼太大
婚，就要在教堂舉行，所以
關係。直到我的老大上了懷
因著要結婚，我受洗成為基
恩幼稚園小班，有一天我在
督徒。 我認識神的經歷分成
教室外面晃蕩，被一位天使
以下三段：
叫住，是一位姊妹— 後來
要敬畏上帝……但在家裡爸媽卻不斷咆哮、吵架，或聚會都
句廣告詞是這樣說的：
天不是要睡到自然醒嗎？為
她成為我的守護天使。她
受洗
─·2 6· ─
說：「這位媽媽妳要不要進
婚後星期天的早上，婆
教室和我們一起上課？」當
婆總是敲鑼打鼓的將大家叫
時的我真的沒事，就傻傻的
醒，要我們去教會作禮拜。
跟著她進了教室，原來那是
我覺得基督徒很奇怪，星期
「婦女查經班」，進去後當
─·27 · ─
團契 專 欄
信友園地 │信友通訊│2021.4│
妹，父母—教會—兒童，是信
我的神是豐盛的神
仰建造的鐵三角，孩子最偉大的信
我活著的目的就是：榮耀神，以祂為樂，直到永遠
仰導師其實是父母；孩子在教會學
■廖美香
最後想鼓勵身為父母的弟兄姊
教會
的信仰，要能跟在家裡看到的身影 家長
孩子
一樣，這對孩子而言很重要。若是 教會告訴孩子們要學饒恕、溫柔，
姍姍來遲，這會讓孩子產生錯亂與割裂。我們邀請老師和家
有
「我是在當爸爸之後，
什麼作禮拜要在星期天的早
長一起攜手，給孩子好的榜樣與教導，一起參與孩子靈命的
才學會當爸爸的。」套用他
上？所以去教會就是應付應
建造。
的話：「我是在當基督徒之
付，總是有一搭沒一搭的，
父母平日可以多與孩子聊聊信仰。孩子對信仰的疑問，
後，才學會當基督徒的。」
去教會的態度就跟之前去廟
常刺激我們對真理更加認識與渴慕。願父母都能有這樣的心
怎麼說呢？因為先生家是
裡拜拜一樣，從來沒有認識
志，和教會與兒主老師同心建造孩子，也和孩子一同成長。
信基督教的，而我們家是一
過耶穌。總覺得那是公公婆
般傳統道教，如果要跟他結
婆的信仰，和我沒什麼太大
婚，就要在教堂舉行，所以
關係。直到我的老大上了懷
因著要結婚，我受洗成為基
恩幼稚園小班，有一天我在
督徒。 我認識神的經歷分成
教室外面晃蕩，被一位天使
以下三段：
叫住，是一位姊妹— 後來
要敬畏上帝……但在家裡爸媽卻不斷咆哮、吵架，或聚會都
句廣告詞是這樣說的：
天不是要睡到自然醒嗎？為
她成為我的守護天使。她
受洗
─·2 6· ─
說：「這位媽媽妳要不要進
婚後星期天的早上，婆
教室和我們一起上課？」當
婆總是敲鑼打鼓的將大家叫
時的我真的沒事，就傻傻的
醒，要我們去教會作禮拜。
跟著她進了教室，原來那是
我覺得基督徒很奇怪，星期
「婦女查經班」，進去後當
─·27 · ─
信友 園 地 │信友通訊│2021.4│
聽到「萬王之王、萬主之
服事中認識神
成壓力，我對神的認識停留
了一堆沒有重點的話。其實
主……」我的眼淚就不停的
信主之後，好像進入了
在我知道我有一位好得無比
我根本沒辦法把神說清楚，
掉下來，我覺得好奇怪，我
另外一個世界。我認識了耶
的神，但只有在我需要的時
我認識的神太狹隘，祂是這
從來都沒有聽過這首歌，但
穌，十字架上的光芒吸引
候才去找神。我真的認識神
麼的豐盛，而我只能說一點
它就是很感動我。這位姊
著我。從公館長老教會到了
嗎？耶穌又對眾人說：「 若
點。我好愧疚。
妹對我說：「是聖靈感動
信友堂，我和兩個孩子開始
有人要跟從我，就當捨己，天
但神是信實的，馬太福
妳。」我都聽不懂她在說什
了我們的教會生活。很感謝
天背起他的十字架，來跟從
音第七章 7 節：「 你們祈求，
麼，「 聖靈是什麼？」我不
信友堂的資源豐富，許許多
我。」（路九23）
就給你們；尋找，就尋見；叩
知道，但我知道我已經深深
多的課程及裝備，更重要的
的被主觸摸到了。
是有許多服事的機會。我認
門，就給你們開門。」當我這 服事中虧欠神
樣呼求禱告，神讓我再次找
萬王之王、萬主之主，我
為只要有一顆願意的心，到
在痛苦中，我找到我的
到祂，神讓我再次思想祂，
們高舉祢聖名直到永遠！我又
處都可以服事。我和孩子們
答案了：就是沒有好好讀聖
我把主權交還給神，再次讓
聽見在天上、地下、地底下、
