所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們， 將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。 羅十二 1
弟兄們，你們蒙召是要得自由， 只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會， 總要用愛心互相服事。 加五 13
因為神並非不公義， 以致忘記了你們的工作， 和你們為他名所表現的愛心， 就是以前服事聖徒，現在還是服事他們。 來六 10 《新》
我們深願你們各人都表現同樣的熱誠，一直到底， 使你們的盼望可以完全實現，並且不懶惰， 卻要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。 來六 11–12 《新》
我凡事給你們作榜樣， 叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人， 又當記念主耶穌的話，說：「施比受更為有福。」 徒二十 35
所以，我親愛的弟兄們， 你們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工； 因為知道，你們的勞苦在主裏面不是徒然的。 林前十五 58
2022年5月29日主日崇拜，主日證道題目：「服事主的生命路程」 （經文：使徒行傳第二十章17–24、35節） 講員：陳世冠牧師
信
友
通
訊
主後2
022年8月出刊
目
錄
【封面裡】
默想
／陳世冠
【牧者的話】
敞開的門
2
／林炳宏
【講台信息】
服事主的生命路程
4
／陳世冠
【專題】看哪！我要做一件新事—新媒體事工
看哪！我要做一件新事 《信友通訊》主後一九六五年八月創刊， 至一九七一年八月；停刊五年四個月。一 九七七年一月復刊，至一九八Ο年六月； 停刊半年。一九八一年一月復刊迄今。
發行人 ╱ 何玉 發行所 ╱ 中華基督教長老會台北信友堂 地址 ╱ 台北市大安區106 羅斯福路三段269巷5號 電話 ╱ （ 02）23631035 傳真 ╱ （ 02）23633343 網址 ╱ www.hfpchurch.org.tw 行政院新聞局登記證 局版台誌第9560號 中華郵政北字第4299號 執照登記為雜誌交寄
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變與不變之間 無牆教會
／林彥岑
／姜佑農
古舊真理新媒體 空中使命
11 15 19 22 24
／鍾興政
／蘇力敏
／李湘陵
【人物故事】鍾陳侶君師母
我眼中的侶君姊 深刻與真實
26 29
／陳馨
／陳怡君
【團契專欄】香柏樹團契
疫不容辭 —蒙恩且擘開的團契生活 團契生活—絹絲細流恩典同行
／鄒媛敏
／藍帝凱
32 34
【信友園地】
愛在瘟疫蔓延時 瀟灑走一生
／玫瑰
／趙麟書
37 39
牧者的話
敞開的門 ■林炳宏
教
文範圍是使徒行傳，使徒行
就象徵著一道敞開的門。使徒行
傳廿八章31節說，「放膽傳講神
傳已經結束了，但耶穌基督的跟
國的道，將主耶穌基督的事教導
隨者，活在今天的我們，也就是
人，並沒有人禁止。」使徒行傳
你和我，同樣也要經過這敞開的
以福音要從羅馬傳到全世界的展
門。我們的腳蹤仍要繼續，直至
望作為結束。
世界的末了；我們作主的見證，
會今年上半年主日崇拜的經
復活的主將往普天下去傳
也要直到地極。
福音的使命交託給門徒（徒一
從舊約的歷史來看，神的拯
8），這個使命已經藉著保羅有
救有一定的順序，聖經這裡告訴
初步的實現。福音的種子也已經
我們，先是猶太人，後是希利尼
在羅馬帝國的中心種下，使徒放
人。希利尼人就是猶太人以外的
膽地傳講神的國，無人可以禁
所有人，包括你和我。有人會早
止。教會在保羅所建立的基礎
得救，有人會晚得救，但是每一
上，要繼續的往前推進，將主耶
個人得救的途徑都是相同的，人
穌基督的事教導人的工作，也要
人平等，沒有分別，那就是單單
繼續的傳承下去。
憑著信心。
路加所描寫有關保羅的放膽
這裡說的希利尼人，不僅包
傳道，以及沒有人禁止的工作，
括你和我，也包括從國外來台工
2
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
但我們可以先從禱告開始。我們 若有願做的心，必蒙神悅納，相 信神必為我們開路，也必為我們 敞開福音的門。 作的人。主耶穌要我們直到地
願神帶領我們在台跨文化的
極，作祂的見證。以往我們去
福音工作，賜給我們屬天的智
不到的地方，如今這些地方的朋
慧，知道當如何行。他們在台的
友，就出現在我們的眼前，就在
時間或長或短，但是藉著我們手
我們的家中、就在我們的教會、
所做的工，讓他們有機會能夠聽
在我們的職場、就在我們的生活
聞福音，接受耶穌基督成為他們
當中。他們離鄉背井，默默的在
的救主。相信這福音的種子也要
不同的角落工作，幫助著我們。
藉著他們，繼續傳播出去，直到
相信這實在是一個難得的機
地極。
會，也是主給我們的託付。願主
此外，教會上半年因為受疫
那捨己的愛深深地激勵我們，讓
情的影響，有些短宣隊的行程受
我們有一個愛他們的心。我們相
到耽延。願主保守帶領，讓下半
信，一個友善的微笑、一個親切
年的短宣隊及各項的福音行動可
的問候、一個溫暖的關心、一個
以繼續的推動和突破，領更多人
真誠的交談，都有助於我們開啟
來歸主，正如使徒行傳廿八章28
一個福音行動。
節所說的，「所以你們當知道，
或許我們要對這些國外來的 朋友傳福音，還有一段路要走，
神這救恩，如今傳給外邦人，他 們也必聽受。」 3
講台信息
服事主的生命路程 ■陳世冠
今
天的講題「服事主的生命路 程」是從保羅的話截取出
來的。18-19節保羅在米利都見 到以弗所的長老們，他說：「自
從我到亞細亞的日子以來，在你 們中間始終為人如何，服事主， 凡事謙卑，眼中流淚。」這裡出 現「服事主」這個詞。到了24 節：「我卻不以性命為念，也不
看為寶貴，只要行完我的路程， 成就我從主耶穌所領受的職事， 證明神恩惠的福音。」因此我從 這兩句截取今天的講題。 4
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
▎經文：使徒行傳二十章17–24、35節
以重生為旅程起點
的，像我列祖一般。」（詩三十
如今我們活在一個相對安舒
九 1 2 ） 彼 得 也 說 ： 「 親愛的弟
的日子當中，並沒有顛沛流離，
兄啊，你們是客旅，是寄居的。
我們所謂的旅程其實是旅遊。但
我勸你們要禁戒肉體的私慾；這
是，如果把信主的歷程想像成是
私慾是與靈魂爭戰的。」（彼前
一個旅程也不為過。所謂的旅
二11）你我都在經歷客旅、寄居
程，在聖經裡有非常豐富的描
的屬靈路程。曾幾何時，每日生
繪，最典型的例子就是出埃及
活的規律，磨掉我們對旅程的
記，它是救恩最完整的一個原
想像，也挪去許多寶貴的屬靈操
型。以色列民離開了為奴之地，
練。
開啟了他們新的生命路程，每一
