15 cm
15 cm
但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心， 使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
《聖經》羅馬書第十五章13節
21 cm
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343
＜地址更改請通知教會＞
agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
30 cm
15 cm
15 cm
又當存敬畏基督的心，彼此順服。 弗五 21
▲ 向舊堂說再見
▲ 為舊堂巡禮做最後準備
▲ 拿俄米團契
▲ 活水團契
教會怎樣順服基督， 妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 弗五 24
你們作丈夫的，要愛你們的妻子，
▲ 舊堂2.0最後擘餅聖餐
正如基督愛教會，為教會捨己。 弗五 25
迦勒團契
百歲胡媽媽留言
▲
愛妻子便是愛自己了。
為建堂土地禱告
▲
▲ 信友堂眾會堂牧長同工
丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；
▲
▲
21 cm
青少年留言
弗五 28
為這個緣故，人要離開父母， 與妻子連合，二人成為一體。 弗五 31
為建堂禱告
2020年9月13日主日崇拜，主日證道題目：「彼此順服」 （經文：以弗所書第五章21－33節）
講員：龔天行長老
1. 已與拆除承攬廠商完成簽約，6/1 正式開始拆除舊大樓內裝，求主保守拆除工程一切順利，工人出入安全。 2. 同時申報拆除開工，廢棄物流向申報文件已辦理掛件，求主保守盡快順利取得公部門的核可文件。 3. 針對拆除工程或許影響鄰舍居住品質，教會已於5/31正式發函給鄰舍（共230戶），求主保守教會 與鄰舍建立好的關係，能為主見證。 4. 求主帶領，教會可以合理價格購買鄰舍四戶。 5. 為7/13福音大樓的開標及後續的聯繫，使教會聚會場地使用都順利。
30 cm
信
友
通
訊
主後2
021年7月出刊
目 錄 【封面裡】
默想 ／龔天行 【牧者的話】
02
疫情與安息 ／王宗隆 【講台信息】
04
彼此順服 ／龔天行 【人物故事】李世哲執事
《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
人生轉角遇見神
／李世哲
10
溫柔謙卑的榜樣
／連琬琇
13
16
【團契專欄】
在愛中彼此建立 疫前恩典一日遊 生命的再確立
／劉茲心
／邵亭怡、黃偉瑜
／陳和瑛
19
23
【事工專欄】 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （02）23631035 傳真 ╱ （02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有‧請予尊重
牧養、陪伴與關懷 ─成為神合用的器皿（下）
／沈袁海鴒
25
【信友園地】
伴父母老去之路，有主同行 祂是我至寶
／丁培英
／連瑤玲
31 34
鑽著疫情起伏變化空隙的感恩之旅／邱福松 37 【封底裡】
最後巡禮：向舊堂說再見（4/16－5/2）
牧者 的 話
疫情與安息 ■王宗隆
這
張照片是前一陣子構樹開花時拍的。 每年這個季節，我會到和美山走走登山步道，一邊拿著相
機隨手拍些有意思的照片。四月份有螢火蟲、暮眼蝶、櫻花、桐 花…，五、六月份會有獨角仙、鍬形蟲、琉球青斑蝶、馬櫻丹、澤 蘭等等，這裡有非常豐富的生態，常常讓我流連忘返。 在走路散步的同時，我覺得身心靈的狀況也在一邊地調整中。 繁忙的牧會生涯中，關懷弟兄姊妹的狀況及代禱是最基本的，還有 在主日學及講道上需要許多的心思預備教案及講章，思考如何才能 讓弟兄姊妹得著最大的幫助，神學如何能落實在大家的生命中。所 以在研經後雖有了大綱結構，但是聖靈如何在這當中工作、如何將 這篇信息轉成神要對會眾所說的話，就需要神向這篇信息吹出那口 靈氣；這也是我在散步時、在與神同行的路上時常經歷到的。 在這次疫情中，從去年到現在，我們經歷了第一階段的圍堵， 去年這政策似乎有效地止住了疫情的蔓延。但這病毒的變異是我們 始料未及，它的傳染力變得更強，進化速度極快，我想只要是在地 球上的人類都體驗到了。它讓整個世界都停下來，我們被迫安靜下 來了，我們被迫要安息！ 十誡中的第四誡，是承先啟後的一個誡命。前三誡提到的是對 著神，你要盡心、盡力、盡意愛主你的神，後六誡則是對著人，是 屬於人倫上的實踐；而第四誡就扮演著極為重要的位置。現代人在 ─·2 · ─
│信友通訊│2021.7│
一切都靜下來了！ 世界不再是掌握在你手裡 安靜 就能制服新冠，啜飲漿汁 就如新生之鳳眼方環蝶 踩在它上面 忙碌的工商社會下，不知覺地受唯物史觀的影響而使我們被物化， 人的價值被以生產力來衡量，所以人就失去被上帝創造及託付的管 理、治理萬物的使命，人性也漸漸地泯滅在這個以產出來衡量一切 的世界。 上帝的創造，是完整的配套：祂先創造世界，在最後一天創造 人，第七天叫我們安息，為的是要我們享受祂手所造的一切，而祂 也喜悅看著我們享受並治理祂的創造（創一27－二3）。祂知道人 性的驕傲會想要自己來管理世界，看怎樣能有更多的產出，而安息 日的設立就是要我們以信心學習依靠祂，而以祂的心意來治理、管 理世界。 在這次的疫情中，讓我們更深地思考自己被世界奪去了什 麼。我們是否為了有更多的產出讓自己燃燒殆盡，而失去了跟神緊 密的關係，或是跟家人、先生、太太、孩子的關係？在這全都被鎖 在家中的時候，我們是否帶著神的形象來管理我們的生活，有沒有 活出被造的尊貴身分？ 一隻剛孵出來的鳳眼蝶，它在啜飲構樹果實成熟的漿汁。有朋 友跟我說，這果實很像電子顯微鏡下的新冠病毒，很有趣。鳳眼蝶 啜飲它，就對應我們作成疫苗，然後繼續展翅飛翔。我給這張圖的 主題是：靜下來，不讓擾攘的各種聲音佔據我們的心，讓我們在安 靜中學習安息的神學，並在防疫中更深經歷安息的真諦。 ─·3 · ─
講台 信 息
彼此順服 ■龔天行
經文：以弗所書五章21－33節 兄姊妹們平安。首先我要
弟
今天要跟各位分享的是以
帶來東區福音中心對母堂
弗所書第五章21－33節。聖經
肢體的問候，也感謝母堂對東
學者對於以弗所書的大綱有不
區福音中心的支持代禱。現在
同的看法，我個人比較認同的
東區福音中心每週主日大概有
分段是分成兩大部分。第一部
