感謝神⋯⋯ 你們從前遠離神的人， 如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。 弗二 13
這樣⋯⋯ 你們不再作外人和客旅， 是與聖徒同國，是神家裡的人了。 弗二 19
這個家⋯⋯ 被建造在使徒和先知的根基上， 有基督耶穌自己為房角石。 弗二 20
這個家⋯⋯ 各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。 你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 弗二 21–22
這個家⋯⋯ 是永生神的教會，真理的柱石和根基。 提前三 15
但願⋯⋯ 神在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀， 直到世世代代，永永遠遠。阿們！ 弗三 21
2021年5月9日主日崇拜，主日證道題目：「牽你的手」 （經文：以弗所書第二章19–22節）
講員：葛李旭倫師母
目 信
友
通
主後2
022年5月出刊
錄
訊 【封面裡】
默想
／葛李旭倫
【牧者的話】
1533
2
／葛迺駿
【講台信息】
牽你的手
4
／葛李旭倫
【專題】Family
11
卷首語 F‧A‧M‧I‧L‧Y
親子團契一日生活圈 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
11
／林彥岑
屬靈家庭的大工程
／葛迺駿
／華倫明
神使我成為親子的橋梁
／劉真伶
建立基督化家庭 發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
版權所有‧請予尊重
—伉儷與幼年團契的搭配
W E AR E FA MILY 愛的傳遞
／陳漢宇
／楊鈞凱
／李世哲 連婉琇
與孩子一同委身
18 20 24 27 30
／范嘉宏
同心事奉上帝
14
32 34
／林郁馨
【團契專欄】
栽種的年
37
／許芸瑄
變動的世代，不變的心志
／華倫明
39
【封底裡】
2022復活節兒主合班戲劇：「全新的路」 （4/17） 2022寒假兒童讀經營（1/25–27）
牧者的話
1533 ■葛迺駿
教
會雙軌十部編制下，1個家庭團契部由雅斤團契、活水團契、雅歌 團契、伉儷團契、婦女查經團契等5個團契組成，分別因契友成員
之生活形態相近，而組成同一團契： 1. 雅斤團契由生命歷練成熟，職場上預備交棒後輩的哥姊們組成。 2. 活水團契由生命正值黃金閃爍期，教外工作及教內服事皆執牛耳的 中壯年契友們組成。 3. 雅歌團契則以養育家小為國、高中生為主之夫婦為主要成員。 4. 伉儷團契以新婚至養育學齡前幼兒、國小孩童之夫婦家庭組成之團 契。 5. 婦女查經團契成員廣泛，只要週二白日有時間，熱愛查考聖經的姊 妹們，都展開手臂熱烈歡迎參加。 以上5個團契各因成員年代層級不同，各團契牧養特色呈現頗大差 異，因此若要歸納統一規劃泛團契之聯合活動，抑或推行一致牧養準 則，並無法切中因應各團契實際牧養之需要。因此，目前5個團契牧養 著重點，以家庭中小孩獨立性（大學年齡）分為3大牧養區塊： 1. 中壯牧區：雅斤團契、活水團契生活重心，少了小孩牽繫，多了工 作外時間，能有更多時間重新面對夫妻獨處生活，以及規劃更多時 2
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
間參與教會福音活動，或投入團契建造等服事。 2. 親子牧區：雅歌團契、伉儷團契生活多半為職場及親子職責佔滿， 因此工作壓力調適及家庭（夫妻、親子）關係維護，配合孩子（襁 褓—高中階段）教會生活同步化，為其團契牧養主軸。 3. 婦女牧區：婦女查經團契成員實為聯結各家庭團契之隱形骨幹，素 來更成為教會服事、青少兒童親子團契之幕後重要支援力量，實為 未來教會發展婦女牧養及事工之優秀原型。 以上各家庭團契雖屬不同牧養區塊，然卻有3大共同目標，透過團 契牧養，各位肢體、每一家庭、全教會因而得建造： 1. 共同建造：契友們按著父母及小孩之不同成長階段，歸屬各團契。 透過各團契內外之交通，靈命及生活經驗較成熟之兄姊團契，大領 小，長牽幼，將寶貴屬靈資產，循循傳遞予青幼之弟妹團契，各家 之基督化家庭，透過團契因而得建造。 2. 共同服事：聖靈分賜於各團契之契友們，恩賜各有分別、職事各有 分別、功用各有分別，然舉凡教會內外、週間、主日之大小服事， 每每可見契友們在不同時間點、不同聚會場合，齊心協力合一地擺 上，服事及被服事者，皆互相蒙恩長進，全教會透過團契因而得建 造。 3. 共同勸勉：日常生活契友們一起參加團契、一起守主日，一起互相 提醒以聖經話語為生活之依歸。而生活總難免遭遇低谷艱難時，此 時有賴團契肢體間彼此扶持勸勉，至終安度危疑。彼此實踐「 在基
督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚 麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一 樣的意念，使我的喜樂可以滿足。」（腓二1–2），每位肢體屬靈生 命之操練，透過團契因而得建造。 3
講台信息
牽你的手 ■葛李旭倫
▎經文：以弗所書第二章19–22節 不再是外人和客旅
每
個家都不一樣，他們各有特 別的地方。譬如說，我兒
子邀他的同學來我們家吃飯，有 的小孩一吃完就會把碗筷拿到廚 房放好，因為他的家是這樣。青契有 一個小孩，每次九點多就匆匆忙忙要 離開，因為他們家的門禁是十點以前 4
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
一定要到家。所以，每一家的小
人，我們進到神的家中。
孩會有每個家的樣子。 今天我想用以弗所書二章
認識神的家應有樣貌
19到22節這段經文分享，神的
我相信在這裡九成以上，對
家是什麼樣子？你是神家裡的
這真理很清楚，你已經進入神的
小孩，你應該是什麼樣子？第二
家中，是神家裡的人。既然如
章 1 9 節 說 ， 「 這樣，你們不再
此，你該知道神的家是什麼樣
作外人和客旅，是與聖徒同國，
子，還有，神的孩子是什麼樣
是神家裡的人了」。「這樣」是
子。
怎樣？在12節、13節說，還不認
在經文當中有寫，這個家是
識 神 的 時 候 ， 「 你們與基督無
被建造在使徒和先知的根基上，
關，在以色列國民以外，在所應
有基督耶穌自己為房角石。先知
許的諸約上是局外人，並且活在
很重要的任務，是告訴人神的心
世上沒有指望，沒有神。你們從
意，使聽到的人心被感動，回轉
前遠離神的人，如今卻在基督耶
歸向神。保羅寫給哥林多教會
穌裡，靠著他的血，已經得親近
的 信 裡 說 「 你們要追求愛，也
了。」我們曾經都是絕望的。過
要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨
去我們是遠離神的人，但如今，
慕的，是作先知講道。」（林前
在基督耶穌裡面，靠著祂的血，
十四1）可見先知是很重要的工
我們可以親近神。於是，我們不
作。