保羅述說「只要行完我的路
個重生得救的基督徒，就已然踏
程」，提摩太後書四章7節也提
上了這個旅程，而這也成為歷代
到「當跑的路我已經跑盡了」，
教會、兩千年教會歷史當中靈修
原文的路可以有賽道的意思，但
神學的主題。
也有屬靈的意涵。所以，我的講
詩人說：「耶和華啊，求你
題刻意用「服事主」的「生命」
聽我的禱告，留心聽我的呼求！
旅程，而不是「宣教」的旅程。
我流淚，求你不要靜默無聲！因
保羅的宣教佈道，其實也是他屬
為我在你面前是客旅，是寄居
靈生命的展現；服事者生命的展 5
講台信息
現，一定能夠跟我們有所對應。
理解的話，舉凡我們參與幫助 人、支持人，或是做分配的，它
「職事」與你有關
可以是物質或力量層面的，這些
也許我們感覺自己不如保
事情都叫「職事」。同樣在羅馬
羅，他所經歷操練的一切，恐怕
書十五章，給別人幫助、關心
對我沒那麼重要。但是注意保羅
人，去做分配或支持的工作，也
在 24 節這句話，「 只要行完我
叫職事。
的路程，成就我從主耶穌所領受
更寶貴的，最關鍵的一個用
的職事，證明神恩惠的福音。」
法，在以弗所書四章11–12節講
這段路程，是神量給他的職事，
到 ， 「 祂所賜的，有使徒，有
這個「職事」是什麼意思呢？
先知，有傳福音的，有牧師和教
這個字至少有好幾層意思。
師，為要成全聖徒，各盡其職，
第一，在路加福音十章40節，馬
建立基督的身體。」各司其職的
大和馬利亞這對姊妹，妹妹在聽
「職」，就是保羅所講的這個
耶穌講論，馬大在那邊忙碌地伺
「職事」。使徒、先知、傳福
候，心裡忙亂，那個「伺候」用
音、牧師、教師的「職」，是一
的是同樣的字。因此保羅說，
起配搭，要成全全部的基督徒，
成就我從主耶穌所領受的「職
神的兒女各盡其職，你跟我都
事」，接近那個「伺候」，可以
有份。所以，到底服事者在講
把這個職事理解成是預備餐食所
誰？—我們每一個人。
需要的服務。 第二種意思，在使徒行傳六
勇於承擔作榜樣
章，教會裡說希利尼話的猶太婦
保羅勸以弗所的長老們要效
女被忽略，在天天供給的事情上
法 他 ， 「 我在凡事上作你們的
面忽略了她們，這裡「供給」的
榜樣」，這個口氣挺大的。我們
那個字，也是「職事」。這樣來
大概沒辦法在每一個方方面面都
6
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
當我們蒙恩得救之後，已然進入了 這個旅程⋯⋯就在服事的行列裡面， 也都是不斷在效法， 同時被效法的過程中。
作別人的表率，所以我們就常常
時自己做榜樣；不要以為只有作
很謙卑—你不要效法我，你看
牧師、長老、傳道的才要榜樣，
別人。但是有些時候，我們謙
你覺得自己沒有影響力。每一個
卑、認為沒有資格作別人的榜
神的兒女，當我們蒙恩得救之
樣，其實是變相地逃避責任、推
後，已然進入了這個旅程，每一
卸責任。
個蒙恩得救的基督徒，已然就在
如果一個父親對他兒子說， 你可以跟所有的人學，就是不要
服事的行列裡面，也都是不斷在 效法，同時被效法的過程中。
跟我學，這背後恐怕有問題。這 位父親知道自己有軟弱，但是否
活出服事者的樣式
看到他的責任呢？保羅在哥林多
在這樣的基礎上，我們來
前書十一章1節強調，「 你們該
看，服事者生命的路程是怎麼樣
效法我，像我效法基督一樣」，
的路程？有什麼特質？
他的重點其實在下半句。以弗
一、殷勤培育門徒
所書五章1節說：「 所以，你們
作為一個服事的人，他願意
該效法神，好像蒙慈愛的兒女一
去建立別人。保羅一直不斷地建
樣。」
立門徒、帶領人、鼓勵人出來
其實我們都在尋求榜樣，同
服事。使徒行傳二十章4節「同 7
講台信息
他到亞細亞去的」有七個名字：
然在趕路，但是也不斷在勸勉
所巴特、亞里達古、西公都、該
人，甚至因為不斷地講論，爭
猶、提摩太，推基古、特羅非
取時間、機會，用神的道來建立
摩。這七個人是保羅在前面旅行
人，然後才發生了猶推古從窗台
佈道中帶出來的門徒，非常有代
掉下來的事件。
表性。保羅不單是走過傳福音，
這段聖經第7節「 保羅因為
也興起一些人，培育他們來服
要次日起行，就與他們講論，
事。
直講到半夜。」第9節「 有一個
二、顧念肢體需要
少年人，名叫猶推古，坐在窗
我們看到保羅第三次旅行佈
台上，困倦沉睡，保羅講了多
道的回程，仍在匆忙趕路，因為
時……」然後第11節「保羅又上
他要把身上的款項送回去，他顧
去……」保羅沒有因為行了一個
念主內弟兄姊妹的需要。真正的
使死人復活的神蹟，就繼續在這
服事者，不是只有一味地自己做
個榮耀裡面，再行更多神蹟，而
事；天路歷程上並沒有個人英
是「又上去……談論許久，直到
雄。所謂的屬靈偉人，從來都不
天亮，這才走了。」
是高高在上、搆不到的人，他們
這段經文三次出現「講論、
是活在肢體中的。真正的服事者
講、談論」顯示保羅很有可能是
非常重視團契，真正深入的團
坐在他們中間談信仰、生活，以
契，不只是來查經、讀完聖經就
通俗的話來講，似乎是在進行靈
走了，而是像保羅一樣，願意跟
性輔導，以神的心意、以神的旨
弟兄姊妹互動，能夠繼續在生活
意、以神的話語為根基的交談。
當中實踐信仰的人。
這一定要傳道人、長老才能夠做
三、以神話語交心
嗎？每一個神的兒女都可以做這
服事者是真正紮根，願意以
件事情。當我們和老朋友見面的
神的道為生命中心的人。保羅雖
時候，也會促膝談心，談到天
8
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
真正的服事者，不是只有一味地 自己做事；天路歷程上並沒有 個人英雄⋯⋯ 他們是活在肢體中的。
亮；我們更可以彼此禱告，作生
讓別人願意因為我們的存在、我
命的交流。
們的服事、我們的所做所行，開
四、敞開生命見證
始會羨慕耶穌，也想要學耶穌。
這段經文保羅強調了三次
巴不得耶穌基督的恩，祂的能
「 你 們 知 道 」 ， 1 8 節 「 你們
力、祂的愛，更多展現在我身
知道，自從我到亞細亞的日子
上。在這樣的生命路程，有高有
以來，在你們中間始終為人如
低，有得有失，但是，從來都不
何」。第二次，20節「你們也知
失焦，我們在這條路上一同尋求
道，凡與你們有益的，我沒有一
神，學習施比受更為有福。
樣避諱不說的。」表示他把整全 的福音，也不徇人的情面，講給
活在施與受之中
他們聽。到了第三次，34節「我
施與受，好像我們覺得一次
這兩隻手常供給我和同人的需
只能夠有一個，好像很難想像，
用，這是你們自己知道的。」這
同時間有施又有受。其實我們知
些話證明保羅是活在他們中間，
道，每一個人，從你呱呱墜地來
願意把自己攤開，用自己的生命
到這個世上開始，一直都活在施
去說話。
與受的狀態中間。雖然，罪破壞
我們要靠著主的恩典，試著
了我們，讓我們越來越只想到 9
講台信息
受、而沒有施，然而道成肉身的
服事主。
耶穌基督「反倒虛己，取了奴僕
今天我選的詩歌都跟「路」
的形象，成為人的樣式」（腓二
有關，都跟服事有關，我們也許
７），這位捨己的耶穌，顛覆了
在這條路上會疲乏，神的應許仍