都穩定成長。也在服事中慢
經，我空了。我呼求神，我
祂管理我；祂的話是路上的
滄海裏，和天地間一切所有被
慢地認識神。因著服事教導
認罪。神啊！我要認識祢！
燈腳前的光，神的話語讓我
造之物，都說：但願頌讚、尊
兒主，我要找很多資料，讀
更深的認識祢！我深知我虧
再次甦醒。現在的我盼望更
貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶
聖經就是為了兒主的功課，
欠神，虧缺了神的榮耀。有
深的認識神、好好讀聖經，
座的和羔羊，直到永永遠遠！
準備兒主才會好好讀經。我
個朋友問我，人活著的主要
好好禱告！能愛神、愛人。
（啟五13）
憑著自己的力氣做事，服事
目的是什麼？你的神是怎樣
從一股熱情到變成事工、變
的神？我居然說不清楚，說
─·2 8· ─
我活著的目的就是：榮耀 神，以祂為樂，直到永遠。
─·29 · ─
信友 園 地 │信友通訊│2021.4│
聽到「萬王之王、萬主之
服事中認識神
成壓力，我對神的認識停留
了一堆沒有重點的話。其實
主……」我的眼淚就不停的
信主之後，好像進入了
在我知道我有一位好得無比
我根本沒辦法把神說清楚，
掉下來，我覺得好奇怪，我
另外一個世界。我認識了耶
的神，但只有在我需要的時
我認識的神太狹隘，祂是這
從來都沒有聽過這首歌，但
穌，十字架上的光芒吸引
候才去找神。我真的認識神
麼的豐盛，而我只能說一點
它就是很感動我。這位姊
著我。從公館長老教會到了
嗎？耶穌又對眾人說：「 若
點。我好愧疚。
妹對我說：「是聖靈感動
信友堂，我和兩個孩子開始
有人要跟從我，就當捨己，天
但神是信實的，馬太福
妳。」我都聽不懂她在說什
了我們的教會生活。很感謝
天背起他的十字架，來跟從
音第七章 7 節：「 你們祈求，
麼，「 聖靈是什麼？」我不
信友堂的資源豐富，許許多
我。」（路九23）
就給你們；尋找，就尋見；叩
知道，但我知道我已經深深
多的課程及裝備，更重要的
的被主觸摸到了。
是有許多服事的機會。我認
門，就給你們開門。」當我這 服事中虧欠神
樣呼求禱告，神讓我再次找
萬王之王、萬主之主，我
為只要有一顆願意的心，到
在痛苦中，我找到我的
到祂，神讓我再次思想祂，
們高舉祢聖名直到永遠！我又
處都可以服事。我和孩子們
答案了：就是沒有好好讀聖
我把主權交還給神，再次讓
聽見在天上、地下、地底下、
都穩定成長。也在服事中慢
經，我空了。我呼求神，我
祂管理我；祂的話是路上的
滄海裏，和天地間一切所有被
慢地認識神。因著服事教導
認罪。神啊！我要認識祢！
燈腳前的光，神的話語讓我
造之物，都說：但願頌讚、尊
兒主，我要找很多資料，讀
更深的認識祢！我深知我虧
再次甦醒。現在的我盼望更
貴、榮耀、權勢、都歸給坐寶
聖經就是為了兒主的功課，
欠神，虧缺了神的榮耀。有
深的認識神、好好讀聖經，
座的和羔羊，直到永永遠遠！
準備兒主才會好好讀經。我
個朋友問我，人活著的主要
好好禱告！能愛神、愛人。
（啟五13）
憑著自己的力氣做事，服事
目的是什麼？你的神是怎樣
從一股熱情到變成事工、變
的神？我居然說不清楚，說
─·2 8· ─
我活著的目的就是：榮耀 神，以祂為樂，直到永遠。
─·29 · ─
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從白紙開始追尋
活動結束時，老師帶著我們大
早餐，享受與神、與自己的獨
家做認罪禱告，並將所有的紙
處的靜謐時刻，也渴望更多認
神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義
張撕碎，丟入垃圾桶，象徵著
識神。
■陳明宜
耶穌洗淨了我們的罪。只有我
這樣看似屬靈的生活，我
知道，當時的我繳了一張白
心中依然覺得空虛。當時有一
紙。
位基督徒室友她透亮的屬靈 生命很令我羨慕，升大三那
陌生
奮力詩歌帶動唱的老師、蹲
熟悉
年，神透過閱讀約翰．班楊寫
從小在一個充滿基督徒
我
在我身邊陪著我一句一句背
國中時因為課業的關