再是外人，我們不再是流浪的
而經文裡頭所提到的使徒， 5
講台信息
是指看過耶穌，跟過耶穌，被耶
事，祂就是真理，祂就是神家的
穌親自呼召、託付，要宣講福
根基。
音的人。但先知和使徒是神的
所以在以弗所書裡面他告訴
僕人，這經文的重點不在他們身
我們，既然這個真道、真理就是
上，他們並不比其他人位子高，
耶穌基督，所以我們要來學基
而且先知和使徒也是罪人，譬
督。這是保羅對我們的勸告。什
如，舊約有落跑的先知約拿，
麼是學基督？要來聽祂的道，領
保羅也曾經說自己是罪人中的罪
祂的教，學祂的真理。這是神家
魁，他是真知道自己在神面前是
裡很特別的事。期待在神家中的
怎樣的人。
孩子可以像祂。 你說太難了，祂是神耶。沒
基督是唯一根基
錯，關於神性我們是沒有辦法複
所以使徒和先知的根基是什
製的，但是祂同時是百分之百的
麼呢？就是真道，也就是我們現
人—百分之百的神、百分之百
在在聖經當中所讀到一切神的教
的人，同時存在。祂既成為百
訓或發生的事情。而約翰福音
分之百的人，祂就成為我們的
裡 面 告 訴 我 們 ， 這 「 道成了肉
模範，所以我們可以學祂、效法
身，住在我們中間，充充滿滿的
祂。
有恩典有真理。我們也見過他的 榮光，正是父獨生子的榮光。」
基督所立的榜樣
（約一14）過去關於神的事情被
我們學祂什麼？第一件我們
記下來，是可讀的道；過去口耳
可以學的事情是順服神。這是基
相傳關於神的事情，是可聽的
督一個很重要的榜樣，我們可以
道。當神的獨生子道成肉身，祂
順服神，包括順服神的帶領，學
是可見的道。你會看著祂如何
習順從聖靈而不是順從情慾，這
行事，看著祂如何按神的心意做
是聖經教我們的。
6
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
什麼是學基督？要來聽祂的道， 領祂的教，學祂的真理。 這是神家裡很特別的事。 期待在神家中的孩子可以像祂。
基督徒是禁慾嗎？不，慾望
我們也可以學習耶穌定睛看
是神給的，你如果沒有慾望，你
神。當我們定睛看神，就會明白
不會想要學祂，你不會想要做神
羅馬書裡面講說，你既然知道將
喜歡的事，因為心中有個慾望，
來的榮耀，「現在的苦楚若比起
讓我們願意成為神喜悅的人。但
將來要顯於我們的榮耀就不足介
你的願望如果成為私慾，它不會
意了。」（羅八18）定睛看神，
讓你更靠近神，只會讓你遠離
讓我們專心走在神的道路當中。
神。所以你若是在神的家中，常
若神的家是被建造在真理的
常要說，「主，幫助我學習順從
根基上，神說什麼我就願意相信
聖靈，不順從情慾。」
什麼，我的根基不在沙土，水來
我們可以學耶穌捨己。但
一沖就沒了，我的根基是磐石。
是，不要像是在做慈善，「看我
就像太陽下山、天黑了，你不會
捨了很多、看我多棒。」我們應
覺得太陽就不見了。當你心中的
該知道，在神面前自己算不得什
價值是個穩固真理的時候，會帶
麼，所以願意神的旨意成全。我
給你很大的力量，你不會偏移，
們可以學習耶穌的愛和溫柔，因
這是根基的重要。所以要來學真
為要順服神的旨意，節制自己。
理。 7
講台信息
如果根基是真理，我舉一些
「敬畏耶和華是智慧的開端」。
例子，聖經怎麼說，我們怎樣可
你可以送孩子去學各式各樣的才
以表現得像是神家裡的孩子。
能，成為在社會上有用的人，但 是，不可以跳過不教你的孩子有
神的孩子要有信心
一位真神，你必須來敬畏祂；你
信心是我們最常聽到的，基
可以充實你自己，成為職場上表
督徒要有信心。但聖經說，「信
現突出的菁英，但是你不能不敬
道是從聽道來的，聽道是從基督
畏神。你若沒有敬畏神，你所做
的話來的。」（羅十17）基督徒
的一切都是虛空。但若是你敬畏
的信心不是自發的，是神給的，
神，你知道所做的事情，都有永
所以希伯來書的作者才說，我們
恆的價值，你知道這是神給你的
要「仰望為我們信心創始成終的
託付，也知道這一切成就是神幫
耶穌」（來十二2）你的信心誰
助你。這是智慧。
給的？耶穌。你的信心是誰保守
最後，聖經裡也提到我們對
直到見主面？耶穌。不是你自己
待家人，往上是孝順父母，往下
立志而有的。
是不惹孩子的氣。當聖經這樣教
我們學習真理，神也幫助我
導的時候，神的心意是希望我們
們相信真理，這是信心。不要把
知道，祂賜下一個很美好的關
有信心當作一個稱讚，也不要把
係，是家人的關係。也許有些弟
沒信心當作一個控告。這個家是
兄姊妹跟自己原生家庭的關係不
建立在真理的根基上，不是人的
好，甚至破裂。我不知道神要用
經驗，不是人的感受。
什麼方法幫助你修復關係，但起 碼你可以做一件事情，就是這樣
神的孩子要有智慧
破碎的關係不要帶到你建立的家
我們很期待自己有智慧，怕
庭裡，因為神希望我們享受與
被人家看得很笨。但聖經說：
家人美好的關係。不要惹孩子的
8
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
若是你敬畏神，你知道所做的事情， 都有永恆的價值，你知道這是神給你的託付， 也知道這一切成就是神幫助你。 這是智慧。
氣，要把孩子帶到神面前。要孝
頭是保羅，然後是馬丁路德、加
順父母，你的爸爸媽媽愛你超過
爾 文 …… 。 在 我 們 自 己 教 會 裡
你的想像。
面，可能這塊石頭是沈牧師，然 後往上再疊，有很多位牧師、很
找到自己建造的位置
多位輔導、很多位同工，每個人
所以神的家是被建造在使徒
都是在神所建立的家裡頭，在
跟先知的根基上，這根基是真
自己的位置上面，一個一個疊上
道。然後經文說，「有基督耶穌
去。那，你在哪？
自己為房角石」。房角石一放，
你已經進到這個家裡，就一
房子的位置和方向就確定了。詩
定是房子的某一塊石頭，而且你
人說，「耶和華啊，你的話安定
一定是壓在別人身上。你說沒有
在天」（詩一一九89），祂是穩
啊，我只有來主日崇拜就走了！
固直到永遠的。
但看看你坐的椅子是誰排的，誰
過去的房子在蓋的時候，是
架設的設備，誰放的投影？現在
房角石一旦確定，就開始把石頭
誰在服事你的孩子？你是建造在
一塊塊疊上去，所以也許在神的
別人身上，而且神希望你去承接
家中這個石頭是彼得，另一塊石
別人，這就是在經文當中說， 9
講台信息
「各房靠基督聯絡得合式」。一
贖回來的人，教會是神所建造
定有一個你的位置。
的。一所教會能穩固，是因為神 在這裡。要怎麼讓神住在這裡？
讓神的家成為聖靈的居所
就是當我們手牽著耶穌，我們
歷代志上第二十九章，大衛
願意學像祂，逐漸我們生命被建
王預備建殿，到最後該籌備的都
造，成為靈宮，神就在當中居
籌備了，大衛問百姓說，「今日
住。然後我們就有一個心願，主
有誰樂意將自己獻給耶和華」，
啊，願你在教會當中得著榮耀。
接下來經文記載，「眾族長和以
色列各支派的首領、千夫長、百
禱告
夫長，並監管王工的官長，都樂
「天父，我們感謝你，是你
意獻上。⋯⋯因這些人誠心樂意
用愛子的血救贖了我們。我們感
獻給耶和華，百姓就歡喜，大衛
謝你，你不只救贖我們，還讓我
王也大大歡喜。」（代上二十九
們因此進入你的家中。感謝你把
6、9）
你的家、把我們建造在真理的根
大衛看完百姓奉獻，他轉身
基上面，而且基督成為這家中的