在罪底下的生命結構。
然保守我們，我們需要更多的同
弟兄姊妹，不要再說我不是 使徒、我不是長老、我沒有在宣
心，在這條服事主的路上，活出 施比受更為有福的生命。
教旅程中。我們都在其中，我們 就是服事者。而作為一個服事
我們一起禱告：
者，我們效法耶穌，耶穌是怎樣
主啊，我們仰望祢，求祢
的生命？是一種施的生命，心
憐憫我們，我們喜歡過濾，甚至
中有別人、願意不斷為別人付出
把祢的話語也過濾掉了，但是主
的。這不表示他就沒有受，也不
啊，求祢的話來煉淨我們，讓祢
表示我們今天每一位在神面前作
的話過濾我們心中的雜念，好叫
為服事者的，我們就不用受，當
我們的心可以向祢敞開。讓祢的
我們沒有受的時候，我們也不知
話在我們生命中間起作用，引導
道怎麼樣施。
我們成為一個服事祢的人，成為
很多弟兄姊妹在服事主的過
別人的同伴，建立美好肢體的生
程中，發現自己很缺乏，想要更
命，一同成為主愛的門徒。靠耶
多的裝備。沒錯，我們需要更多
穌基督的名禱告，阿們！
的裝備、更多的領受，但是，真
（2022年5月29 日主日講台信息，
正驅動我們的應該是施的思維，
林玉茵、黃康玲整理）
當我們領受了主極大的恩典、測 不透的愛，願意以感恩的心去回 報神，更多委身在其中，好叫我 們的生命願意更殷勤地服事人、 10
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
看哪，我要做一件新事； 如今要發現，你們豈不知道嗎？ 我必在曠野開道路， 在沙漠開江河。 （賽四十三19）
【卷首語】 每天早晨打開YouTube《信友靈修時間》，隨著牧者 的帶領思想神的話語，或許已經成為許多弟兄姊妹 的習慣。新媒體事工因新冠肺炎疫情開展已經超過2 年，究竟產生哪些果效呢？虛擬教會是否有一天可能 會取代實體的教會呢？
11
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
看哪！我要做一件新事 ■鍾興政
我
目前擔任新媒體事工的主任，所帶領的核心團隊包括 李湘陵長老、林彥岑牧師和陳素份姊妹。我們每季固
定召開一次核心團隊的會議，討論媒體事工的現況和未來 的計畫與展望。也很感恩神給我們恩典，能夠招募到一批 新媒體事工的美工與影音後製同工群，他們是信友堂非常 寶貴的資產。 目前已經做出的新媒體事工有： 1）信友靈修時間
每週一∼週五
2）信友音樂（sing your glory）
不定期
3）聖言甘露
每週六
4）信仰話題
不定期
5）牧者的話
每主日
6）東區佳美腳蹤
停播
7）週三禱告會直播
每週
8）主日崇拜直播及信息後製字幕
每週
9）教會各事工部年度大事推播 （受難週、差傳年會、快樂兒童 配合教會行事曆 營、全教會禱告、聖誕節……等特 會） 其他待推廣節目 例如: 信友堂的故事等等 12
籌畫中
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
在困難挑戰中成長
為現在的挑戰。
新媒體事工從2020年2月開
至於我個人的領受，製播每
始，每一段時間都有不同的難
日的信友靈修時間，讓我很有收
處。2020年初期是要整合內部意
穫，也是神祝福我的管道。神賜
見，因為大家還不太熟悉新媒體
給我許多話語，以至於我可以分
事工的運作，必須許多傳道同工
享靈修經文，這是我很感恩之
一起配搭，所以花了一些時間慢
處。雖然預備和錄製時有很大的
慢溝通彼此不同的想法。
壓力，有時抽不出時間，因為其
2021年中期，隨著疫情時好
他事奉也必須同時進行；有時場
時壞，長執們也考慮新媒體事工
地受到限制，濯亞學校的孩子們
存留的問題。但是，因為舊堂拆
上學時，球場聲音很大，我們有
除及重建新堂需要相當長的時
空檔的時間不一定可以有好的錄
間，很難掌握聚會場地，勢必要
音收音效果。這些事情神都給
運用新媒體來補足疫情時的牧養
我和許多同工恩典來克服。感謝
需求。同時，年輕族群對新媒體
神！
的接受度超過我們的想像，這是 一個明顯的趨勢。最後，我們看
虛擬實體都有神同在
到普世教會宣教受到疫情與戰爭
新媒體事工建立初期會友非
的影響，也都逐漸轉型，用新媒
常熱烈地支持，每天上信友靈
體來配搭傳統宣教和傳福音。因
修時間YouTube的使用率都突破
此，信友堂內部達成共識，這是
1000人次以上，今年初以後有些
需要繼續的事奉和方向。
下降，不過也有600到800人次左
到了2022年近期，我們發現
右。至於主日崇拜直播，在沒有
教會以外其他機構和教會的新媒
實體聚會時，通常約有1000人同
體訊息愈來愈豐富，如何繼續精
時觀看崇拜直播，一週內觀看主
進信友堂新媒體事工的內容，成
日崇拜直播也有約4000–5000人 13
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
次，這是以前我們沒有想到的。
如馬太福音二十四章12–14節所
剛開始的時候，我們有做一些內
說：
部的推廣，效果還不錯；未來或
12
只因不法的事增多，許多人的 愛心才漸漸冷淡了。
許會考慮再次推廣。 有人擔心，推廣新媒體事工
13
惟有忍耐到底的，必然得救。
會讓弟兄姊妹減少真實接觸的機
14
這天國的福音要傳遍天下，對
會。我認為，未來的世界中，虛
萬民作見證，然後末期才來
擬或網路的媒體無法完全取代實
到。
體，肢體之間需要有實體的關
在2020–2029動盪的十年也
係，不論是對神的敬拜或是對人
是傳福音黃金的十年當中，我們
之間的團契生活，人不能只待在
需要儆醒，我們期待神使用信友
虛擬的環境當中。但是新媒體事
堂的新媒體
工補足了實體的限制，當有疫情
●
連結信友，激發愛心
和各種天災人禍時，我們也需要
●
運用資源，進深造就
有智慧來運用新媒體。我們鼓勵
●
科技時代，廣傳福音
（也渴望）弟兄姊妹繼續來參與 實體聚會，但是未來的世界中實 體和網路這兩種管道是會併行 的。神看我們的心，我們的心需 要歸屬於神，不論在虛擬或是實 體的世界中，神都是掌管我們和 世界的主。 2020–2029是疫情影響深遠 的時代，也是世界局勢動盪的時 代，戰爭、瘟疫、天災、糧食不 足，經濟衰退與恐慌等等，正 14
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
變與不變之間 神所賜的科技，做到更多過往未能實現的理想 ■林彥岑
交流
能在這個嶄新的媒體平台上缺
傳
遞訊息是人與人相處的基
席，那麼我們的信仰和福音，合
礎，兩方將想法透過對話交
適加入這個轉變嗎？
流或文字讓對方理解明白，逐漸
網路科技最早是為了便於讓
產生某種「文明與進步」，比如
科學家在研究論文上合作，分享
從老師口中明白了過去不知道的
實用資訊而設計，要查找資訊也
知識，在與朋友的聊天中，熟悉
就要有人能提供資訊，也因此網
了他的近況與情緒，訊息交流，
路被視為發展關係的技術。隨著
使我們在待人處事上能有著更好
各種不同程式功能開發、硬體環
的成長與進步。
境提升，帶來了網路互動交流的
而隨著科技的發展，訊息交