超過160位會眾穩定地聚會，週
分是從第一到第三章，討論神
間我們也透過10個小組展開牧
的救贖計畫以及神的作為；第
養的工作。今天是東區福音中
二部分是第四到第六章，討論
心兒童主日學第一次開學的日
在神主動的作為之下，我們應
子，盼望主耶穌基督能夠繼續
該有的回應。
使用東區福音中心，使東區生 活及工作的專業人士能夠和我
靠基督連結教會肢體
們一樣，進入主耶穌基督的教
教會這個聖靈所建立的
會，享受主耶穌基督所賜給我
信徒群體，是貫穿在整個以弗
們的安息、平安與喜樂。
所書當中。教會一方面是三一 ─·4 · ─
│信友通訊│2021.7│
神救贖計畫的關鍵，是那位已
經文。在中文和合本及很多英
經升上高天、坐在全能神右邊
文的版本，都把這一節翻譯為
的耶穌基督在地上的肢體，教
獨立的句子。如果我們從使徒
會也是神藉著十字架拆毀隔斷
保羅所寫的希臘文原文來看，
的牆之後，以色列人與外邦信
第五章21節並不是一個獨立的
徒合而為一的新國度。另一方
句子，是延續第五章18節「 …
面，教會也是信徒們學習連結
乃要被聖靈充滿 」，描寫「聖
於基督、合一於神，在不同的
靈充滿」的最後一個片語。根
恩賜之下彼此建立，以恩慈相
據第五章18－21節的完整句
待，學習彼此饒恕的平台。
子，聖靈充滿能使我們用詩
在神的救贖計畫和道成
章、頌詞、靈歌彼此對說，能
肉身的作為之下，我們每一位
使我們口唱心和地讚美主，能
信徒都從神那裡領受了新的生
使我們奉主耶穌基督的名，凡
命，我們所信的是三一的神，
事感謝父神，也能使我們存敬
是關係的神，所以我們從神而
畏基督的心，彼此順服。
來的新生命，也必須要在關係
也許各位會發現彼此順服
上面─ 在人和神的關係、人
是一個矛盾的概念。「順服」
和人的關係上，把我們的新生
是有方向性的，不是A順服B，
命活出來。正確的人際關係，
就是B順服A，但是「彼此」
其實是表達從基督而來的新生
卻是雙向的，「彼此」和「順
命。
服」似乎是不太能相容的概 念。這個矛盾必須要在「存敬 畏基督的心」的先決條件下，
因聖靈充滿彼此順服 以弗所書第五章21節，
才能夠得到調和─ 就是有基
「又當存敬畏基督的心，彼此
督在兩者當中，雙方能夠彼此
順服。 」這一節是非常關鍵的
順服是因為雙方都順服於基 ─·5 · ─
講台 信 息
督，基督成為了兩者關係當中
上的肢體，是升天坐在神右邊
的關鍵第三者，可以調和彼此
的基督道成肉身的另外一種形
的矛盾。
式，肢體固然要受頭的指揮而
我們可以用A字形梯子來比
動作，但是頭也透過肢體才能
喻，梯子頂端是主耶穌，梯子
夠發揮實際的力量。
兩邊的雙方如果都存敬畏基督的
保羅將「愛人如己」的誡
心，願意尊主為大，而且努力想
命用來命令丈夫愛妻子，因為妻
要與主親近的時候，雙方的關係
子和丈夫本來就是一體，這個誡
也就親近了。在夫妻的關係當
命變成愛自己的本能表現。主耶
中，只有加入耶穌基督這個第三
穌曾經對祂的門徒說，「 若有
者，才可能和諧、正確。
人要跟從我，就當捨己，背起 他的十字架來跟從我。因為， 凡要救自己生命的，必喪掉生
因捨己得著更美生命
命；凡為我喪掉生命的，必得
保羅說，「妻子要順服丈
著生命。」（太十六24）
夫，如同順服主」，這句話好 像是保羅要妻子對待丈夫如同
這一段夫妻關係的教導，
像對待主耶穌基督那樣恭敬順
其實是主耶穌「若有人要跟從
服。但是繼續往下讀到保羅對
我，就當捨己」非常美的註解。
丈夫的要求，我們就會明白，
順服其實就是捨己，夫妻的關係
保羅完整的教導是妻子要順服
是彼此順服、彼此捨己，而彼此
丈夫，同時丈夫也要如同主基
捨己的結果並不是兩個人都失喪
督捨己、愛教會那樣，去愛自
了自己，反而是成就了兩個人合
己的妻子。
為一體、超越的生命。丈夫和妻
保羅也教導，妻子要以
子都因為捨己而得著了那更美、
丈夫為頭，就好像教會要奉基
更寬廣的生命。
督為首一樣。教會是基督在地 ─·6 · ─
│信友通訊│2021.7│
順服其實就是捨己， 夫妻的關係是彼此順服、彼此捨己
為一體，不僅僅是身體、肉體，
神設立婚姻不可分開 保羅在這段經文最後引用
還有心的聯合。夫妻二人成為一
舊約創世記耶和華神在設立婚姻
體並不是丈夫融入妻子，一切都
時所說的話，「 因此，人要離
聽妻子的，或者是妻子融入丈
開父母，與妻子連合，二人成
夫，一切都聽丈夫的，而是夫妻
為一體。 」（創二24）這段經
二人彼此融入，展現出一個新的
文在聖經中出現過三次，第一
人，一個更像基督的新人。
次是在創世記，神造男造女、
第二個重點是，人要離開
設立婚姻之後。第二次是馬太
父母。這並不是要結婚的子女撇
和馬可福音記載，耶穌回答法
棄原生家庭的父母，不去照顧他
利賽人可否休妻時引用了這段
們，而是要成婚的人都能在心態
經文。第三次是當保羅寫以弗
上長大，負起自己所組成家庭的
所書的時候，受到聖靈的感
責任。很多夫妻糾紛是源自於丈
動，再一次引用了這段話。所
夫和妻子太過倚賴自己的原生家
以三位一體的聖父、聖子、聖
庭，或是太過於被原生家庭所倚
靈都意見一致，用這段話來肯
賴，造成自己的家庭失去了獨立
定婚姻的神聖和重要。
性和自主性。
在這段經文當中，我們可
耶穌引用這段經文的時
以看到幾個重點，第一是夫妻成
候，還加了一句話，「 所以神 ─·7 · ─
講台 信 息
配合的，人不可分開。 」（可
常開玩笑說，我們的婚姻應該還
十9）婚姻既然是神創世時就設
算不錯，因為我們的孩子似乎還
立的神聖結合，當然不應該隨
蠻嚮往婚姻的，所以他們都很早
意分開，但事實上婚姻是很脆
婚。其實40年的婚姻不可能天天
弱的。兩個不同的人、不同的
都是甜甜蜜蜜、永浴愛河的，尤
生長環境、不同的個性，要共
其是在我退休以後，我們幾乎24
同生活一輩子還要彼此融入，
小時都在一起，怎麼可能沒有意
當然很難。婚約的誓言就好像
見不合或爭執的時候？40年的經
一個桶子上面的桶箍，提供了
驗讓我和大暐都深刻體認到婚姻
外在的約束限制，幫助我們留
關係當中必須要實踐捨己。
在婚姻當中。
我們在教會也曾經擔任
這句話也提醒所有婚姻的
很多年輕人的婚前輔導。我們
局外人，包括其他的愛情競爭
在第一課一定會強調婚姻就是
者，甚至包括原生家庭的父母
捨己，婚姻是操練耶穌捨己教
親，婚姻是神聖的，所有的外人
訓的最好場所。如果一對戀人
不可以去做破壞婚姻的事情。
只是陶醉在愛情的甜蜜當中， 沒有認知、準備好婚姻需要捨 己，就貿然進入到婚姻，這個
在婚姻中捨己的見證 我和大暐是1980年結婚
婚姻多半會以悲劇收場。捨己
的，到今年正好40年，相信在座
當然是痛苦的，為什麼要自尋