的《天路歷程》光照了我，在
的環境長大，爸、媽分
熟金句的老師、認真回答我
係，離開了教會。在學業壓
書中的人物看到自己的生命，
別是第四、五代的基督徒，
天馬行空信仰問題的老師、
力下，我時常會想到兒主老
那是一個外表有著大家所謂基
信仰對我是熟悉也是陌生：
跪在地上示範基甸勇士喝水
師提到過的上帝，內心也渴
督徒的好行為、好表現，但內
熟悉的是那自然融入生活的
模樣的老師，到與我討論人
望著有一天可以回到教會。
心依然敗壞且時時依靠自己的
模式與節奏，陌生的是那與
生是否公平的老師，他們一
高中時，感謝神的恩典為我
人。神讓我看到自己的內心隱
神建立關係的歷程。
位一位用心地串織成我對信
預備一所有團契的學校，團
而未現的罪，在流淚認罪禱告
仰的認識與記憶。
契的輔導們耐心地帶著我操
後，我想到小時候那張繳交的
練服事神，也再一次認識基
白紙，這些年信仰的追尋，才
督信仰。
找到那踏實的源頭，也相信神
小時候去教會，吸引我 的是那各式各樣的點心。在
記得小學三年級兒主上課
物資不甚豐富的年代，聚會
時，一位老師帶著我們進行活
結束後拿到的那些在家不常
動。他發下一張紙條，要我們
大學時進了基督書院，在
是信實的、是公義的，必要赦
見的果凍和餅乾，是我對教
想想曾經做了哪些不討神喜悅
住校生活與每日的崇拜、晚禱
免我們的罪，洗淨我們一切的
會最早且美好的印象。
的事情，例如：「說謊、偷
與聖經課程中，信仰慢慢再次
不義。就在那次認罪禱告後一
長大後在兒童主日學，
錢、忌妒……」等。當下我想
在我生命中往下札根，也開始
個月，我就有機會受洗歸入主
遇到很多好老師。在他們的
了又想，拿著紙條跟老師說，
固定每日靈修的生活，我常是
的名下，成為一位基督徒，我
行動中，我體會到耶穌對我
我實在想不出來，老師說：
全棟宿舍最早起的人。一個人
也相信我已經尋找到這一生的
的愛，從已經髮白仍在台上
「一定有，再努力想一想。」
在讀書間靈修後，走去餐廳吃
至寶。
─·3 0· ─
─·31 · ─
信友 園 地 │信友通訊│2021.4│
從白紙開始追尋
活動結束時，老師帶著我們大
早餐，享受與神、與自己的獨
家做認罪禱告，並將所有的紙
處的靜謐時刻，也渴望更多認
神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義
張撕碎，丟入垃圾桶，象徵著
識神。
■陳明宜
耶穌洗淨了我們的罪。只有我
這樣看似屬靈的生活，我
知道，當時的我繳了一張白
心中依然覺得空虛。當時有一
紙。
位基督徒室友她透亮的屬靈 生命很令我羨慕，升大三那
陌生
奮力詩歌帶動唱的老師、蹲
熟悉
年，神透過閱讀約翰．班楊寫
從小在一個充滿基督徒
我
在我身邊陪著我一句一句背
國中時因為課業的關
的《天路歷程》光照了我，在
的環境長大，爸、媽分
熟金句的老師、認真回答我
係，離開了教會。在學業壓
書中的人物看到自己的生命，
別是第四、五代的基督徒，
天馬行空信仰問題的老師、
力下，我時常會想到兒主老
那是一個外表有著大家所謂基
信仰對我是熟悉也是陌生：
跪在地上示範基甸勇士喝水
師提到過的上帝，內心也渴
督徒的好行為、好表現，但內
熟悉的是那自然融入生活的
模樣的老師，到與我討論人
望著有一天可以回到教會。
心依然敗壞且時時依靠自己的
模式與節奏，陌生的是那與
生是否公平的老師，他們一
高中時，感謝神的恩典為我
人。神讓我看到自己的內心隱
神建立關係的歷程。
位一位用心地串織成我對信
預備一所有團契的學校，團
而未現的罪，在流淚認罪禱告
仰的認識與記憶。
契的輔導們耐心地帶著我操
後，我想到小時候那張繳交的
練服事神，也再一次認識基
白紙，這些年信仰的追尋，才
督信仰。
找到那踏實的源頭，也相信神
小時候去教會，吸引我 的是那各式各樣的點心。在
記得小學三年級兒主上課
物資不甚豐富的年代，聚會
時，一位老師帶著我們進行活
結束後拿到的那些在家不常
動。他發下一張紙條，要我們
大學時進了基督書院，在
是信實的、是公義的，必要赦
見的果凍和餅乾，是我對教