讚美神，然後下一句話非常重
房角石，願我們讓人見到的時候
要，他說，「我算什麼，我的民
就知道我是屬神，我是神家裡的
算什麼，竟能如此樂意奉獻？」
人。主啊，我們在你面前禱告，
（代上二十九14）我們可以樂意
願神你緊緊牽著我們的手，使我
奉獻是一個很大的恩典，想想
們生命長進。願神在你自己的教
看，我們居然可以向著永生神
會當中得著榮耀，奉耶穌基督的
說，「主啊，我把我獻給你」。
名禱告，阿們。」
弟兄姊妹，我們可以建教 堂，但我們沒有辦法建教會，因 為教會是神召聚一群用祂寶血買 10
（2021年5月9日主日講台信息， 呂琪、黃康玲整理）
【專題】FAMILY
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
【卷首語】 家，是每個人安歇的地方。除了我們在世上 的家，神的家更是需要用心經營和彼此相愛 的居所。在這歌頌家庭的五月，讓我們一起 來反思，應該如何珍惜我們屬神的家。
F·A·M·I·L·Y ■林彥岑
團體互助力量大
美
角色。
國的前第一夫人，也是曾
舉個例子，現代小家庭父母
經的總統候選人希拉蕊•
多半勢單力薄，少子化加上鄰舍
克林頓（Hillary Clinton），曾
之間信任感不足，若親戚沒有
經寫過一本書探討兒童權益與
在同一區域，就很難有足夠的
福利政策，書名叫做《It Takes
幫手，最多就是花錢請保母協助
a Village》，出自非洲的一句古
了。因此不論是父親、母親或是
老諺語“It takes a village to raise a
保母，白天多半是一人在照顧孩
child.”翻譯成中文大約是「使一
子的狀態，假設是母親好了，就
個孩子成材，需要一整個村落的
算媽媽每天都跟孩子說話，這
力量」。強調一個孩子的養成，
個孩子在就學前所得到的社交經
絕不只是父母或單一家庭的事，
驗，依然是非常薄弱。
身處的環境也扮演同樣重要的
當寶寶的安全感完完全全投 11
【專題】FAMILY
注在媽媽身上，沒有第二、第三
是單單課業成績優秀，彬彬有禮
順位時，所有的情緒都需要媽媽
事業有成這樣就夠了，約翰一書
了解和處理時，孩子學會的溝通
第五章11–12節告訴我們：「 神
模式就只有寶寶對媽媽，以致於
賜給我們永生，而這永生是在他
面對其他大人或小孩就會特別退
兒子裏面的。那有神兒子的，就
縮，有著更多的障礙，需要更長
有生命；沒有神兒子的，就沒有
的時間去適應人群和團體生活，
生命。」
同時媽媽也無法承受這樣無止盡
親愛的弟兄姊妹，人就是賺
地情感索求，處在一個無法休
得全世界，賠上自己的生命，有
息、身心俱疲的狀態。
甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生
所以我們也可以理解，為什
命呢？
麼過去三合院式，具有強大信任
要讓我們的孩子擁有「生
感的鄰里生活，使得養育孩子的
命」，關鍵是要讓他認識且信靠
壓力比今天容易些，敦親睦鄰的
神，這只靠教會中某幾個團契單
常態，讓家庭的幫手事實上遍佈
方面想方設法，是難以有果效
左鄰右舍，共同分擔情感需求與
的，若整體缺乏共同的願景，縱
心理壓力。
然可以藉由某些特殊規劃和活動
簡單來說，養一個小孩，最
使人關注這部分，但每一次的動
少都需要二到四人的互助才能達
員或活動也就像煙火，華麗卻短
到平衡，這代表要能動員群體的
暫，煙火散去後大家就回到各自
力量，才可以使一個孩子好好成
的位子，留下熱鬧過後更顯空蕩
長。
的夜空。
帶到耶穌腳前
FAMILY新解
身為基督徒的我們更是明
所以今年的家庭月主題，我
白，孩子所謂的「成材」，並不
們拆解了FAMILY這個字，構築
12
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
出下個階段，親子與家庭的牧
帶領，讓整間教會成為基督的身
養期盼，Faith代表著一切的活動
體，我們才能成功地養育神的兒
和聚會都以認識神為根基；All
女，成為發光的燈臺。
together則是每一個人的委身和
孩子成長的村落，就是他的
擺上；Home則是足夠的親密和
整個世界，當整個村落都不在乎
信任，讓教會成為神國倫理和另
這孩子，他長大後也就不在乎全
類肢體關係被產出並且實踐的地
世界，同樣地，當整間教會都不
方，而不只是一群會眾、一棟宗
在乎孩子，孩子未來也就不會在
教建物。
意這個信仰。
Vision就是實踐這異象的動
所以今年親子團契試著提出
力和捨己，看見自己在教養中的
了「一日生活圈」的未來方向，
位置，有著參與的信心的一種
希望讓這份「以孩子為核心」的
「視野」與實踐的「智慧」，幫
共識產生動能，讓愛成為匯聚各
助我們在環境中有能力選擇「更
方力量的交集點，不只是建造出
合 神 心 意 」 的 行 動 ； L ov e 則 是
三合院式緊密互助的親密鄰里生
約翰一書第四章11–12節說的：
活，更構築起孩子、家長、教會
「既然神這樣愛我們，我們也要
這個使孩子認識神的鐵三角，使
彼此相愛。從來沒有人見過神，
他們能真正成長，得著生命。
我們若彼此相愛，神就住在我們
親 愛 的 弟 兄 姊 妹 ，
裏面，他的愛在我們裏面得以完
“ F A M I LY ” 的 牧 養 需 要 我 們
滿了。」活出神的愛，讓教會成
每一個人的擺上，因為我們知
為有著緊密情感連結的美好場
道，“It takes a church to raise a
域，向身邊的人見證神的存在。
child.”
最後的pray，就是我們明白 這個又大又難，牽扯無數人的理 想，只有靠著禱告，倚靠聖靈的 13
【專題】FAMILY
親子團契一日生活圈 ■葛迺駿
十
九世紀法國著名田園畫
畫家，與女主同樣擺出「我們一
家 米 勒 的 〈 三 鐘 經 〉
起低頭禱告」的姿勢。
（L'Angélus）（又名〈晚禱〉） 是大家比較熟知的畫作。而另一
白日歡源共享，協童集中牧養
幅我個人也很喜歡，不過名氣小
從去年第三季開始，相關親
多的畫作〈牧羊女及其羊群〉，
子團契（幼契、青少契、伉儷團
畫家特別以自己女兒扮為牧羊女
契、雅歌團契）同工們，一起激
臨摹，似乎也是以田園中的禱告
盪發想，數次討論，未來最適合
為延伸主題，田野仍然全然地恬
（以上）各團契共同得益的牧養
靜安詳，背對羊群的牧羊女筆直
形態為何？從最直觀的同步調整
嚴肅的身形中，似乎透露出一縷
聚會時間，到歸納不同團契特質
淡淡的憂傷。而當觀眾的視線從
共通點，再演繹到各團契牧養特
前景的主角，自然移動至羊群
色，裡裡外外正反考量，逐漸一
時，往往會輕聲一笑，因為似乎
起發展出適合親子團契「一日生
所有的羊隻都很「配合」地面對
活圈」的大方向，以下將分四個
14
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
Bergère avec son troupeau, 1863, français Jean-François Millet, Musée d' Orsay
部分，向主內家人們簡介其形成
上11點後才能上床睡覺，大人尚
緣由。