有很多人的婚齡比我們還要長。
痛苦進入婚姻呢？就好像耶穌
我們有兩個兒子，以今天的標準
呼召我們要背起自己的十字架
來說，都算是早婚：老二致高結
來跟從祂，為什麼會有人願意
婚的時候27歲，老大致遠結婚的
呢？是為了那更美好的生命。
時候才22歲。致遠有兩個孩子，
婚姻也是如此，在捨己的艱難
一個9歲，一個6歲。我和大暐常
當中，可以開出美麗的花朵， ─·8 · ─
│信友通訊│2021.7│
婚姻 是操練耶穌捨己教訓的最好場所。
結出豐盛的果實。
永生、滿溢的活水之愛。
哥林多前書第十三章裡面
天父，謝謝祢用自己的話
的愛篇，說明了什麼是愛。經
語來提醒我們，在人際關係上
文說，「 愛是恆久忍耐，是不
我們需要奉祢為主，我們需要
求自己的益處，不輕易發怒，
在敬畏祢的基礎下，能夠彼此
是凡事包容，凡事相信。」這
順服。主啊，祢知道我們很難
和我們一般所認知的愛情有很
順服別人，求祢因著我們奉祢
大的不同。我們常常誤以為愛
為主，我們能夠彼此順服。幫
是一種感覺，沒錯，愛的起始
助我們在婚姻當中有艱難的，
也許是一種感覺，但是愛不能
讓我們的眼睛不要一直看著對
夠只停留在感覺，感覺是短暫
方，讓我們學會敬畏祢，以祢
的、會過去的。真正的愛是轉
為主而能夠順服對方，能夠捨
化成為行動的愛，在沒有感覺
己和愛對方。主，謝謝祢讓我
的時候仍然能夠用行動去愛。
們再一次被祢的話語所感動，
愛不僅僅是現在進行式的
求祢改變我們的生命，讓我們
動詞，而是代表恆久不變的現在
能夠用行動去愛。禱告奉主耶
式。愛的動力不能夠只來自於感
穌基督的名求，阿們！
覺，愛的動力必須是神聖婚約裡
（ 2020 年 9 月 13 日主日信息，
面的責任，更是主耶穌基督湧到
呂琪、黃康玲整理） ─·9 · ─
人物 故 事
人生轉角遇見神 能受洗成為家中第一代基督徒，滿滿是主的恩典及「揀」選。 ■李世哲
生
長在傳統家庭的我，生
會，是在捷運忠孝復興站地
活圈很小。小時候會幫
下室一樓。當時我正專心地
忙母親燒香拜拜，國中時同
欣賞掛在地下道牆上的畫
學也曾找我參加一貫道的活
作，突然有個聲音打斷我，
動，當時聽了卻不太明白，
回過神來，發現有3位姊妹
我也不多問，也沒有人向我
想邀請我參加教會舉辦的活
解釋。我與信仰的關聯比較
動。現在回想起來，平時工
像是互相陪伴，我不會主動
作忙碌的我，是神保守我那
去瞭解或參與。國中畢業
一陣子工作不忙碌，工作之
後，沒有和那位同學念同一
餘也沒有特別忙些什麼，於
所高中，之後也較少聯繫。
是在有空閒的情況下好奇地
不過，平時仍會依母親指示
接受了邀請。我在赴約的路
燒香拜拜。
上，第一次收到來電提醒， 告訴我記得來聚會。
捷運站裡被邀至教會
到了約定的地方，我有
在我服完兵役且工作了
點傻眼和害怕，因為巷弄很
2年後，第一次被邀請去教
暗，樓梯間也很暗。因此我
─·1 0 · ─
│信友通訊│2021.7│
刻意打電話給母親，告知大
姊妹們輪流提早下班備
約何時回家。還好隨後邀請
餐），餐後是弟兄帶查
我的人在樓上熱情地向我揮
經，一段經文或一段聖經
手，於是我放心地上樓，不
故事，當時覺得他們的分
然我可能就轉身回家了。那
享很生活化。
是一個差點放颱風假的夜
許多時候我都在狀況外，
晚，地點是在某位領導夫婦
負責帶我的弟兄常適時提
家的家庭聚會。進去之後發
醒及關心。
現聚會的人數超乎我想像地
因此，在相處一段時日
多，而且感受到他們的關係
後被問及是否願意一起讀聖
似乎不只是朋友而已，讓個
經時，我是有意願的。當時
性宅宅的我印象深刻。
的我大概是抱著好奇心回 覆：「好呀，可以一起看聖
因愛心陪伴持續聚會
經，只是之後我不會受洗」
我回想當時吸引我持續
之類的。接著有3位弟兄在
聚會並觀察他們有幾個原
週間不厭其煩、緊鑼密鼓地
因：
約我讀聖經福音書，一個主
他
們時常熱情關心、鼓
帶，一個筆記，一個陪伴。
勵、分享，感受得到包容
在3個月的讀經告一個段落
與接納。
後，他們帶著我一起認罪禱
時常有戶外主日，即使在
告。我很認真地一條一條回
戶外也能感受到他們對主
想從小到大該認的罪（後來
日與經文的重視。
在信友堂聽康牧師的主日講
偶爾會一起吃晚餐（很久
道才明白，重點不在於一條
以後才得知，是捨己的
一條地認罪，而是恢復和神
─·11· ─
人物 故 事
的關係）。
樣，後來才知道其實不然。
他們確認我願意受洗之
我能受洗成為家中第一代基
後，在 2005 年的最後一天，
督徒，滿滿是主的恩典及
我在陽明山綠峰山莊的戶外
「揀」選。感謝讚美主！
冷水泳池受洗，然後一群人 唱詩歌讚美及分享。當時整 個小家一同在那兒過夜跨 年。就這樣，開始了「我的 門徒之旅Day One」。 有很長的一段時間，傻 傻的我以為受洗大概都是這
人物小檔案─ 李世哲 執事 何時信主
2005/12/31受洗
屬靈生命中影響深刻的人
許文亮 & 徐永蘭、邱奕棟 & Polly
最喜歡的聖經經文
1. 保守自己常在神的愛中（猶一21） 2. 要保守你心，勝過保守一切，因為一 生的果效是由心發出（箴四23）
最喜歡的詩歌
詩篇23（讚美 第188首）
最喜歡做的事
攝影、電玩
未來最想做的事
多陪伴家人
最希望的代禱
蒙神保守，豐富供應
最感動的事
有人因神的愛而改變生命
目前的服事
崇拜部執事、明穗短宣
目前參加的團契
雅歌團契
─·1 2 · ─
│信友通訊│2021.7│
溫柔謙卑的榜樣 全家一起認真完成手中那份屬神的工作是何等美好 ■連婉琇
我
受了託付介紹世哲，這
他是個有俠義心腸、能
真是為難，該如何讓大
被託付重任的人，就算花費
家認識他，又不會吐槽挖苦
極多的時間完成手上的案
他呢？世哲是個溫和的人，
子，也沒有怨言。兒子請爸
站在人群中並不顯眼，因為
爸幫忙養魚養烏龜，世哲也
他十分低調，我不能爆料太
是認真地執行任務：為了讓
多。
魚和烏龜吃好、住好，幫長 大的魚換大一點的魚缸、水
婚姻生活幫助成長
的過濾系統也換了好幾種。
婚前的他彷彿是活在另
電玩裡闖過關卡才能攻下或
一個星球的知識份子，但因
拯救的領土與士兵也都是他
著神與結婚生子的關係，有
的對象，好忙好忙啊！
些事是會改變的。話不是太 多的他，在婚姻生活裡開始
單純謙卑認真服事
學習該聆聽要聆聽、該說話
世哲一直都過著團契生
要說話、要做決定時肩膀不
活，所以安靜與被動的個性
能垮下。回顧過往，他成長
漸漸地變得較為活潑，也開
許多。
始接了不同的服事。
─·1 3 · ─
人物 故 事
2019 年他決定參加團契
版本進行線上學習。摸索過
的埔里短宣，我十分好奇：