想想曾經做了哪些不討神喜悅
住校生活與每日的崇拜、晚禱
免我們的罪，洗淨我們一切的
會最早且美好的印象。
的事情，例如：「說謊、偷
與聖經課程中，信仰慢慢再次
不義。就在那次認罪禱告後一
長大後在兒童主日學，
錢、忌妒……」等。當下我想
在我生命中往下札根，也開始
個月，我就有機會受洗歸入主
遇到很多好老師。在他們的
了又想，拿著紙條跟老師說，
固定每日靈修的生活，我常是
的名下，成為一位基督徒，我
行動中，我體會到耶穌對我
我實在想不出來，老師說：
全棟宿舍最早起的人。一個人
也相信我已經尋找到這一生的
的愛，從已經髮白仍在台上
「一定有，再努力想一想。」
在讀書間靈修後，走去餐廳吃
至寶。
─·3 0· ─
─·31 · ─
人物 故 事 │信友通訊│2021.4│
我在團契的日子
工及小組長，在服事中經歷
在小組中操練，卻對我有
與神同工的恩典更認識神，
益；也學會安靜等候神，而
愛是在別人的需要上，看見自己的責任
當遭遇困難心裡軟弱的時
這些操練同時成為我生活的
■黃惠美
候，常在禱告中學習倚靠
一部份，提醒我隨時隨處要
神，祂對我說：「 『我的恩
以基督耶穌的心為心。
信主的過程
典夠你用的，因為我的能力是
101 年到 106 年連續擔任
在人的軟弱上顯得完全。』所
同工，108年又再度成為小組
以我更喜歡誇自己的軟弱，好
長，共服事 3 個不同小組。過
叫基督的能力覆庇我。」（林
程中輔導希望我跨組支援，
後十二 9 ）信心因此加增不再
雖有些猶豫，當「愛是在別
害怕失敗。
人的需要上，看見自己的責
我
在眷村長大，父親是退
為神的兒女。然而當時的我
休的小學教師，母親是
只是假日的基督徒，雖透過
團契中我看見輔導、主
任」這句話浮現我腦海時，
家管，父母含辛茹苦靠著經
主日證道得到知識及真理，
席和幾位資深同工，願意為
我就順服。因著跨組服事的
營書局將我們 4 個姊弟妹養大
並與教友們有些交流，但沒
姊妹默默的付出，用愛心耐
經歷，從中得到更多肢體的
成人。從小跟著母親信奉傳
有參加團契，更沒有與肢體
心陪伴、關懷軟弱的肢體，
扶持、鼓勵及愛，也明白若
統宗教，但國中就讀天主教
相交生活分享。
使我深刻體會「我的信仰是
不以基督的愛為基礎是很容
一個榜樣的傳承」，就像亞
易軟弱的，就如保羅所說的
學校，印象中唱過主禱文， 也曾謝飯禱告，畢業後就再
參加團契是我生命中很重要
伯拉罕、保羅等聖經人物出
「 我凡事給你們作榜樣，叫
也沒有接觸了。
的改變
現在我們生活當中，實踐基
你們知道應當這樣勞苦，扶助
督捨己的精神。
軟弱的人，又當記念主耶穌
直到姊姊、姊夫查經 3 年
於是在民國 98 年 12 月被
後受洗，也力邀我到教會崇
加榮團契邀請參加年底的福
拜。深受神的話語吸引，成
音茶會後成為一員，隔年透
為我日後「腳前的燈，路上
過姊妹介紹參與教會圖書館
的光」，尤其對「天家」這
的服事，至今已10年了。
名詞產生盼望，因而受洗成
─·3 2· ─
同時也開始擔任團契同
的話，說：『施比受更為有 委身團契接受裝備
福。』」（徒二十35）
在團契中接受查經、禱
感謝神使我在加榮團契
告、讀書會、退修會等裝
肢體中學習到彼此相愛，互
備，雖需要付出時間學習並
相扶持一起同奔天路。
─·33 · ─
人物 故 事 │信友通訊│2021.4│
我在團契的日子
工及小組長，在服事中經歷
在小組中操練，卻對我有
與神同工的恩典更認識神，
益；也學會安靜等候神，而
愛是在別人的需要上，看見自己的責任
當遭遇困難心裡軟弱的時
這些操練同時成為我生活的
■黃惠美
候，常在禱告中學習倚靠
一部份，提醒我隨時隨處要
神，祂對我說：「 『我的恩
以基督耶穌的心為心。
信主的過程
典夠你用的，因為我的能力是
101 年到 106 年連續擔任
在人的軟弱上顯得完全。』所
同工，108年又再度成為小組
以我更喜歡誇自己的軟弱，好
長，共服事 3 個不同小組。過
叫基督的能力覆庇我。」（林
程中輔導希望我跨組支援，
後十二 9 ）信心因此加增不再
雖有些猶豫，當「愛是在別
害怕失敗。