且還要預備第二天早起參加主日 聚會，及各項主日服事。
1. 親子團契聚會集中白天活動
若全家人調整為晚餐前同時
多年來全家都在週六晚上時
聚會，應當更為適合親子族群同
段（7–9點）出動，聚會後全家
進同出之生活模式，將親子團契
趕忙回到家，小孩可能多要到晚
的聚會時間，一起同步調整到週 15
【專題】FAMILY
六下午白天時段（約4–6點），
共享。 (2) 兩團契之家長及小孩，
白天參加團契聚會，而晚上則擁 有充裕的時間顧及家庭生活。
都可同步進退，再不需多費時等 待。
2. 幼兒／幼契同步資源共享 目前週六大人團契時間，同
3. 學齡前-高中家庭協同牧養規劃 從襁褓中的幼兒到高中生涯
時間兒童教育包括： (1) 幼兒（看顧
品格）學
的青少年階段觀察，其主要（日
齡前教育：由於雅歌團契、伉儷
常
團契大人聚會時間不同，而分下
與父母及家庭結合。而教會及
午及晚上兩時段，因而需分別預
團契生活之牧養規劃，與此緊密
備兩套老師人力各自操作，形成
生態圈密不可分，父母與小孩
資源使用分散。
之：夫妻、親子、手足、心理、
學校
教會）生活向度緊密
(2) 幼年團契（國小階段） ：
健康、信仰、家庭、學校、人
目前在週六晚上7:00–8:30聚會，
際……等千縷交織的關係，自然
多年來參加下午成人團契4:00–
呈現出一個基督教家庭，與教會
6:00聚會的家長們，需要從下午
團契之綿密生活網。
6:00後等待至幼年團契晚上8:30 聚會結束後，再接小孩回家。
教會針對家庭大小成員此重 要人生成長階段，放眼未來數
綜合以上現況，大人小孩
年，相關牧養團契（幼契、少
（幼兒、幼契、伉儷、雅歌）聚
契、青少契、伉儷團契、雅歌團
會時間若能同步調整，至週六下
契）協同規劃，實為重要的親子
午4:00–6:00同一時段，其優點
牧養趨勢。每年各團契除各自尋
為：
常聚會內容外，也一起跨團契彈 (1) 一套老師的人力，即可
性規劃牧養（親子、父母、夫
同時提供教育，予兩個團契幼兒
妻、學生……）功能之聯合聚
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會、特別講座或協同活動……
長，相同生活階層的熟絡父母契
等，以期相關親子團契間，彼此
友，感情也能逐年成長，一起提
共識更深、更有效協同支援，首
升。
尾各環節兼顧。
一個提議之所以能被稱為 「好主意」的先決條件，是所有
4. 各團契牧養能量集中
相關的群體，全然依靠聖靈引領
協同牧養生活圈之下的各個
下，都能一致同感前行，彼此都
團契，往後更能集中能量於其所
願意在不同程度犧牲下，成就全
專注牧養之族群。例如：伉儷團
體的最大益處。
契集中牧養新婚∼國小小孩所屬
目前相關各團契，繼續在朝
之家庭；雅歌團契集中牧養國高
著此大方向溝通並前進，求主引
中青少年所屬之家庭。（幼契、
領美事於神預定之日成就，未來
少契、青少契牧養對象及升級傳
親子團契每位成員因而得益蒙
統素來明確，即不需再說明）。
福。更懇請主內家人們，為此美
牧養族群明確集中之優點有三：
事代禱及支持。
(1) 團契牧養對象及聚會安 排重點明確，舉凡相關小組關 懷、全團契聚會及活動安排，經 年牧養經驗及專精度越發豐富， 累積為寶貴團契資產。 (2) 大人若能配搭小孩升 級，各團契經年都有新血輪替， 避免團契成員累積固化，及契友 年輪及生活形態差距越大。以期 各團契常保有進出流動性。 (3) 隨著家中小孩學齡漸 17
【專題】FAMILY
屬靈家庭的大工程 ■華倫明
分別為聖
息、求告，被聖靈引導與充滿，
永
遠記得有次我邀請一個8歲
我們會更有力氣來面對課業、人
的孩子來教會敬拜神、學習
際、感情的種種挑戰。
神的話，阻擋的人，卻是主內的 家長，「孩子很忙的」。
家，就像是一間小教會。爸 媽是牧人，孩子是「天下第一
我心中先是一驚，又是一
羊」，家長有義務投注大量的時
笑，心想說：「哈！我們的人生
間、精力、祈禱、榜樣，去牧
都只會越來越忙，不會越來越不
養、栽培群羊，好向天父交帳，
忙！」正因如此，我們做家長
就可得稱讚、得獎賞。
的，要努力地引導孩子，越忙越 要在上帝面前享安息，越忙越要
工頭榜樣 家長優先
專心奮起服事神！而不是讓孩子
保羅說他是一個聰明的工
只知追尋世俗成就，卻遠離上帝
頭，把主的兒女都建立在基督這
與教會！更何況常處在忙碌混
巨石之上。爸媽也像是工頭，努
亂、沒有真理引導的孩子，實
力建立家庭成為靈宮。所用材料
在難有沉靜安穩的心。而當我們
一時之間看不出來，但未來會有
願意分別為聖，在永生神面前安
考驗的火，根基不穩就會被燒
18
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
毀，只有用金、銀、寶石建造，
幼契輔導，探聽孩子在教會聚會
就可長存。家長們與教會老師同
的狀況，並主動分享孩子平日在
心合作（兒主老師中，很多也是
家、在學校，有甚麼優點、專
由家長擔任），用愛、真理、屬
長、興趣、事蹟，讓老師多幾個
靈榜樣來建造，就是金銀寶石，
施力點，可以一起多讚美、多鼓
非常重要，特別提醒4點：
勵、多欣賞；或是有甚麼困難，
1.全家不要遲到，而是早到
需特別注意，可提出並一起禱
10分鐘：讓我們用行動向孩子證
告，讓家長與老師們，同心協
明，我們的主是榮耀莊嚴。我們
力，幫助孩子們成長。
不要漫不經心，遲到成性，總錯
4.家長可以多鼓勵孩子成為
過最重要的頌讚、信息。兒主、
老師、輔導們的好幫手、大樁
幼契聚會提早來，好處多多：可
腳，並教導孩子應尊敬師長，有
以玩玩具、看書、吃餐點，穩定
感恩的心（來十三17），而不是
心情，和老師、同學聊天彼此關
任由孩子在課堂上拆台、講反
心，建立良好關係。反之皆無，
話、扯後腿。我們會看到一些家
實在可惜。
長帶著孩子，主動早來，幫忙整
2.全家參與服事：參與服
理課堂桌椅，甚至參與課前禱告
事，不是拋家棄子，而是攜家帶
呢！現在就栽培、呼召孩子，為
眷！有家長感謝教會同工們為兒
其迫切禱告，並給予獎勵，預備
童盡心盡力，但當我邀請加入服
將來成為主日學老師、教會與社
事時，卻又憂憂愁愁地走了，這
會的棟樑，如此將生生不息，教
真是太可惜。全家同心參與事
會與家庭都會健康受益。
奉，用行動告訴孩子：你們的人 生，都要像爸媽這樣委身、誠摯
願主堅固，喜悅、賜福我們 的家庭與教會。
地服事神，倚靠神。 3.家長可以多向兒主老師或 19
【專題】FAMILY
神使我成為親子的橋梁 ■劉真伶
委身於學生事工中
生（大寶），也有現在青少契的
我
在國三時信主，當時生命真
廖大容傳道，以及教會支持的朱
的很徬徨，覺得人生已經沒
甲丰宣教師。
有意義，經常跟父母有爭執，總 覺得自己被世界遺棄，但也不知
在青少牧養中看見的親子互動
道自己到底要什麼，才能填滿我
有的家庭親子關係非常緊
的空虛。然而，神卻在那時尋回
密，親子之間無話不談，當面對
我，透過教會輔導、哥哥姊姊的
青少年對信仰的疑惑與不想來教
陪伴與參與學校的校園團契來建
會，大部分的父母也覺得徬徨
造我的信仰根基與服事生命，在
與頭疼，不知道怎麼拿捏行為標
尋求服事族群時，發現自己非常
準，既要同理、又要能幫助他們