後， 4 月時藉由家人出遊與小
簡單又普通的他到底能為短
組活動時的照片試做短片。
宣做些什麼？問他為什麼要
短片其實很陽春，陽春到只
參加埔里短宣，他回答帶隊
適合關起門來自家欣賞，不
的弟兄說還沒把人找齊，需
過仍需要不怕害羞地推播給
要有家庭加入，於是幾週後
小組和短宣領隊，聽聽大家
他就決定參加。這真是個簡
的意見進行修改。我不禁擔
單的弟兄，做了一個重大的
心了起來：7月就要做出正式
決定。我們一家人把埔里短
的影片，真的能成功嗎？會
宣放在心裡，也開始放在行
不會仍舊是很陽春的影片，
程表裡。
讓台上台下的人都尷尬？
參與短宣的一家人沒有
世哲不僅在心裡做出了
特殊才藝，所以剛投入短宣
承諾，也將承諾公開，藉由
時並不清楚自己能做些什
公開的承諾讓自己務必前
麼。除了大家都要幫忙的戲
進，這或許是回應來自於神
劇演出及小隊輔，世哲後來
的感動的好方法之一。在短
決定負責影音相關的服事—
宣期間，他每天都忙著拍
拍照做活動紀錄及製作短宣
照、整理和分類，一同服事
回顧影片。其實他也不會做
的同工也提供許多照片，有
影片，還好時間伸出了援
了豐富的資源再加上熬夜果
手。
然成功。最後影片順利完
2 月時，世哲先決定使用
成，雖然說有影片就好，但
的軟體，然後趕緊買了專業
認真完成手中那份屬神的工
─·1 4 · ─
│信友通訊│2021.7│
全家福（左起：懷平、婉琇、世哲、誠安）
作又是何等美好。 最近，他也認真地完成 執事份內的工作，因著感動 再度幫全家接新的服事，這 次更是低調。因為他站在幕 後，不推出影片，改推太太 上台，當當受氣包和司機即 可。
─·1 5 · ─
團契 專 欄
在愛中彼此建立 過去的日子我們在神手中模塑成長，經歷更新。 期許未來，憑愛心行事，彼此互相建造， 活出有香柏馨香之氣的生命。 ■劉茲心
美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿
佳了汁漿。
（詩一○四16）
香柏樹團契是社青團契部中的社青團契之一。 2011 年沈正 牧師有感於社青弟兄姊妹的忙碌，許多人因工作之故無法於週間 參加團契聚會，心中念及每個社青人都應該有屬於自己的團契， 於是費心安排，成立了周末聚會的香柏樹團契， 2011 年 10 月 29 日我們開始了第一次的團契聚會。目前團契的聚會內容包含了專 題及討論、查經、小家聚會、電影欣賞、出遊踏青、年度退修會 等。 因著香柏樹團契人數不多，神讓我們在小的群體中有更多機 會彼此互動，也看見我們可以學習彼此有更多關顧和接納。 團契聚會時間：每個月第一至三週的週六上午 10 ： 30 － 12 ：
30。 2021 年團契主題方向：建立彼此成全，學習委身的團契生
活。 經文：所以你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛
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│信友通訊│2021.7│
2019/7/21香柏樹團契主日崇拜獻詩〈每一天我需要祢〉
心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物 和祭物獻與神。（弗五1－2） 我們的期許：
(1) 藉由一起讀神的話、一起分享、一起敬拜禱告、一起休閒活 動、一起服事與分擔，學習彼此成全、委身於團契和小組。 (2) 藉由牧長分享團契生活的核心，認識自己與認識他人，學習 靠聖靈的更新，願意彼此接納、悅納差異。 (3) 效法神，操練敬拜與禱告的生活；憑愛心行事，在團契生活 中學習聆聽他人，為成全對方，學習捨己，學習委身。
義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。他們栽於耶和 華的殿中，發旺在我們神的院裡。他們年老的時候要常結果子，
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團契 專 欄
要滿了汁漿而常發青。好顯明耶和華是正直的。祂是我的磐石， 在祂毫無不義。（詩九十二12－15） 今年是香柏樹團契成立滿10周年，過去的日子我們在神手 中模塑成長，經歷更新。期許未來，當中的每位弟兄姊妹以敬拜 神為樂，一同效法神，好像蒙慈愛的兒女。憑愛心行事，彼此互 相建造，長大成人，活出有香柏馨香之氣的生命，見證屬神的榮 耀。（作者為香柏樹團契主席）
2020/6/13香柏樹防疫健身運動日
小家出遊
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疫前恩典一日遊 祂為我們預備了充滿恩典的一日遊， 一場令人充滿回憶的退修會。 ■邵亭怡、黃偉瑜
嗎
哪團契聚會時間為週四晚上，由於週五仍須上班，聚會後 交流的時間比較受限。為了幫助契友操練交誼連結與福音
關懷，透過退修會讓契友們能出去走走，接近大自然，使彼此 有更多實質的生活互動及更深的認識，並邀請未信的家人和朋 友參與，一起經歷分享主愛團契的美好。
因疫情變動的恩典 新冠肺炎在 2020 年開始延燒，全球都籠罩在不安的氛圍 中。為了減少不確定帶來的風險，活動組同工們針對退修會作 了兩個重要的決定：舉辦時間由過去的 5 月提早到 4 月； 2021 年 退修會由過去的兩天一夜改為當天來回。 回頭想想，這個提早到4月的決定真是上帝的恩典。若按照 過去於 5 月舉行，可能會因為疫情升為三級而無法成行，弟兄 姊妹也少了一個美好交流，以及和未信的家人、朋友分享的機
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團契 專 欄
會。感謝上帝，讓我們在疫情爆發之前，就能夠順利成行。
天氣奇妙的安排 經過活動組討論及前後兩次的場勘，我們將退修會一日遊 的地點訂為基隆潮境公園及海洋科學博物館。除了一小時內即 可抵達的車程之外，那裡有美麗的風景、完善的公共設施，還 有可以參觀的海洋科學博物館，讓弟兄姊妹可以有室外的活
2021嗎哪團契退修會合影
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動，也有在室內休息的空間。 對辦活動的人來說，最怕的應該就是下雨了。這幾年基隆 降雨的日子比較少，但大概也有 150 天左右。我們內心真是切 切地向主祈求，賜給我們一個讓大家可以同樂的好天氣，但是 海邊遮蔭較少，如果天氣好，太陽太大，又擔心大家被曬得受 不了。所以出發前，我們特別請弟兄姊妹為天氣禱告，求創造 天地的主，給我們一個最適合出遊的天氣。 出遊當天早晨，台北還飄著小雨。然而當我們到基隆的時 候，地上雖然有雨後濕潤的痕跡，卻沒有下雨。更奇妙的是， 天空鋪了一層薄雲，擋住炙熱的艷陽，而光線卻依舊明亮，讓 大家在拍照的時候，有足夠的亮度，留下美麗、帥氣的身影。 到了下午，參觀海洋科學博物館，外面艷陽高照，大家可以在 館內舒服地吹冷氣慢慢地參觀，或是找個位子休息。內心為恩 主美好的安排不住感恩，感謝祂為我們安排了最好的天氣。