人的需要上，看見自己的責
我
在眷村長大，父親是退
為神的兒女。然而當時的我
休的小學教師，母親是
只是假日的基督徒，雖透過
團契中我看見輔導、主
任」這句話浮現我腦海時，
家管，父母含辛茹苦靠著經
主日證道得到知識及真理，
席和幾位資深同工，願意為
我就順服。因著跨組服事的
營書局將我們 4 個姊弟妹養大
並與教友們有些交流，但沒
姊妹默默的付出，用愛心耐
經歷，從中得到更多肢體的
成人。從小跟著母親信奉傳
有參加團契，更沒有與肢體
心陪伴、關懷軟弱的肢體，
扶持、鼓勵及愛，也明白若
統宗教，但國中就讀天主教
相交生活分享。
使我深刻體會「我的信仰是
不以基督的愛為基礎是很容
一個榜樣的傳承」，就像亞
易軟弱的，就如保羅所說的
學校，印象中唱過主禱文， 也曾謝飯禱告，畢業後就再
參加團契是我生命中很重要
伯拉罕、保羅等聖經人物出
「 我凡事給你們作榜樣，叫
也沒有接觸了。
的改變
現在我們生活當中，實踐基
你們知道應當這樣勞苦，扶助
督捨己的精神。
軟弱的人，又當記念主耶穌
直到姊姊、姊夫查經 3 年
於是在民國 98 年 12 月被
後受洗，也力邀我到教會崇
加榮團契邀請參加年底的福
拜。深受神的話語吸引，成
音茶會後成為一員，隔年透
為我日後「腳前的燈，路上
過姊妹介紹參與教會圖書館
的光」，尤其對「天家」這
的服事，至今已10年了。
名詞產生盼望，因而受洗成
─·3 2· ─
同時也開始擔任團契同
的話，說：『施比受更為有 委身團契接受裝備
福。』」（徒二十35）
在團契中接受查經、禱
感謝神使我在加榮團契
告、讀書會、退修會等裝
肢體中學習到彼此相愛，互
備，雖需要付出時間學習並
相扶持一起同奔天路。
─·33 · ─
人物 故 事 │信友通訊│2021.4│
福音茶會迎來忠心使女 因著她帶領的一小步， 卻是建造加榮姊妹們熱衷參與服事的一大步。 ■董天玲
董天玲(左)與黃惠美在主裡同工
神揀器皿
2009
年加榮團契前主席麗
茶會，揀選合神使用的貴重器
責第一堂主日接待，為提升服
居或單身姊妹一同享用溫馨晚
皿。
事品質與優化動線等工作，她
餐，接續聚會後的姊妹情誼，
煬姊妹，因聖靈感動
萬軍之耶和華說：不是倚
主動協助姊妹合一的服事。因
營造一個溫馨如同家人的幸福
為主傳福音，特別邀請慕道友
靠勢力，不是倚靠才能，乃是
著她帶領的一小步，卻是建造
團契。
與未加入團契姊妹參加福音茶
依靠我的靈方能成事。
加榮姊妹們熱衷參與服事的一
你們就必得著能力，並要
大步，感謝主培育忠心良善的
在耶路撒冷、猶太全地，和撒
好管家。
馬利亞，直到地極，作我的見
會， 12 月 12 日來了二十多位 新朋友，其中一位帶著甜美笑
得著愛，分享愛
證。
容來到一樓交誼廳，這位有著
因著對姊妹的愛，惠美總
書香專業素養的女子，從靈亮
是在小處上服事團契，時常主
的雙眸中透露出對信仰的堅
動開關空調，並特別選在電燈
惠美出生於溫暖健全的家
她福音負擔，因肩負台北工作
定，這是第一次看到惠美的印
開關旁座位，隨時服事講台上
庭，擁有父母滿滿的愛，也因
的責任，故特別安排沒有加榮
象。因著這次茶會，我們得著
講者各種燈光之需求。團契各
此讓她想對別人付出更多的關
團契聚會、教會服事的假日，
數位渴慕真理的姊妹，迄今仍
項閱讀功課，皆尋找參考資料
懷，從探望禱告住院肢體、扶
回到高雄父母身邊傳福音，然
在團契穩定聚會服事各項事
且提早完成，並會協助組員查
持心靈軟弱契友，到關心小組
而家裡是傳統信仰，福音著
工。近11個年頭，惠美持續委
考經文，屬靈生命日日更新成
姊妹生活需要；最貼心的是
實難傳，但仍願為主做家中福
身為主擺上，感謝主預備福音
長。 2020 年下半年由加榮負
在每一次聚會後，特別邀請獨
音的管道，時時惦記著要傳福
─·3 4· ─
我們愛，因為神先愛我們
父母、親人及同學一直是
─·35 · ─
人物 故 事 │信友通訊│2021.4│
福音茶會迎來忠心使女 因著她帶領的一小步， 卻是建造加榮姊妹們熱衷參與服事的一大步。 ■董天玲
董天玲(左)與黃惠美在主裡同工
神揀器皿