喜愛青少年，也許是跟我的成長
認識神？有的家庭，父母會覺得
信主經驗有很大的關係吧！
孩子好像忽然變成一個他們不認
從2003年開始參與少契輔
識的人，孩子話越說越少；父母
導，除了中間曾因事工繁重需要
關心，孩子就嫌嘮叨，經常回話
休息2年外，一直在青少、少年
都很不耐煩，父母心裡是又愛又
團契服事，至今已經17年，當年
氣，更多的是不知道怎麼辦？！
帶的學生，現在還成為我在青少
只能忍耐著。
契輔導的同工，像是：楊大儁、
學生若發生狀況，家長一定
鄭惟恩、陳政宇（寶兒）與黃卓
要參與，也許不是直接，也許透
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信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
學生團契部 戴恩澤 劉真伶伉儷
過輔導當緩衝者，因為我們深深
程中，曾有許多挫折與叛逆，學
明白，能夠長久陪伴與建造這些
習與領悟能力也比較慢，但神仍
孩子，只有家長，輔導只是在青
幫助我，讓我的專業與生命在祂
少年這段叛逆期，成為一個橋
裡面長大成熟，更是被神揀選與
梁，與家長一起同工，把孩子帶
服事祂，還有多年服事青少年的
到神面前。然而，家長也需要有
經驗與進修，讓我可以用比較客
智慧處理，既不要讓學生覺得被
觀與寬廣的角度來讓家長與青少
父母干涉太多，也不要讓孩子有
年看見從神而來的盼望。
被拋棄的感覺。
因同為雅歌團契的契友，跟 許多家長有多年的交情，家長對
服事中與父母一同學習
我比較認識，可以有信任感，而
與父母一起同工，輔導是緩
我也比較知道每個家庭的難處，
衝者與橋梁，我們一起到神面前
所以在溝通過程中，我們會較容
尋求與學習。在我自己的成長過
易彼此坦誠且順暢。 21
【專題】FAMILY
成為親子的橋梁 見證神的愛
麼，他都會生氣，但我知道，
「你根本就不了解！」有天
你現在覺得很委屈，是嗎？」
晚上，我接到電話，家長說到他
孩子：「嗯！」就這樣，我在話
今天工作很辛苦，晚上回家的路
筒另一邊，先慢慢安撫孩子的情
上，看見孩子喜歡吃的東西，還
緒，使家長在這段時間中讓自己
特別買回家，希望孩子會高興與
的情緒冷靜下來，然後我讓孩子
感謝。誰知一進家門，孩子不但
學習站在家長的角度去想，家長
連看都不看家長買的東西，一直
為什麼會這樣？孩子有意識到自
在滑手機跟朋友聊天，交代孩子
己不對的地方，也願意跟家長道
要做的家事也沒完成。家長一股
歉，我也幫孩子打預防針，對孩
怒火，就開始責罵孩子懶惰、不
子說：「道歉後，家長不一定會
懂感激……等，孩子覺得被誤
接受或是停止生氣，但你可以跟
會，就開始哭，一邊哭、一邊
神求一顆忍耐的心，不要回嘴，
回嘴，家長更氣，覺得孩子不
也不要把家長負面的話往心裏
受教，就說：「既然你不聽我的
去，求神保守你們的關係，因為
話，我只好打電話給你輔導，讓
知道你們其實是愛彼此的。」最
你輔導知道你是一個多麼差勁的
後跟孩子一起禱告，交給神。
孩子！你自己問問她，讓她來跟 你說，這樣是對的嗎？」
最後請孩子再把話筒給家 長，讓他知道孩子已經反省過
當下，我心裡先默默禱告，
了，家長的愛，孩子是知道的，
求神賜我智慧，說出合宜的話
只是還來不及說。也安慰一下家
語，孩子本來怎麼都不將電話接
長受傷的心，相信神都記念家長
過來，因覺得沒面子，很丟臉。
的辛勞，也讓他知道，我願意成
我請家長直接把話筒拿到孩子耳
為他們親子間的橋梁，一起在神
邊，說：「你現在一句話都別
裡面學習，若有需要，可以再打
說，家長還在情緒中，現在說什
電話來。
22
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
後來，他們和好了！當晚我 沒再接到他們的電話。我知道這
絡，知道怎麼一起同工，把孩子 帶到神的面前。
是神的工作，只是透過我與孩子
三、聚會安排： 配合家庭團
跟家長的關係，還有平時在親子
契部，每逢第五週，暫停團契聚
教養的專業課程中學習，讓我有
會，訂為家庭日，讓家庭可以有
幸見證神的愛。
個完整的週六時光聯絡感情。
四、真實的信仰生活落實：
親子事工的規劃
透過每次聚會講台與小家時間的
青少團契在事工安排上有以
分享，幫助學生認識神，也鼓勵
下規畫，希望可以為親子搭起橋
學生可以透過倚靠神，將聽過的
梁。
道反思並實際活在生活中，尤其
一、主日親子： 每個月的第
是每天都要去的學校與家庭。
二週，我們鼓勵父母與青少年的 孩子們坐在一起，一起崇拜，同
事工中的自我期許
領聖餐，不是家長要來監督孩子
我當初只是憑著一個愛學生
是否有好好聚會，而是讓孩子可
且樂意服事神的心，來參與在學
以看見父母如何敬拜神，有個學
生團契的輔導事工中，但沒想到
習的榜樣。整個敬拜神的過程，
從學生的輔導變成親子溝通的橋
也可以成為家庭一起分享的話
梁，而且一做就做了那麼多年，
題，彼此鼓勵，甚至在神面前認
除了感謝神，也謝謝家長與孩子
罪悔改，一起在神裡面成長。
們的信任，期盼自己能夠繼續回
二、家長會： 每年的10月， 團契會舉辦一次家長會，除了讓
應神最初的呼召，持續委身在學 生團契中，見證神的作為。
家長可以了解未來一學年青少團 契事工的安排，也讓家長可以認 識自己孩子的小家輔導，保持聯 23
【專題】FAMILY
建立基督化家庭 —伉儷與幼年團契的搭配 ■陳漢宇
襁褓中的聚會
入幼年團契，但因幼契的聚會時
伉
儷團契從成立以來，改變過
間為晚上，且伉儷不少家庭都處
不少次的聚會時間，從一開
於「老大上小學，老二幼兒園」
始週六晚上的七點，改變到週六
的階段，為了讓大人能兼顧兩個
早上十點，延後到十點半，後來
孩子的需求，於是我們將聚會時
改變到週六下午四點，其中一個
間再調整到下午，以便順利銜接
很重要的原因，就是「孩子」的
晚上的幼契時段；不過，當雅歌
作息。
團契的孩子們漸漸升上青少契，
伉儷團契的草創時期，孩子
幼契的主體成員也逐漸變成伉儷
們多半還在強褓中，週六晚上聚
團契的孩子們時，兩團契聚會時
會時，孩子通常已經體力不支，
段不一致所產生的問題，便越來
大人也跟著無法聚會，於是改到
越明顯。
週六早上，讓孩子們睡飽飽出 門，也讓大人們有較好的聚會品 質；之後，孩子們漸漸長大，進 24
連於元首基督 目前伉儷團契會為小學以下
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
的孩子安排「幼兒品格」，為小
能夠讓父母子女都在主裡學習互
學的孩子安排「小學班」，孩
動，在主裡看到彼此間的差異，
子從下午四點開始參加「小學
並進而有教養和順服的關係？團
班」，晚上七點再參加幼契，體
契聚會的設計和安排就非常重要
力上是否可以負擔？「小學班」
了，我們或許可從以下三點來思
橫跨六個年級，聚會設計上也常
考：
常無法在高、中、低年級間取得
一、聚會時間的一致： 讓伉
平衡，也有部分孩子覺得小學班
儷團契和幼契的聚會時間一致，
無趣，不想參加，連帶著也不參
除了可以解決上述各種實際上的
加幼契的情況；或是部分父母親
問題外，更重要的是，這可以培