一起同工、和睦出遊、何等美善 整個活動的安排集結了活動組及相關同工，大家齊力完成 這次的活動，讓契友能夠在這次出遊留下美好的回憶，內心獻 上無比的感恩。 在活動過程中，看見大家守秩序，準時集合；又看見同組 或是跨組交流拍照時，留心挑選角度和動作，一起留下美好的 回憶，內心不禁想起詩篇第一三三篇1節：「看哪，弟兄和睦同
居是何等地善，何等地美！」身為預備活動的同工，最快樂的 莫過於看見參與者臉上如花一般的笑容。 整團和樂的氛圍，連餐廳的老闆娘也不禁說：「你們這團
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團契 專 欄
很守秩序，氣質很好，很特別！」我想，被愛澆灌的群體，在 別人眼中也閃耀出不同的氣氛吧！
美景、美食、美好的肢體生活 美麗海岸線，使人心靈舒暢；來自八斗子漁港的美食，使 人飽足；美好的肢體交流，使人心中歡暢。春暖花開的 4 月， 一天來回的行程，沒有厚重的行李，沒有耽誤，沒有下雨； 有的是大家輕快的腳步、滿滿的回憶，以及同工們對主滿滿的 感恩。感謝主在疫情爆發之前，為我們預備了充滿恩典的一日 遊，一場令人充滿回憶的退修會。 （作者為嗎哪團契活動組同工）
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│信友通訊│2021.7│
生命的再確立 神透過團契生活為要叫我們的生命再次更新 ■陳和瑛
時
間的輪軸不因疫情嚴峻、時代的日新月異而停了轉動。從 神創造宇宙萬物到初代教會直到現今，時間的軸心沒變
（軸心是神），但變的是跟在軸心邊的我們，這愛也沒變，變 的是我們不愛了。 若說教會是這小軸心（大軸心是神），各個團契就是連絡 得宜的小螺絲釘，感謝神，我們的教會有嵩年團契、家庭團 契、社青團契、學生團契、兒童團契、宣教事工，讓每位弟兄 姊妹有很棒的團契生活，而生命在這屬世及屬神的氛圍裡，再 次確立這生命是屬神的，更是從神而來的。
偏鄉短宣結實纍纍 每個團契都是為弟兄姊妹精心量製，為要叫我們的生命再 次更新、再次亮麗，使宣教的藍圖不能離開我們的心胸，放眼 本地偏鄉尚有很多需要在等著。去年及今年上半年皆因疫情而 無法出國的短宣隊，都將眼光轉向偏鄉，神的意念高過我們的 意念，讓我們的心轉向偏鄉的幫助，看見鄉村的需要，也透 過去鄉村的服事，才知道我們的豐盛，能給出去是何等的美好
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團契 專 欄
啊！這生命也是要這樣地歷練才能結實纍纍。 團契生活是美好的、更是美善的。除了弟兄姊妹間有聲無 聲的幫助，哭泣時有人同哀哭，歡樂時有人同歡樂，都比家人 更親密地連結，最棒的是我們擁有一樣的神，無私、無限、寬 廣、榮美，結成十字架的神子民。主日信息是餵養我們不可或 缺的糧食，教會用逐章逐節條理分明，舊約預表新約，新約承 接舊約，讓我們能融會貫通在整本聖經裡，對神的創造、揀 選、豐富、赦罪，到祂是道路、真理、生命，一一刻印在我們 的心裡，這是何等寶貴啊！
團契生活彼此建造 團契生活不但拉近彼此的關係，更是親近神的生活，透過 分享、禱告、鼓勵、建造、修正自己，也幫助別人。委身在教 會服事，更是建造自己的好方法，有服事才知道自己有什麼需 要修剪的，自己的刺在哪裡。感謝神，教會是我們最大的支 柱，讓我們一同在教會裡更新，不單是硬體（教會）的建造， 軟體（我們的生命）也要建造，當教會煥然一新時，我們也同 享這重建的諸般好處。 時間不會因為我們的任性不在意而停下，心靜下來想想： 我們在時間裡嗎？在時間軸心裡嗎？ （作者為嗎哪團契契友）
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事工 專 欄 │信友通訊│2021.7│
牧養、陪伴與關懷 —成為神合用的器皿（下） ■沈袁海鴒
們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的
我安慰去安慰那遭各樣患難的人。
（林後四4）
三、合用的器皿 傳福音的時候我們要把握「原則」和「態度」兩個基 礎。要忠於聖經，真理是不可以打折扣的。不詭詐、不轉 彎，罪就是罪，不可繞過去不談罪，因為神是信實、是公義 的，認罪就得潔淨，認罪就是蒙恩的開始。有些人被世界的 神弄瞎了心眼，活在黑暗中，以致無法接受福音，我們要幫 助他看見光的重要，有渴慕的心。有些人被轉變之後心就改 變了，活在光明中，眼光就會不一樣，感覺燈比較亮、天比 較藍。 但是在還未轉變的時候，我們要做鬆土的福音預工，我 們的愛心不要灰心、不放棄，讓神來做工，我們不要只看暫 時的結果，因為時候到了就會看見果效。諸長樂牧師在東京 國際教會有一篇講道「預約永恆的榮耀」，提到在永恆裡的
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事工 專 欄
榮耀是值得我們期待與追求的，沒多久他就入院，並在8月13 日被主接回天家。在這段期間他將後事一一交代，我們雖然 都很難過，但我們心中都有一個盼望，知道神永恆的榮耀的 恩惠是如此的大，我們看見了、也領受了。
愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。愛弟兄，要彼 此親熱；恭敬人，要彼此推讓。殷勤，不可懶惰；要心裏火 熱，常常服事主。在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要 恆切。（羅十二9－12） 我們可以稱此段經文為「屬靈的溫度計」，可以看看自 己的靈性是否符合經文的要求。我們做主的工要「殷勤不可 懶惰」。傳道人是一個長時間的工作，雖然弟兄姊妹的事優 先，但要愛自己、照顧自己，讓自己有足夠的愛，才能長久 付出愛。要能長久服事主的秘訣就是心裡火熱，要常常保持 愛人的熱情，但也不能過頭，譬如去探病的時候失控大哭， 反而把病人嚇著了。我們在教會當招待的時候，也需要有火 熱的心，從內心發出真正的微笑，看到弟兄姊妹就看到上帝 在他身上奇妙的作為和榮美，就想到上帝在我們身上許多的 恩惠，就想要給出去、要服事，否則就會覺得很虧欠。