2009
年加榮團契前主席麗
茶會，揀選合神使用的貴重器
責第一堂主日接待，為提升服
居或單身姊妹一同享用溫馨晚
皿。
事品質與優化動線等工作，她
餐，接續聚會後的姊妹情誼，
煬姊妹，因聖靈感動
萬軍之耶和華說：不是倚
主動協助姊妹合一的服事。因
營造一個溫馨如同家人的幸福
為主傳福音，特別邀請慕道友
靠勢力，不是倚靠才能，乃是
著她帶領的一小步，卻是建造
團契。
與未加入團契姊妹參加福音茶
依靠我的靈方能成事。
加榮姊妹們熱衷參與服事的一
你們就必得著能力，並要
大步，感謝主培育忠心良善的
在耶路撒冷、猶太全地，和撒
好管家。
馬利亞，直到地極，作我的見
會， 12 月 12 日來了二十多位 新朋友，其中一位帶著甜美笑
得著愛，分享愛
證。
容來到一樓交誼廳，這位有著
因著對姊妹的愛，惠美總
書香專業素養的女子，從靈亮
是在小處上服事團契，時常主
的雙眸中透露出對信仰的堅
動開關空調，並特別選在電燈
惠美出生於溫暖健全的家
她福音負擔，因肩負台北工作
定，這是第一次看到惠美的印
開關旁座位，隨時服事講台上
庭，擁有父母滿滿的愛，也因
的責任，故特別安排沒有加榮
象。因著這次茶會，我們得著
講者各種燈光之需求。團契各
此讓她想對別人付出更多的關
團契聚會、教會服事的假日，
數位渴慕真理的姊妹，迄今仍
項閱讀功課，皆尋找參考資料
懷，從探望禱告住院肢體、扶
回到高雄父母身邊傳福音，然
在團契穩定聚會服事各項事
且提早完成，並會協助組員查
持心靈軟弱契友，到關心小組
而家裡是傳統信仰，福音著
工。近11個年頭，惠美持續委
考經文，屬靈生命日日更新成
姊妹生活需要；最貼心的是
實難傳，但仍願為主做家中福
身為主擺上，感謝主預備福音
長。 2020 年下半年由加榮負
在每一次聚會後，特別邀請獨
音的管道，時時惦記著要傳福
─·3 4· ─
我們愛，因為神先愛我們
父母、親人及同學一直是
─·35 · ─
人物 故 事
團契專欄 │信友通訊│2020.6│
音給至近的親屬。加榮團契自
廣傳宣教的使命。
活出榮上加榮的生命
2010 年前主席黎明姊妹開始
藉由福音茶會迎接新姊
每季至廣恩老人養護中心服
妹，透過教會的塑造，擔當神
事，另有國美輔導帶領聖誕節
託付福音的使命。惠美接受神
──加榮團契
至松瑞園老人長照中心福音出
的呼召，有一顆願做的心，一
■嚴國美
擊、銅鑼短宣等，無不見到惠
生跟隨神的腳蹤，與主同行，
美的身影，由衷關心所愛的人
忠心服事榮神益人。求主加添
與孤苦無依的老人，落實福音
更多忠心的使女，來到台北信 友堂，為主擺上跟隨主，愈服 事愈有力量。
人物小檔案─ 黃惠美 執事
加榮團契聚會
大合照
榮團契成立於2004年，是由一群40歲以上單身、單親（離
加
婚或喪偶）、屬靈單親（先生未信主）的姊妹組成的團
契。團契的目標是以哥林多後書第三章18節為主旨：「我們眾
人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成
何時信主
大學畢業後
主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」。姊妹們在聖靈
屬靈生命中影響深刻的人
沈正牧師、沈師母、嚴國美傳道、
的光照、充滿之下，活出榮上加榮的生命影響力。
徐宗琦傳道、陳希曾老師
團契聚會：
最喜歡的聖經經文
哥林多前書10:13
最喜歡的詩歌
有福的確據
時間：每週六下午2:00—4:30
最喜歡做的事
與團契姊妹一起同工
聚會內容：包括查經、專題、閱讀屬靈書籍、退修會、禱
未來最想做的事
旅行；福音機構志工
告會、見證會（基督是我主）、短宣、福音出擊、小組活動、
最希望的代禱
未信主的家人得救
福音餐會……等，分別安排在每個月的聚會中。並以查經、專
最感動的事
弟兄姊妹的生命見證
題、讀書討論為主軸。
目前的服事
團契小組長、教育事工部執事、 圖書館同工
目前參加的團契
加榮團契
分組查經：四層查經法（事前寫查經作業、當天聽經文講 道、分組討論、事後寄出查經補充資料）。 專題：造就議題（神學/教會歷史/聖靈/門徒訓練等）、時 代議題（時事/護教等）、生活議題（理財/保健/單身等）。