豐富面貌與使用經驗。而遠端的
流從實體的受限時空，擴展到了
連結和互動，給出一個全新身份
網路世界無遠弗屆，似乎給了人
的可能性，一張照片一個暱稱，
們一種感覺，在充滿想像的未
其他的部分隱而未顯。現實生活
來，若要有效的傳遞訊息，就不
不見得能提供這樣的空間，但是 15
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
網際網路可以，身份的隱藏和距
人們的真實生活開始搬上了網際
離的保護，提供了人們一個對自
網路，透過科技的不可思議，讓
己來說相對安全的空間去探索和
某部分的真實，開始突破距離和
嘗試那些期待。我們不會因為說
時間的限制。這些人之所以樂意
出對於某個人事物的批評，而擔
花上時間去經營虛擬世界的現實
心自己被丟雞蛋，也不會因此被
自己，是因為不管他們的興趣有
趕出家門。因此人們將數位生活
多艱澀，身邊都圍繞著一群可
視為，會邂逅新事物，找出真正
能來自世界各地的熱情同好。然
自我的「希望國度」。
後，我們更是習慣了網路生活的 特別樂趣，我們可以在想要或需
擴充
要的任何時間地點取得連結，不
從早期的BBS布告欄到討論
要就可以揮之即去。用最少的代
區與部落格到今日的Instagram、
價與非對稱的付出，去經營一個
Facebook、Twitter，社群媒體讓
有著持續成長可能的群體，所得
我們快速且輕鬆的知道人們所分
到的好處，已經從過去的人際需
享的想法、音樂和照片，所帶來
要轉為了能實際盈利的網紅事
的便利、隱私與成就感，讓人們
業，因此我們看見在數位世代成
逐漸習慣網際網路成為生活當中
長的年輕人，前仆後繼的投入這
不可或缺的存在，也因此網路發
個虛擬的現實世界。
展開始著重於擴充，與我們的生
而在疫情的影響下，基督徒
活開始有更多的聯繫，與我們生
的崇拜和聚會生活，突然在沒有
活開始進行混合，一種全新的數
預備和打算的情況下，被拉進了
位生活。
社群網路這個異世界當中。突然
所以今日主流的媒體載具轉
之間，承載了生命最重要價值的
為YouTube等各類影音平台，甚
信仰，面對的已不再是過往有溫
至發展出了即時直播的功能，讓
度的血肉之軀，而是一種既熟悉
16
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
又陌生，遙遠卻又接近的混合生
我們可以放心的透過今日科技來
命體，但卻又在後疫情時代，產
「傳揚神的話語和那使人得生命
生了一定的果效和影響。或許在
的福音」。
社會開始共存新生活，實體與虛 擬不再只能是二擇一的時候，也
那麼，基督的身體有辦法透 過網路建造嗎？
是教會開始思考，福音的本質在
以弗所書四章15–16節說：
這個新型態媒體上，什麼變了、
「我們反而要用愛心說誠實話，
什麼沒有變的時刻。
各方面向著基督長進，連於元首 基督， 靠著他全身都連接得緊
真道
湊，百節各按各職，照著各體的
我們的信仰的基礎是上帝的
功用彼此相助，使身體漸漸增
話語和基督的身體，也就是聖經
長，在愛中建立自己。」（合修
真道和教會生活，那麼這兩件事
版）
的本質在新媒體這個虛擬的現實 世界，變了嗎？
在諸如臉書等社交網站上， 人們都以為會呈現出真正的自
神的話語是透過聖靈默示、
己，但通常呈現的是我們幻想變
感動歷世歷代的先知與聖徒，在
成的那個人，這種培育自我的文
世上傳講，先是希伯來文後是希
化，會引誘自我以自戀的方式來
臘文，然後被轉為文字紀錄成聖
與世界建立關係，不知不覺形成
經各卷書，甚至今日被翻譯成各
了一個沒有任何同情與理解生存
種語言。這一路經歷的變化，卻
的空間，這就是網路霸凌，而那
沒有改變一絲一毫的真理。代表
些不求回報，沒有壓力與風險的
著神的話語真道，本質上就是超
關係，不會帶來傷害的錯覺，都
越空間和時間的信息，就算經過
只是一場戲。
網路新媒體傳遞，內容不會受影
所以我們不會指望網友在我
響，果效也沒有任何衰退，所以
們生病時前來探視、與我們一同 17
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
慶祝生日，或陪我們哀悼親人的
讓教會在傳遞神話語的任務
安息。事實上，從人際互動與關
上，可以用神所賜的科技，做到
係的角度來看，無限潛力豐富的
更多過往未能實現的理想，讓福
網路世界，遭遇現實挫折與挑戰
音傳往地極的這個大使命，成為
的時候，帶來的就是失去現實人
我們發展新媒體所持守的心志。
生的假象。
而我們的教會生活，則是無 論世界怎麼變遷，科技多麼千變
愛心
萬化，試圖召喚一個不同的未
虛擬空間提供連結，但未必
來，仍舊不失起初的心志，建立
需要付出，但上帝告訴我們，教
一個合神心意的群體，主內的生
會與團契需要彼此用愛心說誠實
命扶持。
話，使人認識神，連結於基督。 在各式各樣的挑戰中，百節各按 其職，照著每個人的恩賜與捨 己，彼此扶持，付出擺上，才能 使基督的身體，也就是教會與 團契漸漸增長，使人在愛中建立 自己。 因此我們的教會生活不能被 網路新媒體和網路科技建立，如 何透過這些新技術，使我們本來 在做的事情，肢體生活的本質能 利用這些幫助，做得有效率，更 好、更紮實、更深刻，就是我們 面對下一個階段需要開始嘗試與 找到的答案。 18
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
無牆教會 每日夜間的一小時，成為維繫我與神的連結 ■姜佑農
2020
年3月新冠病毒疫情剛開 始蔓延擴散，某個星期
五團契的晚上，興政牧師邀請我參加 新媒體事工，當時還不太清楚服事的 內容，但因為工作就是剪輯相關，便 答應了。
萬事效力 我們曉得萬事都互相效力，叫愛 神的人得益處，就是按他旨意被召的 人。（羅八28） 未料幾個星期過後，疫情轉趨嚴 重，教會迅速決定了主日崇拜以及團 契轉至線上進行。當天晚上團契結束 後，新媒體事工即開始第一支「牧者 的話」的製作，猶記得當時的影片素 材是由炳宏牧師以手機錄製的，而我 19
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
使用家中的陽春電腦和軟體規
時間心力，深深地感動著我，成
格，與剪輯無法完全配合，就在
為服事者追隨的美好榜樣。
無數次的停停剪剪中，深夜悄然 來到。回顧當時整支影片的完整 呈現，及能夠順利推播，成為停 止實體崇拜後教會與弟兄姊妹緊 密連結的橋樑，實在是感謝主。
他必像牧人牧養自己的羊 群，用膀臂聚集羊羔抱在懷中， 慢慢引導那乳養小羊的。（賽四 十11）
正如我們一個身子上有好 些肢體，肢體也不都是一樣的用 處。我們這許多人，在基督裏成 為一身，互相聯絡作肢體，也是 如此。（羅十二4–5） 受難週時，由康來昌牧師撰 寫為期一週的靈修短文，新媒體 部再將其包裝設計後，以影片方 式向會眾推播。對於設計能力較
接著長執們也陸續規劃新媒
弱的我，感謝主，安排了一位擁
體的多方運用，以建立一個「無
有強大美學能力的夥伴— 力
牆教會」為目標，除了添購所需
敏，藉著彼此討論並激盪出不一