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不 張狂。（林前十三4） 存著愛心、恩慈的忍耐才是真忍耐，而不是勉強忍耐最後 爆發。主耶穌就是最好的榜樣，他以恩慈憐恤的心來對大痲 瘋病人及瞎眼的人。主憐憫我，不計較我的過犯，我怎麼會 因為別人不順我的意就生氣？就失去憐憫的心？我們要憐憫 別人，要學習像主耶穌那樣的「慈心」。
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所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當 作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所 當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察 驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。（羅十二1－2） 這是有關奉獻及委身的經典經文。我們跟神的關係和與 跟人的關係都很重要，而關懷、互相扶持、裝備、建造及一 起事奉就是最好建立關係的方法。十字架直向就是跟神的關 係，橫向就是跟人的關係，如果跟神的關係出問題，跟人 的關係一定也會出問題，如果你跟人的關係出問題，很可能 是你跟神的關係出問題，我們要找到問題的源頭，如果我們 要服事就是要有正確及良好的關係。我們的委身要更深入一 點，我們年長一點的要多關懷年輕的一代，讓他們可以比我 們這些年長的更委身服事，所以如果有機會可以去青年或學 青團契做輔導，跟年輕人互動是可以學習很多不同的事物。 雖然不同世代會有反差，但屬靈的原則是不會變的，我們可
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事工 專 欄
以用我們的經驗去影響他們。 經文上說到「不要效法這個世界」，我們要藉著靈修與神 保持親密的關係，用神及聖經的眼光來衡量每一件事是不會錯 的，但如果用世界的眼光來看，會發現常常是荒腔走板的。所 以我們要求主保守我們可以堅持到底，不要被金錢、權位等誘 惑而致晚節不保。
四、潔淨的器皿
你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按外貌待人。若 有一個人帶金戒指，穿華美衣服，進你們的會堂去；又有一個 窮人穿骯髒衣服也進去；你們就重看那穿華美衣服的人，說： 「請坐在這好位上」；又對那窮人說：「你站在那裏」，或 「坐在我腳凳下邊。」這豈不是你們偏心待人，用惡意斷定人 嗎？（雅二1－4） 這是我們關懷和愛人的態度：不要以他的成就、地位、收 入或是他跟你是不是很合，來做我們關懷陪伴的準則，因為以 神的眼光來看，每一個都是祂所寶貝的，有神的榮美，而不 會只看到他不可愛、或是多稜多角的地方，很難接觸或是去愛 他、關懷他。但我們仍要關心他、容忍一些行為較怪異，神會 在他身上動工。
弟兄們，我還有未盡的話：凡是真實的、可敬的、公義 的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱 讚，這些事你們都要思念。（腓四8） 我在上帝面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前， 憑祂的顯現和祂的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，
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總要專心，並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人，警戒人，勸 勉人。（提後四1－2） 這兩段經文都是跟言語有關係的。思想帶動我們的言語， 我們的話語是很需要被主煉淨的，用主的話語來幫助人是不 會有錯的。真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有 美名的話都是積極正面的，「言語」是神給我們用來表達內 心及與人溝通的工具，言語是需要操練的。《主工人的性 格》一書裡特別提到「言語」，要避免刻薄、負面的言語以 免傷人，特別是與我們親近的家人。我們在言語上要謹慎， 留意我們所說的話是否是真實的，道聽塗說的話不要講，有 些話聽了以後要倒進焚化爐將它燒掉；留意是否說仁慈的話 語，讓人聽了好像被熨斗燙過一樣感受到溫暖。所以我們說 話要謹慎，要操練說建造人的話語，不要說破壞人的話語。 有關「務要傳道」，如果對象是我們的同事或鄰居，我們 要按步就班、有長期的預備及計畫，如果你想邀請他來參加 福音餐會，事先就要佈局，不要想一次就可以搞定。但有時 我們也要抓住機會傳道，所以平常要預備好，當有人來問的 時候就可以回答。只要有心想服事，我們每一個人都是小基 督、小牧者，神如果給我們機會一定要好好把握住，不要一 再等待，因為有時機會錯過就沒有了。我們也可以隨時預備 一些福音單張，在適當的時機，透過合宜的話題 將福音單張送給人，隨時隨地做福音的預工。
但神既然驗中了我們，把福音託付我們， 我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要 討那察驗我們心的上帝喜歡。（帖前二4） ─·2 9 · ─
事工 專 欄
關懷有幾種類型：「高關懷、高要求」屬於 有非常多的關懷、也對被關懷的對象有很多要求 及期待；「高關懷、低要求」是讓被關懷的對象 有很大的空間；「低關懷、低要求」屬淡淡的關 懷，我們的關懷要像母親一樣存溫柔的心，不要成為另類掌 控，要讓被關懷者做自己的管家，也不要期待別人會按照我 們想要的回應我們，更不要讓我們的關懷變成一種傷害。要 懷著誠實及純正的心來做關懷的工作，切記要尊重被關懷的 對象。
因為從頭一天直到如今，你們是同心合意地興旺福音。我 深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的 日子。（腓一5－6） 這段經文教導我們團隊的服事。我們需要學習「團隊的 服事」，因為我們不可能一個人做所有的事，就連耶穌都有 十二個門徒，我們每一個人都需要別人的扶持與幫助，我們 也要有智慧將合適的人安排在合適的配搭位置，若真的不適 合就要轉介到合適的位置。歸屬感與融入是有所不同的： 融入是改變自己、像某個團體並被接受；而歸屬感是你不需 要做任何改變，我們這個團體就會接納你，因為每一個人都 有需要，每一個人也都不一樣，所以我們不要想去改變一個 人；若有人得罪或冒犯我們不要放在心上，求主幫助我們不 要太容易被冒犯、被得罪，立志做個容易相處的人。我們讓 一個人有歸屬感，他就會願意參與團隊。