─·3 6· ─
─·37 · ─
人物 故 事
團契專欄 │信友通訊│2020.6│
音給至近的親屬。加榮團契自
廣傳宣教的使命。
活出榮上加榮的生命
2010 年前主席黎明姊妹開始
藉由福音茶會迎接新姊
每季至廣恩老人養護中心服
妹，透過教會的塑造，擔當神
事，另有國美輔導帶領聖誕節
託付福音的使命。惠美接受神
──加榮團契
至松瑞園老人長照中心福音出
的呼召，有一顆願做的心，一
■嚴國美
擊、銅鑼短宣等，無不見到惠
生跟隨神的腳蹤，與主同行，
美的身影，由衷關心所愛的人
忠心服事榮神益人。求主加添
與孤苦無依的老人，落實福音
更多忠心的使女，來到台北信 友堂，為主擺上跟隨主，愈服 事愈有力量。
人物小檔案─ 黃惠美 執事
加榮團契聚會
大合照
榮團契成立於2004年，是由一群40歲以上單身、單親（離
加
婚或喪偶）、屬靈單親（先生未信主）的姊妹組成的團
契。團契的目標是以哥林多後書第三章18節為主旨：「我們眾
人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡反照，就變成
何時信主
大學畢業後
主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」。姊妹們在聖靈
屬靈生命中影響深刻的人
沈正牧師、沈師母、嚴國美傳道、
的光照、充滿之下，活出榮上加榮的生命影響力。
徐宗琦傳道、陳希曾老師
團契聚會：
最喜歡的聖經經文
哥林多前書10:13
最喜歡的詩歌
有福的確據
時間：每週六下午2:00—4:30
最喜歡做的事
與團契姊妹一起同工
聚會內容：包括查經、專題、閱讀屬靈書籍、退修會、禱
未來最想做的事
旅行；福音機構志工
告會、見證會（基督是我主）、短宣、福音出擊、小組活動、
最希望的代禱
未信主的家人得救
福音餐會……等，分別安排在每個月的聚會中。並以查經、專
最感動的事
弟兄姊妹的生命見證
題、讀書討論為主軸。
目前的服事
團契小組長、教育事工部執事、 圖書館同工
目前參加的團契
加榮團契
分組查經：四層查經法（事前寫查經作業、當天聽經文講 道、分組討論、事後寄出查經補充資料）。 專題：造就議題（神學/教會歷史/聖靈/門徒訓練等）、時 代議題（時事/護教等）、生活議題（理財/保健/單身等）。
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團契 專 欄
事工專欄 │信友通訊│2021.4│
讀書討論：閱讀屬靈書籍，分組分享討論。
團契特色： 1. 每週六聚會結束後，各小組自發性的相約一起吃晚餐，建 立肢體關係，增進彼此友誼，互相扶持，同奔天路。
恩典團契與信友關懷協會 舉辦春聯愛心活動記實 捐得樂意的人是神所喜愛的 ■趙麟書
2. 每月一次彼此代禱，透過代禱單真實、深刻地為肢體的需 要禱告。
3. 鼓勵每一位契友都能參與教會或團契的服事；擔任團契同 工，主日招待、圖書館員等。
4. 每月一次由契友組成的樂活小組，利用週間去郊外踏青或 舉辦參觀活動。
團契願景： 1. 神的話—以神的話為根基，追求靈命成長。 2. 勤服事—參與服事、關懷契友、不住禱告、持續操練。 3. 作見證—以愛與生命的行動力，為主作見證。 4. 傳福音—領人歸主，傳揚福音大使命。
(作者為加榮團契輔導）
1
月 23 日那天是個好天氣，
婉葳師母主持，首先由明穗
當天恩典團契與信友關懷
教會的兒童吹奏直笛〈奇異
協會舉辦春聯愛心活動，同時
恩典〉及〈快樂頌〉，拉開
也邀請明穗教會陪讀班的小朋
當天活動的序幕。孩子們認
友一起來參加活動並義賣他們
真演出，有模有樣。除了演
的手工製品。一早在指定的時
奏之外，他們又獻唱了 2 首詩
間內同工已各就各位，開始工
歌：〈I believe〉和〈為愛而
作如會場布置、懸掛春聯、排
生〉。孩子們在台上賣力的演
桌椅、播放應景音樂、量體溫
唱，歌聲直達天庭，那是上帝
和噴酒精、引導賓客及契友按