用的軟、硬體設備，搭建臨時的
樣的想法，進而實現在影片中，
攝影棚，也進一步展開許多節目
成果往往超乎我的所求所想！
的錄製，這對信友堂的長執同工 們從「實體對話」改為「躍上螢 光幕」，深信是一個很大的突破 與全新的嘗試。因著有幸參與配 搭事工，得以從另一個角度來觀 察牧者們是何等用心預備影片傳
榮耀神 所以，你們或吃或喝，無 論做甚麼，都要為榮耀神而行。 （林前十31）
達信息，為著要在疫情中，弟兄
「信友靈修時間」是每日更
姊妹的靈命牧養不間斷且更飽
新的節目，由於白天還需工作，
足，因著他們愛群羊更多擺上的
製作時間自然就安排在每天夜
20
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
晚，晚餐過後休息片刻即著手製
工作，也有弟兄姊妹收看著，缺
作，有時因加班或突發狀況耽擱
一不可，願神悅納並使用我們的
到，便會感到緊張，好在總是能
擺上。
突破萬難完成影片。時常有人耳 聞這樣的時間排程，便回應這是 一項辛苦的服事，但這每日夜間 的一小時，看似消耗了不少時 間，實際上卻成為維繫我與神的 連結。每當身心靈疲憊時，持守 在螢幕前剪輯的時光，使我不 致失了方向，知道自己是為主而 行。每每聽見有弟兄姊妹因節目 有所收穫，更深感參與在其中是 一件有意義的事情，甚願能成為 更多人的幫助。
我的神必照他榮耀的豐富， 在基督耶穌裏，使你們一切所需 用的都充足。（腓四19） 如今，新媒體事工轉眼也邁 入第三年，隨著疫情變化，聚會 的方式時而線上、有時則轉回 實體，不斷地變動；但不變的 是新媒體部的節目持續的製作和 推播，每天有牧者錄製信息、有 同工製作影片、有同工負責校對 21
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
古舊真理新媒體 我們需要被神建造，神是最有創意的那一位 ■蘇力敏
新媒體早已經不「新」了
行流通，這也改變了當代人們擷
加
取資訊的模式。
能，從如何養寵物到工業維修，
在未知的挑戰中前行
入教會新媒體事工前，我習 慣在網路上學習各樣知識技
任何想知道的技能，大部分都可
加入新媒體事工後，我總思
以在網路上學習到，網路能簡化
考如何將牧長同工們的想法及計
及優化各樣繁瑣的工作、解決各
劃付諸實踐，雖然一開始一切都
種複雜的難題，是我經常使用的
是相對陌生且未知，也不確定新
工具。
影片的呈現方式教會是否能接
2020年初，台北信友堂開始
受，然而牧長們在這當中給予我
了首次的新媒體事工，很榮幸又
們極大的鼓勵，要我們放手去嘗
感恩能參與在其中，與牧長及弟
試，告訴我們現在就是在建立一
兄姊妹一同參與服事。剛開始覺
個新模式，只要在過程中不斷修
得很期待，教會終於要開始經
正調整即可。這給了我極大的信
營新媒體事工了！是的，「終
心與安慰，不害怕做錯，不急著
於」，因為新媒體已經不「新」
看成果，而是在過程中盡力就
了，隨著網路世界的高速發展，
好。當然服事中的確有許多挑
資訊爆炸的時代早已來臨，人們
戰，需要時常保持謙卑來到神的
早已不只接收單一媒體的資訊，
面前，提醒自己不偏離神的心
資訊可以在五花八門的平台上進
意。記得在一次製作影片的服事
22
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
裡我被深刻的提醒，我們製作
代也越來越少，因此在服事的過
的影片內容，是高舉人還是高舉
程中我更是體會到，新媒體事工
神？可能僅是一個看似簡單的片
不只是同工們提供專業完成任
頭，都有可能使人只看到人，而
務，在各樣的事工上，最重要的
沒有專注在神的身上。那次的經
是我們需要被神建造，神是最有
驗讓我在往後也時刻檢視產出的
創意的那一位，祂賜給我們諸般
內容是否合乎神的心意。
的智慧，我們也需要被裝備，並 且善用這世代的工具，去傳講神
新舊並不牴觸
而是機會
國的福音與真理。
參與新媒體服事，除了感恩
新媒體給了我們更多新的機
之外，更是深深地感受到迫切。
會，將信仰運用更多管道分享出
在這充滿假新聞、網路農場資訊
去，新舊並不牴觸，而是靈活且
的世界，很多我們以為的事實，
充滿彈性，運用新媒體傳遞廣的
都可能是錯誤的訊息，基督信仰
特性，能跨越時間地界的限制，
也更容易被扭曲誤解，使得教會
甚或是不同的宗教信仰，讓我們
在傳講真理上受到很大的挑戰。
擁有更多機會，將福音傳遞給平
教會牆外有很多未信主的人是靠
常根本不會進到教會的人們。
各式各樣斷章取義的資訊來認識
我認為新媒體不是疫情下的
或定義基督信仰，我們或許都聽
產物，而是與新世代溝通的方
過身邊親友說過，網路上誰誰誰
式，雖然台北信友堂的新媒體事
說過耶穌就是如何如何，一聽就
工才剛開始，我也還有很多不
與聖經真理相去甚遠。是的，很
足，但跟著牧師、長老、同工的
多人已經把網路上的KOL，也就
腳步，在錯誤中學習，相信這個
是所謂的意見領袖說的話當作事
方向是對的，願上帝持續帶領，
實。這世代的人際關係與生活模
並透過新媒體事工能將神國的福
式正在轉變，走進教會的年輕世
音廣傳。 23
【專題】看哪！我要做一件新事— 新媒體事工
空中使命 教會主動的去通知弟兄姊妹，而弟兄姊妹可以即時的被告知 ■李湘陵
信
友堂的新媒體事工是如何發
動（申三十二11），神攪動信友
展出來的(包括線上直播、
堂，使我們離開原本熟悉的環境
LINE官方推播，建堂影片等)？
（舒適區），相信這也是神讓我
隨著網路科技的進步與人手一機
們藉此思考未來幾年的事工型態
（筆電、平板或手機）的普及，
（羅十二1-2），以便更加成全
影音傳播成為日常生活中隨手可
教會所領受的福音使命。
得的資訊。同樣的，不管是視
就在我們剛搬到汀州路華神
訊、語音、文字、圖片等，人與
與伯大尼之後沒多久，全世界就
人之間的通訊也因此變得更為多
面臨新冠疫情的衝擊，教會也不
元與便利，就如國人最普及使用
例外，弟兄姊妹的聚集、牧養以
的LINE，幾乎完全取代手機簡
及與教會的往來，也都直接受到
訊與撥號通話，可以直接傳送接
挑戰與考驗。
收視訊、語音、文字、圖片與即
過去教會與弟兄姊妹溝通的
時通話，同時也可以設立群組，
方式，多半藉由弟兄姊妹來到教
針對群組發送同一個訊息。
會、團契，或是上教會網站查看 教會公布的相關資訊，這樣的方
訊息傳遞的需要 3年多前，教會因著建築物 主體結構安全考量，我們決定搬 離、重建。深深感覺這是神的攪 24
式需要弟兄姊妹「主動」，而教 會處在「被動的等」，等弟兄姊 妹來教會或上教會官網。 當面對新冠疫情快速發展，
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
政府防疫措施隨時調整，這樣
張」。
「等」弟兄姊妹主動來，可能
另方面，隨著教會啟動建
緩不濟急，因此需要改變成教
堂，新媒體小組也開始籌劃將建
會「主動的去」通知弟兄姊妹，
堂重要事蹟記錄下來，透過彙整
而弟兄姊妹可以即時的「被告
的影音媒體，向弟兄姊妹傳達建
知」。因著各年齡層的人幾乎