（2019/8/23加榮團契退修會信息，周曉涵整理）
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信友 園 地 │信友通訊│2021.7│
伴父母老去之路， 有主同行 偶爾快撐不下去時，我們會彼此打氣、禱告， 知道只有更倚靠主，才有力量走過。 ■連瑤玲
媽在76歲時因腦膜炎
活，我們姊妹則輪流帶著爸
及心律不整導致休克
爸、媽媽去復健，參加社區
住院，腦部手術之後也漸漸
老人活動，週日帶他們去教
出現輕度失智現象。原本爸
會作禮拜，陪伴他們唱詩
爸、媽媽兩人一起在台中
歌、讀經、禱告。隨著狀況
生活，彼此照顧，直到民國
需要，我們 4 個孩子成立了爸
100年的春天，爸爸提出需
媽的安養基金，請來特別護
要我們支援的請求，希望在
士，也請教練做肌力訓鍊，
台北的我和姊姊回去幫忙照
兄弟姊妹齊心讓爸媽有好的
顧媽媽。
晚年生活。隨著媽媽失智
媽
狀況加重、爸爸漸漸老去，
禱告為依歸，和睦化解情緒
醫療和生活方式須做調整，
我和姊姊回去後，先是
我們後來也請外籍看護來協
申請居家照護協助打理生
助。照顧父母非常考驗成年
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信友 園 地
子女的智慧、愛心和親情，
老家休養了。弟弟協助我將
既花時間又花錢，就像照養
婆婆安置在和媽媽同一個社
兒女一樣。
區，方便我就近照顧，經過
當爸媽生活及病情發生
一段時間，我的身體也負荷
變化、需要做出攸關生命的
不了，先生決定留職停薪，
重大決定時，我們手足會一
回台中照顧婆婆。
起開會討論。大姊、弟弟和
感謝主，婆婆在洗腎 4 個
我是基督徒，在過程中如遇
半月後，身體奇蹟般地得到
難題或心裡不舒服的時候，
改善，醫生說可以不用再去
我們會很有默契地忍耐，選
醫院洗腎，先生也得以回到
擇用和睦來化解彼此的情
工作崗位。婆婆至今已經 3 年
緒。偶爾快撐不下去時，我
沒有再復發，讓我們在照顧
們會彼此打氣、禱告，知道
上輕省許多。
只有更倚靠主，才有力量走
之後隨著媽媽離世，加
過這個階段。我們手足間沒
上婆婆無法適應外籍看護的
有血氣、沒有爭吵，陪伴爸
照顧，考慮到她的身體狀況
媽，直到他們雙雙在 93 歲時
需要專業的照護，我和先生
回到天家。
在台北四處打聽，參觀口碑 好的安養機構，感謝主，也
專業的照護，照顧輕省許多
感謝小組弟兄姊妹的代禱，
民國106年春天爸爸離
我們找到一家從我們家搭車
世後，婆婆的健康也漸漸需
15分鐘即可抵達的安養中
要協助，幾次病痛都化險為
心，方便我們常常去探望。
夷，直到當年底再一次的病
安養中心有 24 小時的專
危復元後，她就不方便回去
業護理師及照護人員，日
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│信友通訊│2021.7│
夜輪班照顧，每月定期有醫
從心裡做，像是給主做的，
師、營養師諮詢，追蹤長輩
不是給人做的，因你們知道
的身體狀況，院方每週有安
從主那裡，必得著基業為賞
排固定的活動，讓婆婆不會
賜；你們所事奉的乃是主基
覺得無聊。
督。 」我們有主可以信靠真 好，求主賜我們智慧、力
以照顧經驗，為老年預備心
量，順著神的旨意向前行，
我常笑說，我們是中古
所做的都不會白費。有了照
級照顧古董級，大家都是易
顧爸爸、媽媽和婆婆的這些
碎品，長時間下來真的是
經驗，我對自己的老年生活
不容易。我有一個很深的心
也更能預備心。
得：照顧父母，如果可以手 足合作是最好的，倘若不 能，就把自己當成獨生子女 來面對挑戰。 歌羅西書三章23－24 節：「無論做甚麼，都要
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信友 園 地
衪是我至寶 衪是我的至寶，是磐石，是我的避難所， 是我的救主， 是我隨時的幫助，我心中永遠的倚靠。 ■丁培英
成長在傳統家庭，對佛
我
有比我好多少，會論斷批評
教不陌生，知道勸人向
人、愛計較，雖比一般人好
善，卻不認同輪迴之說。兄
一點，卻還不夠好。
弟姊妹6人之中，只有我和
因為想知道真理，不想
小弟信主。婚後，夫家是個
走錯路、信錯神，約有5年
大家族，逢年過節都要拜祖
半的時間，主日崇拜我從不
先。在出國前，我和先生從
缺席，也參加婦女查經班。
來沒有去過教會，也從未有
我認為宗教都是勸人向善，
人向我們傳過福音。
從小到大我一直在學習做好 人、做善事，可是有許多時
立志行善由不得我
候心有餘而力不足，覺得很
初到舊金山，舉目無 親，透過住在同社區的朋友
沮喪。有時遇到不公義的 事，也無能為力。
邀請，我們進入華人教會， 教會詩歌吸引、感動我，但
跟隨耶穌生命渙新
因著驕傲，不願承認自己是
感謝神，開了我的心
罪人，當時覺得基督徒也沒
眼，除去各樣的阻礙，不管
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│信友通訊│2021.7│
哪種疑難雜症，聖經都有解
進的事物。信主後，有很多
答，耶穌是大醫生，祂一生
的修正，不再注重虛名、面
所行所做的神蹟奇事，啟示
子，而追求靈裡的豐盛。
給人一生用之不盡的智慧。 我看見自己是罪人，真的不
堅持信仰帶領家人
配得到這崇高的救恩，上帝
20 年前，先生做了4條心
真的寶貝我，看我如眼中的
血管繞道手術，手術前他願
瞳仁，一步一步帶領我，弟
意讓我為他祈禱，手術後就
兄姊妹幫助我，讚美主！
忘了神的恩典，又開始阻止
「世人哪，耶和華已指
我上教會，參加團契。感謝
示你何為善，他向你所要的是
神！幸好他半年在美國，也
甚麼呢？只要你行公義，好憐
因為他的阻撓，我更緊緊地
憫，存謙卑的心，與你的神同
抓住神不放，因為我知道我
行。」（彌六 8 ）現在活著的
一生的祝福是認識主耶穌，
不再是我，是耶穌在我裡面
沒有任何人、任何理由讓我
活著，我不再逞強，神時常
放棄愛主耶穌基督，我的
提醒我要柔和謙卑，我願跟
神，我的救主！
隨，靠主剛強，在真道上站
先生在台灣、美國兩地
立得穩，榮神益人，為神作
跑，他不在家時，我生活很
美好的見證。「 求祢指教我