所喜悅的。難怪耶穌說：「讓
既定的動線進入會場，如此安
小孩子到我這裏來，不要禁止
排為要讓整個活動進行順暢，
他們；因為在天國的，正是這
賓主盡歡。
樣的人。 」（太十九 14 ）孩 子純真無邪，願神祝福他們一
孩子進前來
生一世，行在主的道中。
10 點活動正式開始，由
─·3 8· ─
─·39 · ─
團契 專 欄
事工專欄 │信友通訊│2021.4│
讀書討論：閱讀屬靈書籍，分組分享討論。
團契特色： 1. 每週六聚會結束後，各小組自發性的相約一起吃晚餐，建 立肢體關係，增進彼此友誼，互相扶持，同奔天路。
恩典團契與信友關懷協會 舉辦春聯愛心活動記實 捐得樂意的人是神所喜愛的 ■趙麟書
2. 每月一次彼此代禱，透過代禱單真實、深刻地為肢體的需 要禱告。
3. 鼓勵每一位契友都能參與教會或團契的服事；擔任團契同 工，主日招待、圖書館員等。
4. 每月一次由契友組成的樂活小組，利用週間去郊外踏青或 舉辦參觀活動。
團契願景： 1. 神的話—以神的話為根基，追求靈命成長。 2. 勤服事—參與服事、關懷契友、不住禱告、持續操練。 3. 作見證—以愛與生命的行動力，為主作見證。 4. 傳福音—領人歸主，傳揚福音大使命。
(作者為加榮團契輔導）
1
月 23 日那天是個好天氣，
婉葳師母主持，首先由明穗
當天恩典團契與信友關懷
教會的兒童吹奏直笛〈奇異
協會舉辦春聯愛心活動，同時
恩典〉及〈快樂頌〉，拉開
也邀請明穗教會陪讀班的小朋
當天活動的序幕。孩子們認
友一起來參加活動並義賣他們
真演出，有模有樣。除了演
的手工製品。一早在指定的時
奏之外，他們又獻唱了 2 首詩
間內同工已各就各位，開始工
歌：〈I believe〉和〈為愛而
作如會場布置、懸掛春聯、排
生〉。孩子們在台上賣力的演
桌椅、播放應景音樂、量體溫
唱，歌聲直達天庭，那是上帝
和噴酒精、引導賓客及契友按
所喜悅的。難怪耶穌說：「讓
既定的動線進入會場，如此安
小孩子到我這裏來，不要禁止
排為要讓整個活動進行順暢，
他們；因為在天國的，正是這
賓主盡歡。
樣的人。 」（太十九 14 ）孩 子純真無邪，願神祝福他們一
孩子進前來
生一世，行在主的道中。
10 點活動正式開始，由
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事工 專 欄
老少同樂
安」、「喜樂」，準備貼在自
接著主辦單位恩典團契
家大門沾沾喜氣。我想這跟以
大家長衛南主席和信友關懷
色列民出埃及前的那晚，摩西
協會同工金鳳姊妹分別上台
要求以色列民蘸血塗抹在各家
致詞。他們感謝所有參與者
門楣上有異曲同工之效；雖然
和賓客熱心投入，並安排6位
我們現在已經不再過逾越節，
明穗教會的小朋友致贈禮物
但所舉辦的義賣活動依然受到
給6位書法志工，將活動帶至
上帝的祝福，經上豈不是記
最高點―老少同樂。金鳳姊
著「捐得樂意的人是神所喜愛
妹特別鼓勵大家有錢出錢、
的」（林後九 7 ）。當日不管
有力出力，把當天所有陳列
明穗教會的小朋友手工餅乾、
的商品和春聯都買光，協會
肥皂、紅包袋和志工現場所寫
準備使用這筆收入做為將來
的春聯全都售完，是一場非常
資助弱勢團體事工的經費。
成功的義賣和認捐活動，所有
最後在榮森傳道做完祝
參與者都盡心盡力擺上，將一
禱後， 11 點正式進行春聯義
切榮耀歸給在天上的父。阿
賣活動，6位書法家各就各
們！
位，揮灑手中的筆墨。有的 字體蒼勁有力，有的字體溫 文雅逸，各施其長，看的大 家眼花瞭亂。但弟兄姊妹的 表現更讓他們感動，大家圍 繞他們求字若渴，深怕落人 於後。我向章伯伯要了3幅小 春聯，分別是「福」、「平
─·4 0· ─
他 替 眾人死，是叫那些活著的人，不再為 自 己 活 ， 乃 為 替他們死而復活的主活。
《聖經》哥林多後書第五章15節
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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