堂的異象、呼召與使命。
都已經有使用LINE通訊軟體的
在此同時，因著國內疫情升
習慣，教會立即在2020年3月申
級，教會必須改為線上崇拜，神
請登記教會LINE官網，作為教
也使用新媒體小組同工，配合崇
會即時向弟兄姊妹傳遞訊息的
拜事工部，提升線上崇拜影音品
平台。
質，讓弟兄姊妹在居家崇拜期 間，可以略略彌補無法到教會的
新媒體事工的推展
缺憾。
有了「即時通訊」的平台，
這一切，一開始好像是我們
除了可以在第一時間的將教會重
被「需要」追著跑，但看到的
要訊息傳送給每位弟兄姊妹，同
是，神透過攪動信友堂，一步一
時也思考，那如何更加善用這個
步的帶領、裝備我們，在面對眼
有別於過去的牧養方式來建造弟
睛離不開螢幕的世代，如何為福
兄姊妹？因此，在主任牧師辦公
音打那美好的仗。這會是一個嶄
室下成立「新媒體事工小組」，
新的機會，可以超越傳統地緣的
邀請教會一些具有影音專業的弟
限制，向更多的人播下福音的種
兄姊妹，籌組同工團隊，開始規
子。讓我們在以神話語為根基來
劃用多媒體來錄製《信友靈修時
建立教會的同時，在傳福音使命
間》、《信仰話題》等視訊內
上，教會也可以藉由新媒體在空
容，可以牧養弟兄姊妹，也可
中打那美好的仗。
以成為弟兄姊妹轉傳的「福音單 25
人物故事
我眼中的侶君姊 在她身上我不只看到堅毅與溫柔的並存， 更看見了基督的捨己與謙卑 ■陳馨
一
直以來的「侶君阿姨」，有
母的印象大多是從照片而來。照
天成為了「侶君姊」。
片中的師母總是高雅有氣質，露 出淡淡的微笑，給人恬靜安詳的
阿姨
感覺。年復一年，相片裡的女孩
侶君師母是媽媽的好朋友，
們開始長大，逐漸脫去孩子的稚
媽媽也很喜歡師母家的3個女
氣，師母卻一點都沒變，歲月在
兒，只要去美國，一定會特別飛
她的臉龐和氣質上，彷彿沒有留
一趟波士頓探望她們，看到漂亮
下一絲痕跡。
的小東西，也總會聽她默默唸 著：要買來送給心選、恩選跟力
姊姊
選。當時的我跟師母沒有太多交
直到侶君師母和興政牧師回
集，反而對女兒們的名字比較熟
信友堂任職，成為信友團契的主
悉。雖然相處時間不多，對她們
輔導，擔任團契同工的我才「正
的身影卻一點都不陌生，因為家
式」有了與他們相處的機會。一
裡牆上貼滿了每年都會寄來的鍾
開始最不習慣的就是稱謂，瞬間
家聖誕卡，因此那段時間，對師
從媽媽的朋友「侶君阿姨」變
26
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
成了「侶君 姊」，跳了一 級的稱謂總讓 我覺得自己很 沒禮貌，然而 若不跟著其他 同工一起叫又 顯得突兀；正 是在這慢慢適 應稱謂的過程 中，我也慢慢 開始認識「侶 君姊」。侶君
侶君師母全家福
姊的外表看起來好像有些距離，
盛的食物款待大家；也會時不時
不笑的時候感覺有點嚴肅，但實
準備可愛的小禮物小糖果送給同
際認識她後會知道，其實她的內
工，默默支持鼓勵我們，並真摯
心柔和溫暖，非常願意陪伴和傾
聆聽我們的煩惱與需要，溫柔陪
聽，總把我們的事當成自己的事
伴我們禱告。身體不好的她，就
在操心；不論什麼時間去找她，
算不太舒服，也會盡力出席團契
她都願意馬上放下手邊的事專注
的每一項會議與活動。在與團契
聽你說話。
新朋友會談時，也一定親力親 為，花上很多時間與他們一一談
媽媽 侶君姊的話不多，卻會藉著 行動讓我們感受到愛與關懷。她 會邀請小組契友去家裡，料理豐
話、記下細節，用心認識和看待 這些即將加入團契或教會的新朋 友們。 也許因為跟孩子們分隔兩 27
人物故事
地，回想剛見到侶君姊時，總
靈上的餵養和生活上的關心。
覺得她的眼神裡流露著淡淡的哀
「媽媽」這個角色本身已經很
傷，也能從言談中感受到她對孩
不容易，更別說是像媽媽一樣照
子們的掛心與想念，讓我看見上
顧整個團契的師母。在侶君姊
帝的僕人在順服呼召時需要多大
的身上我不只看到堅毅與溫柔的
的決心與毅力、需要放下多大的
並存，更看見了基督的捨己與
不捨。但仍感謝上帝將興政哥、
謙卑。
侶君姊帶到我們中間，給我們屬
人物小檔案—鍾陳侶君師母 何時信主
高中二年級
屬靈生命中影響深刻的人
母親和祁約翰牧師
最喜歡的聖經經文
惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的 愛就在此向我們顯明了。（羅五8）
最喜歡的詩歌
古舊十架
最喜歡做的事
聯絡家人團聚
未來最想做的事
學一種樂器
最希望的代禱
跟神有活潑的關係，日日更新
最感動的事
看到慕道友受洗
目前的服事
信友團契
目前參加的團契
信友團契、婦女查經團契
28
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
深刻與真實 認真的面對困境，不吝惜分享這些過程中 她的思考、感受與掙扎 ■陳怡君
2016
年，興政哥和侶君
多熟悉感或信任感的狀況下，侶
姊來到我們當中，
君姊卻做了這麼政治不正確卻又
擔任信友團契主輔導及11小組的
極深度的分享，我為此感到非常
輔導。當時對侶君姊的第一印象
震撼，也佩服侶君姊的勇氣。即
只覺得是個氣質漂亮又和氣的
使一個已跟隨基督這麼久的基督
師母，但當她第一次在團契分享
徒，在面對信仰與需要的碰撞
時，我就被她的深刻與真實嚇
時，也有和我一樣的痛苦。那種
到了。
「同在信仰戰場」上的艱辛， 使我深深的共鳴、被同理與被
同在戰場
安慰。
她提到興政哥決定離職去美
「精心時刻」、「肯定的言
國讀神學院時，她被告知時的驚
語」、「肢體接觸」、「服務
訝、無法接受，以及神如何提醒
的行動」與「禮物」這5種愛之
她、陪她走過這段掙扎，如何面
語，我對禮物非常無感，但侶君
對同樣難以接受的雙方家長。才
姊的禮物總是讓我印象深刻，每
初來乍到，對這個團體還沒有太
次看到都記得她賦予禮物的意義 29
人物故事
看到時想到的 是被關懷、被 提醒的感動。
親神近人 2018年我 突然被公司 裁員，下午回 家的路上心裡 還有些茫然， 突然收到侶 侶君師母和興政牧師
君姊傳來的
與對生命的提醒。有一次她送了
經文：「耶和華—以色列的神如
小組每個人一個小碟子，提醒我
此說：『罈內的麵必不減少，瓶
們是上帝的器皿，為祂所用，
裡的油必不缺短，直到耶和華使
至今我們家仍然在使用那個小碟
雨降在地上的日子。』」（王上
子，我也時常看著小碟子想起侶
十七14）看到訊息的我大驚，以
君姊的提醒；有一次她送了團契
為侶君姊從哪裡得知了我被裁員
同工一支四色筆，要大家在記行
的消息，沒想到侶君姊自己也很
程時，在不同種類的行程上使用
驚訝，她說她並不知道為什麼，
不同顏色標記，並定期的檢視自
但心裡有想要傳這節經文給我。
己是否太過偏重某類行程，而
後來那段經文對我來說也代表了
讓生活失衡，要我們適當調配平
神的顧念與保守。在那之後我待
衡。這些提醒總是和禮物本身完
業了半年左右的時光，侶君姊提
美的搭配在一起，並不教條，而
議每週五下午一起讀書，內容是
是溫和的融入在日常生活中，在
妻子如何打理家裡、維繫與神、
30