只願意帶孩子來參加幼契，卻不
養一個「父母和兒女一起參加團
參加伉儷團契。在這許多問題的
契的習慣」，讓兒女看到，父母
背後，我一直在想，到底伉儷團
去團契，兒女當然也要參加自己
契和幼契本質上的關連性是什
的團契，參加團契是我們全家週
麼？我自己的答案是：建立基督
六一定要做的事情，父母和兒女
化的家庭。
彼此提醒，堅持穩定參加團契聚
從我自己在伉儷和兒童主日 學，以及過往在青少契服事的經
會，將有助於父母和兒女的連結 度加深。
驗，影響孩子們信仰塑造的關
二、聚會內容的配搭： 在聚
鍵，往往是家庭信仰教育的落
會時間一致性的基礎上，也可考
實。如何建立基督化家庭？以
慮伉儷團契和幼契共同設計部分
弗所書第六章1–4節「 你們作兒
的聚會，讓父母和子女也能在教
女的，要在主裡聽從父母，這是
會有一起互動的時間與機會；父
理所當然的⋯⋯你們作父親的，
母不應再把「信仰教育」的責任
不要惹兒女的氣，只要照著主的
全數丟給「幼契」或「兒童主日
教訓和警戒養育他們。」而如何
學」，透過共同的聚會內容，更 25
【專題】FAMILY
可以讓父母瞭解孩子們在團契內
如何看待信仰。伉儷團契是家庭
的樣子，也有助於真正的建立基
團契部最年輕的團契，但同時也
督化家庭。
是基督化家庭建造的關鍵起始
三、深度發揮團契功能： 參
點，如何強化伉儷團契與幼年團
與團契對於基督徒的成長有很大
契的連結，將影響基督化家庭建
的幫助，不論大人或小孩都是。
立的基礎；更進一步，我們也可
當孩子們看見，父母有好的團契
再討論雅歌團契與青少契、少契
生活，有好的屬靈夥伴，自己也
的連結，讓基督化家庭的目標，
會羨慕這樣的生命，父母便可以
在家庭團契部的藍圖中逐一實
適時地引導孩子們在團契中尋找
踐。
屬靈夥伴，也可以透過一起聚 會，認識孩子們的屬靈夥伴，這 都有助於基督化家庭的建立。
家庭「塑造人」 每個孩子誕生時，我們總是 感謝上帝的恩典，也總是希望我 們能建立一個基督化家庭；但當 孩子漸長，我們一方面期待他們 可以自己獨立行動，讓我們「喘 一口氣」，另一方面卻又希望他 們仍維持忠心愛主，甚至漸漸將 信仰的期待放在孩子身上，卻忽 略自己的靈命與團契生活。殊不 知父母的角色與影響力是一生 的，我們如何看待團契，孩子就 26
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
WE ARE FAMILY ■楊鈞凱
個人、家庭與群體
以弗所書描述我們是神「家」裡
救了我們脫離黑暗的權勢，
他
的人（弗二19）、靠主聯絡的
把我們遷到他愛子的國裡。
「房」（弗二20–22），這些都
（西一13）
試圖傳達聯合、交流、團契的圖
這樣，你們不再作外人和客
像與概念。經文也指明我們領受
旅，是與聖徒同國，是神家裡的
救恩的同時，是被連上基督，也
人了。（弗二19）
連上基督的身體（其他信徒）。
聖經在比喻神與我們的關係
信主後我們與弟兄姊妹之間
和信徒時所用的字都代表群體：
的的「團契」是事實，我們是同
基督
新娘、葡萄
一個丈夫的妻子、同一個頭的身
樹與枝子、牧羊人與羊群、頭與
體、同一個王的國、同一個牧羊
身體
人的羊、同一個父的家、同一個
新郎與教會 肢體……。
歌羅西書將我們這群得救的 信徒描述為「國」（西一13），
基礎的房屋，因此團契是必須， 不是選項。 27
【專題】FAMILY
身份的重建與定義
榜樣。
我們把所看見、所聽見的也
父母、家庭和教會的團契，
傳給你們，好使你們能跟我們共
都是向孩子展現真正符合救恩
享團契；這團契就是我們跟天父
新身份的Community，彼此有
和他的兒子耶穌基督所共有的。
Communion和Connecting，在團
（約壹一3）
契中他們可以聽、可以看、可以
中國文化，以家庭的觀念來
學著行出來。
界定個人的身份或所屬的群體。 聖經也是如此，猶太人因長期受
美麗新視界
外族管治逼迫，越來越重視血
又要叫基督的平安在你們
緣，後來更用家庭的觀念來定義
心裡作主，你們也為此蒙召，歸
或描述他們的群體關係：神是
為一體；且要存感謝的心。當
父、彼此是弟兄姐妹，然而現
用各樣的智慧，把基督的道理豐
在的潮流則是越來越重視個人意
豐富富地存在心裡，用詩章、
識，每個個體努力展現自我的獨
頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸
立性。
誡，心被恩感，歌頌神。（西三
我們的孩子身為3C原住民
15–16）
更是如此，資訊的進步讓他們少
2000年加入信友堂大家庭，
了一些原汁原味的社群體會，社
從信友團契乖乖被趕到伉儷團
群媒體取代了實體交流和社群活
契，在哥姊們升活水時被勸留伉
動。我們的孩子從網路建構了自
儷，一直到現在的雅歌團契，在
己喜歡的「視界」，從網路世
這22年的團契生活中結婚、養育
界、社群媒體、同儕取得認同，
三個孩子。
更進一步以這些虛擬身份定義自
我們在這些年的團契生活領
己。他們需要另一個視界，而
受了許多恩典，從生活幫補、育
我們有義務向他們展現群體的
兒撇步、屬靈教導、服事榜樣，
28
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
樣樣真實樣樣豐富，也享受著與
信友堂最大的村落，現在因著有
弟兄姊妹之間的交流和彼此服
限的空間在不同的時間和空間各
事。
自以獨立聚落生活，但完整的村 大女兒從幼契、青少契、一
落圖畫實在太美好。
路到青契，我們看到她從年幼時
美麗的畫中有同屬一個基督
跟著父母來，青少時期跟著朋友
的家庭群體，以不同年齡的個體
來，也跟著朋友去，一直到後來
被圈為一個個獨立但又歸為一體
逐漸真正認識團契的意義，而委
的羊圈，用各樣的智慧，把基督
身服事。
的道理豐豐富富地存在心裡，用
幼契主日學老師們的啟蒙撒 種，青少契輔導們的陪伴澆灌，
詩章、頌詞、靈歌彼此教導，互 相勸誡，心被恩感歌頌神。
以及青契輔導們的引導扶持，使 孩子們在謊言充塞的世代逐漸重 整自己的眼光，也清楚自己的身 份是羊群中的一隻、是這國的 民、這身體的肢體、這大家庭的 弟兄姊妹。 這當中除了父母和輔導們的 教導與禱告，相信都是神的恩典 與聖靈的工作。也相信孩子在這 成長過程中的聽、看、行，自己 經歷了與神與人美好珍貴的團 契。 若把家庭團契（雅歌和伉儷 團契）與學生團契（幼契和青少 契）畫為一個村落，這村落當屬 29
【專題】FAMILY
愛的傳遞 ■范嘉宏
在主裡相交相守
團契的用心良苦，定期安排夫妻
自
2008年從單身的信友團契
營或夫妻關係的講座，讓新婚夫
升級至夫妻的雅歌團契已
妻加速熟悉對方的愛之語，並明
有14年之久，因著弟兄姊妹年齡
白成全對方應當付出的愛與犧
層相近，在團契中時常看見肢體
牲；對於已經結婚一段時間的夫
的需要就彼此幫補，並分享如何
妻們，也有保養、維護的功效。
藉由聖經的教導處理生活中各樣
為這個緣故，人要離開父
的大小事（夫妻間的相處、懷孕
母，與妻子連合，二人成為一
育兒的照料、親子關係建立、
體。這是極大的奧祕，但我是指
如何與叛逆期小大人相處……等
著基督和教會說的。然而，你們
等），使弟兄姊妹少走冤枉路，