自由，靈裡的追求很充實。
們怎樣數算自己的日子，好叫
而他在家的半年，為了要帶
我們得着智慧的心。 」 （ 詩
領他認識耶穌，我順從他，
九十 12 ）說真的，成聖的路
百般容忍，減少參加團契、
需要付上代價，要放下、捨
查經班，為了家庭和睦，
棄很多會阻礙我在真道上長
柔和謙卑地過了十幾年。有
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信友 園 地
一天，他突然問我：「到底
重要，他也尊重我的選擇與
愛我，還是要耶穌？」我心
堅持，我更時常為我未信主
想，這是什麼問題，兩碼子
的家人禱告，求神開他們的
的事啊！我生氣了，怎麼會
心眼，早日領受救恩！
這樣？我說：「你真的要知 道嗎？」他說：「是」，我 回答：「我可以沒有你，卻 一定要有耶穌。衪是我的至 寶，是磐石，是我的避難 所，是我的救主，是我的 主，是我隨時的幫助，我心 中永遠的倚靠。」為了這件 事，先生三個星期不跟我交 談、不見面，白天他不出房 門、不吃飯，晚上才出來活 動吃喝。 感謝神！主憐憫我，經 過這事，往後主日崇拜沒有 妨礙了，一直到現在。這是 我所堅持的，人前吃虧，神 前蒙恩。我所要的是一生榮 神益人，討神喜悅，盡心、 盡力、盡意愛主我的神。為 主捨棄，為要討主喜悅。現 在先生知道基督信仰對我的
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鑽着疫情起伏變化空隙 的感恩之旅 在疫情中感受到 一切都有從神來的指引及恩賜 ■邱福松
當
台灣COVID-19疫情轉為
邱福松夫婦在紐約和女
兒合影
嚴峻之時，我們原訂 6 月
9 日赴美探親女兒一家，由於
檢，翌日下午回醫院取得報
擔心台北疫情嚴重可能影響
告。感謝神，我們順利在 6 月
入境美國，加上 5 月時在新加
2日搭乘長榮航班飛往紐約。
坡目睹星國不准印度航班進 入的前車之鑒，便決定提前
疫情中紐約探親
一週於6月2日出發。
機上商務艙全滿，艙內
女兒幫忙更改航班，但
氣氛已沒有2019年疫情爆
台北市醫院的 PCR 篩檢名額
發前舒適。空服員穿著防
全滿，女兒從友人打聽到亞
護衣、戴口罩；餐點供應也
東醫院，幫我們預約到5月31
變得簡單，並採防疫包裝；
日下午僅剩的 2 個名額。當天
旅客們忙著餐前和餐後的消
我們順利在半小時內完成篩
毒。飛機於晚上準時抵達紐
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信友 園 地
約JFK國際機場，機場冷清，
龍，而我們打過疫苗，進出
已無本國、外籍旅客之分，
大樓也不用戴口罩。隨著城
移民官員很友好，我們不到
市生活恢復常態，街上來往
10分鐘便出關。
多為一般人，女兒說白日不
女兒安排我們熟悉的司
用擔心種族攻擊事件。
機 Hany 接機，晚間 11 點半抵 達女兒在曼哈頓的家。兩年
星國含飴弄孫
不見的女兒在大樓門口開懷
疫情中紐約之旅能成
相迎，女婿幫忙拿行李。進
行，感謝女兒和媳婦合作安
屋後，我們立即全身清洗乾
排。疫情使我們和兒子、女
淨才正式寒暄，外孫和外孫
兒的家庭這兩年無法相聚。
女已經入睡，但囑咐母親，
而於清明掃墓前，子女安排
我們抵達後要叫醒他們，我
我們去新加坡和兒子一家相
們先探視酣睡中的外孫，再
聚，起初我們猶豫不決，本
到外孫女房間說晚安。
想在一年一度的掃墓會見南
翌日早晨，外孫起床後
部親友，在媳婦積極鼓勵
立刻飛奔而來，緊緊擁抱我
下，我們決定放棄掃墓， 3 月
們，外孫女起床後也緊緊
5日前往新加坡。
抱著我們。兩位小孫都長高
在樟宜機場做完星國政
了，我相繼抱起他們，欣喜
府安排的檢疫，媳婦開車載
雀躍的吵著要我們送他們上
我們到酒店式公寓安頓。原
學。
本需 48 小時的 COVID-19 檢
後疫情時代的紐約有近
查結果，不到 3 個小時就出爐
六成的人打過疫苗，城市活
了。媳婦來電告知檢疫結果
力恢復七成，街道上車水馬
陰性、能自由活動。星國政
─·3 8 · ─
│信友通訊│2021.7│
府的效率讓我們僅被隔離 3 小
週後再自主管理 1 週，其間教
時。感謝神的恩典讓我們能
會崇拜改線上進行。在台灣
在星國含飴弄孫，媳婦也安
三級防疫下，我們決定提早
排我們施打兩劑輝瑞疫苗。
一週前往紐約，一切進行順
在紐約這段日子，因為
利。 6 月 2 日晚間抵達紐約，
施打過輝瑞疫苗，在女兒家
我們打過疫苗免隔離，享受
的公寓大樓能免戴口罩進
後疫情時期幾乎正常的生
出，室外不必再戴口罩，我
活，能趁疫情起伏變化的間
們也參加外孫、外孫女的高
隙，順利探訪在星、美的子
球賽、棒球賽，之後在俱樂
女，感受到一切都有從神來
部享受室內餐廳的美食，後
的指引及恩賜。
疫情時期的紐約似乎已恢復 昔日的榮景。 感謝神， 5 月 5 日我們離 開新加坡，由於陳德生醫院 發生院內感染，我們離星 3 日 後，星國防疫升級，限制訪 客不得超過 2 人，不得在室內 用餐。在星國那段時間，准 許餐廳內用膳（但不得超過 8 人），我們得以享受和老友 相聚的愉快時光；由於台灣 爆發疫情，目前台人入境新 加坡需要隔離3週。 我們從星國回台，隔離 2
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信友 園 地
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1. 已與拆除承攬廠商完成簽約，6/1 正式開始拆除舊大樓內裝，求主保守拆除工程一切順利，工人出入安全。 2. 同時申報拆除開工，廢棄物流向申報文件已辦理掛件，求主保守盡快順利取得公部門的核可文件。 3. 針對拆除工程或許影響鄰舍居住品質，教會已於5/31正式發函給鄰舍（共230戶），求主保守教會 與鄰舍建立好的關係，能為主見證。 4. 求主帶領，教會可以合理價格購買鄰舍四戶。 5. 為7/13福音大樓的開標及後續的聯繫，使教會聚會場地使用都順利。
15 cm
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但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心， 使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
《聖經》羅馬書第十五章13節
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