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
與人的關係。當時才新婚半年的
輩」與「權威」總是敬而遠之的
我還掙扎著如何從一個抽離家庭
我，卻常在與侶君姊的相處上覺
生活的女兒，轉變為顧念家裡大
得親近與安心，也深刻的有被陪
小事的妻子。透過一起讀書的日
伴與被回應的感覺。侶君姊總是
子，侶君姊總會在每週想些配合
認真的回應生活、兒女、信仰，
讀書進度的作業，我們各自整理
認真的面對困境，不吝惜分享這
了家裡的角落（我先生為此非常
些過程中她的思考、感受與掙
感謝侶君姊），佈置出與神親近
扎，對我來說，侶君姊是一個美
的空間，或是找想關心的對象吃
好的嚮往，讓我看見原來一個經
飯聊天。也是在一起讀書時，聽
歷磨難與淬練的基督徒生命會是
到侶君姊分享對女兒的遺憾與想
什麼樣貌。
念，感受到母親對兒女的掛念， 我於是決定在待業期間回老家 一趟，那也是我從離家後第一次 在老家時把心思放在跟爸媽相處 上。爸爸嘴上不說，但從他與朋 友的對話裡，我知道我回家安排 時間跟他相處，他很開心。 與侶君姊的相處與對話，總 是帶給我豐富的感受。侶君姊既 像朋友，真實的分享她心裡的想 法、煩惱與情感；又像前輩，在 她現在的人生階段裡讓我預先知 道了以後我可能會面臨什麼難 題；又像母親，聆聽我的想法、 關心我的心情與近況。對「長 31
團契專欄
疫不容辭 —蒙恩且擘開的團契生活 有福人生不是誇口自己能幹，而是有神可以靠 ■鄒媛敏
榜樣
忠心的服事與長期的扶持教會。
感
謝神，龔天行及商大暐長老
而他多年的職場經驗及社會歷
夫婦多年服事香柏樹團契，
練，對事情、對人的熱情與真
因著東區福音中心的植堂需要全
誠，都是我們社青團契弟兄姊妹
心服事，故卸下在香柏樹的輔導
很需要的榜樣。幾年前就一直希
一職。因此第三小組也少了一對
望邀請景文哥擔任輔導，但看到
輔導好一段日子。
他在工作中的忙碌，三天兩頭的
感謝神，媛敏因著與雅斤團
要出國出差，也於心不忍。
契有多年一同短宣服事的經驗， 特別在枋寮短宣中與吳景文弟兄
確據
有多年的配搭，深深的感受到他
感謝神，因著疫情的緣故他
對主福音的熱情與活力，特別在
無法出國，雖身體也有些狀況，
南部鄉村福音難深植的地方，他
讓他可以有機會與老闆溝通，更
32
信友通訊 │ 2 0 2 2 .8
彈性的安排上班時間。去年團契
於分享生活，鼓勵我們多出去戶
的年終感恩聚會邀請景文哥分享
外，享受大自然，不要老是宅在
「有福人生」，分享他在活水泉
家；樂於分享從神而來的感動，
教會（街友的服事）及枋寮教會
不只在言語上鼓勵我們更多認識
（屏東的小教會）多年持續關懷
神；也樂於分享自己親身經歷主
的經驗，鼓勵我們要走出去，刻
的第一手資料，更將靈修、講道
意去了解一些生活在艱難困苦的
領受神話語的部分，化為文字與
人，試著去看到他們辛苦的一
大家分享；帶著我們去探訪契友
面，正如耶和華靠近傷心的人，
的父母，將寶貴的福音與長輩分
垂聽困苦人呼求的心。願我們領
享；他也常常藉由去年曾金發牧
受神恩典的人，用我們的時間
師的分享，不斷的提醒我們Who
及健康的身體更多體現他們的生
are you ? Why are you here? 跟隨宣
活：「有福人生不是誇口自己能
教的上帝，活出使命人生。
幹，而是有神可以靠」、「有福
感謝神，恩待香柏樹團契，
人生不是今生你過得多精彩，而
讓許多忠心愛主、愛人，有見識
是你有永生的確據」。這次的分
的好管家（好輔導）願意陪伴社
享讓弟兄姊妹，更深地感受到景
青的弟兄姊妹，願主記念他們的
文哥實在是一位使命門徒，那次
家庭、工作及身體，一切健壯如
分享後我們正式的邀請他來擔任
同靈魂興盛。願持續感動他們的
輔導。他回去禱告後，也徵求秀
靈，也加倍感動香柏樹團契的弟
美姊的同意願意先試半年，之後
兄姊妹，奔跑主擺在我們前面的
團契聚會時間他們夫婦都準時參
道路。
加聚會，5月的同工會中我們一 致鼓掌通過試用期，現在是無限 期任用。 感謝神，景文哥與秀美姊樂 33
團契專欄
團契生活 —絹絲細流恩典同行 發現少見的昆蟲或美麗的植物等等，都是又真又活的新鮮體驗 ■藍帝凱
感動
為獨居台北工作生活，懶惰的我
艷
陽高照的七月天，穿上爸爸
很少弄水果來吃；路上聽著人介
送的登山鞋，塗完妹妹送的
紹景點也好、聊聊天也好，亦或
防曬乳，身上滿滿家人的祝福，
自然蟬鳴鳥叫，發現少見的昆蟲
出門和香柏樹團契的小家聯合聚
或美麗的植物等等，都是又真
會一起去踏青啦！雖然大半年來
又活的新鮮體驗。透過照片與
防疫的考量弄得人心惶惶，但神
回憶，我只是想把這份感動分享
的祝福真是常在身旁。當天的天
出來。
氣十分晴朗，連日來的午後雷陣 雨也沒有發生，所以透過禱告，
幸福
我們真的放心的將行程交給祂，
對我這位台中來的路痴兼
得以好好享受主裡團契的時光。
「莊腳俗」而言，能夠跟著大家
我並沒有要將教會活動寫得
走走真的很好。這些年來許許多
花團錦簇、圖文並茂，但哪怕只
多的「第一次」就獻給團契的
是單純的分享水果也好，對我而
弟兄姊妹了；士林官邸、絹絲瀑
言都是生理與心理的滋潤—因
布、擎天崗、圓山風景區、政大
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環山步道、貓空站等等，都是珍 貴的初體驗，也讓我這個常宅在
後記
■團契小樹枝
房間的獨居「老人」能夠有機會 出門走走，透過運動從胖子變成 健康一點的胖子，哈哈！
香
柏樹團契成立應該約莫有10 年了，聚會時段設在週六的
能夠有這些體驗與歡樂時
早上，應該是想讓週間因工作忙
光，真的要感謝神，也很謝謝神
碌或夜間上課的契友們有另一個
透過哥哥姊姊們讓我時常體會到
時間上方便的選擇。當然，後來
甚麼是分享與互相扶持。也謝謝
發現，社青們週間累到需要利用
輔導同工們的籌備與探勘，還要
週末補眠的也不在少數。最後參
當司機來來回回地協助交通運
與團契與否的理由(掙扎與拉扯)
輸。能夠參與在香柏樹團契，我
很多，對現代都會區生活張力
想我是幸福的！
大、家庭或工作人際關係冷漠、 35
團契專欄
疏離的基督徒們而言，效法耶
面孔的厭世臉嗎？不要懷疑，在
穌、建立在耶穌基督這磐石上的
團契裡你仍然會看見。只不過就
信仰，如何落實、呈現在「我」
像帝凱弟兄所描繪的一樣：團契
的日常生活中？沒有透過團契來
生活沒甚麼大道理，也不是僅繼
實踐與操練，非常難。而沒有或
續累積查解經文的時數，但就
不願意操練實踐的信仰，很怕只
是簡簡單單，又非常不簡單的
是紙上談兵。
不斷操練更認識耶穌、效法耶
身邊充斥著許多自顧不暇的
穌：願意給（捨己）、付出愛
獨行俠嗎？時常遇到的都是板著
（捨己）、彼此相顧與激勵（捨 己）。每次因著更 認識耶穌、經歷更 多愛耶穌一點，讓 耶穌的愛激勵我 們，就能漸漸敞開 生命、成為別人的 祝福，活出恩典的 福音— 於是愛的 團契可以成形。
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▏信友園地 ▏
愛在瘟疫蔓延時 神的愛，在瘟疫中戰勝恐懼；神的平安，在世界中勝過苦難。 ■玫瑰