各人都當愛妻子，如同愛自己一
讓我們家真實地感受到神的愛如
樣；妻子也當敬重她的丈夫。
何在團契中傳遞。
（弗五31–33）
我們將所看見、所聽見的傳 給你們，使你們與我們相交。我 們乃是與父並他兒子耶穌基督相 交的。（約壹一3）
以「愛」成就的堅強後盾 秋燕在懷孕、生產的期間， 身為沒經驗的新手爸媽，內心總
新婚後與姊妹（秋燕）因成
有許多的不確定感，但團契弟兄
長背景及生活習慣不同，還在彼
姊妹時常關懷問候並為我們禱
此適應磨合，進入團契後才發現
告，也分享過去的經驗，讓我們
30
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
內心中的焦慮降低。團契 也秉持過去優良的傳統， 流通著許多恩典牌的新生 兒必需品（嬰兒的衣服、 鞋子、推車……等），頓 時感受到有團契作為後盾 的依靠。 隨著小孩逐漸長大， 進入學齡前、幼契階段，
2021.12.25雅歌團契第六組之聖誕派對plus年終感恩聚會
團契也安排許多相關的親子關係
道，就是到老他也不偏離。（箴
課程或講座，如何將聖經的教
二十二6）
導，落實在親子關係的建立，並
家中的老大今年9月就要進
提醒父母親應當以自身為榜樣，
入國中，我們與小孩的關係又要
才是孩子品格教育中最好的教
進階到另一個具挑戰的磨合期
材。
（如何面對青春期的小大人）。 特別要感謝許多幼契、少契
但感謝神過去的帶領，讓我們家
青少契的同工及輔導們，能在
感受到神的愛在團契中流動，我
父母親團契聚會的時間，陪伴這
深信團契中的弟兄姊妹、少契及
群小天使，協助建立屬於孩子們
青少契的同工輔導們，就是我們
的團契，幫助小朋友瞭解聖經中
家最強的後盾，也期盼我們家也
的故事及真理的教導，使福音的
能成為教會中使愛流動的器皿。
種子埋在每位小朋友的心中。沒
我賜給你們一條新命令，乃
有同工及輔導們願意委身的服
是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你
事，就無法成就父母在團契聚會
們，你們也要怎樣相愛。（約十
的高品質。
三34）
教養孩童，使他走當行的 31
【專題】FAMILY
同心事奉上帝 ■李世哲 連婉琇
主賜美麗回憶
2013
將生活弄得更辛苦但也更有趣。
年5月來到信友堂，
小組也被我們帶去露營，下午在
世哲與我帶著年幼的
草皮上打球，傍晚一同準備晚
老大加入雅歌團契，隔年生下老
餐，看著星空，和好朋友天南地
二。透過信友堂2.0的五樓軟墊
北地聊天，感謝主賜下這美好的
室和主日啟蒙班認識孩子同班同
時間成為我們之間共同的回憶。
學的家長，聊聊近況談些煩心事
記得當老二也有資格能參加
情，也一同互相加油打氣，我們
暑假快樂兒童營時我好開心，有
變老，他們長大。
幾天的下午可以悠閒地喝杯咖
全職媽媽的生活是勞累又幸
啡，享受難得的休息。隔年，我
福。當弟弟一歲左右時，我們不
也加入兒童營的服事，沒有安靜
怕死地和團契裡弟兄姊妹一同出
的下午茶，但和孩子累積了更
去露營，受到許多「照顧」，然
多的回憶，一同做教具與教室佈
後也成了露營咖，孩子們一同抓
置，我們一同出席活力十足的兒
蟲探險，夏天泡水、冬天烤肉，
童營。後來，老師的名牌被我留
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了下來，和孩子的放在一起，成
調整成幫忙操作與指導，開始期
為我們共同經歷的紀念。
待下一次再去明穗的日子，感 謝主讓我們能以家庭為單位共同
服事更甘甜
服事。
雅歌團契的短宣一向是全家
神也讓我們與弟兄姊妹成為
出動，我們家也是。2019年參與
一家人，因著團契的關係能和弟
埔里短宣，2020年開始參與中和
兄姊妹關係加深。過去受到很多
明穗教會短宣服事，與孩童一同
前輩的照顧，在屬靈上用禱告托
透過聖經
遊戲度過溫馨的週六
住我們家、帶著美食來幫我和孩
下午時光。除了事先安排的聖經
子補充元氣、見到面不停地說出
故事外，剩下的時間都交由主理
讚美的話鼓勵我，團契的關係是
的家庭自由發揮。將神愛我的心
何等的美好。主的愛總是幫助我
分享出去，為弱勢的孩童付出都
們建立自己也修補殘缺的地方。
是多麼棒的事，但每每快到我們
未來呢？神會帶領我們家做
家負責的時候仍覺得壓力特別
什麼事？其實我也不知道，但很
大，擔心聖經內容說不清楚、說
期望能和弟兄姊妹彼此相愛寬
不完整、擔心自家的小孩鬧脾氣
恕，同心事奉上帝，堅固與扶持
不合群……等。
軟弱的肢體。
在神的看顧之下，整體情況 愈來愈好，透過和孩子一同討論 和設計，安排他們有興趣又能做 的活動，讓自己家的孩子成為真 正的小幫手，和明穗的孩子一 同做鬆餅、棉花糖、製作橡皮 筋槍、玩桌遊……等等，看著 自己的孩子從坐在很遠的距離 33
【專題】FAMILY
與孩子一同委身 ■林郁馨
大手小手齊委身
往車程的關係，我們就直接留在
一
直以來，穩定參與聚會是我
教會等祈祈參加幼契結束後才回
們不變的堅持。
家，當時老二謙謙才四歲，一家
2015年7月，我們從內湖信
四口從早上十點進到教會，一直
友堂回到台北堂聚會，剛回到台
到晚上八點半才回家是常有的
北堂的我們，藉由努力穩定地參
事，雖然週六很難有完整的家庭
與聚會，加上契友們的接納，我
時光，身體也常常感到疲累，但
們很快地融入團契中，也在2016
我們心裡有個期待，我們大人穩
年受邀開始擔任副小組長，我們
定參與在團契中，也希望孩子能
也因此投入更多的時間和心力在
擁有屬於她的團契時光。這樣早
團契中，和弟兄姊妹們建立深厚
晚奔波聚會的日子持續了兩年
的情誼，兩個小孩也很享受在教
多，這當中有許多的辛苦，但也
會穿梭的日子。
因著我們努力堅持，祈祈能享受
2017年9月，老大祈祈升上
在幼契受造就的團契生活。
小學一年級，我們早上參加伉儷
2020年初因教會搬遷、聚會
聚會，晚上則讓祈祈開始參加幼
場地的協調，加上同年9月團契
年團契聚會，有時候伉儷聚會忙
會有十幾個家庭的孩子（包含謙
完已經下午三點多，考量一來一
謙）即將升上小一，團契顧念小
34
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
郁馨全家和伉儷團契第四小組
學生家庭的需要而將聚會時間移
回到家通常已經很晚，隔天還要
到下午四點。謙謙長久以來看著
早起參加主日崇拜，對我們這些
姊姊參與幼契，一升上幼契之後
小學生家庭來說，還是需要有極
很快就能融入，姊弟倆都很喜歡
大的毅力和體力才能持續穩定參
也很期待每一次的幼契聚會，記
加聚會。
得有幾次伉儷的聚會外出，他們 還是央求我們趕車把他們帶回教
甜蜜大考驗
會參加幼契，很感謝神、也感謝
值得一提的是，伉儷團契聚
幼契同工的擺上。雖然調整成下
會時段除了安排學齡前的品格班
午聚會和早上相比，白天多了一
之外，也有規劃小學班安排小學
些家庭時光，但是孩子們下午跟
生的活動，我們家在伉儷除了承
著大人一起參加伉儷聚會，晚上
接小組同工的服事之外，在祈祈
則繼續參加幼契聚會，聚會結束
升上小一之後，也開始負責小學 35
【專題】FAMILY
班的協調規劃：邀請家長們設