「我
將這些事告訴你們，是要
天送來診所打烊前幫我拿的藥；
叫你們在我裡面有平安。
姊妹們愛心炸裂，當起Uber安排
在世上，你們有苦難；但你們
5天送餐計劃。老二和老三有一
可以放心，我已經勝了世界。」
對姊弟好友天天親自料理晚餐送
（約十六33）
來，這些食物不只飽足了肚腹， 更填滿了我們的心！
一線之隔 四月底，心想Omicron與我
要歸安樂
們應還有「一段距離」時，我發
孩子們陸續發燒確診，燒在
燒了，快篩劑2條紅線出現眼前
兒身、驚在娘心。心情跟著體溫
時，才驚覺我們與Omicron的距
計數字反覆起伏，一直折騰到深
離，原來只有「一線之隔」。在
夜。有一晚，女兒痛苦哀嚎著，
措手不及的錯愕中，我和3個孩
心慌意亂的我，反覆思量著，叫
子與弟兄姊妹們展開一段愛與被
救護車？直接突破電子圍籬送急
愛的旅程。
診？感謝主！最後孩子吐了一
主管知道我確診後，立馬寄
床，卻漸漸安穩下來。在手忙腳
了一箱食物塞滿冰箱；小組長隔
亂、發燒、退燒、緊張、憂慮中 37
信友園地
折騰3、4天。弟兄姊妹溫暖關
深感主愛，神真實的同行、回應
心、扶持和愛的行動成為最強大
和安慰，深觸我心。
的後盾，神藉弟兄姊妹的愛顯明 祂自己看顧保守的恩慈。
彼此相愛
發病後第4晚，背部和喉嚨
白天弟兄姊妹們愛相隨，但
開始非常疼痛並吞嚥困難，在黑
生命中某些黑夜時刻只有主和自
夜中恐懼、擔憂，負面思想如同
己同行，為要真實經歷祂的信實
黑潮來襲，輾轉難眠。「我該不
同在。雖然這些天橫渡Omicron
會病情急轉直下成為重症？該不
之海時，無法以俐落的自由式、
會突然今夜見主面？孩子們失去
帥爆的蝶式，或悠然的蛙式前
媽媽怎麼辦？……主啊！千萬不
進，而以不怎麼優雅的狗爬式掙
行 ， 我 責 任 未 了 …… 尚 未 還 願
扎，但終究也是會上岸，況且旁
啊……。」
邊還有「陪渡供給船」、「救生
半夜3點，默想著主禱文，
員」護航！
主賜下詩篇一一六篇，但動彈不
20天後，解隔離的當天，得
得的我只好默想「詩篇一一六
知有位確診姊妹很虛弱，我帶著
篇」這幾個字，卻也安穩下來
神和弟兄姊妹澆灌在我身上的
睡著了。隔天早上起來疼痛的
愛，送了些食物過去。白白得
症狀舒緩八成，看著詩篇一一
來、白白捨去，神的愛在我們身
六 篇 ： 「 ……死亡的繩索纏繞
上循環流動。「從來沒有人見過
我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇
神，我們若彼此相愛，神就住在
患難愁苦。……我的心哪！你要
我們裡面，愛他的心在我們裡面
仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待
得以完全了。」（約壹四12）
你。……我拿什麼報答耶和華向
神的愛，在瘟疫中戰勝恐
我所賜的一切厚恩？我要舉起救
懼；神的平安，在世界中勝過苦
恩的杯，稱揚耶和華的名。」我
難。
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瀟灑走一生 彼此交流也交心，一同奔走天路，瀟灑走完這一生 ■趙麟書
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月16日去了一趟陽明山參加
恩典團契做過2次分享，一次是
林天耀林哥的安息禮拜，隨
在我做主席時，分享「君士坦丁
後他的骨灰花葬在群山環繞中的
大帝對基督教的影響」，另一次
一角，那天有近百位弟兄姊妹陪
在洪元文做主席時，分享「唐朝
他走完最後一程。林哥於6月4日
景教在中國的興起和衰微」，在
過世，而6月5日我的哥哥在西雅
座的弟兄姊妹或許有人記得他的
圖家中辭世。 當天侄子從上 海打電話給我 告訴此訊息， 心裡為之一 震，情緒一時 無法控制，難 掩悲傷，淚水 直流，哥哥的 過往點滴一幕 幕湧入我的腦 海。哥哥曾來
林哥（右1）參加慶生會
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信友園地
樣貌。
我們過往所經歷的一切事情，都 會變成美麗的回憶，所以要把握
老來伴
當下，疼惜自己的老伴，聖經不
親人的離去，身邊至親的配
是說：「然而，你們各人都當愛
偶最為難過，我想蕭姊和我的嫂
妻子，如同愛自己一樣。妻子也
嫂現在還沉浸在過往的回憶裡，
當敬重她的丈夫。」（弗五33）
思念他們的另一半。牽手一世
感謝神給我們這個大家
情，難以割捨，需要時間慢慢去
庭— 恩典團契，大家互為幫
療傷。
補，相互扶持，與喜樂的人要同
中國人常提到的一句話「少
樂，與哀哭的人要同哭，一起
年夫妻老來伴」，恩典團契中有
學習神的話語，一起禱告，一起
許多夫妻檔，出雙入對，相依相
參加團契的活動— 郊遊、爬
偎走每天的路，羡煞許多後生晚
山、聚餐等活動，彼此交流也交
輩；但老伴中總會有一位先走，
心，一同奔走天路，瀟灑走完 這一生，享 受神給我們 每時每刻的 恩典，約翰 福音一章16 節說：「 從
他豐滿的恩 典裡，我們 都領受了， 而且恩上加 恩。」化消 2002張家界 林哥在右1
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極情緒轉變
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這本書給所有認識 的朋友，分享上帝 的真理：「神愛世
人，甚至將他的獨 生子賜給他們，叫 一切信他的不致滅 亡，反得永生。」 （約三16）琳達女 士在序言中寫了一 段最能觸動人心的 林哥（左1）帶領作者（右2）等登山
成正面影響。
話，「時間是最珍 貴的禮物，你可與人分享，使人 快樂或有所改變」，她的先生用
美好消息
餘生傳講那「好消息」。林哥和
最近讀了李賢鎧長老翻譯的
我的哥哥雅書在世時，他們願意
《今天是你最美好的一天》一
奉獻時間為神做些特別有意義的
書，序言是琳達．諾爾寫的，她
事，神必會記念他們的擺上。
是這本書的讀者，夫妻都是虔誠
我用蕭姊在LINE群組寫的
基督徒，信仰堅定；但上帝跟他
一句話做為今天分享的結束，
們開了一個玩笑，她的先生得了
「忍不住到頂樓仰天在心裡吶
急性骨髓性白血病，死亡如影隨
喊：『林哥！你知道今天這麼多
行，他們生活步調開始放慢。有
人到山上送你嗎？你知道這麼多
一天好友送了一本小書《今天是
人愛你嗎！』」那是神給林哥的
你最美好的一天》，讀後不僅改
獎賞，祂的愛永不止息，願神賜
變他們對人生的態度，也讓琳達
福，阿們！
積極面對先生的餘生。他們介紹 41
求 你 指教我們怎樣數算自己的日子，好叫 我 們 得 著 智 慧 的 心 。
《聖經》詩篇第九十篇12節
中華基督教長老會台北信友堂 台北市大安區羅斯福路三段269巷5號 電話：2363-1035 傳真：2363-3343 agape@hfpchurch.org.tw
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