屬靈同伴，我們的孩子們也成為
計教案、聯絡大學生幫忙帶活
彼此的好朋友，一同享受在每一
動等，內容包羅萬象，有科學
次的幼契聚會中。隨著我們在伉
實驗、看電影、玩桌遊、團康體
儷的服事，祈祈和謙謙常常跟著
能、做手工、音樂欣賞等，在
忙進忙出，也很樂意服事比他們
聚會中安排這些幼顧的服事，目
年幼的弟弟妹妹，這是我們所期
的是期望能讓不同階段的家庭都
盼的，也是我們已然得到的。然
能好好參與聚會，但隨著時間久
而我們家過往所經歷的狀況，不
了，家長們黔驢技窮，孩子也年
是每個家庭的條件都允許如此操
紀漸長，要設計一份一到六年級
作。
都適用的教案，使得參與這項服
就如同過去聚會時間的調
事變得愈來愈有挑戰，加上孩子
整，目的是讓參與聚會需要付上
人數去年增加到近三十人，預期
的代價輕省些，讓更多弟兄姊妹
今年暑假升級後更會上升到五十
能參與團契；不論未來團契因應
多人，這數量已然不是一個團契
各樣的需要會如何調整，深願在
幼顧班的規模，卻仍是伉儷追求
各個不同階段的契友們，都能因
聚會品質時伴隨的甜蜜負荷。
著穩定參與在聚會中，享受肢體
回顧過往的這些日子，感謝
生活的美好，而身在不同階段的
神讓我們可以繼續在伉儷團契中
孩子們也同時能有自己的團契生
享受肢體生活，無論聚會時間的
活，看見父母們的榜樣，在主裡
調整、場地的搬遷或孩子階段的
同享努力耕耘後的甜美果實。
變化，選擇繼續委身在團契中是 我們不變的堅持，我們也因著委 身在團契，結交了一群一同服 事、一同玩樂、分享育兒酸甜苦 辣、互吐苦水後繼續奔走天路的 36
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▏團契專欄 ▏
栽種的年 我們仍努力地透過時代下的新興科技， 希望能讓孩子的聚會不間斷 ■許芸瑄
回
首2021，對許多人而言都是不容易的一年， 不，其實自疫情爆發後大家的人生都遭遇了不
同的轉變。不只大人，小孩亦是如此。我不知道大 家對幼年團契的認識有多深入，或許是信友寶寶曾 經在幼契聚會過，或許你的孩子在幼契聚會，更可 能你從來沒聽過幼契，那就請大家聽我細細述說， 認識在疫情期間這個平均年齡約莫10歲的團契是如 何度過的吧！ 37
團契專欄
孩子的聚會不間斷
聚會不間斷。這當中除了輔導努
2021年5月全台再次升三
力的籌畫與討論，也包含家長的
級，幼契也毫無意外地停止了聚
支持與小孩對聚會的追求，缺一
會。但與2020年不同，這一次的
不可。
暫停為幼契拉起了e 化的序幕。 那段日子每個隔週六早晨都是幼
福音幼苗在心中扎根
契小家上線聚會的時間，聚會內
回顧去年，幼契進行了許多
容五花八門，依各小家的孩子量
前所未有的嘗試。而今年幼契的
身訂製。有些小家隔著螢幕玩支
每一位輔導期待自己穩穩妥妥走
援前線，有的聊聊天分享一週的
在神所為我們預備的道路上，帶
瑣事，有的甚至將幼契原本的教
領著孩子認識那位自有永有的
案搬入Google Meet中復刻了線上
神。這條路並不容易，有許多誘
版的幼契。但最令人感動的是迎
惑與挑戰，但我們深信唯有倚靠
新送舊聚會，那時雖仍未解封，
那愛我們的天父，才能將信仰最
但輔導們為了給孩子們一個美好
真實的一面活出給這群孩子，讓
的體驗，決定以寄信如此「復古
福音的幼苗在他們心中扎根。
老派」的方式，通知每一個孩子
「 我栽種了，亞波羅澆灌
即將進入的小家及表達在疫情
了，唯有神叫他生長。」（林前
中對每位孩子的關心，在信中加
三6）
入QR Code，讓孩子觀看輔導們 精心製作的回憶與祝福，可謂是 新、舊時代的融合。 時代在改變，疫情一波未平 一波又再起。但在這個動盪不安 的時代，我們仍努力地透過時代 下的新興科技，希望能讓孩子的 38
幼年團契
信友通訊 │ 2 0 2 2 .5
變動的世代，不變的心志 當我們立志抓住神時，祂果然已經先抓住我們了 ■華倫明
2022
年，來到疫情的第
字，真是感動。而去年恢復實
三年，上沖下洗，
體前，兒童主日學也舉辦了恢
左搖右晃，一下實體，一下線
復前的預備禱告會，以及恢復後
上，走走停停，有原本規劃實
的「重建禱告會」，但過沒3個
體，卻在開始3天前，才忽然轉
月，就又改為線上了。
成線上的寒假讀經營；而週六晚
我們抓住恢復實體的機會，
上的幼年團契，也出現了這次
繼續了兒童主日學老師的雙月
實體、下次線上、下下次又實體
會，邀請了在信友堂擔任兒主老
的奇特情形。我們不得不放軟筋
師40年的何詠霓老師來勉勵老師
骨，學習用更寬廣柔軟、彈性的
們，她說：「服事者，不是被主
心，去看待聚會。
逼迫，成為辛苦搬運禮物的人； 而是要知道，能被邀請來到主
穩立在神手中，不受疫情影響
前，就是被邀請來領取禮物的
疫情下，恢復實體聚會時，
人」。想想我們日子一天天的
有的孩子能直接叫出老師的名
過去，10年後回頭，我們到底做 39
團契專欄
兒童主日學老師雙月會
了多少主工？積了多少財寶在
以教會所定的起居與指令，為人
天上？還好我們有參與兒童福音
生作息的依歸，渴望天天與主同
工作，將主的話教導孩子遵行，
行的熱心。也許會有人被疫情沖
親眼見證神大能的手改變孩子，
倒、沖軟、沖歪，但我們立定志
又能為華人教會栽培未來教會
向，絕不要成為那種人，聖經
棟樑，並且堅固自己的信仰，不
說 ： 「 尋找的，就尋見；叩門
致閒懶不結果子，這是多麼榮幸
的，就給他開門。」當我們立志
呀！
抓住神時，祂果然已經先抓住我 未來如何我們不知道，而到
底甚麼是最重要、不可因疫情變 動的事？若選個字做為年度目 標：我們選「穩」。希望我們都 在疫情中站穩腳步，穩紮穩打， 40
們了。2022年繼續服事，繼續禱 告，繼續傳道！
▲ 青少年主日崇拜
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▲
古今中外，帝王將相、凡夫俗子， 都在找尋永生，卻都找不到，世界 走向滅亡（no way向一邊走）， 耶穌卻榮耀復活，帶領我們有新生 命（new way向另一邊）。是全新 的路！我們也必榮耀復活！這真是 全世界最美好、最震撼的消息了！
4/17復活節 兒童主日學的邀請卡
研讀撒母耳記，從大衛在被連續追殺的苦 難中，看出上帝訓練祂僕人的偉大計畫！ 因疫情考量，改以線上舉行，順利完成， 獻上感恩！
神 是 我們的避難所，是我們的力量， 是 我 們 在 患 難 中 隨 時 的 幫 助 。 所 以 ，地雖改變， 山雖搖動到海心， 其中 的 水 雖 匉 訇 翻 騰 ， 山 雖因 海漲而戰抖， 我們也不害怕。
《聖經》詩篇第四十六篇1–3節
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
Hsin-Yi Friendship Presbyterian Church in Taipei No.5, Lane 269, Sec. 3, Roosevelt Rd., Da-an District, Taipei City 10647, Taiwan (R.O.C.)
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